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Cómo conocí a vuestra madre (las relaciones de amistad entre géneros), feat. Nagore Cadierno · Bala Extra

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¿Qué has dicho? ¿Has dicho Atleti? ¿Atleti de
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Bilbao? No, Atleti no. ¿Has dicho Atleti? No.
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Ahora lo has dicho bien, pero antes cantando
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de natural has dicho Atleti y es Athletic porque
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el Atleti es el de Madrid. Eso es Atleti. No.
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Eso es Atleti, de Atlético. Que por otra parte
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sale de donde sale, sale del Athletic. Club de
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Bilbao, de los vascos que fueron allí y dijeron,
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aquí no hay ningún equipo que tenga garrafas.
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Pero en Madrid no dicen el Atletic, dicen el
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Atleti de Madrid. No, no, no. El Atlético de
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Madrid, no. No van a decir el Atletic. Dicen
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Atleti o Atlético de Madrid. Uy, muy bien lo
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has pronunciado, no sé yo. Atleti. Pues no sé,
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me van a echar de esas mames, pero yo diría que
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Atleti. Pero tú has dicho Atleti. Bueno, sin
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más. Es que es el Atletic. Dices Atletic. Es
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Athletic. Está escrito en inglés porque bebemos
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del fútbol inglés porque tenemos las camisetas
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del Southampton. Porque es nuestra historia.
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Es la historia de un pueblo. A ver. Igual que
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decimos al Irón del All Iron. De cuando encontraban
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el hierro y decían All Iron, All Iron. Mira,
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eso no sabía. Hombre, por favor. ¿Nunca has visitado
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las minas de Mezzalea? ¿De la zona minera? Sí.
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Ahí te explican lo de All Iron. Cuando vinieron
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los ingleses y montaron las minas aquí, que fueron
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los que empezaron, igual que empezaron también
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con el tema del fino en Jerez, ¿sabes? ¿Sabes
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la rabia que da cuando la gente te dice? ¿En
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serio? ¿No has visto no sé qué no sé cuántos?
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Porque es súper fantástico. Ahí te lo explican.
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Y quedas como, ¿qué respondo ahora para no quedar
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como una cateta? ¿He puesto voz yo de tía pija
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de chamberí? No. Bueno, ya, me sale. Te sale.
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A lo mejor lo llevas dentro. Deja salir. Deja
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salir ese espíritu, un agoracadierno. Mi amiga
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Cristina de Madrid siempre me dice que soy un
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poco chulapa madrileña. Y ella lo sabe, que vive
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en esa zona. En fin, en fin, vamos a dar entrada.
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Vamos a poner una voz que te resultará conocida.
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Comienza Bala Extra. Viernes de conversación
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con Pedro Sánchez y su invitada. ¿Has visto qué
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bonito? Cuando es invitada, el color de la pastillita
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que yo pulso para que salga tu voz diciéndolo
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es rosa. Y cuando es invitado, la pastillita
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del color del arro de caster es azul. Y tú dirás,
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eso es patriarcado. Eso es lo que yo he aprendido
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de pequeño. No me cambies ahora. El rojo es pasar
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y el verde es parar. ¡Qué me lío! Bueno, pero
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los colores no tienen género. No, los colores
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no tienen género, salvo algunos colores que son
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de género, bobo. Hoy es... Bueno, buenos días.
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Egunon. Egunon. Urteberrion. Urteberrion. Baita
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suri ere. Eta... Yende gusti ei ere. Vale. No
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sé por qué he dicho gusti ei, si eso está mal,
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pero bueno. Yende gusti ari. ¿No? Gusti oi. Si
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los incluimos como amigos y como lo son, pues
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los incluimos. Vamos, que hoy es viernes 2 de
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enero de 2026. Amabos Garren. Amabos Garren.
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Bueno, que es el capítulo 1615 de Balachtra,
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un podcast sobre mis cosas que en el fondo son
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las tuyas. Y hoy vamos con Nagore Kadierno, que
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ha venido a darnos la chapa aquí al viernes de
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Año Nuevo. Hola, Nagore Kadierno. Hola. Han quedado
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muy bien tus vocecillas con la música. Algunas
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me gustan más que otras, pero sí. Hay algunas
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en las que sales un... ¡Con Pedro Sánchez! Bueno,
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no sé. Esas no te gustan. Es el comienzo, queda
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como raro. Pero bueno, yo qué sé. Si a ti te
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gustaron, bien. Sí, a la primera. Es lo que hay.
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Bueno, hubo ensayo preliminar. Los preliminares
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a veces sí son importantes en el tema del podcasting.
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Pero también a veces las cosas a primera vista,
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pum, me ha gustado. Y ahí queda. Bueno, yo te
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traía para, fundamentalmente, para echar aquí
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un rato, básicamente. Básicamente, para no hablar
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así de nada en concreto. No, podemos hablar de
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perfumes de mercado, lo que viene siendo tu nivel
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intelectual. Tú partes del principio de que yo
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aquí a ti te traigo para hacer el estúpido. Un
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poco. Y al resto de gente, incluida tu hermana,
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la traigo para hablar de la intensidad. Por cierto,
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conociendo cómo conoces a tu hermana, ¿quieres
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hacer una definición de intensidad? Porque dejó
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muy marcada a la comunidad de Bala Extra en Telegram
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y a la audiencia en general que a qué nos referíamos
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con lo de la intensidad. No sé definir porque
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hubo varias definiciones allí en el grupo y no
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satisfecho. No satisfacieron, no satisfizo a
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nadie. Bueno, algunas sí, algunas no. Creo que
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tenía que ver más con... Hay necesidades individuales
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de valorar si son intensas o intensos, o no,
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nosotros no somos intensos, yo soy más sensible
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o no, yo soy más personalmente sensible o no.
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Bueno, la etiqueta, que me parece guay, porque
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la etiqueta libera mucho. Dicen ahora los jóvenes,
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los tag, los que te taggean, te etiquetan. Yo
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he crecido con mi hermana intensa. Y tú sabes
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a qué se refiere cuando dice que es una intensa.
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Bueno, y porque me rodeo con personas intensas,
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claramente. Bueno, pues muy bien. Usted ve río
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para ti también, Eider Cadierno. Pero no venimos
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a hablar de intensidad. Hoy es 2 de enero. Tú
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ayer intuyo que, bueno, antes de anoche has estado
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con pajaritas, matasuegras. Sombreritos, gafas
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de Urte Berrión, 2026, ¿qué más queréis? Y cosas
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así. Sí, bueno, a ver, nada original. Es costumbre
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en mi casa desde que soy niña. Mi madre ha sido
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la que siempre ha comprado esos paquetes que
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venden ahora en los bazares. Lo que antiguamente
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se llamaba chinos, pero no podéis decir chinos.
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O el toacien, antes era el toacien. Ahora se
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enfada. Bueno, yo no, es racista. Si quieres
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seguir diciéndolo, dilo. Pero es racista. ¿Pero
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por qué es racista? Si yo digo que tú eres vasca,
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¿qué hay de racismo en eso? ¿En serio? ¿En serio?
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O sea, la señora que te atendió cuando compraste
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eso, ¿qué era? No lo sé. ¿Tú le has preguntado
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dónde es? ¿Era china? ¿Era vietnamita? ¿Era de
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Corea del Sur? De Galdacao. Ya. Pues eso. Una
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china de Galdacao. Porque los de Galdacao somos
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como los de Bilbao, que nacemos donde nos da
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la gana. Yo nací en Baracaldo, fíjate. Fíjate.
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¿Tú dónde naciste, por cierto? Yo en Deusto,
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creo. ¿En Deusto? En Bilbao. En una zona que
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habría tomates en aquella época todavía. Una
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clínica. Tomates. ¿En la clínica de Luz Paricha?
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Es que no lo sé. Diría yo que era en Deusto donde
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tenía Osparitza la clínica. Pero bueno, los oyentes
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bilbainos y bilbainas que nos digan dónde tenía
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aquel señor, vamos a llamarle señor por llamarle
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de alguna manera, la clínica. Decías lo de los
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matasuegras y eso. Sí. Es una manera de empezar
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a saber cuáles son también tus expectativas para
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el 2026. Quiero decir, si acabas el año haciendo
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el ridículo, sin temor, que eso es un valor,
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Lo digo en serio, no te estoy vacilando. No,
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no, es que ridículo dices tú. Sí, para mí, por
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lo menos en el pueblo donde yo vivo, Algorta,
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el disfraz forma parte de los rituales. No os
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creáis lo de pueblo porque el pueblo es guecho.
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Algorta solo es un barrio. El ritual del disfraz
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no solo es en Nochevieja, nos disfrazamos en
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Nochevieja, nos disfrazamos en fiestas en verano,
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nos disfrazamos también en carnavales, o sea,
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el disfraz forma parte de los rituales importantes
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del pueblo. Y cuando empezaba a salir en Nochevieja,
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aparte del gorrito, las matasuegras y lo que
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viniera en el paquete que traía mi ama en Nochevieja,
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que era muy divertido, luego me disfrazaba con
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la cuadrilla y salíamos de fiesta. Subiendo la
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colinita pequeña que luego baja hacia el mar,
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¿qué hay en línea recta desde tu barrio a Neguri?
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¿250 metros? ¿De mi casa de ahora? Sí. Nada,
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sí. 250. Vale. Estamos hablando probablemente
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de uno de los sitios más exclusivos de todo el
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Estado, junto con La Moraleja y alguna zona de
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Donosti y tal. En esas mansiones donde viven
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los grandes, iba a decir los grandes industriales
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del País Vasco, yo diría los hijos, porque aquellos
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se murieron, estos vete tú a saber ya de qué
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viven. ¿Cómo habrán sido esas nocheviejas? ¿Habrá
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habido señoritas con cofia ofreciendo canapies?
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¿A gente con pajarita? Con pajarita de verdad,
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no pajaritas de esas que tú has llevado de color
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hinchus. Yo no hace tanto que... Bueno, yo tengo
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un sentido de la orientación fatal, pero buenos
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reflejos. Me perdí por Neguri. Sé que es mi pueblo,
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pero es que claro, son todas esas calles con
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casas súper pijas y no sé cómo... Y no diferencias
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además... Un BMW o un Rolls aparcado en la puerta
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de otro BMW o otro Rolls. A ver, sabía que no
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estaba bien en el sitio y tenía que salir de
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allí y no me orienté bien y entonces me fui para
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el otro lado. Bueno, en fin, vergüenzas varias.
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Ninguna patrulla que fuera a recogerte diciendo
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¿qué hace esta proletaria? A ver, no tengo mala
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pinta, entonces bien. Pero vi mujeres... Recordemos
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que Neguri era el barrio donde se ponían las
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bombas en los años gloriosos. Pues vi mujeres
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con cofia y con uniforme de personal de limpieza
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y me acuerdo un chofer también. Y no hace tanto
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de eso. Entonces, claramente, si no han ido a
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la Bilbaína o en Jolaseta, que es como un club
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privado que está ahí al lado también. La Bilbaína,
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como su propio nombre indica, está en Bilbao.
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Bueno, pero que van ahí a esos sitios de alto
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copete, ¿no? La Bilbaína lleva pajarita hasta
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los camareros. Sí, sí, por eso. No sé por qué
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el hijo de una amiga ha trabajado allí y no sé
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si sigue trabajando. A mí me han contado que
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das a un botón y te viene el camarero con su
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pajarita y te trae el cubata. Cosas así. El cubata
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con el tipo de ron, whisky o lo que sea que el
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señor toma siempre. Eso es, a día de hoy. Y digo
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el señor porque yo no sé la bilbaína. Creo que
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últimamente sí se pueden meter mujeres, pero
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antiguamente creo que no. Justo el que me contó
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eso era un chico y su grupo de amigos eran todos
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hombres. Entonces no sé decirte. Yo diría que
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es un... Club masculino, muy masculino, pero
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igual en los últimos años han dejado de entrar
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solo mujeres pagando, ¿sabes? Entonces sí, yo
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vivo como muy cerca de esas realidades. Ah, mujeres
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pagando, vale, ok. Putas y coca, ¿no? Dios, vamos
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a ver que no le tengo que poner a esto el explicit.
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Ha dicho puntas, puntas. No se pueden decir cosas
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así. Y costco. Tenemos que ir al costco con Fran.
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Hay un capítulo para el 2026 en el que esta señora,
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Fran y yo, vamos al Costco. Pero ya me he perdido
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la Navidad, que me hacía una ilusión. Créeme
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que el Costco es muy americano. Pero quería ver
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papanoles enormes y cosas de esas. Pues eso,
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a partir de agosto seguramente que ya está. No,
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yo creo que se esperan a que pase Thanksgiving
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y Halloween. Pues si no para Halloween o antes.
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Bueno, Fran, este año no ha podido ser, pero
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será. Sí, sí, dime, dime. No, eso, que sí, que
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hay ese nivel de pijerío muy cerca de mi zona.
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Pero bueno, no es mi especialidad. No como en
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tu zona, que sois gente de clase trabajadora.
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Pues clase trabajadora somos. ¿Alguna vez hemos
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contado cómo le llamas al parque de cerca de
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tu casa? No. Pues cuéntalo, hombre. A ver, le
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llamo Cayetanos. El parque de los Cayetanos.
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Debido a... Bueno, porque cuando yo... A ver,
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antes esa zona se le llamaba Negurilanguille.
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Y era un parque que no tenía nada. Y luego lo
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remodelaron. Negurilanguille. Traduce eso para
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que la gente lo entienda. Ah, perdón. Neguri
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Trabajadora. Neguri Trabajadora, eso es. Y entonces
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era como la zona antes, eso es, de entrar en
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toda la zona esta de casoplones y así. Y entonces
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toda la vida se le ha llamado Neguri Languille,
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Neguri Trabajadora. Y entonces era un parque
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sin más, una esplanada y tenía alguna zona de
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juego y yo recuerdo ir a las fiestas allí de
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Chabala con sus conciertos y tal. Y luego la
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han remodelado y la han puesto un poco como se
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pone en todos los parques en el País Vasco, que
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si no sé, para los que escucháis. en vuestras
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zonas si hay esos parques ahora que ponen esos
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tejados tapados un parque o sea una zona de jugar
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al fútbol pimpones o sea nivel eso es todo del
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plan ZP pues sí el dinero de Europa creo yo pues
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era entonces lo pusieron así muy chulo está guay
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para ir tiene una tirolina o sea muy chulo Pero
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claro, yo empecé a ir cuando mi hijo Egoi era
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pequeñito y yo, ¿con quién estaba mi hijo? Pues
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con todos los niños cuidados por estas chicas
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normalmente extranjeras que cuidaban a los niños,
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niñas vestidos como cayetanos y cayetanas. ¿Qué
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es vestir un niño como un cayetano? Ay, que no
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quiero faltar a nadie. No, no, que no es faltar.
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Te lo estoy preguntando descriptivamente. Pues
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este tipo de trajes, como de petitos de pana,
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con camisas a los niños, con calcetines hasta
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la rodilla y borlas. Sacados de un cuento austríaco.
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Claro, sí, sí. Que tiene nombre, porque mi madre
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siempre me dice cómo se llama esa chaquetita
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y esas cosas tienen nombre. Sí, esas chaquetitas
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tienen nombre, efectivamente. Pero no me acuerdo.
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Pues de ese estilo. Bueno, de hecho, en chicos,
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esas chaquetas como de paño, de lana muy buena
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y muy densa, se les llama austríacas. Yo creo
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que sí, austríacas, efectivamente. Sí, sí, eso
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es austríaco. Y no solo los niños, quiero decir,
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el perfil de nanis, muy concreto, y luego cuando
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ya empezaba a haber más chavales y chavalas adolescentes,
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también, o sea, muy distintos. O sea, esto va
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a sonar súper clasista, o sea, ya lo digo, pero...
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Una estética de pelo así de chuletón Borja Mari.
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Ellas pelos largos pantoja hasta el culo. Eso
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no es clasista. Eso en todo caso es conciencia
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de clase. Clasistas son ellos. Bueno, a ver,
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yo también. Quiero decir, no me voy a quitar
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de un lugar de privilegio en el que vivo. Tú
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eres clasista con respecto a otros que están
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peor que tú. Sí, claro. Porque tú vives a 250
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metros, tampoco la vivienda es barata. No, no.
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Aunque aquello fuera en tiempos un humedal inundable,
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pero claro, hoy forma parte del gran guecho.
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Sí, sí, y vale toda una pasta. Enfrente está
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el Polideportivo de Fadura, donde juega todos
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los equipos del guecho. Muy cerquita está también,
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ya en otro barrio, pero muy cerquita está también
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el campo histórico del fútbol español, como es
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el Arenas de Guecho, que fue de los equipos fundacionales
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de la Liga Española. Y eso que lo tienes tú a
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200 metros de tu casa, poco más. Sí, todo cerca.
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Forma parte de mi pueblo, quiero decir. Es que
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Guecho, debemos decir, para quien nos escuche
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desde fuera, Aparte de ser uno de los municipios
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con más renta per cápita de España, está entre
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los 20 o por ahí. Puede ser 25, no me lo tengáis
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muy en cuenta. Tiene que ser más, porque Galdacao
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estaba el 29, y ahora que se fue uno de los barrios
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pobres como Usán solo, pues yo creo que habríamos
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subido en renta per cápita. ¿Por qué te estaba
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diciendo yo esto? Bueno, para describir un poco
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qué es Guecho. Está en la margen derecha de la
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ría, lo que ha sido históricamente la zona, vamos
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a decir, privilegiada, quitando algún pueblo,
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de Herandio en adelante, vamos a decir también.
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Para que se nos terminan de ofender los de San
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Ignacio y los de Herandio. Pero claro, dentro
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del pueblo hay clases también. Bueno, clases
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hay en todas partes, pero son estilos. Es una
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buena apreciación. Es verdad, o sea, en Galdacao
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también o en cualquier pueblo, ¿no? Pero son
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estilos, estéticas que te dividen, ¿no? Pues
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como siempre ha habido el punky, el grunch, el...
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Bueno, ya se me nota de qué año soy yo. El emo,
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el no sé qué tal. Entonces, esto sin ser como
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un grupo que está hilado a una forma... Bueno,
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sí, al final sí tiene que ver con una forma de
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vivir. Pero son un poco endogámicos. Pero yo
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también. Para que la gente se haga cargo, apellidos
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clásicos de Guecho, de tu municipio, incluso
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de la zona esa que estamos diciendo de Neguri,
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son los Terry, que están también en Jerez. Los
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Osborne, que están también en Jerez, porque Inglaterra
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llegó al sur y llegó al norte. Al sur llegó con
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todo el tema de los caballos, los vinos, no sé
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qué. Y al norte vino con el tema de las minas
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de hierro. Tenemos luego también una rama alemana
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potentísima como los Lipperheide. O Lipperheide,
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creo que se tiene que decir. Por lo tanto, la
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estética austríaca pseudo... Bueno, me lo voy
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a ahorrar. Pero es una estética un poquito, ¿sabes?
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Que es bien taxis con mucha facilidad. Me gustaría
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ver cómo vota la gente en tu pueblo, pero...
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El otro día lo hablamos. El otro día lo hablamos,
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sí. Había cientos de votos a Vox. Cosa que en
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Euskadi esto no es lo habitual. Pero es lo que
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yo te decía, ¿no? Tú hablábamos de tu pueblo,
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¿no? Y luego en la comparación con el mío, en
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el que hay un mix de personas bastante importante.
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Yo, por ejemplo, como cambié de domicilio, voto
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en otro sitio. Claro. Más pijo. Totalmente. O
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sea, está por los juzgados, ¿sabes? Es la zona
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cerca de mi casa, pero ahí va a votar muchísima
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gente de Neguri y de esa zona que sigue siendo
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Algorta muy pija. Muy pija Cayetana, quiero decir.
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El partido más votado era el PNV, pero el segundo
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no era ni Bildu ni el PSE, que es lo que suele
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ocurrir en los pueblos de Euskadi. Mayoritariamente
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Bildu es el primero o el segundo. En algunas
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zonas el Partido Socialista es el primero, muy
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poquitas, a veces es el segundo, unas cuantas
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más, pero lo extraño es encontrarte un municipio
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en donde siendo el PNV el primero que ocupa un
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espectro de la derecha, el segundo más votado
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es el PP, que prácticamente en la comunidad autónoma
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del País Vasco es inexistente, quitando Vitoria
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y quitando determinados barrios de Bilbao. Pero
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en ese grupo, digamos, selecto de lugares donde
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la derecha española tiene mucha fuerza, está
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Guecho. Totalmente. Y además es que se nota.
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O sea, yo es que voy allí a votar y es que alucino.
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¿Y en qué se nota? Venga, vamos a seguir con
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el clasismo. Lo que te decía, en la forma de
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vestir, en los nombres que ponen a sus hijos
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e hijas, sin entrar a mejor y peor, ¿eh? Sino
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en mi distancia de clase que yo me siento dist...
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con ellos y ellas. Pero son varias cosas, porque
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si tú vieras a un Guillermo en tu barrio, pensarías
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que tiene un sesgo ideológico ese nombre. No,
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porque yo tengo amigos que se llaman Guillermo,
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que es el padre de un amiguito de mi hoy. ¿Con
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qué edad? Un poco más joven que yo. Claro, cuarenta
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y tantos. Pero en un chaval de 21 años, nacido
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en el 2004, es ya menos habitual en Euskadi.
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Lo que quiero decir es que en Galdacao tiene
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un sentido, que en este caso es la locura de
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su madre por Guillermo el travieso y las aventuras
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de Guillermo el travieso. Barajamos el nombre
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en euskera, no nos gustaba. Barajamos el nombre
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en catalán, nos pareció que no tenía que ver
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con nosotros. Aunque a mí Guillén me gusta. Guillem.
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Guillén es en euskera. Y Guillén no lo veíamos
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porque todo el mundo le iba a llamar Guillén.
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Y eso suena a poeta del barroco, ¿sabes? Entonces
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tiramos para adelante con Guillermo. Pero cuando
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tú conoces, te das cuenta que el nombre tiene
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que ver con un sentimiento X, con un... Pero
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en tu barrio es que esos nombres, Jimeno, Jimena,
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tienen que ver con otras cosas, ¿no? Yo creo
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que es en la conjunción de varias cosas. O sea,
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no solo es el nombre. O sea, quiero decir...
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Cayetana, literal, Cayetano. O Candela, o...
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Pueden ser muchos nombres que tienen que ver
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también con tu forma de estética, de cómo hablas,
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de dónde te mueves, es decir... Perdón, te interrumpo
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un momento. Porque la clase trabajadora en Euskadi,
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incluso la clase inmigrante española, ha tendido
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a poner nombres en euskera a sus hijos. ¿Vale?
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El típico, yo podía haber sido un ejemplo, lo
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que pasa es que igual fue un poquito pronto,
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pero si hubiera nacido más tarde, no me hubiera
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extrañado que me hubieran puesto pello mis padres.
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Claro. Sin embargo, es verdad que en estos barrios
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de estos pueblos en concreto que estamos hablando,
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el nombre castellano tradicional, que además
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entronca con reinas y con tal, ¿no? Se mantiene,
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¿no? Como un estilo de... Yo creo que sí. Porque
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es lo que dices tú, yo por ejemplo lo veo en
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mi madre, mi madre son seis hermanas, porque
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solo hay un chico, y los tres primeros son María
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del Carmen, María de Begoña, que es mi madre,
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Tomás, no, Tomás es el pequeño, pero porque era
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mía y Tite se llamaba así, María Isabel, pero
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ya luego ya los más jovencitos, es decir, yo
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mi tía tiene, pues que va a hacer 50 años. Y
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se llama Inoa, mi otra tía se llama Arancha.
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O sea, empiezan a cambiar un poco ahí los nombres.
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Nombres muy tradicionales, pero ya del ámbito
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virginal vasco. Eso es. La virgen de Aranza Azul,
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la virgen de tal. Como mi nombre, también es
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una virgen. Yo que sé que se puso muy de moda
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hacer eso. Pero yo creo que es como la conjunción,
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¿sabes? De forma de vestir, forma de peinarse,
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incluso hasta las joyas que llevan, ¿sabes? Pulseritas,
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perlas... Pulseritas de las que... Con banderita
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española también, pero no tiene por qué. Yo eso
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al final tengo mucha reconciliación con eso porque
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nosotros en Euskal Herria hemos tendido mucho
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a ponernos la icurriña en todos los lados. Entonces,
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pues bueno. Sin más. Mira, en Oropesa este año
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en verano vi un chico con unas alpargatas con
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la bandera española. Buenísimas. Bueno. Más allá
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del sentido político y de muchas cosas, porque
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en este país, lógicamente, algunos símbolos se
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viven como símbolos todavía de una dictadura
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que fue muy dura. Yo siempre digo lo mismo, no
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más dura que en otras partes. Lo que pasa es
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que es verdad que aquí había sentimientos y cuando
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te... Las dictaduras se notan más cuando tiras
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de la cuerda. Y entonces, pues eso. Dicho lo
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cual, insisto siempre en esto porque me sale
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el típico paisano andaluz o de Extremadura que
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me dice, oye, que aquí también había antifranquismo.
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Por supuestísimo, por supuestísimo. Pero es verdad
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que aquí lo seguimos identificando y a lo mejor
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está mal, quiero decir, porque se supone que
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ya estamos viviendo un Estado democrático, hay
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una constitución, bla, bla, bla, este tipo de
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cosas. Yo la verdad es que, por lo que escuchaba
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personas que graban podcasters y así, también
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dicen cómo se ha atribuido o se ha cogido la
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bandera española como símbolo del unionismo y
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de esa España, como decía Aznar, España, que
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no identifica a mucha gente española tampoco.
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Entonces yo por eso muchas veces lo relaciono
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con eso. Esa necesidad de ponerte la bandera
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española en sitios. Sí que igual ahí hago un
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estereotipo. Igual me equivoco. Bueno, nacionalismo
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español. Igual que quien tiene la necesidad de
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mostrar la icurriña por todas partes. Es nacionalismo
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vasco. Ya está. Pero no excluyente. Para mí es
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un poco la diferencia. Bueno, es que son dos
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nacionalismos distintos. Uno es un nacionalismo
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Con una nación y el otro es un nacionalismo sin
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nación. Eso es. O mejor dicho, uno es un nacionalismo
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con Estado y el otro es un nacionalismo sin Estado.
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Entonces, en el uno parece que lo que intentas
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decir es no te escapas de aquí. Pero es verdad
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que el otro también lo que está queriendo decir
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es no me siento de aquí o de ahí. Bueno, eso
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es. Y el tema de las banderas, ya sabes que para
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mí... Bueno, sabes lo que pienso. Quiero decir
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que quedan muy bien en el rollo de papel higiénico.
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En general. En general. Nos hemos ido al internacionalismo
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desde tu barrio, pero bueno. Bueno, y entonces,
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2026. A ver. ¿Qué quieres saber? No sé. ¿Qué
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esperas de 2026? Ostras, hablas de... En general,
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del mundo, de ti, de lo que te dé la gana. De
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tus finanzas, de vas a cambiar de coche, va a
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haber paz en el mundo. No. Porque Trump va a
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morir de viejo. Vendrá otro. Peor. No sé si peor.
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Eso lo dice siempre nuestro querido Ernesto.
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Que el J .D. Burns es aún peor. Ah, bueno. Sí,
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sí. Sí, sí. Sansa Rich. Sí, lo dice, sí. Ah,
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bueno, yo lo decía por Ernesto, pero... Ah, vale,
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no, ese es Rugger, pero él también lo dice. Sí,
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sí. Vale, ¿cómo es esto? La lista esta que se
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hace de Año Nuevo, jamás la he hecho porque no
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cumplo nada. Propósitos de Año Nuevo. Propósitos
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de Año Nuevo, fatal. No eres de hacer propósitos
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de Año Nuevo. No, porque luego no las cumplo.
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¿Porque no las cumples o porque lo de hacer listas
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de ese tipo...? Porque no las cumplo, entonces
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luego me parece que fallo. ¿Pero qué espero?
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Espero poder tener bueno separarme definitivamente
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y vivir en mi casa con mis hijos. Ese es mi objetivo
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de este año que creo que además estoy como súper
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positiva en que se va a cumplir. Pensaba en el
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2025 pero ya ves que no. Pero bueno, estoy más
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esperanzada. Ha habido cambios y creo que Es
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una posibilidad más que importante. Esto no estaba
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en el guión. Esto no ha estado en el guión de
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las veces que has venido aquí. Esto ha sido una
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revelación. Siempre hay que abrir. Muy bien.
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Para mí el podcasting es muy terapéutico. Ya
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lo sabes, siempre lo digo. Al final, poco a poco
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hay que ir contando lo que te va pasando y es
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algo que, mira... Las emociones, este verano
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hablando con mi cuñada y mi hermana, decían que
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me tengo que expresar más emocionalmente, porque
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tiendo a no querer molestar, a no hacerlo, pero
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luego al no compartirlo, pues mis reacciones
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se sienten como enfado, como que no se entiende
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muy bien qué me pasa, lógicamente porque no lo
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estoy explicando. Entonces, bueno, fue una conversación
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difícil, pero muy catártica también. Decir, bueno,
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pues es verdad, tengo que empezar a compartir.
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Han sido muchos años de callar y de no contar.
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Y ya me cansé y creo que me siento mejor haciéndolo.
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No quiero tener secretos. Es decir, no creo que
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haga nada que tenga que avergonzarme por ello,
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como puede ser separarme u otras cosas. Y entonces,
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pues es hora de contarlas. Ay, es que la edad
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nos va haciendo más maduros. Bueno, no sé si
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la edad, porque tú y yo vemos personas que llevan
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50 años juntas y aunque no sean especialmente
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felices, la idea del abismo, de la separación,
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del cambio, a ver, es que es duro. No hablaba
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de la madurez por la separación. sino de la madurez
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por el hecho de decir esto es algo personal pero
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a mí no me importa contarlo. Bueno, porque al
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final los secretos pesan, pesan en el corazón,
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aunque quede un poco raro decirlo, y afectan,
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afectan al sueño, afectan al ánimo. Y yo, por
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ejemplo, llevo dos años bastante malos en cuestión
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de salud. No que me pase nada especialmente malo,
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pero es que me he enfermado muchísimo. Y tengo
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claro que tiene que ver con mi estado emocional.
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Es que me lo he pillado todo. Y no tengo la sensación
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de que antes era tan enfermiza. Y el cuidarse,
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el estar bien emocionalmente, Tiene tanto peso
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en la salud y cuando estás malo y un poquito
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incapacitado, porque hablo de espolones en el
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pie, ciática, el virus del parvovirus, este que
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le llaman la enfermedad del sopapo, que se me
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inflamaron las muñecas y los tobillos, no sé
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cuántas gripes has, algún COVID, o sea, por favor,
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no puedo más. Digo yo que igual la madurez, igual
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también las cosas que no se cuentan y como tú
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dices, pero igual también... Espera, que me voy
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a alejar un poco. La edad. ¿Pero tú crees que
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con la edad te pones más malo? No, tiene que
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ver con tu sistema inmunológico. Sí. Hay gente
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de 90 años que no pilla un catarro. Es que no,
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no creo que... No estoy de acuerdo con la edad.
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Sé que lo hacías para meterte conmigo, pero...
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Con la edad lo que me ha pasado es que me he
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quedado cegata con la presbicia. Que lo estaba
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diciendo en serio sin ánimo de faltar. Quiero
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decir, la edad es una cosa súper chula, cumplir
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edad. Bueno, claro, es que es mejor que morirse.
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Es mejor eso que morirse. Pero no, no, yo para
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mí es súper asociado a bueno, a toda la parte
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emocional. Entonces pues venga todo para afuera
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a construirse, a ponerse fuerte, a fortalecer
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ese sistema inmunológico cuidándome y creo que
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también compartir es cuidarme. Sí, porque al
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final cuando uno va contando una, va contando
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cosas, pues también cabe la posibilidad de que
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alrededor, yo lo he vivido, que alrededor hay
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personas que te dicen oye, va lo que necesites,
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aquí estoy, tal, cual, pascual. Entonces, bueno,
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pues mira. Pero sobre todo para mí, que eso está
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muy bien. Eso ya lo tuve cuando lo compartí con
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la gente más cercana. Y ahí cuando ves que tu
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red está ahí y es fuerte, te da una calma de
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decir pues vengan ahora y para adelante. Y te
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animan en el camino que es largo. Pero tiene
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más que ver con reforzar esas decisiones que
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se toman y no sentirte culpable, no sentirte
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que puedes... que te pueden juzgar. Para mí la
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imagen mía del exterior era lo que más me costaba
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de cara a decirlo. Claro, porque esto, que yo
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sí conozco un poco el intríngulis, esto es una
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cosa que viene del año 20... La decisión, ya
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no digo los pensamientos, que creo que llevan
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más tiempo. Del 24. Viene del 24. O sea, quiero
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decir que vamos camino ya de los dos años. Claro.
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Y es que es mucho tiempo. Y seguramente que desde
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que tú lo expresas, En voz alta habría seguramente
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meses, si no años, de ir ahí cociéndose. O sea,
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que igual llevas cuatro años pensando en esto,
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o más. Sí, o sea, es verdad que luego con los
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niños y el tiempo, si el tiempo ya es relativo
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de normal, cuando estás en crianza el tiempo
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es otra cosa. Es a la vez intensísimo y rapidísimo.
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Entonces, no sé ponerle un día, pero sí una situación
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insostenible y realmente un pensamiento muy real
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puede ser desde mínimo un año antes de tomar
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la decisión final de decir hasta aquí. Puedes
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estar hablando del 23. Sí. En fin, ¿qué te voy
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a contar? Yo he pasado por eso y bueno. No, lo
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tuyo fue más rápido. Sí, la primera vez sí fue
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más rápido. Después hay otras situaciones vitales,
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te vas haciendo más mayor, valoras otras cosas,
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yo qué sé, no sé. Pero es verdad, es que como
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que empecé al revés. Lo supe hacer medio bien
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la primera vez y fue como que me enganché en
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otras ocasiones. Porque no sabes a veces poner
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fecha a las cosas. Y porque yo creo, en lo que
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yo te conozco, y me identifico un poco con esa
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manera de pensar, hacer algo que pueda hacer
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daño a alguien siempre es un rollo. Y ahí es
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donde... Mira, lo hablaba con la alcaldesa el
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día de... El día del lunch. Que me decía que
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ella también tenía un libro. La incapacidad que
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tenemos a veces de decir que no. A muchas cosas.
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Desde la cosa más pequeña a la cosa más grande.
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Y eso de una manera abstracta también es no saber
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acabar bien o finalizar bien algo. Y eso ha sido
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una incapacidad en mí de tiempo. O sea que...
37:34
Y creo que es humano. Fíjate, no creo que sea
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una cosa de gente rara o con una incapacidad
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específica. Creo que es una cualidad, sí, una
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característica, más que una cualidad, una característica
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muy humana. Bueno, claro. Significa que no quieres
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que deje de tener una relación de pareja sentido.
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si crees que cerrando la puerta del todo pierdes
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esa relación y entonces eso es insostenible.
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Es decir, dejo la puerta entreabierta. Eso es
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peligrosísimo y muy dañino. Siempre para alguno
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de los dos, si no es para los dos. Porque yo
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entiendo, son muchos años de una relación y dices,
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¿y qué? ¿Ya no podemos ser ni amigos? Pues cariño,
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igual no. Igual no. Porque el ser amigos supone...
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un construir una relación distinta a la que teníamos,
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tenemos que estar los dos al mismo nivel para
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construirlo, hablar mucho de las emociones, de
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lo que vamos sintiendo. Es complicado. Hay personas
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que lo consiguen. Bueno, creo que tú has sido
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capaz de tener y que tienes una relación estupenda
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con tu exmujer porque tenéis un hijo en común
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y eso ya es de quitarse el sombrero. O sea, quiero
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decir que hay muchas parejas que no lo consiguen.
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Pero cuando ya no tienes un nexo de unión, Es
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decir, que nos une. Y es muy difícil. Es complicado,
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pero bueno, yo siempre creo que las personas
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llegan a nuestra vida y nosotros llegamos a la
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vida de las personas. Y luego podemos llegar
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a jugar papeles distintos, no lo sé. El otro
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día hablábamos de la película cuando Harry encontró
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a Sally. Sí, que la vi hace poco, no la había
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visto. Y a mí se me había olvidado que es una
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película que realmente, de lo que está hablando,
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más allá de lo que todo el mundo conoce, la escena
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del orgasmo fingido de esta mujer. Maravilloso.
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Sí, sí, es una maravilla, es genial. Y más en
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versión original, en filming. Pero en realidad
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es un ensayo de la capacidad de un hombre y de
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una mujer de mantener una relación de amistad
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profunda, dejando que eso a veces se convierta
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en una relación de amor, a veces en una relación
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de sexo y a veces se quede solamente en una relación
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de amistad y cómo se sobrelleva eso para adelante.
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Y me pareció mucho menos superficial que las
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veces anteriores que recordaba haber visto la
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película, ¿no? A ver, yo la vi por primera vez
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y me encantó. Es como... Es verdad que al final
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como que se enamoran, pero al principio es verdad
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que son amigos. Sí. Fíjate que yo creo que al
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final se enamoran... Porque tiene que pagar la
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película el precio de ser una película de Hollywood.
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Si no, creo que ese no es el final lógico de
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cuando Harry encontró a Sally. Bueno, puede ser.
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Es la época que es, aunque el guión... Porque
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es la negación de que pueda haber una amistad
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entre un hombre y una mujer que esté exenta de
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amor o de sexo. Y tú y yo sabemos que eso no
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es verdad. O sea, que puede haber una relación
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de amistad que esté exenta de eso. Yo te voy
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a decir una cosa, ya que estoy de confesiones.
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Yo realmente no tengo un amigo chico al nivel
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de mis amigas chicas. Bueno, pero eso también
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tiene su lógica. ¿Por qué? Pues porque los tíos
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estamos en un rollo muy distinto. Decía el otro
41:40
día Ainhoa Pérez de las Heras. Ainhoa Pérez de
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las Heras. No, siempre me lío. Nerea. Nerea Pérez
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de la Sera. Sí, la chica esta que... La periodista
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esta que sale en el podcast con Inés Hernández.
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¿A qué se refiere? Sí, decía que ella es una
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privilegiada porque como lesbiana que es... no
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tiene la necesidad de relacionarse con hombres.
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Y muchas veces lo dice en su podcast. Muchas
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veces pasan meses sin que se relacione con hombres.
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Habrá gente que piense que esto son declaraciones
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extremistas. No, no, yo le digo, qué suerte tienes
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tú, qué fácil ser feminista. solo rodeándote
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de tías y además siendo lesbiana. Uy, ya traemos
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aquí otro conflicto interfeminista. Qué difícil,
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¿sabes? Tener relaciones que te gusten los hombres,
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ser heterosexual y además relacionarte en el
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ámbito laboral y personal con depende qué hombres.
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Es que ves la otra cara de la moneda. Y eso sí
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que es difícil. Ya. Sí, sí, yo lo entiendo. O
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sea, yo en mi mundo laboral, tú bien sabes, incluso
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entre las amistades, los hombres escasean y son
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más en distancia y personas muy especiales, ¿no?
43:11
Pero… Pero eso te digo, que me dices, ¿la amistad
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entre un hombre y una mujer es posible? Hablamos
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de personas heterosexuales, ¿no? Porque claro,
43:21
claramente el amigo gay… Todo chachi, ¿no? Claro,
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no. El conflicto está ahí. El conflicto está
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como en las series procedimentales estadounidenses.
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Esas series en las que la profesora del Smithsonian,
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Bones, está con el detective guaperrimo. Hasta
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que se casan y tienen hijos. Claro. Ahí hay una
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tensión sexual no resuelta que se dice en los
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guiones, en las tramas argumentales. Que están
43:49
muy bien porque dan mucho juego, las escaramuzas
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y tal. Ahí es donde es como es como Brummel.
44:01
No sé si era Brummel la que decía que en las
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distancias cortas es donde un hombre o es donde
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una colonia se la juega. Es ahí, claro, donde
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puede haber pecado. Donde no puedes pecar porque
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no hay pecado posible, pues la amistad cabe.
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Yo creo que sí cabe, ¿eh? O sea, quiero decir,
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no quiero decir con esto, ¿sabes? Que... Hombre,
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yo tengo pruebas de que cabe. Yo tengo pruebas
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de que cabe. Tengo pruebas. Una amistad fuerte,
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íntima. Bueno, no sé. Si ya te pones a decir
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íntima, ya suena raro. No, quiero decir una...
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O sea, quiero decir como mis amigas. Sí, una
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amistad profunda. Sí. Sí. Lo que pasa es que
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es complicado. Sobre todo, sí, como le pasa a
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Harry y a Sally, en algunos momentos eso ha sido
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amor, en otros momentos ha sido sexo. Recolocar
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eso luego es muy complicado, pero no imposible.
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Yo creo que no es imposible. Pero sí, creo que
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es difícil, muy difícil. Pero si ya lo ha habido
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y no ha funcionado, me parece otra cosa. Lo que
45:12
estamos hablando es una amistad de hombre y mujer
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que nunca ha habido nada. Si nunca ha habido
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nada, yo creo que es más fácil. No lo sé. No
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lo sabes. Yo diría que no lo tengo tan claro.
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Mi experiencia es... Que termina derivando. Que...
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No sé cómo decirlo porque estoy hablando públicamente,
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¿sabes? Pero... Puede generar situaciones extrañas.
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Ya. O sea, no sé si tiene que quedar como muy
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claro que no va a pasar nada. Quieres decir que
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hay que firmar como un contrato, casi, como dice
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la ultraderecha cuando se habla de la… Pues no
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lo sé, porque es verdad que a mí mi experiencia
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hace mucho tiempo, pero es como eres cercana,
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eres cariñosa, yo soy una persona cariñosa. Ah,
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bueno, pero me estás hablando ahora del patriarcado.
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Personalmente, claro. Nos estamos yendo a señoros...
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No señoros, chavales de mi edad. Chavales de
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tu edad. O algo más mayores. Superprogress, porque
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si nos ha quedado claro el 2025, si nos ha dejado
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algo claro el 2025, es que el patriarcado no
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tiene ideología. Es en sí una ideología. Quiero
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decir que eso de... Es que los señores de derechas
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ya se sabe. Mira todo lo que ha llovido en el
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2025 por parte de señores de izquierdas. Mira
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la que le está cayendo al señor Pedro Sánchez
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con su entorno metido en líos y además con un
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partido supuestamente feminista en el que los
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hombres y seguramente que alguna mujer colaboradora
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han querido mirar para otro lado para que gente
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con poder dentro del partido no tuviera que rendir
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cuentas de haber abusado o de haber sido... mínimamente,
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vamos a decir por lo menos, incorrecto con algunas
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mujeres. Estamos hablando ya de patriarcado.
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Estamos hablando de... No me ponía tan seria.
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Como le he dado cariño, me ha malinterpretado.
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No estoy hablando ahora de abusos. No, no, no.
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Pero sí de ese malinterpretar. De tener que hacer
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una cobra diciendo que no estaba hablando yo
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de eso. Sí, sí, sí. A eso me refiero. Y de repente
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cambiar totalmente la dinámica de la relación
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porque se ha malinterpretado. Pero entonces alguien,
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en este caso el señor con pantalones, estaba
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interpretando o estaba dedicando una parte de
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su energía, que es gastar una parte de las proteínas
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que metes en el cuerpo, a conseguir algo. No
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estaba fraguando una amistad verdadera. No lo
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sé. Igual sí, igual te sientes a gusto con una
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persona, te lo pasas bien, compartes, es fácil
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hablar con ella, ¿no? Y escuchas bien, yo qué
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sé, muchas cosas. Y luego de repente, como eres
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más cercana, más cariñosa, más así, pues de repente
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se le cruza la cabeza la idea. Aguchas y aparezco
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a tu lado. Pero también te hablo de hace muchos
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años, ¿no? De más joven, igual, pues que también
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eso, las cabezas también van madurando y cambiando.
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Pero en el tiempo realmente, o sea, yo no tengo
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una amistad, me sale meaningful, con un hombre.
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Te sale en inglés. Sí, ya ves. Y sí con muchas
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mujeres. O sea, yo... Reconozco que mi tendencia
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natural es rodearme de mujeres maravillosas e
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intensas y esa es mi red. ¿Estamos hablando del
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lesbianismo político? ¿Vas a abrazar eso después
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de tu separación? No, no lo he planteado. ¿No
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te planteas? No, no me planteo eso. Volverás
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a meter la pata nuevamente. Bueno, pues eso me
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pasa, sí. Again and again. Pero sí que mi comunidad
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es de mujeres y lo tengo súper claro. Comunidad
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de cuidados. Comunidad emocional, comunidad de
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risas, de apoyo, política. De la imagen que no
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vas a poder conseguir borrar de la comunidad
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de bala extra en todo el año 26. que es tú meando
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en medio de unos contenedores, protegida por
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tu comunidad de mujeres. Eso no te la viste venir,
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¿eh? Bueno, digo yo que sí, que será lo que...
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Eso y lo que más se acordará a la gente es de
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eso y de un capítulo que salgo yo hablando sola.
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Ah, sí. Sí, sí, sí. Sí, sí, dirán, qué maravilla
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esta mujer. Sí, sí, sí. Y de que vino tu hermana
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que sí que sabe hablar. Es así, es así. Pero
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no, eso me encanta. No me da ningún... Porque
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yo soy fan número uno de mi hermana, así que...
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Entiendo que la gente le parezca maravillosa.
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Si yo dejara de llamarte a ti y llamara más a
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tu hermana para que solo fuera una de las cadernas
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en las que colaborara, tú, tranquila. Sí. Vale.
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Lo que pasa es que yo creo que tu hermana es
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más de la escuela de... Nerea Pérez de ¿a qué
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relacionarme con tíos? si puedo hacer podcast
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a mi bola con otras mujeres bueno claro ya sabes
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que está ahí con su grupo de mujeres sí pero
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que no localizo el podcast yo lo recomendaría
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yo creo que todavía no lo ha publicado ya te
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lo dirá sí ya lo recomendaremos pero ella se
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relaciona mucho con mujeres claramente sí sí
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eso ya lo dijo también sí Y es verdad que cuando
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está con hombres esa energía masculina le choca
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y lo dice. Y bueno, no pasa nada. Es como reconocer
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las diferencias también. Tú sabes que yo estuve
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súper nervioso el día que vino, incapaz de hacer
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un capítulo como hacemos tú y yo así, de irnos
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a cualquier parte. Claro, es que yo soy la hermana
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sencillota. No, no, no. A ver, joder. También
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la cercanía contigo es distinta que con ella.
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No la conozco lo suficiente. Pero luego también
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un poco... Es que yo llevo muchos años sintiendo
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vergüenza de género. Lo digo en serio, ¿eh? Lo
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he dicho más veces en el podcast. Lo sé, lo sé.
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Vergüenza. Por mí mismo, ¿eh? También, que yo
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también he hecho cosas mal. Y las hago y las
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seguiré haciendo. Pero en general por el género,
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por pertenecer al género masculino. Y alguien
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dirá, ya estás quedando de guay, que yo siempre
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digo lo mismo, que yo no soy feminista. Yo lo
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que sí soy es un hombre crítico con el hecho
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de ser hombre, cada vez más crítico. Y cada vez
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preguntándome más qué puedo hacer yo, además
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de señalar que los hombres como especie, vamos
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a decir, como género, estamos un poquito entre
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penita y asquito. Decir eso es guay porque es
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como que te quedas tú fuera, ¿no? Yo lo veo,
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luego son los demás. Y no, yo formo parte de
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eso. Bueno, y sí, no sé si lo he dicho alguna
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vez, pero cuando igual en el trabajo te hemos
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dicho alguna cosa, ¿no? De algún comportamiento
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que ha sido más, bueno, machista o... No machista
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en sí, pero sí que tiene que ver con las posiciones
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de poder y de ocupar espacios, ocupar... tiempos
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de hablar o de formas de expresar tu opinión
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sabiendo el poder que tiene tu opinión y eso
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cerrar como la puerta que las demás podamos opinar
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bueno esto fue hace poco hace poco y lo aceptas
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muy bien bueno hay que hay que entender que forma
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parte de un proceso de aprendizaje de no de una
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agresión Y luego hay que sentir que efectivamente
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lo que te están diciendo ha ocurrido. Entiendo
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y no culpo, ¿eh? Fíjate, entiendo y no culpo
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a hombres que igual no lo sienten, que igual
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dicen, es que trabajar con mujeres, es que me
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dicen unas cosas que no entiendo, me puede pasar,
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me ha ocurrido. Pero yo os entiendo y es como,
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¿sabes? Como el típico... Volviendo al patriarcado,
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el típico sopapo que se le daba a la mujer en
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una película porque era una histérica para que
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dejara de gritar. Y de pronto es como que ella
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se daba cuenta de que he salido de ese estado
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catatónico en el que estaba. A veces ese sopapo
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te lo llevas cuando un grupo de mujeres te dicen,
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o alguien que tiene más confianza te dice, has
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hecho esto en esta reunión o te has comportado
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de esta manera. Pero fíjate que no te sopapeamos.
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Sino que te hablamos desde el aprecio y desde
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el cariño y te decimos las cosas. Sí, pero no
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digo sopapo como agresión. Pero yo sí te lo hago.
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Te hago la diferencia. Llamada de atención. Yo
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no te grito, no te digo de malas maneras. No,
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joder, porque me queréis un montón. Y bueno,
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porque creo que en el comprender. Yo os quiero
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un montón también. Y en el decir las cosas. Es
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decir, yo me he sentido así cuando tú has dicho
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las cosas de esta manera. Y es hablar desde ahí.
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Y tú das pie a eso. En mogollón de reuniones
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seguramente hay hombres haciendo esto y las mujeres
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de la sala no se atreven a dar ese paso de transmitir
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porque ya está esta con sus sentimientos, sus
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emociones, invalidando a esta persona, a esta
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mujer, por sentir que no se validan sus opiniones
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o que hay un desequilibrio de poderes en las
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opiniones en la sala, claramente. Hay una particularidad.
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Hay una particularidad en lo que a mí me ocurre
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y en lo que vosotras vivís conmigo y es que soy
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el único hombre. Entonces es verdad que yo a
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veces no valoro, y es bonito también pensar que
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lo sentís, yo a veces no valoro lo suficiente
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la capacidad de influencia que tengo al ser el
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único hombre que se expresa en esa reunión. Y
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no tener más cuidado, ¿no? En el sentido de que
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le dais mucho valor a lo que digo. Y eso es bonito.
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A mí me parece maravilloso y me siento súper
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reconocido. Pero precisamente es verdad que eso
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debe hacer que yo, que de natural no soy moderado
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con la palabra, que de natural no soy moderado
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con quien tiene razón. Me siento muchas veces
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con más conocimiento del que tengo. Cuando grabo
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capítulos como ha sido esta semana relacionados
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con temas de finanzas, digo claramente que no
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soy un experto. Pero aún así luego me expreso
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y la realidad es que miembros de la comunidad
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me dicen, Pedro, esto no, esto que has dicho
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no es correcto o tal. De hecho, yo el miércoles
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hice un pequeño casi, un pequeño reconocimiento.
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No me acuerdo cómo se llamaba esto en periodismo.
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Corrección de errores. P de ratas. Algunas cosas
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que sabía y que no quise decir y me ha parecido
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después apropiado decirlas y tal. Eso claro que
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ocurre, pero es verdad que en una comunidad de
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mujeres trabajando como es la nuestra, porque
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es realmente una comunidad de mujeres trabajando
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en la que hay un señor, para mí también resulta
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más fácil. Y de hecho tú lo sabes porque lo hemos
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hablado, me resulta más difícil cuando me encuentro
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en ese mismo equipo con energías masculinas.
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Mucho más difícil. Y eso a mí me da que pensar
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porque… sea una mujer o un hombre, cuando se
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desempeña con esa energía masculina, yo me doy
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cuenta de cosas que yo puedo hacer también y
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de cómo se pueden ver desde fuera. Y es verdad
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que intento ser autocrítico en ese sentido. Bueno,
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lo eres, lo eres, porque al final... No es solo
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que te guste opinar, sino tú tienes una carrera,
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un montón de años en una institución y tienes
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un reconocimiento de tus conocimientos por parte
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de las compañeras. Y eso es así. Entonces, pensar
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que tu opinión vale lo mismo que la mía, que
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llevo muy poquito, no es verdad. Ya, lo que pasa
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es que es verdad que ahí jugamos con ventaja,
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ambos. Y es que yo soy de los que piensa que
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a veces el que lleva tanto tiempo, aunque no
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sea mucho mi estilo, pero el que lleva tanto
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tiempo tiende más a pensar esto siempre ha sido
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así. Y entonces llega alguien de fuera que ofrece
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una visión nueva y dices, ah, está pensando lateralmente.
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O sea, yo estaba moviéndome en el eje de la X
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y de la Y y esta persona se mueve en un eje distinto,
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en un eje completamente transversal. Totalmente.
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Todas podemos aportar en nuestros conocimientos.
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Yo que lleve poco en el ayuntamiento no significa
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que lleve poco trabajando. Yo tengo mucha experiencia.
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En tus estudios, en tu máster, en mediación.
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Pero no, es más cuando tienes una opinión sobre
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algo, chimpún, no hay más. Sí, es verdad. Eso
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es cierto. Y entonces es no. Puedes aportar tu
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opinión, pero escucha y vamos a hablar de otras
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perspectivas de lo mismo. Fue eso, nada más.
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Nosotros veníamos a hacer aquí un capítulo de
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2 de enero en plan, ¡qué desfase! ¡Qué buena
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estaba la... ¿Te comiste todas las uvas? No como
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uvas nunca. Bueno, alguna vez lo he hecho, pero
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ya no. Esa tradición también la hacemos en mi
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casa. Bueno, yo he creado este año una tradición
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nueva que espero que dure, que es la de estar
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solo. Bueno. Que ya sé que cuando lo oyes te
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da mucha rabia, pero que es que me gusta. Me
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estoy poniendo un poco yoyo, ya lo sé. A ver,
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si a mí me parece estupendo, si es que... Pues
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no me gustan las uvas y no me veo combinado por
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nadie a comerlas. Ahora que no me oye nadie...
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Yo recibí la invitación de mi familia de ir a
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cenar en Nochevieja y dije, no voy a estar. Y
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lo hice con la ambigüedad suficiente para que
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no piensen que les miento. No es que yo no fuera
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a estar. Es que no iba a estar en la fiesta familiar.
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Yo sí es una opción personal. La respeto muchísimo.
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Personalísima y muy, muy, muy disfrutada, ¿sabes?
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Pero no en plan... Con pena, ni dando penita.
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Ninguna, por favor. Ninguna, por favor. O sea,
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no, no, no. Con mi Salve Múnich en nevera bien
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metida. Yo entiendo toda la connotación navideña
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que podemos hacer miles de horas de capítulos
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de lo que genera la Navidad, las familias de
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origen, tal. Pues yo que soy una persona positiva,
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a mí... Tú nunca negativa. Me gustan las navidades,
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no en el sentido de los regalos, no en el sentido
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de me gusta... Y me has contado que has estado
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con Matasuegras, Gafitas de Onguietorri 2026...
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Bailando Rafaela Carrá... Pajaritas... Sí. Es
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que no hay por qué hablar de política, no hay
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que hablar de... Es todo risas, hacer el chorra.
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En mi familia no tenemos ningún problema. Pero
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hablamos de tonterías, nos reímos, yo qué sé,
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en Nochebuena le hacemos una canción al panetone,
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lo que sea. Panetone, panetone. Pues sí. A mí
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hablar de política en la noche de Navidad me
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dio mucha información. Sí, pero yo no es información.
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Pero el año pasado... Es un saber estar divirtiéndote
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que no ocupa lugar, quiero decir. Y yo tengo
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a mi amama, que es un infierno de señora. Tengo
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a otro familiar... Que os odia a todos, según
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dice ella. El año pasado no os lo suelto. Amama
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es abuela, ¿eh? O sea, yo tengo toda la amalgama
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familiar que tenéis todas. O sea, no somos la
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familia von Trapp, ¿vale? Que yo guay con mi
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familia. Yo muy guay con mi familia, que no tengo
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nada contra ellas. Pero te lo puedes pasar bien,
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es juntarse, no tienes que ponerte cerdo a comer
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tampoco, te puedes controlar, bueno, beber un
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poco, pues sí, alegría de vivir. Va a ser maravilla
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porque van a ser... Bueno, en fin. Sí es un rato.
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Y no lo sé, yo lo disfruto. Yo reconozco que
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lo disfruto desde ahí. Yo, salvo que la vida
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me lleve por otro sitio, te digo que van a ser
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nocheviejas fantásticas. Porque lo ha sido. Entonces,
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como sé que lo ha sido, como sé que es una maravilla,
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es más. Es más. Mira, Pedro, la vida en un año
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cambia mucho. Ya verás, ya lo contarás. ¿Dónde
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estás el año que viene en nochevieja? Nunca se
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sabe, nunca se sabe. Nunca digas de este agua
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no beberé. O esta monja no es mi madre. Y no
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lo sigo porque entonces sí que tienes que poner
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lo de explicit. En realidad era... A ver. Nunca
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digas de este agua no beberé o este cura no es
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mi padre y tú dices una cosa mucho peor. Mucho
1:03:20
peor. ¿Puedes darnos alguna pista? Ajá. Y esta
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no me cabe. Vale. No, no lo digas. Por favor.
1:03:36
Me genera un poquito de... Me genera un poco
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de cosas raras a mí también. Mujeres diciendo
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cosas brutas. Sí, refiriéndose al falo de los
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hombres. Que no caben, si caben. Haciendo rimas
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burdas. Yo creo que no. Aunque también te diré
1:03:57
que es 2 de enero. Hoy cabe todo. Vale, si me
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permites el juego de palabras. Una hora y cuatro
1:04:06
minutos. Sí, ¿no? Yo creo que ya estaría. ¿Quieres
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desear algo a la comunidad de Balea Extra y a
1:04:14
la audiencia? Bueno, ellos sí han llegado hasta
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aquí de escuchar nuestros desvaríos, porque claro,
1:04:21
aquí cuando me invitan nunca hay un tema específico.
1:04:25
Ya me lo tomo como algo personal. Hombre, perdona,
1:04:28
es como viene la mayor parte de la gente. Sí,
1:04:30
sí. Y pues es que ricasco y gracias por escucharme
1:04:34
o escucharnos. ¿Puedes desear feliz año nuevo
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y dar las gracias y todo eso en euskera? A la
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gente le gusta mucho la musicalidad en euskera.
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Va, a mí me gusta mucho y a mí también me gusta
1:04:47
y a mí... Va, ya me he liado, ¿ves? Me he puesto
1:04:51
nerviosa. ¿A ti también? No, iba a decir que
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les deseaba un feliz 2026. Bueno, eso ya lo has
1:04:59
dicho, Urte Berrión, feliz año nuevo, tal. Bueno,
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yo ya se lo desee en el capítulo de ayer, además
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a una hora muy adecuada, porque decidí programarlo.
1:05:12
Hora peninsular española, que me perdonen los
1:05:14
canarios. Y canarios, canarios. Y bueno, toda
1:05:20
la audiencia de América Latina. Lo hice a las
1:05:22
cero horas, Hora de París. Que podría ser Hora
1:05:25
de Madrid, pero es Hora de París. Por lo que
1:05:28
sea. Entonces yo ya me doy por... Ahí me vi el
1:05:33
concierto de Año Nuevo como todos los años. Como
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debe ser. Como debe ser. ¿Te gustó el programa
1:05:40
con Yagoba? Sobre la historia del concierto de
1:05:43
Año Nuevo. Muy interesante, la verdad. Y en este
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caso, pues bueno, es verdad que hubo cierto debate
1:05:50
de separar... la obra del artista, que eso ya
1:05:54
nos da para otra hora de conversación. Lo que
1:05:57
pasa es que aquí los artistas ni habían nacido
1:05:59
cuando el nazismo, y además es una música muy...
1:06:02
Y me encanta la música, y me encanta la estética,
1:06:04
los vestidos de las bailarinas... Y estás muy
1:06:07
a favor de que le den una oportunidad de una
1:06:09
vez a una mujer a dirigir el concierto. Ay, por
1:06:12
favor, como la de Madrid esta, que me encanta.
1:06:14
Ah, sí. Que no creo, esa no va a ir, pero bueno.
1:06:16
¿Te gusta...? ¿Cómo se llamaba? No me acuerdo.
1:06:20
Es la que dirige la Orquesta Metropolitana de
1:06:25
Madrid. Pero te gusta porque cantan con un coro
1:06:29
maravilloso y cantan canciones pop. Pues oye,
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alegría, canciones pop, las que os den la gana.
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Disfrutad muchísimo del 2026 y por favor, no
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dejéis de venir aquí a la cita diaria de lunes
1:06:45
a viernes porque eso ya os digo yo. Que para
1:06:48
mí, ahora hablo yo de mí mismo, la verdad, es
1:06:52
una maravilla que no se paga con dinero. Esto
1:06:57
ha sido todo por hoy en Bala Extra y todo por
1:06:59
esta semana. Bala Extra es una producción de
1:07:01
Mirkart FM. Tienes mi contacto en las notas del
1:07:04
podcast. Casi 500 personas. Cada vez faltan menos
1:07:08
para que deje de decir casi 500 personas. A ver
1:07:11
si te animas y te apuntas. Te esperamos en la
1:07:14
comunidad privada en Telegram. Gracias por tu
1:07:17
tiempo, feliz fin de semana y hasta el lunes.