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50 años en la UAN - Episodio 89 · Palabras Para Volver a Casa

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Speaker 2: Les doy la bienvenida al podcast de Lourdes Pacheco, Palabras
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Speaker 2: para volver a casa. Mi día inicia a las seis
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Speaker 2: de la mañana cuando llego a la Universidad Autónoma de
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Speaker 2: Nayarit a la caminata diaria. Veo llegar a las y
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Speaker 2: los estudiantes que poco a poco van poblando los espacios universitarios.
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Speaker 2: Estudiantes de la casa estudiantil atraviesan el campus universitario para
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Speaker 2: llegar al boulevard donde a las 6.30 los recoge el
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Speaker 2: autobús para llevarlos a la escuela de agricultura. Los trabajadores
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Speaker 2: recogen las ramas caídas de las palmeras. Las trabajadoras trapean
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Speaker 2: los pasillos, abren las ventanas. Ellas y ellos cuidan los espacios,
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Speaker 2: dejan entrar el aire fresco, los pulen para que tanto
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Speaker 2: estudiantes como profesorado lleguemos a las aulas, a las oficinas,
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Speaker 2: a los estacionamientos, a la materialidad de la universidad para
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Speaker 2: hacer otras labores. Así pienso el trabajo administrativo. Personas que
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Speaker 2: arreglan los espacios, los escritorios, los laboratorios y que en
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Speaker 2: ese arreglo escriben su propia gramática de cuidado. Hace 50 años,
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Speaker 2: o más bien dicho, hace 57 años, En 1969, cuando
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Speaker 2: ingresé como estudiante a la preparatoria, todavía había manchones de
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Speaker 2: caña de azúcar en el terreno de la universidad. Había
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Speaker 2: también un conjunto de pinos donde ahora está el escudo universitario.
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Speaker 2: Di las primeras clases en la Escuela de Economía en
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Speaker 2: septiembre de 1975 porque en esa escuela se había abierto
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Speaker 2: un nuevo programa de estudios donde requerían una clase sobre
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Speaker 2: el marco jurídico de las actividades económicas. Los maestros de
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Speaker 2: la escuela de derecho donde yo estudiaba no les atraía
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Speaker 2: esa clase porque eran notarios, jueces, magistrados. No entendían nada
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Speaker 2: de lo que se llamaba entonces derecho económico. Entonces enviaron
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Speaker 2: a estudiantes destacados del último año a atender esa petición.
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Speaker 2: Entre esos estudiantes iba yo. Así fue como me convertí
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Speaker 2: en profesora de la UNINAI cuando todavía no era autónoma.
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Speaker 2: Al año siguiente, en enero de 1976, dejé mi trabajo
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Speaker 2: de secretaria con el cual había sostenido los estudios de
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Speaker 2: preparatoria y licenciatura para incorporarme de lleno a la universidad.
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Speaker 2: También en ese enero habíamos dado el paso a la autonomía.
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Speaker 2: El primer profesorado de la universidad con quienes conviví Los
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Speaker 2: de hace 50 años eran profesionistas que en las mañanas
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Speaker 2: trabajaban en su profesión, mientras que por la tarde daban
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Speaker 2: clases en las distintas profesiones que se iban abriendo. También
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Speaker 2: había una gran cantidad de maestros normalistas que daban clases, matemáticas, inglés, psicología.
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Speaker 2: Ellos y ellas, ellos sobre todo, tenían especialidades de la
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Speaker 2: normal superior. Todavía no se inventaba la categoría de profesores
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Speaker 2: que solo se dedicaban a dar clases. Los profesores siempre
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Speaker 2: partían de su práctica profesional. Pienso que algo hemos perdido
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Speaker 2: en el profesorado meramente academicista, porque casi en todas las
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Speaker 2: profesiones es necesaria la práctica. Sin duda hemos ganado en
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Speaker 2: profesionalización del profesorado, pero perdemos en otros aspectos. Tiempo después,
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Speaker 2: en 1984, Cuando regresé de realizar la maestría y el doctorado,
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Speaker 2: iniciamos la construcción de la Unidad de la Ciencia, que
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Speaker 2: albergaría la Coordinación de Investigación Científica, actualmente la Secretaría de
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Speaker 2: Investigación y Postgrado, y los centros de investigación que en
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Speaker 2: ese entonces diseñábamos. Al hacer los cimientos en esa parte,
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Speaker 2: los ingenieros levantaron tepalcates, restos de vasijas de barro de
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Speaker 2: la época prehispánica. Pedimos entonces, se paró la obra, pedimos
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Speaker 2: un dictamen al centro regional del Instituto Nacional de Antropología
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Speaker 2: e Historia, el INAH, cuyo titular era el antropólogo Germán Guevara.
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Speaker 2: El dictamen estableció que se trataba de un panteón de pobres,
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Speaker 2: por lo que carecía de interés arqueológico. Con ese dictamen
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Speaker 2: se continuaron las excavaciones para construir los edificios. lo que
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Speaker 2: fue el Centro de Investigaciones Agropecuarias, el Archivo Histórico, donde
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Speaker 2: hoy está la SIP, y el primer edificio de la Coordinación.
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Speaker 2: Quiero decir que todos sabemos que las finanzas de la
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Speaker 2: universidad están debilitadas por la sentencia de inconstitucionalidad del impuesto
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Speaker 2: del 15% sobre servicios destinados al sostenimiento de la universidad.
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Speaker 2: Puede ser que el impuesto haya sido declarado inconstitucional dentro
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Speaker 2: de la teoría impositiva, pero ese impuesto reflejaba una concepción
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Speaker 2: de participación en el sostenimiento de instituciones que nos dan sentido.
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Speaker 2: Por eso, la población ayarita lo pagó durante 56 años.
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Speaker 2: Cuando algo es inconstitucional pero se revela que es benéfico,
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Speaker 2: se cambia la constitución. Ese ejercicio se hace permanentemente en
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Speaker 2: nuestro país. No veo por qué una práctica tan positiva
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Speaker 2: como el impuesto debió de cancelarse. Tal vez sea ilegal,
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Speaker 2: pero es justo, porque permite construir justicia social para la
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Speaker 2: población donde se asienta la universidad, que de otra manera
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Speaker 2: no podrían acceder a la universidad, como el caso de
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Speaker 2: mi familia. A mi hermana mayor la enviaron a la
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Speaker 2: UNAM a estudiar medicina, pero las familias no podían enviar
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Speaker 2: a todos los hijos, entonces yo estudié aquí y mis
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Speaker 2: hermanas y después mis hijas y seguramente mis nietas y nietos.
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Speaker 2: Tal vez el impuesto sea ilegal, pero es justo, porque
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Speaker 2: permite construir una institución con pertinencia social, permite acceder a
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Speaker 2: la justicia educativa a la sociedad de pobres. Seguramente la
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Speaker 2: universidad saldrá adelante. se fortalecerá en la crisis si todos
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Speaker 2: participamos en ello, para seguir abriendo la puerta a quienes vienen. Hoy,
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Speaker 2: por ejemplo, la población indígena y la clase media que
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Speaker 2: está llegando a la universidad desde hace tiempo. Quiero agradecer
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Speaker 2: a las y los estudiantes con los que dialogué en
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Speaker 2: las clases de licenciatura, de especialidad, de maestría y de
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Speaker 2: doctorado durante estos 50 años. Quiero agradecer sus visiones, sustraer
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Speaker 2: el mundo a la universidad, las diversas lecturas con que
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Speaker 2: tratamos de explicar el presente e imaginar el futuro. Quiero
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Speaker 2: agradecer a mis colegas, a mis amigas y amigos con
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Speaker 2: quienes diseñamos programas, proyectos, libros, escuelas, Todo ese tiempo de diálogos,
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Speaker 2: de lecturas conjuntas, de haceres, de propuestas y protestas es
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Speaker 2: lo que nos ha nutrido. A todas y todos mi
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Speaker 2: agradecimiento por los acompañamientos mutuos, a mi familia, a mis hijas,
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Speaker 2: a mis hermanas, a Miguel desde luego. Tal vez quienes
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Speaker 2: llegamos a las seis de la mañana, a las siete
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Speaker 2: o a las ocho, o quienes vienen por la tarde,
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Speaker 2: no sepan que esta tierra está asignada por dos tradiciones.
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Speaker 2: la de los cultivadores de la caña de azúcar y
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Speaker 2: la de los pueblos de barro que seguramente sembraron maíz.
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Speaker 2: Puede ser que hayan sido pobres que dejaron sus huellas,
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Speaker 2: pero esas huellas son las dos tradiciones de las cuales
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Speaker 2: venimos y a las que honramos. Agradezco finalmente a la
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Speaker 2: universidad porque durante estos 50 años ha sido mi casa,
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Speaker 2: nuestra casa, para pensar, para imaginar y transformar un presente
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Speaker 2: y con ello abrir otros futuros. Soy Lourdes Pacheco y
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Speaker 2: te espero el próximo episodio.