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2026-07-22 - Radio Ebenezer RD Live🔥 · Radio Cristiana

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  Speaker 2: si dijera yo hablaré como ellos he aquí a la
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  Speaker 2: generación de tus hijos engañaría cuando pensé para saber esto
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  Speaker 2: fue duro trabajo para mí hasta que entrando en el
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  Speaker 2: santuario de Dios comprendí el fin de ellos ciertamente los
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  Speaker 2: has puesto en deslizaderos en asolamiento los harás caer como
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  Speaker 2: han sido asolados de repente perecieron se consumieron de terrores
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  Speaker 2: Como sueño del que despierta, así, Señor, cuando despertares, menospreciarás
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  Speaker 2: su apariencia. Se llenó de amargura mi alma y en
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  Speaker 2: mi corazón sentía punzadas. Tan torpe era yo que no entendía.
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  Speaker 2: Era como una bestia delante de ti. Con todo, yo
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  Speaker 2: siempre estuve contigo. Me tomaste de la mano derecha. Me
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  Speaker 2: has guiado según tu consejo y después me recibirás en gloria.¿
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  Speaker 2: A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
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  Speaker 2: Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Mi
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  Speaker 2: carne y mi corazón desfallecen, mas la roca de mi
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  Speaker 2: corazón y mi porción es Dios para siempre. Porque aquí
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  Speaker 2: los que se alejan de ti perecerán. Tú destruirás a
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  Speaker 2: todo aquel que de ti se aparta. Pero en cuanto
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  Speaker 2: a mí, el acercarme a Dios es el bien. He
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  Speaker 2: puesto en Jehová el Señor mi esperanza. para contar todas
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  Speaker 2: tus obras. Como acabamos de leer, el Salmo 73, muy parecido al 37,
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  Speaker 2: que trata el conflicto que existe en la mente del
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  Speaker 2: que observa que en esta vida los impíos aparentemente prosperan
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  Speaker 2: mientras que se persigue a los justos. La diferencia del
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  Speaker 2: capítulo 37 es que este Salmo, capítulo 73, se acerca más a
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  Speaker 2: la solución del problema, pues nos lleva más allá de
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  Speaker 2: la vida presente a la gloriosa eternidad cuando verdaderamente se
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  Speaker 2: encontrará respuesta final y plena a la solución de este problema.
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  Speaker 2: Como ocurre en muchos de los salmos, se presenta en
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  Speaker 2: primer lugar la conclusión. Después de esa introducción, el poema
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  Speaker 2: se divide en dos partes, más o menos iguales, la
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  Speaker 2: presentación del problema y su solución. En su perplejidad, el
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  Speaker 2: salmista casi ha abandonado a Dios y el planteamiento del
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  Speaker 2: problema y sus esfuerzos por resolver son infructuosos hasta que
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  Speaker 2: entra en el santuario. Allí se encuentra una respuesta satisfactoria
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  Speaker 2: y esto es algo que usted y yo debemos de
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  Speaker 2: tomar muy en cuenta, ya que el evangelio de la
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  Speaker 2: prosperidad plantea todo lo contrario a lo que podemos aprender
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  Speaker 2: de este texto. Realmente nuestra perspectiva de la vida cambia
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  Speaker 2: cuando nosotros nos acercamos a Dios. Mientras vemos las cosas
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  Speaker 2: y juzgamos según el mundo, pudiéramos caer en la misma
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  Speaker 2: situación del salmista. Pensar quizás que no vale la pena
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  Speaker 2: seguir a Dios, que Dios se ha olvidado de nosotros
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  Speaker 2: porque vemos a otros que viven una vida apartada de
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  Speaker 2: Él y sin embargo consiguen grandes bienes en esta tierra.
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  Speaker 2: Y esta es una de las desigualdades que vamos a
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  Speaker 2: encontrar todo el tiempo. El versículo 1 dice, ciertamente es bueno
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  Speaker 2: Dios para con Israel, para con los limpios de corazón.
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  Speaker 2: Esto es como una conclusión en la misma introducción. Y
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  Speaker 2: a pesar de que algunas veces pueda parecer lo contrario,
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  Speaker 2: quizás desde la perspectiva como veía el salmista, la realidad
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  Speaker 2: es que Dios es bueno. aún con las pocas cosas
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  Speaker 2: que humanamente o en lo material pudiéramos tener, Dios sigue
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  Speaker 2: siendo bueno. Cuidado si la envidia del versículo 3 nos arropa,
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  Speaker 2: nos agobia, al ver la prosperidad de los impíos.¿ A
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  Speaker 2: quién no le ha pasado esto? Que en algún momento
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  Speaker 2: de su vida ha mirado a su vecino, ha mirado
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  Speaker 2: a su alrededor y ve como el otro, aún haciéndolo malo,
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  Speaker 2: puede crecer, puede ampliar, o ensanchar su territorio? Y esto
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  Speaker 2: es algo que pasa quizás muy a menudo en la
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  Speaker 2: vida de los hombres, de los seres humanos caídos. Pero
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  Speaker 2: cuidado si nosotros como cristianos estamos observando estas cosas y
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  Speaker 2: no nos aferramos a las verdaderas promesas de Dios que
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  Speaker 2: son eternas, porque todo lo que el hombre pueda conseguir
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  Speaker 2: en esta tierra es pasajero.¿ Qué cosas veía el salmista
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  Speaker 2: en los impíos? dice que no tienen congojas por su muerte,
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  Speaker 2: su vigor está entero, no pasan trabajo como los otros mortales,
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  Speaker 2: azotados como los demás hombres, y dice que la soberbia,
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  Speaker 2: los coronas, se cubren de vestido de violencia, los ojos
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  Speaker 2: se les saltan de gordura, logran con creces, los antojos
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  Speaker 2: del corazón se moflan, hablan maldad de hacer violencia, hablan
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  Speaker 2: con altanería, ponen su boca contra el cielo, su lengua
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  Speaker 2: hacia la tierra, y realmente, Todas estas cosas llevaron al
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  Speaker 2: salmista a decir casi se deslizaron mis pies en el
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  Speaker 2: versículo 2 y como también dice en el versículo 13, verdaderamente en
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  Speaker 2: vano he limpiado mi corazón y lavado mis manos en inocencia.
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  Speaker 2: Esto es algo que muchas veces pudiéramos hasta decir en
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  Speaker 2: nuestras vidas de que para qué sirvo al Señor si
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  Speaker 2: al fin y al cabo no tengo resultados o bendiciones materiales.¿
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  Speaker 2: Qué nos hace a nosotros cambiar de perspectiva en cuanto
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  Speaker 2: a la vida? Bueno, la respuesta está en el versículo 17.
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  Speaker 2: Hasta que entrando en el santuario de Dios comprendí el
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  Speaker 2: fin de ellos. Ciertamente los has puesto en deslizaderos, en
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  Speaker 2: asolamientos los hará caer. Aunque el impío prospere, aunque le
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  Speaker 2: vaya bien en esta tierra, lo cierto es que habrá
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  Speaker 2: un final pronto. no muy bueno, no dichoso, no bienaventurado
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  Speaker 2: para aquellos que se apartan de Dios. Mientras tanto, sigue
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  Speaker 2: al Señor, confía en el Señor, espera en el Señor
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  Speaker 2: y haz su voluntad, porque nada de lo que esta
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  Speaker 2: tierra o este mundo te ofrece será más importante que
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  Speaker 2: tener una relación íntima con Dios. El salmista al fin
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  Speaker 2: y al cabo dijo, tan torpe era yo que no entendía.
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  Speaker 2: Se compara hasta con una bestia delante de Dios. Y
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  Speaker 2: realmente usted y yo debemos de hacer ese ejercicio. Mire
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  Speaker 2: lo que dice el salmista del versículo 23. Con todo, yo
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  Speaker 2: siempre estuve contigo. Me tomaste de la mano derecha. Me
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  Speaker 2: has guiado según tu consejo. Y después me recibirás en gloria.¿
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  Speaker 2: A quién tengo yo en los cielos sino a ti?
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  Speaker 2: Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Quiera Dios.
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  Speaker 2: que esa sea nuestra actitud de ahora en adelante, de
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  Speaker 2: que nada en esta tierra sea más importante que tener
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  Speaker 2: a Dios.¿ A quién tengo yo en los cielos sino
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  Speaker 2: a ti? Acércate a Dios, no te alejes de Él
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  Speaker 2: y concluye como el salmista, en cuanto a mí, el
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  Speaker 2: acercarme a Dios es el bien. He puesto en Jehová
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  Speaker 2: el Señor mi esperanza para contar todas tus obras. No
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  Speaker 2: pongas tu esperanza en las cosas de este mundo porque
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  Speaker 2: van a perecer, pero el que hace la voluntad de
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  Speaker 2: Dios permanece para siempre.
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  Speaker 3: El camino ayer. redentor
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  Speaker 4: Jesucristo basta mi alma canta vengo haré para que crezcas
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  Speaker 4: tú solo Cristo
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  Speaker 5: tu gracia inunda mi ser eres todo lo que quiero
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  Speaker 5: tener
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  Speaker 4: tu cruz marcó mi existir mi dolor queda allí vida
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  Speaker 4: nueva hay en ti
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  Speaker 2: Por qué algunos cristianos mencionan regularmente más al diablo que
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  Speaker 2: a Dios? La palabra diablo proviene del griego diabolos y
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  Speaker 2: significa falso acusador o calumniador. Es uno de los títulos
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  Speaker 2: más conocidos que recibe Satanás y se repite más de 30
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  Speaker 2: veces en todo el Nuevo Testamento. En muchas culturas, Ese
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  Speaker 2: título tiene una connotación muy negativa y aunque no es
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  Speaker 2: una mala palabra en sí misma, va ligada a muchas
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  Speaker 2: de ellas y acompañada de malos deseos hacia otras personas.
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  Speaker 2: Jesús y los apóstoles usaron ese título para alertar a
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  Speaker 2: los creyentes y dar a conocer el carácter del enemigo.
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  Speaker 2: Sin embargo, es evidente que al día de hoy encontramos
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  Speaker 2: cosas tipos de creyentes que ven al diablo hasta en
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  Speaker 2: la sopa, es decir, en todos los aspectos de su vida,
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  Speaker 2: como si en él viven, se mueven y son. Por consiguiente,
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  Speaker 2: el uso frecuente en su lenguaje cotidiano los ha llevado
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  Speaker 2: a caer en una muletilla que hace daño al testimonio
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  Speaker 2: y permite que muchos digan de forma prejuiciosa de la
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  Speaker 2: abundancia del corazón que habla la boca, tal y como
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  Speaker 2: dijo nuestro Señor Jesucristo en Mateo 12, 34. Ahora bien,¿ qué son
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  Speaker 2: las muletillas? Según el diccionario, son apoyaturas que el hablante
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  Speaker 2: utiliza como muleta o bastón para sostener el habla o
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  Speaker 2: para recuperarse de lo que muchos llaman bloqueos mentales. Por ejemplo, bueno, este, ¿verdad? No.
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  Speaker 2: Tú me entiendes. Me explico. Finalmente. Y nunca termina. Otros
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  Speaker 2: lo definen como voz o frase que se repite mucho
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  Speaker 2: por hábito. Y una definición muy interesante es vicio del
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  Speaker 2: lenguaje porque utiliza palabras, frases o expresiones innecesarias de manera constante. Obviamente,
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  Speaker 2: la mayoría de las personas entienden tenemos alguna muletilla que
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  Speaker 2: ni cuenta nos damos. Pero de ahí a que la
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  Speaker 2: palabra diablo forme parte de nuestro lenguaje cotidiano, creo que
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  Speaker 2: como cristianos debemos revisarnos. Hemos sabido de predicadores que por
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  Speaker 2: diversas motivaciones mencionan tanto al diablo que aunque no sea
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  Speaker 2: su tema, hace que los oyentes piensen más en él
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  Speaker 2: que en Dios. Lo cierto es que en nuestra cultura
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  Speaker 2: se ve a ese ser como un patrón a seguir.
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  Speaker 2: Y aquí tengo algunas expresiones de ejemplo. Ese muchacho habla
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  Speaker 2: más que el de. Oye, esa chica está más bella
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  Speaker 2: que el de. Wow, ese corre más que el de.
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  Speaker 2: Se cayó. Anda el de. Ese tiene más cuarto que
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  Speaker 2: el de. entre otras expresiones. Todo esto como si él
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  Speaker 2: fuera un patrón a seguir, algo que arrastramos de nuestra cultura. Anteriormente,
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  Speaker 2: muchos padres corregían a sus hijos para que no mencionen
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  Speaker 2: la palabra diablo, y algunos hasta decían, no menciones a
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  Speaker 2: ese pájaro. Los hijos, para evitar ser castigados, comenzaron a
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  Speaker 2: utilizar otros términos asociados o derivados, pero los padres no
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  Speaker 2: previeron eso. Con el tiempo, esos términos se volvieron tan
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  Speaker 2: normales que muchas personas de hoy, entre ellas cristianas, no
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  Speaker 2: se dan cuenta porque forma parte del lenguaje cotidiano. Tal
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  Speaker 2: es el caso de diantre, diale, diametro, diache, diañe, dia,
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  Speaker 2: entre otras. Si eres de esos creyentes que aún no
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  Speaker 2: se han percatado de esto, te invito a que hagas
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  Speaker 2: una parada, evalúes si tienes esa muletilla y con la
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  Speaker 2: ayuda de Dios corrijas ese error. En la medida que
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  Speaker 2: nos llenamos de su palabra y nos acercamos más a él,
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  Speaker 2: nuestra manera de hablar se transformará para edificación y exaltación
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  Speaker 2: de Dios. Cuidemos nuestro lenguaje. Hablemos más de Dios que
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  Speaker 2: de Satanás.
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  Speaker 6: Campanas de júbilo por Susana Spurgeon Oídos
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  Speaker 7: abiertos. Hazme oír por la mañana tu misericordia, porque en
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  Speaker 7: ti he confiado. Salmo capítulo 143 versículo 8 Los oídos de mi
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  Speaker 7: alma con rapidez se cierran, Señor, a menos que Tú
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  Speaker 7: los abras. Estoy sorda y no puedo oír la música
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  Speaker 7: de las misericordias que suenan a mi alrededor como dulces
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  Speaker 7: coristas del cielo. Hazme oír, igual que Tú abriste los
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  Speaker 7: ojos del sirviente de Liceo para que pudiera contemplar Tus
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  Speaker 7: ejércitos de defensa y protección para Tu profeta. Abre mis
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  Speaker 7: oídos para que los tonos de tu suave susurro puedan
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  Speaker 7: penetrar en mi corazón y emocionarlo con abundante gozo. O
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  Speaker 7: si estoy demasiado ensordecida por el estruendo y el ajetreo
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  Speaker 7: de la confusión y la fatiga terrenales, háblame con voz
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  Speaker 7: más alta, Señor. Hazme oír para que no pase por
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  Speaker 7: alto el gran privilegio de escucharte a ti. Tu misericordia. Señor,
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  Speaker 7: qué indecibles profundidades de compasión cubren estas dos palabras. Tu
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  Speaker 7: bondad sería una bendición inmerecida, pero tu misericordia es un
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  Speaker 7: milagro de divina condescendencia y piedad. Tú no solamente rescatas,
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  Speaker 7: no solamente abrazas, no solamente perdonas, sino que adoptas. Y
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  Speaker 7: el manto de tu justicia que rodea a tus redimidos
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  Speaker 7: está forrado de la suave piel de tus benignas misericordias.
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  Speaker 7: Y eso, para mi Señor, tan vil, tan indigna, tantas
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  Speaker 7: veces desgraciada y olvidadiza,¿ qué puedo decirte por ello? Por
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  Speaker 7: la mañana, cuando todo está dormido, Señor, despierta mi corazón
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  Speaker 7: con tu tierna llamada. Levanta mi espíritu para tener verdadera
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  Speaker 7: comunión contigo. Las tempranas horas pasadas con mi Dios santificarán
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  Speaker 7: todo el resto del día. En mi tiempo a solas contigo, Padre,
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  Speaker 7: llena mi alma de tus dulces sonidos, de la gracia
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  Speaker 7: redentora y el amor perdonador, a fin de que, a
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  Speaker 7: lo largo de las horas siguientes, pueda haber melodía en
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  Speaker 7: mi interior y un gozo demasiado profundo y real para
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  Speaker 7: que cualquiera de las desafinadas oraciones disonancias de la tierra
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  Speaker 7: pueda molestarlo o quebrantarlo, porque en ti he confiado. Tú
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  Speaker 7: sabes que esto es cierto, Señor. Mi alma descansa en ti,
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  Speaker 7: reposa en las seguras promesas de tu palabra y tiene
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  Speaker 7: dulce contentamiento. Sí, aunque esta oración, este deseo de mi
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  Speaker 7: corazón de oír tu voz no sea otorgado hoy y
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  Speaker 7: tú estés en silencio por un tiempo, No será otra
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  Speaker 7: cosa sino tu manera de hacer que me acerque más
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  Speaker 7: a ti para que con suaves susurros me digas, con
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  Speaker 7: amor
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  Speaker 6: eterno te he amado. Campanas de júbilo por Susana Spurgeon
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  Speaker 7: Tiempos de prueba La demostración del amor No temáis, porque
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  Speaker 7: para probaros vino Dios. Éxodo capítulo 20, versículo 20. No fue en
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  Speaker 7: medio de los truenos y la oscuridad, ni en medio
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  Speaker 7: del fuego y el humo del monte Sinaí como esas
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  Speaker 7: palabras llegaron a mi corazón esta mañana. Fueron el susurro
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  Speaker 7: de un silbo apacible y delicado en la quietud de
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  Speaker 7: mi propio cuarto y me dieron valor y consuelo en
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  Speaker 7: un momento de dolorosa necesidad y depresión. No temáis. Este
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  Speaker 7: fue el tierno mensaje y seda la razón por la
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  Speaker 7: cual confiar, porque para probaros vino Dios. El bendito hecho
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  Speaker 7: de su presencia cambió el aspecto de todas las cosas
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  Speaker 7: que parecían estar contra mí. La prueba no fue quitada,
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  Speaker 7: pero mis ojos fueron abiertos para ver que si provenía
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  Speaker 7: de la mano de mi Dios, Debía de haber una
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  Speaker 7: bendición en ella. Mi alma meditó en la dulce seguridad
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  Speaker 7: y allí encontró la calma del cielo después de las
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  Speaker 7: tormentas y las luchas de la tierra. Cualesquiera que sean
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  Speaker 7: las dolorosas circunstancias, las que yo esté, o las injusticias
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  Speaker 7: de otros que tenga yo que sufrir, si mi Dios dice,
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  Speaker 7: no temáis, Sin duda debiera ser yo fuerte y valiente.
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  Speaker 7: Si somos capaces de grabar firmemente en nuestros corazones la
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  Speaker 7: verdad de que la mano del Señor está en todo
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  Speaker 7: lo que nos ocurre, entonces habremos encontrado un bálsamo para
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  Speaker 7: todas nuestras angustias, un remedio para todos nuestros males. Cuando
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  Speaker 7: los amigos nos fallan y nuestra relación se enfría, cuando
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  Speaker 7: los enemigos triunfa y crece su confianza, cuando el llano
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  Speaker 7: sendero por el que hemos estado viajando de repente se
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  Speaker 7: hace abrupto, pedregoso y empinado, somos demasiado aptos para considerar
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  Speaker 7: con recelo las causas segundas visibles y olvidar que nuestro
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  Speaker 7: Dios ha previsto cada prueba, ha permitido cada molestia, y
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  Speaker 7: ha autorizado cada objeto de disciplina con este firme propósito.
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  Speaker 7: Porque Jehová vuestro Dios os está aprobando para saber si
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  Speaker 7: amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón y
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  Speaker 7: con toda vuestra alma. Oh corazón mío,¿ Cuál es tu
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  Speaker 7: respuesta a esta demanda?¿ Acaso no le amas a él
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  Speaker 7: lo suficiente para soportar cualquier prueba que lo demuestre? Recuerdo
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  Speaker 7: haber leído en una ocasión palabras en este sentido, que
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  Speaker 7: el momento en que entramos en cualquier prueba o dificultad,
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  Speaker 7: nuestro primer pensamiento no debiera ser con qué rapidez podemos
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  Speaker 7: escapar de ella o¿ O cómo podremos aliviar el dolor
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  Speaker 7: que sufriremos por ella? Si no,¿ cómo podemos glorificar mejor
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  Speaker 7: a Dios en ella y aprender con rapidez la lección
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  Speaker 7: que Él desea enseñarnos por medio de ella? Si tuviéramos
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  Speaker 7: la gracia y la fe suficientes para hacer eso, nuestras
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  Speaker 7: pruebas y problemas desaparecerían. no serían otra cosa sino los
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  Speaker 7: muchos escalones con los cuales debiéramos ascender a la cumbre
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  Speaker 7: de la montaña de la comunión y la paz continuas
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  Speaker 7: con Dios. El alma que ha aprendido el bendito secreto
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  Speaker 7: de ver la mano de Dios en todas las cosas
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  Speaker 7: que les afecta no puede ser una víctima del temor.
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  Speaker 7: Mira por encima de todas las causas segundas directamente el
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  Speaker 7: corazón y la voluntad de Dios y descansa contenta porque
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  Speaker 7: Él gobierna. Porque para probaros vino Dios. Alma mía, piensa
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  Speaker 7: en lo grande que su amor debe ser por ti
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  Speaker 7: para que Él se incline a examinar la obediencia y
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  Speaker 7: la devoción de tu corazón y Piensa en el Dios infinito,
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  Speaker 7: tu Redentor, anhelando, deseando, ansiando estar seguro de tu supremo afecto,
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  Speaker 7: como Él mismo lo expresa por medio de su siervo Moisés,
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  Speaker 7: y te acordarás de todo el camino por donde te
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  Speaker 7: ha traído Jehová Dios, para afligirte, para probarte, para saber
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  Speaker 7: lo que había en tu corazón, si habías de guardar
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  Speaker 7: o no sus mandamientos.¿ Qué sufrimientos ha tenido Él por ti?¿
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  Speaker 7: Con qué fernura te ha soportado? Cada prueba ha sido
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  Speaker 7: un examen y cada dolor ha tenido un propósito.¿ Y
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  Speaker 7: pudiera ser que tú sigas reteniendo la plena entrega de
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  Speaker 7: corazón y vida que el divino amor de Él me manda?¿
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  Speaker 7: Acaso sigues aún esperando y divagando en el borde de
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  Speaker 7: la falta de entusiasmo en lugar de dejar alegremente todo
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  Speaker 7: para seguirle a Él? No, Señor, no será así por
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  Speaker 7: más tiempo. Ayúdame a entregarte a Ti en este momento,
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  Speaker 7: al instante y con entusiasmo, la prueba de mi amor
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  Speaker 7: que Tú buscas. en la sumisión de mi corazón a
• 25:24
  Speaker 7: tu voluntad y la plena consagración de cuerpo, alma y
• 25:30
  Speaker 7: espíritu a tu servicio. Entonces cada yugo será hecho fácil
• 25:36
  Speaker 7: y cada carga ligera, porque los llevaré, bajo la firme
• 25:42
  Speaker 7: convicción de que mi misericordioso Señor los ha puesto sobre
• 25:48
  Speaker 7: mí y está probando la fortaleza del amor y la
• 25:53
  Speaker 7: gracia que Él mismo ha dado
• 25:59
  Speaker 2: Saludos, amigos y hermanos. Bienvenidos a una entrega más de
• 26:03
  Speaker 2: Radio Ebenezer RD. Tenemos con nosotros a un invitado muy especial,
• 26:09
  Speaker 2: nos referimos al pastor Giovanni Smith de la Primera Iglesia
• 26:13
  Speaker 2: Bíblica Cristiana de San Pedro de Macorís y,¿ por qué
• 26:16
  Speaker 2: no decirlo?, de la República Dominicana. Así que cabe ahora
• 26:21
  Speaker 2: decir bien, como dice el dicho, Giovanni, este programa es suyo.
• 26:25
  Speaker 2: Bienvenido a esta
• 26:27
  Speaker 9: radio. Muchas gracias y esperamos que lo que estemos compartiendo
• 26:32
  Speaker 9: pueda ser de edificación a otros en su vida.
• 26:36
  Speaker 2: Bueno, Aquí yo tengo varias preguntas sumamente importantes para hacerle
• 26:41
  Speaker 2: al pastor. Y yo sé que muchos de ustedes también
• 26:44
  Speaker 2: quisieran saberlo.¿ Cómo llega Jehová al Señor?¿ Cómo se da
• 26:48
  Speaker 2: ese proceso para convertirse al Señor Jesucristo?
• 26:53
  Speaker 9: Bueno, el Señor lo ha usado siempre. El Señor que
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  Speaker 9: es tan creativo para que las personas lleguen. Ha usado
• 27:02
  Speaker 9: muchos medios, muchas herramientas. de cómo traer a sus escogidos
• 27:10
  Speaker 9: hacia Él. En mi caso particular, una madre preocupada porque
• 27:16
  Speaker 9: sus hijos, todos, nueve de ellos, conocían del Señor, fajada,
• 27:25
  Speaker 9: orando todo el tiempo por nosotros y también predicando la
• 27:33
  Speaker 9: palabra de Dios siempre con esa preocupación de que nosotros
• 27:38
  Speaker 9: pudiéramos conocer a Cristo. Desde que tenemos uso de razón,
• 27:45
  Speaker 9: eso fue lo que vimos con nuestra madre específicamente.
• 27:50
  Speaker 2: O sea que así como Timoteo y que desde la
• 27:53
  Speaker 2: niñez ha sabido la Sagrada Escritura. Fíjense lo interesante que
• 27:58
  Speaker 2: es tener un legado materno en este caso que tiene
• 28:01
  Speaker 2: que ver con el Señor Jesucristo. Ahora bien,¿ Recuerda usted
• 28:05
  Speaker 2: cuándo fue la fecha de su bautismo y quién le bautizó?
• 28:11
  Speaker 9: Bueno, yo siempre he dicho, la fecha del bautismo no
• 28:16
  Speaker 9: lo tengo concedido así, porque los hombres somos muy malos
• 28:20
  Speaker 9: con la fecha. Si fuera una mujer, ella pudiera dar
• 28:25
  Speaker 9: la fecha.
• 28:26
  Speaker 8: Así es
• 28:26
  Speaker 9: Exacto. Pero sí sé que es en el año 86, por ahí,
• 28:31
  Speaker 9: me bautizo. Ok. Y una sorpresa para mi mamá le
• 28:37
  Speaker 9: di ese día. No
• 28:40
  Speaker 2: sabía,
• 28:40
  Speaker 9: no sabía. Ella no sabía aún que yo había hecho decisión.
• 28:45
  Speaker 9: Y cuando yo llego y le digo que me bauticé,
• 28:50
  Speaker 9: le dice ella,¿ cómo va a ser?¿ Y tú sabes
• 28:52
  Speaker 9: lo que hiciste?¿ Tú te estás seguro de lo que hiciste?
• 28:56
  Speaker 9: Y comenzó entonces a indagar por qué me bauticé, que
• 29:00
  Speaker 9: por qué me bautizaron tan rápido, que
• 29:03
  Speaker 2: Que debían
• 29:03
  Speaker 9: de esperar
• 29:04
  Speaker 2: un tiempo. Sí,
• 29:05
  Speaker 9: todo eso. Supongo
• 29:06
  Speaker 2: yo,
• 29:07
  Speaker 9: sí. Sí, porque la costumbre en la congregación que llegó
• 29:11
  Speaker 9: era durar un tiempo para bautizar a las personas.
• 29:17
  Speaker 2: No recuerda quizás en el momento cuál fue la persona que...
• 29:22
  Speaker 9: Sí, el pastor Julito y el pastor Silverio. Ok. Íbamos
• 29:26
  Speaker 9: siempre a la playa de... ahí de... De Playa de Muertos,
• 29:33
  Speaker 9: como le dicen. La
• 29:35
  Speaker 2: famosa Playa de Muertos, así
• 29:37
  Speaker 9: es. En ese tiempo no estaba tan contaminado. Así es que...
• 29:41
  Speaker 9: Como ahora. Sí, como ahora lo está. Pero ahí fue
• 29:47
  Speaker 9: que fui bautizado. Ahí fue ese momento que tomé esa decisión.
• 29:56
  Speaker 9: Y fue una decisión totalmente... en el momento de lo
• 30:01
  Speaker 9: que se querían bautizar, aunque yo asistía siempre después que
• 30:05
  Speaker 9: me convertí a la iglesia, pues me decidí en el momento.
• 30:09
  Speaker 2: Eso fue algo, una decisión firme, diríamos, en este caso.
• 30:14
  Speaker 2: Usted sabe que en la iglesia, en la medida que
• 30:16
  Speaker 2: uno va creciendo, desarrollando, madurando, va haciendo ciertos servicios dentro
• 30:23
  Speaker 2: de la iglesia, y yo sé que cada uno Dios
• 30:26
  Speaker 2: le llama en diferentes caminos, circunstancias y para oficios o
• 30:31
  Speaker 2: cargos o funciones diferentes.¿ Qué papel o funciones desempeñaba en
• 30:37
  Speaker 2: la iglesia el pastor Giovanni antes de ocupar el oficio
• 30:41
  Speaker 2: que está ejerciendo ahora? Bueno,
• 30:46
  Speaker 9: ocupé varios, pero uno de los más prolongados en lo
• 30:53
  Speaker 9: que es mi trabajo personal que hacían... Es de diaconía. Diaconía.
• 31:01
  Speaker 9: Formé parte también de lo que da la directiva de
• 31:03
  Speaker 9: los jóvenes. Pero lo más largo fue en la diaconía.
• 31:08
  Speaker 9: Es lo que siempre me llamó la atención el Señor
• 31:16
  Speaker 9: para servir. Siempre me condujo a eso, para servir. Y
• 31:22
  Speaker 9: fue el que más tiempo duré. Siendo... del iglesia otra
• 31:30
  Speaker 9: de las cosas era que tenía una célula tenía una
• 31:33
  Speaker 9: célula en la punta pescadora y duró un tiempo también
• 31:38
  Speaker 9: en lo que es esa célula allá en la punta
• 31:42
  Speaker 9: pescadora
• 31:44
  Speaker 2: tan importante que realmente son las células algo que casi
• 31:48
  Speaker 2: no se habla mucho de eso pero realmente es de
• 31:50
  Speaker 2: suma importancia como ve A los cristianos del siglo XXI.
• 31:56
  Speaker 2: Yo sé que hay muchas opiniones encontradas con respecto a eso,
• 32:01
  Speaker 2: hablando sobre los cristianos del ayer, los cristianos de hoy,
• 32:05
  Speaker 2: cómo se vive.¿ Qué piensa usted sobre esto?¿ Cómo ve
• 32:10
  Speaker 2: a los cristianos de este tiempo? En comparación a los
• 32:13
  Speaker 2: años que le ha tocado vivir y poder establecer esa diferencia.
• 32:17
  Speaker 9: Estoy hablando, todo depende de la época que tú me
• 32:20
  Speaker 9: estás hablando. Porque yo estoy hablando de la época en
• 32:24
  Speaker 9: que yo, el Señor me llamó. Sí, así es. En
• 32:26
  Speaker 8: que el
• 32:26
  Speaker 9: Señor me salvó. En esa época. Más atrás no. Estamos
• 32:30
  Speaker 9: hablando del 80 y algo. Hace un tiempito. Entonces, de esa
• 32:35
  Speaker 9: época que estoy hablando. Para que las personas no entiendan
• 32:39
  Speaker 9: que yo estoy hablando del...
• 32:41
  Speaker 2: Del primer siglo.
• 32:42
  Speaker 9: Exacto. De
• 32:42
  Speaker 2: todo
• 32:43
  Speaker 9: el tiempo hacia atrás. No, no. Yo estoy hablando de
• 32:46
  Speaker 9: la época en la cual ya Dios... ha trabajado en
• 32:51
  Speaker 9: mi vida, me ha dado por lo menos poder visualizar
• 32:55
  Speaker 9: y ver cómo es el pasado y ver también el presente.
• 33:01
  Speaker 9: Decía que es un poquito complejo porque pensar en el
• 33:05
  Speaker 9: cristiano de esos años, yo decía que para un pastor
• 33:11
  Speaker 9: era más fácil porque el pastor era una figura más
• 33:19
  Speaker 9: como que lo que él expresaba, la gente lo creía
• 33:25
  Speaker 9: y lo apoyaban en su creencia. Estoy hablando de ese tiempo.
• 33:30
  Speaker 9: Si lo comparamos con este tiempo, ya cuando un pastor
• 33:33
  Speaker 9: predica o dice algo, ya hay todo tipo de mecanismo
• 33:38
  Speaker 9: para tú saber si lo que está diciendo es la
• 33:41
  Speaker 9: verdad
• 33:42
  Speaker 2: Así
• 33:42
  Speaker 9: es que a nosotros nos enseñaban cosas que ahora yo digo,¿
• 33:47
  Speaker 9: y cómo nosotros nunca pudimos...? verlo en la palabra de
• 33:51
  Speaker 9: Dios que eso no es lo que la Biblia realmente
• 33:55
  Speaker 9: está enseñando y tal vez nuestros ancestros los que nos
• 34:02
  Speaker 9: enseñaron no tenían ellos la idea de no enseñar la
• 34:11
  Speaker 9: verdad pero como sabemos la enseñanza va cada día también
• 34:19
  Speaker 9: uno va descubriendo mucho más porque la palabra de Dios
• 34:23
  Speaker 9: es una fuente muchas veces ellos en ese tiempo entendían
• 34:28
  Speaker 9: que ya la palabra de Dios había dicho todo y
• 34:30
  Speaker 9: que se entendía todo
• 34:32
  Speaker 2: palabra
• 34:32
  Speaker 9: de
• 34:32
  Speaker 2: Dios
• 34:33
  Speaker 9: te alabamos Señor ese era el famoso dicho cuando un
• 34:36
  Speaker 9: pastor decía algo ya todas las personas en ese tiempo
• 34:42
  Speaker 9: o por lo menos en el caso nuestro entendían que
• 34:47
  Speaker 9: no había que discutirlo No había que buscar más nada.
• 34:50
  Speaker 9: Lo que está diciendo, eso es lo que va. Y
• 34:55
  Speaker 9: era en ese sentido más fácil el pastorado, porque no
• 35:02
  Speaker 9: tenía que tener tal vez esa preparación tan profundo de
• 35:07
  Speaker 9: aún palabras que tú vas a decir, que tú tienes
• 35:10
  Speaker 9: personas
• 35:11
  Speaker 2: que
• 35:11
  Speaker 9: solamente tienen que prender su celular y buscarlo ahí mismo.
• 35:15
  Speaker 9: y decir pues eso no significa eso
• 35:17
  Speaker 2: en griego esa no es la palabra griega que está
• 35:19
  Speaker 9: usando el pastor allí eso no existía ahora es algo
• 35:23
  Speaker 9: que uno tiene que prepararse en el sentido de conocer
• 35:27
  Speaker 9: lo que va a expresar porque
• 35:30
  Speaker 2: hay
• 35:30
  Speaker 9: personas ahí que tienen un celular tal vez que pueden
• 35:36
  Speaker 9: acceder fácilmente a lo que significa en instante lo que
• 35:43
  Speaker 9: tú estás diciendo Así que en ese sentido, en el
• 35:48
  Speaker 9: sentido de cómo era antes, lo que quiero expresar era
• 35:53
  Speaker 9: que para el pastorado era un poquito más sencillo poder
• 35:59
  Speaker 9: preparar las enseñanzas y todo eso. No tenía ese problema
• 36:06
  Speaker 9: de competencia de conocimiento. que tenemos
• 36:11
  Speaker 8: ahora.
• 36:12
  Speaker 9: La era de la información. Exacto, estamos en la era
• 36:14
  Speaker 9: de la información. Eso es en cuanto a eso. La
• 36:16
  Speaker 9: otra cosa es que yo veo que en ese tiempo
• 36:25
  Speaker 9: había como una visión más específica en cuanto a lo
• 36:33
  Speaker 9: que cada creyente del cristianismo. Como su expectativa era solamente esto.
• 36:47
  Speaker 9: Su expectativa era yo tengo que predicar porque Jesucristo viene pronto.
• 36:52
  Speaker 9: Esa era la expectativa del creyente antes. Yo tengo que
• 36:56
  Speaker 9: predicar porque Jesucristo viene pronto. Y estaba en esa expectativa.
• 37:00
  Speaker 9: Así que una de las cosas que se me introdujo
• 37:05
  Speaker 9: todo el tiempo es a ese cristianismo. tengo que predicar
• 37:09
  Speaker 9: porque en cualquier momento, y más mi mamá, mi mamá decía,
• 37:14
  Speaker 9: tú no sabes si ahora mismo Jesucristo va a venir.
• 37:17
  Speaker 9: Todo el tiempo ella insistía en esa esperanza de que
• 37:23
  Speaker 9: Cristo podía venir en cualquier momento. Y por eso uno
• 37:26
  Speaker 9: va a ver las canciones, las canciones, que uno lo
• 37:30
  Speaker 9: puede ver que ahora se menciona mucho menos en las
• 37:37
  Speaker 9: canciones lo que es la venida del Señor. Antes, casi
• 37:41
  Speaker 9: todas las canciones... Iban enfocadas exactamente a esa gran esperanza.
• 37:45
  Speaker 9: Iban enfocadas a la gran esperanza de que Cristo podía
• 37:48
  Speaker 9: venir en cualquier momento. Al venir este tiempo ahora, y
• 37:51
  Speaker 9: tantas personas tener informaciones, ahora tenemos hasta miedo de decir
• 37:56
  Speaker 9: si Cristo viene, porque dicen, es que yo no sé si...
• 38:01
  Speaker 9: Si Smiley cree que Cristo viene antes o después de
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  Speaker 9: la gran tribulación, yo no sé si él cree esto.
• 38:07
  Speaker 9: Tenemos miedo aún de mencionar eso. Antes eso no era
• 38:10
  Speaker 9: un problema. Todo el mundo tenía solamente en
• 38:14
  Speaker 2: el sentido de que Cristo venía. Todos estaban en un
• 38:17
  Speaker 2: mismo sentir, en una misma expectativa. Ahora, como usted dice,
• 38:22
  Speaker 2: al abrirse tanto el abanico de tantas ideas, definitivamente la gente...
• 38:28
  Speaker 2: Es como que el mismo enemigo, al enemigo le encanta eso.
• 38:32
  Speaker 2: Que la gente, en vez de ver lo principal, que
• 38:34
  Speaker 2: es la venida del Señor, se enfoque en lo que
• 38:37
  Speaker 2: dice una que otra escuela, que al final todos queremos
• 38:40
  Speaker 2: que el Señor venga. Eso es lo principal. Y como
• 38:43
  Speaker 2: bien le decía esa pregunta, yo recuerdo que una vez
• 38:45
  Speaker 2: estuve comentando con unos hermanos, comparando un poquito, porque en
• 38:51
  Speaker 2: el caso de la juventud, yo decía que los tiempos
• 38:55
  Speaker 2: que uno vivió, como joven dentro de la iglesia. Son
• 38:58
  Speaker 2: muy diferentes a la juventud de hoy día, o sea,
• 39:00
  Speaker 2: en cuanto a querer trabajar en la obra. Yo decía
• 39:03
  Speaker 2: también que en los tiempos de uno, o un poquito antes,
• 39:07
  Speaker 2: uno escuchaba personas que querían servir, que querían pastorear, que
• 39:11
  Speaker 2: querían ir a un seminario, que querían prepararse. Ya uno
• 39:15
  Speaker 2: ve como que la juventud está enfocada en otra cosa,
• 39:19
  Speaker 2: menos quizás en prepararse para servir a Dios y posiblemente
• 39:23
  Speaker 2: haya hasta apatía en ese sentido. Realmente, En definitiva, ha
• 39:27
  Speaker 2: habido cambios. Seguro que sí. Ha habido cambios realmente. Seguro
• 39:31
  Speaker 2: que sí. Y según su experiencia, Pastor,¿ cuál es o
• 39:37
  Speaker 2: el desafío que está enfrentando actualmente la iglesia de nuestro
• 39:41
  Speaker 9: tiempo? Cuando vemos las iglesias fundamentales, para uno poder estar
• 39:48
  Speaker 9: hablando un poquito más específico y las personas puedan entender
• 39:54
  Speaker 9: que no estamos... tratando general la iglesia corporativa de Cristo
• 40:01
  Speaker 9: en sentido general. Estamos hablando de esa particularidad que tenemos
• 40:09
  Speaker 9: de este lado. Algo que podemos ver que es un
• 40:14
  Speaker 9: reto para, yo entiendo, tiene que ver con el legado
• 40:21
  Speaker 9: que uno quiere dejar para la juventud que viene ahora.
• 40:25
  Speaker 9: Para mí ese es el reto, porque nosotros no vamos
• 40:29
  Speaker 9: a estar aquí todo el tiempo. Una regla de la vida.
• 40:35
  Speaker 9: Estamos solamente de paso. Y alguien, otros jóvenes tendrán que
• 40:41
  Speaker 9: asumir el mando como Timoteo. Y ya cuando podemos ver
• 40:46
  Speaker 9: a Pablo con Timoteo, como Pablo en esa carta, ya
• 40:53
  Speaker 9: está insistiendo en Timoteo de poder cumplir con su ministerio,
• 41:00
  Speaker 9: de que Dios no ha dado espíritu de cobardía, sino
• 41:03
  Speaker 9: de poder. O sea, esa insistencia de Pablo, ya vemos
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  Speaker 9: que aún en esos primeros siglos, ya el mismo fervor
• 41:13
  Speaker 9: que tenía el apóstol Pablo, no lo tenía Timoteo. Así es.
• 41:17
  Speaker 9: Pablo tiene que animarlo mucho. Y Pablo llega a un
• 41:20
  Speaker 9: momento que él dice, él dice, Bueno, a ninguno tengo.
• 41:25
  Speaker 9: Del mismo ánimo. Del mismo ánimo. A ninguno tengo. Y comienza, dice, bueno,
• 41:30
  Speaker 9: tengo por lo menos, y menciona a los más allegados
• 41:35
  Speaker 9: a él. Así
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  Speaker 2: es.
• 41:36
  Speaker 9: Estaban todavía siguiendo por lo menos lo que Pablo había
• 41:43
  Speaker 9: luchado para poder transmitir a esos líderes que él quería
• 41:48
  Speaker 9: dejar preparado para lo que es el lo que era
• 41:52
  Speaker 9: tomar la antorcha una vez que él se fuera el
• 42:00
  Speaker 9: reto para mí más fuerte que existe es precisamente poder
• 42:08
  Speaker 9: estar bien seguro que uno está enseñando también la palabra
• 42:19
  Speaker 9: a la generación que va a tomar el mando que
• 42:22
  Speaker 9: le está llegando la influencia de la palabra a su vida.
• 42:27
  Speaker 9: Que no están solamente ellos escuchando, sino que le está llegando.
• 42:33
  Speaker 9: Porque cuando le toque a ellos, yo sé que tendrán
• 42:37
  Speaker 9: que sacar y con todos estos vientos que hay, si
• 42:43
  Speaker 9: comienzan a sacar de los vientos que hay y no
• 42:47
  Speaker 9: del fundamento que se les dio, habrá problemas serios.
• 42:52
  Speaker 2: Definitivamente. Es una realidad. Entonces, Pastor,¿ cuál es ese personaje
• 42:58
  Speaker 2: favorito suyo?
• 43:00
  Speaker 9: Bueno, como decía, tengo varios, siempre digo. Entre ellos el
• 43:05
  Speaker 9: apóstol Pablo. Son uno de los personajes que al estudiarlo
• 43:11
  Speaker 9: siempre tengo que aprender tantas cosas del apóstol Pablo. Pero
• 43:18
  Speaker 9: hay un personaje que casi nadie es su favorito.¿ Cuál
• 43:22
  Speaker 9: es ese? El ladrón de la cruz, el que estaba
• 43:26
  Speaker 2: a la derecha. Del cual se habla mucho, pero poco
• 43:29
  Speaker 2: se entiende en algunos casos.
• 43:31
  Speaker 9: Yo creo que nadie, ese es su personaje.
• 43:34
  Speaker 2: Bueno, diría que es la primera vez que escucho, honestamente,
• 43:39
  Speaker 2: que ese sea el personaje favorito de algún creyente.
• 43:43
  Speaker 9: Cuando yo digo favorito, es que me ha hecho entender
• 43:50
  Speaker 9: tanto el Evangelio. Y del poder de Dios. Que he
• 43:56
  Speaker 9: tenido que estar hablando de él por muchas iglesias y
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  Speaker 9: muchas cosas.
• 44:01
  Speaker 2: Y se entiende. Yo siempre he dicho que el ladrón
• 44:04
  Speaker 2: en la cruz resuelve muchos temas. Teológicos, escatológicos, de toda
• 44:10
  Speaker 9: índole. Sí, sí,
• 44:11
  Speaker 2: sí.
• 44:13
  Speaker 9: Sin poder, tal vez, él poder tener una incidencia en
• 44:19
  Speaker 9: la vida cristiana uno pensando, ha incidido en muchas vidas
• 44:25
  Speaker 9: que uno no se cree. Así es. Porque la pregunta
• 44:29
  Speaker 9: que yo siempre me hice fue,¿ cómo es posible que
• 44:36
  Speaker 9: este hombre, padeciendo lo mismo que el otro, entiende que
• 44:42
  Speaker 9: él lo puede llevar para ahí?
• 44:44
  Speaker 2: Sí, sí, sí, definitivamente. Es algo que llama mucho la atención.
• 44:50
  Speaker 9: Y la otra cosa es Él estaba bien claro que
• 44:55
  Speaker 9: después de la muerte, Cristo tenía un lugar para los
• 45:03
  Speaker 9: que le habían aceptado. Él estaba claro. Los que muchas
• 45:07
  Speaker 9: personas aún dicen que dicen hasta barbarie. Este estaba claro. Dijo,
• 45:14
  Speaker 9: acuérdate de mí cuando estés en tu reino. Así es.
• 45:20
  Speaker 9: Acuérdate de mí. O sea, él sabía, él sabía que
• 45:25
  Speaker 9: aún después de la muerte, él podía tener la esperanza
• 45:33
  Speaker 9: en Cristo, en Cristo. Él no dice de que habla con,
• 45:39
  Speaker 9: a ver quién me puede ayudar. No, no, no. En
• 45:42
  Speaker 9: Cristo estaba
• 45:43
  Speaker 2: puesta su esperanza. Así es, en Cristo
• 45:45
  Speaker 9: Y yo podía hablar tantas cosas de él, como he
• 45:49
  Speaker 9: hablado en iglesias acerca de él, He dicho que nos
• 45:55
  Speaker 9: hace falta a nosotros muchas veces tener un poquito de
• 45:59
  Speaker 9: la fe de ese hombre. Sí, definitivamente. Tener un poquitico
• 46:02
  Speaker 9: de la fe de ese hombre. Porque la fe de
• 46:05
  Speaker 9: ese hombre es un poquito diferente a la nuestra. Porque
• 46:12
  Speaker 9: él está viendo en la más baja condición a Dios.
• 46:18
  Speaker 9: Diciendo¿ Por qué me has desamparado? Diciendo todas esas cosas.
• 46:25
  Speaker 9: Y poner tu confianza en alguien que está en esa condición.
• 46:31
  Speaker 2: Debe ser algo genuino. Es una pura realidad.
• 46:36
  Speaker 9: Qué bien. Así es que es un personaje para mí
• 46:40
  Speaker 9: que he sacado en muchas cosas.
• 46:45
  Speaker 2: Tiene usted algún apodo con el que le llamen en
• 46:49
  Speaker 2: su comunidad o sus amigos?
• 46:51
  Speaker 9: Dependiendo de donde estés. Si estoy en baloncesto, el inglés.
• 46:56
  Speaker 9: El inglés. El inglés. Todos me conocen en el tiempo
• 47:01
  Speaker 9: de los 80 por el inglés. En la época después, el evangélico.
• 47:07
  Speaker 2: Ok, el evangélico. El evangélico.
• 47:09
  Speaker 9: Ese fue ya. Terminé con ese apodo.
• 47:15
  Speaker 2: Hemos visto que hay cierto parentesco entre usted, su familia,
• 47:18
  Speaker 2: sus hermanos.¿ No le han confundido en algún momento?
• 47:22
  Speaker 9: Seguro. Seguro que nos han confundido en varias ocasiones.
• 47:30
  Speaker 2: Bien. Pastor,¿ qué consejo le da usted a aquellos jóvenes, hermanos,
• 47:36
  Speaker 2: que anhelan ser pastores en este tiempo?
• 47:41
  Speaker 9: Bueno, El mismo que dijo el apóstol Pablo, buena obra desea. Pero. Pero.
• 47:49
  Speaker 9: Así
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  Speaker 2: es
• 47:49
  Speaker 9: Pero el apóstol Pablo anima a que sean como él
• 47:58
  Speaker 9: en cuanto a lo que es el ministerio. Una de
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  Speaker 9: las cosas que él sabe y yo también sé eso,
• 48:07
  Speaker 9: es que será todo el que anhela eso tendrá que
• 48:12
  Speaker 9: ser un llamado de Dios, porque no es cualquier tipo
• 48:21
  Speaker 9: de oficio que pudiera ser uno sin el llamado. Eso
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  Speaker 9: es lo que yo sí le aconsejo a cualquier joven.
• 48:31
  Speaker 9: Tiene que estar seguro que es el llamado. Yo siempre digo,
• 48:35
  Speaker 9: y pudiera hablar muchas cosas en estos años que tengo,
• 48:39
  Speaker 9: pero las cosas que yo le digo es, Siempre tiene
• 48:41
  Speaker 9: que saber que los pastores, las cosas que más se
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  Speaker 9: les comparte es lo malo. Nosotros estamos en el pastorado
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  Speaker 9: y una de las cosas que más llega, casi nunca
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  Speaker 9: las personas cuando están triunfando en los trabajos, le va bien,
• 49:01
  Speaker 9: tal vez eso casi nunca le llega al pastorado. Casi nunca,
• 49:05
  Speaker 9: no voy a decir que no. Pero cuando están en problemas,
• 49:09
  Speaker 9: saben dónde acercarse. Y realmente ese es el oficio que
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  Speaker 9: nos lleva a mucha tensión, mucho tiempo de lo que
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  Speaker 9: es saber qué voy a decir, qué voy a aconsejar.
• 49:28
  Speaker 9: Tengo una vida en peligro en mis manos, que solamente
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  Speaker 9: tal vez una mala palabra en el sentido de una
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  Speaker 9: mala dirección que le dé, puede arruinar su vida.
• 49:44
  Speaker 2: Bueno, hemos llegado a la parte final de esta breve
• 49:47
  Speaker 2: entrevista al Pastor Giovanni Smith de la Primera Iglesia Bíblica
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  Speaker 2: Cristiana en San Pedro de Macorís. Gracias por haber estado
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  Speaker 2: en sintonía con nosotros y Dios mediante nos veremos en
• 49:59
  Speaker 2: la próxima entrevista. Les invitamos a que busquen Jonás capítulo 3,
• 50:03
  Speaker 2: Estaremos leyendo la palabra de Dios en el nombre de Jesucristo.
• 50:07
  Speaker 2: Y dice así. Vino palabra de Jehová por segunda vez
• 50:11
  Speaker 2: a Jonás diciendo, Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad,
• 50:17
  Speaker 2: y proclama en ella el mensaje que yo te diré.
• 50:21
  Speaker 2: Y se levantó Jonás y fue a Nínive conforme a
• 50:25
  Speaker 2: la palabra de Jehová. Y era Nínive, ciudad grande en extremo,
• 50:29
  Speaker 2: de tres días de camino. Y comenzó Jonás a entrar
• 50:34
  Speaker 2: por la ciudad camino de un día y predicaba diciendo,
• 50:38
  Speaker 2: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida. Y los
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  Speaker 2: hombres de Nínive creyeron a Dios y proclamaron ayuno y
• 50:47
  Speaker 2: se vistieron de silicio desde el mayor hasta el menor
• 50:50
  Speaker 2: de ellos. Y llegó la noticia hasta el rey de
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  Speaker 2: Nínive y se levantó de su silla, se despojó de
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  Speaker 2: su vestido y se cubrió de silicio y se sentó
• 51:01
  Speaker 2: sobre cenizas. e hizo proclamar y anunciar en Nínive, por
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  Speaker 2: mandato del rey y de sus grandes, diciendo, Hombres y animales,
• 51:11
  Speaker 2: bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna, no se les
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  Speaker 2: dé alimento ni beban agua, sino cúbranse de silicio, hombres
• 51:21
  Speaker 2: y animales, y clamen a Dios fuertemente, y conviértase cada
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  Speaker 2: uno de su mal camino, de la rapiña que hay
• 51:29
  Speaker 2: en sus manos,¿ Quién sabe si se volverá y se
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  Speaker 2: arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira,
• 51:36
  Speaker 2: y no pereceremos? Y vio Dios lo que hicieron, que
• 51:41
  Speaker 2: se convirtieron de su mal camino, y se arrepintió del
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  Speaker 2: mal que había dicho que les haría, y no lo
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  Speaker 11: hizo. Vamos a iniciar viendo versículo por versículo. Y el
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  Speaker 11: versículo 1 de este texto, de este capítulo, empieza diciendo, vino
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  Speaker 11: palabra de Jehová por segunda vez a Jonás diciendo. Cuando
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  Speaker 11: nosotros escuchamos esta palabra, inmediatamente tenemos que relacionarlo con todos
• 52:11
  Speaker 11: los sucesos que han sucedido antes de este capítulo. El
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  Speaker 11: primer capítulo, la comisión que Dios le da a El
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  Speaker 11: libro completo inicia con esta misma palabra, vino palabra de
• 52:25
  Speaker 11: Jehová a Jonás. La diferencia es que dice, hijo de Amitai, diciendo.
• 52:31
  Speaker 11: Y este capítulo 3 entonces dice, vino palabra de Jehová por
• 52:34
  Speaker 11: segunda vez. Ya sabemos entonces cuál es el contexto. Un
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  Speaker 11: profeta recibe la comisión de ir a pregonar un mensaje.
• 52:45
  Speaker 11: El profeta huye a un lugar apartado de la presencia
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  Speaker 11: de Dios. Dios utiliza sus medios y hace que este
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  Speaker 11: hombre reciba arrepentimiento, reciba la misericordia de Dios. Y ahora,
• 53:02
  Speaker 11: en esta segunda ocasión, es como que la palabra de
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  Speaker 11: Dios llega por segunda vez al profeta. Y en esta
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  Speaker 11: ocasión es, vino palabra de Jehová por segunda vez a
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  Speaker 11: Jonás diciendo. Y esto nos coloca, ¿verdad?, que esta segunda
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  Speaker 11: comisión no tiene tanto detalle, quizás identificar al profeta, pero
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  Speaker 11: sí es muy importante que es la segunda vez que
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  Speaker 11: él va a recibir una misma comisión. Dios es un
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  Speaker 11: Dios de oportunidades
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  Speaker 2: y yo creo que el escuchar esta expresión, vino palabra
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  Speaker 2: de Jehová por segunda vez a Jonás, es una muestra
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  Speaker 2: de que realmente Dios Una, cuando Dios quiere cumplir su propósito,
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  Speaker 2: independientemente de qué tan rebeldes sean los hombres, Dios lo
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  Speaker 2: va a cumplir. Pero al mismo tiempo, vemos el hecho
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  Speaker 2: de que Jonás había cometido el pecado de la desobediencia.
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  Speaker 2: Dios le permite a él atravesar por ese proceso donde
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  Speaker 2: él tuvo que verse entre la vida y la muerte.
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  Speaker 2: Y ese pez fue prácticamente el medio que Dios usó para...
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  Speaker 2: para salvarle. Y en ese momento, después que él oró
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  Speaker 2: y se arrepintió, y dice la Biblia que prometió hacer
• 54:24
  Speaker 2: votos delante de Dios, hizo votos, vemos que nuevamente Dios
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  Speaker 2: escucha su oración y por segunda vez le dice, levántate
• 54:33
  Speaker 2: y ve. O sea, Dios no le dice, ah, mira,
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  Speaker 2: qué bien, te perdono ya, si tú quieres después te
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  Speaker 2: puedes devolver y dejamos así. Yo puedo tener misericordia de
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  Speaker 2: ellos sin que tú vayas. Yo puedo provocar que el
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  Speaker 2: corazón de ellos se mueva hacia mí, pero Dios no
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  Speaker 2: lo hizo así. Dios le habló por segunda vez y
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  Speaker 2: pareciera como que las palabras son similares. Vino palabra de
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  Speaker 2: Jehová por segunda vez a Jonás diciendo,¿ y qué le
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  Speaker 2: dijo a él? Levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad,
• 55:07
  Speaker 2: y proclama en ella el mensaje que yo te diré.
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  Speaker 2: Cuando lo comparamos con el versículo 2 del capítulo 1, dice, levántate
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  Speaker 2: y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra
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  Speaker 2: ella porque ha subido su maldad delante de mí. Muy parecido.
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  Speaker 2: Se añade el elemento allí de la maldad en lo
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  Speaker 2: que no menciona el versículo 2 del capítulo 3 aquí, pero se
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  Speaker 2: pone de manifiesto de que Dios nuevamente le habla a Jonás.
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  Speaker 2: Y uno se pone a pensar cómo Dios... Actúa también
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  Speaker 2: con nosotros. Habiendo sido desobedientes a Dios en muchos de
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  Speaker 2: los casos, Dios por segunda vez viene a nosotros y
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  Speaker 2: tiene misericordia y nos da la oportunidad de servirle. Porque
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  Speaker 2: en realidad lo que estaba haciendo Jonás allí y también
• 55:59
  Speaker 2: iba a hacer, tiene que ver con el servicio a
• 56:02
  Speaker 2: Dios a través del ministerio profético que llevaba a cabo.
• 56:06
  Speaker 2: Y Dios le está dando la oportunidad de hacerlo. De
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  Speaker 2: manera que en esto aquí podemos ver que Dios es
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  Speaker 2: un Dios de oportunidades, pero que también cuando va a
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  Speaker 2: llevar a cabo su propósito, lo va a hacer por
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  Speaker 2: encima de lo que el hombre pueda hacer.
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  Speaker 11: Así es. Este versículo 2 entonces presenta a Jonás como aquel
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  Speaker 11: que debe llevar un mensaje, como un pregonero. Y esta
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  Speaker 11: palabra es utilizada en la Escritura La palabra o el
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  Speaker 11: verbo utilizado es como queruso, que hace referencia a alguien
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  Speaker 11: que lleva un mensaje, que predica, divulga, proclama, publica. Y
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  Speaker 11: Dios le había dado esta encomienda a este profeta. O sea,
• 56:56
  Speaker 11: la encomienda de llevar un mensaje de parte de Dios.
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  Speaker 11: O sea, Jonás... no podía llevar el mensaje que él
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  Speaker 11: quisiera a Nínive. Él tenía que llevar el mensaje que
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  Speaker 11: Dios le daría para ser proclamado a la ciudad. Y
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  Speaker 11: en esta segunda convocatoria, se puede decir, como está de
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  Speaker 11: moda la prueba nacional, es como que la primera convocatoria
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  Speaker 11: a Jonás se quemó. Así es. Y esta es la
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  Speaker 11: segunda convocatoria. Y ya Dios entonces le dice, levántate y
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  Speaker 11: ve a Nínive. Es una segunda oportunidad que tiene y
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  Speaker 11: sin lugar a duda, él había aprendido una importante lección
• 57:37
  Speaker 11: y él no estaba dispuesto a repetir la materia o
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  Speaker 11: a ir a una tercera convocatoria si era posible. Entonces,
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  Speaker 11: en este caso, Jonás es comisionado y es comisionado a
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  Speaker 11: llevar un mensaje que Dios le ha de dar. Aquí
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  Speaker 11: no vemos los detalles del mensaje que Dios le le
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  Speaker 11: da al profeta más adelante si podemos verlo pero en
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  Speaker 11: esta ocasión lo que dice es levántate y ve a
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  Speaker 11: Nínive aquella gran ciudad y proclama en ella el mensaje
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  Speaker 11: que tú quieras no el mensaje que yo te diré
• 58:18
  Speaker 11: y esto es muy importante Dios es el que envía
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  Speaker 11: un mensaje y la fidelidad del pregonero está en reproducir
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  Speaker 11: el mensaje tal y como Dios lo ha dado, no
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  Speaker 11: en añadirle, no en quitarle, no en acondicionarlo, sino es
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  Speaker 11: proclamar la verdad de Dios tal y como Dios la da.
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  Speaker 2: Así es. Nosotros leemos entonces nuevamente aquí dice el versículo 3
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  Speaker 2: y se levantó Jonás y fue a Ninive conforme a
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  Speaker 2: la palabra de Jehová. Hay una gran diferencia entre la
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  Speaker 2: actitud inicial de que se dice también en el mismo
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  Speaker 2: versículo 3 del capítulo 1. Jonás se levantó, pero para huir de
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  Speaker 2: la presencia de Jehová a Tarsis. Aquí vemos, Jonás se
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  Speaker 2: levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová.
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  Speaker 2: Y dice que era Nínive, ciudad grande, en extremo de
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  Speaker 2: tres días de camino. Dios le dice en primer lugar,
• 59:28
  Speaker 2: levántate y ve a Nínive. se fue a otro lugar
• 59:31
  Speaker 2: ahora Dios le habla otra vez levántate y ve a
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  Speaker 2: Nínive hasta que Jonás se levanta y va a Nínive
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  Speaker 2: en muchas ocasiones nosotros vemos la misma expresión que Dios
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  Speaker 2: usa levántate y ve a Leúfrates levántate y ve a
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  Speaker 2: Egipto algunos que otros profetas en el caso de Jonás
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  Speaker 2: su misión era Nínive él no podía pensar en otro
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  Speaker 2: lugar él podía anhelar irse a otro lugar pero no
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  Speaker 2: es el caso Porque lo más importante que podemos ver
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  Speaker 2: aquí es que cuando nosotros vamos a hacer la voluntad
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  Speaker 2: de Dios o vamos a obedecer a Dios, tenemos que
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  Speaker 2: poner aparte nuestras emociones. Porque no necesariamente lo que Dios
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  Speaker 2: nos comisione a hacer va a ser lo que humanamente
• 1:00:18
  Speaker 2: hablando nos va a agradar, nos va a gustar. Dios
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  Speaker 2: nos envía porque en realidad, al fin y al cabo,
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  Speaker 2: quien va a ser glorificado es el Señor. Si nosotros
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  Speaker 2: estamos pensando en nosotros mismos nunca vamos a llegar a
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  Speaker 2: cumplir lo que Dios nos manda hacer en este caso
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  Speaker 2: Jonás luego de esa gran lección que tuvo pudo reconocer
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  Speaker 2: que no tenía otra opción y se levantó para poder
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  Speaker 2: llegar a ese lugar Dios cuando lo envió porque era
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  Speaker 2: un acto de fe cuando lo puso allí el pez
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  Speaker 2: vomitó a Jonás no fue en la ciudad de una
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  Speaker 2: vez sino que él tenía que atravesar por suburbios, camino,
• 1:01:03
  Speaker 2: como dice allí, de tres días, una ciudad grande en extremo.
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  Speaker 2: Él tenía que atravesar por muchos lugares hasta llegar a
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  Speaker 2: la ciudad, a la gran ciudad. Y eso habla entonces
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  Speaker 2: de que es un acto de fe.¿ Por qué? Porque
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  Speaker 2: mientras él se había tomado una nave que lo llevara
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  Speaker 2: a Tarsis, ahora él tenía que apurarse para llegar al
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  Speaker 2: lugar y tenía que pasar por lugares extremos. Entonces, Dios
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  Speaker 2: lo manda a hacer las cosas, pero tiene que hacer
• 1:01:33
  Speaker 2: la parte que le corresponde a Jonás. Jonás se levanta
• 1:01:37
  Speaker 2: y comienza a caminar. El texto pone en su relativo
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  Speaker 2: allí que Nínive era una ciudad grande en extremo. O sea,
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  Speaker 2: cuando la Biblia dice que era grande en extremo, hay
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  Speaker 2: que prestarle mucha atención. Era una ciudad grande y ya
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  Speaker 2: sabemos que también era importante caminar. en todo el sentido
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  Speaker 2: de la palabra, porque era la capital del imperio de turno. Entonces,
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  Speaker 2: para Dios, a la luz de todo el trabajo que
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  Speaker 2: Jonás iba a hacer, aparte de que la ciudad misma
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  Speaker 2: era grande, era una gran labor que iba a hacer. Porque,
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  Speaker 2: imagínese usted, y si quisiéramos compararlo con nuestros tiempos, en
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  Speaker 2: los países árabes, donde hoy en día muchos cristianos también mueren,
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  Speaker 2: donde hay tantas... tantas situaciones que se dan, que vemos
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  Speaker 2: en los noticieros, y que Dios te diga, te voy
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  Speaker 2: a mandar para allá, a predicar el Evangelio. Y que
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  Speaker 2: tú llegues a ese lugar, y con un mensaje como
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  Speaker 2: el que dio Jonás, dice la Biblia que se arrepintió
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  Speaker 2: desde el mayor hasta el menor. O sea que, así
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  Speaker 2: como la ciudad era grande en extremo, así también el
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  Speaker 2: pecado era grande en extremo, pero también lo que Dios
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  Speaker 2: iba a hacer con ellos, iba a ser algo bien grande.
• 1:02:55
  Speaker 2: Y Jonás, tenía que llevar a cabo esta gran obra,
• 1:02:59
  Speaker 2: que aunque no quería hacerla, Dios lo llevó a hacerla.
• 1:03:03
  Speaker 2: Y hay algunos datos que podemos decir, y es que
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  Speaker 2: los arqueólogos han excavado el trazado de los muros de
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  Speaker 2: la antigua ciudad de Nínive, y se dice que el
• 1:03:14
  Speaker 2: palacio principal que existía cuando Jonás fue enviado a predicar
• 1:03:18
  Speaker 2: a Nínive, probablemente era del rey Azurnacipar, que era el
• 1:03:22
  Speaker 2: dios Azur, el guardián del heredero, según significa. Y dice
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  Speaker 2: que solo los edificios ocupaban unas 2.5 hectáreas. Documentos antiguos del
• 1:03:34
  Speaker 2: siglo I a.C. describen a Nínive como un rectángulo alargado
• 1:03:38
  Speaker 2: que medía 150 por 90 estadios con un perímetro de 480 estadios o
• 1:03:45
  Speaker 2: cerca de 100 kilómetros. Las ruinas actuales del muro tienen un
• 1:03:51
  Speaker 2: perímetro de 12 kilómetros que encierran una superficie de unas 664 hectáreas.
• 1:03:57
  Speaker 2: O sea que era una ciudad sumamente grande para esos tiempos.
• 1:04:02
  Speaker 2: Por eso cuando decimos, la Biblia dice que era grande
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  Speaker 2: en extremo. Ahí estaba Jonás
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  Speaker 11: Así es. Cuando nosotros vemos entonces esta acción realizada por Jonás,
• 1:04:14
  Speaker 11: y se levantó Jonás y fue a Nínive, esto se
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  Speaker 11: relaciona mucho con la enseñanza que Jesucristo da en Mateo capítulo 21,
• 1:04:23
  Speaker 11: versos 28 y 29. Hablando allí del hijo, el padre que convoca
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  Speaker 11: a dos hijos a ir a trabajar a la viña, ¿verdad?
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  Speaker 11: Y dice que el primero le dice que no. Y
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  Speaker 11: dice que luego, arrepentido, sí fue. Mientras que el otro
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  Speaker 11: dijo sí y simplemente no acudió
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  Speaker 11: En este caso, entonces, hay una estrecha relación con esta
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  Speaker 11: enseñanza de Jesucristo. Él había sido comisionado, pero... Luego del arrepentimiento,
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  Speaker 11: él acude sin mayor regateo. Y vemos entonces que él
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  Speaker 11: entra a una gran ciudad y es interesante la longitud,
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  Speaker 11: porque cuando la escritura habla de grande en extremo, hace
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  Speaker 11: referencia entonces a que era algo significativo en la época
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  Speaker 11: y que no debía ser pasado por alto. Dice entonces
• 1:05:20
  Speaker 11: que Él fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehová,
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  Speaker 11: y allí describe qué tan amplia o grande era esta ciudad.
• 1:05:30
  Speaker 11: Y dice el versículo 4, Y comenzó Jonás a entrar por
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  Speaker 11: la ciudad camino de un día, y predicaba diciendo, De
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  Speaker 11: aquí a cuarenta días Nínive será destruida.
• 1:05:47
  Speaker 2: Pareciera que hay una pequeña discrepancia cuando comparamos el versículo 3
• 1:05:52
  Speaker 2: con el 4, porque se dice que era Nínive ciudad grande
• 1:05:56
  Speaker 2: en extremo de tres días de camino. Y cuando dice
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  Speaker 2: el versículo 4 que comenzó Jonás a entrar por la ciudad
• 1:06:02
  Speaker 2: camino de un día.¿ O cómo es?¿ Camino de tres
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  Speaker 2: días o camino de un día? En realidad, las palabras
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  Speaker 2: están en forma específica en el idioma original y es
• 1:06:14
  Speaker 2: como si dijera de una caminata de tres días. Pero
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  Speaker 2: una designación tal en los registros antiguos, puede sugerir un
• 1:06:22
  Speaker 2: día de camino para entrar quizás desde los suburbios, un
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  Speaker 2: día para realizar las diligencias, un día para el regreso.
• 1:06:30
  Speaker 2: Y eso concuerda con el hecho de que era camino
• 1:06:33
  Speaker 2: de un día o de tres días, en ese sentido.
• 1:06:37
  Speaker 2: Y la Biblia nos dice que Jonás comenzó, dice allí,
• 1:06:42
  Speaker 2: a entrar por la ciudad, o sea que realmente tuvo
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  Speaker 2: que atravesar por varios lugares. Lo cierto es que la
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  Speaker 2: Biblia no dice si Jonás conocía el idioma sirio o
• 1:06:53
  Speaker 2: si se le facultó de manera milagrosa. Porque eso era
• 1:06:57
  Speaker 2: lo que ellos hablaban, él era hebreo. De manera que
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  Speaker 2: debemos de notar también esa parte allí, que aunque la
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  Speaker 2: Biblia no lo especifica, pero es un aspecto a considerar.
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  Speaker 2: De hecho, algunos especialistas consideran que el arameo formó parte
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  Speaker 2: de su educación. Y quizás solo aprendió cómo pronunciar estas
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  Speaker 2: palabras en el idioma de los ninivitas, porque si ustedes
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  Speaker 2: se fijan, las palabras de Jonás no consistían en un
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  Speaker 2: sermón muy amplio. Entonces es posible, como dirían algunos, que
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  Speaker 2: Jonás pudo haber aprendido, quizás de manera milagrosa o de
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  Speaker 2: otra forma, las palabras que se mencionan en el sermón.
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  Speaker 2: Nosotros no vemos, como hoy en día se exige para
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  Speaker 2: predicar en un lugar tantas cosas, no. Jonás da un
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  Speaker 2: mensaje claro y preciso. Y usted puede contar las letras
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  Speaker 2: en su casa. Se pueden contar.¿ Qué dice el texto?
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  Speaker 11: No, así es. Llama mucho la atención, Smiling, pues el
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  Speaker 11: texto nos presenta allí y comenzó. O sea, no vemos
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  Speaker 11: que fue que realizó toda la obra en un día,
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  Speaker 11: sino que comenzó Jonás, y esto es importante notarlo en
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  Speaker 11: el pasaje, a entrar Él empezó, él comenzó a entrar
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  Speaker 11: por la ciudad y luego hice camino de un día
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  Speaker 11: y predicaba. O sea, todo esto está como un presente
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  Speaker 11: continuo en la que se va desenvolviendo la actividad. Y
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  Speaker 11: el mensaje que él proclamaba es el mensaje que Dios
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  Speaker 11: le había dado. O sea, independientemente de todo, Jonás está
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  Speaker 11: reproduciendo lo que Dios hizo. le había dicho que proclamara
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  Speaker 11: a esta ciudad, de aquí a 40 días, Nínive será destruida.
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  Speaker 11: Un mensaje específico, preciso, conciso, y un mensaje que sin
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  Speaker 11: lugar a duda es llevado por un hombre que había
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  Speaker 11: gustado la misericordia de Dios y que Dios había obrado
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  Speaker 11: con el poder y su soberanía, Y está utilizando a
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  Speaker 11: este hombre precisamente para llevar un mensaje a esta gran ciudad.
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  Speaker 11: Cinco palabras.
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  Speaker 2: De aquí a 40 días, Nínive será destruida. No sabemos si
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  Speaker 2: tenía un intérprete que podía ayudarle en esta labor o
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  Speaker 2: si lo estaba diciendo directamente, pero lo cierto es que
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  Speaker 2: Jonás habló palabras claras. O sea, aquí no hay más remedio.
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  Speaker 2: Si no se arrepienten, De aquí a 40 días, Nínive será destruida.
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  Speaker 2: En ningún momento más adelante nosotros vemos a Jonás diciendo arrepiéntanse.
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  Speaker 2: Se puede deducir automáticamente de que claro, de alguna manera
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  Speaker 2: u otra, tuvo que expresarle esas palabras. Porque ellos entendieron
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  Speaker 2: que necesitaban arrepentimiento. Pero por lo menos lo que nos
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  Speaker 2: queda de ese sermón que pudo haber dado Jonás son
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  Speaker 2: estas palabras de juicio. De aquí a 40 días, Nínive será destruida.
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  Speaker 2: Imagínense que alguien de repente pase por su casa y diga,
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  Speaker 2: de aquí a 40 días va a venir un gran terremoto.
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  Speaker 2: Puede parecer curioso a las personas. Otros quizás se muestran
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  Speaker 2: un poquito indiferentes. Pero imagínense un hebreo llegar a un imperio,
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  Speaker 2: a una ciudad como esta, gran ciudad conocida, y decir
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  Speaker 2: que la ciudad será destruida. Es como decir que el
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  Speaker 2: imperio se va a determinar. Es como si dijera que
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  Speaker 2: que el gran poder que ellos tienen se va a terminar,
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  Speaker 2: y qué pena, porque en realidad no fue eso. El
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  Speaker 2: problema ya está, y Dios podía castigar, vamos a decir,
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  Speaker 2: a todas las ciudades principales del imperio, pero al ser
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  Speaker 2: un índice de la capital, ustedes saben que siempre es así.
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  Speaker 2: Igual cuando hay una guerra,¿ dónde es que se concentran
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  Speaker 2: los misiles, diríamos, el ataque principal? Es en los palacios
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  Speaker 2: de las ciudades. Y Dios manda a Jonás a la
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  Speaker 2: capital a decirle, mira, en un mes y diez días
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  Speaker 2: esto será destruido. O sea, no hay opción para más nada.
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  Speaker 2: Hay que arrepentirse. Hay que arrepentirse. Y eso fue Jonás
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  Speaker 2: a decirle a ellos. Y en este sentido podemos decir
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  Speaker 2: que Jonás, Dios le dio el valor de hablar porque
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  Speaker 2: podía correr con su muerte. en una ciudad donde no
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  Speaker 2: había temor de Dios, en una ciudad donde la gente
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  Speaker 2: vivía de las guerras y del botín, del saqueo, de
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  Speaker 2: repente venir alguien y decir que esto será destruido, era
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  Speaker 2: buscándose su propia muerte. Y vemos cómo Dios obró de
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  Speaker 2: manera milagrosa. Porque posiblemente también Jonás pudo haber pensado algunas
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  Speaker 2: ocasiones que el decir un mensaje como ese podía llevarlo
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  Speaker 2: a la tumba. Y hay cosas, situaciones en nuestras vidas,
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  Speaker 2: hay demandas de Dios que posiblemente lleguemos a pensar en esto.
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  Speaker 2: Esto me puede costar la vida. Esto me puede costar
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  Speaker 2: el trabajo. Esto me puede costar, me puede costar tantas cosas.
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  Speaker 2: Jonás entonces, en la segunda oportunidad, decide ir allá. No
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  Speaker 2: importa lo que pase. De aquí a 40 días, Nini B
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  Speaker 2: será destruida.
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  Speaker 11: Sin lugar a dudas, una sentencia, ¿verdad, Jonás? Él le
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  Speaker 11: había dado una sentencia a los ciudadanos de esta ciudad
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  Speaker 11: y algo bastante claro, algo apegado al mensaje recibido y
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  Speaker 11: proclamado de acuerdo a lo que Dios le había dado
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  Speaker 11: a este profeta que llevara. Y esto nos nos hace
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  Speaker 11: pensar bastante en el día de hoy cuando nosotros compartimos
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  Speaker 11: el mensaje del Evangelio a las personas. Cómo tratamos quizás
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  Speaker 11: de adornarlo lo más posible, de hacerlo lo más potable
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  Speaker 11: posible para
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  Speaker 2: que la persona
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  Speaker 11: no se ofenda
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  Speaker 2: no
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  Speaker 11: vea que somos fanáticos, que se sientan bien, pero que...
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  Speaker 11: Entonces hay... Como tantas cosas que queremos a veces para
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  Speaker 11: que la gente no se sienta mal. Evitarla, sí. Evitarla.
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  Speaker 11: Sin embargo, la fidelidad con la que nosotros exponemos y
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  Speaker 11: predicamos el Evangelio, los resultados están en la mano de Dios,
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  Speaker 11: independientemente de cómo se sientan las personas. El predicador, aquel
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  Speaker 11: que comparte el Evangelio, no puede adornar con ornato que
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  Speaker 11: no tiene el Evangelio. El predicador debe apegarse a la
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  Speaker 11: realidad y al costo que representa una buena noticia para
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  Speaker 11: el pecador. Necesita arrepentirse, necesita conocer cuál es su condición,
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  Speaker 11: necesita conocer lo que Jesucristo hizo en la cruz del
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  Speaker 11: Calvario y cuáles son las implicaciones de rechazar ese mensaje,
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  Speaker 11: esa oportunidad que tiene el hombre de acercarse a su Creador.
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  Speaker 11: No podemos... hacerlo que no se ofenda, que no se
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  Speaker 11: sienta mal. Tuve todo y va bien, pero cuando él
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  Speaker 11: me habló ya de que hay consecuencias, que hay condenación,
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  Speaker 11: ya ahí como que no me gustó mucho. Bueno, independientemente
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  Speaker 11: de que le guste o no, es un mensaje que
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  Speaker 11: viene de parte de Dios y debe ser proclamado con
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  Speaker 11: la fidelidad que exige Dios de aquello que expone en
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  Speaker 11: su palabra, siendo fiel al texto, y a la proclamación
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  Speaker 11: de una buena noticia, que es el Evangelio. Jonás utilizó
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  Speaker 11: el mensaje recibido de parte de Dios y lo comunicó
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  Speaker 11: de esa misma manera. Y es muy interesante lo que
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  Speaker 11: va a decir luego el texto siguiente.
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  Speaker 2: Sí, palabras que brillan por su ausencia hoy en día.
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  Speaker 2: Ya no se habla de arrepentimiento, ya no se habla
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  Speaker 2: de juicio, porque vivimos en una época, diríamos, donde las
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  Speaker 2: personas buscan la autocomplacencia y nada que tenga que ver
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  Speaker 2: con la ofensa y nada que tenga que ver con
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  Speaker 2: el sentirse mal. De manera que en este texto nosotros
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  Speaker 2: podemos ver que realmente cuando Dios va a salvar a
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  Speaker 2: una persona, no va a depender realmente de nuestra melodía
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  Speaker 2: al hablar, no va a depender de qué tan astuto seamos.
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  Speaker 2: Porque aquí el mensaje fue claro, no fue un mensaje
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  Speaker 2: de una hora, no fue un mensaje de una hora
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  Speaker 2: y media, no fue un mensaje de 15 minutos, simplemente fue
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  Speaker 2: un mensaje claro y preciso y Dios lo usó para
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  Speaker 2: hacer esta gran obra. Y muchas veces a las personas
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  Speaker 2: les gusta decir que la última palabra de Dios no
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  Speaker 2: es juicio, sino salvación. Pero en este caso Dios usa
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  Speaker 2: la advertencia del juicio con el fin de salvarlos. O sea,
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  Speaker 2: es como decirle, miren, sus días están contados. Aquí apremia
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  Speaker 2: que ustedes tomen una decisión. Y ellos pudieron entender que
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  Speaker 2: el juicio de Dios era merecido. La prueba está en
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  Speaker 2: que ellos creyeron a Dios.¿ Por qué? Porque se les
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  Speaker 2: habló claro de que su pecado había subido delante de Dios.
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  Speaker 2: Y aunque ellos adoraban otros dioses, en el fondo de
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  Speaker 2: muchas de esas naciones había un temor oculto, calladito ahí,
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  Speaker 2: porque ellos sabían que el Jehová de tal pueblo había
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  Speaker 2: hecho grandes maravillas. La fama de Jehová era conocida, lo
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  Speaker 2: que pasa es que ellos prefirieron adorar a sus propios dioses.
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  Speaker 2: Pero en el fondo, y nosotros lo vemos también en
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  Speaker 2: muchos de los casos, un ejemplo es Raat, la ramera,
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  Speaker 2: que cuando fueron los espías, ella le dio todo un
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  Speaker 2: argumento diciendo, nosotros hemos oído, nosotros sabemos que el Dios
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  Speaker 2: de ustedes, o sea, no era desconocido lo que Dios
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  Speaker 2: había hecho. De manera que estos pueblos, aunque vivían a
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  Speaker 2: espaldas de Dios, aunque vivían Podían adorar a otros dioses.
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  Speaker 2: En el fondo sí sabían que Jehová había hecho grandes cosas.
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  Speaker 2: De manera que cuando viene un profeta de tal lugar,
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  Speaker 2: porque era algo inusual lo que estaba haciendo Jonás. Jonás
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  Speaker 2: está yendo a una ciudad totalmente opuesta y diferente. No
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  Speaker 2: era su ciudad, no era su pueblo, no era su nación.
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  Speaker 2: Era una ciudad diferente. Por eso se le conoce como
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  Speaker 2: el profeta a los gentiles del Antiguo Testamento. Porque fue
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  Speaker 2: a una nación que no era judía. que no era
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  Speaker 2: del pueblo hebreo. De manera que cuando llega este hombre
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  Speaker 2: con un mensaje como esto, y no se sabe si
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  Speaker 2: la situación que vivió en el pez y cómo Dios
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  Speaker 2: lo trajo allí, no sabemos si pudo haberlo contado, si
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  Speaker 2: fue un secreto o como quiera que sea, si ellos
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  Speaker 2: pudieron haber escuchado algo así, porque pudiéramos decir que iba
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  Speaker 2: a ser un elemento interesante también dentro de la predicación.
• 1:17:58
  Speaker 2: Pero Dios no está concentrando su atención en esa parte.
• 1:18:02
  Speaker 2: Dios está ahora utilizando a Jonás, que tenía ciertos temores
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  Speaker 2: y muchas cosas más como mano al fin, pero Dios
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  Speaker 2: lo usa y Jonás sale de camino, predica el mensaje
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  Speaker 2: de juicio sin arrepentimiento porque hay una alternativa. O sea,
• 1:18:19
  Speaker 2: de aquí a 40 días Nínive será destruida, claro está, siempre
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  Speaker 2: y cuando no se arrepienta.
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  Speaker 11: Sí, está
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  Speaker 2: un cambio. Sí, no hay un cambio. Entonces, en esa parte,
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  Speaker 2: por eso el texto dice que los hombres de Nínive, versículo 5,
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  Speaker 2: creyeron a Dios y más que esto, proclamaron ayuno como evidencia,
• 1:18:43
  Speaker 2: como prueba fehaciente de que realmente estaban arrepentidos, proclamaron ayuno
• 1:18:48
  Speaker 2: y se vistieron de silicio desde el mayor hasta el
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  Speaker 2: menor de ellos. Todo el mundo tenía que ayunar, afligir
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  Speaker 2: su alma. porque era una muestra de reconocer que realmente
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  Speaker 2: estaba mal delante de Dios. Ayuno hoy en día no
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  Speaker 2: es como la gente pasa hambre. No, no, no. El
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  Speaker 2: ayuno bíblico, aún en las naciones extranjeras, ellos entendían lo
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  Speaker 2: que significaba ayuno. Era un tiempo de aflicción. Era un
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  Speaker 2: tiempo de pesar por el pecado. Ese era uno de
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  Speaker 2: los propósitos principales del ayuno en el Antiguo Testamento. El
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  Speaker 2: día de expiación era un día de ayuno, donde el pueblo,
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  Speaker 2: como muestra de arrepentimiento por sus pecados, dedicaba todo ese
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  Speaker 2: día completo a Dios en ayuno. No ahora, no. Ahora
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  Speaker 2: la gente ayuna para conseguir algo, para comprarse una casa
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  Speaker 2: o para comprarse esto. Pero antes, el término bíblico para ayuno,
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  Speaker 2: que se relaciona con afligir el alma, tenía un sentido
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  Speaker 2: más específico. Entonces, los hombres de Nínive creyeron a Dios
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  Speaker 2: y proclamaron ayuno.¿ Qué dice el versículo 6
• 1:19:55
  Speaker 11: Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y
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  Speaker 11: se levantó de su silla, y se despojó de su vestido,
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  Speaker 11: y se cubrió de silicio, y se sentó sobre ceniza.
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  Speaker 11: Y esto es bien interesante.
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  Speaker 2: Llega la noticia al rey,
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  Speaker 11: interesante. Llegó hasta el rey la noticia. Evidentemente, él no
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  Speaker 11: escuchó de Jonás esta proclamación de juicio. Y es un
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  Speaker 11: mensaje sin lugar a dudas que representa la ira de
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  Speaker 11: Dios y a la vez también la misericordia de Dios.
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  Speaker 11: Ese es como el contenido que nosotros encontramos en esta
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  Speaker 11: proclamación de este profeta. De aquí a 40 días. Y uno
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  Speaker 11: se pone a pensar, Smiling, si es que aquellas personas
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  Speaker 11: que rechazan a Dios no saben que su día está encontrado.
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  Speaker 11: Así es. Es como que van a vivir para siempre. No,
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  Speaker 11: los días de cada ser humano en esta tierra están contados.
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  Speaker 11: Y cada vez que escucha la proclamación del Evangelio, es
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  Speaker 11: una muestra de la misericordia de Dios que ha sido
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  Speaker 11: extendida al pecador.
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  Speaker 2: Exacto, y fíjate, hay una nota interesante allí. Porque los
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  Speaker 2: ninivitas no solo creyeron el mensaje de Jonás, sino que
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  Speaker 2: creyeron a Dios también. y cuando hacen esta proclamación de
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  Speaker 2: ayuno y todo esto llega la noticia hasta el rey
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  Speaker 2: de Nínive el mensaje de Jonás corrió de inmediato se
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  Speaker 2: divulgó por todo como la pólvora y llegó al rey
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  Speaker 2: la noticia y ahí no se dice el rey de
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  Speaker 2: Asiria que era el imperio sino el rey de Nínive
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  Speaker 2: porque Dios está concentrado en esta ciudad y que vemos
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  Speaker 2: allí Del trono, de un manto real, a la ceniza,
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  Speaker 2: a la humillación. Así. Y eso era un verdadero arrepentimiento.
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  Speaker 2: Porque los reyes de esa época no eran conocidos por
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  Speaker 2: ser personas humildes. Al contrario. No, para nada. Eran personas
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  Speaker 2: que se creían dioses en muchos de los casos. Claro
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  Speaker 2: que sí. Y más aún a un dios extranjero, rendirle
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  Speaker 2: tributo y honor. De manera que lo que hizo este rey,
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  Speaker 2: pasar del trono a la ceniza y así sucesivamente, es
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  Speaker 2: una verdadera muestra de arrepentimiento, que no tenía ningún tipo
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  Speaker 2: de dudas lo que se estaba haciendo allí. El mensaje
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  Speaker 2: de Dios que llevó Jonás fue efectivo de inmediato. Cuando
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  Speaker 2: usted va a llevar un mensaje, no importa cómo lo diga,
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  Speaker 2: o si se comió las heces, no importa si se
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  Speaker 2: le faltó algo que decir, porque a veces usted da
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  Speaker 2: un mensaje y después dice, ay, no dije esto. No importa.
• 1:22:48
  Speaker 2: Cuando Dios va a hacer la obra, la hace como sea.
• 1:22:52
  Speaker 2: Y eso lo vemos allí. Jonás dijo, de aquí a 40 días,
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  Speaker 2: Nínive será destruida. Jonás no le dijo, ayunen. Jonás, no, no, no, no.
• 1:23:01
  Speaker 2: Ellos creyeron el mensaje de Jonás, pero también creyeron a Dios. Entonces,
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  Speaker 2: ahí lo evidenciaron, en ayunos, y en todo lo demás.
• 1:23:11
  Speaker 11: Los versículos del 3 al versículo 8, nosotros vemos una gran manifestación
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  Speaker 11: del arrepentimiento de las personas de esta ciudad. O sea,
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  Speaker 11: hay un conjunto de acciones que ellos realizan, pero sin
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  Speaker 11: lugar a dudas, todas y cada una de las acciones
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  Speaker 11: que ellos realizan tienen que ver con un efecto en
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  Speaker 11: su interior, que va a tener una manifestación en el exterior.
• 1:23:41
  Speaker 11: El convocar a Juno, generar a toda la nación y
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  Speaker 11: aún los animales y cubrirse de silicio y clamar a
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  Speaker 11: Dios fuertemente. Esto es como clamar a Dios con toda
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  Speaker 11: su fuerza, pero con una actitud de sumisión. O sea,
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  Speaker 11: la intención o lo que presenta el texto no es
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  Speaker 11: como exigirle a Dios no no no todo lo contrario
• 1:24:11
  Speaker 11: son personas que están humilladas delante de Dios rogando a
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  Speaker 11: Dios pero lo están haciendo con una total entrega con
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  Speaker 11: una total convicción de que anhelan que Dios tenga misericordia
• 1:24:27
  Speaker 11: de ellos o sea ellos están exigiendo aquí que Dios
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  Speaker 11: obre a su favor y ellos manifiestan esto el versículo 9
• 1:24:36
  Speaker 11: dice Si no, cúbrase de silicio, hombre y animales, y
• 1:24:40
  Speaker 11: clamen a Dios fuertemente y conviértanse. Conviértanse cada uno de
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  Speaker 11: su mal camino, de la rapiña que hay en sus manos.
• 1:24:52
  Speaker 11: Hay un llamado de atención a arrepentimiento, a convertirse, y
• 1:24:59
  Speaker 11: sin lugar a duda ellos... habían tomado muy en cuenta
• 1:25:03
  Speaker 11: estas palabras. El versículo 9 dice,¿ Quién sabe si se volverá
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  Speaker 11: y se arrepentirá Dios y se apartará del ardor de
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  Speaker 11: su ira y no pereceremos? Vemos
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  Speaker 2: cómo se añade un elemento más. Ellos proclamaron ayuno, hicieron
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  Speaker 2: todo lo que podía estar dentro de su autoridad, ¿verdad?
• 1:25:29
  Speaker 2: Pero el rey dijo, Más que esto.¿ Qué dijo el rey? ¿Ok?
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  Speaker 2: Hombres y animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna,
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  Speaker 2: no se les dé alimento ni beban agua. Si no,
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  Speaker 2: cúbranse de silicio, hombres y animales, y clamen a Dios fuertemente,
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  Speaker 2: y conviértase cada uno de su mal camino, de la
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  Speaker 2: rapiña que hay en sus manos. Primera vez en la
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  Speaker 2: historia bíblica que vemos que un rey hace algo como eso.
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  Speaker 2: no solamente convoca a que el pueblo en ayuno se arrepienta,
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  Speaker 2: sino que incluye a los animales. Y esto, imagínate, en
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  Speaker 2: un tiempo que estamos viviendo, donde se protegen más los
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  Speaker 2: animales que a las personas en algunos países, dejarlos sin
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  Speaker 2: comer y poner bozal sobre el buey que trilla, como dicen,
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  Speaker 2: eso es mucho que decir. Pero la implicación que tiene
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  Speaker 2: este tema, este punto allí de de incluir a los
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  Speaker 2: animales en algo que tiene que ver con el pecado
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  Speaker 2: de los hombres. Usted dirá,¿ por qué tienen que ver
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  Speaker 2: esos animales con esto?¿ Por qué incluir a estos animales?¿
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  Speaker 2: Qué habían hecho estos animales?¿ También eran malos? También, y
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  Speaker 2: todo lo que pudiera surgir a raíz de este punto.
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  Speaker 2: Pero el hecho de que ponga a estos animales también
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  Speaker 2: significa que el rey reconoce que toda la nación merece
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  Speaker 2: someterse delante de Dios, incluyendo los animales. Todas las rodillas,
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  Speaker 2: todo lo que se puede hacer porque ahí estamos mal.
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  Speaker 2: Así que vemos cómo le dice que clamen a Dios fuertemente,
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  Speaker 2: con insistencia, en oración ferviente. Todos los seres humanos, como
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  Speaker 2: los animales, debían estar cubiertos de silicio. Ya sabemos que
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  Speaker 2: eso es una vestimenta que indica que El silicio daba
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  Speaker 2: testimonio del dolor del pecado que envilece a la persona.
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  Speaker 2: Y las cenizas hablan del fuego que consume y del
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  Speaker 2: destino definitivo del pecado. Y ahí está diciendo en sentido general,
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  Speaker 2: conviértase cada uno de su mal camino. La ciudad entera
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  Speaker 2: necesitaba cambiar. Y si le hubiese dado tiempo, no lo hizo.
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  Speaker 2: hasta los árboles había que cubrir de silicio, si es posible.
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  Speaker 2: Porque la ciudad esta entera estaba totalmente corrompida. Y el
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  Speaker 2: rey quería mostrar un arrepentimiento tan genuino que incluyó a
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  Speaker 2: los animales allí. Hasta los animales vamos a poner en silicio,
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  Speaker 2: lo vamos a cubrir y que ellos también sean testigos
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  Speaker 2: y vean como nosotros que estamos todos arrepentidos. O sea,
• 1:28:22
  Speaker 2: una vez más el texto nos está diciendo que lo
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  Speaker 2: que pasó allí fue un verdadero arrepentimiento. O sea, no
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  Speaker 2: hay antecedente, precedente, no hay nada de eso. Simplemente vemos
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  Speaker 2: que el mensaje de Dios llegó a los corazones y
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  Speaker 2: resultó ser fructífero.
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  Speaker 11: Así es. Bueno, nosotros viendo entonces, arribando ya a lo
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  Speaker 11: que es el versículo 9, dice allí, en forma de pregunta, ¿verdad?¿
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  Speaker 11: Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios? Y
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  Speaker 11: esta primera parte de este versículo, nosotros vemos un reconocimiento
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  Speaker 11: de lo que es la soberanía de Dios. O sea,
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  Speaker 11: a pesar de ser alguien totalmente ajeno, se puede decir adiós,
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  Speaker 11: Estas personas saben que aun ellos hagan todo esto, no
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  Speaker 11: es que le corresponde a Dios responder positivamente. O sea,
• 1:29:32
  Speaker 11: ellos saben, reconocen con esta expresión, es como quien sabe.
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  Speaker 11: Es decir, quien sabe. Eso no está en nuestra potestad
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  Speaker 11: lo que están diciendo ellos. O sea, si se volverá
• 1:29:45
  Speaker 11: y se arrepentirá Dios y se apartará del ardor de
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  Speaker 11: su ira y no pereceremos. Esta expresión de estas personas,
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  Speaker 11: de este pueblo, es una expresión clara de que ellos
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  Speaker 11: reconocen que la autoridad y la potestad no está en ellos,
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  Speaker 11: no está en las acciones que ellos hacen para, las
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  Speaker 11: acciones que ellos realizan como nación de humillación, de dolor
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  Speaker 11: y aún de conversión, no son las que van a
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  Speaker 11: mover el brazo de Dios para tumbarlo, sino que ellos
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  Speaker 11: saben que eso está solo en la potestad de Dios
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  Speaker 11: la manera como de acuerdo a su soberanía, él quiera responder.
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  Speaker 11: Y en cierta manera podemos relacionarla como diciendo,¿ quién sabe
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  Speaker 11: que se haga la voluntad de Dios? En cierta manera,
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  Speaker 11: esta persona en este versículo 9, están diciendo esto, si se
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  Speaker 11: apartará del ardor de su ira y no pereceremos. Nosotros
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  Speaker 2: vemos allí, y ya vamos finalizando, ¿verdad?, como en el
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  Speaker 2: capítulo 1 Dios dice que había subido la maldad de esta
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  Speaker 2: ciudad delante de él. Y el rey corrobora realmente que
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  Speaker 2: eso existía. Por eso dentro de las cosas que menciona
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  Speaker 2: dice que se arrepientan de la rapiña que hay en
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  Speaker 2: sus manos. Y esto habla de la violencia específicamente. El
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  Speaker 2: rey está reconociendo, claro está, que el mensaje de Jonás
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  Speaker 2: fue un mensaje claro y real y que era lo
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  Speaker 2: que ellos estaban viviendo. Mucha violencia, pero llega un momento
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  Speaker 2: donde las personas se ciegan, el pecado ciega. Cuando viene
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  Speaker 2: alguien exterior, como en este caso el profeta, y Dios
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  Speaker 2: abre el corazón de estas personas para que estén atentos,
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  Speaker 2: prepara sus corazones, y vemos el resultado. Pero hay algo
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  Speaker 2: que también se pone de manifiesto allí, y es que
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  Speaker 2: nunca vemos, con tanto que Dios guió al pueblo de Israel,
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  Speaker 2: con tanta provisión que Dios le dio, nunca vemos al
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  Speaker 2: pueblo de Israel Mostrando tal cosa como esta nación. El
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  Speaker 2: pueblo arrepentido así. Que hasta los animales, ¿no? El pueblo
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  Speaker 2: israelí sí llegó un momento en que se arrepintió. Pero¿
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  Speaker 2: qué pasaba al poco tiempo? Volvían a Egipto.¿ Qué pasaban?
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  Speaker 2: Volvían otra vez a sus becerros y a sus cosas.
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  Speaker 2: Y el pueblo repitió muchas veces ese ciclo. Entonces pareciera
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  Speaker 2: como tan extraño ver una nación como esta. llena de
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  Speaker 2: tanta violencia, tanta maldad, arrepentirse de tal forma que aún
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  Speaker 2: los animales, cubrirlos de silicio, y el pueblo israelí aprovechándose
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  Speaker 2: de todas las bendiciones que Dios le daba, y muchas
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  Speaker 2: veces no mostraron ser un pueblo genuino en muchos de
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  Speaker 2: los casos. Moisés antes de irse tuvo que decirle, así
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  Speaker 2: pagáis a Jehová, pueblo loco e ignorante. No es el
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  Speaker 2: tu padre que te creó, él te hizo y te estableció.
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  Speaker 2: Tuvo que decirle Moisés al pueblo porque el pueblo realmente
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  Speaker 2: era difícil y así somos nosotros también. Así somos nosotros
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  Speaker 2: que muchas veces nos conformamos. Ay, Dios me perdonó, qué bendición,
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  Speaker 2: pero no queremos hacer nuestra parte. Entonces viene otra persona
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  Speaker 2: que tiene menos tiempo, y muestra verdadero arrepentimiento, y muestra
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  Speaker 2: verdadera dedicación, y muestra verdadero servicio a Dios. Y nosotros
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  Speaker 2: que tenemos tanto aquí, no hacemos lo mismo. Eso es
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  Speaker 2: una lesión bastante grande también para nosotros.
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  Speaker 11: Así es. Jesucristo utilizó precisamente, citando a Jonás, en más
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  Speaker 11: de una ocasión hace mención de los hombres de Nínive,
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  Speaker 11: se levantará en el juicio con esta generación, Y la
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  Speaker 11: condenarán porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás.
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  Speaker 11: Y es aquí más que Jonás en este lugar. Jesucristo
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  Speaker 11: hace una analogía del suceso de este evento con el
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  Speaker 11: pueblo de Nínive como la predicación enviada por Dios a
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  Speaker 11: través de este hombre. tuvo un efecto inmediato de arrepentimiento.
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  Speaker 11: Sin embargo, el pueblo de Israel, aunque recibió continuamente el
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  Speaker 11: mensaje de Dios de arrepentirse, este pueblo siempre endurecía su servicio.
• 1:34:14
  Speaker 11: Siempre faltaba a Dios, siempre tenía una actitud de reverdía
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  Speaker 11: contra Dios. Sin embargo, un pueblo que no es su
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  Speaker 11: pueblo recibe el mensaje y se arrepiente no solamente una
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  Speaker 11: parte del pueblo, sino un arrepentimiento nacional como consecuencia de
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  Speaker 11: la predicación de un hombre que pregonó con fidelidad la
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  Speaker 11: palabra de Dios y que sin lugar a duda tuvo
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  Speaker 11: un efecto en todo el pueblo.
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  Speaker 2: Fran, podemos ver allí entonces que Dios no trata a
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  Speaker 2: la humanidad sobre la misma base.¿ Por qué? Porque Siníbe
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  Speaker 2: no se arrepentía y iba a ser destruida.
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  Speaker 11: Así es.
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  Speaker 2: Pero también el pueblo de Dios, el pueblo de Israel,
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  Speaker 2: Dios en muchas ocasiones le dijo arrepiéntanse y no se arrepintieron.¿
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  Speaker 2: Y qué pasaba? Sufrían los juicios de Dios. Jerusalén fue destruida.
• 1:35:13
  Speaker 2: Así es. Samaria fue destruida. Ambos reinos pasaron por el
• 1:35:18
  Speaker 2: crisol del juicio de Dios. 70 años pasó Judá. 400
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  Speaker 2: años por otro lado cuando estábamos en Egipto. En Egipto.
• 1:35:27
  Speaker 2: Y en muchas ocasiones. Entonces Dios trata a la humanidad
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  Speaker 2: sobre la misma base. Arrepentidos y convertidos. Para que sean borrados,
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  Speaker 2: para que no venga el juicio, para que todo eso
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  Speaker 2: que Dios dice que es fruto del pecado no se cumpla.
• 1:35:45
  Speaker 2: Entonces realmente aprendamos de este capítulo 3 de Jonás de que
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  Speaker 2: Dios hace su obra cuando Él quiere, como Él quiere.
• 1:35:56
  Speaker 2: Y lo vemos en Jonás, pero también el arrepentimiento debe
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  Speaker 2: ser genuino, un arrepentimiento real y que se evidencie en
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  Speaker 2: nuestro andar.
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  Speaker 11: Muy interesante este versículo, Smiling, pues manifiesta, ¿verdad?, de que
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  Speaker 11: ellos habían tomado este mensaje como un claro indicio de
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  Speaker 11: la ira de Dios que era contenida por Dios para
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  Speaker 11: este pueblo. Y la esperanza de estos hombres, de este
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  Speaker 11: pueblo en sentido general, es un acto de fe. O sea,
• 1:36:33
  Speaker 11: ellos están actuando, ellos están haciendo todo lo que humanamente
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  Speaker 11: pueden hacer, pero ellos están descansando en un acto de fe.
• 1:36:40
  Speaker 11: O sea, hágase su voluntad, Dios es el que sabe
• 1:36:45
  Speaker 11: lo que va a hacer. Nosotros estamos esperanzados, nosotros creemos
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  Speaker 11: en su misericordia, nosotros no hemos humillado, hemos hecho todo,
• 1:36:53
  Speaker 11: pero estamos descansando juntos. En fe estamos dependiendo de ese
• 1:37:00
  Speaker 11: Dios que es todopoderoso y que al llevar un pregonero
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  Speaker 11: de justicia, ellos están viendo que Dios les tiende su misericordia.
• 1:37:10
  Speaker 11: Una vez más
• 1:37:11
  Speaker 12: estamos aquí reunidas para compartir de la bendición de ser mujer,
• 1:37:15
  Speaker 12: esposa y madre. Bienvenidas sean todas a nuestro tiempo entre nosotras.
• 1:37:21
  Speaker 12: Y en el día de hoy vamos a estar hablando
• 1:37:23
  Speaker 12: de la manifestación del Espíritu Santo llamada fe. Tenemos con
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  Speaker 12: nosotras hoy a nuestra amada hermana Fiordaliza de Robles, la
• 1:37:31
  Speaker 12: cual va a estar compartiendo con nosotros sobre la palabra
• 1:37:35
  Speaker 12: de Dios y nos va a estar hablando de esta
• 1:37:37
  Speaker 12: manifestación del Espíritu Santo de Dios, que es la fe. Bienvenida, Fiorda,
• 1:37:41
  Speaker 12: a nuestro programa Entre Nosotras. Gracias, Claudia,
• 1:37:42
  Speaker 13: por darme la oportunidad de estar aquí en tu programa.
• 1:37:46
  Speaker 13: entre nosotras. Le
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  Speaker 12: doy
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  Speaker 13: mucha gracia a Dios porque es un
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  Speaker 12: privilegio compartir su palabra. Excelente, definitivamente es un privilegio compartir
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  Speaker 12: la palabra de Dios. Y para eso estamos aquí, para
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  Speaker 12: poder ayudar y ser de bendición a otras mujeres que
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  Speaker 12: puedan escucharnos. Y hoy vamos a hablar de un tema
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  Speaker 12: muy interesante que es la fe. Algo con lo que
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  Speaker 12: todo creyente debe de aprender a vivir porque si no
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  Speaker 12: tenemos fe, ¿verdad? No podemos caminar. No Y como es
• 1:38:14
  Speaker 12: tan importante la fe, por supuesto, forma parte de lo
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  Speaker 12: que es el fruto del Espíritu Santo de Dios en
• 1:38:21
  Speaker 12: nuestras vidas. Y yo quiero que tú nos expliques, Señor,
• 1:38:24
  Speaker 12: el significado de fe. Según la palabra de Dios,¿ qué
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  Speaker 12: significa tener fe?
• 1:38:28
  Speaker 13: La fe es la certeza de lo que se espera,
• 1:38:30
  Speaker 13: la convicción de lo que no se ve. Pero Claudia,
• 1:38:33
  Speaker 13: tengo una definición muy bonita. Te dice así. Hay dos
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  Speaker 13: palabras que describen a la fe. Confianza, seguridad que tenemos
• 1:38:42
  Speaker 13: en alguien¿ En qué nosotros tenemos nuestra confianza? En el
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  Speaker 13: Señor Jesucristo,
• 1:38:48
  Speaker 12: en
• 1:38:48
  Speaker 13: su palabra. Y también dice, certeza, conocimiento seguro y claro
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  Speaker 13: de alguien o de algo. Un conocimiento seguro de quién
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  Speaker 13: es Dios. Y eso nos garantiza que nosotros podamos tener
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  Speaker 13: una fe genuina y fuerte, fundamentada en su palabra. No
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  Speaker 13: es lo que dice el hombre, ni lo que nos
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  Speaker 13: quiere enseñar el mundo, sino una fe solamente y exclusivamente
• 1:39:14
  Speaker 12: en
• 1:39:14
  Speaker 13: Dios
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  Speaker 12: En Dios, exactamente. Y como bien tú dices, que la
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  Speaker 12: misma palabra de Dios la define. Así es. La convicción
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  Speaker 12: de lo que no se ve es la certeza. Pensar
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  Speaker 12: en algo certero y en algo que es una convicción,
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  Speaker 12: los dos te llevan a seguridad. Así es. Te llevan
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  Speaker 12: a estar seguro totalmente de algo. Y de quién es Dios.
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  Speaker 12: Y de quién es Dios. Y ahí entra la fe.
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  Speaker 12: La fe. Definitivamente. No se le puede buscar mejor definición
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  Speaker 12: a la fe. Es seguridad. Amén. Seguridad
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  Speaker 13: en Cristo Jesús
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  Speaker 12: Amén
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  Speaker 13: En su palabra. Amén. Y dice, estas dos cualidades necesitan
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  Speaker 13: un punto de inicio y un punto final. Excelente. Y
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  Speaker 13: dice la traducción viviente. Una nueva traducción viviente en el capítulo 11,
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  Speaker 13: versículo 1 al 3. El autor nos describe lo siguiente. La fe
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  Speaker 13: es la confianza de que en verdad sucederá lo que esperamos.
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  Speaker 13: Es lo que nos da la certeza. Ajá, que las
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  Speaker 13: cosas van a salir como
• 1:40:12
  Speaker 12: deben.
• 1:40:12
  Speaker 13: Sí
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  Speaker 12: Definitivamente. Esa es la certeza. Cuando tú tienes fe, y
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  Speaker 12: tienes fe como bien tú acabas de explicar, en el
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  Speaker 12: Señor y en su palabra, los resultados siempre van a
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  Speaker 12: ser mejores, van a ser los correctos, van a ser
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  Speaker 12: los certeros para nosotros. Amén. Esa es la clave de
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  Speaker 12: tener fe.
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  Speaker 13: Y una cosa muy importante, Claudia. Nuestra fe no puede
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  Speaker 13: estar depositada en lo que se ve. Exactamente. Sino en
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  Speaker 13: lo que no
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  Speaker 12: se ve. Porque muchas veces
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  Speaker 13: ponemos nuestra fe en alguien. En lo material. En
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  Speaker 12: lo material
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  Speaker 13: en una casa, en una cuenta económica, en un trabajo.
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  Speaker 13: Inmediatamente puede pasar, Claudia, que perdamos el trabajo, perdamos ese dinero,
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  Speaker 13: incluso hasta nuestra salud. Así es. Estamos decaídos. Estamos tristes.
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  Speaker 13: Estamos apagadas y sin esperanza. Entonces se podría decir que
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  Speaker 13: la fe es algo espiritual. Amén. Definitivamente
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  Speaker 12: No
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  Speaker 13: hay nada que tenga que depender de algo
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  Speaker 12: físico, de algo
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  Speaker 13: tangible. Solamente de Dios. Es algo espiritual
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  Speaker 13: Depositar nuestra confianza en el Señor y en su palabra.¿
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  Speaker 13: Qué nos garantiza a nosotros? Vivir una vida plena. Exacto.
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  Speaker 13: Una vida
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  Speaker 12: plena, Claudia. Entonces eso nos lleva a los resultados.¿ Qué
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  Speaker 12: resultados puedo yo tener? de ser una mujer de fe
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  Speaker 12: o ser una mujer que cultiva y practica la fe.
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  Speaker 12: Agradar a Dios
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  Speaker 12: Es un resultado.
• 1:41:37
  Speaker 13: Agradar a Dios. Uno de los resultados más tangentes y creíbles.
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  Speaker 13: Lo encontramos en el mismo libro de los hebreos, en
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  Speaker 13: el capítulo 11, versículo 6. Pero sin fe es imposible agradar a Dios.
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  Speaker 13: Es imposible agradar a Dios. Es imposible agradar a Dios.¿
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  Speaker 13: Y por qué? Porque es necesario que el que se
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  Speaker 13: acerca a Dios Crea que le hay y que es
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  Speaker 13: galardonador de
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  Speaker 12: los que le buscan
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  Speaker 13: Amén. Y Claudia, el que premia las buenas obras y
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  Speaker 13: servicio que se le hace. Así es, así es. Qué hermoso.
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  Speaker 13: Él premia. La fe. La fe. Porque sin fe es
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  Speaker 13: imposible agradarle a Dios. Claudia, es muy triste que nosotros
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  Speaker 13: nos acercamos a Dios. Le pedimos a Dios. Le suplicamos
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  Speaker 13: a Dios por cualquier situación que nosotros tengamos, pero no creemos.
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  Speaker 13: Salimos de ahí con la misma tristeza, con la misma amargura,
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  Speaker 13: con la misma carga. Y peor aún a veces, salimos
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  Speaker 13: de ahí a resolver
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  Speaker 12: el problema. O llamamos a alguien. Le estamos orando al
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  Speaker 12: Señor para que nos ayude con algo. Señor, tú sabes,
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  Speaker 12: yo necesito, Señor, Señor. Termino la oración, como bien tú dices,
• 1:42:52
  Speaker 12: salgo igualmente preocupada. ay, yo voy a llamar FIOL, porque
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  Speaker 12: yo creo que FIOL es la que me puede resolver
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  Speaker 12: este problema. No, claro. Entonces, FIOL, mira, yo necesito, qué
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  Speaker 12: sé yo qué. Entonces, tú llegas y dices, ah, sí,
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  Speaker 12: yo te resuelvo. Y ya yo resolví. Pero esa respuesta
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  Speaker 12: no vino como resultado, como tú leíste, de ser galardonada
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  Speaker 12: por la fe que tuve en el Señor. Así es.
• 1:43:13
  Speaker 12: Porque tener fe en el Señor, entonces, es más profundo
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  Speaker 12: porque es llorar, es yo creer que Dios tiene el
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  Speaker 12: poder para hacer de acuerdo a su voluntad. Amén. Lo
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  Speaker 12: que yo estoy pidiendo, pero yo necesito estar en paz
• 1:43:25
  Speaker 12: con Dios. Porque yo creo que el que tiene fe
• 1:43:27
  Speaker 12: está en paz
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  Speaker 13: Claro, Claudia, porque está confiado.
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  Speaker 12: Está confiado.
• 1:43:31
  Speaker 13: Y déjame decirte, no necesariamente tenemos que recibir lo que
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  Speaker 13: estamos pidiendo. No necesariamente. Pero sí estamos confiados de que
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  Speaker 13: Él está
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  Speaker 12: con nosotros.
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  Speaker 13: Amén. En cualquier circunstancia, en cualquier problema. Y mira, Claudia,
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  Speaker 13: me gusta mucho la historia de Ana. Ana entra muy triste. Sí.
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  Speaker 13: A orar, a derramar su corazón delante de la presencia
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  Speaker 13: del Señor. Incluso no comió nada porque estaba siendo atacada
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  Speaker 13: por su rival. Pero cuando ella va a la presencia
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  Speaker 13: del Señor en fe y derrama su corazón delante del Señor,¿
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  Speaker 13: cómo sale Ana de ahí? Una mujer transformada.
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  Speaker 12: Así es,
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  Speaker 13: transformada.
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  Speaker 12: Cambiada. Así es, cambiada.
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  Speaker 13: Fe, porque ella sabía que ella había puesto su confianza
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  Speaker 13: en el Señor. Que sus problemas que ella tenía... Al
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  Speaker 13: único que ella podía llevarlo
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  Speaker 12: a los pies de Cristo.
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  Speaker 13: Y no hay
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  Speaker 12: un lugar más alto que estar a los pies de Cristo.
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  Speaker 12: Y recibió los resultados. O sea, vio los buenos resultados
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  Speaker 12: de depender y de poner totalmente su fe solo en
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  Speaker 12: el Señor. Fue una obediencia. Claro,
• 1:44:33
  Speaker 13: fue una
• 1:44:33
  Speaker 12: obediencia. Porque ella dijo
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  Speaker 13: que iba a entregarle al
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  Speaker 12: Señor ese
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  Speaker 13: hijo.
• 1:44:37
  Speaker 12: Y así
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  Speaker 13: mismo se lo llevó. Porque déjame decirte, Tú tienes fe
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  Speaker 13: porque tienes que ser
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  Speaker 12: obediente. Claro, definitivamente. Si tú no eres obediente, tú no
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  Speaker 12: puedes tener fe. Exacto. Sí, porque el Señor nos manda
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  Speaker 12: a que tengamos fe. El Señor mismo nos insta a
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  Speaker 12: que tenemos que confiar en Él. Exacto. Y ahí viene
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  Speaker 12: la parte de yo obedecer la palabra de Dios. Así es.
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  Speaker 12: Cuando el Señor me dice, no te afanes por nada,
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  Speaker 12: en vez de afanarte, pura, clama, da gracias. Entonces eso
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  Speaker 12: también tiene que ver con la fe.
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  Speaker 13: Y un buen testimonio delante de Dios y delante de
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  Speaker 13: los demás. Y vemos la historia de Timoteo también. Timoteo
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  Speaker 13: era un hombre de fe.¿ Pero de dónde salió esa fe?
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  Speaker 13: Sabemos que del Señor, pero¿ quién cultivó esa fe en
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  Speaker 13: el corazón de Timoteo? Su mamá y su abuela. Es
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  Speaker 12: un legado de fe que dejaron esas mujeres.
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  Speaker 13: Nosotras tenemos que dejar un legado de fe
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  Speaker 12: a nuestros
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  Speaker 13: vecinos, a nuestros familiares, en la iglesia, incluso a aquellas
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  Speaker 13: personas que no le conocen. Ella dice que tiene fe.
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  Speaker 13: pero
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  Speaker 12: su actitud muestra lo contrario. Muestra otras cosas. Así es, Rob. Definitivamente, definitivamente.
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  Speaker 12: Esos son ejemplos extraordinarios. Esa historia de Ana es una
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  Speaker 12: historia que a mí siempre me ha impactado. Y la
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  Speaker 12: historia de Ruth también, que muestra, de Ruth y Noemí,
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  Speaker 12: que muestra también muy claramente los tiempos poderosos y buenos
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  Speaker 12: resultados que obtenemos cuando depositamos nuestra fe en el Señor.
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  Speaker 12: No estamos viendo nada, no está pasando nada. Estamos en
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  Speaker 12: una condición donde necesitamos que pase algo, pero nada pasa.
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  Speaker 12: Pero estamos tranquilas porque tenemos la fe en aquel que
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  Speaker 12: es todopoderoso. Y que tiene la manera y el poder
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  Speaker 12: para hacer las cosas. Mucho más grande de lo que
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  Speaker 12: nosotros podemos imaginar. Y cuando la Biblia nos da la
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  Speaker 12: definición de la convicción, de la certeza. Yo no veo nada,
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  Speaker 12: pero estoy
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  Speaker 13: segura
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  Speaker 12: de que Dios lo hará. Eso es algo
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  Speaker 13: poderoso.
• 1:46:35
  Speaker 12: Y
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  Speaker 13: déjame decirte que muchas veces lo que nosotros vemos es
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  Speaker 13: contrario a la
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  Speaker 12: fe. Claro
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  Speaker 13: O sea, es contrario a lo que
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  Speaker 12: tú estás buscando. Exactamente. La misma historia de Abraham, cuando
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  Speaker 12: el Señor le dijo, entrégame tu hijo. Y tú dices,
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  Speaker 12: pero ven acá. Pero el Señor me dijo que me
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  Speaker 12: iba a dar un hijo. Me lo dio después de viejo.
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  Speaker 12: Me lo da y me dice que en ese hijo
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  Speaker 12: será multiplicada la tierra. Que será con mi descendencia, será
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  Speaker 12: como la arena del mar. Pero entonces después me dice
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  Speaker 12: que lo sacrifico. Y tú dices, pero¿ qué es lo
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  Speaker 12: que está pasando? Que esto como que no pega. No pega,
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  Speaker 12: no va. Como que humanamente tú sumas y te va
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  Speaker 12: a menos cero. Así es. Pero Abraham tenía algo y
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  Speaker 12: bien puesta. cuando se le llama el padre de la fe,
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  Speaker 12: porque esa capacidad que Dios le permitió desarrollar a ese
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  Speaker 12: hombre de Dios, de decir, si el Señor, yo lo
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  Speaker 12: voy a hacer, pero lo voy a hacer porque creo
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  Speaker 12: que mi Dios tiene el poder de aún después de muerto, devolvérmelo.
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  Speaker 13: Así es, y como dice la palabra Claudia, dice, por
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  Speaker 13: la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y
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  Speaker 13: el que había recibido la promesa, Ofrecía su unigénito. Exacto.
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  Speaker 13: Y el Señor le dice, ven, sacrificame a tu hijo.
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  Speaker 13: Pero el Señor le va a dar una palabra. Así es.
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  Speaker 13: Que tu descendencia será, mira, mira el cielo. Tú puedes
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  Speaker 13: encontrar las estrellas. Mira la arena del mar. Pero Abraham
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  Speaker 13: iba con el muchacho, la leña, el fuego, el cuchillo
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  Speaker 12: y el lugar
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  Speaker 13: Ahora,¿ qué era lo que estaba viendo Abraham? Todo lo contrario.
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  Speaker 12: Todo lo contrario. La fe te lleva a ver más
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  Speaker 12: allá de lo que tus ojos humanos pueden ver. Así es.
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  Speaker 12: Y él tenía fe, él era un hombre de fe.
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  Speaker 12: Un hombre de fe. Él veía más allá de lo
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  Speaker 12: que humanamente sus ojos veían. Él podía ver. Y eso
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  Speaker 12: es una virtud, es una bendición, es una capacidad y
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  Speaker 12: es una gran bendición cuando tú aprendes a desarrollar esa
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  Speaker 12: clase de fe. Así
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  Speaker 13: es, Claudia.
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  Speaker 12: Definitivamente. Confiar en el Señor, plenamente en su palabra.
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  Speaker 13: Y déjame decirte, eso trae paz. Sí, claro. Trae paz
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  Speaker 13: y tranquilidad cuando nosotros confiamos en un Dios confiable. Amén.
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  Speaker 13: Porque no es cualquier persona que nos está confiando. Es
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  Speaker 13: un Dios confiable, que no es hijo de hombre, ni
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  Speaker 13: es hombre para que mienta. Su palabra se cumple y
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  Speaker 13: se cumplirá
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  Speaker 12: Y en
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  Speaker 13: nuestras vidas también. Por eso tenemos que tener confianza. nuestra
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  Speaker 13: mirada fundamental en el consumador de la fe. Amén,
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  Speaker 12: que es Jesucristo, definitivamente. Así es. Entonces,¿ nosotros qué deberíamos hacer, Fior,
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  Speaker 12: para nosotros poder cultivar y desarrollar y hacer que nuestra
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  Speaker 12: fe crezca?¿ Cuáles serían las prácticas que nosotras como creyentes
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  Speaker 12: deberíamos de comenzar a hacer para que nuestra fe crezca? Primeramente,
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  Speaker 12: mirar a Cristo
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  Speaker 13: Amén. Primeramente mirar a Cristo, que es el autor y
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  Speaker 13: consumador de la fe. Porque
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  Speaker 12: tenemos que ir a la fuente. A
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  Speaker 13: la fuente donde sale la
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  Speaker 12: fe, que es Cristo.
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  Speaker 13: Porque Él nos da esa fe. El don de fe
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  Speaker 13: es Él que nos lo da. Ahora,¿ cómo nosotros cultivamos
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  Speaker 13: esa fe? Estando en comunión. Estudiando su palabra. Compartiendo con
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  Speaker 13: lo demás. Y dando testimonio. Cultivar. La fe es estar
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  Speaker 13: en comunión con el Señor. Depender de Él, exclusivamente, Claudia,
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  Speaker 12: del Señor.
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  Speaker 13: Arraigada en el Señor. Depositada en el Señor. Que nuestros
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  Speaker 13: corazones anhelen cada vez más estar cerca de Él.
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  Speaker 12: Porque Él es la
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  Speaker 13: fuente
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  Speaker 12: de
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  Speaker 13: nuestra fe. Nosotras
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  Speaker 12: no producimos fe. Eso es clave. Esa palabra de que
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  Speaker 12: la fuente de la fe es Cristo. La fuente a
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  Speaker 12: donde debemos de ir para crecer. Si nosotros queremos que
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  Speaker 12: nuestra fe crezca y no mengue, la fuente es Cristo.
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  Speaker 12: Es meterse, es como bien tú decías, ese versículo que
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  Speaker 12: es uno de mis versículos favoritos, es Cristo el autor
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  Speaker 12: y consumador de la fe. O sea, es un versículo
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  Speaker 12: que debemos de repetir en nuestra mente, repetir y entender.
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  Speaker 12: Yo quiero ser una mujer de fe, yo necesito más fe,
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  Speaker 12: yo estoy orando por esto, yo necesito más Tener fe.
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  Speaker 12: Yo me siento. Dice, habla aquel que duda no va
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  Speaker 12: a recibir nada. No, jamás. Yo necesito que el Señor
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  Speaker 12: responda a mi oración. Necesito fe. Yo necesito entonces mantenerme
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  Speaker 12: en comunión, en contacto con la fuente que es Cristo.
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  Speaker 12: Que es Cristo Jesús. Amén, definitivamente.
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  Speaker 13: Esta frasecita que yo escribí. Tu fe debe ser genuina
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  Speaker 13: y verdadera, puesta en la persona correcta. Cristo. Cristo. Amén.
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  Speaker 13: Debe ser genuina tu fe. Porque hay fe que son fingidas.
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  Speaker 13: Y nos damos cuenta. Y nosotras mismas. A veces tenemos
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  Speaker 13: una fe fingida, Claudia, porque inmediatamente nosotros vamos a donde
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  Speaker 13: el Señor. Señor, Padre bueno, mire mi situación. Yo no
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  Speaker 13: puedo con esto. Yo confío que usted puede ayudarme. Oh,
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  Speaker 13: Padre eterno, mire cómo estoy. Ayúdeme, socorro. Pero salimos de
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  Speaker 13: ahí con la misma carga. Ajá, ajá. Salimos igual. Es
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  Speaker 13: una fe fingida
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  Speaker 12: Es una fe. Y dicen que si acercas al Señor,
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  Speaker 12: debes creer que Él existe. Debes creer que Él está.
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  Speaker 12: Porque sin fe es imposible agradar a Dios. Oye, es maravilloso. Claudia,
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  Speaker 12: agradar a
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  Speaker 13: Dios.¿ Tú quieres agradar a Dios? Yo quiero agradar a Dios.
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  Speaker 13: Nosotras queremos agradar a Dios. Tenemos que estar en fe. Amén.
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  Speaker 13: En fe en su palabra. Amén. En lo que Él
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  Speaker 12: dice y se cumplirá en nuestras vidas. Así es. Amén. Amén. Definitivamente, Fiol.
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  Speaker 12: Me encanta cómo tú cerraste esa frase. Cerrar este tiempo
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  Speaker 12: con esa frase de tu fe debe ser genuina. Amén.
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  Speaker 12: Debe ser genuina, porque si estamos buscando al Señor y
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  Speaker 12: queremos llamar que somos mujeres de fe, pero seguimos con
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  Speaker 12: la misma angustia, seguimos con la misma ansiedad, seguimos con
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  Speaker 12: la misma preocupación, no obedecemos la palabra que nos manda,
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  Speaker 12: que no nos afanemos, sino que antes vayamos delante de Dios.
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  Speaker 12: Entonces nuestra fe está haciendo fingir, no está haciendo una
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  Speaker 12: fe real, no está haciendo la fe de la que
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  Speaker 12: la palabra de Dios habla. Entonces no somos agradables delante
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  Speaker 12: de la presencia de Dios. No estamos agradables. Y no
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  Speaker 12: estamos recibiendo nada porque dice la Biblia, porque no estamos
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  Speaker 12: creyéndole al Dios que tiene el poder de la fe.
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  Speaker 13: Pedir y no recibir. Porque pedimos mal. Porque pedimos mal.
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  Speaker 13: Entonces no es que yo tengo fe. Es lo que
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  Speaker 13: yo estoy pidiendo. No, pero déjame ver.¿ Qué es lo
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  Speaker 13: que yo estoy pidiendo? Lo que yo estoy pidiendo va
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  Speaker 13: conforme
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  Speaker 12: a lo que dice la
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  Speaker 13: palabra del Señor. Exactamente, exacto. Porque muchas veces pedimos para
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  Speaker 13: gastar en nuestros deleites,
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  Speaker 12: en nuestros deseos carnales. Y no lo vamos a recibir.
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  Speaker 12: Por lo menos de parte de Dios, no. Quizás podemos
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  Speaker 12: recibirlo humanamente, buscando nosotros mismas la respuesta. Con nuestros propios recursos. Exacto,
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  Speaker 12: pero de parte de Dios no lo vamos a recibir. No,
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  Speaker 12: no lo vamos a recibir. Y dice la palabra de Dios,
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  Speaker 12: un versículo que a mí me ha bendecido muchísimo en
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  Speaker 12: los últimos... Y es que la bendición que da el
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  Speaker 12: Señor es la que enriquece. Óyeme, ese versículo es como
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  Speaker 12: una joyita. Así es. Cuando tú lo entiendes y lo
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  Speaker 12: disiernes y lo disfrutes, lo saboreas, la bendición que viene
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  Speaker 12: de Jehová es la que enriquece y no añade tristeza
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  Speaker 12: con ella. Es decir, es lo que viene de Dios
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  Speaker 12: para mi vida. va a venir para yo disfrutarlo, para
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  Speaker 12: yo gozarlo, para yo ser feliz. Y compartirlo con los demás. Exactamente.
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  Speaker 12: Entonces cuando uno entiende eso, uno dice definitivamente, para que
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  Speaker 12: las cosas funcionen y funcionen bien, tengo que ir a
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  Speaker 12: la fuente. Porque fuera de la fuente yo no voy
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  Speaker 12: a recibir esa bendición que me va a enriquecer y
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  Speaker 12: que me va a ayudar a disfrutarla plenamente. Lo que
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  Speaker 12: nosotros buscamos, lo que muchas veces el mundo nos ofrece,
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  Speaker 12: nos puede dar una felicidad momentánea de un ratico, pero
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  Speaker 12: luego se va. Así es. Es decir, me la llega
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  Speaker 12: y se va. Pero lo que perdura es lo que
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  Speaker 12: viene de parte de Dios. Así es. Excelente. Una bendición, Fior,
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  Speaker 12: tenerte con nosotras. Amén. Y poder hablar de este tema
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  Speaker 12: tan precioso que es la fe. Gracias. Yo espero que
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  Speaker 12: todas nuestras hermanas que nos escuchan puedan motivarse a ir
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  Speaker 12: a la fuente. Así es. Que Cristo Jesús. Que es Cristo.
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  Speaker 12: Mantenerse enfocada en la fuente y en el Autor y
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  Speaker 12: consumador de nuestra fe, que es Jesús. Amén, Claudia. Tú
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  Speaker 12: sabes que tengo
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  Speaker 13: aquí algo bien hermoso. porque somos de fe y esperanza.
• 1:54:50
  Speaker 13: Así que alaba simplemente. Alaba.
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  Speaker 12: Amén. Excelente. Vamos a alabar al Señor. Alabar al
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  Speaker 13: Señor, porque si tenemos fe en el Señor, tenemos un
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  Speaker 13: corazón dispuesto para adorar y glorificar y alabar su bendito
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  Speaker 12: nombre. Bendito sea el nombre del Señor. Así es, Fiol.
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  Speaker 12: Muchísimas gracias. Gracias a ti, Claudia, por darme la oportunidad
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  Speaker 12: de estar en este programa tan hermoso. Gracias, gracias. Y
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  Speaker 12: nosotras también nos sentimos muy felices de tenerte. Amén. Y
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  Speaker 12: gracias también por estar dispuesta y por haber dicho que
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  Speaker 12: sea nuestra invitación. Somos
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  Speaker 13: embajadoras del Señor y cuando el Señor nos requiere tenemos
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  Speaker 13: que estar
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  Speaker 12: presentes. Amén, amén. Excelente, Fior. Muchísimas gracias, hermanas. Vamos a
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  Speaker 12: poner en práctica la fe. Vamos a ir, como bien
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  Speaker 12: nos decía nuestra hermana Fior, a la fuente de la
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  Speaker 12: fe que es Jesús. Así que les insto a que
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  Speaker 12: pongamos en práctica esta manifestación del Espíritu Santo tan hermosa
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  Speaker 12: y que nos lleva a poder lograr tantas cosas. de
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  Speaker 12: parte de Dios. Así que nada, que el Señor les
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  Speaker 12: bendiga muchísimo. Vamos a orar para que el Señor aumente
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  Speaker 12: nuestra fe y vamos a trabajar para eso y que
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  Speaker 12: Dios pueda derramar en sus corazones la fortaleza en Cristo
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  Speaker 12: que cada día nosotras necesitamos para seguir adelante. Así que
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  Speaker 12: Dios les bendiga muchísimo. Hermanos,
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  Speaker 8: recordemos que la fe es la certeza de lo que
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  Speaker 8: se espera, la convicción
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  Speaker 14: de lo que no se ve
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  Speaker 14: Dios los bendiga mucho. Mi nombre es Benita Binet. Y
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  Speaker 14: quiero invitarlos y motivarlos a que continúen sintonizando a Radio Ebenezer,
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  Speaker 14: donde serán siempre edificados en la palabra de Dios, ya
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  Speaker 14: que ella es lámpara a nuestros pies y lumbrera a
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  Speaker 14: nuestro camino. Guardemos su palabra en nuestro corazón para no
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  Speaker 14: pecar contra él. Dios les continuará bendiciendo y edificando espiritualmente.
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  Speaker 2: Hoy hablaremos de los profetas. del post-exilio, en este caso,
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  Speaker 2: el retorno de Judá. Nos referimos a los profetas Ageo
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  Speaker 2: y Zacarías. En el libro de Esdras, capítulo 5, versículo 1, nos
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  Speaker 2: dice lo siguiente. Profetizaron Ageo y Zacarías, hijo de Ido,
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  Speaker 2: ambos profetas, a los judíos que estaban en Judá y
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  Speaker 2: en Jerusalén, en el nombre del Dios de Israel, quien
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  Speaker 2: estaba sobre ellos. Sobre el libro de Ageo, vemos que
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  Speaker 2: su familia era desconocida, su ciudad natal se menciona Babilonia,
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  Speaker 2: su profesión profeta. El libro solamente está compuesto de dos
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  Speaker 2: capítulos y 38 versículos, lo que lo constituye uno de los
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  Speaker 2: libros más cortos de los profetas menores. Las palabras claves
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  Speaker 2: que encontramos allí son la casa del Señor, meditat y gloria.
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  Speaker 2: Este profeta es la única persona del Antiguo Testamento que
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  Speaker 2: lleva como nombre ajeo, el cual significa fiesta o día festivo.
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  Speaker 2: Sobre este significado, algunos han indicado que prácticamente su nombre
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  Speaker 2: es una anticipación al gozo del retorno luego del destierro.
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  Speaker 2: Se ha sugerido que le pusieron ese nombre quizás por
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  Speaker 2: haber nacido en algún día de fiesta. Ajeo es uno
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  Speaker 2: de los profetas cuya historia personal no se conoce. Se
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  Speaker 2: menciona en Estras 5.1, como lo acabamos de leer, el capítulo 6, versículo 14.
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  Speaker 2: Muchos entienden que es conveniente leer Estras, Nehemias y Esther
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  Speaker 2: a la hora de estudiar los libros de Ageo, Zacarías
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  Speaker 2: y Malaquías. Ageo es el primero de los profetas posteriores
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  Speaker 2: a la cautividad que ministraron después del regreso de Israel
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  Speaker 2: de su exilio en Babilonia, como lo vemos en Estras
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  Speaker 2: capítulos 4 y capítulo 5. Todos ellos se refieren al mismo periodo
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  Speaker 2: de la historia de Israel. Muchos entienden que el rey
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  Speaker 2: de ese momento era Darío Istazpes y la época era
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  Speaker 2: el año 520 a.C., que volvieron bajo el liderazgo de Sor
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  Speaker 2: Babel y Josué era el sumo sacerdote. Estamos hablando del
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  Speaker 2: año 536 a.C. Cuando Ciro, movido por las notables profecías, respecto
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  Speaker 2: a sí mismo, como lo vemos en Isaías capítulo 4, versículo 28, capítulo 5, versículo 1.
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  Speaker 2: Esta información la podemos extraer de Primero de Crónicas capítulo 36, versículo 23,
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  Speaker 2: y Esdras capítulo 1, versículo 1, capítulo 2, versículo 2. La obra de reedificación.