Latest / Fiti Oameni / De la SABAT la Duminică - Valentin Dănăiață

Transcript

De la SABAT la Duminică - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Aș vrea să. Înțelegem faptul că.
0:05
Mulțumesc. Trăim o vreme sau o zi sau un
0:10
eveniment cu totul și cu totul special.
0:15
Ă. Rareori ni s-a întâmplat să
0:21
așteptăm o anumită dată să vedem ce se întâmplă.
0:24
Sigur că da este una dintre dintre ă surprizele cu care
0:30
viața ne-a obișnuit. Dar aceasta este cu totul
0:35
deosebită. Și aș dori media să mă ajute cu
0:39
primul slide. Ă.
0:45
Weekendul acesta. Începând din data de 15 până pe
0:50
17, este cu totul și cu totul special.
0:56
Ă foarte interesant este faptul că, în timp ce pentru câțiva e
1:01
foarte important pentru majoritatea, trece aproape
1:04
neobservat, fiind cu ochii pe războaiele din Orientul Mijlociu
1:10
pe războaiele din Europa, pe criza de combustibil, pe prețul
1:15
care se ridică din ce în ce mai mult ă e normal, e normal,
1:20
oamenii sunt obișnuiți în felul acesta, ni se ni se concentrează
1:25
ideea. Sau gândirea ni se concentrează
1:29
pe ceea ce ni se sugerează că ar trebui să gândim, așa că din
1:34
punct de vedere al mass mediei cam acolo este.
1:39
Eu știu zona fierbinte al a știrilor sau a problemelor din
1:47
zilele acestea, cu toate astea. Vineri, seara trecută am amintit
1:53
că începând din seara aceasta se întâmplă ceva deosebit și am
1:58
citat din. Ă Proclamația Președintelui
2:02
președintelui Statelor Unite ale Americii, Donald Trump, care
2:06
spune așa. Dea lungul acestui an istoric,
2:11
ne bucurăm de triumful spiritului american.
2:15
Ne re dedicăm cauzei libertății și a justiției pentru toți.
2:23
În onoarea specială a celor 250 de ani, glorioși de independență
2:29
americană. În weekendul de rededicare 250.
2:38
Care este un jubileu național al rugăciunii laudei și
2:42
Recunoștinței. Evrei americani.
2:48
Sunt încurajați să respecte un sabat național.
2:53
De la apusul soarelui din 15 mai până la căderea nopții din 16
3:00
mai, prieteni, familii, comunități din toate mediile se
3:05
pot re unii în recunoști. Însă pentru măreața noastră
3:10
națiune această zi va recunoaște tradiția sacră de a pune
3:17
deoparte timp pentru odihnă, reflecție și recunoștință față
3:20
de cel atotputernic. Ă.
3:25
O. Traducere.
3:34
Mai des. Deosebită ar putea să fie ă.
3:41
În această zi. Se va recunoaște tradiția sfântă
3:45
a evreilor de a dedica timp pentru odihnă, meditație,
3:50
mulțumire că CET către cel atotputernic, iar vizavi de
3:54
încurajare se folosește cuvântul toți deci evrei.
4:03
Americani. Toți sunt încurajați.
4:08
S. Să se roage împreună, să se
4:12
odihnească împreună, să sărbătorească împreună.
4:16
Este pentru prima dată când un președinte american.
4:21
Face această invitație, adică este pentru prima dată când
4:24
Președintele american cheamă întreaga națiune la un sabat.
4:30
La o observație religioasă în care America să fie împreună
4:35
unită sub. Această paradigmă?
4:42
După ce s-a anunțat lucrul acesta în etapa II, s-a observat
4:48
că pe data de 17, deci după sabatul.
4:52
Evreiesc. După tradiția evreiască, pe data
4:56
de 17. S-a anunțat rededicarea națiunii
5:03
Americii lui Dumnezeu, astfel că.
5:08
Ă avem. O foarte interesantă.
5:16
Combinație. Vom vorbi imediat despre lucrul
5:19
acesta. Aș vrea să vorbesc să atragă
5:23
atenția. Asupra faptului că noi am
5:28
sărbătorit 2 zile până acum, fără discuție, sâmbătă și
5:31
duminică, din cauza condițiilor de lucru, nimeni n-a mers la
5:35
serviciu. Au mers acasă.
5:37
Dar a fost un ui ui un weekend social în care s-au sărbătorit 2
5:43
zile de odihnă, astfel că. Nu s-a pus absolut deloc
5:48
problema elementului religios. Pentru prima dată, un weekend
5:54
își schimbă haina pentru prima dată.
5:58
Iar weekendul. Apare este promovat cu o
6:03
conotație religioasă foarte puternică.
6:07
Data de 15 16 este Sabatul național foarte interesant de
6:15
tradiție evreiască. Iar data de 17 este momentul re
6:22
dedicării națiunii creștine. Pentru Dumnezeu.
6:30
Astfel încât avem. 2 Sabate practic.
6:36
Nu vorbim despre o lege în privința aceasta, nu vorbim
6:41
despre. De ceea ce noi de obicei gândim
6:46
ca fiind. Legile duminicale.
6:52
Vorbim despre sabat foarte interesant lucrul acesta și
6:56
vorbim despre un sabat atât de puternic, încât ocupă un weekend
7:00
întreg. Prima parte este sabatul
7:04
evreiesc. Partea a 2-a este sabatul.
7:07
Creștin. Prima este Sabatul național al
7:12
2-lea este sabatul de ridicare a națiunii.
7:20
Ă aș vrea să nu rămânem mult asupra acestui gând, însă este o
7:26
problemă pe care vreau s-o ridic de la de la început și anume.
7:36
În timp ce sabatul lui Dumnezeu. Sau sabatul oamenilor tradiție
7:44
și poruncă amândouă apar sub lupa.
7:52
Vremii de astăzi amândouă sunt în focus, în timp ce lucrul ăsta
7:57
se întâmplă. Deschid cuvântul lui Dumnezeu în
8:05
apocalipsa capitolul 14. Și îmi aduc aminte de ceea ce în
8:13
versetul 6 mi se spune. Că este privilegiul poporului
8:18
lui Dumnezeu și datoria sa istorică.
8:24
Să meargă prin mijlocul cerului cu o Evanghelie Veșnică ca s-o
8:28
vestească locuitorilor pământului oricărui neam
8:32
oricărei seminții oricărei limbi și oricărui norod.
8:40
Aș vrea să vă întreb. Ca popor al lui Dumnezeu care
8:44
prețuim apocalips capitolul 14, în mod special versetul 6789 și
8:50
așa mai departe. Credeți că ne-am făcut datoria
8:54
față de această provocare și chemarea lui Dumnezeu am mers
9:00
prin mijlocul cerului. Am vorbit lumii despre
9:03
importanța. Poruncilor lui Dumnezeu a
9:07
Evangheliei lui Isus Hristos, am chemat pământul acesta la o
9:12
rededicare spirituală pentru adevăr și pentru porunca lui
9:17
Dumnezeu am făcut sau nu? Și atunci, în momentul în care.
9:26
De aproximativ 10 ani. Adică, începând cu laudato si,
9:33
când Papa Francisc la vremea aceea vorbea despre faptul că.
9:40
E nevoie de un sabat planetar ecologic care să aducă odihnă
9:46
pământului și, de asemenea, înfrățire oamenilor și.
9:54
Luptă pentru salvarea familiei. Asta se întâmpla în 2015 cu
9:59
laudato si de atunci, după aceea fenomenul.
10:04
Charley Kirk care a apărut în ultimul timp în ultimii 2 ani.
10:09
Uciderea acestuia, discuțiile furibunde în legătură cu nevoia
10:16
nevoia oamenilor, nevoia culturii și civilizației
10:20
creștine să se întoarcă la sabat, în condițiile în care, în
10:25
ultima vreme, cultura creștină spunea că nu-i nevoie de sabat,
10:30
în condițiile în care se spunea că orice zi.
10:35
Poate să fie închinată lui Dumnezeu, în condițiile în care
10:38
relativismul poruncii lui Dumnezeu nu mai cerea închinare
10:42
în Sabat, în condițiile în care ideea aceasta se răspândea,
10:46
apare din ce în ce mai mult chemarea către un sabat ca
10:50
recunoaștere. A unei nevoi interioare a
10:56
culturii noastre, o cultură obosită, o cultură stresată, o
11:01
cultură prea tehnocrată, o cultură în care omul se pierde
11:05
și nu se mai regăsește și voci și glasuri foarte înalte și
11:10
foarte puternice, s-au ridicat, spunând stop, avem nevoie de.
11:16
Sabat. Și în timp ce strigătul acesta
11:21
se auzea, avem nevoie de sabat. În mod normal, acest strigăt ar
11:28
fi trebuit să fie platforma pe care.
11:34
Biserica Adventistă de Ziua a 7-a ca moștenitoare și ca
11:39
păstrătoarea acestui tezaur ar fi trebuit să se ridice să
11:42
spună, Haideți să înțelegem sabatul lui Dumnezeu și ar fi
11:48
trebuit ca chemarea la întâlnirea cu Dumnezeu să fie
11:52
extrem de puternică. Lumea mea generația mea,
11:58
generația dumneavoastră are nevoie de 2 lucruri.
12:01
Nu știu dacă observați din ce în ce mai mult se vorbește despre
12:05
nevoia unei vieți deosebite, ceea ce se numește sfințenie și
12:10
nevoia binecuvântării. Amândouă, aceste lucruri sunt
12:14
legate de sabat amândouă Dumnezeu a binecuvântat ziua de
12:18
odihnă și ea. Sfințit-o, nu există
12:21
binecuvântare și sfințenie fără sabatul lui Dumnezeu nu există.
12:28
Oamenii au le-au pierdut pe amândouă și au devenit obosiți
12:33
goi pe dinăuntru. Plin de lucruri.
12:37
Fără suflet. Prinde look plin de lucruri plin
12:42
de bani, plin de proiecte, fugind de un gol imens care este
12:47
în interiorul lor. Când cineva a oprit această
12:52
goană și i-a chemat pe oameni să se uite în interior, au
12:55
descoperit că, de fapt, singurul lucru care ar putea să
12:58
reechilibreze ființa umană este sabatul care vine cu
13:03
binecuvântare și cu sfințenie. Pe fondul acesta, am înțeles sau
13:10
nu? Au fost discuții pro și contra
13:14
s-a spus că sabatul lui Charlie hmrc nu este sabatul biblic.
13:19
S-a vorbit despre faptul că este un sabat social, dar nu este
13:22
sabatul închinării. Și n-am o problemă cu aceasta.
13:29
N-am o problemă cu aceasta. Charles leclerc a făcut ceea ce
13:32
a știut, atât a știut atât, a făcut și-a făcut bine.
13:40
A venit. De la de la aceste incidente a
13:45
venit practic o atenționare și anume fiți atenți.
13:51
A venit vremea sabatului. Din ce în ce mai mult?
13:57
Pentru că acum. În anul acesta, s.
14:02
Fii uluit și toată lumea religioasă care are ochii
14:07
îndreptați asupra mersului. Creștinismului, armata a rămas
14:15
uluit în momentul în care. Apare această proclamație în
14:21
care un președinte al Statelor Unite face un gest unic în
14:25
istorie până în momentul acesta. Nu vreau să spun că nu va fi
14:28
făcut de acum încolo. Probabil că de acum încolo.
14:33
Acest lucru ă oferă un precedent și lucruri de felul ăsta.
14:38
Se vor repeta de acum înainte, dar acesta este primul.
14:42
Primul moment în care președintele Statelor Unite
14:45
spune, Haideți să sărbătorim împreună SABATUL.
14:49
Și pentru că nu suntem noi clar care este sabatul.
14:55
Sâmbăta sau duminica din cauza aceasta haideți să sărbătorim.
14:59
Amândouă și sâmbătă și duminică. Pare a fi o soluție?
15:06
Și nu discut despre soluția aceasta, ci discut despre faptul
15:09
că această soluție rămâne mai departe.
15:15
Arătătorul. Pentru o societate și pentru o
15:19
lume întreagă, arătătorul pentru sabat lumea are nevoie de sabat
15:25
faptul că nu știe. Implicația, rolul frumusețea
15:30
sabatului și nici măcar care este sabatul asta este o altă
15:33
problemă. Dar nevoia de sabat.
15:40
Devine din ce în ce mai puternic și acum vă rog să observați.
15:46
Nepot nevoia de sabat dacă este politică, dacă este doar
15:50
ecologică, dacă este doar generală, nu face mare
15:54
diferență. În momentul în care însă sabatul
15:58
devine un element de necesitate. A închinării.
16:06
Cu alte cuvinte, în momentul în care sabatul aduce sfințenie și
16:11
binecuvântare prin închinare și în momentul în care sabatul
16:14
ajunge în zona închinării, în momentul acela sabatul devine o
16:18
problemă extrem de sensibilă. Extrem de sensibilă.
16:22
Pentru că nu te poți atinge de sufletul oamenilor mai dureros
16:28
sau mai direct decât atunci când.
16:31
Le vorbești despre închinare. Un om acceptă orice.
16:42
Mai puțin. Când te atingi de închinarea
16:45
lui? Și atunci sabatul va deveni o
16:48
problemă extrem de acută. Mai ales atunci când pui 2
16:55
Sabate unul lângă altul că asta se întâmplă acum.
16:59
Pui 2, Sabate unul lângă altul. Și problema este acută datorită
17:04
faptului că nu sunt 2 sabate. În Scriptură nu ni se prezintă 2
17:09
sabate. Acesta este este elementul ă
17:14
fundamental. În care scriptura este extrem de
17:18
clară spune, există un singur. Sabat.
17:24
Aduce aminte de. Ziua de odihnă ca s-o sfințești
17:30
un singur. O singură zi, Dumnezeu a
17:33
binecuvântat ziua de odihnă și a sfințit-o și din nou este un
17:37
singur timp, o singură zi. Ioan ucenicul iubit în apocalips
17:44
unu cu 10 era în ziua domnului. Cu trimitere directă la faptul
17:52
că sabatul este unic, nu este dublu.
17:56
Și atunci, dacă este unic și tu ți 2 zile nu faci altceva decât
18:01
să arăți clar că nu știi care e sabatul.
18:04
Sau nu știi ce este sabatul sau nu știu că nu știi care este
18:08
implicația lui, așa că din punctul acesta de vedere, ceea
18:11
ce urmează foarte rapid. Este o discuție.
18:16
Discuție. Dacă vreți o confruntare.
18:23
A celor 2 ideologii sau a celor 2 teologii.
18:28
E bine. Sigur că e bine.
18:33
Cuvântul lui Dumnezeu întotdeauna.
18:36
A ridicat. În mintea oamenilor întrebări.
18:41
Și întotdeauna a oferit răspunsuri întotdeauna oferit
18:44
binecuvântare. Suntem în zona marilor
18:47
întrebări, dar și în zona marilor răspunsuri.
18:53
De asta. Suntem aici astăzi.
19:00
Ar trebui să ne să trăim o o imensă, o extraordinară bucurie
19:06
în viața noastră. Trăim și vedem cu ochii noștri o
19:10
invitație care se face poporul lui Dumnezeu de la cea mai
19:14
înaltă autoritate. Ă.
19:19
Acestei vremii. Se face invitația poporul lui
19:24
Dumnezeu de a ieși în față și de a vorbi despre binecuvântarea
19:27
sabatului se face invitația aceasta a unei civilizații și a
19:33
unei. A unei culturi obosite care
19:37
caută binecuvântarea și nu știu unde s-o găsească, iar poporul
19:41
lui Dumnezeu. Stă cu scriitura în mână și
19:45
citește. Am văzut un alt înger care zbura
19:50
prin mijlocul cerului cu o Evanghelie Veșnică ca s-o
19:53
vestească locuitorilor pământului oricărui neam
19:57
oricărei seminții oricărei limbi și oricărui norod, i-a răspuns.
20:03
În timp ce omenirea caută, iată că Dumnezeu a pregătit răspunsul
20:08
apocalips 14 cu 7 6, Apocalips 7 14 cu 7.
20:14
El zicea cu Glas tare, temeți vă de Dumnezeu și dați I Slavă,
20:18
căci a sosit ceasul judecății lui și închinați-vă și din nou
20:22
elementul închinării este scos și pus în fața oamenilor care
20:26
caută închinarea. Și aici spune Închinați-vă cum
20:30
închinați-vă cui. Și dacă te întrebi cum atunci
20:35
cum derivă de la ideea cui te închini?
20:39
Aici spune închinați-vă celui ce a făcut cerul, Pământul, Marea
20:44
și IZVOARELE apelor. Închinarea este foarte diferit,
20:48
astăzi găsim o mulțime de variante, găsim o mulțime de
20:51
justificări. Cuvântul lui Dumnezeu spune însă
20:54
clar închinați-vă celui ce. A făcut.
20:59
Cerul, pământul, marea și izvoarele apelor și acesta este
21:03
aproape. O formulă copiată tăiată.
21:11
Din porunca a 4-a din decalog. Care vorbesc despre sabat astfel
21:16
încât ar trebui ar trebui să vedem.
21:20
Aici în apocalips 14. Porunca a 4-a a lui Dumnezeu, în
21:26
ciuda faptului că. Astăzi am împărțit scriptura în
21:30
2. Și vechiul testament l-am
21:36
considerat ca fiind. Ne necesar iar noul testament
21:44
nu-l mai înțelegem datorită faptului că nu se poate înțelege
21:48
noul testament fără vechiul testament.
21:52
Pe unul l-am dat la o parte pentru că nu ne folosește, iar
21:55
al 2-lea nu-l mai înțelegem fără primul.
21:59
În această situație, poporul lui Dumnezeu este chemat să fie un
22:04
înger de lumină. Un înger de lumină.
22:10
În seara aceasta, da ți mi voie să merg?
22:14
Mai departe pentru a rezolva o problemă istorică.
22:19
Simplă. Dragii mei, timpul pe care îl
22:23
trăim astăzi este aproape identic cu o paralelă istorică.
22:29
Foarte, foarte apropiate de ceea ce s-a întâmplat în secolul IV.
22:34
Haideți să. Trecem în revistă foarte rapid.
22:42
După înălțarea domnului Isus cristos.
22:48
Cuvântul lui Dumnezeu spune că el a lăsat apostolilor credința
22:53
pe care el a dat o sfinților pentru.
22:57
Totdeauna formulă. Care ține de integritatea
23:03
cuvântului lui Dumnezeu. Credința dată sfinților o dată
23:09
pentru totdeauna, ți-a dat Dumnezeu credința păstrează.
23:14
Nu poți adăuga și nu poți scoate apocalips se încheie cu această
23:19
idee nu a adăugat și nu scoate în vechiul testament.
23:24
Se dă și explicația dacă cumva adaugi, s-ar putea să te
23:27
găsească. Mincinos.
23:31
Adică orice adaugi la cuvântul lui Dumnezeu.
23:35
Este fals. Pentru că tu nu poți să adaugi
23:39
adevăr la adevăr, pentru că adevărul este.
23:45
Primit. Nu inventat.
23:52
Î. Timpul a trecut.
23:59
Și-a părut un fenomen foarte ciudat.
24:02
Persecuția. Creștinii.
24:10
Au format o biserică foarte frumoasă.
24:14
Având la bază. Credincioșii care fuseseră.
24:22
Și făcuseră parte din poporul lui Dumnezeu, adică erau evrei.
24:27
Cei 12 apostoli erau evrei corect.
24:30
Domnul Isus Hristos fusese. Evreu, prima biserică s-a
24:36
constituit unde? La Ierusalim din evrei.
24:44
În anii 50. Prima persecuție împotriva
24:47
evreilor. Sunt alungați.
24:52
Sunt persecutați. În momentul în care țineai
24:57
sabatul împreună cu evreii, erai considerat.
25:03
Creștin sau evreu. Creștini, creștinul sau
25:09
creștinismul era o religie 9 avea câțiva ani de zile vechime,
25:14
dar sabatului era cunoscut ca fiind emblema evreilor, așa că
25:20
în momentul în care. Evrei a fost.
25:24
Persecutați creștinii au fost persecutați împotriva împreună
25:28
cu ei. Acuma, dacă ești persecutat
25:32
pentru că ești creștin. Suferi persecuția, dar dacă ești
25:37
persecutat, pentru că ești ce nu ești, adică evreu.
25:42
Accepți persecuția sau nu? Și ajungi la concluzia că Ești
25:47
persecutat pentru un lucru care nu-ți aparține sau pe nedrept și
25:50
atunci începi să scapi încerci să scapi de.
25:55
Ă eticheta care ți s-a spus și s-a pus și începi să spui, eu nu
25:59
sunt evreu, dar tu ce ești? Nu sunt evreu.
26:04
Și a început, a început o luptă în care creștinii încercau să se
26:08
disocieze de factorul care le aducea probleme în viață sau
26:13
nume persecuție. Ă la Roma, totuși.
26:20
Aș vrea să vă spun că evreii erau priviți, priviți favorabil.
26:25
Era acolo comunitatea aproximativ de 50.000, se spune.
26:34
Ă erau recunoscu. Îți.
26:39
Ca religio licita. Cu alte cuvinte, religie.
26:45
Acceptată de stat. Nero se căsătorește cu popeia
26:54
Sabina. Care era convertită la iudaism
26:59
era iudaică. Ca urmare, ca urmare, evreii
27:06
încep să aibă acces la treburile imperiului influențează, sunt
27:12
luați ca sfetnici observați cum religia EBRAICĂ este favorizată
27:20
de împrejurările vremii și ale istoriei de atunci.
27:27
În anul 64. Istoria vorbește despre
27:32
incendiul Romei. Din 14 Districte 10 vor fi arse
27:39
vor fi distruse. În condițiile în care se caută
27:44
cine a fost inițiatorul incendiului?
27:51
Istoricii vorbesc despre faptul că evreii care erau atunci în
27:56
anturajul lui nero au venit cu ideea că probabil că ar fi bine
28:00
să se spună că secta urâtă a creștinilor au fost aceia care
28:06
au dat foc Romei. Urmează persecuții teribile.
28:14
Creștinii sunt vânați și persecuțiile de pe vremea lui
28:18
Nero sunt. Extrem de cunoscute.
28:24
Teribil de crude. Creștinii.
28:30
Însă află de unde vin persecuțiile, de unde venea
28:34
persecuția? De la evrei nero nero, dar cine
28:40
îl învățase pe nero? Evrei.
28:45
Și. Prăpastia dintre cele 2 tabere
28:54
se mărește din ce în ce mai mult.
28:58
Urmează distrugerea Ierusalimului în anii 66 70 este
29:01
războiul respectiv, așa cum știți, sunt peste un milion de
29:05
morți, peste 1/2 de milion de morți evreii sunt extrem de
29:12
extrem de. Dezavantajați datorită acestei
29:24
situații, dacă până acum avuseseră o situație cât de cât
29:28
pentru favorabilă lor, în momentul în care apare războiul
29:33
respectiv sub vespasian. Toată imaginea favorabilă a lor
29:41
se șterge. După distrugerea Ierusalimului,
29:48
în anul 70, timpul trece și deodată apar apare spiritul
29:54
mesianic și spiritul național fără Ierusalim.
29:58
Totuși, ei doresc doresc. Venirea lui Mesia doresc
30:04
eliberarea de romani și astfel apar insurgenții apar revolte în
30:09
Mesopotamia, Cirenaica, Palestina, Egipt, Cipru ă,
30:14
lucrurile fierb, astfel încât în 132 135 apare răscoala lui Bar
30:20
kohba. Un alt război teribil.
30:25
În care. Creștinii sunt, adică iertați-mă
30:30
evreii sunt complet învinși. Iar iudaismul este.
30:45
Ilegal trecut în ilegalitate. În timpul.
30:50
În timpul răscoalei lui Bar Kohba.
30:53
Acesta spune creștinii să fie supuși torturii dacă nu renunță
30:57
și nu blesteamă pe Iisus Hristos.
30:59
Acesta a fost spiritul răscoalei evreiești.
31:03
Noi ne răsculăm pentru ca să ne recâștigăm identitatea noastră,
31:08
dar pentru aceasta trebuie neapărat ca creștinii să fie.
31:13
Șterși de pe fața pământului. Ori renunță la Isus Cristos
31:17
Blestemând ul, ori vor fi supuși torturii.
31:22
Acesta a fost spiritul intolerant.
31:27
Ebraic. Evreiesc la vremea respectivă.
31:36
După momentul acesta. Din toată.
31:43
Imaginea frumoasă pe care au avut o creștinii.
31:47
Sub nero prin anii 62 despre care am vorbit se ajunge că sub
31:52
Adrian. Iudeii sunt supuși la un.
31:58
Bir. Orice om care era evreu trebuia
32:02
să plătească un impozit în plus, impozit care mergea.
32:10
Pentru susținerea cultului lui Jupiter, Capitoliul la Roma.
32:16
Cu ocazia aceasta este interzis sabatul și încep persecuțiile.
32:20
Evreilor. Iertați-mă persecuțiile Romei
32:25
împotriva sabatului ca fiind elementul de identitate
32:30
evreiesc. Trecem de anii 150.
32:38
Ruptura între creștini. Și evrei este foarte mare.
32:49
Existau mai multe. Patriarhate patriarhatele de
32:56
răsărit și Patriarhatul, Patriarhatele de Apus.
33:00
Patriarhatele de răsărit era antiohia.
33:05
Era Ierusalimul. Era la vremea respectivă.
33:11
Zona de răsărit mai târziu se va adăuga și constantino polului
33:16
sau bizanțul, însă se produce o alianță a vestului între
33:24
biserica din Roma și Alexandria la vremea respectivă Roma,
33:28
Biserica din Roma, Creștinii din Roma erau puțini, nu erau mulți.
33:32
Cu toate acestea, în Alianța cu Alexandria este o alianță de
33:37
credință, de concepție de gândire, se aliază împreună și
33:41
devin un pol foarte puternic. Ce fac ei.
33:51
Pentru ca să se detașeze total de evreii la vremea respectivă.
33:59
Acceptă și ei weekend ul cu 2 sabate.
34:08
Nu puteau renunța la sabat pentru că era foarte aproape de
34:12
momentul începutului creștinismului și încă porunca
34:15
lui Dumnezeu era foarte clară pentru foarte mulți creștini.
34:20
Dar se. Pun 2 Sabate unul lângă
34:24
celălalt. Sabatul evreiesc.
34:29
Și sabatul. Învierii lui Iisus Hristos, ziua
34:35
întâi a duminicii. Care este implementată la Roma
34:39
mai târziu, din dorința de a nu mai fi confundați creștinii cu.
34:47
Evreii. Sub această idee.
34:52
Cele 2 salvate. Merg împreună, imaginați-vă erau
34:56
persecutați, cei ce țineau sabatul și creștinii țineau
35:02
sabatul. În casă cu ușa încuiată.
35:07
Duminica în schimb. Întregul?
35:13
Imperiu ieșea să sărbătorească. Ieșea la Jocuri Ieșea la
35:18
Festivale Ieșea, toată lumea era pe stradă, toată lumea era în
35:23
temple și în momentul acesta, creștinii care stătuse cu ușa
35:27
încuiată de frica persecuției în timpul sabatului.
35:32
Respectând porunca lui Dumnezeu ieșeau AFARĂ duminica pentru ca
35:35
să se întâlnească între ei, stăteau de vorbă.
35:39
Foloseau duminica pentru ca să evanghelizeze pe alții cum se
35:45
pare. Bine sau mai puțin bine.
35:49
Mi-aduc aminte de un citat al spiritului profetic, care spune
35:52
că lucrul acesta se va repeta și când se va repeta lucrurile
35:56
acestea trebuie să se. Consideră ca fiind o ocazie în
36:00
care. Duminica trebuie din nou
36:03
folosită ca zi de. Lucrare misionar ei făceau
36:08
lucrul ăsta atunci. Dar erau 2 sabate și de fiecare
36:14
dată când sunt 2 sabate unul lângă celălalt, așa cum am spus
36:16
anterior, apare lupta pentru sabat, pentru că se știe că
36:21
sabatul e unu sabatul nu e. 2. E unul.
36:29
Și atunci ce s-a întâmplat? Roma a decretat ziua a 7-a sau
36:36
sabatul poruncii lui Dumnezeu ca fiind zi de post de Intristare
36:42
și de asceză. Ideea a mers cam așa și așa
36:45
suntem persecutați și așa stăm în casă.
36:47
În ziua aceea postim ne rugăm stăm acolo, plângem.
36:52
În timp ce duminica va fi zi sărbătorită, va fi zi de
36:56
socializare. Va fi zi pentru salvarea
36:59
planetei, va fi zi pentru familie, va fi zi pentru ă casă.
37:05
Rezolvăm problemele noastre comune și așa mai departe acuma.
37:11
Spuneți-ne, vă rog în lupta asta între cele 2 zile care este?
37:17
Înclinația naturală. Care dintre cele 2 devine mai
37:25
favorabilă din punct de vedere al.
37:29
Ființei umane ziua de întristare sau ziua de sărbătoare.
37:34
Și încet-încet, accentul a trecut de la ziua DS de ziua de
37:38
întristare la ziua de sărbătoare a fost, de fapt o strategie
37:43
destul de bine puse la punct, pentru ca ziua de duminică să
37:47
capete în felul acesta preponderență față de sabat.
37:55
Puțin mai târziu, conflictul legat de data paștelui între
37:59
anii 1080 și 189 199, episcopul Romei excomunică episcopii
38:06
răsăriteni pentru că ei sărbătoresc PAȘTELE pe 14 nisan
38:11
și excomunică pe ăștia. Știți?
38:16
Crăciunul nu se știe. Când ar trebui sărbătorit pentru
38:21
că nimeni nu știe nașterea domnului Isus cristos, ca și
38:25
dată corect. Dar Paștele.
38:30
Paștele, toată lumea știa când a fost toată lumea știa când a
38:34
murit domnul Isus Hristos și toată lumea știa că e pe data de
38:37
14 nisan. La Roma s-a hotărât să nu fie
38:42
cumva pe 14 nisan, din ce cauză? Noi nu sărbătorim pe 14 Nisan
38:48
pentru că avem 2 motive, nu vrem să fim ca evreii și vrem să
38:53
implementăm. Ziua de duminică.
38:58
Ziua de duminic și atunci ei au hotărât.
39:01
Ca Paștele ei să-l sărbătorească în duminica următoare, după 14
39:07
nisan. Cu alte cuvinte, nici atunci nu
39:10
sărbătorim ce trebuie. Dar facem lucrul acesta ca nu
39:14
cumva să fim confundați cu evreii care în momentul ăsta
39:20
erau persecutați, erau urâți, erau considerați lepădătura
39:24
lumii. Pe fondul acesta apare.
39:34
Weekend ul despre care vorbim. Și care este preluat de
39:39
împăratul Constantin și de împăratul teodosie și este
39:42
folosit ca pasaj de trecere foarte foarte naturală de la
39:49
sâmbăta poruncii lui Dumnezeu, pe care biserica PRIMARĂ o
39:54
sărbătorise în timpul domnului Isus Hristos la duminica, pe
39:58
care a implementat-o ă Coaliția Roma Alexandria pe parcurs după
40:06
an anii 150 mai departe. Împăratul Constantin și
40:11
împăratul Teodosie au transformat închinarea de
40:14
duminică dintr-o practică creștină, localizată într-o
40:18
instituție imperială impusă, deci dintr-o chestie localizată
40:23
în Alexandria și Roma au. Împrăștiată în tot imperiul,
40:28
motivul foarte interesant. Renașterea Imperiului.
40:35
Imperiul avea suficiente probleme la vremea respectivă.
40:40
Luptele interne, fărâmițare, fărâmițarea politică și așa mai
40:44
departe, toate trebuiau să fie rezolvate prin.
40:50
Într-o infuzie spiritual religioasă 9 și infuzia
40:54
spirituală a fost făcută prin elementul creștin, care a fost
40:58
legalizat din credință. Religie ilicită a fost trecută
41:01
într-o religie licită sau de stat și în momentul acesta a
41:05
fost. A fost lansat însemnul acestei
41:11
noi renașteri, care a fost. Duminică, duminica a fost în
41:16
semnul renașterii legale. Constantin a emis, prima lege
41:22
civilă privind duminica în anul 321.
41:25
Pentru a oferi o zi de odihnă teodosie, însă a făcut din
41:30
creștinismul ortodox religie de stat în anul 380.
41:34
Vă rog să observați Pasajul de trecere nu este imediat, este
41:38
destul de lung ă. Constantin cel mare
41:42
oficializează duminică, în anul 325-321 325, începe cu 321 și
41:49
continuă cu conciliul de la niceea, deci 300 ăsta este
41:55
momentul în care lucrează ei 321.
41:58
Și în Constanța și Teodosie în anul 380, câți ani?
42:04
60 de ani Pasajul de trecere este o perioadă de 60 de ani,
42:08
dar weekendul funcționează foarte bine pentru o trecere
42:13
lentă. De la sabat, la duminică.
42:18
Aș vrea să vă atrag atenția asupra unui lucru și anume.
42:21
Cuvântul lui Dumnezeu spune că, spre deosebire de atunci,
42:24
evenimentele de astăzi vor fi. Rapide.
42:29
Vor fi repezi. Se interzic spectacolele păgâne
42:36
publice în zilele de duminică în anii 380, Constantin cel Mare,
42:41
deci dă prima lege privind duminica la 7 martie 321.
42:47
Constantin a decretat că procurat populațiile urbane și
42:50
magistrații să se odihnească în venerabila zi a soarelui.
42:53
Cu ce scop? Și acum este foarte important și
42:56
vă rog să observați. Constantin a căutat să-și
42:58
unifice Imperiul prin combinarea obiceiurilor religioase creștine
43:02
cu venerarea păgână larg răspândită a soarelui.
43:07
Se întâmplă cele 2 deci Creștinismul plus închinarea.
43:13
Religiile sus sau la soare la cultele solare care erau larg
43:17
răspândite în creștinism. Cele 2 formează os o sudură care
43:21
trebuiau să să aducă la refacerea imperiului la re
43:26
consacrarea Imperiului pentru o 9 epocă.
43:31
De fapt, din momentul acesta se vorbește despre New Edge, despre
43:35
o 9 lansare. A Imperiului Roman.
43:42
Tudose întâi și Codul teodosian ă.
43:46
În momentul acesta, creștinismul devine religie de stat prin
43:49
Edictul de la Tesalonic, din anul 380, teodosie a făcut din
43:53
CREȘTINISMUL nici chenyang ortodox, adică de cel de la 325.
43:57
Religia oficială a Imperiului roman Sabatul.
44:02
Devine obligatoriu începând aproximativ din 386 teodosie, a
44:06
interzis procesele, colectarea datoriilor și divertismentul
44:10
public în zilele de duminică ă C Sabatul acum.
44:17
E duminică nu mai este sabatul poruncii nu mai este sabatul lui
44:22
Isus Hristos nu mai este sabatul ucenicilor, este sabatul de
44:26
duminică este sabatul lui Teodosie.
44:31
Codul teodosian, această compilație de legi afirmă că
44:33
toți creștinii trebuia să-și ocupe duminicile în întregime cu
44:37
închinarea lui Dumnezeu și interzicea, Distracțiile Lumești
44:41
și în momentul acesta, în anul 380 deja asistăm la terminarea.
44:51
Acestei. Incertitudini în care 2 Sabate
44:58
stăteau unul lângă celălalt, neștiind care dintre ele trebuie
45:03
să triumfe între sabatul. Creștin al lui Isus Cristos
45:11
Iudeu. Care ținea porunca a 4-a din
45:15
decalog și sabatul inventat ulterior pe linie roman
45:21
alexandrina. Între cele 2 a câștigat până la
45:25
urmă cine? Sabatul duminical.
45:29
Acela care trebuia să fie sabatul tradițional, care să în
45:36
care să socializăm, se cerea socializare în care se dorea.
45:42
Salvarea planetei. Și în final închinare.
45:48
La un Dumnezeu. Cea care amintea foarte mult.
45:55
De Zeii Solari. Pentru că avem de a face cu
46:01
preluarea. Zeilor solari, aici sau
46:04
închinării solare. Și iată dragii mei unde suntem?
46:11
Am făcut, am trecut în în revistă o realitate istorică
46:16
vizavi de. Weekend ul secolelor. 2 3 dar
46:23
mai ales weekend ul secolului IV.
46:26
Weekend ul, așa cum îl vedeți aici nu este altceva decât o
46:31
matrice. Pentru ca să se creeze
46:38
posibilitatea de tranziție sau de trecere.
46:42
Să se rezolve problema? Acest acestui conflict?
46:51
Al sabatului creștin. Sau al sabatului biblic.
46:57
Suntem exact acolo și din nou în această perspectivă.
47:02
Lucrurile se comprimă, întrebarea mea este.
47:08
Dacă asta este cadrul istoric. Care e învățătura.
47:17
Ce i de făcut. Și aici dragii mei a și vrea să
47:23
atragă atenția asupra unui lucru.
47:25
Care mi se pare. Că ține de.
47:31
O înțelegere greșită. În momentul acestor evenimente.
47:38
Biserica mea începe să vorbească despre.
47:46
Apropierea decretului duminical. Așa e sau nu?
47:56
Vreau să vă întreb, e corect sau e greșit?
48:05
Adică aș vrea să vă întreb un lucru, scapă ceva?
48:10
Dacă eu în momentul acesta vorbesc despre apă, despre
48:13
decretul duminical. S-ar putea să greșesc, să-mi
48:20
scape ceva. Ce îmi scapă.
48:32
Inscrieri timpurii, pagina 85. Am văzut că Dumnezeu are copiii
48:37
săi care nu înțeleg importanța sabatului și nu îl țin.
48:43
Ei nu au respins lumina despre el, iar la începutul timpului de
48:48
strâmtorare am fost umpluți de duhul lui Dumnezeu.
48:52
Ne-am dus și am proclamat sabatul mai pe deplin.
48:58
Ce am făcut? Deci observație în momentul în
49:01
care își observă lucrurile acestea, ce ar trebui să facă
49:04
biserica lui Dumnezeu? Ar trebui să vestească sabatul
49:09
mai pe deplin. Ar trebui să înțeleagă că este
49:14
momentul în care el ar trebui să lumineze prin mijlocul cerului.
49:20
Lumina aceasta ar trebui să strălucească să fie atât de
49:23
puternică încât de aici, din Loma Linda și de peste tot, unde
49:28
sunt copii ai lui Dumnezeu să se înalțe să se înalțe rugăciuni
49:33
serioase pentru ca Dumnezeu să ne echipeze cu duhul său cel
49:36
sfânt, pentru că așa spune aici duhul sfânt a venit asupra
49:40
noastră și ne-a făcut să să vestim sabatul mai.
49:44
Pe deplin. Să cerem duhul lui Dumnezeu
49:47
pentru ca să ne facem. Lucrarea.
49:53
Este teribil ca în momentul acesta, fără ca lucrarea să fie
49:56
făcută. Eu să încep să vorbesc despre
49:58
decretul duminical și să-mi încrucișez mâinile, pentru că cu
50:01
venirea decretului Duminical încrucișează mâinile multora.
50:06
Este un fel de fatalism în care ne angajăm și spunem numai așa
50:10
se poate și dacă asta vin peste noi noi ce trebuie să facem?
50:14
Și răspunsul multora este, noi trebuie să.
50:19
Răbdăm și ne pregătim pentru răbdare.
50:22
Ne pregătim pentru că uneori ca să ieșim din centrele mai mari
50:27
mai ă cu probleme mai aglomerate, să ne ducem undeva
50:32
mai departe pentru ca să ne pregătim viața liniștită dragii
50:35
mei. Poporul lui Dumnezeu în momentul
50:40
acesta trebuie să se ridice. Este ocazia este fereastra este
50:45
chemarea lui Dumnezeu pentru noi.
50:49
Ă. În timp ce, în timp ce m-am.
50:56
S-a orientat din nou asupra acestor evenimente istorice.
51:04
Această paradigmă a secolului IV a influențat enorm de mult.
51:10
Pe oamenii care au dorit un creștinism autentic, Roger
51:14
Williams este acela care, privind la ceea ce s-a întâmplat
51:17
în secolul IV cu Constantin și teodosie, EL este cel care
51:21
spune. Este cazul ca acest lucru să nu
51:24
se mai repete în ziua de astăzi. Organismul de libertate de
51:32
conștiință acestei biserici trebuie să lucreze cu asemenea
51:36
forță în momentul acesta, în așa fel încât să deschidă calea
51:40
propovăduirii sabatului lui Dumnezeu mai pe deplin.
51:45
Sunt 2 lucruri care trebuie să le învățăm în momentul acesta,
51:48
să ne apărăm libertatea de conștiință în scris, prin vot și
51:53
prin cuvânt. Și 2 să vestim sabatul lui
51:57
Dumnezeu ca niciodată până acum, pentru că aceasta este vremea
52:00
Sabatului. Acum și din momentul acesta se
52:06
vor ridica oameni să ne întrebe ce e cu sabatul.
52:10
Problemele vor fi puse la nivel la nivel de publicații.
52:15
Problemele lor vor fi puse la nivel de legislație.
52:19
Peste tot se vor întări se vor cere răspunsuri vizavi de sabat,
52:23
iar poporul lui Dumnezeu trebuie să fie pregătit pentru ca să dea
52:27
răspunsul acesta, dar nu în puterea proprie, ci în puterea.
52:33
Duhului sfânt. Aici suntem și vreau să fac un
52:39
apel la dumneavoastră. În seara aceasta haideți.
52:44
Să înțelegem că timpul pe care îl trăim?
52:48
Este timpul în care poporul lui Dumnezeu este chemat.
52:51
Să meargă prin mijlocul cerului și să ducă lumină la tot
52:55
pământul. Nu există un moment mai glorios
52:59
decât momentul acesta. Nu vă pregătiți să vă retrageți
53:04
câtă vreme lucrarea n-a fost făcută.
53:07
Cereți prezența lui Dumnezeu pentru ca să trezească poporul
53:11
acesta, poporul acesta nu este un popor care fuge poporul.
53:15
Acesta este un popor care este chemat de Dumnezeu să fie o
53:20
cetate. Pe un munte.
53:23
Astfel încât toată lumea să-l vadă.
53:26
Să-l vadă cum trăiește? Să-l vadă că este sfințit să
53:31
vadă că este binecuvântat. Dumnezeu să ne ajute amin.
53:38
Și am văzut un alt înger care zbura prin mijlocul cerului cu o
53:43
Evanghelie Veșnică ca s-o vestească locuitorilor
53:46
pământului oricărui neam oricărei seminții oricărei limbi
53:50
și oricărui norod el zicea cu glas tare.
53:52
Temeți vă de Dumnezeu și dați I Slavă, căci a venit ceasul
53:56
judecății lui și închinați-vă celui ce a făcut cerul și
53:59
pământul, marea și izvoarele apelor Amin.
54:04
Tatăl nostru, numele scump al domnului Isus cristos, la
54:09
început de sabat. În seara aceasta venim să-ți
54:12
predăm ființa și viața. Ne chemi doamne.
54:19
La. Un monument al adevărului tău,
54:24
ne chemi să faci din noi o lumină pentru lumea aceasta.
54:29
Ne chemi ca ziua de azi să fie o zi a.
54:35
Sărbătorii Gândului tău, a cuvântului tău și a odihnei tale
54:40
pe care ai lăsat-o pentru ființa umană de la întemeierea lumii.
54:46
Trezește poporul tău părinte din somnul lui Laodicean.
54:53
Și ajută ne să ne dorim să fim aleșii tăi.
54:58
Pe care să-i folosești pentru Slava ta.
55:03
Ca să învețe lumea. La închinare.
55:07
La adevăr. Și la binecuvântare.
55:11
Amin.