Latest / Fiti Oameni / Indiferența oamenilor din VREMEA SFÂRȘITULUI - Luigi Mițoi

Transcript

Indiferența oamenilor din VREMEA SFÂRȘITULUI - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

• 0:00
  Să citim împreună tot capitolul 25 aici sunt 3 Pilde 3 Parabole.
• 0:08
  Care au același subiect aceeași temă.
• 0:12
  Dar ne face bine să ne aducem aminte de ideea asta, care este
• 0:16
  una absolut indispensabilă în vremurile din urmă și
• 0:20
  indispensabil itatea. Ei vine din faptul că se pliază
• 0:25
  pe anumite omiteri pe care noi le facem.
• 0:29
  Vă invit cu respect să vă ridicați.
• 0:33
  Pilda celor 10 fecioare. Atunci Împărăția cerurilor se va
• 0:37
  asemăna cu 10 fecioare, care și-au luat candelele și au ieșit
• 0:40
  în întâmpinarea mirelui 5 din ele erau nechibzuite și 5
• 0:46
  înțelepte. Cele nechibzuite când și-au luat
• 0:49
  candelele n-au luat cu ele untdelemn, dar cele înțelepte
• 0:54
  împreună cu candelele au luat cu ele și untdelemn în vase,
• 0:59
  fiindcă mirele zăbovea au ațipit toate și au adormit.
• 1:04
  La miezul nopții s-a auzit o strigare.
• 1:07
  Iată mirele ieșiți-i în întâmpinare atunci toate
• 1:12
  fecioarele acelea s-au sculat și și-au pregătit candelele.
• 1:15
  Cele nechibzuite au zis celor înțelepte dați ne din
• 1:19
  untdelemnul vostru, căci ni se sting candelele cele înțelepte
• 1:24
  le-au răspuns, nu ca nu cumva să nu ne ajungă nici 9 nici vouă,
• 1:29
  ci mai bine. Duceți-vă la cei ce VÂND
• 1:31
  untdelemn și cumpărați vă. Pe când se duceau ele să cumpere
• 1:35
  untdelemn a venit mirele cele ce erau gata au intrat cu el în
• 1:40
  odaia de nuntă și s-a încuiat ușa.
• 1:43
  Mai pe urmă au venit și celelalte fecioare și au zis
• 1:46
  doamne doamne deschide ne. Dar el drept răspuns, le-a zis.
• 1:52
  Adevărat, vă spun că nu vă cunosc.
• 1:55
  Vegheați, dar căci nu știți ziua, nici ceasul în care va
• 1:59
  veni fiul omului. Pilda talanților, atunci
• 2:03
  Împărăția cerurilor se va asemăna cu un om care, când era
• 2:07
  să plece într-o altă țară, a chemat pe robii săi și le-a
• 2:10
  încredințat avuția sa unuia i-a dat 5 Talanți, altuia 2 și
• 2:15
  altuia unu fiecăruia după puterea lui și a plecat îndată
• 2:20
  cel ce primise. Cei 5 talanți s-a dus, i-a pus
• 2:23
  în negoț și a câștigat cu ei alți 5 Talanți.
• 2:26
  Tot așa cel ce primise cei 2 Talanți a câștigat și el alți 2
• 2:30
  cu ei. Cel ce nu primise decât un
• 2:34
  talant, s-a dus de a făcut o groapă în pământ și a ascuns
• 2:37
  acolo banii stăpânului său. După multă vreme, stăpânul
• 2:41
  robilor acelora s-a întors și le-a cerut socoteală.
• 2:45
  Cel ce primise cei 5 talanți a venit a adus alți 5 Talanți și a
• 2:50
  zis, Doamne mi-ai încredințat 5 talanți.
• 2:54
  Iată că am câștigat cu ei alți 5 Talanți, stăpânul său i-a zis
• 2:59
  Bine, rob bun și credincios. Ai fost credincios în puține
• 3:03
  lucruri, Te voi pune peste multe lucruri.
• 3:06
  Intră în bucuria stăpânului tău cel ce primise cei 2 talanți a
• 3:11
  venit și el și a zis, doamne mi-ai încredințat 2 talanți.
• 3:15
  Iată că am câștigat cu ei alți 2 Talanți, stăpânul său i-a zis
• 3:20
  Bine, rob bun și credincios, ai fost credincios în puține
• 3:23
  lucruri, Te voi pune peste multe lucruri, intră în bucuria
• 3:27
  stăpânului tău, cel ce nu primise decât un talant a venit
• 3:31
  și el și a zis, doamne, am știut că ești un om aspru care seceri,
• 3:36
  de unde n-ai semănat și strângi de unde n-ai vânturat?
• 3:39
  Mi-a fost teamă și m-am dus, de ți-am ascuns talantul în pământ.
• 3:43
  Iată, îți ce este al tău stăpânul său i-a răspuns rob
• 3:47
  viclean și leneș a știut că secer de unde n-am semănat și că
• 3:52
  strâng de unde n-am vânturat. Prin urmare, se cădea ca atunci
• 3:56
  să-mi fi dat banii la zarafi și la venirea mea.
• 3:59
  Eu mi-aș fi luat înapoi cu dobândă ce era al meu?
• 4:02
  Luați-i? Luați-i, dar talantul și dați i
• 4:06
  celui ce are 10, pentru că celui ce are i se va da și va avea de
• 4:10
  prisos, dar de la cel ce n-are se va lua și ce are, iar pe
• 4:15
  robul acela netrebnic aruncați în întunericul de afară.
• 4:18
  Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
• 4:22
  Judecata viitoare când va veni fiul omului în slava sa cu toți
• 4:26
  sfinții îngeri, va ședea pe scaunul de domnie al slavei
• 4:29
  sale. Toată neamurile vor fi adunate
• 4:32
  înaintea lui. El îi va despărți pe unii de
• 4:35
  alții, cum desparte păstorul, oile de capre și va pune oile la
• 4:39
  dreapta, iar caprele la stânga lui.
• 4:42
  Atunci împăratul va zice celor de la dreapta lui veniți
• 4:45
  binecuvântații, tatălui meu de moșteniți împărăția, care v-a
• 4:48
  fost pregătită de la întemeierea lumii, căci am fost flămând și
• 4:53
  mi-ați dat de mâncat. Mi-a fost sete și mi-ați dat de
• 4:55
  băut. Am fost străin.
• 4:58
  Am fost gol și m-ați îmbrăcat. Am fost bolnav și ați venit să
• 5:02
  mă vedeți. Am fost în temniță și ați venit
• 5:05
  pe la mine. Atunci, cei neprihăniți îi vor
• 5:09
  răspunde doamne când te-am văzut, noi flămând și ți-am dat
• 5:13
  să mănânci sau fiindu ți sete, și ți-am dat de băut.
• 5:17
  Când te-am văzut noi străin și te-am primit sau gol și te-am
• 5:20
  îmbrăcat când te-am văzut noi bolnav sau în temniță și am
• 5:24
  venit pe la tine. Drept răspuns, împăratul le va
• 5:27
  zice adevărat, vă spun că ori de câte ori ați făcut aceste
• 5:31
  lucruri, unuia din acești foarte neînsemnați frați ai mei, mie mi
• 5:35
  le ați făcut, apoi va zice celor de la stânga lui, Duceți-vă de
• 5:40
  la mine blestemaților în focul cel veșnic care a fost pregătit
• 5:45
  diavolului și îngerilor lui, căci am fost flămând.
• 5:48
  Și nu mi-ați dat să mănânc. Mi-a fost sete și nu mi-ați dat
• 5:52
  să beau. Am fost străin.
• 5:55
  Am fost gol și nu m-ați îmbrăcat.
• 5:58
  Am fost bolnav și în temniță și n-ați venit pe la mine.
• 6:02
  Atunci îi vor răspunde și ei doamne când te-am văzut noi pe
• 6:06
  tine flămând sau fiindu ți sete sau străin sau gol sau bolnav
• 6:10
  sau în temniță și nu ți-am slujit și el drept răspuns, le
• 6:14
  va zice adevărat, vă spun că ori de câte ori n-ați făcut aceste
• 6:18
  lucruri, unuia dintre acești foarte neînsemnați frați ai mei,
• 6:22
  mie nu mi le ați făcut. Și aceștia vor merge în pedeapsa
• 6:26
  veșnică, iar cei neprihăniți vor merge în viață veșnic.
• 6:30
  Permiteți-mi să mai citesc încă o dată versetul cu numărul 4 6.
• 6:35
  Și aceștia vor merge în pedeapsă veșnică, iar cei neprihăniți vor
• 6:39
  merge în viața veșnică, amin. Oamenii lui Dumnezeu vă invit cu
• 6:44
  respect să vă reașezați. Dacă a fost greu pentru cineva
• 6:48
  că am citit un pasaj mai lung, îmi cer scuze.
• 6:51
  Am avut intenția să citesc tot capitolul 25, pentru că are 3
• 6:57
  pilde și fiecare pildă repetă ce a spus prima dintre ele.
• 7:03
  Toate cele 3 Pilda Fecioarelor, Talanților sau oilor și caprelor
• 7:08
  au același subiect. Au aceeași temă și tema aceasta
• 7:12
  se suprapune într-un mod fidel temei conferinței de 3 zile.
• 7:18
  Pe care tocmai am încheiat-o și se va așeza foarte bine, mai
• 7:22
  ales peste mintea cuiva care deja a fost acolo.
• 7:26
  Am auzit o grămadă de predici, mai ales din pilda fecioarelor,
• 7:30
  care este un subiect preferat în bisericile penticostale.
• 7:34
  Am auzit și din pilda talanților într-o oarecare măsură mai puțin
• 7:38
  din pilda oilor și caprelor, că asta sună puțin mai amenințător.
• 7:42
  Însă toată Biblia este la fel de Biblie, indiferent cum sună
• 7:46
  pentru noi. Mi se pare caraghios.
• 7:51
  Chiar dacă cuvântul e puțin cam aspru.
• 7:54
  Când văd frați care merg la ora de rugăciune și citesc cum sal,
• 7:57
  dar ocolesc părțile mai. Mai tăioase, care vorbesc așa
• 8:03
  puțin mai dur și sar așa ca o vrabie din versete pozitive în
• 8:08
  versete pozitive. Ă această tendință a noastră de.
• 8:14
  A selecta versetele din scriptură nu este înțeleaptă, nu
• 8:18
  vine nici din călăuzire și nici din omenie să nu spun bun simț.
• 8:24
  Cartea asta ne spune adevărul, dacă citim doar adevărul care ne
• 8:29
  mângâie, nu știu dacă suntem pe cel mai bun drum.
• 8:33
  Dumnezeu știe ce ne trebuie și când înghițim medicamente, nu le
• 8:36
  înghițim de plăcere, le înghițim că ne fac bine.
• 8:40
  Duhul nostru. Are nevoie de atingerea domnului
• 8:45
  și orice atingere a domnului ne face bine.
• 8:49
  Ori de câte ori Dumnezeu ne atinge cu nuiaua.
• 8:53
  Ar fi rău pentru noi să nu ne atingă?
• 8:57
  Pentru că el știe ce a fost ce este și va urma.
• 9:02
  El cunoaște vulnerabilitățile și fragilitățile noastre.
• 9:06
  Și în dragostea lui de tată, care și-a dat fiul pentru a ne
• 9:10
  recupera pentru a ne restaura el are o deplină intenție să ne
• 9:15
  facă bine cu totul bine slăvit să-i fie numele.
• 9:19
  Aș vrea să începem de la prima pildă și să spunem câte ceva să
• 9:23
  continuăm cu a 2-a și să încheiem cu a 3-a.
• 9:27
  Pilda fecioarelor este simplă. Câteodată predicatorii o
• 9:31
  complică dumneavoastră. Știți că orice pasaj din Biblie?
• 9:36
  Poate fi abordat din 2-a puncte de vedere.
• 9:39
  Indiferent dacă e din vechiul sau noul testament.
• 9:43
  Indiferent dacă este din cărțile istorice, unde este o narațiune
• 9:48
  sau din profeție sau din orice alt fel de carte.
• 9:54
  Primul fel în care se poate aborda un pasaj este să
• 9:58
  surprindem aspectul istoric când spun aspectul istoric, mă refer
• 10:03
  să încercăm să ne ducem peste timp acum 2000 de ani, dacă e
• 10:07
  vorba de noul testament sau acum 3000 4000 de ani.
• 10:11
  Dacă e vorba de vechiul testament și să încercăm să
• 10:14
  intrăm în contextul de acolo, încercând să identificăm care au
• 10:20
  fost obiceiurile, tradițiile oamenilor din vremea aceea, cu
• 10:24
  siguranță foarte diferite de ale noastre.
• 10:28
  Despre cine e vorba? Ce au făcut oamenii despre care
• 10:33
  e vorba în text. În general, ne ocupăm cu atunci
• 10:38
  și acolo. Dacă vom înțelege cum a fost
• 10:41
  atunci și acolo avem toate șansele.
• 10:45
  Să înțelegem cum ar trebui să fie acum și aici?
• 10:51
  Dacă nu înțelegem cum a fost atunci și acolo ne luăm dreptul
• 10:55
  să facem ce vrem cu textul biblic.
• 10:59
  A 2-a perspectivă este cea teologică.
• 11:02
  Dacă aspectul istoric încearcă să identifice detaliile de
• 11:08
  atunci și de acolo. Aspectul teologic se ocupă cu
• 11:12
  semnificația la ce s-a întâmplat atunci și acolo, adică ce
• 11:17
  trebuie să înțelegem noi la două-trei 4000 distanță de
• 11:21
  atunci și de acolo astăzi aici. Care este înțelesul care e
• 11:26
  semnificația? Care e tâlcul?
• 11:28
  Care e mesajul? Eu o să pomenesc despre
• 11:33
  amândouă. Ă mergând dintr unul în altul
• 11:37
  pentru că intenția mea în seara aceasta nu este doar să explic
• 11:41
  un pasaj din scriptură, ci este să folosesc aceste 3 pasaje.
• 11:47
  Din care se pot face cel puțin 3 predici, dacă nu mult mai multe.
• 11:52
  Și să mă pliez pe mesajul pe care l-a avut conferința și
• 11:57
  anume nevoia de a ne implica unde să ne implicăm ori unde noi
• 12:05
  putem face o diferență să ne implicăm în lucrarea domnului,
• 12:09
  să ne implicăm în familiile noastre, să ne implicăm în
• 12:13
  viețile oamenilor, să ne implicăm ajutând umilind,
• 12:17
  îmbrățișând, Iubind, Iertând și făcând bine oamenilor, cum a
• 12:22
  făcut domnul nostru. Când el a fost pe pământ.
• 12:26
  El nu s-a lăsat el, nu s-a lăsat atras în nici o altă ideologie,
• 12:31
  cu excepția voii lui Dumnezeu. De aceea, când a fost pe pământ,
• 12:36
  el nu s-a lăsat ademenit de nicio ideologie contemporană, ci
• 12:40
  pur și simplu el a vorbit din partea lui Dumnezeu despre voia
• 12:43
  lui Dumnezeu. El i-a iubit pe oameni și în
• 12:45
  final a murit pentru ei, iar după ce a înviat.
• 12:50
  A oferit dreptul tuturor oamenilor să moară față de
• 12:54
  păcat. Și să se ridice la o viață 9 în
• 12:57
  Cristos, dar haideți să ne întoarcem la scriptură.
• 13:03
  Aici în capitolul 25, după cum am citit.
• 13:08
  Scripturile ne prezintă. Un adevăr explicat în 3 contexte
• 13:14
  diferite. Primul context este o nuntă.
• 13:20
  Nunta vorbește despre bucurie. Și după obiceiul unei nunți din
• 13:26
  vremea aceea obicei destul de diferit, de obicei unei nunți
• 13:31
  din România sau din contemporanitate.
• 13:35
  Atunci exista obiceiul ca mirele.
• 13:40
  Să meargă acasă, la mireasă, să o ia.
• 13:43
  Și să existe sărbătoarea și apoi viața de familie.
• 13:49
  Era obiceiul ca niște fete prietene cu mireasa.
• 13:54
  Foloseau niște luminițe, niște candele niște lămpi lămpi mici.
• 14:00
  Pentru că uneori mirele ajungea seara, imaginați-vă că dacă
• 14:03
  pleca din galileea. Îi trebuia foarte mult timp să
• 14:08
  ajungă în partea de sud, traversând toată țara pe lungime
• 14:11
  pe. Paralel cu Iordanul.
• 14:15
  Plecat de la Marea Galileii și ajungeau la Marea Moartă.
• 14:21
  Așa se face că Biblia face o comparație cu ideea de nuntă cu
• 14:26
  experiența unei nunți, pentru ca în experiența acestei nunți să
• 14:32
  pună un înțeles spiritual. Și scriptura ne spune că dintre
• 14:37
  aceste 10 fete 5 erau foarte responsabile.
• 14:41
  Și probabil învățate de mamele lor sau din experiența lor
• 14:45
  personală. Pe lângă faptul că și-au luat
• 14:48
  candela asta lampa asta mică care avea un mic container cu
• 14:52
  undelemn cu. Ca să aprindă fitilul feștila
• 14:57
  Aia. Și-au asumat că mirele s-ar
• 15:00
  putea să întârzie să se consume undelemnul ăla din candelă.
• 15:07
  Și să fie nevoie de mai mult, așa că și-au luat un revolut, un
• 15:11
  mic rezervor suplimentar. Din care să pună în lampă și să
• 15:17
  poată toți să poată să o țină aprinsă cât e nevoie.
• 15:23
  Ca un făcut s-a întâmplat chiar așa?
• 15:25
  Mirele a zăbovit, spune cornilescu.
• 15:31
  Lumina s-a stins de la 5 dintre celelalte fete care pur și
• 15:36
  simplu și-au luat doar lampa. Au crezut că mirele nu întârzie,
• 15:41
  n-au vrut să se mai care și cu containerul ăla după ele.
• 15:45
  Probabil că L Încurc AL incomoda.
• 15:47
  Imaginați-vă o domnișoară foarte frumos, îmbrăcată, având într-o
• 15:50
  mână o candelă în cealaltă mână, un rezervor destul de incomod.
• 15:55
  Și-a zis, e suficient una? Numai că li s-a stins candelele
• 16:01
  și evident, toată situația a fost incomodă pentru că ele
• 16:07
  aveau un rol important acolo. După cum știți.
• 16:11
  Ele au cerut la cele ce aveau rezervă de UNDELEMN, iar alea
• 16:16
  fete înțelepte, au spus ne pare rău ce avem.
• 16:18
  E pentru noi. Dacă împărțim cu voi, nu ne
• 16:21
  ajunge nici 9, nici vouă. Duceți-vă la prăvălie unde se
• 16:24
  vinde undelemn cumpăra ți vă și. Rezolvați problema?
• 16:30
  Fetele s-au dus au cumpărat, dar când s-au întors.
• 16:35
  Când s-au întors ușa era închisă destul de neobișnuit, dar ușa
• 16:40
  era închisă, au bătut și ușa, nu s-a deschis și au rămas afară.
• 16:46
  În Biblie și mai ales în noul testament, cuvântul afară.
• 16:50
  Vorbește despre. Locul de întuneric, locul de
• 16:56
  despărțire de Dumnezeu. Aproape despre iad.
• 17:01
  Și ele au rămas afară. Întrebarea pe care și-ar fi
• 17:06
  pus-o părinții, ne-o punem noi la 2000 distanță?
• 17:10
  De atunci este de ce o pedeapsă atât de aspră?
• 17:15
  Pentru o greșeală atât de nevinovat, ce mare filosofie că
• 17:20
  au neglijat. Ce mare filozofie că au uitat.
• 17:25
  De ce o pedeapsă așa de aspră, imaginați-vă că fetele astea
• 17:29
  s-au întors acasă. Plângând și părinții l-au
• 17:33
  întrebat ce i cu voi? Păi nu ne-am mai primit la
• 17:37
  nuntă, dar cum nu v-au primit? Păi, uite, nu ne-a ajuns unde
• 17:40
  lemnul, ne-am dus să cumpărăm, ne-am întors toate intrarea era
• 17:44
  blocată, era încuiată și pur și simplu a venit acasă.
• 17:47
  Ce or fi zis părinții dumneavoastră, știți ce înseamnă
• 17:50
  o pildă o pildă înseamnă o întâmplare imaginară, nu EO
• 17:54
  întâmplare reală întâmplare imaginară după tiparul de
• 17:58
  gândire și după obiceiurile oamenilor din vremea aceea care
• 18:02
  încearcă să spună într-o manieră diferită un anumit.
• 18:06
  Adevăr abstract care ar fi greu de prezentat dacă n-ar fi pus în
• 18:12
  contextul unei întâmplări cunoscute foarte bine de noi,
• 18:16
  dacă întâmplarea fi cu niște eschimoși nu ne-ar ajuta cu
• 18:19
  nimic, noi nu știm stilul de viață al eschimoșilor, dar e
• 18:22
  vorba despre o nuntă și la noi toată ziua bună ziua sunt nunți.
• 18:27
  E vorba despre un business, unde managerul vinde proprietatea și
• 18:32
  banii împarte la 3 dintre managerii cei mai buni.
• 18:37
  El pleacă și le spune, puneți banii ăștia?
• 18:39
  Faceți business cu ei și când mă întorc, eu iau profitul iau ce i
• 18:43
  al meu întrebarea este. Cheia predicii de ce o pedeapsă
• 18:49
  atât de radicală pentru o uitare o neglijare atât de măruntă,
• 18:57
  atât de obișnuită, mai ales când este vorba de 3 fete care puteau
• 19:01
  să fie de 14 inci pe 16 20 de ani.
• 19:05
  De fapt, ce s-a întâmplat? Când domnul Isus cristos a spus
• 19:10
  această pildă. În mintea lui ce a vrut să spună
• 19:16
  ce a vrut el să înțelegem noi, de fapt, nu noi oamenii de
• 19:19
  acolo? El ce au înțeles oamenii ăia
• 19:24
  când el a spus Pilda, haideți să abandonăm pilda și să ne mutăm
• 19:29
  la a 2 a 2. Este mai simplă care mai puțin
• 19:33
  componenți doar 3 și managerul. Un om bogat vinde tot ce avea ea
• 19:40
  o sumă de bani. Îi cheamă pe 3 dintre oamenii
• 19:44
  mai iscusiți. Cu, care a lucrat împarte banii,
• 19:50
  dar nu egal ci în funcție de capacitățile lor de a investi și
• 19:54
  de a gestiona. Ci la unul de 5, 2 și un talant
• 19:58
  un talat înseamnă o unitate de măsură foarte mare.
• 20:03
  Și pleacă peste o vreme se întoarce și îi cheamă pe cei 3.
• 20:09
  Să aducă un raport financiar contabil cu privire la felul în
• 20:12
  care au gestionat banii. Investiția făcută și profitul
• 20:17
  obținut vine cel cu 5 și mai aduce 5 asta înseamnă 100 de
• 20:22
  procente profit. Eu nu știu dacă astăzi e posibil
• 20:26
  să faci 100 de procente profit, dar nici nu are importanță
• 20:30
  pentru noi acum. Cel cu 2 Talanți de asemenea.
• 20:35
  Și stăpânul are niște complimente generoase pentru el
• 20:39
  și pentru unul și pentru altul. Și îi felicită pentru
• 20:43
  performanța lor. Vine și al 3-lea, dar el se
• 20:47
  constituie într-o diferență prin faptul că el n-a făcut nimic.
• 20:53
  Din anumite motive el nu a vrut să facă treabă banii i-a ascuns
• 20:59
  în pământ. Nu i-a investit când stăpânul
• 21:04
  s-a întors. El s-a dus în pământ, a luat cei
• 21:07
  de tuse, stăpânul. Cu un timp în urmă i-a dat
• 21:10
  însoțindu-l de niște cuvinte, Reproșa TOARE.
• 21:14
  Stăpânul l-a ascultat. Și mai știți unde l-a trimis?
• 21:20
  Afară. Dar înainte să-l trimit afară și
• 21:26
  din nou cuvântul este. Un cuvânt de.
• 21:33
  Pedeapsă maximă înainte să-l trimit afară, a spus câteva
• 21:36
  cuvinte din care înțelegem ce a înțeles stăpânul lui despre el,
• 21:43
  despre el ca ființă umană și despre el ca acțiune.
• 21:47
  Și a zis Rob viclean și leneș ai știut că sunt oportunist și
• 21:56
  câștig bani de pe spinarea voastră.
• 21:59
  Și apoi a explicat că cel ce are va mai avea cel ce n-are i se va
• 22:04
  lua ce are și a spus arunca ți-l afară unde au rămas fetele?
• 22:08
  Acolo l-a trimis și pe el. Viclean și leneș.
• 22:12
  De ce credeți că este vicleanul leneș?
• 22:15
  Și de ce credeți că leneșii e viclean?
• 22:18
  Harnicul n-are nevoie să fie leneș că el muncește.
• 22:24
  Leneșul nu muncește dacă nu e viclean moare de foame.
• 22:28
  Și atunci își folosește viclenia ca să trăiască.
• 22:31
  Ciupește de la unul ciupește de la altul păcălește pe unul
• 22:35
  păcălește pe altul și se ocupă cu vicleni.
• 22:39
  Ca să poată rămâne leneș, adică să nu muncească.
• 22:42
  Și stăpânul i-a spus, Ești un om care nu faci nimic cu Viața ta?
• 22:47
  Și folosești, șmecherii și terapii cu și viclenie.
• 22:52
  Și l-a pedepsit și l-a aruncat afară.
• 22:55
  Cu ce a greșit omul. Că talantul pe care i l-a dat
• 23:01
  stăpânul, el nu-i l-a furat, nici măcar nu l-a investit
• 23:05
  pentru el, ci l-a pus ușor și frumos în pământ ca să-i dea la
• 23:08
  întoarcere, lucru care s-a și întâmplat.
• 23:11
  Stăpânul i-a dat un talant. El i-a dat talantul înapoi.
• 23:16
  Nici un procent profit nimic nici n-a vrut să facă ceva
• 23:21
  business. Pur și simplu.
• 23:24
  Dar de ce totuși să-l dai afară pentru asta?
• 23:27
  Când știi că, în pildă în scriptură, în noul testament
• 23:30
  afară, înseamnă de fapt în iad? Haideți să abandonăm și pilda
• 23:36
  asta și să ne mutăm la a 3-a. La a 3-a întâlnim același lucru,
• 23:44
  dar puțin prezentat într-o altă manieră.
• 23:49
  Pilda sa se numește pilda judecății sau pilda caprelor și
• 23:53
  oilor pentru faptul că spune Caprele într-o parte și oile în
• 23:58
  cealaltă parte despre ce este vorba aici?
• 24:02
  Aici este vorba despre. 2 grupuri mari de oameni, unii
• 24:08
  care se aseamănă cu oile. Asta este simpla este simbolul
• 24:13
  ascultării al supunerii al moderației, al echilibrului.
• 24:20
  Poți să Paști liniștit o turmă mare de oi, dar dacă ai 2 capre?
• 24:27
  Îți trebuie bicicletă sau scuter, astea te aleargă unde e
• 24:32
  un pom acolo. Sunt și ele nimic, nu le este
• 24:36
  suficient și pur și simplu nu stau locului.
• 24:41
  Sunt neastâmpărate. Haideți să ne uităm la la pildă.
• 24:48
  Când va veni fiul omului, toate neamurile vor fi adunate.
• 24:53
  Și el va pune oile la dreapta și caprele la stânga.
• 24:58
  Haideți să ne uităm care este motivul despărțirii oamenilor,
• 25:02
  de ce unii sunt puși la dreapta, comparați cu oile, adică o
• 25:08
  caracteristică pozitivă și de ce unii sunt puși la stânga?
• 25:12
  Comparați cu caprele o caracteristică negativă ce anume
• 25:18
  a făcut diferența între ei? Pentru că aici nu-i vorba cine
• 25:22
  să se urce. Primul în autobuz este vorba
• 25:25
  despre blestem pentru capre. Haideți să citim blestemul.
• 25:31
  Duceți-vă de la mine blestemaților se referă la
• 25:34
  capre. Duceți-vă de la mine
• 25:37
  blestemaților în focul cel veșnic.
• 25:41
  Nu există o trimitere mai îngrozitoare.
• 25:46
  Decât aceasta. Dacă ne uităm la ce le-a adresat
• 25:50
  celorlalte. Este ceva foarte pozitiv.
• 25:56
  Întrebarea este. De ce este așa mare diferența
• 26:01
  între unii și alții? Veniți binecuvântații tatălui și
• 26:05
  Moșteniți, împărăția, duceți-vă de la mine blestemaților în
• 26:08
  focul cel veșnic. Ne întrebăm, domnule.
• 26:12
  Care sunt capetele de acuzare pentru blestemați?
• 26:17
  Și care este care sunt calitățile?
• 26:22
  Celor apreciați. Dacă ne uităm, nu vă vine să
• 26:26
  credeți. Cristos dă niște exemple
• 26:29
  caritabile. Și ideea este următoarea.
• 26:34
  Suntem înconjurați de oameni în nevoie.
• 26:36
  Oile. Au avut milă și dacă cineva n-a
• 26:41
  avut haine, i-au dat o haină caprele.
• 26:44
  Au fost indiferente. Nepăsătoare au omis au neglijat
• 26:51
  pur și simplu. Dacă cineva a fost nemâncat,
• 26:55
  oile le-a oferit ceva de mâncare, caprele indiferente au
• 27:00
  neglijat, nu s-au implicat oile, s-au implicat, dar aici nu-i
• 27:05
  vorba. Dacă cineva s-a înecat, nu era
• 27:07
  vorba de viață și de moarte. Era vorba de niște trebuințe
• 27:12
  zilnice, mâncare apă, îmbrăcăminte.
• 27:16
  Poate cineva in spital nu sta omul toată viața în spital stă
• 27:20
  câteva zile o săptămână în cel mai tragic cazul câteva
• 27:24
  săptămâni. Sau cineva era la închisoare
• 27:27
  acolo să stăm mai mult, dar la mijloc era implicarea sau
• 27:33
  absența implicării doar atât, implicarea sau absența
• 27:36
  implicării. Vă vine să credeți că simpla
• 27:40
  implicare? Atrage binecuvântarea lui
• 27:45
  Dumnezeu și absența implicării datorită neglijenței.
• 27:52
  N-a luat-o în serios. Datorită superficialității IA
• 27:57
  crezut că o să se ducă alții. Datorită uitării omiterii doamne
• 28:03
  m-am luat cu treaba cu acum. Ce mare lucru s-o găsi din toată
• 28:07
  biserica cineva să-i dea lui sau o farfurie de mâncare?
• 28:11
  Mă întorc le pun pe toate 3 împreună și cam terminăm
• 28:16
  predica. Carei prima.
• 28:20
  Fecioarele câte grupuri 2. Mergem în pilda cu numărul 2 la
• 28:27
  business. Câte categorii de oameni 2.
• 28:32
  Ne mutăm la? Capre și oi 2 categorii de
• 28:36
  oameni. Aceeași problema. 5 Fecioare nu
• 28:43
  au făcut ce trebuia aici. Nu este vorba despre niște
• 28:46
  acțiuni vinovate. Ci despre absența unor acțiuni
• 28:53
  necesare, dacă înțelegeți asta. Tot ce am vorbit înainte și tot
• 28:58
  ce vorbesc după aceea, aproape că nu mai are importanță.
• 29:03
  Cele 5 fecioare care au trimis acasă, nu?
• 29:05
  Nu i-au făcut cu ochiul la mire să facă mireasa geloasă.
• 29:10
  Nu au stricat Nunta a fost. O simplă neglijare, adică nu au
• 29:16
  făcut ceva ce era de trebuință, nu s-au implicat.
• 29:21
  Doar atât. Domne n-am dat la nimeni în cap.
• 29:26
  Cu ce m-am făcut vinovat, dar nu te-ai implicat, dar cum e așa de
• 29:30
  grav că nu m-am implicat? Cu ce s-a făcut vinovat ăla care
• 29:36
  n-a făcut nimic, că nu s-a implicat.
• 29:39
  Doar atât, nu s-a implicat. Viclean și leneș afară.
• 29:48
  Și ceilalți care n-au dat n-au oferit, n-au ajutat ce au făcut,
• 29:53
  nu s-au implicat blestemaților. Iubiții mei toate 3 pildele.
• 30:01
  Dincolo de faptul că noi putem să spiritualizării și să ne
• 30:05
  concentrăm pe undelemn nu pe atitudine.
• 30:09
  Și nu zic că o predică de genul ăsta unde se accentuează că
• 30:12
  UNTDELEMNUL e simbolul duhului sfânt și de fapt, pilda vrea să.
• 30:18
  Nu uitați atitudinea oamenilor este vinovată.
• 30:23
  Și ce anume lipsa de implicare? Lipsa de as face datoria în mod
• 30:30
  corect, lipsa de ați împlinit scopul pentru care ești chemat
• 30:35
  ești invitat și ești mandatat trimis.
• 30:40
  O simplă neimplicare în cazul celor 5 rămase afară, o simplă
• 30:46
  neimplicare în cazul celui deal 3-lea manager o simplă
• 30:51
  neimplicare în cazul caprelor simpla neimplicare este toată
• 30:56
  povestea. Simpla neimplicare când veți mai
• 31:01
  crede că neimplicarea e un drept.
• 31:05
  Să vă aduceți aminte dacă vreți că nu este un drept, este o
• 31:09
  dovadă de indiferență. Este un spate întors.
• 31:13
  Vă rog să mă iertați. Este pur și simplu o detașare de
• 31:18
  interesele celui pe care îl numim tată.
• 31:23
  Este o deconectare o pierdere a semnalului intenționată.
• 31:29
  Este o nepăsare. Care vorbește despre lipsă de
• 31:34
  interes să nu mai vorbim de iubire, de adorare, de
• 31:37
  admirație, de reverență. Acestea sunt vârfuri beycik la
• 31:44
  bază. Este interesul de a mă implica,
• 31:48
  îl văd pe omul ăsta că vrea să se ducă 3 scaune 2 poți să duci,
• 31:52
  dar 3. E mai greu și eu sunt lângă el
• 31:57
  și văzându-l văd un om care este asuprit.
• 32:02
  Vrea să facă ce nu poate și atunci eu, în calitate de coleg
• 32:07
  de planetă. Sări iau unu dacă nu 2 și spun
• 32:14
  te ajut. Ce trădez EU ce spune gestul
• 32:18
  meu, în primul rând, solidaritate umană.
• 32:24
  Un pic de interes de omenie, de bun simț.
• 32:29
  Nu trebuie să fie rudă cu mine, nu trebuie să-l cunosc.
• 32:32
  Este absolut elementar aproape că.
• 32:35
  EO jignire la ofensa logicii să încerc eu acum să vă explic de
• 32:39
  ce ar fi bine să-l ajut pe cel care nu poate să ducă 3 scaune,
• 32:42
  ajutându L cu un scaun. Și Dumnezeu face o mare tragedie
• 32:49
  din această indiferență de a ajuta pe cineva să ducă un scaun
• 32:55
  face o așa de mare tragedie încât îl numește pe ăsta viclean
• 33:00
  leneș și blestemat. Neimplicarea.
• 33:06
  Adica nu face ce trebuie. E la fel de vinovată cu
• 33:10
  vinovăția, adică faci ce nu trebuie, a face ce nu e voie se
• 33:16
  numește a comite. A nu face.
• 33:21
  Ce este necesar, deși pare nevinovat, este la fel de
• 33:26
  vinovat pentru că este absența marii porunci este absența
• 33:31
  milei. Este absența iubirii este
• 33:35
  absența bunătății. Este absența omeniei.
• 33:43
  Dacă cristos. Ar fi fost absent.
• 33:48
  Și nu s-ar fi întrupat, noi mergeam în iad.
• 33:53
  Fără ca el să facă ceva greșit. El n-a sabotat mântuirea noastră
• 33:59
  nu o sabota, dar nu producea. Asta se întâmplă cu omiterea.
• 34:06
  Însă sunt o grămadă de oameni care se simt confortabil și
• 34:09
  liniștiți. În timp ce nu își fac nu-și
• 34:13
  împlinesc misiunea. Nu își împlinesc misiunea dacă
• 34:19
  le spui că îi păcat. Se rățoiesc.
• 34:23
  Și spun, Da mă jignești. Când se va pronunța sentința.
• 34:29
  O să fie mai mult decât o jignire.
• 34:32
  Dacă pagina asta din Scriptură este adevărată.
• 34:36
  Și eu pun retoric problema în felul ăsta nu pun la îndoială că
• 34:40
  e adevărată, dar pur retoric pentru a putea spune ce spun
• 34:44
  dacă pagina asta din Scriptură este adevărată, mulți dintre cei
• 34:49
  care au îmbătrânit în biserică nu vor intra în împărăția lui
• 34:52
  Dumnezeu. Doar.
• 34:57
  Pentru că sunt niște martori nepăsători.
• 35:01
  De la Ger pentru Jertfa domnului Isus și roadele ei în istorie
• 35:05
  până când se va întoarce cristos.
• 35:08
  Niște oameni care asistă cu o nepăsare îngrozitoare.
• 35:12
  Fără să-și folosească resursele, devenind parte la împlinirea
• 35:18
  intereselor lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu și-a sacrificat
• 35:21
  fiul, înseamnă că ceea ce a făcut el este atât de important
• 35:27
  încât a fost nevoie. Ca Dumnezeu fiul să moară.
• 35:35
  Dacă nu înțelegem atâta lucru. Atunci nu putem înțelege nici.
• 35:42
  Taina mântuirii. Poate că vă întrebați.
• 35:47
  Ce înseamnă de ce e așa de grav să nu mă implic ce înseamnă de
• 35:52
  fapt neimplicarea mea. Cum vede Dumnezeu neimplicarea
• 35:56
  mea? Păi în primul rând este
• 35:59
  iresponsabilitate ți ar place să ai un soț iresponsabil, dar să
• 36:03
  ai un muncitor iresponsabil, l-ai da afară sau l-ai ține până
• 36:07
  la pensie? Așa să stea Jos și să se uite
• 36:10
  toată ziua. Să se uite așa liniștit.
• 36:16
  Ai ține un astfel de muncitor, iar mărit salariu.
• 36:21
  Neglijența. Sunt oameni omorâți din
• 36:25
  neglijență, comoditate, vă plac comozi?
• 36:32
  Superficialitate. Oportunism.
• 36:37
  A fost oportunist ăsta care a stat cu fața la cer.
• 36:42
  În timp ce își astupase groapa, unde a pus banii unde a ascuns
• 36:45
  banii, n-a făcut nimic, n-a dat niciun telefon, nu a scris nici
• 36:49
  un nimeni, n-a n-a contactat pe nimeni, n-a pus nimic în n-a
• 36:52
  făcut nicio afacere cu banii stăpânului, dar cu ce s-a ocupat
• 36:56
  cu lenevie? Și stăpânul îi spune, Ești un om
• 37:01
  viclean? Ignoranță.
• 37:05
  Asumare greșită. Formalism, neînțelept ciune,
• 37:11
  gândiți-vă la lucrurile acestea, dragii mei, prieteni și, de
• 37:14
  asemenea, permiteți-mi în încheiere să vă mai aduc aminte
• 37:18
  de alte câteva pilde care au același mesaj în scriptură.
• 37:22
  M-am îngrozit când? Urmărind îns citirea Bibliei cu
• 37:27
  scopul să vă rog să văd cât de vinovată este omiterea, m-am
• 37:32
  îngrozit să văd că în Biblie sunt zeci.
• 37:36
  De exemple de omitere și toate sunt penalizate, toate sunt
• 37:40
  penalizate. Haideți să vă dau câteva
• 37:42
  exemple. Pilda samariteanului.
• 37:48
  Trece un preot îl întâlnește pe unul leșinat.
• 37:54
  Și îi trage cu piciorul și rupe 2 dinți asta, spune scriptura.
• 37:59
  Nu dar ce a făcut? N-a făcut nimic.
• 38:05
  Trebuia să facă ceva în cazul ăsta.
• 38:08
  Trebuia să-i dea o mână de ajutor că omul ăsta e un om ca
• 38:11
  mine ăsta s-ar putea să fi fost în comă.
• 38:16
  Poate că avea copii, avea familie.
• 38:18
  Eu, dacă aș fi căzut bătut, mi-ar place primul muritor care
• 38:22
  trece pe lângă mine să mă salveze că sunt un om.
• 38:27
  Hei Popa ăsta cât a fost de popă.
• 38:32
  Nu s-a oprit. A trecut cantorul.
• 38:36
  Nu s-a oprit nici ăsta. Trece un samaritean intenționat
• 38:41
  Cristos în pilda asta în întâmplarea sa imaginară prin
• 38:44
  contrast cu 2 oameni ai Bisericii.
• 38:47
  Cine este omul milei pastorul și liderul de la închinare
• 38:52
  Dirijorul de Cor oamenii bisericii.
• 38:55
  Exponenții harului lui Dumnezeu sau mai bine zis reprezentanții
• 38:59
  harului lui Dumnezeu. Și vine un samaritean care făcea
• 39:04
  parte din. Dintr-o națiune mixtă, evrei
• 39:09
  căsătoriți cu oameni dintre neamuri și aceștia erau mai
• 39:13
  disprețuiți de evrei decât orice altă etnie de pe pământ.
• 39:18
  Erau numiți câini și necurați ăsta trece pe lângă omul ăla se
• 39:24
  oprește, încearcă să-l ajute, îl pune pe animalul lui, îl duce la
• 39:29
  hotelul din la motelul de lângă ei, îi dă bani la hangiu.
• 39:34
  Spune, domnule, te rog, ocupă-te de el, fă ceva ajută.
• 39:37
  Și dacă banii nu sunt suficienți, ascultă cuvântul
• 39:40
  meu, mă întorc, și-ți plătesc tot.
• 39:43
  Domnule de zici, că ăsta-i Popa? Câtă milă, câtă omenie, câtă
• 39:48
  generozitate, cât spirit de inițiativă, domnule, îți vine să
• 39:52
  îmbrățișezi să scrii despre el, în ziar, să vorbești seara la
• 39:56
  news. Și Popa VAI VAI Vai vai vai vai
• 40:01
  vai. Zici că e un bandit.
• 40:08
  La mijloc nu pune în evidență scriptura decât omiterea
• 40:11
  oamenilor bisericii. Niște indiferenți niște
• 40:15
  formaliști, niște ipocriți, niște oameni care nu dau 2 bani
• 40:20
  pe nimeni, trec pe lângă ei ca pe lângă un câine mort.
• 40:24
  Cu tot respectul. Iar un prăpădit de om
• 40:27
  nereligios. Își cheltuie banii și timpul să
• 40:31
  sară în ajutorul ăla bătut. Omitere mizerabilă, o
• 40:36
  indiferență sarcastică și batjocoritoare simplu.
• 40:40
  Nunta fiului de împărat lume multă fiecare trece pe la
• 40:44
  garderobă, după obiceiul, tradiția nunților de atunci își
• 40:48
  ia haina specifică. Vine administratorul nunții
• 40:52
  înainte să dea drumul la mâncare și vede că toți au hainele de la
• 40:55
  garderobă, unu avea o culoare diferită, o haină personală și
• 40:59
  spune Matale de acolo să nu arăți pe cineva matale de acolo.
• 41:03
  De ce n-ai luat haina? Bă, oameni buni, hai să fim
• 41:06
  serioși la confrunt apelam public, bă, ce e atât de
• 41:10
  important, domnule, să iau haina aia știți ce i-a spus du-te unde
• 41:16
  afară? Și l-a scos afară.
• 41:20
  De ce au omis a neglijat a uitat, nu s-a implicat așa cum
• 41:26
  trebuia a venit la nuntă. Cum a vrut el?
• 41:29
  Pentru el nu există reguli, domnule, el e barosanul care
• 41:32
  face ce vrea? El face ce vrea.
• 41:37
  Pentru el nu există reguli. Și Scriptura spune afară,
• 41:42
  scoateți el AFARĂ și l-a scos afară.
• 41:45
  Sunt o grămadă de exemple de genul acesta în Scriptură, dragi
• 41:49
  frați și surori. Care vorbesc despre vinovăția
• 41:53
  tăcută a lipsei de omite a lipsei de implicare.
• 41:58
  Aduceti va aminte ce spune scriptura?
• 42:01
  Da ți vă? Toate silințele.
• 42:07
  Da ți vă toate silințele? Lăsați-mă să vă aduc aminte de
• 42:11
  un pasaj? Celebru din Scriptură.
• 42:16
  Pe care îl scrie Apostolul Pavel către ucenicul său timotei.
• 42:22
  Copilul meu citesc din II TIMOTEI, II II II II II timotei
• 42:26
  2 cu 2. Copilul meu ăsta-i versetul unu.
• 42:31
  De la setul 2, ce ai auzit de la mine încredințează la oameni de
• 42:35
  încredere pentru dumneavoastră? Ce înseamnă încredere?
• 42:38
  Dacă aș vorbi despre un business, să presupunem că noi
• 42:40
  toți suntem angajați la un patron care face ceva în fabrica
• 42:45
  asta. Unde suntem noi angajați în
• 42:46
  compania asta? Dacă patronul ar veni aici, ar
• 42:50
  prezenta pe unul dintre noi drept exemplu ca un om de
• 42:54
  încredere, cam ce ar însemna încrederea acelui om.
• 43:02
  Ar însemna punctualitate ar însemna implicare ar însemna
• 43:08
  foarte harnic și serios. Ar însemna hai să continuăm.
• 43:15
  Versetul 3. Suferă împreună cu mine ca un
• 43:20
  ostaș, nici un ostaș nu se poate încurca cu treburile vieții.
• 43:26
  Pentru că trebuie să placă celui ce l-a înscris la Oaste acele 10
• 43:31
  fete au fost înscrise la oaste. Dar ele 5 dintre ele s-au
• 43:35
  încurcat cu treburile vieții. Ăia 2.
• 43:41
  Și al 3-lea au fost înscriși la oaste.
• 43:44
  Unul dintre ei s-a încurcat cu treburile vieți.
• 43:49
  Caprele s-au încurcat cu treburile vieți.
• 43:52
  Hai să ne uităm puțin mai departe.
• 43:54
  Versetul 5. Cine se luptă la jocuri.
• 44:00
  Trebuie să se lupte după rânduieli.
• 44:03
  Trebuie să se lupte după rânduieli.
• 44:07
  Ia banii ăștia pune în negoț și adu profitul și un procent.
• 44:11
  Dacă aduci, dar vreau să te văd transpirat Transpirația.
• 44:15
  Ta va vorbi despre ascultare, ascultare, TRANSPIRAȚIA, ta va
• 44:20
  vorbi despre interes, fac va vorbi despre respect față de
• 44:24
  stăpânul tău care spune pâine pe masă.
• 44:28
  Va vorbi despre solidaritate, despre împlinirea scopului pe
• 44:32
  care îl ai în echipa asta în compania asta.
• 44:36
  Încheiem vorbim despre plugar? Plugarul trebuie să muncească
• 44:40
  înainte să strângă roadele. Primăvara muncește toamna se
• 44:44
  duce și încarcă o remorcă sau 2-a de rod da înainte trebuie să
• 44:49
  muncească ce a muncit cele 5 fete.
• 44:52
  Cât mai comode domnișoarele mai comode.
• 44:57
  La urmă aveam nevoie de undelemn da ține și 9.
• 45:00
  Nu vă dăm cât v-ați adus să fiți sănătoase.
• 45:03
  Cei 2 1 interes un. Profit de 100 de procente, iar
• 45:12
  celălalt 0.0 a muncit de s-a rupt.
• 45:18
  Și caprele la fel. Oamenii lui Dumnezeu.
• 45:24
  Nu-i suficient să nu folosim alcool?
• 45:27
  Droguri, țigări, pornografie. Nu-i suficient să.
• 45:35
  Nu facem păcate care sunt interzise, nu-i suficient este
• 45:40
  necesar, dar nu-i suficient. Nici unul dintre oamenii ăștia
• 45:43
  nu s-au făcut vinovați de genul ăsta de păcat.
• 45:47
  Ci, marele lor păcat. A fost un păcat uitat.
• 45:53
  Neglijat și fără importanță în generația noastră, implicarea.
• 45:58
  Nu s-au implicat. Nu s-a implicat cele 5 Fecioare.
• 46:04
  S-au implicat așa, nu. Ieșeau în evidență le vedeau
• 46:07
  băieții. Uitați-vă cum s-au implicat
• 46:12
  primele responsabil, s-au gândit domne dacă mi-au dat slujba
• 46:16
  asta. Eu sunt aici într-o sărbătoare.
• 46:19
  Nu pot să stric nunta la o fată care o singură dată în viață își
• 46:22
  face nunta dintre toate fetele din sat, două-trei sute de fete
• 46:26
  m-a ales pe mine asta EO mare onoare pentru mine că o să fiu
• 46:30
  în prim-plan. Păi îmi iau 10 containere cu
• 46:33
  undelemn nu? Dar s-a dus domnișoara era
• 46:38
  importantă rochița ei, prezența ei imaginea ei din față și
• 46:43
  restul. Și știți unde ajunge afară?
• 46:48
  Dacă un șef ne-ar da afară. Pentru că nu producem profit.
• 46:53
  Și Dumnezeu face la fel, nu de dragul profitului și datorită
• 46:57
  lipsei de neascultare, de ascultare, de omenie și de
• 47:02
  implicare. Gândiți-vă la lucrurile acestea,
• 47:06
  Fraților, suntem tentați să încălcăm poruncile ușoare,
• 47:11
  părându li se că ne este îngăduit și ne ferim să nu
• 47:16
  încălcăm poruncile grave, să nu cumva să curvim, dar până acolo
• 47:20
  putem să le facem pe toate oameni dragi.
• 47:23
  Aceasta este Evanghelia, nu tradițiile noastre, nu
• 47:26
  obiceiurile noastre, nu permisivității le noastre.
• 47:30
  Dacă suntem oamenii scripturii cum pretindem ar trebui să citim
• 47:36
  în fiecare dimineață matei 25 și să găsim și cele 10 15 cel puțin
• 47:41
  pasaje din scriptură din noul testament, care vorbesc despre
• 47:44
  teribila vinovăția, păcatelor de omitere, adică niște oameni care
• 47:48
  nu mai au nici o tragere de inimă, nici un interes nu
• 47:51
  interesează. Oameni buni nu-i interesează?
• 47:57
  Dacă se sparge aici, acoperișul curge apă, plecăm acasă și data
• 48:02
  viitoare venim și găsim acoperișul spart în continuare.
• 48:07
  Sunt în scriptură în vechiul testament, câteva locuri.
• 48:11
  Unde cineva a sărit ca ars? Și-a protejat lucrarea domnului
• 48:16
  a salvat situația, vă mai aduceți aminte de locurile
• 48:19
  astea? Vă mai aduceți aminte cum au
• 48:21
  fost onorați oamenii ăia și lăudați la scenă deschisă la
• 48:25
  mijloc nu-i vorba să produci ceva foarte mare.
• 48:30
  La mijloc e vorba despre dragoste.
• 48:35
  La mijloc este vorba despre interes.
• 48:38
  La mijloc e vorba despre solidaritate și grijă.
• 48:43
  Dacă ar fi soția mea la început, îmi zicea bine, mă omule, dar tu
• 48:47
  nu ai văzut în ce situație am fost, nu ți-ai dat și tu seama
• 48:51
  că trebuia 41 de ani de atunci? Am învățat lecția.
• 48:56
  Dacă o soție se așteaptă. Să faci ceva?
• 49:05
  Care vezi că trebuie făcut în casă?
• 49:08
  Și zice te aștepți o mare să-ți spun eu, dar tu nu vezi că
• 49:10
  gunoiul ăsta trebuie dus? Gunoiul trebuie să ducă cineva.
• 49:17
  Știu că mulți dintre noi ne simțim confortabili.
• 49:21
  Pentru că așa ne-am obișnuit. Am vrut doar să vă aduc aminte
• 49:25
  în seara asta. Despre faptul că implicarea.
• 49:30
  Este cât se poate de vinovată atât de vinovată.
• 49:34
  Încât cei care nu se implică sunt scoși afară.
• 49:38
  Iar când sunt numiți sunt numiți blestemaților.
• 49:44
  Terminologia aceasta vorbește despre niște oameni.
• 49:49
  Care vor fi pedepsiți în mod terminal?
• 49:53
  Vă rog în numele domnului. Să vă aduceți aminte că cei care
• 49:58
  au fost primii creștini generația apostolilor?
• 50:02
  Au manifestat o râvnă ieșită din comun.
• 50:07
  Și-au găsit bucuria și plăcerea când au fost pedepsiți bătuți
• 50:12
  chinuiți pentru cristos că spuneau ei.
• 50:17
  Iau parte la suferințele domnului.
• 50:20
  Noi trăim într-o generație unde căutăm confortul, iar confortul
• 50:23
  a devenit un Dumnezeu astăzi. Și pur și simplu ne place să nu
• 50:28
  ne deranjeze nimeni. Dar când este vorba despre
• 50:32
  împărăția lui Dumnezeu. Dumnezeu nu va popula raiul cu
• 50:37
  oameni pe care în EDEN i-a dat afară.
• 50:41
  Tocmai din cauza asta. Vă chem în această seară scumpii
• 50:45
  mei să vă gândiți la lucrurile acestea?
• 50:49
  Nu vorbesc de adulter, nici de divorț, nici de crimă, nici de
• 50:52
  pornografie. Nu vorbesc despre păcatele
• 50:55
  vinovate pe care ni le permitem. Ci vorbesc despre detașare.
• 51:02
  Despre indiferență, despre tratare cu nepăsare.
• 51:08
  Despre o teribilă și vinovată nepăsare față de ce este al lui
• 51:12
  Dumnezeu și eu aș putea să fac. Lucrurile astea Dumnezeu le
• 51:17
  vede. Ca ai domn chiar nu mă
• 51:20
  interesează? Mă interesează?
• 51:24
  Se poate și fără mine, dar nu uitați că se poate și fără noi,
• 51:27
  nu doar aici se poate fără noi și dincolo.
• 51:30
  Aș fi în stare să mai vorbesc încă o oră, simt că ar trebui să
• 51:35
  apăs mai mult pe subiectul ăsta, dar.
• 51:38
  S-a încheiat predica mea, nu mai știu ce să mai spun din textul
• 51:42
  ăsta și nici nu e nevoie să vă plictisesc și să vă sacri.
• 51:46
  Eu știu că îl iubiți pe Dumnezeu, n-ați fi aici dacă nu
• 51:48
  l-ați iubi? Sunt convins 100 de procente că
• 51:52
  sunteți bine intenționați. Dar știți cum îl tratăm pe
• 51:56
  Dumnezeu? Așa cum credem noi că este el
• 52:00
  mulți dintre noi avem o imagine deformată a lui Dumnezeu.
• 52:04
  Felul în care ne comportăm cu el demonstrează cum îl vedem noi pe
• 52:09
  Dumnezeu. Vă mai aduceți aminte de isaia?
• 52:14
  Citiți Cartea lui și o să citiți Vai de voi vai de voi, vai de
• 52:19
  voi, vai de voi. La un moment dat la începutul
• 52:25
  cărții. Se scrie că a intrat în templu.
• 52:29
  Și acolo a avut o revelație cu domnul.
• 52:33
  Și-a spus, Vai de mine? Vai de mine că sunt un om cu
• 52:38
  buze Necurate vai de mine. Părerea mea personală este că
• 52:43
  absența unei stări de vinovăție, când ne întâlnim cu Dumnezeu ori
• 52:49
  vorbește despre un mare sfânt din generația noastră ori despre
• 52:53
  un indiferent de toată isprava. Cred că atunci când venim aici.
• 53:01
  Ar trebui să ne jenăm. Că după 41 de ani de pocăință,
• 53:06
  câți am eu? Trebuie să mărturisesc.
• 53:11
  Că. Îmi scapă o grămadă de lucruri.
• 53:15
  Deodată una deodată alta. Am 62 de ani, aproape bătrân, 41
• 53:23
  de ani, de Pocăință, aproape o viață.
• 53:26
  Și am o stare de amărăciune în sufletul meu.
• 53:32
  Când nu pot să fiu mai sfânt și mai folositor.
• 53:37
  Mă urmărește o stare de regret pentru că n-am făcut mai multe
• 53:40
  lucruri pentru Dumnezeu. Fiindcă puteam să fac mai mult
• 53:46
  și încerc să mă grăbesc cât pot de mult și să recuperez dacă e
• 53:50
  posibil. Pentru ca să îl onorez pe
• 53:53
  Dumnezeu care nu m-a lăsat. A venit la mine și în condiția
• 53:59
  de singur și de amărât, m-a recuperat.
• 54:02
  M-a binecuvântat și datoria mea nu este să îl respect cu vorba
• 54:07
  doar. Ci cu fapta.
• 54:10
  Vă chem și pe dumneavoastră, nu doar să vă feriți de adulter.
• 54:16
  Vă chem să vă feriți? De a vă simți bine, în timp ce
• 54:21
  nu vă implicați asta este păcat. Scriptura vorbește despre asta
• 54:27
  în cel puțin 20 de locuri, dacă nu mai mult.
• 54:31
  Dumnezeu să se adreseze sufletelor noastre mai mult
• 54:34
  decât reușesc eu un om. Să vă spun ceea ce domnul mi-a
• 54:38
  pus pe inimă ca o continuare sau un fel de capac.
• 54:42
  La tema conferinței pe care am avut o împreună.