Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 7 : مع الرسول ﷺ

Transcript

السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 7 : مع الرسول ﷺ · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

• 0:00
  اللهم صلي على محمد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
• 0:06
  مساكم الله بالخير جميعا. بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد
• 0:10
  لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك نبينا محمد وعلى آله
• 0:14
  وأصحابه أجمعين. آه نكمل إن شاء الله تعالى، كنا
• 0:18
  في الأسبوع الماضي طبعا مع في رحلة الطائف.
• 0:22
  وتكلمنا عن الحصار الذي حصل في شعب أبي طالب، ثم بعد ذلك وفاة
• 0:28
  أبو طالب، ثم وفاة أيضا خديجة رضي الله عنها، ثم أيضا الذي للنبي
• 0:33
  صلى الله عليه وسلم، واستمر واشتد، ثم بعد ذلك حصل للنبي عليه
• 0:39
  الصلاة والسلام الذهاب للطائف، وحصلت الرحلة الشاقة والمؤلمة لنا
• 0:43
  جميعا مما استقبل أهل الطائف في ذلك الزمان.
• 0:48
  النبي عليه الصلاة والسلام هو فيه قضية يجب أن تفهم أهل الشر.
• 0:52
  أهل الشر عموما، نهاياتهم، نهايات بئيسة، يعني أبو لهب بعد طبعا أبو
• 0:59
  لهب توفي، والنبي صلى الله عليه وسلم في المدينة.
• 1:02
  بعد بدر غزوة بدر بستة أيام، لكن الله جعل عليه اللعنة والخسارة في
• 1:07
  الدنيا وفي الآخرة. حكم الله نهايته.
• 1:10
  تبت يد أبي لهب وتب، ثم قال ما أغنى عنه ماله، وما كسب هذا في
• 1:15
  الدنيا الآن. ثم قال في الآخرة سيصلى نارا ذات
• 1:20
  لاب، فبطبيعة الحال ما دام أنه لم يغني عنه المال، ولا السلطان، ولا
• 1:25
  الجاه، ولا القوة، وحكم عليه بالنار، وهو حي يرزق، كانت
• 1:30
  النهاية طبيعية، مات بوجهل، يقال في بيته، أصيب بمرض هذا المرض
• 1:36
  الذي أصاب أصاب جسمه، يقال له العدس.
• 1:40
  وهذا المرض أسمع ما يكون اليوم بالمرض المعدي، أصيب في جسده في
• 1:44
  جلده، حتى قيل أن أبناءه لم يستطيعوا أن يقتربوا منه ولا
• 1:49
  يمسكونه، ولا يلمسونه، لأنهم لو اقتربوا منه اعتدوا، فبالتالي قيل
• 1:54
  أنهم تركوه في البيت ثلاثة أيام، وقيل أكثر من ذلك حتى خرجت رائحته
• 2:00
  النتنة، ورائحة جثته، وتعفن، وخاف أهله أن يدخلوا فيمسوه، ثم ينتشر
• 2:07
  فيهم هذا المرض. فقيل أنهم دفعوه بعصا، بدأوا
• 2:10
  يدفونه بعصي، حتى سقط في حفرة، ثم دفنوه بحجر وتراب.
• 2:15
  أكرمكم الله. وقيل أنهم هدموا عليه بيته ومات
• 2:20
  خشية من العار. خاف أبناءه من عار قريش أن
• 2:24
  يعيروهم بذلك الأمر، النبي صلى الله عليه وسلم، الآن نحن في
• 2:30
  السنة العاشرة من بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجع النبي
• 2:35
  طبعا كما تذكرون من الطائف. لما رجع بعدها بأيام اللي كلام
• 2:41
  اليوم أنا أسمي لقاءنا اليوم رحلة السماء.
• 2:45
  والرحلة التي لا أظن التاريخ على مستوى البشرية، مرت فيه رحلة مثل
• 2:50
  هذه الرحلة، رحلة هذا اليوم. الإسراء والمعراج هي نتيجة ما حصل
• 2:57
  في الطائف النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع.
• 3:01
  عليه الصلاة والسلام. حصلت له هذه المعجزة، ولاحظوا
• 3:06
  المعجزات تأتي بعد صبر جيبوا لي، وستم ستمر معنا في السيرة، ما
• 3:12
  تأتي معجزة للنبي إلا بعد صبر، وبعد تضحية، وتحمل.
• 3:17
  تذكرون يوم الصحيفة والحصار، النبي صلى الله عليه وسلم كتبت
• 3:21
  قريش الصحيفة فيها حصار اجتماعي، وحصار اقتصادي، لا نزوجهم، ولا
• 3:27
  يزوجوننا. ولا تبيعون، ولا تشترون منهم شيء،
• 3:31
  وحوصر النبي ثلاث سنوات. بعد هذا الصبر والعناء، حدثت أن
• 3:36
  الأرض وجدوها في الكعبة. دخلت، فأكلت هذه الصحيفة، ولم
• 3:41
  تبقي إلا باسمك، اللهم وأيضا الآن النبي عليه الصلاة والسلام عشر
• 3:47
  سنوات صابر وتضحية، ثم يأتيه التكريم، بس هالمرة يختلف
• 3:52
  الموضوع، فيه معجزة خارقة. وفي الس التوقيت، طبعا في السنة
• 3:57
  العاشرة. الرحلة جاءت بعد الطائف بعد وفاة
• 4:02
  خديجة، بعد وفاة أبو طالب قبل لقائين، قلت لكم هل تتصورون أن
• 4:07
  النبي مر عليه سجن؟ الرسول؟ لما توفيت خديجة وتوفى أبو طالب نزلت
• 4:15
  عليه سورة يوسف تسليه؟ يقول عنها الإمام القرطي بسورة يوسف هي سورة
• 4:19
  المحزونون، ما يقرأها محزون إلا سر الله عنه.
• 4:24
  يعني ينشرح صدره. والرسول ينزل عليه سورة يوسف، كأن
• 4:30
  الله يقول له يا محمد، أنت فقدت خديجة، وأبو طالب؟ ترى يوسف فقد
• 4:35
  أبوه، وفقد أهله، يا محمد، أنت الآن تؤذى، ترى يوسف آذوه إخوانه
• 4:41
  يا محمد، استعد، ستهاجر، تطلع عند رحت للطائف، وستذهب إلى المدينة،
• 4:47
  ترى يوسف ذهب من بلده، من فلسطين إلى مصر، وجلس فيها سنوات طويلة.
• 4:53
  ولذلك النبي لما نزلت عليه الصورة بعد العناء الحصار.
• 4:56
  وهو يسمع سورة يوسف عليه السلام، والآيات تروي تلك القصة الشيقة
• 5:02
  الحقيقية الواقعية. لما جاء ال ال.
• 5:05
  ال مندوب الملك إلى يوسف، قال ارجع إلى ربك، فاسأله ما بال
• 5:10
  النسوة هنا؟ الرسول، إيش؟ قال؟ رحم الله أخي يوسف، لو دعيت إلى
• 5:15
  الباب لاستبقت إليه، كأن الرسول عدل، الوضع اللي كان فيه أشبه ما
• 5:21
  يكون بالسجن، ولذلك النبي لو دعي صلى الله عليه وسلم إلى الذهاب
• 5:27
  والخروج، لأجاب صلى الله عليه وسلم.
• 5:30
  الرسول في مناجاته، وراجع من الطائف إن لم يكن بك غضب علي يا
• 5:36
  الله. فلا أبالي الآن الرسول خايف عسى
• 5:40
  ما يكون هذا عقاب، أنا نعم، رجعت من الطائف، آذوني، أهل الطائف،
• 5:44
  رجموني، لكن هل أنا معاقب؟ هل في سخط؟ سخط من الله؟ علي الله يبين
• 5:50
  له؟ لا يا محمد حنا الآن نبي نبين لك أنك لسنا بغاضبين، بل كل الرضا
• 5:56
  عنك، نريد أن نقول لك وللبشرية من بعدك في أمتك، إذا كان بعض أهل
• 6:01
  الأرض. أهلها، سكانها، أعداؤها.
• 6:06
  لا يحبونك، آذوك، تعال عندنا فوق، نبين لك مقامك، حنا، بننقلك من
• 6:13
  ضيافة أهل الأرض الذين طردوك. ربانية.
• 6:18
  إلى ضيافة علوية سماوية فوق، حتى يتبين لك قيمتك، وق وقدرك ومقامك
• 6:24
  يا محمد، عندنا. طبعا الرسول ما يدري عن الرحلة،
• 6:29
  لم يخبر قبلها الموقف أنك تراك بجي يوم تروح للسماء ولا يعلم
• 6:34
  عنها. كان النبي وقتها نايم.
• 6:37
  اختلف العلماء في بيته في مكان آخر، والصحيح والله أعلم، وهذا في
• 6:43
  البخاري أنه عليه الصلاة والسلام كان نائما عند الكعبة، بل كان
• 6:48
  نائم في الحجر، في حجر الكعبة الذي هو من الكعبة.
• 6:52
  وكان متوسدا بردته صلى الله عليه وسلم.
• 6:57
  طبعا رحلة الإسراء، وهذا كلام يثيرونه المستشرقين كشبه هل أسري
• 7:02
  بالنبي بالروح والجسد، ولا بالروح؟ فقط؟ أهل السنة عندنا
• 7:07
  يقين أنه أسري به، إيش؟ جسدا وروحا، أسري بروحه وبجسدي، فيأتيك
• 7:14
  بعض الناس ستجدون، هذا مكتوب لا، الرسول لم يسرى بجسده، أسري به
• 7:19
  بروحه، وهذا كلام مغلوط يخالف النصوص.
• 7:22
  التي جاءت على النبي وع صلى الله عليه وسلم، الرسول الآن نزل عليه
• 7:28
  جبريل. وهو نايم يقول فجاء نجيبيه وقال
• 7:32
  يا محمد قم. فقام محمد صلى الله عليه وسلم
• 7:36
  يقول. فالتفت إليه، ثم شق صدري، وأسد
• 7:39
  النبي صلى الله عليه وسلم من الأرض.
• 7:41
  الروايات اختلفت، كم مرة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم، منهم
• 7:43
  من قال مرتين، منهم من قال ثلاث، ومنهم من قال أكثر من ذلك، والله
• 7:48
  أعلم إنها مرتين، المرة الأولى لما كان عند حليمة السعدية، وهذه
• 7:54
  المرة الثانية شق صدر النبي سلم من عند نحره، من هنا إلى آخر
• 7:59
  بطنه، إلى حدود خروج الشعر. قال فشق صدري وهو يروي النبي
• 8:05
  الموقف والحالة، ثم قال وأوتي بطست من ذهب مع جبريل، هذا الطست
• 8:14
  مملوء إيمانا، قال فأخرج قلبي أي جبريل عليه السلام، فغسله، ثم
• 8:21
  حشاه. حاشاه حكمة وإيمانا، ولذلك في
• 8:26
  الحديث الثاني حديث أنس، وهو في الصحيحين أيضا أن أبو ذر يقول حدث
• 8:31
  النبي أن جبريل لما جاءه بمكة قال فرج صدري، يعني فتح صدري، ثم غسله
• 8:37
  بماء زمزم. يعني غسل قلب النبي صلى الله عليه
• 8:41
  وسلم وصدره بماء زمزم، ثم جاء بالطست من ذهب مملوء حكمة
• 8:47
  وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبق عليه، ثم سكر ثاني مرة، ولك أن
• 8:53
  تتخيل هذا القلب الرحيم الذي ملئ إيمانا وملئ، حكمة، وملئ، محبة
• 9:00
  وملئ، سلاما، وملئ عليه الصلاة والسلام، أخلاق ا، ويفيض من
• 9:04
  الإيمان صلى الله عليه. وعلى آله وأصحابه وسلم، يقول فلما
• 9:09
  سكر صدر النبي صل الله عليه وسلم، يقول أخذ بي بيدي جبريل، وأخذ
• 9:15
  يطوف معي في الكعبة، فطفنا سبعا. أثناء الطواف يقول النبي صلى الله
• 9:22
  عليه وسلم الآن جبريل لك أن تتخيل جالس يعلم الرسول بالبرنامج فيه
• 9:27
  رحلة. ولازم نعلمك يا محمد، قال يا
• 9:30
  محمد، إني سآخذك بأمر الله معي إلى الله.
• 9:36
  يعني أنا أبغاكم تخيلون الآن والرسول يتلقى الخبر الآن وكأنه
• 9:41
  يعطيه برنامج الرحلة وترى الموضوع فيه.
• 9:44
  لك أن تتخيل أن الرسول بشوف الآن كيف بوصل إلى.
• 9:47
  إلى هالسماء، و، وكيف سيكون الطريق، وكيف ستكون الرحلة؟ هل
• 9:52
  سأغيب عن المكة، وأختفي سنوات، وأرجع بعد ذلك؟ هل أنا سأذهب؟
• 10:00
  وإلى الآن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف التفاصيل، ودقة هذه.
• 10:04
  هذه الأمور، لكن استعد للقاء الله يا جماعة.
• 10:09
  استعدوا للقاء الله، ترى بيجي يوم علينا كل المخاليق، ما من مخلوق.
• 10:16
  إلا سيكلمه الله جل وعلا من غير ترجمان يوم القيامة.
• 10:21
  استعدوا للقاء الله، الرؤية لن تكون لأهل الجنة، لكن الوقوف
• 10:26
  والحديث مع الله، أنت متخيل كيف تتكلم مع ربك يا مقيامة.
• 10:30
  ترى بكلمك رب العالمين. وسيوقفك رب العالمين.
• 10:34
  في مشهد ستتكلم مع ربك. استعد لذلك اللقاء، ويش تبي تقول؟
• 10:41
  أنت مشتاق إلى أن تلتقي بالله؟ يقول علي بن أبي طالب من الخلق
• 10:45
  من؟ سيسقط لحم وجوههم خجلا من الله، من كثر الذنوب والمعاصي.
• 10:51
  خايفين يوم القيامة تطيح لحم الوجه، يطيح من الخجل.
• 10:55
  أنت لو يجيك شخص يكتشف عليك خطأ وتبغى تواجهه.
• 10:59
  تحتار كيف تتف تقابله. ويمكن يلاحظ على وجهك قسمات الوجه
• 11:04
  تتغير. يحمل وجهك يعرك.
• 11:06
  فكيف بالله الذي لا يخفى عليه خافية؟ وما من أمر فعلته إلا كتب
• 11:12
  عليك مثقال ذرة من خير موجودة مثقال ذرة من شر مكتوبة، كل شيء
• 11:18
  مسجل عليك. قال علي ابن أبي طالب وسيأتي يوم
• 11:22
  وبعض الناس يسقط لحم وجهه خجلا من الله، بل بعضهم يمكن يقول لا
• 11:28
  أريد، ورد في بعض الأحاديث، وهو مرسل.
• 11:31
  ذكر الحسن البصري قال لا تأخذوني إلى الله من الحياء، خذوني إلى
• 11:37
  النار مباشرة، ويش أقول لله؟ الذنوب كثيرة والمعاصي، فغطتني.
• 11:43
  فيجب أن نستعد لمثل هذا اللقاء الذي التقى به نبيكم صلى الله
• 11:49
  عليه وسلم برسول برب العالمين. لكن إن شاء الله أني أحسب هؤلاء
• 11:54
  المباركين، ومن يشاهدني الآن أننا سنلتقي بإذن الله بالله.
• 11:58
  مشتاقون. فرحون مستعدون للقاء الله.
• 12:03
  ونقول يا الله رحمتك الواسعة، هي التي أعانتنا على طاعتك، وهي التي
• 12:09
  دلتنا على مرضاتك، ويا التي قادتنا إلى ما تحب من الأعمال
• 12:14
  التي تراها، فيا ربها نحن بين يديك، برحمتك نتجاوز كل العقبات،
• 12:20
  عقبات الحساب، وعقبات الجزاء، وعقبات ما يكون في ذلك اليوم يوم
• 12:25
  القيامة، ولذلك. النبي عليه الصلاة والسلام يستعد
• 12:30
  الآن. إلى لقاء رب العالمين.
• 12:32
  الإسراء والمعراج، إذا جينا نتحدث عنه يجب أن نتحدث عن قضية.
• 12:39
  استشعار هذا اللقاء يعني. يعني أنا بالعربي باختصار أنا ودي
• 12:43
  خلال هذا الدرس، هذا اللقاء يعني نعرجه ب.
• 12:46
  بأرواحنا إلى الله. نعرج بأرواحنا فوق.
• 12:51
  و. ونحلق بها، ونتخيل ملكوت الله
• 12:54
  سبحانه وتعالى. ونتذكر أننا بالفعل نحتاج إلى مثل
• 13:00
  هذا، هذا. هذا الارتقاء العظيم، قال الله جل
• 13:02
  وعلا في سورة الإسراء سبحان الذي أسرى بعبده.
• 13:08
  ليلا، شوف والله قال ليلا ليش مو بالصبح ولا عقب الظهر؟ ليلا ليلا
• 13:16
  ااا اختيار الليل. قصدي ليست تعبيرا أو المعنى
• 13:19
  اختيار الليل. الليل هو ليل واحد، لكن أهل الليل
• 13:24
  أصناف. في ناس ليلهم قيام وطاعات تتجافى
• 13:30
  جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا، وفيه صنف آخر.
• 13:37
  له سهر جلسات حمراء. وليالي حمراء فرق، ترى بين هذا
• 13:44
  الليل، وفرق بين هذا الليل، هو الليل واحد، لكن أصحابه الذين
• 13:49
  اختاروا ليلا يريدون هم قضية مختلفة، لكن أولئك التي تتجافى
• 13:54
  جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا، ومما رزقناهم الله جل
• 14:01
  وعلا يعطيهم ليلا، لكن هذا الليل يا محمد هو خاص.
• 14:06
  وليلتك الليلة، خاصة الليل الذي جاء للنبي عليه الصلاة والسلام.
• 14:11
  لتسمو نفسه، وتنقو روحه، ويخلو بربه سبحانه وتعالى، قال سبحان
• 14:18
  الذي أسرى برسوله، ولا إيش؟ قال، أو سبحان الذي أسرى بمحمد، قال
• 14:25
  سبحان الذي أسرى بعبده بعبده، مع أنه تكريم، لكن يا محمد أنت عبد،
• 14:32
  ولذلك خذوها مني الله جل وعلا، يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
• 14:37
  إذا جاءت مواضع العزة. عندك، ومواضع الارتفاع؟ تذكر أنك
• 14:42
  عبد لله، كأن الله يقول لنا لا تأخذكم الرفعة في الدنيا والشهرة.
• 14:50
  والنجومية، والمكانة، والمحبة، والقبول، وتنسى إنك عبد حنا،
• 14:57
  سنرفعك إلى مقام عظيم فوق بنقول لك ما دام أهل الأرض لم يستقبلوك
• 15:03
  سنستقبلك، وفي ضيافتنا، وستجد لك في الطرقات ملائكة ترحب بك،
• 15:10
  وتدخلك إلى مواضع عليا، يا ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله
• 15:15
  وأصحابه وسلم، ولذلك النبي عرف الرسالة يوم دخل النبي صلى الله
• 15:19
  عليه وسلم مكة فاتحا، يروى عنه، كما جاء على النبي صلى الله عليه
• 15:23
  وسلم أنه كان على دابته، ولما دخل مكة دخل مطأطئ رأسه من شدة
• 15:28
  الخشوع. حتى وصل فمه أو رأسه إلى ظهر
• 15:31
  الدابة. قمة الخشوع، وهو انتصار حاسم دخول
• 15:36
  النبي، وما دخل مكة؟ كان انتصار حاسم 100%.
• 15:39
  يوسف عليه السلام لما دخل عليه أبويه ودخلوا إخوانه وعبرت
• 15:46
  الرؤية، وتحققت، ذلك، تعب تأويل رؤيايا من قبل، قد جعلها ربي حقا،
• 15:51
  خروا له سجدا. يوسف عليه السلام.
• 15:55
  هنا ربي قد آتيتني من الملك. وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر
• 16:02
  السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة.
• 16:06
  إيش قال توفني؟ مسلما. وهالحقني بالصالحين.
• 16:12
  قمة التكريم والعز وقمة التواضع وهذا.
• 16:16
  وهذه تربية الأنبياء، بل سليمان عليه السلام، ماذا قال؟ قال لما
• 16:22
  هو يكلم الطير وتتحرك الريح بأمره، ويعرف منطقة طير، وكلم
• 16:28
  النملة، وش قال لما شاف هالمناظر وهالقوة اللي أعطاها الله رب
• 16:32
  العالمين، قال ربي أوزعني. أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي
• 16:37
  وعلى والدي، تاريخ الأنبياء، كلها، تاريخ تواضع وتاريخ تربية،
• 16:42
  مع أنهم وصلوا أعلى درجات، يكفي أنهم أنبياء درجة الرسالة
• 16:46
  والنبوة، ومقامها مقام عظيم، لكن انظروا التواضع بخلاف قارون،
• 16:51
  أعطاها الله ماله، كان فقير، إن قارون كان من قوم موسى، فبغى
• 16:57
  عليهم بعدها بآيات، قال الله جل وعلا إنما أوتيت وإيش؟ على علم
• 17:01
  عندي تراه من عندي. على علم، عندك هذا التكبر الذي
• 17:06
  يرفضه القرآن، ولذلك أنصحكم أعطاك الله قوة في الدين، قوة في العلم،
• 17:12
  قوة في الفي، الشهرة، مكانه حضور عند الناس، أعطاك الله جاه، أعطاك
• 17:18
  الله ملك، أقول والله إنت وضعت لله رفعك، وإن تكبرت على الله،
• 17:25
  وضعك سبحانه وتعالى هنا، طيب. النبي طاف بالبيت مع جبريل سبعا
• 17:31
  فيه ملحوظة طبعا ودي إنكم تركزون معي في ها الموضوع.
• 17:35
  ترى كل رحلة الإصابة والمعراج فيها رموز.
• 17:38
  تلقون الرمز بسيط، لكن المعنى تحته كبير وعظيم، ولذلك شغل مخك ب
• 17:44
  باختصار. على أساس نستطيع نخرج بهذه
• 17:47
  المقاصد الكبيرة، وسترى هذه الرموز الرسول يطوف.
• 17:52
  تفاجأ وهو يطوف خلص الحين سبع أشواط، فإذا النبي يرى دابة
• 17:58
  غريبة، مخلوق جديد، أول مرة يشوفه.
• 18:01
  ولونه أبيض، يصف النبي صلى الله عليه وسلم هذه الدائبة، يقول فوق
• 18:05
  الحمار ودون البغل أكرمكم الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم
• 18:10
  نجيب ما هذا؟ قال هذا البراق، هذي دابتي اللي جبت مع جبتها من
• 18:15
  السماء، تراك وترك الطخاويني عليها.
• 18:18
  يركب، ولذلك النبي تعلم هذا الخلق من جبريل، في حديث الإمام أحمد في
• 18:23
  المسند، حديث معاذ قال كنت رديفا، النبي عليه إيش؟ على الحمار
• 18:28
  أكرمكم الله، قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إركب يا معاذ، قال
• 18:31
  اركب هذا الحمارك، يعني ما أقدر، ولذلك شع ال.
• 18:34
  البيهق، يقول في شعب الإيمان صاحب المكان أولى بمكانه، وصاحب الدابة
• 18:39
  أولى بظهرها، قال كيف أركب ما تكفيك؟ قال اركب مع يركب، يقول
• 18:44
  معاذ، فركبت معه، يقول فركبنا يعني ضيق ظهر الحمار مو بكبير،
• 18:48
  وأنا حاشر النبي صلى الله عليه وسلم يقول فمشينا قليلا، ثم أثر
• 18:51
  الحمار، وسقط النبي، وسقط، طحنا قلبونا.
• 18:55
  يقول أنا أقول متستحي، والرسول يتبسم أدب وتواضع، قال ما عليك
• 18:59
  اركب، اركب يقول ركبنا مرة ثانيه. فمشى الحمار وسقطنا، وقام النبي
• 19:04
  صلى الله عليه وسلم يتبسم وأنا مستحي، ضحكت لك الأيام، ويا علم
• 19:08
  الهدى، واستبشرت بقدومك الأعوام، إضحك لأنك جئت بشرى للوراء في
• 19:15
  راحتك، السلم والإسلام صلى الله عليه وسلم.
• 19:18
  يقول فقال جبريل اركب معي على هذه الدابة، هذه الدابة البراق، وسيلة
• 19:23
  المواصلات. مش باقي مواصفاتها يا رسول الله؟
• 19:26
  اسمعوا كيف البوراق؟ قال هذا البوراق يضع حافره عند منتهى
• 19:32
  بصره. يعني وين يوقف البصر؟ يحط حافرة؟
• 19:36
  الحين؟ حنا كبشر لو المكان ذا مفتوح، أنا ما أعرف الحقيقة
• 19:40
  بالضبط كم يصل بصر ال السليم البصر 100%، لكن أتصور كيلو وات
• 19:45
  ممكن يشوف أقصى بعيد لك أن تتخيل هل حافر ها الدابة هذه حافرها
• 19:51
  مكان رجلها، أكرمكم الله، آخرها تضعها عند منتهى ذلك البصر.
• 19:58
  ولك أن تتخيل كم سيكون نظر هذا البراق البراق الذي جاء من
• 20:03
  السماء. 10 كيلو أكثر. أقل.
• 20:06
  الله أعلم البراق النبي عليه الصلاة والسلام يتكلم الآن، ترى
• 20:10
  هو يقول. يضع حافره عند إيش؟ عند آخر بصرة،
• 20:14
  ترى الرسول يتكلم عن سرعة الضوء، هذه قوانين الفيزياء الحديثة،
• 20:19
  يعني هذه المعلومات التي يتحدث عنها النبي يعني منتهى طرف
• 20:24
  البراق، آلاف الكيلوات، كم استغرق؟ يعني رحلة النبي سلم إلى.
• 20:29
  إلى فلسطين؟ إذا كانوا أهل مكة. يركبون على الإبل، يجلسون شهر.
• 20:36
  وهم حتى يصلون لفلسطين، النبي صلى الله عليه وسلم أسري به في تلك
• 20:41
  الليلة، ورجع، ولا يزال فراش أهدافها.
• 20:45
  يعني كم استغرقت الصحابة؟ سمعوا القصة من النبي صلى الله عليه
• 20:51
  وسلم؟ طبعا لك أن تتخيل. و وصدقوها.
• 20:56
  حنا، الآن عندنا طيارة وعندنا صاروخ، ويمكن العقد المجرد لولا
• 21:03
  أنه كتاب منزل، قرآن، نص شرعي، العقل المجرب لا يصدقها وحنا نشوف
• 21:09
  الصواريخ ونشوف الطائرات ونقطع الطرق، بل نقطع البحار والقارات
• 21:15
  في ساعات. ومع ذلك، يمكن الواحد يجلس يخ،
• 21:19
  يضرب أخماس وأسداس بالعقل المجرد، أما الإيمان المطلق، فنحن نؤمن
• 21:23
  بما جاء عن نبينا، وما جاء في هذا.
• 21:26
  في هذا الإسراء، لكن تخيلوا الصحابة في تلك اللحظة كيف كان
• 21:30
  حالهم، ولذلك واجهوا بالصدق والتصديق، لأنه الأمين صلى الله
• 21:35
  عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، طبعا هنا، الله سبحانه وتعالى يخبر.
• 21:42
  الله لما جاب البراق يبغى يقول لنا طبعا فيه لفتة وقلت لكم رموز
• 21:46
  يقول لكم رب العالمين. ترى علمكم عند علمي لا شيء.
• 21:51
  وهذا تحدي من الله، كأنه يقول شوفوا البراق، أنا أعرف أنتم يا
• 21:55
  أمة محمد بتكبرون وتتعلمون وبيصير عندكم صاروخ وسيارة وطيارة وعندكم
• 22:02
  سرعة، وعندكم قنوات فضائية، وعندكم أقمار وعندكم اتصالات، لا
• 22:06
  بد أخبركم أتحداكم لأن علمي يسبق علمكم، وترى علمكم عند علم الله
• 22:13
  مع علماء الفيزياء وعلماء الكيمياء وعلماء البشر، وعلماء ال
• 22:18
  ال. البحار، وعلماء الفلك، كل هذه
• 22:21
  العلوم. عند علم الله ذرة جل في علاه،
• 22:24
  وهذا معنى أيضا خطير، ويجب أن نفهم إذا الله جل وعلا يخبرنا أن
• 22:30
  هذا المخلوق الخاص جاء لتوصيل محمد عليه الصلاة والسلام، طيب
• 22:35
  نبينا محمد، لماذا الله أيضا أرسل لها الدابة في رمز آخر؟ رسولنا هو
• 22:42
  رمز العلم؟ أليس أول رسالته اقرأ؟ بلى ولا بد مهما يا محمد بلغتم من
• 22:50
  العلم، وسبقتم في العلوم تعرفون أن علومكم عند علم الله جل وعلا
• 22:56
  لا شيء، فهو الله مالك الملك سبحانه وتعالى.
• 23:01
  البراق. سمي بوراقا لأن سرعته مثل البرق.
• 23:06
  وأنا أقول لكم الآن النبي صلى الله عليه وسلم.
• 23:11
  وهو يركب على هذه الدابة البراق، ومعه جبريل عليه السلام.
• 23:20
  يركبون مع بعض، يقول اسمعوا، اسمعوا النص الحديث، يقول النبي
• 23:23
  فركب جبريل، فركبت والله لا يفوتني ولا أفوته، يعني أنا
• 23:29
  مراقبة وهو ي يطالعني، أنا استنبطت رأي اجتهاد أن النبي يفخر
• 23:36
  بهذه الصحبة. يخف، يفخر بقربه من جبريل، وإني
• 23:41
  أتابعه أبى أسأل عيالي وشبابنا وبناتنا من صاحبك، من صاحبتك.
• 23:46
  هو قالوها قديما للحكمة، قل لي من تصاحب؟ أقول لك م.
• 23:50
  أنا أقول قل لي من تصاحب؟ أنا أقول لك أنت تبي تتوب ولا ما
• 23:53
  تتوب؟ قل لي من صاحبك؟ أنا أقول لك أنت بتصلي ولا لا؟ قل لي من
• 23:59
  صاحبك؟ أنا أقول أنت بار ولا غير بار؟ قولي لي من تحدثين بالهاتف
• 24:03
  من صديقاتك؟ أخبرك أنت صح ولا خطأ؟ لأن الصاحب ساحب كما يقال،
• 24:09
  والنبي صلى الله عليه وسلم يقول جبريل لا يفوتني ولا أفوته، ويركب
• 24:16
  النبي صلى الله عليه وسلم. ويتعلم عليه الصلاة والسلام أيضا
• 24:20
  هذه السرعة الخطيرة التي يأخذها هذا البراق، ويمشي بجبريل،
• 24:26
  وبالنبي صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، وبالمناسبة لما
• 24:29
  نتكلم عن الأصحاب والصحبة، ترى يمكن بعض اللي ت يشاهدون الآن
• 24:34
  كبار سن ولا حريم كبيرات تقول أنا ماني مقصود، المقصود الشباب، لا
• 24:38
  والله إني أعرف رجال كبار، وعندهم أبناء وضاعوا بسبب صحبتهم.
• 24:44
  لا يغتر الواحد، وذكرنا حنا في السيرة اللي رد عقبة بن أبي معيط
• 24:49
  عن الإسلام من. أبو جهل هو الذي رده، ولذلك
• 24:55
  العاقل أبو طالب، أبو طالب النبي يقول له قل لا إله إلا الله.
• 25:00
  ويوقف على رأسه أبو لهب، وأبو جهل، وأبو سفيان، ويمنعونه أن
• 25:05
  يقول هذه الكلمة، يعني يحاولون يقنعونه، لا تقولنا الكبير، أو
• 25:09
  أنا إمرأة كبيرة، لست مق، لا، أنت معني معني، صحيح إن الشباب بسن
• 25:14
  المراهقة، والعقل أحيانا يحتاج من.
• 25:17
  من. من يغذيه بالحكمة، لكن أيضا قد
• 25:21
  يتأثر الكبير، والإنسان، ولا يؤمن على حي.
• 25:25
  فتنة الحي مهما كان وبلغ عمره، لا تؤمن عليه فتنة، والنبي عليه
• 25:32
  الصلاة والسلام. الآن، وهو على على ظهر هذا
• 25:37
  البراق. كأن الله يقول يا محمد أنت لما
• 25:41
  جيت تبي تدخل مكة، وأنت راجع من الطائف؟ ما هو بالرسول؟ وقف وجلس
• 25:46
  يفكر، كيف أدخل؟ وقال له زيد يا راسه، كيف ندخل عليهم؟ إنت يا
• 25:50
  محمد؟ كنت تخطط تريد تدخل إلى مكة بلدك، وكنت جالس تحسبها، وربما لم
• 25:57
  تستطع أن تدخل، الآن نقول لك نحن نخترق بك العالم، نخترق بك السماء
• 26:03
  والأرض. نتحدى قريش التي طردتك.
• 26:07
  والطائفة التي لم تستقبلك، ونقول لهم تعالوا محمد منعتوه من بقعة
• 26:11
  في الأرض، نحن نجعله، يصعد إلينا، يخترق السماوات، ونصعد به إلى
• 26:17
  ملكوت، لا يقف عند موضع يراه إلا محمد صلى الله عليه وعلى آله
• 26:23
  وأصحابه. أجمعين، لا يمكن أن أحد يدخل
• 26:27
  المكان اللي دخله نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
• 26:33
  النبي صلى الله عليه وسلم الآن إلى وين؟ إلى الأقصى وصل عند
• 26:39
  فلسطين. انتبهوا.
• 26:41
  فيه رمز ودي أقوله لكم. جبريل نزل.
• 26:45
  أول ما نزل جبريل من على البراق، نزل النبي صلى الله عليه وسلم،
• 26:49
  الرسول لما نزل أخذ خطاب إيش البوراق؟ ربطه في سارية؟ فربطه
• 26:57
  ليه يا رسول؟ بيروح بينحاش؟ لماذا؟ تربطه يا رسول الله؟ هذا
• 27:02
  مخلوق نزل من السماء خاص لهذه المهمة مو بعير.
• 27:07
  الرسولنا كأنه يريد أن يقول يجب أن نفعل الأسباب.
• 27:13
  مع توكلنا على الله جل في علاه، وهو في الحديث الآخر، بعدين
• 27:18
  اعقلها إيش اعقلها وتوكل. أترك ناقتي، ولا أتوكل على الله؟
• 27:23
  قال اعقلها، وتوكل عقلها الناقة، حتى لا تفلت ولا تذهب، وأنت متكل
• 27:29
  على الله جل في علاه، ولذلك فعل الأسباب، لا يتعارض مع التوكل على
• 27:34
  الله سبحانه وتعالى، فيربط النبي صلى الله عليه وسلم هذا البوراق،
• 27:40
  ولما ربطه نعم اربطه يا رسول الله، حتى تعلم هذه الأمة بالفطرة
• 27:45
  بالفطرة أن فعل السبب. الذي لا يتعارض مع توكلنا على
• 27:50
  الله أمر مطالب، وفي آخر الليل يدخل النبي وسلم تخيل آخر الليل.
• 27:55
  المسجد مين فيه؟ الآن؟ المسجد الأقصى؟ أول شيء، وقت ليل،
• 28:00
  والمسجد مهجور. كانت الرومان هي اللي تسيطر على
• 28:03
  المنطقة، فلسطين كانت تحكمها الرومان في ذلك الوقت، ولا عندهم
• 28:07
  أحد يدخل هذا المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم الآن فتح الباب
• 28:13
  ودخل جبريل، فوجئ النبي انف انفجع النبي صلى الله عليه وسلم، لأ،
• 28:17
  المسجد مليان مليان عن بكرة أبيه. التفت، قال جبني من هؤلاء؟ من
• 28:23
  ذولي؟ قال هؤلاء أنبياء الله ورسله.
• 28:27
  كل الأنبياء من لدن آدم إلى عيسى عليه السلام، يقول رسول فتبسم جلس
• 28:32
  يناظر آدم ونوح ويونس، وموسى وإبراهيم، وزكريا، ويحيى جميع
• 28:39
  الأنبياء، حضروا في هذا المسجد، لاحظوا هذا اللقاء، أكبر لقاء
• 28:45
  تاريخي جيبولي مؤتمر جمع فيه الأنبياء، هؤلاء هذا اللقاء
• 28:50
  النبوي. الكريم الذي اجتمع فيه انبياء
• 28:55
  الله ورسله في هذا المكان، والله ما سمعت الأمة الاجتماع في
• 29:00
  التاريخ مثل هذا الاجتماع العظيم، اتحدى احكولنا، اعطونا قصوا
• 29:05
  علينا، بس هذا الاجتماع له معاني خطيرة، كأن الله يقول هنا في وحدة
• 29:10
  بشرية. رغم سلسلة التاريخ المتتابعة،
• 29:15
  لكنهم يجتمعون على توحيد من على توحيد الله، كأن الله يقول يا
• 29:20
  محمد آدم، بعث ليقول للناس قولوا لا إله إلا الله.
• 29:25
  ونوح بعث ليقول للناس قولوا لا إله إلا الله، ويوسف بوعيث، حتى
• 29:30
  يقول قولوا للناس لا إله إلا الله، كأننا نجتمع على كلمة لا
• 29:35
  إله إلا الله، وأيضا نحترم حقوق البشرية بيننا، البعض حقوق
• 29:40
  الإنسان التي يطالب اليوم بها هؤلاء ال ال.
• 29:44
  ال. ال الكفار، أو الغرب، هي حقوق
• 29:48
  شكلية. ديننا دين الإسلام.
• 29:50
  اليوم بسألكم سؤال العالم، كم فيه من حروب؟ وكان في من تمزق؟ كان
• 29:56
  فيه من كمية كره؟ كم فيه من دماء تزهق على مستوى الإنسانية على
• 30:01
  مستوى العالم؟ عدوا، غلط، ضغينة في آسيا، في أفريقيا، كل العالم
• 30:06
  فيه دماء وفيه كراهية، نحن نعتز بإسلامنا، لأن إسلامنا قال الله
• 30:12
  لا نفرق بين أحد من رسله، وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك
• 30:18
  المصير. نعم.
• 30:20
  فيه ولاء وفيه براء، ونحن. نحن هنا لا نتقارب، لكن نتعايش،
• 30:24
  نحن عندنا حدود شرعية، لكن في النهاية.
• 30:28
  طابع ذلك أن في حقوق عامة مشتركة، يجب أن نفعل مثل هذا الموقف، لأن
• 30:33
  كثير ممن يدعون إلى التعايش والحضارات، ويدعون إلى كثير من
• 30:37
  التفاهم، هم لا يعرفون، يتوقعون ديننا، دين تصادم، نقول لهم يا
• 30:41
  جماعة ديننا مو بدين، تصادم بدليل الإسراء والمعراج، ديننا دين
• 30:47
  النبيل، التقى بالأنبياء وراء الأنبياء، كلهم من دن آدم إلى
• 30:51
  عيسى عليهم السلام جميعا، سؤال. الرسول مو برحلته للسماء ولا لأ؟
• 30:56
  جاوبوا ول صح ولا لأ؟ عندنا حنا إسراء وإيش ومعراج؟ طيب لماذا
• 31:03
  الله جل وعلا أول شيء؟ أبى؟ أسأل سؤال قبل ليش الأنبياء؟ هذول
• 31:07
  نازلين في الأرض؟ ما بالرسول؟ بشوفهم في السماء؟ طيب ليش جو؟
• 31:11
  ليش نزلوا في الأرض؟ النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا أحد، لكن فيه
• 31:16
  رمز أهم فيه شيء أعظم، طيب أنت الآن بترقف السماء وبتشوف
• 31:19
  الأنبياء، ليش؟ نازين ينتظرونك في رمز؟ أنا أعتبره خطير، هو معناته
• 31:25
  تسليم. راية وقيادة البشرية.
• 31:30
  إحنا يا محمد نسلمك الرايح. نعطيك مهمة قيادة الأمة، نعطيك
• 31:36
  مهمة مسؤولية الأرض، يا محمد، لك، الأرض تأخذها برايتها، وتستلم أنت
• 31:43
  قيادة الأرض، تخيلوا هذا المعنى الكبير، هذا جدا، ترى معنى حساس،
• 31:48
  معنى خطير، النبي عليه الصلاة والسلام يسمع هذا الكلام، يعني
• 31:52
  كأن. نقول يا أهل السودان، يا أهل
• 31:54
  الشام، يا أهل اليمن، يا أهل العراق، يا أهل الجزيرة عموما.
• 31:59
  يا مسلمون في أندونيسيا، يا مسلمون في أمريكا.
• 32:02
  يا أوروبا. يا كل من آمن.
• 32:04
  تعالوا. ترى هنا قيادة البشرية استلمها
• 32:08
  محمد صلى الله عليه وسلم. ليش حنا عالة على الأرض؟ الأرض؟
• 32:12
  كم عدد المسلمين فيها؟ 1,000,000,000. 1/2. *
• 32:16
  ال1,000,000,000 يعني 20% تقريبا من سكان الأرض و80% غير مسلمين؟
• 32:21
  طيب ليش؟ يشوفونا هم ال80% أن ال20% عالة على العالم؟ عالة على
• 32:27
  التكنولوجيا والحساب والثقافة والفلسفة والنظريات الحديثة ال20%
• 32:33
  عالة على ال80% يعقل؟ في لحظة الرسول يسلم الراية الراية لقيادة
• 32:39
  البشرية، حنا في نظر كثير من ال80% إننا هؤلاء عالة علينا.
• 32:46
  ليش؟ لأننا ما في إضافة ما عندنا إضافة، ولذلك يقول لا تتكلم،
• 32:50
  اسكت، ليش ما عندك إضافة؟ أنت على قرقرها على الفاضي، إحنا لنا
• 32:55
  ميتين سنة وحنا نرزح في. في تاريخ الإهانة، في تاريخ
• 32:59
  التبعية، ورا وراء ورا، كنا في مقدمة الصفوف، كنا أمة تقود
• 33:04
  الأمم، واليوم ما أنها قيمة، ولذلك هم يريدون يخ، يخرجون أمام
• 33:10
  الناس. والعالم أننا مخربين؟ لا والله.
• 33:14
  والله لسنا بمخربون، لسنا بمخربين، نحن أمة مصلحة، أمه بعث
• 33:20
  نبينا للإصلاح، للانفتاح على الدنيا كلها، ولذلك يجب أن نضيف،
• 33:25
  يجب أن نقول نحن تحت هذه الراية العظيمة، تقول الأنبياء لمحمد يا
• 33:30
  محمد خذوا الراية، هذا المعنى استلهموا أيها الأحبة، لا، وليس
• 33:35
  هذا فقط، بل سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام.
• 33:40
  يدخل ويتلفت ويشوف اسماعيل جدة وإبراهيم عليه السلام، ثم صفت
• 33:46
  الأنبياء صف كما تصفون، و صف الصلاة صف على اليمين وصف
• 33:51
  عاليسار، فإذا بجبريل يتقدم، ثم يرجع الأنبياء ويصفون صف ورا صف
• 33:58
  ورا صف ورا صف. الآن يبون يصلون ركعتين ولاحظتوا.
• 34:03
  شوفوا موضوع الصلاة يا جماعة. والله العظيم إننا إن والله الذي
• 34:07
  لا إله غيره الذي لا يعرف قيمة الصلاة بعيد عن الله، والله الذي
• 34:12
  لا يعرف الصلاة بعيد عن معرفة الخلق، وحكمة الله لخلق الأمة،
• 34:16
  الأنبياء واقفين بيصلون آدم، إبراهيم، نوح، عيسى، موسى، يونس.
• 34:25
  جميع الرسل، والرسول صلى الله عليه وسلم واقف وجبريل، فإذا
• 34:28
  برسولكم عليه الصلاة والسلام يقدم.
• 34:30
  اه. جبريل في المحراب.
• 34:33
  ليصلي إماما بكل الأنبياء. شرف، إمامة، رسولكم يا جماعة،
• 34:38
  أحمد الله الذي شرف هذه الأمة. أحمد الله إنك من أمة محمد، ابن
• 34:44
  عبد الله صلى الله عليه وسلم، الرسول هنا يصلي صلاة ركعتين، هذه
• 34:49
  الصلاة تشريف ولا تكليف. كلها تشريف وتكليف.
• 34:54
  هي تشريف لأمتنا ولمحمد عليه الصلاة والسلام أن يصلي
• 34:59
  بالأنبياء، ووراهم جبريل معهم. وتكليف أنك يا محمد حملت راية
• 35:05
  الأرض، وأنت مسؤول عنها، كأن المعنى يقول نوح محمد خذ راية
• 35:10
  الأرض، وحافظ عليه، وامتك موسى. خذ يا محمد راية الأرض عيسى،
• 35:15
  وسلمت الراية لرسولكم صلى الله عليه وسلم، لازم نفهم المعنى
• 35:21
  للإسراء والمعراج، ليست قصة الإسراء والمعراج، إنها سوالف، هي
• 35:25
  معجزة. قصة نرويها للتاريخ مؤمنون بها،
• 35:29
  لكن معانيها كبيرة، أنت ماسك الراية ليست في يدك فقط يا محمد،
• 35:34
  بل منك وإلى أمتك من بعدك، هو يصلي الآن.
• 35:37
  الله أكبر. والأنبياء خلف النبي صلى الله
• 35:40
  عليه وسلم يصلون في المسجد الأقصى.
• 35:42
  والنبي عليه الصلاة والسلام يختار و ويصلي بهم، ويجتمعون عليه، طيب
• 35:48
  سؤال ليس الاجتماع صار في المسجد الأقصى، لو قلت لواحد منكم لو
• 35:54
  الموضوع بيدك تختار موقع يجتمعون فيه الأنبياء، وين تختار مكة؟ طيب
• 35:59
  ليش الله جل وعلا اختار الاقصى؟ سؤال هل ما فيه الطريق للسماء الا
• 36:04
  عن طريق المدينة؟ عن طريق فلسطين؟ الله قادر يعرج بمحمد من الكعبة؟
• 36:09
  مباشرة؟ صح ولا لا؟ ونفس الشي في الرجعة لما نزل النبي من السماء
• 36:14
  ما راح لمكة نزل للمسجد الاقصى وركب البراق ثم رجع ليش؟ لا في في
• 36:22
  معنى في معنى أكبر. اتفضل يا شيخ.
• 36:27
  نتمنى إنه يصلي بالمسجد الأقصى، أو زي كده، لا، هو المعنى هو
• 36:32
  المعنى أنه لا يمكن أن يكون فيه طريق إلى السماء إلا عن طريق.
• 36:39
  المسجد الأقصى، بمعنى أن المسجد الأقصى جزء من هذه الأمة، وهذا
• 36:44
  اللي. ودي أقوله، أنا الآن المسجد
• 36:46
  الأقصى، لذلك اليهود ترى فهموا هذا المعنى، هم يعرفون أن هذا
• 36:50
  المكان هذا المسجد هو مسرى الحبيب وهو اجتماع الأنبياء، أعظم اجتماع
• 36:56
  في التاريخ، كان هناك في تلك البقعة الطاهرة المباركة، وهذا
• 37:01
  أول قبلة المسلمين وثالث المساجد. مسجد الك الكعبة مكة المكرمة
• 37:07
  الحرام، ومسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ثم المسجد
• 37:11
  الأقصى. ولا تشد الرحال إلا لهذه الثلاثة،
• 37:15
  الله يقول سبحان الذي أسرى بعبدي ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد
• 37:20
  الأقصى الذي باركناه حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع العليم،
• 37:26
  ثم قال الله بعد إيش؟ وأتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل
• 37:31
  أن لا تتخذوا من دوني وكيلة ترى أيضا ترى قبر الإسراء كان في موسى
• 37:37
  عليه السلام، قال ذرية من حملنا إيش مع نوح موسى، ونوح يا محمد،
• 37:42
  قبلك في موسى، وقبل موسى في نوح، وجاء الأنبياء إلى هذا الطريق،
• 37:47
  يأتي النبي صلى الله عليه وسلم الحدث اليوم في الإسراء، وأمس كان
• 37:52
  مع موسى، وقبل أمس كان مع نوح. الأرض كلها لله أيضا، فيه.
• 37:57
  فيه لفتة ثانيه. الرسول مر على طريقة وين؟ على
• 38:01
  إيش؟ وشاف في الطريق أو على البراق، الحين ش شاف جبل الطور
• 38:05
  هذا في الرجعة شاف القبيلة، فالذهاب شاف جبل الطور موسى ومر
• 38:10
  على بيت لحم عيسى، ومر على مسرى إبراهيم، لما مسى وتحرك إلى
• 38:15
  فلسطين عليهم السلام جميعا صلى ركعتين.
• 38:20
  وأحضر جبريل. إنتهت الصلاة، والرسول صلى الله
• 38:23
  عليه وسلم واقف، والأنبياء موجودين، فجاءنا جبريل، فأحضر
• 38:27
  إناءين إناء فيه لبن. ويناء فيه خمر.
• 38:33
  فقال خذ يا محمد، اشرب، والخمر معروض عن النبي صلى الله عليه
• 38:37
  وسلم، كان وقتها لم يحرم النبي، لم يشرب الخمر، لا قبل الإسلام
• 38:41
  ولا بعد، يعني لا قبل بعثتي، ولا بعد عليه الصلاة والسلام.
• 38:45
  فمد النبي، وهذه في إشارة هذه أول إشارة، أن الخمر غير مق غير
• 38:50
  مقبول. فمد النبي صلى الله عليه وسلم
• 38:54
  يده، وأخذ إيش اللبن، وقال هديت إلى الفطرة، وهديت أمتك إليها.
• 39:02
  وش الرمز؟ وش إخت؟ ليش إختار اللبن؟ مين يعطيني؟ لا ال ال
• 39:07
  أعطوني في هو قريب من هالمعنى. معناته أننا رمز أن الله خلق
• 39:13
  الشيء. نأخذ الشيء الذي لم يتغير، كأن
• 39:16
  الله يقول لا تتغيرون، يا جماعة اللبن صافي، هذا هو طبيعته، أما
• 39:20
  الخمر مخلوط. ومجموعة ااا أشياء ما، ودي أذكرها
• 39:25
  حتى يقول إن أحد السلف يقولون صعد على المنبر وقال للناس لماذا
• 39:29
  تشربون الخمر؟ إنكم تصنعونه بكذا وتصنعون بكذا وتحطون بكذا، يقول
• 39:34
  فخرج عشرة من المسجد رح يصنعوا الخمر، تعلموا طريقة الصناعة،
• 39:38
  أحيانا لما تبغى تنهى عن شيء تكون ذكي في وصفي، لا تصف للناس
• 39:42
  الجريمة أو تقربهم، بعدين تنسحب يعقوب عليه السلام، وش قال
• 39:46
  لعياله؟ قال عطنا يوسف القصة المشهورة؟ قال لا، قال إني أخاف
• 39:50
  يأكلوا إيش؟ هو ما كان في أذهانهم ذيب أصلا.
• 39:54
  إيه، لكن عطاهم لما رجعوا إيش قالوا؟ قالوا كلا، ذيب لأنك عاد
• 39:59
  جهزت لهم، ماذا يقولون؟ النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه اللبن
• 40:03
  والخمر، فأخذ اللبن وهدي إلى الفطرة، وهذه فطرة عليه الصلاة
• 40:08
  والسلام وهديت أمته من بعده صلى الله عليه وسلم، سؤال ليش بدأنا
• 40:13
  نفسد؟ ليش بدأنا نخلط؟ ليش بدأنا نلبس الحق بالباطل؟ ليش بدأنا نرى
• 40:20
  النص؟ نص مثل هذا الوضوح؟ وبدأنا نضيف له ما نضيف له؟ ونجعلها أمور
• 40:26
  تعنينا، إحنا ليش. ليش هذا التخليط والإفساد لا
• 40:30
  تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق إيش؟ وأنتم تعلمون خلوكم على
• 40:36
  النقاء، على الصفاء، على الشريحة، على الشريعة السمحاء، على الوضوح،
• 40:41
  على الدليل، ولاحظ. لم يكن اختيار النبي صلى الله
• 40:44
  عليه وسلم عشوائيا، هذه منهجية تفكير الرجل ممد يده بس 1234
• 40:48
  عشرة، لأ. الرسول شاف اللبن والخمر فجلس
• 40:51
  يفكر، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن بالفطرة صلى الله عليه
• 40:55
  وعلى آله وأصحابه وسلم الآن. الأنبياء شاف النبي صلى الله عليه
• 41:00
  وسلم في الأرض، وتاريخ الأنبياء، كأن الله يقول يا محمد، مرينا بك
• 41:04
  على طريق الأنبياء، وشفتهم في الأرض، الآن، سنحلق بك حتى ترى
• 41:09
  السماء إجتمعت للرسول رؤيتين، رؤية الأرض ورؤية السماء وكأنها
• 41:14
  الرؤية، حتى نرضيك أيضا يا محمد، وترى ملكوتنا في سموات رب
• 41:19
  العالمين، وجاء الآن المعراج المعراج، يقال أن مثل السلم، لكن
• 41:24
  لم يوصف. المعراج هو ما صعد عليه النبي
• 41:28
  عليه الصلاة والسلام. وقيل أن المعراج هو اسم للعروج
• 41:33
  للصعود، وأن النبي صعد على البراق أيضا مع جبريل عليه السلام، هنا
• 41:40
  النبي صلى الله عليه وسلم يصعد به، ويرتفع في لحظات، كم تتوقعون
• 41:46
  جلس النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما ندري الوقت الذي قضاه؟ عندنا؟ نص
• 41:50
  صريح في القرآن يقول ليلا، ورجع الرسول ليلا، خرج ليلا من مكة.
• 41:56
  للمسجد الأقصى صلى بالأنبياء، ورجع في نفس الليلة صلى الله عليه
• 42:00
  وسلم أقرب نجم إلينا. هذي السنوات الضوئية، يقولون
• 42:04
  سفينة الفضاء الكبيرة تصل إلى أقرب نجم، أقرب كوكب لنا تصل له
• 42:10
  ب7000 كيلو تسيرها بالساعة تصل بعد ثلاث سنوات.
• 42:15
  هذه أسرع سفينة فضاء. حتى تصل إلى أقرب كوكب، أقرب نجم،
• 42:21
  تحتاج ثلاث سنوات، وقال بعضهم ثلاث سنوات ضوئية، والسنة الضوئية
• 42:26
  حدث ولا حرج، كيف نستطيع نحن أن نصل إلى هذه السمع؟ عقولنا لا
• 42:32
  تدرك ذلك، لكن علينا التسليم والإيمان والاقتناع التام بأن هذا
• 42:38
  الذي حدث لنبيكم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، طيب طلع
• 42:43
  النبي صلى الله عليه وسلم. من سيقابل في السماوات؟ لأ، آه
• 42:48
  هذا في خلاف، لكن صح إنه لم يرى الله.
• 42:51
  سيقابل الأنبياء، وليس العزم، لكن قابل من أول العزم، وب، وبعض
• 42:56
  الآخرين، وسأتي أجمام من قابل في السماء الأولى، من شاف يلا.
• 43:02
  شاف آدم. وبالسماء الثانية.
• 43:07
  عيسى ويحيى أبناء خاله. وشاف السماء الثالثة من.
• 43:14
  يوسف. وفي السماء الرابع، الرابعة إدريس
• 43:19
  السماء الخامسة، هارون السماء السادسة، موسى موسى السماء
• 43:25
  السابعة، إبراهيم إبراهيم، طيب سؤال ليش بس؟ ها الأنبياء إللي
• 43:30
  شافهم في الفي؟ الرحلة هذه في السماء؟ ليش ما شاف بقية
• 43:34
  الأنبياء؟ من يعطيني؟ اختار الله هؤلاء الأنبياء لثلاثة أسباب.
• 43:41
  نعم، هذا واحدة منها، أن. أن هؤلاء الأنبياء هم من الأنبياء
• 43:46
  الذين أرسلوا بناء مجتمعات. ليس فقط لتبليغ رسالة في أنبياء،
• 43:51
  بلغوا رسالة، لكن نصول بلغ رسالة وبنى مجتمعا، والرسول مهيأ الآن،
• 43:56
  إيش؟ وين يروح للمدينة؟ إثنين مثل ما تفضل الشيخ أنهم أكثر من أوذي
• 44:03
  من الأنبياء، موسى عليه السلام، هذا فرعون وهذا بني إسرائيل،
• 44:08
  وأيضا. ويوسف عليه السلام كذلك، وإدريس
• 44:12
  ومنهم من قتل. يحيى وزكريا يحيى قتل، ولذلك
• 44:16
  النبي عليه الصلاة والسلام. يرى هؤلاء الأنبياء الله يختار
• 44:21
  لرسوله ما يناسبك في تاريخك يا محمد.
• 44:26
  من باب التثبيت، لأن الحكمة من الحكمة من ال من الإصرار تثبيت
• 44:32
  النبي صلى الله عليه وسلم. وإخباره أنك يا محمد لك قيمتك
• 44:36
  عندنا، وهذي أحد طرق وطرائق تثبيت الرسول صلى الله عليه وسلم.
• 44:41
  طلع مع جبريل، جبريل الآن بكل أدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، لا
• 44:46
  يفوتني ولا أفوته، ولمن جاء عند السماء الدنيا، طرق الباب، جبريل
• 44:51
  قال خازنها من؟ شوفوا ما في فوضى في السماء.
• 44:56
  ترتيب نظام أفحاسبتم أن ما خلقناكم عبثا، وأنكم إلينا لا
• 45:01
  ترجعون، لا دعوا، ما هي بفوضى، والله سبحانه وتعالى يقول وما كنا
• 45:05
  لاعبين وما خلقنا السماوات وما كنا إيش لاعبين ما خلقناكم حنا
• 45:10
  عبثوا لعب حنا خالقينكم بحكله حكمة وبنظام ونعرف خلقنا طرق
• 45:17
  جبريل الباب من جبريل. من معك محمد أبو عيس؟ هو أرسل ولا
• 45:24
  توه؟ قال إيه؟ أرسل محمد؟ قال له أذن لي أن أفتح، أنا عندي اسم
• 45:29
  محمد من ضمن اللي يدخلون من هذا المكان؟ ثم فتح الباب فإذا بالنبي
• 45:35
  صلى الله عليه وآله وسلم على أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم،
• 45:39
  وأول ما دخل يناظر، فإذا برجل على يمينه ضلة سوداء.
• 45:46
  وعلى يساره ذلة سوداء، إذا التفت يمين ضحك، وإذا التفت يسار بكى،
• 45:52
  قال من هذا يا جبريل؟ قال هذا أبوك آدم.
• 45:56
  الرسول يصف آدم يقول طوله 60 ذراعا عليه السلام، يقول فلما
• 46:02
  رآني أمرني جبريل أتقدم، فتقدمت فسلمت عليه.
• 46:06
  فلما رآه جبريل ااا. عاد امرأى النبي صلى الله عليه
• 46:10
  وآله وسلم سلم عليه وقال مرحبا بالولد الصالح، والنبي الصالح
• 46:17
  والعبد الصالح. مرحبا بالنبي صالح والولد الصالح
• 46:23
  والعبد الصالح، وقال له جبريل لماذا يضحك؟ إذا ألتفت يمين، وشاف
• 46:28
  الغمامة هذه؟ وليش يبكي؟ قال يلتفت على يمينه فيرى أبناءه
• 46:33
  الذين آمنوا ودخلوا الجنة من أبناء آدم، ذريته من جميع الأمم،
• 46:39
  ويلتفت يسار ويرى الذين عصبوا الله ودخلوا النار فيبكي عليهم.
• 46:45
  كان آدم يبكي على إيش يقول؟ أنتم؟ ما استفدتوا.
• 46:48
  من تجربتي. أنا الشيطان لعب علي.
• 46:51
  دخلني ربي الجنة. وتنعمت فيها أنا وزوجتي حواء،
• 46:56
  وقال كل من كل ما شئت أن لها الشجرة، احذر أن تقربها، فوسوس
• 47:01
  علي ولح وقاسمني، فقاسمهما واش معنى قاسمهما؟ يعني أقسم الشيطان،
• 47:08
  والله العظيم أقسم إن هذا حق كل منى، قاسمهما أني لكما لمن
• 47:15
  الناصحين الشيطان يحلف آدم ما استفاد، يقول هذه تجربتي.
• 47:20
  أنا لعب عليه الشيطان، أنتم يا أبنائي من باب أولى يلعب عليكم،
• 47:24
  ترى الشيطان يلعب علينا، كما ضحك على وسوسة على آدم، لكن بطرق
• 47:28
  مختلفة، هذا يوسوس له فيقع في زنا، وهذا يوسوسنا، فيقع في خمور،
• 47:33
  وهذا يوسوسنا، فيقع في سرقة، وهذا يقع في جناية، وهذا يقع في حرام
• 47:38
  وحقوق. احذروا.
• 47:41
  استفيدوا من هذه التجربة حتى لا يذهب الأمر، ثم بعد ذلك تبكون
• 47:47
  وتندمون، وحينها لا ينفع الندم. الله.
• 47:52
  ترى سيكتبك الآن؟ اسمك مكتوب. ما تدري اسمك مكتوب مع اهل الجنة
• 47:56
  ولا لأ؟ ولذلك كان يروى ان احد السلف كان يبكي فيقول يا رب.
• 48:02
  اللهم انك انت الواحد. الذي تعلم اهل الجنة وتعلم اهل
• 48:07
  النار، فهل كتبت عبدك من اي من اهل الجنة او لا؟ هل الله سجل
• 48:11
  اسمك؟ فلان ابن فلان؟ أنت من الجنة.
• 48:14
  اللهم اكتبنا من أهل الجنة يا رب العالمين كل من حضر ومن يشاهدنا
• 48:18
  رجالا ونساء وكل المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات،
• 48:23
  هذه فرصة أن المؤمن يتعلم. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
• 48:27
  الآن أيضا لا يزال عليه الصلاة والسلام يطلع، ثم عليه الصلاة
• 48:33
  والسلام يصعد، فلما رج السماء الثانية رأى عيسى يقول رأيت عيسى
• 48:39
  ويحيى. شابين في الجنة، رأيت عيسى ولونه
• 48:44
  أحمر، يعني خدود حمرا من جماله عليه الصلاة والسلام.
• 48:48
  ليس بالطويل ولا بالقصير، كثير الخيلان الخيلان اللي حبت الخال
• 48:56
  يعني موجودة في وجهه في أكثر من موضع، كأن رأسه مبلل بماء، إذا
• 49:02
  انحدر انحدر شعره وما فيه مويه، لكن كأنه يصب منه ماء من جماله
• 49:07
  عليه الصلاة والسلام، ثم ذهب الى السماء الثالثة، ورأى يوسف عليه
• 49:12
  السلام، يقول فرأيت رجلا؟ أوتي نصف جمال بني آدم.
• 49:18
  أنتم متخيلين الجمال. يعني تخيل الجمال مقسوم قسمين.
• 49:22
  قسم وزعه الله على أهل الأرض. وقسم أعطاها الله اليوسف.
• 49:28
  وهذا الجمال الباهر هو الذي جعل النساء يفتن، فلما رأيناه أكبرنه
• 49:35
  وقطعنا شوفوا ما قاله، قطعنا قطعنا القطع مرة واحدة، التقطيع
• 49:40
  قطعنا مبالغة، قطعنا أيديهم ما عاد يحسون، وقلنا حاشا لله، ما
• 49:46
  هذا؟ بشر؟ إن هذا إلا ملك كريم، من.
• 49:51
  من جماله عليه الصلاة والسلام. لكن تشريف يوسف عليه السلام.
• 49:56
  هو ليس بجماله، إنما شرفه الله بالرسالة، وشرفه الله بالنبوة،
• 50:02
  وشرفه الله جل وعلا بالحكمة التي أوتيها عليه الصلاة والسلام، ثم
• 50:09
  صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء الرابعة، ثم الخامسة، لما
• 50:12
  جاء الخامسة شاف هارون، وفي السماء السادسة رأى موسى يقول
• 50:17
  رأيت موسى نحيفا طويلا أسمرا. قال كان شديد ا، كان يرفع صوته،
• 50:24
  قلت يا جبريل من هذا؟ قال هذا موسى.
• 50:27
  قلت من يكلم وراها زعلان؟ قال يكلم ربه.
• 50:31
  قال آوى يجرؤ. قال إن الله علم شدته فغفر له.
• 50:35
  يقول الفلتفت. ثم ناظرت فإذا بموسي يبكي.
• 50:40
  قلت ليش يبكي؟ موسى؟ قال يبكي. يقول هذا الغلام الذي جاء بعدي
• 50:44
  يقصد الرسول، فتبعه أكثر مني يعني.
• 50:48
  فقال فالتفت، فإذا بغمامة سوداء، قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء
• 50:54
  قوم موسى وأتباعه اللي تبعوها أيضا خلق عليه الصلاة والسلام خلق
• 51:00
  كثير، ولكن الله جل وعلا يريد أن النبي سلم يمر على هؤلاء
• 51:05
  الأنبياء، ثم بعد ذلك. يكون النبي صلى الله عليه وسلم في
• 51:08
  السماء السابعة، يوم جاء السماء السابعة، شاف من يقول دخلت السماء
• 51:14
  السابعة، فرأيت رجلا شيخا. أشباه وأشباهي تشبه وجهه، أشبه
• 51:20
  وجهي، أقرب نبي للرسول ح. إبراهيم في الخلقة.
• 51:24
  يقول وكان متكئا، متسند على الك، على البيت المعمور، بيت المعمور،
• 51:30
  هو بيت تطوف عليه الملائكة في السماء.
• 51:33
  فوق الكعبة بالسنتي، قال النبي هذا حديث رسولنا في حديث البخاري
• 51:38
  حديث أنس قال والله لو سقط البيت المعمور لسقط على الكعبة.
• 51:44
  فوق الكعبة، وهو في السماء، يقول. فلما رأيت إبراهيم ينظر الآن
• 51:49
  النبي صلى الله عليه وسلم زاد الله مكة تشريفا ومهابا، يا رب
• 51:52
  العالمين، الآن إللي يشوف الكعبة أنا جالس أتخيل النبي صلى الله
• 51:56
  عليه وسلم وهو جالس يناظر، شوفوا إبراهيم لقاه وين فيه عند البيت
• 52:00
  المعمور، والله إن ربنا عادل الجزاء.
• 52:05
  من جنس العمل؟ من اللي رفع قواعد الكعبة؟ إبراهيم وكأن الله يقول
• 52:09
  جزائك يا إبراهيم، أنت ترتاح فوق عند.
• 52:12
  عند أسوار أو عند حيطان البيت المعمور كما بنيت الكعبة، ولاحظوا
• 52:17
  مستريح لأن الله كأن الله يقول تعبناكم وأنت تبني الكعبة.
• 52:21
  الحجر الثقيل الأسود. ترى راحتك عندنا في الجنة، تبغون
• 52:25
  الراحة فوق. نتعبه هنا؟ تريدون الراحة عند
• 52:29
  الله. اتعب في الدنيا.
• 52:30
  قم صلاة الفجر في هالبرد، وتوضأ وهو طلع للمسجد.
• 52:35
  وأتذكر بشر المشائين للمساجد. بالنور التام في الظلم.
• 52:40
  بالنور التام يوم القيامة، اتعب تحت قدمي والديك برا وإحسانا في
• 52:47
  ذهاب الذهاب من المستشفى. اتعب في صلة رحمك.
• 52:50
  اتعب في زيارة مريض. له حق عليك.
• 52:52
  اتعب في تربية ابنائك وتلطفك مع أسرتك وزوجك وأهلك.
• 52:57
  اتعب. عشان ترتاح.
• 52:59
  بس راحتك في الجنة. ترى الراحة ما هي في الدنيا اللي
• 53:02
  يتصور إن الراحة هنا غلطان، ما فهم الحياة، الله جل وعلا خلقنا
• 53:06
  عشان نبني ونتعب ونخلف ونشتغل، ما.
• 53:09
  ما بني ما جانا هنا، الله سبحانه وتعالى إنك كادح إلى ربك يجتادحا
• 53:15
  كدح كدح، فملاقيه استدعوه، ما هي السوالف؟ الدعوة تحتاج إلى تعب،
• 53:20
  يقول الإمام أحمد أو غيره من أهل العلم، قال الراحة، متى؟ قال عند
• 53:25
  أول قدم. تضعها في الجنة.
• 53:29
  لما تدخل رجلك في الجنة تدخل باب الجنة ستكون الراحة.
• 53:33
  أما الذي يبحث هنا في الراحة في الدنيا، فهذا لا يمكن.
• 53:37
  يقول فنظرت إليه فابتسم في وجهي. عليه الصلاة والسلام جدنا إبراهيم
• 53:44
  ال عشان كذا، حنا في كل فرض، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
• 53:48
  كما صليت على إبراهيم وعلى آليهم، نحبه هو معنا، ولذلك نحن نحب
• 53:54
  الأنبياء كلهم، لكن إبراهيم يربطنا به علاقة خاصة في ارتباط
• 53:58
  جد النبي صلى الله عليه وسلم، إسماعيل جد النبي، ثم يدخل فسلم
• 54:03
  عليه، قال مرحبا بالنبي الصالح. والعبد الصالح.
• 54:09
  والولد الصالح، ويتبسم في وجهه، وهو م، وهو متكئ على الكعبة، ثم
• 54:14
  اسمعوا ماذا قال يا جماعة؟ الإقبال على الله هو كل الراحة في
• 54:21
  الدنيا وفي الآخرة، لازم تصلح ما بينك وبين الله حتى تشعر.
• 54:28
  إن الموضوع بدأت تقترب من الله، قال إني لا أبلغ يا محمد، أمتك
• 54:34
  مني السلام. عليك السلام يا إبراهيم، والله
• 54:38
  لقد بلغنا حبيبنا سلامك، وبلغنا رسالتك، وبلغنا وصيتك.
• 54:46
  Him well she'll see him يوصيكم الآن بوصية من تمسك بها.
• 54:52
  وعمل بها، وحرص على أدائها أنه سيلقى نعمة من نعم الدنيا.
• 55:00
  والآخرة، بماذا توصيننا؟ توصينا يا إبراهيم؟ قال إن الجنة طيبة
• 55:05
  التربة. عذبة الماء، وإن غراسها سبحان
• 55:11
  الله، والحمد لله. ولا إله؟ إلا الله.
• 55:17
  والله أكبر. هذي وصية إبراهيم.
• 55:20
  يا جماعة. هذي وصية أبوكم.
• 55:21
  إبراهيم. وصية سماوية.
• 55:24
  جاءتنا على لسان النبي. سبحان الله.
• 55:29
  والحمد لله. ولا إله إلا الله، يقول النبي صلى
• 55:34
  الله عليه وسلم وهو يتلقى هذه الوصية من إبراهيم عليه السلام
• 55:39
  أنك تزرع بها نخلة في الجنة، هي غراس الجنة، وإيش رأيك بنطبق ها
• 55:44
  الوصية؟ ما هي؟ بدعوة لل للدعاء الجماعي؟ لكن قولوها خلينا نكسب
• 55:49
  أجركم، قولوا لا إله سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله،
• 55:54
  والله أكبر، أبشروا، فقد غرستم الآن.
• 55:57
  نخلة في الجنة. وهذه وصية حبيبكم.
• 56:00
  رددوها يا مشاهدين ومشاهدات ونساء وأخوات وش ورانا.
• 56:05
  طول من جالس الآن أنت تشاهد سبحان الله والحمدلله.
• 56:08
  لا إله إلا الله وأكبر، سبحان الله والحمدلله.
• 56:10
  لا إله إلا الله، والله وأكبر أغرسوا، يا جماعة أغرس غراس عشان
• 56:15
  يوم القيامة. ترى تلك الجنان العظيمة، وتعيش
• 56:20
  الراحة. الراحة الكبيرة.
• 56:22
  يا جماعة الراحة في ذكر الله. ألا بذكر الله.
• 56:26
  تطمئن القلوب الذي لا يعرف طاعة ولا ذكرا ميت، هل كان ضايع؟
• 56:32
  تعبان، قلق، طفشان، ولذلك الله يقول سبحانه وتعالى ومن أعرض عن
• 56:37
  ذكري فإن له معيشة ضنكا ضنك ونحشره يوم القيامة يعمى قل لا
• 56:46
  إله إلا الله طلعها من قلبك، يا أخي استشعرها، قل سبحان الله.
• 56:52
  سبحان الله. تنزه الله.
• 56:54
  سبحان الله. سبحان الله كأن الله محمد.
• 56:57
  يقول إبراهيم يقول لمحمد يا محمد ترى هذا الملكوت، شوف ملكوت رب
• 57:03
  العالمين، فقول سبحان صاحب هذا الملكوت، ترى الآن المقام اللي
• 57:07
  أنت فيه الحمد لله على هذا المقام والرفعة التي رفعك الله بها
• 57:13
  ورفعنا لك ذكرك وقل لا إله إلا الله توحيدا وإخلاصا في السماء
• 57:18
  وفي الأرض. والله أكبر عند خلقه وعظمته، وإيش
• 57:22
  حنا عند خلق الله. وش أنا وأنت.
• 57:25
  الأرض هذي؟ وش هي عند خلق الله؟ الس.
• 57:28
  الكرسي. الكرسي الذي يضع الله جل وعلا
• 57:31
  الله عن التمثيل والتشبيه والتكييف، يضع رجله عليه.
• 57:36
  قال للعرش عرش الرحمن السماوات والأرض وما فيها من جبال وما فيها
• 57:42
  من مخلوقات وبحار عند عرش الرحمن إلا كحلقة مثل ها الخاتم الخاتم.
• 57:48
  ألقيت في فلاح، في صحراء، هذا عند الكرسي فقط، كيف عرش الرحمن جل في
• 57:52
  علاه؟ فملكوت الله كبير، والنبي صل الله عليه وسلم يرى يرى هذا
• 57:57
  الجلال، ويرى هذه العظمة صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم،
• 58:02
  قوموا بهذه الوصية الذي أوصى بها إبراهيم يوصي بها نبينا صلى الله
• 58:08
  عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، الرسول الآن شاف إبراهيم، وسمع
• 58:13
  نصيحته، خذ الوصية، ودخل الحين مع جيل البيت المعمور، أنتم متخيلين
• 58:18
  البيت المعمور. شوفوا شو يقول الرسول، قال دخلت
• 58:21
  البيت المعمور. فرأيت 70,000 ملك يطوفون كل يوم،
• 58:28
  يذهبون ولا يعودون. متخيلين؟ الحرم؟ الله يشرف هذا
• 58:34
  البيت العظيم. إذا جاء وقت الحج، موسم الحج، أو
• 58:37
  ليالي رمضان التي يزدحم الناس لا يتجاوز عددهم 2,000,000 أحيانا
• 58:41
  3,000,000 بالكثير، ولا يطوفون كلهم مع بعض، اللي يطوف يمكن حوله
• 58:45
  للصحن 100,000، ومع ذلك لما ترى هذا العدد تذهل، فما بالك ب70,000
• 58:52
  ملك يطوفون يوميا يروحون ولا عاد يرجعون؟ كم أعداد الملائكة؟ ثم
• 58:57
  التفت النبي قال أبطت السماء، أطت، إيش معنى أطت؟ لها صوت؟
• 59:03
  اهتزت. شفت العربية؟ لما أجيب عربية ولا
• 59:05
  حوض سيارة ديدسون وتملاها أغراض وأنت تمشي؟ تسمع الصرصرة هذي؟ هذا
• 59:10
  أبطت أطيط. أطت السماء.
• 59:13
  وحق لها أن تعط ما من موضع أربع أصابع، ألا وهناك ملك ساجد أو
• 59:21
  راكع ملائكة؟ ملائكة عظام، ولذلك النبي استأذن ربه.
• 59:27
  قال استأذنت ربي أن أحدث عن ملك من الملائكة واحد.
• 59:33
  بس أحدث يا ربي عنه، فأذن لي. قال تحدث عن ملك رآه، قال ما بين
• 59:40
  شحمة أذنه إلى عاتقه. مسيرة 500 سنة، هذا ملك واحد بس،
• 59:47
  وأنت عندك الآن 70,000 ملك يطوفون بالبيت المعمور، يذهبون ولا
• 59:52
  يعودون، ترى الله غني عني وعنك حنا مساكين.
• 59:55
  وبعدين يا جماعة لاحظوا يقول ما من موضع أربع أصابع إلا هناك ملك
• 1:00:00
  ساجد. أو راكع حتى موصف الصلاة في
• 1:00:04
  السماء من عظمة الصلاة، ولذلك شرعت في السماء، الصلاة ما هي؟
• 1:00:08
  بشوي الملائكة ساجد راكع، ساجد، راكع، النبي صلى الله عليه وسلم
• 1:00:13
  كذلك يصلون خلف الرسول، يا جماعة الملائكة تسجد، والملايكة تركع،
• 1:00:19
  وجبريل يصلي، والأنبياء يصلون، والنبي يصلي، والرسول يوصي
• 1:00:23
  بالصلاة في بداية الدعوة، وفي آخر حياته، ونفرط فيها.
• 1:00:28
  ما لها قيمة عندنا، والملائكة راكعة، وساجدة؟ لا؟ وإذا جاء يوم
• 1:00:33
  القيامة ارتفعت الملائكة، رفعت رؤوسها الراكع، يرفع من الركوع،
• 1:00:37
  والساجد يرفع من السجود، شو يقولون؟ سبحانك؟ ما عبدناك حق
• 1:00:42
  عبادتك عبادتك. من يوم خلقوا حتى ماتوا، أو حتى
• 1:00:46
  بعثوا، وهم سجدا وركوعا ويقول لهم سبحانك ما عابدناك حق عبادتك حنا
• 1:00:52
  خمس صلوات وتنقص، وتفوت، تكبيرة الإحرام، ويفوت وقتها، وبعضنا قد
• 1:00:57
  لا يصليها، وتفويت ونلعب بحجة الدين يسر، وهي رأس المال، رأس
• 1:01:04
  ملك الصلاة، ضاعت تضيع، وحافظت عليها، لتبقى قيمتك عند الله.
• 1:01:10
  تبارك وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم يوم شاف هذا الملكوت، هانت
• 1:01:15
  عليه الدنيا. خلاص، والدنيا ليست لها قيمة عند
• 1:01:19
  النبي أصلا، ومع ذلك لما رأى هذا الملكوت أصبحت هذه الدنيا ليس لها
• 1:01:26
  عندنا حب، حبيبكم صلى الله عليه وسلم أي أمر طيب، وقفنا يا محمد
• 1:01:32
  لا باقي في مكان تبي تطلع الآن، ويطلع النبي صلى الله عليه وسلم
• 1:01:36
  شوفوا الآن. وهو يصعد النبي صلى الله عليه
• 1:01:39
  وسلم شم رائحة. رائحة جميلة منتشرة في السماوات،
• 1:01:44
  التفت على جبريل، قال ما هذه الرائحة يا جبريل الجميلة التي
• 1:01:49
  تملأ السماء والأرض؟ قال هذه رائحة ماشطة فرعون وأبناءها.
• 1:01:55
  ما أشطت فرعون وش قصتها؟ هذه الماشطة؟ بمعنى الكوافيرة اللي
• 1:02:01
  كانت تمشط شعر بنت فرعون؟ وهي كانت مؤمنة بالله وأن موسى نبي،
• 1:02:07
  لكن أخفت إسلامه، وتعرف أن فرعون هو بأله ولا شيء بشر، لكن خايفة
• 1:02:12
  فكتمت إيمانها، وهي مرة تمشط بنت فرعون.
• 1:02:15
  طاح المشط من يدها يوم طاح، لأنه يقولون اللسان مغراف للي في
• 1:02:20
  القلب. قالت بسم الله، قالت بنتها أبوي
• 1:02:23
  بنت في العون تقصدين أبوي؟ قالت لا لا وش أبوك؟ خلاص الحين تبي
• 1:02:27
  تعلن؟ لأن الإيمان بدا يخرج خلاص. قالت لأ، الله ربي ورب أبوك.
• 1:02:34
  ورب العالمين قالت بعلم أبوي. قالت علميه؟ أخبريه وذهبت إلى
• 1:02:41
  فرعون. قالت يا أبي، إن الماشطة تقول بسم
• 1:02:43
  الله. فلما سألتها قالت ما هو بنت رب
• 1:02:45
  العالمين؟ أنت مو بالله؟ ويسمع الكلام؟ فرعون قال جيبوها من ربك؟
• 1:02:50
  قالت ربي وربك ورب العالمين، هو الله جل في علاه.
• 1:02:56
  قال جيبوا عيالها كان عندها أربعة أطفال، أحدهم رضيع، وثلاثة أكبر
• 1:03:01
  منه. وقال أعذبهم، قال افعل ما شئت،
• 1:03:06
  يقول لهم. فجاب بقرة هيكل بقرة من نحاس،
• 1:03:09
  وأشعلها نارا. وتعرفون نحاس ونار، ثم قال يا ربي
• 1:03:14
  من ربك؟ قالت ربي وربك الله، قال اجعلوا الأول في النار، فرموا
• 1:03:19
  ولدها الأول في النار. ويصرخ الولد ويصرخ أصلا ما اختفى
• 1:03:24
  صوته، مات. الله يلطف بأخواننا المسلمين في
• 1:03:27
  كل مكان. ثم الثاني، ويصرخ، ثم يموت، ثم
• 1:03:32
  الثالث لما جاء الرابع، الرابع رضيع جاءوا يأخذونه منها، وسحبته،
• 1:03:37
  قال لا يا أمه، اتركني، فإنك على الحق.
• 1:03:41
  وقال بعضهم هذا أحد الذي تكلموا في المهد.
• 1:03:44
  ورماه في النار، فمات وهي تنظر، ثم تقتل.
• 1:03:48
  هي. هي قتلت أيضا، وقتلت زوجته.
• 1:03:53
  ما قال من أخبرك بهذا؟ قال علمتني زوجتك آسيا.
• 1:03:58
  آسيا التي آمنت، هي التي أخبرتني وقتل زوجته، وبشر الله زوجة فرعون
• 1:04:03
  أنها من أهل الجنة. وضرب الله مثل الذين آمنوا امرأة
• 1:04:09
  فرعون إذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون
• 1:04:15
  وعمله ونجني من القوم الظالمين. شوفوا كما قلت الجزاء من جنس
• 1:04:19
  العمل، يشم الرسول رائحة، لأنها كانت الماشطة تشم رائحة أبناءهم،
• 1:04:25
  يحترقون أح نار وشواط، ورائحة دخان وحريق.
• 1:04:31
  فكأن الله يعوضها برائحة في الجنة.
• 1:04:33
  فكأن الرسول يقول لنا نحن أمة. إذا عبدنا الله بلا إله إلا هو،
• 1:04:39
  كل من قال لا إله إلا الله على جميع الأمم، فهو أخونا، ولم يقل
• 1:04:44
  خلاص، نسيناها زوجة فرعون، ولا ما يصطاد فرعون، هذه الرائحة الزكية
• 1:04:48
  تملأ السماوات والأرض، جزاء لهذه المرأة الآذان نكمل بعد الأذان.
• 1:05:01
  الله أكبر. الله.
• 1:05:10
  أكبر. الله.
• 1:05:20
  أكبر. الله.
• 1:05:27
  أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله.
• 1:05:42
  أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدا رسول الله.
• 1:06:05
  أشهد أن. محمدا رسول الله.
• 1:06:17
  حي على. الصلاة.
• 1:06:25
  حي على. الصلاة.
• 1:06:34
  حي على الفلاح. حي على.
• 1:06:47
  الفلاح. الله أكبر.
• 1:06:55
  الله. أكبر.
• 1:07:03
  لا إله إلا الله. لا إله إلا الله، اللهم رب
• 1:07:16
  العالمين، والصلاة وشاف النبي صلى الله عليه.
• 1:07:21
  وسلم في الرحلة يقولون مر، فرأى، لحم، لحم طيب وجميل ولحم، يعني
• 1:07:28
  خلينا نقول مصطلحنا المعاصر هبر. والتفت وشاف على اليسار أناس
• 1:07:34
  واقفون بين لحمين هذا اللحم الطيب على اليمين.
• 1:07:37
  وفي لحم ثاني نتن معفن، ويأكلون من هذا اللحم النتن، فقال يا جبل
• 1:07:44
  من هؤلاء؟ قال هؤلاء الزنات. يأكلون اللحم النتن، ويتركون
• 1:07:50
  اللحم الحلال الطيب، وهذا تشبيه في ترك الحلال في الدنيا، والذهاب
• 1:07:56
  للحرام، وهذه نصيحة أيضا لشبابنا، ونصيحة لكل من أغرته نفسه، لا قدر
• 1:08:03
  الله أن يلتفت إلى مثل هذا، أن يعلم أن الجزاء من جنس العمل، ثم
• 1:08:09
  أيضا النبي عليه الصلاة والسلام في طريقه، رأى أناس آخرين.
• 1:08:14
  وأفوائهم مفتوحة. وتؤخذ كرات من النار جمر من النار
• 1:08:19
  وتوضع في أفواههم، فقال من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون
• 1:08:24
  أموال اليتامى ظلما، إنما يأكلون في بطونهم نار، وسيصلون سعيرا، يا
• 1:08:32
  ويل اللي ماتوا، خيه مسكين، ورب عياله أيتام، وأتمن على مال ينميه
• 1:08:39
  أو يحفظه، ثم أكله من غير وجه حق. يا ويل، من تبنى مالا للمؤمنين.
• 1:08:46
  وأخد أموال للمسلمين، ضعفاء، أيتام، حتى بنتك التي تزوجها بمهر
• 1:08:53
  ثم تأخذ مالها من غير وجه حق، أو زوجتك موظفة معلمة، فتلزمها على
• 1:08:58
  أن تأخذ شيئا من مالها، أكل، مال الحرام، حرمه الله، ولا يجوز أن
• 1:09:04
  تأخذ مالا من غير وجه حق، خاصة إن كان صاحبه ضعيفا، وأنت مؤتمن عليه
• 1:09:10
  محل الأمانة، متى يكون ال ال. ال كما يقال الحاكم؟ أو متى يكون
• 1:09:16
  الحكم حقا؟ إذا كان الحاكم وال والقاضي ظالما؟ يجب أن تكون أنت
• 1:09:22
  ممن يحفظ هذا المال، ثم النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسمعت الجنة
• 1:09:27
  الجنة، تقول يا رب. أين سكاني؟ إني تهيأت لهم كثر
• 1:09:33
  حريري، وكثر مائي، وكثرت خيراتي. هنيئا والله العظيم لأهل قيام
• 1:09:40
  الليل. هنيئا للمصلين.
• 1:09:43
  هنيئا للصائمين. هنيئا للعفيفين.
• 1:09:46
  هنيئا لمن يبحثون عن لقمة الحلال. هنيئا للطائعين.
• 1:09:49
  هنيئا للبارين. هنيئا لكل من يعمل لله جل في
• 1:09:53
  علاه. فهذه الجنة تتزين لكم.
• 1:09:57
  كل يوم. والرسول صلى الله عليه وسلم يشوف
• 1:09:59
  ملكوت السماوات والأرض، ومر على أهل النار، ورأى منهم أناس لهم
• 1:10:05
  أظفار من نحاس. يخمشون وجوههم وصدورهم، قلت يا
• 1:10:11
  جبريل من هؤلاء؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في
• 1:10:16
  أعراضهم، وفي لفظ الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراض
• 1:10:21
  النساء، والله العظيم إني أنا أحيانا أمسك رأسي من شدة الهول،
• 1:10:26
  ما أدري كيف يتجرأ بعض الناس على قذف المحصنات، وعلى قذف أعراض
• 1:10:30
  المسلمين، وعلى التكلم في خباياهم، وخاصة المؤتمنون، حتى
• 1:10:35
  أنتم أيها الأطباء اللي تدخلون على الناس في بيوتهم، على المرضى
• 1:10:39
  في أسرتهم، حتى أنت أيها السجان، يا من تفتح الباب على السجين
• 1:10:44
  إجبارا، ففي أسرار وفي خصوصيات. حتى أنتم أيها الآباء والأمهات،
• 1:10:50
  كل من له سلطة على مسلم، احفظ هذا اللسان، احفظ ألسنتكم، اليوم
• 1:10:55
  أصبحت الغيبة فاكهة مجالس الكثيرين إلا من رحم الله، اتقوا
• 1:10:59
  الله فيما يقال، نتق الله في أعراض الناس، ترى العرض ليس
• 1:11:03
  بالسهل، كلمة تقولها من غضب الله، لا تلقي لها بالا، قد تكون بسبب
• 1:11:08
  كلامك في عرض فلان وعلان، وخاصة خواتي ال النساء.
• 1:11:11
  اتقينا الله. امتنعوا عن الكلام الذي لا يرضي
• 1:11:14
  الله، إن كان حق، هذه غيبة، إن كان فيه ما تقول.
• 1:11:19
  فقد اغتبته، وإذا كان فيه ما لم تقل، فقد إيش بهته، وكلها مصيبة.
• 1:11:26
  هذا النبي صلى الله عليه وسلم شاف في النار، ناس لهم أظفار من نحاس،
• 1:11:30
  يخمشون وجوههم، وصدورهم من النار، قلت من هؤلاء؟ قال أولئك الذين
• 1:11:36
  يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم، النبي صلى الله عليه
• 1:11:41
  وسلم الآن ينظر إلى هذا المشهد. ويبدأ يطلع مبعد وقف الرسلم وطلع
• 1:11:46
  في مكان فجأة لما وصل موضع. إلتفت الرسول وقف جبريل تفضل يا
• 1:11:51
  جبريل. يقول الرسول في د.
• 1:11:53
  لا يفوتني إيش؟ ولا أفوته وراك وقفت أجويل؟ قال هذا مكان لم يؤذن
• 1:12:00
  لي بالدخول فيه. إن اقتربت، احترقت، وأنت إن
• 1:12:06
  اقتربت اخترقت، وإن كان هاللفظ في ضعف، لكن المعنى صحيح، أن اقتربت
• 1:12:12
  أنا جبريل إحترقت. لكن أنت يا محمد، إن اقتربت أو
• 1:12:16
  ارتفعت، فاقتربت واخترقت، تدخل إلى هذا المكان، يقول النبي صلى
• 1:12:21
  الله عليه وسلم وهذه مكانة رسولكم، اللهم صلي على محمد، يا
• 1:12:25
  جماعة، تراكم شهداء على الناس يوم القيامة.
• 1:12:30
  تراكم شهداء. يا جماعة، احترموا.
• 1:12:33
  لا نفضح، لا نفضح الإسلام. بني بكر، أنا في مداخلة أمس، قلت
• 1:12:37
  في هذا. في بداية بني بكر لما كان في
• 1:12:40
  معركة بين الفرس والمسلمين. المسلمون كانو في بداية المعركة
• 1:12:46
  منتصرين شوي من جهة الميمنة، صار في خذلان وخذلوا المسلمين، كان في
• 1:12:52
  قبيلة يقال لها بني بكر مس مستهترة بالمعنى أصح ما تعرف قيمة
• 1:12:57
  الغزوة ولا القتال، وشافهم المثنى المثنى قائد المعركة خدو قصاصته
• 1:13:03
  ورقة وكتب بسم الله الرحمن الرحيم من المثنى إلى بني بكر، اتقوا
• 1:13:07
  الله، لا تفضحوا المسلمين ولا تفضحوا أمة محمد وحركت فيهم
• 1:13:12
  وقلبتهم أسود. وجاء الإسلام من قبلهم، أو النصر
• 1:13:15
  جاء من قبلهم. حنا اليوم ما نبغى نفضح.
• 1:13:17
  المسلمين لا نفضح المسلمين. يا جماعة رسولنا.
• 1:13:21
  بلغ منزلة لم يبلغها ملك مقرب، ولا نبي مرسل.
• 1:13:28
  وهنا يصعد في موضع حتى جبريل على جلالة قدره أمين السماء عليه
• 1:13:33
  السلام، ما بلغ هذه المنزلة التي بلغها محمد صلى الله عليه وعلى
• 1:13:38
  آله، وأصحابه، يقول الرسول. فالتفت جبريل، طبعا الرسول هنا في
• 1:13:43
  هذا الموضع شاف جبريل على هيئته الطبيعية، ولقد رآه نزلة.
• 1:13:50
  أخرى مرة ثانيه على الو الحالة اللي 600 جناح عند سدرة المنتهى
• 1:13:56
  شافه عند السدرة في موضع اسمها السدرة سميت بالمنتهى.
• 1:13:59
  ليش؟ لأنها المكان النهائي آخر حد يوصل له المخاليق آخر حد النهاية
• 1:14:05
  يقول فلتفت إلى جبريل بأجنحته ال600 طرف جناحه قلب فيها ديار
• 1:14:12
  لوط. ولو فرض واحد من أجنحته، غطى
• 1:14:15
  الأفق ما بين السماء والأرض، تخيلوه في هذا المشهد، قال النبي
• 1:14:20
  فالتفت إلى جبريل، فإذا به كالحصير البالي، أو الحلس البالي،
• 1:14:27
  الثوب الطايح في الأرض، خشوعا لله جل في علاه، خوف وخشية من الله جل
• 1:14:32
  في علاه، عظموا الله في نفوسكم، عظموا الله جلة قدرته، عيب، عيب،
• 1:14:38
  عيب أن يراك حيث. حيث نهاك، وأن يفتقدك حيث أمرك،
• 1:14:43
  والله عيب. عيب، إن الله جل وعلا يقول أبغاك
• 1:14:46
  في المسجد فلا ت. يراك أبغاك بارا بوالديك، فلا
• 1:14:51
  يراك أنهاك عن دخول البارات، والذهاب لأهل الخمور، والحانات
• 1:14:56
  والضياع، فيراك من الأوائل فيها، عيب، هذا من جزء من تعريف التقوى،
• 1:15:01
  أنا أعتبره أسهل ت تعريف للتقوى، قال وما التقوى؟ قال التقوى أن
• 1:15:05
  يراك حيث أمرك. وأن لا يراك حيث نهاك.
• 1:15:11
  أنتبه يشوفك ربي في المكان اللي نهاك عنه.
• 1:15:14
  أو يفتقدك في المكان الذي أمارك أن تكون فيه.
• 1:15:17
  وخشية الله عظيمة، جبريل يصير مثل الحصير، مثل الثوب اللي طايح في
• 1:15:22
  الأرض خ خشوعا خشية لله جل في علاه، فإذا بالنبي صلى الله عليه
• 1:15:28
  وعلى آله وأصحابه وسلم يصعد ولا يزال.
• 1:15:33
  هذا الموقف مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصعد لما دخل هذا
• 1:15:37
  المكان. إذ يغشى السدرة ما يغشى.
• 1:15:42
  ويش اللي يغشى؟ السدرة، الأوامر، السدرة، طبعا وصفها، النبي قال
• 1:15:46
  أوراقها كأذ كأذان الفيل، مثل أذان الفيل، وثمارها نبقها، يعني
• 1:15:51
  الثمار كالأباريق، يعني ما فيها شيء ملفت كثير، فلما تغشاها ما
• 1:15:56
  غشى واستغشاها، نور الله جل في علاه، يقول النبي فرأيت الأعاجيب.
• 1:16:03
  رأيت نور الله، فتغيرت السدرة، وأصبح الفراش من الذهب، والله إني
• 1:16:09
  أعجز عن وصف الذي رأيته. الذي أوتي جوامع الكلم، وأوتي
• 1:16:14
  بلاغة الأرض، وحرف الطاء الضاء، ما نطق أحد كما نطقه النبي، يعجز
• 1:16:21
  عليه الصلاة والسلام أن يصف هذا المشهد الذي رأى فيه نور رب
• 1:16:25
  العالمين، تجلت الأنوار الإلهية الربانية في هذا المشهد العظيم،
• 1:16:31
  واللقاء الفريد، ما زاغ البصر، وما طغى، وصل النبي فكان قاب
• 1:16:36
  قوسين. أو أدنى بينها وبين العرش، يقول
• 1:16:39
  النبي صلى الله عليه وسلم بلغت منزلة وصلت مكان، والله إني أسمع
• 1:16:43
  صريف الأقلام. شوفوا منزلة رسولكم.
• 1:16:46
  اللهم صلي على محمد عظيم صلى الله عليه وسلم.
• 1:16:50
  عظم الله قدره وشأنه، ورفع في هذه المنزلة حتى يبين للأمة، لقد رأى
• 1:16:55
  من آيات ربه إيش الكبرى الكبرى، شاف جبريل، وشاف السدرة، وشاف
• 1:17:03
  أنوار هذه الأنوار الإلاهية، وهنا كلمه الله موسى كليم الله
• 1:17:08
  وإبراهيم حبيب الله. ومحمد كليم وحبيب الله جل في علاه
• 1:17:14
  صلى الله على محمد محمد الكريم. ربنا كلم محمد في هذه الرحلة.
• 1:17:20
  كلمه اختلف العلماء هل رآه ولم يره؟ لكن الصحيح أنه ما رءا الله،
• 1:17:24
  ولم يرى أحد رب العالمين، حتى الآن الرؤية تكون في الجنة، أسأل
• 1:17:28
  الله لا يحلنها، وإياكم من رؤيته الرحلة.
• 1:17:31
  يا جماعة أنا أقول لكم ليش سميت المعراج؟ أبغى نعرج، والله إني
• 1:17:35
  أنا أسولف، أحس أننا في السماء نبغى نروح تحرج فوق وتحلق في سماء
• 1:17:40
  ربها، ونتذكر إنه بيجي يوم وجوه يومئذ.
• 1:17:45
  ناظرة إلى ربها، ناظرة، ووجوه يومئذ باسرة تظن أن يفعل بها.
• 1:17:51
  فاقرة. كلا، إذا بلغت التراقي، وقيل من
• 1:17:55
  راق. تخيل النبي صل الله عليه وسلم
• 1:17:56
  وصل. وهنا قال الله ربه يا محمد إني
• 1:18:01
  أفرض على أمتك. 50 صلاة. 50. صلاح يا جماعة.
• 1:18:06
  الفرض الوحيد، والركن الوحيد، والعبادة الوحيدة التي فرضت على
• 1:18:13
  النبي في السماء. هي الصلاة، كل الأركان في الأرض،
• 1:18:17
  التوحيد في الأرض، جاءه في الس بالجميل تحت و.
• 1:18:20
  وكذلك الصيام، وكذلك الحج، وكذلك الزكاة وكل أحكام الشريعة إلا
• 1:18:26
  الصلاة، فرضت في السماء وطبيعتها، لأن الصلاة كل يوم خمس مرات، الله
• 1:18:33
  أكبر، روحك أصلا تعرج فوق الروح، تروح فوق، فطبيعة المعراج أن تعرج
• 1:18:38
  بنفسك خمس مرات في اليوم. فكانت الصلاة مفروضة على النبي
• 1:18:43
  صلى الله عليه وسلم، حتى تحلق أنفسنا مع الله كل يوم خمس مرات،
• 1:18:48
  50 صلاة، فقبلها النبي، وهو نازل، التقى بمن بموسى السماء السادسة،
• 1:18:55
  قال ماذا فرض عليك ربك؟ قال فرض علي 50 صلاة، قال إني جربت بني
• 1:19:02
  إسرائيل ولم يفلحوا، فإن قومك لا يقدرون عليها، ارجع إلى ربك،
• 1:19:07
  استأذن ربك، إنه يخففها. فرجع النبي صلى الله عليه وسلم
• 1:19:10
  قال يا رب، خفف على أمتي، فقيل أنه قال 40 يعني خففنا عشر، وقيل
• 1:19:15
  خفف نصفها 25 في روايتين عشر نزلت نزل، قال له كم؟ قال 40؟ قال لا
• 1:19:22
  يقدرون عليها، فعاد إلى ربه، فاستأذن، فصارت 30، ثم شوي صارت
• 1:19:27
  20، تخيلوا صلاتنا 50 صلاة، أنا حسبتها اليوم بالساعة 50، وزعتها
• 1:19:32
  على اليوم، طلعت كل 7:20. تصلي، فرض الحين بعضنا يفوتها فرض
• 1:19:38
  العصر ولا جاء المغرب؟ قال أنا صليت العصر ولا لأ؟ والله ما أدري
• 1:19:41
  تخيل إنك تصلي الحين رقم 37، الله أكبر هذا رقم كم 36 لخمسة؟ لأ،
• 1:19:46
  هذا 27. لكن رحمة.
• 1:19:49
  رحمة. فيا الراجع النبي صلى الله عليه
• 1:19:52
  وسلم يروح ويرجع حتى بقيت خمس، فالله جل وعلا قال إنه لا يبدل
• 1:19:58
  القول لدي، إنها خمس بالفعل بالأداء، و50 في الأجر.
• 1:20:05
  روح، فقد فرضتها خمس أيام. رجع إلى موسى، قال كم؟ قال؟ خمس؟
• 1:20:09
  قال كثيرة. قال والله إني استحيت من ربي،
• 1:20:11
  خلاص خامس خمس، يا جماعة خمس صلوات، ومع ذلك حنا نشوفها كأنها
• 1:20:17
  أثقل من جبال أحد، ليه؟ لماذا الصلاة؟ الرسول يقول يا بلال
• 1:20:22
  أرحنا أرحنا بالصلاة، يا بلال، إذا تعبنا تكفأذن، وخلنا نصلي حنا
• 1:20:28
  اليوم نقول أرحنا ولا ري؟ ريحنا من الصلاة في فرق بين أرحنا بها
• 1:20:35
  وريحنا منها أرحنا، يعني إذا دخلنا نجد أنفسنا فيها، ولذلك كان
• 1:20:40
  النبي إذا فزع وف وف وكان عنده أمر شديد، فزع النبي صلى الله
• 1:20:45
  عليه وسلم إلى الصلاة ويعرف قيمة الصلاة عليه الصلاة والسلام،
• 1:20:50
  ولذلك كل يوم خمس مرات. الله أكبر.
• 1:20:56
  أكبر من دنياك وأكبر من همومك، وأكبر من ديونك، وأكبر من مشكلتك
• 1:21:02
  مع زوجك. وأكبر من كل أمر في الدنيا أكبر
• 1:21:06
  من كل شيء، الله أكبر، هو الكبير، يقول الحسن البصري إياك أن تقول
• 1:21:11
  الله أكبر، فتلتفت في الصلاة إلى غيره، مو بلازم، يلتفت بصرك، قد
• 1:21:16
  يلتفت قلبك تكبر، وأنت تقول بروح لفلان، وباع سينفعني شفاعة فلان،
• 1:21:21
  وتنفعني واسطة، فلان، لا تلتفت إلى غير الله، عيب عليك أن تدخل
• 1:21:26
  في ملكوته، وتدخل سبحانه وتعالى في لقاء معه، ثم تلتفت إلى غير
• 1:21:31
  الله. جل في علاه، وهذه الصلاة خمس
• 1:21:35
  صلوات يا جماعة. خمس صلوات في اليوم والليلة، من
• 1:21:40
  صلاها، فاز في الدنيا والآخرة، هي ص برهان، ونور.
• 1:21:45
  وتوفيق، وأول ما يحاسب عليه العبد إذا صلحت كل أعمالك، بعدها إن شاء
• 1:21:50
  الله بخير، وإذا لم تصلح فأقول على نفسك السلام.
• 1:21:54
  الرسول لما رجع يقولون إن عبد الله بن عمر وعمر بن الخطاب وعدد
• 1:21:57
  من الصحابة، كان الرسول الرسول الوحيد اللي شاف الجنة بهذه ال
• 1:22:01
  الطبيعة من ممن نزل الأرض؟ قال الرسول للصحابة من منكم دخل
• 1:22:06
  الجنة؟ في حد دخل الجنة؟ ما حد تكلم، فقام عبد الله بن عمر قال
• 1:22:11
  أنا يا رسول الله يقول عمر بن الخطاب شفته، حطيت على راسي قلت
• 1:22:14
  فضحنا وين شيخ الجنة؟ قال من منكم دخل الجنة ولم يتكلم أحد.
• 1:22:20
  قال عبد الله أنا يا رسول الله يقول عمر.
• 1:22:23
  فوضعت يدي على رأسي، ثم التفت النبي صلى الله عليه وسلم، قال
• 1:22:27
  عليه الصلاة والسلام من منكم شرب من أنهار الجنة؟ يقول قال عبد
• 1:22:31
  الله أنا يا رسول الله، يقول عمر؟ قلت لا حول، قال من منكم أكل من
• 1:22:36
  ثمار الجنة؟ قال أنا يا رسول الله.
• 1:22:39
  قال عمر فوضعت يدي على راسي، ثم قال قل لهم يا عبد الله، كيف
• 1:22:43
  دخلتها؟ وكيف شربت من أهرها؟ وكيف أكلت من ثمارها؟ قال يا رسول
• 1:22:48
  الله، إن دخولك. لأمتك، وإن شرابك شرابا لأمتك،
• 1:22:54
  وإن أكلك لثمارها، أكلا لأمتك. شوفوا المفهوم الواسع.
• 1:22:58
  الله إن الله كرم نبي. هذه الأمة بدخول الجنة، ورآها
• 1:23:04
  نبيك ما وصفها. بل إن النبي استأذن الله.
• 1:23:07
  لم يتحدث نبي الأمة إلا عن شيء أذن الله له به أن يتحدث، وإلا
• 1:23:13
  قطعا هناك من الأمور، لاحظوا أدب الرسول.
• 1:23:17
  الله يقول لما وصل كان قاب قوسين أو أدنى.
• 1:23:20
  قال الله مازاغش. ما جلس يناظر يطالع هذه قلة أدب.
• 1:23:24
  اسمها أنت لا. دخلت بيت واحد وأدعاك أحد في بيت
• 1:23:28
  فاره ولا في بيت جميل ولا في موقع جيد.
• 1:23:31
  لا تقعد تتلفت وتبهر الناس. الأدب من يوم تطق الباب.
• 1:23:34
  جاءتنا آداب نبوية. إذا طرق أحدكم الباب فليقف على
• 1:23:38
  يمينه أو على شماله، لا تجيب وجه الباب حتى لا يفتح الباب، وترى
• 1:23:43
  محارم المسلمين من هي هذه آداب، وإن دخلت أعطى راسك.
• 1:23:48
  ولا تجلس. نعم، ولا تجلس في وجه المجالس،
• 1:23:50
  إذا كان تفتش أبواب، وتفتح على الأسر، وعلى البيوت، احترام
• 1:23:55
  البيوت مهم وأحذر. انتبهوا من العمالة في داخل
• 1:23:58
  البيوت. يجب أن المؤمن يعرف قيمة الله،
• 1:24:01
  أمرنا أن نستأذن، لا تدخلوا بيوتا، حتى إيش تستأنسوا؟ يعني؟
• 1:24:06
  تستأذنوا وتسلموا على أهلها، هذه. هذه آداب شرعية، النبي جالس في
• 1:24:12
  ملكوت السماوات والأرض، ومع ذلك يقول الله ما زاغ البصل، ما جلس
• 1:24:18
  البصر، ما زاغ تأدبا مع ربه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم،
• 1:24:24
  ثم النبي عليه الصلاة والسلام. قال الصحابة اسف لنا الجنة.
• 1:24:28
  قال إن في الجنة ما لا عين رأت. ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب
• 1:24:35
  البشر. من يعطيني؟ ليش جاء الترتيب أذن؟
• 1:24:39
  م عين أذن خطر على قلب ليس الترتيب جاي كده.
• 1:24:43
  يلا. والتأكيد.
• 1:24:47
  الرسول يقول كأن الترتيب يعكس، قال إني رأيته في الجنة مالا عين،
• 1:24:51
  رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على ليش جاب العين، بعدين السمع بعدين
• 1:24:58
  القلب. ليش؟ بعدين.
• 1:25:01
  بس أبدا بالقلب. لأ يقنع، يقول لأن الس أنت حلو،
• 1:25:06
  قال لك واحد وش شفت في الحياة؟ تقول والله شفت الطايف ورحت لشلل
• 1:25:10
  الباحة، لكن ما رحت المكان، يعني نظرك أقل، لكن سمعت عن إيش؟ إيه،
• 1:25:15
  والله سمعت عن ال. ال.
• 1:25:16
  ال الشلالات في كذا، وسمعت عن كذا السمع أكثر من ال، أما البال،
• 1:25:21
  التفكير الخيال، أوه واسع، قد تتخيل أشياء حقيقة وغير حقيقة.
• 1:25:26
  وتتخيلها بشكل أو بغير شكلها، ولذلك الرسول قال ما لا أعلن
• 1:25:30
  الرأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلبي بشر، ثم قال النبي فمررت على
• 1:25:37
  قصر جميل. وعنده حسناء من الحور عند الباب،
• 1:25:42
  فقلت لمن هذا القصر؟ ومن هذه الحسناء؟ قالوا هذا قصر لرجل
• 1:25:47
  قرشي، وهذه الحور زوجته، قال من هو؟ قال إنه عمر، يقول رسول الله،
• 1:25:52
  فوجدت، وأخذت عينيها لفيت بوجهي، قال عمر ليش يا رسول الله؟ قال
• 1:25:57
  علمت غيرتك يا عمر، أعرف إنك تغار، قال أوى منك أوى منك أغار
• 1:26:02
  يا رسول الله، شاف الرسول بيت عمر، قصر عمر.
• 1:26:06
  والحور العين التي كانت لعمر، ثم قال مررت على الكوثر، فرأيت نهرا
• 1:26:12
  يقول مسلم حافتاه من ذهب؟ فقال جبريل هذا الكوثر الذي أعطاك ربك،
• 1:26:19
  فأنزل الله إنا أعطيناك. الكوثر، ثم النبي صلى الله عليه
• 1:26:22
  وسلم جالس، ثم قال ورأيت قصوركم، شوفوا شوفوا، شوفوا الكلام البليغ
• 1:26:27
  والتطمين للأمة. ورأيت قصوركم في الجنة قصور.
• 1:26:31
  قالوا صفها لنا يا رسول الله؟ قال لبنة من فضة.
• 1:26:36
  ولبنة من ذهب؟ البلك احمد الله على النعمة يا جماعة ملاطها المسك
• 1:26:41
  الملاط والسمنت اللي يمسك ال ال اللبنتين قال ميلادها المسك
• 1:26:47
  وحصباؤها اللؤلؤ وسقفها عرش الرحمن.
• 1:26:51
  اللهم لا تحرمنا من فضلك. والله ان الدنيا ما هي بشي عند
• 1:26:54
  هذا النعيم العظيم، نسأل الله ان يجعلنا واياكم ووالدينا في جناته
• 1:26:59
  جنات النعيم. فجاء الصحابة وهم يستمعون الى هذا
• 1:27:04
  الكلام. الرسول انتهت الان رحلته العظيمة.
• 1:27:08
  قال العلماء أنه استأذن ربه بما يحدث، لأن العاقل المؤدب الإنسان
• 1:27:14
  ذو الخلق الذي أدبه ربه، لا يمكن أن يحدث بأمر بينه وبين الله إلا
• 1:27:19
  ما أذن به الله. المؤمن العاقل بينك وبين صديقك
• 1:27:23
  خويك، أخاك، زوجك، سر، لا تفشي سرا لأحد، احذر أن تكون نقالا
• 1:27:29
  لأصرار الناس، من أفشى سرا، خاصة إذا كان السر معيبا، أو أمر في
• 1:27:35
  انتهاك حرمة، قال النبي صل الله عليه وسلم يا معشر من آمن بلسانه.
• 1:27:41
  ولم يدخل الإيمان في قلبه. لا تتبعوا عورات المسلمين، فمن
• 1:27:47
  تتبع عورة امرئ مسلم تتبع الله عورته.
• 1:27:52
  حتى يفضحوا ولو في جوف بيته. والله العظيم، والله.
• 1:27:57
  والله إن سنة الله ظاهرة، والله العظيم سنة الله معلومة من تتبع
• 1:28:03
  عورة امرئ وفضحه، والله لم يموت حتى يفرح، والله.
• 1:28:08
  لن يموت حتى يفضح، ولذلك العاقل خصيم نفسه.
• 1:28:12
  الرسول رجع الآن ونزل من السماء إلى المسجد الأقصى، وجاء فك
• 1:28:18
  البراق رابط البراق عشان ما يروح ولقى البراق على ما هو عليه،
• 1:28:22
  فصعد، وصعد جبريل يقول النبي صل الله عليه وسلم، فمررنا على قوم
• 1:28:28
  ناس قافلة ومعهم بعير. القافلة ذولي بعيرهم شافر البواق،
• 1:28:35
  ففر. خاف منه.
• 1:28:36
  فز فزع يقول، فهرب البعير في مكان حتى اختفى، وبدأوا أهله يدورونها
• 1:28:42
  أفضل بعير عندهم. قال النبي فرجع، فقال تريدون
• 1:28:46
  بعيركم؟ انظروا في المكان الفلاني هناك؟ روحوا جيبوه يقول فأتيت الى
• 1:28:51
  إناء مما فأمرني جبريل، ففتحت، فشربت منه، أجوا يدور للممالقه.
• 1:28:57
  وهي علامة يريدها الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم فعدت في
• 1:29:02
  ليلتي، ووالله إن وسادتي فراشي كان دافئا كما تركته.
• 1:29:08
  كأني ما رحت يقول جيت لقيت الفراش دافع.
• 1:29:12
  طبعا الرسول جلس. أنت تخيل المشهد، اللقاء هذا مو
• 1:29:15
  بشوي، أنت لو تروح تقابلك واحد في الديوان الملكي ولا في مكان مهم
• 1:29:19
  تقعد تهدري أسبوع، دخلت وقصر طويل وفيه تريعت وكذا و وحراس و.
• 1:29:25
  وتقعد تتكلم على شيء رأيته من ألف من الرسول جلس هنا، إعلان يراجع،
• 1:29:31
  تأثر، ظهر ذلك، فنام يقول، فقمت مهموما.
• 1:29:35
  وش أقول للناس؟ وكيف أصف المشهد؟ وكيف أعلمهم بها؟ اللقاء إللي حصل
• 1:29:39
  ومر عليه أبو جهل؟ يقول ما لي أراك متأثرا يا محمد؟ عرف إن وجه
• 1:29:44
  النبي صلى الله عليه وسلم. قال إني حصل لي أمرا البارحة.
• 1:29:48
  قال ما هو؟ قال لقد ذهبت إلى المسجد الأقصى، قال ما شاء الله،
• 1:29:52
  المسجد الأقصى، طبعا أبو جهل ما صدق إنه نبي يقول المسجد أقصى
• 1:29:57
  نركب، حنا أكباد الإبل، ونجلس فوق شهر، قال رحت وعودت جالي، رحت
• 1:30:02
  وجيت ما بعد جال رحت لسا ما إلى الآن الحين بس يعلمنا على المس
• 1:30:05
  الأقصى يبي يختبره، أبو جهل خبيث، قال له أو أتحدث القوم لو جمعتهم
• 1:30:12
  لك؟ تسولف عليهم تعلمهم جالي إيه؟ أو يريد إيقاع الفرصة.
• 1:30:17
  خلنا، وهو قصد أبو جاني، أكشف كذبة؟ يعني هذي أكبر وهذي أكبر
• 1:30:21
  صاروخ في. في نظره لا تقبل.
• 1:30:24
  فقال فذهب أبو جهل، جمع الناس الناس استغربوا، تعالوا يا قوم،
• 1:30:27
  إن محمد عنده خبر، يوم اجتمع الناس بدع، عاد أبو جهل يقول
• 1:30:32
  اسمعوا هذا الكذاب، ماذا يقول؟ تركبون على أكباد الإبل شهرا.
• 1:30:38
  ويموت من يموت في الطريق حتى تصل إلى فلسطين، وهو يقول ذهب لها
• 1:30:42
  البارحة، وعاد صلى في المسجد، قال ذهبت لها البارحة وعرج بي إلى
• 1:30:48
  سماء ربي، هذا الموضوع الحين اختلف، طبعا قضية الإسراء
• 1:30:52
  والمعراج حتى بعض المسلمين ارتد. ووجدوها فرصة، يعني، قالوا كيف
• 1:30:58
  هذا؟ الآن في نظرهم سيثبت الآن كما يزعمون وتزعم قريش، كذب محمد
• 1:31:04
  صلى الله عليه وسلم وتعالى عليه الصلاة والسلام من هذا الكذب،
• 1:31:07
  النبي صلى الله عليه وسلم فيه رجل من المسلمين شاف المشهد.
• 1:31:12
  راح ركضي نادي أبو بكر. قال لعله يجي يشوف الموقف.
• 1:31:16
  دخل الرجل يركض فسقط، قال يا أبا بكر افزع، فإن صاحبك يكذب.
• 1:31:22
  كيف قال إن محمد يقول للناس الحين عند الصفا إنه عرج أن أسري به إلى
• 1:31:28
  ال. المسجد الأقصى؟ قال قالها النبي؟
• 1:31:30
  قال نعم، قال والله لقد صدق، هو ما بعد سمع؟ قال لا لا اسمع وش
• 1:31:35
  يقول؟ يقول فأرد به إلى السماء. قال أقال؟ قال نعم، قال والله لقد
• 1:31:40
  صدق. قال يقول فعدت في ليلتي وفراسي
• 1:31:43
  دافع. قال أه، قال؟ قال نعم، قال والله
• 1:31:45
  صدق، وطلع أبو بكر بكل ثقة عنده يقين.
• 1:31:50
  ويوم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وجد الناس يجتمعون على الص
• 1:31:52
  على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ما لك يا رسول الله؟ قال
• 1:31:56
  حدثت القوم. بأنني عرج بأنني أسري بي إلى
• 1:31:59
  المسجد، قال أسري بك؟ قال نعم، قال صدقت يا رسول الله، قال وصليت
• 1:32:05
  بالأنبياء، قال أصليت؟ قال نعم، قال صدقت يا رسول الله، والناس
• 1:32:09
  يقول يا مجنون، هذا يكذب يكذب، قال صدق، فقال النبي أنت الصديق
• 1:32:14
  يا أبا بكر، ومن ذاك اليوم سميوه الصديق إيمانك، قد كده تصدق
• 1:32:19
  برسولك، يا جماعة، أنت مصدقين الرسول ما قال حق.
• 1:32:22
  إذا اتبعوه نتبعه، الرسول لا ينقذ، لا ينطق على الهواء، إنه
• 1:32:27
  وإلا وحي يوحى عليه الصلاة والسلام.
• 1:32:30
  ومع ذلكم لا يصدق. قالوا عطنا إمارة، عطنا علامة.
• 1:32:35
  أنت كذاب. قال علامتي إنني مررت على قافلة
• 1:32:40
  على قوم عندهم بعير. وسيأتونكم قال بعد كم بيجون؟ قال
• 1:32:47
  يمكن يبي لهم لأن يصلون ثلاثة أيام معهم بعير وصف لهم البعير.
• 1:32:53
  كذا، وخطامه لونه أحمر، وصف لهم وصف دقيق، وإنهم قوم قد أتيت
• 1:33:00
  عليهم، وقد فزع بعيرهم، ودللتهم عليه، ورأيت عندهم إناء فيهما،
• 1:33:06
  فشربته عليهم، جلس يوصف، وثلاثة أيام ويجونكم، كانت قريش انتظر
• 1:33:12
  ثلاثة أيام قريبة، ما عاد يقدر يروح، ونبي نثبت، هو صادق ولا
• 1:33:16
  كذاب يقول، فجلسنا يوم، جاء اليوم الثالث، اليوم الموعود، كل قريش
• 1:33:20
  صاحية من الفجر. وتنتظر حتى تثبت في نظرهم الكذب.
• 1:33:25
  فلما جلسوا، فقد أقبلت تلك القافلة.
• 1:33:28
  ويتقدمها ذلك البعير، وتقدم أبو جهل قال أمر عليكم قبل أيام ثلاثة
• 1:33:34
  أيام. رجل دلكم على بعير فقدتموه؟ قالوا
• 1:33:37
  نعم. قالوا شرب شرب لكم ماء في إناء؟
• 1:33:41
  قالوا نعم. قالوا أنت كذاب.
• 1:33:43
  كذاب، كذاب، خلاص المسألة عناد، فلما كذبوا قالوا عطنا آية تثبت
• 1:33:49
  صدقك، والآن خلاص نبي نؤمن، قالوا إيش تبغون؟ اختاروا ما جئتم يا
• 1:33:53
  قريش؟ قالوا اسأل ربك أن يشق لنا هذا القمر.
• 1:33:58
  القمر ذات ينشق. قال وإذا انشق؟ قال نؤمن بك.
• 1:34:02
  فدعى ربه، فشق الله له القمر. والقمر أصبح بين ي قطعه يمين،
• 1:34:10
  وجزء منه يسار، والجبل بينهما. قالوا كذاب وساحر، إنما سحرت
• 1:34:16
  أعيننا، فأنزل الله اقتربت الساعة وانشق القمر، وإن يروا آية
• 1:34:22
  يعرضوا. ويقول سحر وش بعد؟ يعني وصل الأمر
• 1:34:29
  إلى مسألة التكذيب الذي أصله العناد، ما عاد نقبل منك يا محمد
• 1:34:34
  أصلا، فالنبي صلى الله عليه وسلم ينشق القمر، يقول الإمام ابن كثير
• 1:34:38
  وغيره من المؤرخين، قال لقد أرخ أهل الهند وغيرهم بانشقاق القمر،
• 1:34:45
  وش يعني ها الكلام؟ عنهم شافوه، يعني القمر، لو إنه ساحر كان
• 1:34:50
  شفتوه في حدودكم بس، لكن رأوه حتى الناس في الهند وفي السنت، وهذا
• 1:34:55
  مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك دخل عليه رجل اسمه
• 1:34:58
  ركانه. قال له ركان يا محمد، تصارعني؟
• 1:35:03
  قالوا أصارعك بالخير يا ط. قال إن صرعتني.
• 1:35:06
  قال أسرعك، وإن صرعتك؟ قال إن صرعتني أسلمت، صدقت فيك ركان، ما
• 1:35:11
  أحد يهزمه بطل يقول ما يمديه، مسك رسول صرعه وطاح، قال ما صدق
• 1:35:16
  الرسول الرسول شجاع الرسول بطل. قال فقلت مرة ثانيه؟ قال مرة
• 1:35:21
  ثانية تعرفوا الأطفال ههه لتكفى عندها مرة ثانية ماني مصدق أنا.
• 1:35:25
  فمرة ثانيه فيصرع النبي صلى الله عليه وسلم.
• 1:35:27
  ومرة ثالثة، فيصرع الشجاع عليه الصلاة والسلام، قال لا أصدق
• 1:35:31
  بهذا، أنا لا أقبل ما فعلت، فإنك لا تعرف.
• 1:35:35
  قال طيب كيف تؤمن وش تبي؟ بس أنت؟ قال قل لي هذه الشجرة أن تنطق.
• 1:35:40
  قال النبي صلى الله عليه وسلم من هو رسول الله؟ قالت أشهد أن لا
• 1:35:44
  إله إلا الله، وأنك رسول الله، قال كذاب.
• 1:35:48
  أنت ساحر، ما راح أقبل كلامك، إذا المسألة عناد وعدم قبول للحق،
• 1:35:54
  والذي يرفض الحق يرفض الإيمان ويرفض الإسلام، والنبي صلى الله
• 1:35:59
  عليه وسلم هذه رحلته، كانت تثبيتا له، ومعجزة تتحدث عنها الأمم الذي
• 1:36:08
  ينبغي أن ينبه عليه، نحن أمة نؤمن بما جاء عن نبينا، بعض الناس
• 1:36:13
  اليوم يقيمون ح أحفلا. ويحتفلون بيوم الإسراء.
• 1:36:17
  أولا لم يثبت تحديدا. متى كانت اختلف العلماء في يومها،
• 1:36:23
  بل اختلفوا في الشهر؟ هلوا في رجب أو في غيره، واختلفوا في يومها،
• 1:36:28
  ثم النبي أصلا لم يحتفل بها، ولم يحتفل بها أصحابه من بعده، نحن
• 1:36:33
  نعم نفرح ونفتخر بهذه الليلة، أنها ليلة تكريم، ونؤمن بها ونصدق
• 1:36:39
  بها، لكن نحن أقوم مصدقون مؤمنون الأمة، يا جماعة إذا اجتمعت على
• 1:36:44
  حق لا ينبغي أن يشد شاذا. ويأتي بأمر ليس من دين الله، قال
• 1:36:49
  النبي من أحدث بأمرنا هذا ما ليس منه.
• 1:36:52
  فهو رد، وأيضا بالمناسبة، اجتماع الأمة هو القوة.
• 1:36:58
  تفرقها حتى في الرأي. التفرق، لا يمكن، الرسول يقول
• 1:37:02
  أمتي لا تجتمع على ضلالة، لا يمكن أن تجتمعون، العلماء قاطبة
• 1:37:08
  الأسلاف والأخلاف وأقوال الصحابة والتابعين، ويجتمع خلفاء وعلماء
• 1:37:13
  سلف عن سلف عن سلف ويجينا رويبضة، أو يجينا قزم، فيريد أن ينفض
• 1:37:20
  ويريد أن يرد هذا القول برأي. شخصي معارض قد لا يكون لا قيمة
• 1:37:25
  له، وهذا أمر مهم، أمة الإسلام. يا جماعة الغرب عرفوا معنا
• 1:37:30
  الاتحاد، وسموا المملكة المتحدة، صارت العملة عنده موحدة دولار ولا
• 1:37:36
  يورو موحدة. في كل أوروبا تدخل بفيزا واحدة
• 1:37:39
  تاخذ فيزا إلى أي بلد من أوروبا، وتزور أوروبا كلها من إيطاليا إلى
• 1:37:44
  بلجيكا وأنت بفيزا وحنا لا زال لا زلنا مختلفين، والله العظيم إن
• 1:37:49
  الأمة لو اجتمعت وتوحدت على كلمة سواء يا جماعة في ثلاثة أحضان
• 1:37:55
  مهمة. الحضن الأول أسرتكم وأهلك وبيتك.
• 1:37:59
  ترى، تعليم تربية هي لنا، تعلم إن فيه اجتماع في بيتك، زوجه وزوج
• 1:38:03
  وأبناء، هذا الحضن الأول، الحضن، الثاني البلد.
• 1:38:07
  وطنك وحب الوطن. إيمان ودين.
• 1:38:10
  البلد اللي تنتمي إليها، إذا كانت خاصة مثل المملكة العربية
• 1:38:13
  السعودية بلد مسلمة، هذا الحضن الثاني تحتضنه، وبالمناسبة نحن
• 1:38:18
  نحب بلادنا ونرفض وأنا أرفع الحقيقة، هنا أيضا تعازيلي
• 1:38:24
  إخواننا رجال الأمن الذين قتل بعضهم، ونسأل الله أن يسفي المرضى
• 1:38:28
  منهم، قولوا أمين، وأن يحميهم ونشكرهم على جهودهم.
• 1:38:32
  التي يبذلونها الليل والنهار، وهذا حق البلد يا جماعة، والأمة
• 1:38:37
  إذا اتحدت كانت القوة، أما الرويبضة ومن أراد أن يزعزع أمننا
• 1:38:42
  يقتل الرجال رجال الأمن بأي حجة، بأي دين، بأي عرف تنتهك الدماء.
• 1:38:49
  يا جماعة الدم غالي لأن تهدم الكعبة حجر حجر، أهون على الله أن
• 1:38:56
  يراقب امرئ مسلم من غير وجه حق، لأنه زوال الدنيا، كل الدنيا هذه
• 1:39:01
  تزول، لكن ما يقتل إنسان بغير وجه حق.
• 1:39:04
  حنا أهل الإسلام من يحفظ حق الذم. ومن يحفظ حق المعاهد، فمن باب
• 1:39:10
  أولى أن نحفظ حق الدم المسلم. بأي حق يا جماعة، ننادي هؤلاء،
• 1:39:15
  ننادي، نقول أليس منكم رجل رشيد؟ هذا فعل إجرامي، لا يجوز، ولا
• 1:39:21
  ينبغي، الفاعل مجرم، والفعل جريمة، والقضية خطيرة، ولا يقبل
• 1:39:26
  ولا يرضى، ولا يطبل، ولا يبرر له أحد، أيا كان عنده ذرة عقل
• 1:39:31
  يرفضها. هذه زعزعة ويش خلفت الدماء غير
• 1:39:35
  الضياع. وإيش خلفت هذه ال العنف
• 1:39:38
  والمواجهات غير الانحطاط؟ مش خلفت لنا هذا؟ نحن نضع مشاهد يمنة
• 1:39:44
  ويسرا العنف، ماذا؟ جر على الأمة؟ جر الويلات، جر التشرذم مكن
• 1:39:49
  الأعداء، بل بالعكس قربنا خلانا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
• 1:39:53
  كالقصعة، يأكلون منها أعداؤنا، والأمة تتفرج الأمة، يجب أن تتحد
• 1:39:59
  وتجرأ وتقول بكل ثقة. أن مثل هذا العمل مرفوض، فنحن من
• 1:40:04
  هذه المناسبة نرفع تعازينا لكل أبناء وذوي الذين ماتوا في هذا
• 1:40:11
  الباب وفي هذا الطريق، ونسأل الله أن يكونوا شهداء عند الله، وهم
• 1:40:15
  بلا شك شهداء في سبيل رب العالمين، ونسأل الله أن يشفي
• 1:40:18
  كذلك المرضى، ونشكر كل رجال الأمن البواسل الطيبين، ونسأل أن يحفظهم
• 1:40:24
  عن أيمانهم وعن شمائلهم، ومن أمامهم ومن خلفهم، ومن فوقهم،
• 1:40:28
  ونعوذ بالله أن يغتالوا من تحتهم، ونسأل الله يحفظ هذه البلاد بلاد
• 1:40:32
  المملكة العربية السعودية، ونرجو الله جلت قدرته أن يمن على خادم
• 1:40:37
  الحرمين أيضا بالشفاء العاجل. أن يقر، أعلننا بشفائه، وأن يجعل
• 1:40:41
  ويولي على المسلمين في كل بلد خيارهم.
• 1:40:44
  يا جماعة نحن أمة تربينا على الاجتماع، أنت تصلي الفريضة ولا
• 1:40:49
  لأ؟ إذا دخلت الفريضة وأنت تكبر تقول الله وأكبر، وصلى، وراك صف،
• 1:40:55
  لا ينبغي لك أن تتقدم، أول شيء على الإمام، لو صليت الحين صلاة
• 1:41:00
  العشاء، وجا واحد منكم استجد، ولا ركع قبلي، يجوز، لا بل تبطل
• 1:41:04
  صلاته. الله يعلمك كيف تسير خلف إمامك،
• 1:41:08
  وتطيع في المعروف لا تسلم إلا إذا سلم وتكبر إذا كبر، وتركع إذا
• 1:41:13
  ركع، وتستجد إلى سجد، وتقول آمين، إذا قال ولا الضالين.
• 1:41:18
  وجانا أيضا دائرة أوسع، علمنا صلاة الجمعة، نجتمع كل أسبوع عشان
• 1:41:23
  يقول ربي شوفوا هذا منظر من مناظر التجمع والإجتماع، الأمة يا جماعة
• 1:41:28
  أنتم تشوف المسجد بعد صلاة الجمعة، هذا هندي، وهذا أردني،
• 1:41:32
  وهذا سعودي وهذا فلسطيني وهذا مصري، وهذا كلنا نجتمع على لا إله
• 1:41:36
  إلا الله، هذا نوع من أنواع الإجتماع، وهذا هو الحضن الثالث
• 1:41:40
  الذي أريده، حضن الأمة، حضن الأمة كلها بمجموعها، لو صليت الحين خلف
• 1:41:45
  الإمام. الصف الأول امتلأ، ودخل واحد يبغى
• 1:41:48
  يصلي في الصف الثاني على أرجح الأقوال، إنك ما تصلي منفردا.
• 1:41:53
  تسحب لك واحد. الله يبي يعلمك إنك لا تصير
• 1:41:56
  لحالك. خليك مع الجماعة تسلم وخلك مع
• 1:41:59
  الجماعة تقبل منك الأعمال، الله يعطينا أمر أوسع.
• 1:42:02
  الصيام صوموا لرؤيته، وأفطر رؤيته. 1,000,000,000. 1/2 مسلم،
• 1:42:07
  ما حنا بنجتمع إلا على الفطور. نجتمع على هذه الوجبة إذا أذن
• 1:42:12
  المغرب، كل الأمة تفطر، وإذا أذن الفجر، أو بمعنى أصح، إذا جاء ال
• 1:42:18
  ال. ال، الخيط الأبيض، الخيط الأسود،
• 1:42:19
  كان هذا هو محك اجتماع هذه الأمة، الحج 3,000,000 في بقعة صغيرة
• 1:42:26
  نتزاحم ونطاق ونداف في مكان ضيق، الله يقدر يعطينا مكان أوسع، ليش
• 1:42:31
  هالمكان الضيق؟ يقول الله تعلموا اجتمعوا، ولو تضايقتم، ولو احتك
• 1:42:36
  بعضكم ببعض. الاجتماع بركة، ولو كنا متضايقين
• 1:42:40
  نجتمع، تعلموا ديننا كله كله تربية على الاجتماع.
• 1:42:44
  تربية على جمع الكلمة، الإسلام لم يربنا على غير ذلك، الإسلام ربانا
• 1:42:50
  على هذه المبادئ، لأنه سابق الإمام أن تكون أمتنا كالجسد
• 1:42:54
  الواحد، والنبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يحفظ، أن يحفظ
• 1:42:59
  هذه الأمة، في حديث الحقيقة أنا ودي أقرأها عليكم بالنص، وحديث
• 1:43:05
  النبي صلى الله عليه وسلم أوجه لهذه الفئة، أقول بالحرف الواحد
• 1:43:10
  الإرهاب في بلدنا وفي سائر البلاد مرفوض.
• 1:43:15
  وجانا في السيرة، وسيأتينا العنف، ليس لنا ديننا، دين الإسلام
• 1:43:20
  والسلام والأمن والإيمان، لا إكراه في الدين، نقول أي مسمى، أي
• 1:43:26
  مسمى تبي تسمي نفسك إرهابي، تبي تسمي نفسك قاعدي؟ تبي تسمي نفسك
• 1:43:31
  متطرف؟ تبي تسمي نفسك داعشي؟ تبي تسمي نفسك؟ سمى شئت نحن ما دامت
• 1:43:37
  التسمية تخالف الحق بنقولها بإختصار لأ.
• 1:43:43
  أصغر كلمة، لأ مرفوض، خطوط حمراء، والله العظيم ما نقول هذا الكلام
• 1:43:49
  خوفا. نقول إيمانا يقينا لأننا نؤمن،
• 1:43:53
  نؤمن كل اليقينا، أنا نادي أبنائي وشبابنا وأبنائنا، إسمعوا حديث
• 1:43:59
  النبي صلى الله عليه وسلم، هذا حديث أبو موسى الأشعري، يرويه
• 1:44:01
  الإمام أحمد في المسند، وصححه المحققون، وصححه الألباني في
• 1:44:06
  السلسلة الصحيحة، ورقم الحديث 1682 في السلسلة الصحيحة عند
• 1:44:12
  الألباني أبو موسى الأشعري، يقول كان النبي.
• 1:44:16
  يحدثنا أن بين يدي الساعة الهرجا، قيل وما الهرج؟ قال الكذب والقتل.
• 1:44:25
  قالوا أكثر مما نقتل الآن، اللي بيصير أكثر يا رسول الله قال إنه
• 1:44:30
  ليس بقتلكم الكفار، ما هو باللي تتوقعونه أنتم؟ إن تقتلون الكفار
• 1:44:35
  ولكنه قتل بعضكم بعضا. حتى يقتل الرجل جاره ويقتل أخاه
• 1:44:44
  ويقتل عمه. ويقتل ابن عمه.
• 1:44:49
  قالوا سبحان الله وما معنى عقول وين عقولنا؟ قال لا، إلا أنه ينزع
• 1:44:57
  عقول أهل ذلك الزمان، يسيرون، عاد يفكرون، قال حتى يحسب أحدكم أنه
• 1:45:04
  على شيء، وهو ليس على شيء في أحد، يعارض كلام محمد حنا، نتكلم الآن
• 1:45:10
  عن السيرة. نتكلم على التسليم لرسولنا عليه
• 1:45:13
  الصلاة والسلام، نحن نسلم نسلم لهذا النص.
• 1:45:18
  نسلم لمن لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم لسبب واحد، لأن
• 1:45:22
  الأمة إذا اجتمعت وفقت وبوركت، وأعطت وأنتجت، وأصبحت أمة تقود
• 1:45:28
  الأمة للنهضة، وتنتهي طمتنا، هذا هو الإسراء والمعراج، رحلة
• 1:45:33
  السماء، الالتقاء الأرضي بالسماء، النبي صلى الله عليه وسلم لفظه،
• 1:45:38
  بشر رعاع من سفاء في الطائف، وكفار بعض كفار قريش، وهوا هوى
• 1:45:45
  نبيكم يكرم. درجة تكريم من أعلى الأوسمة.
• 1:45:49
  ويلتقي بربه جل في علاه، صلوا على حبيبكم آلاف الصلوات، فإن صلاتكم
• 1:45:54
  تبلغه. اللهم صلي.
• 1:45:57
  وابارك على عبدك ورسولك محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
• 1:46:03
  اللهم اجمعنا به في جناتك جنات النعيم.
• 1:46:06
  سنتحدث ان شاء الله تعالى في اللقاء القادم شدة الايذاء بعد ما
• 1:46:11
  سمعوا هذا الكلام او بمعنى ادق شدة التكذيب، وسننظر كيف كانت
• 1:46:17
  بيعة العقبة وكيف عرض النبي صل الله عليه وسلم نفسه على القبائل،
• 1:46:21
  وكيف خطط للهجرة. وكيف دخل المدينة؟ حياة جديدة
• 1:46:26
  اليوم؟ اقدر اقول انتهينا من الحياة المكية، وانهينا الفترة
• 1:46:30
  المكية. سنقبل في اللقاء القادم على
• 1:46:34
  المدنية، وعلى المدينة، وعلى الحياة الجميلة، في طيبة الطيبة
• 1:46:39
  التي يسأل الله ان يشرفها بالايمان، وان يجعل عملي واعمالكم
• 1:46:43
  خالصة اخيرا. لا يجوز لي.
• 1:46:47
  ولا يروق لي. أنا أختم هذا اللقاء.
• 1:46:52
  ونحن لا نذكر إخواننا في سوريا، الذين يعانون أشد المعاناة من هذا
• 1:46:56
  البرد والشتاء. فحقهم علينا أن ندعو لهم بكل
• 1:47:01
  إخلاص وصدق، أن الله يرفع عنهم هذا الوباء، وهذا البلاء، وهذا
• 1:47:06
  البرد، الشتاء الذي هو خوف، والحقيقة هو عمر أمرنا، أن.
• 1:47:10
  أن نستعد له، فالله الله أيها المؤمنون، أنا أعرف أن البارح كان
• 1:47:14
  عندكم حملة تشكرون عليها، ونحن أيضا تعودنا في بلادنا، وعودنا
• 1:47:20
  أيضا إخواننا المسلمون في شتى أنحاء العالم، رأينا ما شاء الله
• 1:47:23
  حملات مصاحبة في الكويت وفي قطر وفي الإمارات، وفي كثير من بلدان
• 1:47:28
  المسلمين. نصرة لإخوانهم، هذا أقل ما نقدمه
• 1:47:31
  لهم، الصور اللي شفناها، ما ودي أتكلم عنها، أنتم عرضتم شيئا منها
• 1:47:36
  كثير، وأتوقع اليوم أقرب شخص يستطيع يفتح جهازه الذي في يده
• 1:47:41
  ويكتب فقط سوريا تتجمد وسيرى من الصور الجديدة الجديدة أمس وقبل
• 1:47:47
  أمس. أمس أنا جاءني تقرير مباشر، 13
• 1:47:51
  شخص، 13 طفل يموتون متجمدين، البارح القريب.
• 1:47:55
  بعض الآباء قبل ثلاثة أيام خلعوا ثيابهم وشبوا فيها نار عشان يدفون
• 1:48:00
  عيالهم، وجلسوا فقط فيما يغطي محاشمهم وعوراتهم المغلظة.
• 1:48:05
  الوضع حقيقة يدمي، والحديث عنه صعب، وأنا أتصور ما يحتاج، أنا
• 1:48:10
  قرأت تغريدة أو هاشتاج، طبعا أنا لست جيدا في ها ال.
• 1:48:14
  ال. الجوانب، قرأت عبارة أعجبتني
• 1:48:17
  سأنقلها و. والعهدة على من قال، لكن هي
• 1:48:20
  جميلة. يقول أحدهم وهو يصف حال للسوريين
• 1:48:23
  هناك يقول لكم أنتم الصورة. أنتم تعالوا شوفوا الصورة.
• 1:48:28
  صوروا بس وشوفوا الصور. أما نحن فلانا الحقيقة هم يعيشون
• 1:48:32
  واقع يعيشون واقع م اجتمع عليهم عدو يا جماعة.
• 1:48:36
  حوصروا، طردوا، هجروا، قتلوا أكثر من 1,000,000 1/2 من أطفال سوريا
• 1:48:42
  خرجوا من سوريا. إذا كان فيه قتيل، ترى أمامه عشرة
• 1:48:47
  مرضى وجرحى. إذا قتل شخص في غارة، إعرف إن
• 1:48:51
  الجرحى والمرضى عشرة، ولك أن تتخيل الأعداد، بلغ عدد الذين
• 1:48:56
  قتلوا في سوريا منذ أن بدأت الثورة اليوم أكثر من 500,000.
• 1:49:01
  يا جماعة الوضع مزري، أمتنا واحدة، حنا ما عندنا حدود جغرافية
• 1:49:06
  في حال الأمة ونصوتها، نعم نحن نحترم حقوق وحدود كل بلد
• 1:49:13
  وأنظمتها، لكننا في المقابل في حدود الأخوة، لا الأخوة ما لها
• 1:49:17
  حدود، ما لها جغرافية، ما لها لون، ما لها جنس، ما لها ثوب،
• 1:49:22
  الحدود في الأخوة حدود عامة يجمعني أخوة التوحيد مع الهندي في
• 1:49:28
  الهند. وتجمعني أخوة العقيدة مع الصين في
• 1:49:31
  الصين، وتجمعني أخوتي الإسلام والشريعة مع ال.
• 1:49:36
  مع الأمريكي المسلم في أمريكا. نحن أمة واحدة.
• 1:49:39
  نعيش كما قال النبي إنما المؤمنون إخوة، كما قال الله، وكما قال
• 1:49:44
  النبي المؤمن للمؤمن كل البنيان يشد بعضه بعضا، وكما أخبرنا
• 1:49:49
  كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو حنا يشتكي منك عينك، ترى عينك ذي
• 1:49:54
  هي سوريا. إذا، إشتكت عينك، لازم يوجعك
• 1:49:57
  ظهرك، ولازم يوجعك قلبك، ولازم يوجعك جسدك لأنهم جزء من هذا
• 1:50:02
  الجسد. فالله.
• 1:50:03
  الله يوها المسلمون، أنا قلت البارح كلمة أريد أن أعلق عليها،
• 1:50:07
  قلت هم لا يريدون مننا أن ندفع كما دفع أبو بكر كل مالنا ولا
• 1:50:12
  يريد نصف المال كما دفعه عمر، ولا يريدون أن تجيش جيشا كما جيش
• 1:50:16
  عثمان، لأن ما نقدر، لكن يريدون فضلة المال، ولا.
• 1:50:20
  يعني هنا بفضلة المال، معنتك لا تلبس، لا البس.
• 1:50:24
  وكل. وعليك بالعافية.
• 1:50:27
  وأشرب، لكن لا تنسى يا إخوانك. ما أحد قال يا جماعة اللي عنده
• 1:50:31
  بكرة زواج يلغيه. واللي جالس في بيت زين يطلع منه.
• 1:50:36
  واللي يراكب. س لا لا لا.
• 1:50:37
  إلا بالعافية. هذي نعمة احمدوا الله عليها
• 1:50:40
  واستخدموها فيما يرضيه. لكن اذكروا اخوانكم فقط.
• 1:50:44
  اذكروهم بلو بفضلة المال. اسألوا الله جل قدرته في هذه
• 1:50:48
  الساعة الكريمة. اللهم انت الله لا اله الا انت.
• 1:50:52
  اللهم انت الواحد الاحد اللهم انت الفرد الصمد.
• 1:50:55
  اللهم يا قدوس. اللهم يا قوي.
• 1:50:58
  اللهم يا مالك الملك، اللهم يا ذا الجلال والاكرام، اللهم يا سامي
• 1:51:02
  عن نجوى، اللهم يا. العزة والجبروت.
• 1:51:05
  اللهم يا ولي النعمة، اللهم يا دافع النقمة، اللهم يا مجيب
• 1:51:10
  الدعوة، اللهم يا كاشف الكربى، اللهم يا مغيث الملهوف، اللهم يا
• 1:51:14
  ناصرا، اللهم يا ناصر المظلومين، اللهم يا ناصر المظلومين، اللهم
• 1:51:19
  يا مغيث المستغيثين، اللهم اجعل هذا البرد والشتاء على اخواننا في
• 1:51:24
  سوريا دفئا وسلاما يارب العالمين. اللهم ياما جعلت النار بردا
• 1:51:29
  وسلاما على إبراهيم. اجعل هذا البرد والشتاء والشتاء
• 1:51:32
  على إخواننا في سوريا وغيرها من بلاد المسلمين، اجعله عليهم دفئا
• 1:51:37
  وسلاما يا رب العالمين. اللهم ارحم أطفالهم وارحم ضعفهم،
• 1:51:42
  وارحم نسائهم، وارحم رجالهم وكبارهم وصغارهم، يا رب العالمين.
• 1:51:46
  اللهم ارحمهم رحمة من عندك. اللهم ارحمهم رحمة من عندك.
• 1:51:50
  اللهم ارحمهم رحمة من عندك، اللهم لقد تخلى عنهم الناس وتركهم
• 1:51:55
  الخلق، اللهم انهم ليس لهم رب سواك ولا اله غيرك.
• 1:51:59
  اللهم انا نسألك ان ترحمهم رحمة واسعة، اللهم انزل عليه من رحمات
• 1:52:05
  وانصرهم على من عاداهم، يا رب العالمين، حفظ الله علينا وعليكم
• 1:52:09
  إيماننا. ديننا وأمننا، وجمع الله لنا ولكم
• 1:52:12
  الخير كله. هذا وصلوا على محمد بن عبد الله،
• 1:52:15
  وعلى آله وأصحابه أجمعين. مسابقات مين في؟