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El Conde Arnau: La condena eterna y el galope de fuego 🐎🔥🏰 · Cazadores de Leyendas

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En algún lugar del Ripollés, cuando las nubes se agarran a
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las montañas y el viento se cuela entre los árboles, hay
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quien asegura haberlo oído. Primero son solo unos ladridos
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lejanos, luego un galope imposible, como si el caballo no
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tocara el suelo. Y, finalmente, un hombre que se
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ha susurrado durante siglos en Masías, tabernas y monasterios.
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Arnau Alconta Arnau. Hoy vamos a seguir las huellas
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de 1 de los personajes más fascinantes y oscuros de la
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mitología catalana, un noble medieval convertido en alma en
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pena. Un señor feudal condenado a
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cabalgar eternamente sobre un caballo de fuego, perseguido por
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una jauría de perros infernales. ¿Pero antes de hablar de
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maldiciones y castigos, hay una pregunta que tenemos que
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hacernos, quién fue en realidad el Conde Arnau y por qué tantos
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siglos después seguimos escuchando su nombre?
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La versión histórica nos lleva a una familia muy concreta, los
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mataplana, un linaje poderoso que controlaba buena parte del
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ripollés, con castillos como mataplana, Solans, San Amans o
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el de las Damas. En los documentos aparecen
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varios arnaus, obispos, consejeros reales y ahí entre
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nombres y fechas. Asoma la sombra de un señor
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difícil, conflictivo, enfrentado al monasterio de Ripoll y a sus
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propios vasallos. No podemos señalar un acta de
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nacimiento que diga, aquí empezó el mito, pero muchas voces
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apuntan a una Arnau de mataplana del siglo 14 vinculado a
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pleitos, abusos feudales y una fama que no ayudaba precisamente
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a dormir tranquilo a los campesinos.
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La tradición popular, en cambio, no se preocupa demasiado por la
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exactitud histórica. Lo que le interesa es el
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personaje. Arnau es 3 cosas a la vez, un
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héroe de reconquista en algunas versiones, luchando contra
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sarracenos y enemigos del país. Un señor feudal despótico que
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exprime a sus vasallos y juega con la vida de la gente como si
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fueran fichas, y un sacrílego sin escrúpulos capaz de
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acostarse con una abadesha y de hacer tratos que desafían
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directamente al cielo. De esa mezcla nace el monstruo
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perfecto para una leyenda medieval.
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En Sant Joan de las Abadesas todavía se cuenta que el Conde
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llegaba hasta la celda de la abadesa por un túnel secreto que
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atravesaba la montaña de noche. A escondidas cruzaba las tripas
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de la roca para romper el boto de castidad de la mujer más
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sagrada del monasterio. ¿Existió realmente ese pasadizo?
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Seguramente no lo sabremos nunca, pero como imagen funciona
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demasiado bien. Arnao es el hombre que se abre
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camino donde no debería haber camino ni en la piedra, ni en la
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ley, ni en la moral. Y aún hay más.
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En algunos lugares del Pirineo dicen que cuando murió su
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amante. Rickel Dao Adelaisa según quien
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lo cuente, Arnau robó su cadáver una noche de tormenta y cabalgó
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con él en brazos hasta despeñarse por un risco.
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En otras versiones, la condena le llega por algo aparentemente
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más simple y más terrible, no pagar a sus peones, no cumplir
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sus promesas, abusar de quienes dependían de él.
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Al final, da igual qué detalle elijas, todo apunta en la misma
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dirección. Arnau es el señor que se pasa de
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la raya con los hombres, con las mujeres y con Dios Arnau no iba
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a Sant Joan a rezar. Arnau iba a pecar.
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En el centro de la leyenda siempre aparece ella adelaisa la
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abadesa. Una mujer destinada al silencio
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del claustro y arrastrada, según la tradición, a un deseo tan
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prohibido como el propio Conde. Aquí el folklore se desata.
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Hay quien dice que Arnau tenía un túnel secreto, una galería
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imposible que conectaba su castillo con el monasterio.
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No importa si el túnel existió o no.
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Lo que está diciendo la leyenda es que para Arnau no había
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barreras ni la montaña. Ni la ley ni la moral.
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Imagina los encuentros de noche en el silencio del claustro, lo
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prohibido. Pero la pasión tiene un precio y
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Arnau nunca pagaba sus deudas. Se le acusa de exprimir a los
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campesinos, de reactivar los peores abusos feudales cuando
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todo El Mundo empezaba a estar harto.
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Se decía que explotaba a sus vasallos, que los hacía trabajar
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sin descanso y que cuando llegaba la hora de pagar se reía
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en sus caras. Se quedaba con lo que era de la
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gente que jugaba con los impuestos y los malos usos
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feudales como quién tira de una cuerda hasta que se rompe cuando
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Arnau muere, unos dicen que a manos de sus propios vasallos.
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Cualquiera pensaría que la historia se acaba ahí, el tirano
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bajo tierra y el Valle en paz. Qué equivocados estaban.
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A partir de aquí, Arnau deja de ser sólo un señor feudal y entra
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en otra Liga, la de las almas condenadas a vagar eternamente
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como el mal cazador o las cacerías salvajes del norte de
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Europa. Y las primeras que lo notan no
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son las monjas. Es su propia casa, es su viuda.
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Las versiones más antiguas hablan de ella como Elvira no
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era una campesina, sino una dama de linaje, casada joven con un
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señor al que el Valle temía más de lo que respetaba.
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Las crónicas cuentan que años después de la muerte de Arnau,
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Elvira a Pilars. Renunció a buena parte de sus
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bienes a favor de la Iglesia, como si quisiera cortar de raíz
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con todo lo que había representado su marido.
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La leyenda, en cambio, la deja atrapada en el castillo.
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Convertida en testigo obligado del castigo de Arnau.
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El castillo vuelve a llenarse de ruido.
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Elvira, sola en la habitación, empieza a oír pasos.
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Ladridos brasas, Arnau ha vuelto cada noche se repite la misma
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conversación, el mismo tormento. Tú solo haces el duelo.
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No lo hago solo yo, válgame el cielo.
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¿Qué es eso que te sale por los ojos con de Arnau?
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Son las malas cosas que he mirado.
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¿Y qué te sale por las orejas? Las malas cosas que he
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escuchado. ¿Y por la boca?
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Las malas palabras que he dicho y las que he callado.
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¿Y dónde tienes a tus criados, los que te servían también?
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Están en el infierno haciendo humo.
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Arnau. ¿Dónde?
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¿Te han dado Posada? Dame la.
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Mano Arnau, que te la quiero besar.
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Demasiado de las que María. En una sola frase tienes todo el
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peso de la condena, Arnau ya no es un hombre, es fuego, es
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castigo y aún así Fíjate bien. Incluso convertido en monstruo,
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no deja que su mujer le toque. Es el último gesto de alguien
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que todavía ama o simplemente sabe que todo lo que se acerque
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a él acabará ardiendo en muchos lugares.
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A estos jinetes condenados los llaman de otra manera el ekin
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ernekin, el mal cazador. Aquí en el ripollés, el nombre
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que corre de boca en boca desde hace siglos es solo 1.
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Arnau al conta Arnau. La historia podría acabar aquí
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el malo castigado el Valle en silencio.
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Pero esto esto es Cataluña y aquí las almas en pena no se
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quedan quietas. La leyenda no se pone de acuerdo
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en los detalles, pero sí en una cosa, Arnau no fue condenado por
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un solo pecado, sino por todos a la vez, por exprimir a sus
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vasallos, por profanar lo sagrado, por desafiar a Dios sin
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remordimientos. No hay un juez con nombre y
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apellidos. Unos culpan al rey, otros a las
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monjas, otros a la propia Abadesa.
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Pero en el fondo, quien lo sentencia es algo más grande, la
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justicia divina de la época, el cielo que cae sobre los que se
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pasan de la raya y aún así, incluso condenado.
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Arnau hace algo impensable. Siglos después, el poeta Joan
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Maragall miró al Conde a los ojos y vio algo más.
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No vio solo a un pecador. Vio a un hombre que se negaba a
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morir, un hombre que prefería el dolor eterno a la nada.
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Maragall reescribe el final. Cuando le ofrecen el descanso
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eterno, Arnau dice. No.
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Escucha bien, viura, viura, viura, sempra no voldría a morir
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Mai. Vivir, vivir, vivir siempre, no
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querría morir nunca. Arnau acepta su condena con tal
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de seguir existiendo. Con tal de sentir el viento en
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la cara, la fuerza del caballo, el peso de la noche se convierte
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en el símbolo de la voluntad pura llevada al extremo.
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Y aquí su historia se engancha con muchas otras. en Galicia
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hablan de la Santa compaña, una procesión de almas en pena que
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recorre los caminos en las tierras del norte de Europa.
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Cabalga la cacería salvaje. Jinetes Espectrales, perros
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negros, un señor maldito que no puede dejar de perseguir una
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presa que nunca alcanza, incluso al Rey Arturo.
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En algunas leyendas lo condenan a cazar eternamente por los
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bosques de Bretaña. El patrón es el mismo, un líder,
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una tropa de condenados y una carrera sin fin.
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Que es más castigo que la libertad.
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Nuestro jinete es Arnau, no lleva corona, pero arrastra una
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corte de perros y de almas que los siguen por las cumbres del
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Ripollés. Es un monstruo, sí, pero es
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nuestro monstruo, el que nunca se rinde, el que nunca se apaga.
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Así que la próxima vez que subas al Ripullés si paseas cerca de
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gombren o de Sant Joan de las abadesas y por un casual se te
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hace de noche, afina bien el oído.
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Quizá escuches el viento o quizás no sea el viento.
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Quizá sea Arnau, recordándonos que hay pasiones que ni la
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muerte puede apagar si te cruzas con él.
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No le des la mano, pero tampoco le tengas pena porque él eligió
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su destino. Recordad que una leyenda es un
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relato basado en un hecho o un personaje real.
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Deformado o magnificado por la fantasía o la admiración, muy
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pronto volveremos para desenterrar un nuevo secreto de
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nuestra tierra. Quiero agradecer la colaboración
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de la actriz de Voz Núria Fersaán por ponerle voz a
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Elvira. En este capítulo podéis dejarnos
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vuestros comentarios y visitarnos en cazadores de
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leyendas.es. O si lo preferís, podéis
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seguirnos en X donde vamos publicando nuestras impresiones.
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Como siempre, gracias por acompañarnos.