Latest / Fiti Oameni / Când Dumnezeu îți tulbură confortul ca să-ți schimbe viața - Ioan Szasz

Transcript

Când Dumnezeu îți tulbură confortul ca să-ți schimbe viața - Ioan Szasz · Fiti Oameni

0:00
Intrăm într-o penultima serie de mesaje care să urmărească tema
0:04
generală a anului și anume împreună biruitori.
0:09
Cuvântul cheie este împreună și, desigur, biruința o căpătăm prin
0:15
domnul nostru în diferite forme și pentru penultimul penultima
0:20
serie de mesaje este inspirată din cartea neemia.
0:23
De fapt, va fi un parcurs prin toată cartea neemia.
0:26
Este o serie un pic mai consistentă decât cea dinainte.
0:30
Și anume istoria răscumpărării din Cartea rut ă și cam cu asta
0:36
o să ne ocupăm în toamna anului acesta ă și seria se intitulează
0:43
Re zidind împreună rezident împreună ă pentru această
0:48
dimineață, pentru primul mesaj care va fi un mesaj de
0:51
introducere, un mesaj de context ă.
0:54
O să citim tot capitolul unu. Respectiv 11 versete și haideți
1:00
să fim atenți cu luare-aminte cu mintea cu inima noastră înaintea
1:06
cuvântului Dumnezeu, în același timp, să avem un duh de
1:09
rugăciune, pentru că înțelegerea cuvântului Dumnezeu se face prin
1:13
iluminarea duhului sfânt. De aceea, rugăciunea noastră
1:15
este duhule sfinte. Te rugăm, vorbește-ne, Tu te
1:20
rugăm, lămurește-ne tu cuvântul ă iată ce spune cuvântul lui
1:25
Dumnezeu, istoria lui Neemia. Fiul lui Ha Kalia.
1:31
În luna Kes leu în al 20-lea an, pe când eram în capitala Susa, a
1:38
venit hanani unul din frații mei și câțiva oameni din iuda.
1:43
I-am întrebat despre iudeii i scăpați care mai rămăseseră în
1:46
din robie și despre Ierusalim. Eu iar ei mi-au răspuns.
1:52
Cei ce au mai rămas din robie sunt acolo în țară în cea mai
1:56
mare nenorocire și ocară. Zidurile Ierusalimului sunt
2:01
dărâmate și porțile sunt arse de foc.
2:05
Când am auzit aceste lucruri? Am șezut Jos.
2:10
Am plâns. Și m-am jelit, multe zile am
2:14
postit și m-am rugat înaintea dumnezeului cerurilor și am zis
2:18
Doamne Dumnezeul cerurilor Dumnezeule mare și Înfricoșat TU
2:24
care ții, legământul și ești plin de îndurare față de cei ce
2:27
te iubesc și păzesc poruncile tale să ia aminte urechea ta și
2:32
ochii să-ți fie deschiși ascultă rugăciunea pe care ți-o face
2:36
robul tău acum zi și noapte pentru robii tăi copiii lui
2:40
Israel, mărturisim păcatele copiilor lui Israel.
2:44
Păcatele făcute de noi împotriva ta, căci eu și casa tatălui meu
2:48
am păcătuit. Te-am supărat și n-am păzit
2:51
poruncile tale legile și orânduielile pe care le-ai dat
2:55
robului tău, Moise aduce aminte de cuvintele acestea pe care
2:59
le-ai dat robului tău Moise să le spună când veți păcătui vă ve
3:04
risipit printre popoare, dar dacă vă veți întoarce la mine și
3:09
veți păzi poruncile mele și le veți împlini, atunci chiar dacă
3:13
ați fi izgoniți la marginea cea mai îndepărtată.
3:16
Cerului de acolo vă voi aduna și vă voi aduce iarăși în locul pe
3:20
care l-am ales ca să locuiască numele meu acolo.
3:24
Ei sunt robii tăi și poporul tău pe care l-ai răscumpărat prin
3:27
puterea ta cea mare și prin mâna ta cea tare.
3:31
Ah doamne să ia aminte urechea ta la Rugăciunea Robului tău și
3:36
la Rugăciunea Robilor tăi care vor să se teamă de numele tău,
3:41
dă astăzi izbândă Robului tău și fă-l să capete trecere înaintea
3:46
omului acestuia. Pe atunci eram paharnicul
3:50
împăratului. Amin să ne așezăm.
4:03
Viața unei biserici. Implică niște sezoane niște
4:09
etape. De care nu trebuie să ne lăsăm
4:13
surprinși și trebuie să le prevedem să ne pregătim pentru
4:18
ele să fim în avans, astfel încât atunci când sezoanele
4:23
bisericii se schimbă, noi deja să fim înainte ca ele să vină
4:29
acolo. Să fim pregătiți pentru ele să
4:32
știm încotro. Mergem să știm următorii pași,
4:35
nu vom ști niciodată toți pașii asta e frumusețea umblării cu
4:38
Dumnezeu Dumnezeu nu ne dă toți pașii până la capăt.
4:41
Mie de câțiva pași și dacă suntem credincioși în pașii pe
4:45
care Dumnezeu îi descoperă pentru noi ca indivizi ca
4:49
familii ca biserică, abia când pășim prin credință prin acești
4:53
pași, Dumnezeu va continua să ne descopere și următorii pași, dar
4:57
trebuie să fim conștienți că există, așa cum am spus câteva
5:01
etape, în viața unei biserici. De exemplu, prima etapă în viața
5:06
unei biserici este etapa înființării a plantării
5:10
bisericii atunci când biserica. Ia ființă pentru Biserica Sfânta
5:15
treime. Lucrul acesta s-a întâmplat de
5:17
acum 30 și ceva de ani nu ă. Apoi urmează o etapă a
5:26
identității, momentul în care biserica își definește
5:30
identitatea, valorile, crezul, oamenii.
5:34
Știu cine este biserica, aceasta, oamenii din biserică se
5:38
conving, în ce biserică sunt parte, asimilează aceste valori
5:43
devin parte, se simt parte a bisericii, nu doar vizitatori
5:48
citesc, dar și chiar parte a bisericii, apoi urmează etapa
5:52
consolidării. Etapa consolidării este o etapă
5:56
a legării relațiilor a descoperirii darurilor, a
5:58
implicării, o etapă mai dinamică a expansiunii chiar am spune noi
6:03
da și ce aceasta este cea de a 4-a etape, etapa expansiunii
6:07
când biserica crește, când biserica are impact, când deja
6:11
am terminat cu plantarea identitatea și consolidarea.
6:14
Numai că după o etapă expansiunii.
6:19
Începem să ne obișnuim cu ceea ce este.
6:21
Biserica devine parte din naturalul nostru și vrând,
6:27
nevrând că ne convine că nu ne convine, urmează o etapă a
6:32
confortului. Etapa confortul este etapa în
6:36
care începem să ne simțim prea bine în biserică.
6:40
Etapa în care credem că biserica există pentru noi că ceea ce se
6:45
întâmplă în biserică există ca să ne satisfacă 9 știu niște
6:49
nevoi religioase și după ce ne-am săturat și de acestea,
6:53
urmează alți alții care consideră că biserica trebuie să
6:57
l ă răspunde la niște nevoi chiar estetice, culturale.
7:04
Și atunci începem să devenim mai mofturoși așa cu formele cu ă
7:09
muzica cu. Ridicarea, cum începem să
7:12
devenim critici? De ce?
7:14
Pentru că este o zonă a confortului, când trebuie să fim
7:16
serviți, nu-i așa? Și dacă ne lăsăm pradă acea zonă
7:22
a confortului devine, de fapt nimic altceva decât o zonă de
7:26
stagnare care în foarte scurt timp se transformă într-o zonă
7:30
de regres și zona de regres începe atunci când ne așezăm
7:35
foarte confortabil în biserică, pe un platou de confort, zona
7:39
noastră de confort. Când așa cum am spus, avem
7:43
siguranță avem liniște, este predictibil.
7:47
Totul nu mai contează dacă mă implic eu sau nu.
7:50
Oricum lucrurile merg înainte să ne simțim bine și când aud și
7:55
expresia asta ce fain e să ne simțim bine în biserică, așa ca
8:00
și cum ne ducem la un masaj bun. Lucrurile sunt diferite cu
8:03
biserica, nu biserica nu există să ne facă să ne simțim noi
8:08
bine, este mult prea puțin lucrul ăsta că avem un sentiment
8:11
de împlinire, asta este cu totul altceva.
8:13
Și normal să avem un sentiment de împlinire spirituală când
8:17
suntem împreună la biserică, să ne bucurăm și slavă Domnului că
8:20
Biserica asta din abundență are bucurie și nu spun doar pentru
8:24
că suntem aici acasă, între noi că domnu-i bun cu noi, dar să nu
8:28
cumva să ne culcăm pe o ureche și să transformăm această acest
8:33
timp de binecuvântare într-o zonă de confort în care ă să
8:39
începem așa cum am spus, în loc de în loc, de știu eu.
8:43
Dezvoltarea vieții noastre spirituale să intrăm pe o pantă
8:46
de regres spiritual, atât personal ca familii și ca
8:52
biserică. Numai că domnu-i bun și atunci
8:55
când vede pericolul ăsta, vine o următoare etapă care încheie un
9:01
ciclu și apoi începe un alt ciclu format din aceleași etape
9:06
și ultima etapă cu care începe noul ciclu al unei biserici este
9:10
etapa revitalizării și am putea spune chiar poate.
9:14
Sună Cam tehnic, etapa reinventării viziunii Bisericii
9:19
o reinventare a viziunii Bisericii, o o reașezare a
9:23
valorilor la scopul la direcție biserici și o reasumare a
9:28
lucrului pe care Dumnezeu îl are cu biserica noastră de către
9:32
fiecare dintre noi care am fost mușcați, poate puțin de
9:36
confortul din zona noastră de confort.
9:41
Acum ă, vedeți dumneavoastră viziunea unei biserici și nu
9:47
trebuie să privim termenul acesta foarte extra tehnicizat
9:52
nu este nici o expresie de astea managerial birocratică, ci
9:57
viziunea unei biserici. Este o chestiune care se naște
10:01
dintr-o tensiune dintr-o nevoie profundă adâncă dacă nu se naște
10:09
dintr-o durere, că lucrurile nu sunt acolo unde ar putea și ar
10:15
trebui să fie. N-avem nevoie de nicio viziune.
10:20
Dacă e bine, cum este n-avem nevoie de nicio viziune în
10:24
momentul în care ne dăm seama că Dumnezeu vrea să ne ducă atât pe
10:28
noi ca indivizi, cât și biserica la următorul nivel de părtășie
10:32
cu Dumnezeu de relație cu Dumnezeu de Viață Spirituală, de
10:36
Slujire, de implicare, de dăruire, de Sfințire.
10:40
La următorul nivel al Bisericii a rolului pe care îl are în zona
10:46
în care Dumnezeu a așezat o în orașul în care Dumnezeu ne-a
10:49
așezat în zonă, așa cum am spus mai larg, în care Dumnezeu ne
10:53
așeza, dacă nu credem că Dumnezeu are ceva mai mult, nu
10:56
mai avem nevoie de nicio viziune.
10:58
Îi bine cum îi. Numai că în momentul în care
11:01
spunem e bine cum îi am și căzut în pericolul.
11:06
Trendului descendent. Știți cum e cu biserica și cu
11:11
viața noastră spirituală? E ca mersul pe bicicletă, când
11:14
zici că știi bine să mergi pe ea și te oprești să pedalez pe
11:19
aici. Pe bicicletă poți să stai numai
11:23
dacă te deplasezi așa e și în viața spirituală.
11:27
Noi nu vom sta în picioare decât dacă mergem.
11:31
Dacă ne implicăm, dacă credem că Dumnezeu are ceva mai mult.
11:37
De aceea, am spus că eu cred și mă rog domnului și sincer, vă
11:42
spun cu toată smerenia, mă rog domnului această serie să fie o
11:46
serie profetică pentru biserica noastră.
11:49
Ca domnul să ne descopere să ne spună următorii pași.
11:54
Că n-am ajuns încă unde trebuie să fim că Dumnezeu are mai mult
11:58
în unii dintre noi, nu numai de zidit are are de rezidit ceva ce
12:03
s-a. Sfărâmat pe acolo.
12:07
De aceea am numit seria re zidind împreună.
12:12
Acum. Ăă, nu știm că biserica a primit
12:15
o misiune întreită. Dacă vrem să definim foarte
12:19
simplu de ce există biserica Sfânta treime pe lumea asta?
12:23
Noi trebuie să știm foarte bine răspunsurile și răspunsul este
12:27
foarte clar dat în Scriptură eu sunt parte a Bisericii Sfânta
12:31
treime, pentru că Biserica Sfânta treime și asumat ceea ce
12:34
Dumnezeu are pentru ea și anume un scop întreit, o misiune
12:38
întreită și anume și tot timpul apare pe ecrane și sper că
12:42
vedeți lucrul acesta. La începutul programelor
12:44
biserica noastră există să ne închinăm lui Dumnezeu.
12:50
Vreau să fiți de acord cu mine, nu am nevoie de oamenii lor, dar
12:53
vreau să ne asigurăm că toți suntem pe aceeași linie.
12:56
Biserica aceasta există să ne închinăm lui Dumnezeu și vă rog,
13:00
nu confundați închinarea cu cântarea.
13:03
Cântarea face parte din închinare închinarea este modul
13:07
nostru de viață, nu ne închinăm acum și nu ne mai închinăm, noi
13:11
suntem închinători și dacă suntem închinători, ne închinăm
13:16
prin forme de tot felul. Toată ziua noastră aduce
13:21
înaintea noastră, forme prin care ne închinăm și cele publice
13:25
cu care suntem foarte obișnuiți să le mai spunem și liturgice,
13:29
dar și cele individuale al 2-lea scop pentru care există
13:32
biserica. Aceasta este să creștem
13:34
spiritual, să ne dezvoltăm, să ne edificăm asta înseamnă să ne
13:38
asemănăm în fiecare zi mai mult și mai mult cu cristos, dar asta
13:43
să nu rămână doar așa. O expresie teoretică care ne
13:46
obosește și edificarea, creșterea aceasta spirituală.
13:50
Trebuie să se vadă în transformarea, uitând una
13:53
oglinda care ne transformă în transformarea caracterului
13:57
nostru. Tot vorbim de bunătate, dar nu
14:00
mă n-o vede, nu? Când m-am uitat așa la ce se
14:03
întâmplă în ultimul timp și poate cu o anumită chiar
14:05
frustrare. Îmi cer iertare că am ajuns să
14:07
fiu și puțin frustrat. M-am chiar am pus întrebarea
14:10
asta doamne, dar unde-i dragostea haya?
14:15
Unde-i dragostea aia de Plesnesc Amvoanele de dragoste.
14:20
Dar numai amvoanele trebuie să plângi atâta drag și drag, dar
14:24
unde-i? Unde se vede că câtă hrană, câtă
14:29
ură, câtă duritate, câtă agresivitate văd în ultimul
14:32
timp, câtă bătaie de joc. Păi de când îi lumea, cum e și
14:37
publică? Așa ar face cristos.
14:42
Iar învățat Hristos să ne batem joc unii de alții.
14:47
De aceea am spus atenție, când vorbim de edificare, despre ce
14:50
vorbim că edificarea asta trebuie să treacă dincolo de
14:53
chestiuni teoretice? Dincolo de memorizarea unor
14:59
versete chiar care foarte bine și fundamental.
15:03
Dar trebuie să se vadă în familie dragii mei cum vorbim,
15:07
cum ne comportăm? Cum suntem unii cu alții?
15:13
Și al 3-lea mandat al bisericii, pe lângă închinare și edificare,
15:17
trebuie să fie evanghelizarea. Evanghelizarea.
15:23
Și acuma sigur că da nu ne ascundem de foarte multe ori și
15:26
nu vreau să fie aspru mesajul acesta, dar trebuie să fim
15:29
onești, adică chiar să ne uităm într-o oglindă corectă pentru că
15:34
dragii mei noi ne ascundem cumva în spatele faptului că
15:38
evanghelizarea treaba Bisericii, dar cine o fi biserica asta?
15:44
A cărui treabă e evanghelizarea. Cine e biserica asta dragii mei
15:49
vreau să vă spun un lucru Dumnezeu aduce trezire peste o
15:54
biserică care își își asumă rolul de evanghelizare.
15:58
Nu aduce pe trezire peste o biserică care trăiește pentru
16:01
sine când vine din nou disperarea.
16:06
Umblării după suflete pierdute, Dumnezeu revarsă binecuvântarea
16:10
acolo Dumnezeu aduce treziri acolo doar în măsura în care
16:15
înțelegem că biserica nu este doar pentru noi.
16:19
Este și pentru noi, pentru că suntem citiți și sărbătorim în
16:22
Biserica. Dar biserica trebuie să trăiască
16:25
pentru alții. În acest moment, când ne uităm
16:30
la cele 3 dimensiuni ale misiuni, misiunii bisericii ale
16:33
SCOPULUI Bisericii. Ne uităm la noi și atunci avem
16:38
un barometru. Avem un barometru dacă ne simțim
16:42
parte la ceea ce este sau trebuie să fie biserica și
16:47
aceasta acest barometru măsoară 2 lucruri.
16:52
Pasiunea. Și dedicarea.
16:59
Pasiunea mea pentru Hristos și pentru biserică și pentru
17:02
ceilalți. Și dedicarea mea pentru lucrarea
17:06
pe care Dumnezeu mi-a încredințat-o mie.
17:10
Acum. Revenind la tema noastră.
17:15
Chemarea la o re zidire personală.
17:21
Chemarea la o re zidire a bisericii.
17:25
Este imperativă pentru aceste vremuri complicate.
17:31
Uitați-vă dumneavoastră, ce vremuri trăim?
17:35
Cât de repede se schimbă valorile de la o generație la
17:37
alta? N-am îmi este greu să pun în
17:40
cuvinte puține viteza în care se schimbă lucrurile și aș vrea să
17:45
le percep să le procesăm. Pentru cei mai în vârstă,
17:50
ascultați mă că sunt realități pe care vi le spun, vorbiți
17:54
puțin cu nepoții dumneavoastră și vedeți ce mai aveți în comun
17:57
din valorile pe care le ați cărat dumneavoastră toată viața
18:01
și visele pe care generația care vine le are.
18:06
Nu că unii sunt răi și alții sunt buni.
18:10
Nu vă mai uitați la generația asta care vine ca la o generație
18:13
ratată și de pierdut și neapărat Vai vai de capul lor.
18:17
Nu trăiesc într-o altă lume. Noi am trăit într-o lume mult
18:23
mai simplă. Gardurile au fost garduri clare.
18:27
Totul a fost alb și negru. Am știut ce a fost voie și ce
18:31
n-a fost voie. Am știut ce pățim dacă trecem
18:33
gardul, unde nu-i voie ex tot am știut da, ei trăiesc într-o lume
18:39
în care nu mai știu de ce pentru că totul e gri.
18:44
Nu mai sunt garduri care să definească, sunt expuși infinit
18:48
la mai multe decât am fost expuși.
18:51
Noi este o altă lume, relațiile sunt diferiti, comunicare
18:56
diferită, gândire diferită, hermeneutica, diferită,
18:59
priceperea, lucrurile diferit. Totul este diferit.
19:03
Ori dragii mei într-o asemenea realitate în care în aceeași
19:08
biserică uitați aici la noi trebuie să încapă tineri de
19:13
151617 ani. Cu tipul ăsta de gândire și
19:19
oricât ne-am băgat noi capul în nisip că lasă domnule, că noi
19:22
vreau să mergem lucru înainte, nu este așa dragii mei.
19:26
Și trebuie să ne asumăm cu responsabilitate la nivelul
19:30
generațională care suntem? Dorința setea aceasta pe care
19:35
Dumnezeu vrea să o pună în biserică și anume să mergem
19:39
împreună. Ăsta-i cuvântul cheie al
19:45
întregului an al nostru împreună.
19:48
Am aproape am putea să spunem împreună în imposibilitatea de a
19:53
sta împreună. Când lucrurile se schimbă atât
19:56
de repede schimbări sociale, culturale, economice, ce simplu
20:00
a fost? Haideți să fim sinceri.
20:02
Ce simplu a fost pe vremea Ceaușescu?
20:05
Toată lumea, aveam un serviciu, știam atât de simplu, era clar,
20:08
mergem la Serviciu, veneam acasă.
20:12
N-AVEAM ce să facem altceva, venim la biserică, mergem
20:16
dincolo la rugăciune. Era strânsă până seara ne trezim
20:19
dimineața mergem la serviciu, venim acasă.
20:21
Atât de simplă era viața și uitați-vă cât s-a complicat și
20:26
cum arată viața astăzi, dar i-am dat un exemplu la o conferință ă
20:32
din generația noastră, adică oamenilor serioși.
20:35
Așa ă se spune despre noi și asta era un om avea maxim într-o
20:41
viață 2 sau 3 servicii într-o viață.
20:47
Atât erau, erau unii care au fost mulți care au avut un
20:49
singur serviciu, o viață întreagă de când au venit din
20:52
armată, până s-au pensionat în același loc.
20:56
Era mai stabilă lumea. Astăzi se spune despre generația
21:00
tânără că în 5 ani schimbă 3 servicii.
21:06
Cei mai mulți în 5 ani schimbă 3 servicii.
21:09
Nu-i convine domnului că te-ai uitat așa au zis auzi pune mâna
21:12
și bine. Domnul caută pe altul de mâine.
21:14
Determin țară liberă, nu o lume liberă și democrație.
21:19
Și după Aia ne plângem. N-are cine să lucreze ăștia care
21:22
lucrurile nu avem unde să lucrăm, EO săpăceanu în lumea în
21:25
care trăim ei în contextul ăsta dragii mei a provocărilor
21:29
acestora acestor noi este timpul ca biserică, vremuri grele să ne
21:35
asumăm o rezidire a adevăratelor valori pentru că.
21:42
Un om. Transformat de domnul.
21:46
Trebuie să fie un om implicat, repet, un om transformat trebuie
21:53
să fie un om. Implicat.
21:56
Uitați-vă dumneavoastră la neemia, că de aceea am făcut ă
22:01
introducerea aceasta ca nevoie la seria aceasta de mesaje.
22:06
Nemo n mi-a un om. Transformat.
22:11
N-a suportat să nu fie un om. Implicat.
22:18
Poate este și un test al transformării noastre că dacă cu
22:22
adevărat sunt transformat. Sunt și implicat.
22:27
Și acum aș vrea să mergem la următoarea secțiune, tot în
22:32
preliminarii. Ă au.
22:37
Și aș vrea să ne uităm puțin ca să înțelegem Cartea neemia.
22:41
Facem o mică lecție de istorie pentru cei care nu suportați
22:44
istoria îmi cer iertare pentru dumneavoastră ă dublați efortul
22:50
ca să puteți să mă urmăriți, astfel încât să facă sens toată
22:54
seria de mesaje de aici încolo și vor fi destul de multe.
22:57
Se vor lungi pe 2 luni și ceva poate chiar spre 3 luni, dar
23:01
dacă nu înțelegem aceste lucruri, nu vom putea să așezăm
23:04
niciodată cum trebuie și unde trebuie cartea ezra și neemia.
23:08
Care ar trebui în mod normal luate împreună.
23:12
Dragii mei cartea neemia ne duce într-una dintre cele mai
23:17
dificile perioade din istoria Israelului, undeva prin anii 445
23:23
433 înainte de Crăciun, deci cu 400 și ceva de ani înainte de
23:28
nașterea domnului nostru Iisus Hristos și ea se referă la
23:33
ultimul eșantion. Care s-a întors din Robia
23:38
Babiloniană înapoi în iudeea. O să înțelegem imediat ce
23:44
înseamnă acest ultim eșantion care se întoarce din robia
23:47
babiloniană în iudeea, dar ca să ajungem aici ne ducem încă vreo
23:52
500 de ani înainte. 400 și ceva de ani, 500 de ani înainte și
23:57
vom vedea că după ce poporul a ales că vor împărat și Dumnezeu
24:03
le-a dat pe Saul, Dupa Aia a venit David după David vine
24:05
Solomon. După ce pleacă Solomon, undeva
24:09
prin anul 930 înainte de cristos, deci cu 930 de ani
24:13
înainte să se nască cristos. După el trebuia normal să
24:17
continue dinastia robo am numai că robo am un încăpățânat care
24:23
n-a ținut cont de sfatul înțelept a unor oameni cu
24:27
experiență se ia după sfatul unor aventurierii apasă mai tare
24:32
greul peste națiune. Și ce se întâmplă în unu
24:37
împărați capitolul xii citim faptul că.
24:41
Națiunea lui Israel se rupe în 2 după 3 Împărați.
24:45
Națiunea se rupe în 2 de aici. Citim despre Regatul de Nord sau
24:50
ceea ce Biblia vorbește despre Israel.
24:53
Deci când auzim cuvântul Israel sau citim de acum despre Israel
24:58
în cartea împărat și cronici, știm că este vorba de Regatul de
25:01
Nord. 10 seminții cu capitala la samaria.
25:07
În sud rămân 2 Seminții, iuda și beniamin și este vorba de iuda
25:14
în iuda se duce dinastia davidică.
25:18
Măcar că nici ăștia nu rămân foarte ascultători, dar sunt mai
25:20
mulți împărați buni în sud decât în nord.
25:23
În Nord ieroboam din start ca să îi smulgă se rupă cu totul ă de
25:29
ă religia iudaică de cultul de la Ierusalim, astfel încât 10
25:34
seminții să nu se ducă în iudea de acum într-un regat.
25:38
Ostil lor măcar că erau frați. O zi, mă nu mai mergeți la
25:42
sărbători în Ierusalim vă dau eu temple, aici văd eu locul în
25:46
care să vă închinați și face un face un templu la betel și unu
25:50
la Dan chiar în nordul țării, unde izvorește Iordan.
25:53
Nu am vizitat chiar zona aceea unde a făcut viței ia de aur
25:57
ieroboam. Ca să nu se deplaseze în
26:00
Ierusalim, nu trebuie să treacă în celălalt regat.
26:04
Hei Regatul acesta de Nord. Așa cum am spus ă, începe să fie
26:11
idolatru. De aceea, în Scriptură vom citi
26:14
despre păcatele lui Ieroboam păcatele lui Ieroboam înseamnă o
26:20
religie idolatră o viață idolatră.
26:24
Tot felul de zeități împrumutate de un fel de amestec de cult.
26:31
Păcatele acestea ale lui ieroboam sunt duse de pe
26:34
dinastie, în mod special pe dinastia lui omri, care îi
26:37
aparține lui Ahab. În perioada aceasta sunt profeți
26:42
kaylie ca elisei, nu-i așa? Dar consecința neascultării
26:46
Regatului de Nord? Și a încălcării legământului și
26:51
vă rog să rețineți cuvântul acesta cheie încălcarea
26:56
LEGĂMÂNTULUI și prin încălcarea legământului vine ceea ce neemia
27:01
și leagă în rugăciunea lui și anume ce spune domnul
27:04
deutoronom, când vă veți îndepărta inima de mine, vă voi
27:07
împrăștia și domnul se ține de cuvânt și trimite asiria Regatul
27:13
Asiriei peste Regatul de Nord. În anul 732, Asiria cucerește
27:19
Regatul de Nord. Și-l duce în robie, apoi al
27:23
2-lea val vine după 10 ani, 722, în timpul împăratului o să ia,
27:28
iar al 3-lea val este undeva prin anul 681 668 ă și din acest
27:36
moment, deci din 680 înainte de Hristos, nu mai putem să vorbim
27:40
despre Israel. Atenție din punct de vedere
27:43
teologic, când zicem Israel, nu ne referim neapărat întotdeauna
27:48
la Regatul de Nord, doar politic ne referim.
27:51
Israel Regatul de Nord, dar când noi când zicem în general
27:54
Israelul, ne referim la întreg Israelul și toate cele 12
27:59
seminții, nu doar cele 10 din Regatul din Nord, dragii mei din
28:03
acel moment. Regatul de Nord nu mai există
28:07
Israelul. Asirienii aduc și repopulează
28:12
toată zona aceasta cu un amestec de populației din întreg
28:17
imperiu, ceea ce în chiar pe timpul domnului Isus Hristos,
28:21
vorbim despre samariteni. Ăștia, samaritenii.
28:27
Samaritenii nu. Ei.
28:29
Samaritenii sunt dintre aceia aduși de asirieni și au
28:34
repopulat zona aceasta unde a fost Regatul de Nord, pe care
28:38
i-a dus în robie. Într-un fel este cam ceea ce
28:44
roesler 10 despre retragerea aureliană din cât 321, cât ăi
28:50
istorice, adică repopularea Sudului Daciei cu pușcăriașii
28:54
Romei, N-am nicio problemă cu sudiștii să nu mă înțelegi
28:56
greșit și acum și normal că tu zici așa că este ungur.
29:00
Ah dar ceva de genul ăsta s-a întâmplat cu Regatul de Nord
29:07
când a fost repopulată cu samariteni.
29:09
Ei dragii mei. Ă Asiria.
29:14
Este ă. Cucerit de către Imperiul
29:21
babilonian, undeva prin secolul 7 Î 7 înainte de Christos
29:25
Asiria, se prăbușește și în locul lui se naște babilonul
29:30
după ce babilonul cucerește, adică ei BAT pe egipteni că nu
29:33
cuceresc egipteni pe egipteni, dar îi BAT ă în anul 6 5
29:38
Nebucadnețar al II-lea devine cel mai puternic om din regiune.
29:41
Nu acuma, imaginați-vă o țărișoară mică cât era Regatul
29:45
de Sud a aflat așa în menghină. Între 2 puteri mari bă ONU și TU
29:53
cum să joci politic între cei 2 nu te pui bine cu unu te-ai pus
29:57
rău cu ălalalt, te pui bine cu ălălalt, îți dă ăsta la alta și
30:01
atunci ă Nu știu cum să joace bine.
30:05
Și pentru că la un moment dat îl supără, îi supără pe BABILONIENI
30:10
și Ieremia le atrage atenția, prologul, nu vă puneți rău cu
30:13
babilonienii ă iată că apare prima.
30:19
Deportare acum a Regatului de Sud dacă Regatul de Nord a fost
30:24
de Asiria și niciodată nu s-a întors în Regatul de Sud, este
30:28
lovit de babilonieni de cei care au urmat asirienilor și în 597
30:33
are loc o revoltă în iuda nebucadnețar, Cucerește,
30:36
Ierusalimul, regele Ioiachim este deportat împreună cu elita
30:41
țării și atunci nebucadnețar îl pun pe PSD ca un rege vasal, dar
30:45
și ăsta se va va deveni rebel, astfel încât după vreo 10 ani în
30:50
586. El.
30:53
Și. Se răzbună.
30:54
Cu totul. Și uitați ce se întâmplă cu
30:56
Regatul de Sud acum cu iuda? Templul lui Solomon este
31:00
dărâmat. Zidurile.
31:03
Ierusalimului distruse, palatul regal devastat și monarhia
31:09
davidică încetează să mai existe.
31:13
Și cea mai mare parte a populației este deportată.
31:18
Cu alte cuvinte. Praf se alege de țară.
31:23
Numai că prorocia este. Că după numai 70 de ani.
31:28
Domnul va restaura. Națiunea.
31:32
După numai. 70 de ani ce se întâmplă, dar în acești 70 de
31:38
ani, imaginați-vă că ați fi fost parte a națiunii din iuda sud.
31:43
N-am fi avut o problemă. Teologică acum.
31:47
Dincolo de durerea faptului că suntem ocupați.
31:51
Păi marea problemă dragii mei era o criză de identitate, de
31:56
gândire, o criză de credințe. Vă pun doar 2 întrebări și
31:59
imaginați-vă că sunteți parte dintre ei.
32:02
Dacă Ierusalimul este cetatea lui Dumnezeu?
32:06
Cum a putut. Să fie distrusă.
32:12
Dacă templul. Reprezenta locul prezenței
32:15
divine. Cum a putut fi ars.
32:19
Vă. Dați seama ce?
32:20
Paradox ce tensiune în mintea unui unui evreu.
32:25
Păi ce Dumnezeu avem? Care și-a lăsat locul în care el
32:28
locuiește să fie ars. Dacă Dumnezeu.
32:34
Promisese o dinastie lui David care nu se termină.
32:39
Că asta era profeția sămânța lui David nu are sfârșit.
32:44
Păi că să terminat dinastia? Și toate astea crea o.
32:48
Tensiune în mintea lor, nu-i așa?
32:50
Dacă Israel este poporul legământului, de ce a fost dat
32:54
în mâna babilonienilor? Și concluzia lor a fost a celor
32:59
mai slabi și necredincioși înseamnă că Dumnezeul nostru a
33:03
fost înfrânt de Dumnezeul babilonienilor.
33:08
Și profesii. Fiin.
33:11
Și trebuie să restaureze acest crez fals și le spune următorul
33:16
lucru, deportarea voastră de babilonieni nu înseamnă că
33:21
Dumnezeul adevărat este mai slab.
33:24
Și înseamnă că Dumnezeu a adus judecată pentru voi, pentru că
33:28
ați încălcat legământul. Așa că deportarea voastră nu
33:32
este lupta între dumnezei, ci este consecința alegerilor
33:39
voastre greșite. Dumnezeu este același, de aceea
33:43
anemia începe în felul acesta. Tu care Ești Dumnezeu adevărat
33:47
și îl. Proclamă.
33:49
Nu zice că ai fost slab când ai uitat că ai pierdut, tu ești
33:54
același, dar noi plătim consecința păcatului nostru și
33:58
și-l asumă eu și familia mea și tatăl meu.
34:01
Noi am păcătuit, nu ăia noi. Și în contextul.
34:07
Acesta. Dumnezeu.
34:09
Aduce. Vremea restaurării.
34:14
Babilonul. La rândul lui cade.
34:17
Și marea schimbare are loc în anul 539.
34:21
Nu și dacă ați mai deținut ceva din anii ăștia ă când cir cel
34:26
mare al persiei, cucerește babilonul și se naște noul
34:31
imperiu, deci de la cel asirian babilonian de la cel babilonian
34:34
vine cel persan la un singur an, după ce cir cucerește babilonul
34:41
și se naște acest imperiu persan, după un singur an, îi dă
34:46
voie Israelului sau unei părți din Israel.
34:50
Să se întoarcă din robie acasă, cât durează exact cât a spus
34:56
Dumnezeu, 70 de ani și de aici dragii mei are loc, putem să
35:04
spunem începutul reîntoarcerii acasă din robie.
35:09
Numai că această întoarcere are loc în 3 etape, nu dintr-o dată
35:15
întoarcerea asta are loc în aproape 100 de ani și prima
35:20
etapă este. În 538, când sub conducerea lui
35:26
Șeșbațar Zorobabel Zorobabel este personajul cheie și ioșua,
35:31
aceștia se întorc și primul lucru pe care ei îl fac este să
35:36
dau mai departe. Cred că am pus aici, da?
35:39
O aveam. Mai multe.
35:44
Deci prima. Etapă întoarcerea sub zorobabel
35:49
și subsol. Probabil, ce se întâmplă re zi
35:52
de SEC. Templul primul lucru pe care îl
35:56
fac încep să rezidească templul, lucru care a durat undeva vreo
36:01
20 de ani. În perioada aceasta, foarte
36:05
activi sunt prorocii hagai și zaharia.
36:09
Prin 516 are loc finalizarea celui de al 2-lea templu.
36:14
Îi spunem noi cel de al 2-lea templu sub conducerea lui
36:17
zorobabel, etapa a 2-a. Are loc.
36:22
Odată cu întoarcerea lui Ezra. Acum, dacă citim Cartea ezra,
36:29
primele 6 capitole vorbesc despre starea decăzută și este
36:35
între capitolul 6 și 7 o paranteză de vreo 80 de ani.
36:40
Este exact distanța de când s-a întors zorobabel și de când s-a
36:44
întors ezra. Da de la capitolul 7, deja vedem
36:49
cum esra este înapoi în Ierusalim.
36:52
El nu reconstruiește nimic, dar el face un lucru extraordinar
36:57
reinstaurează legea lui Dumnezeu peste națiune, descoperă tora.
37:03
Legea se bucură și aduce din nou viața spirituală în popor
37:10
zorobabel zidește templu esra aduce legea lui Dumnezeu și
37:14
etapa a iii-a, la doar vreo 15 ani după isra este neemia.
37:19
Pentru că după ce se întoarce ezra în etapa a 3-a, tot sub
37:24
artaxerxe unu aproximativ prin anul 445.
37:29
Se întoarce. Cineva din Ierusalim în Persia
37:32
în timp, timpul în care ã n mia este în capitala Susa, reședința
37:39
de iarnă a împăraților. Acolo vedem și peste era, nu în
37:43
capitala Susa. Și primește vești despre ce se
37:47
întâmplă în Ierusalim și când aude despre ce se întâmplă în
37:51
Ierusalim. Domnului pune pe inimă un plan.
37:56
Și anume. Templul este rezidit.
38:00
Ezra duce viața. Spirituală, dar națiunea este
38:04
sub batjocura celor din jur care își bat joc.
38:11
Care maltratează o națiune fără apărare și fără identitate.
38:16
Ce dădea identitate și apărare unei națiuni zidurile cetății?
38:23
Și atunci. Neemia zice.
38:24
Mă duc înapoi și re zidesc cetatea Rezi, desc zidurile.
38:32
Templu. Legea.
38:36
Zidurile zorobabel ezra. Neemia.
38:42
Și. Acum.
38:43
Mai dați încă doar într-o 10 minute și o să închei.
38:48
Aș vrea să ne. Uităm.
38:49
La contextul Cărții lui ieremia lui Neemia.
38:55
Cartea neemia. Este jurnalul lui personal,
38:59
imaginați-vă că ați avea un jurnal în care scrieți cea mai
39:04
tensionantă mai dramatică. Etapa.
39:09
Vieții dumneavoastră. Cum își începe?
39:13
Jurnalul Neemia. Fără nimic fain.
39:18
Nu scrie despre ce privilegii ce creditare în fața împăratului,
39:23
faptul că e paharnic cumpărat ascultați, mă bine paharnicul
39:27
împăratului nu ăla care mergea cu căruțul cu suc la împărat.
39:36
Paharnicul, împăratul. Era cel mai de încredere om.
39:43
Pe care împăratul le-a. Paharnicul împăratului este
39:46
sfetnicul numărul unu, consilierul numărul unu.
39:51
Al împăratului, cel care nu lipsește de lângă împărat,
39:56
singura persoană care bea din aceeași cupă cu împăratul.
40:01
Prima dată bea neemia și apoi împăratul.
40:09
Orice sfat. Orice era tainic.
40:13
Sfătuitorul tainicul. Era n mi.
40:22
Pe neemia nu-l găsim. În galeria oamenilor din evrei,
40:26
11. Dar ce a făcut Dumnezeu prin
40:29
neemia a schimbat istoria Israelului.
40:32
Ireversibil. Pentru totdeauna.
40:37
Și sunt câteva lucruri pe. Care le vedem la neemia.
40:41
Și o să ne uităm foarte foarte pe scurt, în acest mesaj
40:43
introductiv pe care îl închei imediat.
40:47
Primul lucru pe care îl învăț de la anemia este următorul, dragii
40:49
mei. Că cel mai mare păcat
40:52
relațional. Nu este ura.
40:59
Ce este indiferența. Neemia putea să spună.
41:06
Lor le-a trebuit. Dumnezeu a.
41:10
Avut așa așa m-ai iubit pe mine. Eu sunt persoană specială, nu-s
41:15
ca ăia printre dărâmături. Cât de bun m-a văzut Dumnezeu pe
41:19
mine la susa? Deci cred că acolo.
41:24
Nici la 50 km nu te apropiai decât cu nu știu ce fel de viză?
41:30
Și el la Susa. Tot ce știa.
41:35
Neemia un. Om de o capacitate extra știți
41:38
că la multe cursuri seculare de lideri și nu creștine?
41:45
Se studiază nemia ca fiind prototipul managerului perfect.
41:50
Un om de o capacitate. Extraordinară un om de o
41:53
credință, o loialitate extraordinară.
41:57
Și când aude despre frații. Lui.
42:00
Putea. Să rămână indiferent.
42:03
Dar el a știut că. Ura.
42:06
Îi mic copil pe lângă. Indiferență.
42:10
Urați? Justifică.
42:11
Acțiunile. Indiferența.
42:16
Te neagă pe tine. Și nemi a avut o zi în.
42:20
Care totul s-a schimbat. Ce s-a schimbat?
42:25
Știți ce s-a schimbat în. Viața lui Neemia în acea zi în
42:28
care a primit veștile și a vorbit cu fratele său.
42:31
Este chiar. Titlul mesajului în.
42:33
Dimineața asta pe care încă nu l-am pus.
42:36
Disconfort. În zona.
42:39
De confort. Disconfort.
42:45
În zona. De confort.
42:49
Totul era atât de confortabil pentru el.
42:52
Atât de. Liniștit atât.
42:53
De sigur și apare ceva. Intervine și viața.
42:59
Lui, care ia tot confortul acesta și de aici încolo nimic
43:04
din viața lui, nu mai este la fel.
43:06
De ce? Pentru că a apărut un disconfort
43:09
cui îi place disconfortul. Dragii mei.
43:16
Când Dumnezeu vrea să facă ceva cu tine, nu-ți dă mai mult
43:21
confort. Ți-l ia.
43:26
Niciodată Dumnezeu. Nu face lucruri mari cu oameni
43:30
confortabili. Ci când Dumnezeu are ceva?
43:35
Măreț de făcut te smulge din confort și-ți aduci o tonă de
43:40
disconfort. Pentru că fără prăbușire.
43:45
Nimic mare nu se naște. Nimic măreț nu se naște.
43:51
În viața ta. Când umbli lin.
43:57
Ci totul se naște. Când domnul îți transformă zona
44:01
de confort în cel mai mare disconfort, nu știu cum poate să
44:05
fie disconfortul ăsta și nu știu ce poate să însemne că domnul
44:08
noi limitat în imaginație. Aduce binecuvântarea.
44:15
Disconfortului care se potrivește fiecăruia dintre noi.
44:20
Nici nu le mai. Enumăr pentru că le știi tu
44:22
bine. Dar am să.
44:24
Închei mesajul dimineața? Aceasta.
44:26
Sperând că am. Așezat.
44:28
Într-un context cât de cât. Clar.
44:32
De ce este scrisă cartea neemia? Această aventură a rezidirii
44:38
zidurilor Ierusalimului. Uitându-ne la 3 lucruri.
44:44
Cum stârnește domnul disconfort în zona de confort, primul
44:48
lucru. Este disconfort în zona de.
44:53
Confort. Când reaprinde.
44:58
Interesul nostru pentru Dumnezeu.
45:01
Atunci. Când aduce disconfortul?
45:03
Primul lucru care se întâmplă reaprinde interesul pentru
45:06
Dumnezeu versetul 45 spune despre lucrurile acestea și
45:09
spune, doamne am postit multe zile, știți ce spune Neemia când
45:14
zice că a postit doamne mi-am dat seama că depind de tine,
45:17
ăsta-i postul postul lui greva foamei înaintea lui Dumnezeu
45:21
postului Cură de Slăbire. Postul înseamnă doamne.
45:27
Fără mâncarea care mă ține în viață.
45:30
Pot o zi 2 și mai multe zile, dar fără tine nu pot o si asta e
45:35
postul o declarație că fără Dumnezeu nu putem.
45:40
Renunțăm. La ceea ce spunem.
45:42
Că ține și asta e mâncarea, zicem uite fără asta, dar fără
45:47
tine doamne nu pot și nu mi-a zice doamne, EU fără tine nu
45:51
pot. De aceea, mă opresc din mâncare,
45:55
dar declar prin credință dependența de tine.
45:58
Recunoaște dependența de Dumnezeu, recunoaște unicitatea
46:02
și puterea lui Dumnezeu. Tu ești unic?
46:03
2 suveran TU ești puternic, dar e și bun.
46:07
Ești drept și nepedepsit, dar e și bun și ai zis că îți aduci
46:11
aminte de noi. Și recunoaște.
46:14
Caracterul lui Dumnezeu credincioșia și bunătatea lui,
46:19
cum stârnește domnul disconfort în zona de confort, reaprinde
46:22
interesul pentru oameni. Când vrei să-l ajuți pe un?
46:27
Om. Vei afla de problemele lui.
46:31
Când vrei să te scuzi? Găsești metode să ne auzi.
46:38
Alții aud, nu. Să ajute fie că spre ea cu RO
46:42
Curioși fie că unii cred că îți mai buni dacă aud de lucrurile
46:48
rele ale altora. Când auzi lucruri rele despre.
46:52
Alții ascultă, mă nu te face pe tine mai bun lucrul ăsta când îi
46:56
judeci pe alții pentru eșecurile lor, nu te face pe tine un om de
47:00
succes. EO iluzie.
47:04
Dacă auzi ceva despre fratelui? Tău.
47:08
N-ai auzit ca să-l judeci? Și Dumnezeu a făcut să auzi.
47:13
Pentru că poate are nevoie de tine.
47:16
Poate poți? Să faci tu ceva?
47:17
Pentru el și înainte să vorbești despre el vorbește cu Dumnezeu
47:23
despre acel om. Și al 3-lea rând.
47:33
Când? Stârnește domnul.
47:34
Disconfort în zona de confort ne învață să ne relaționăm corect.
47:40
Ne învață să. Ne relaționăm corect.
47:43
Neemia. Aude 3 cuvinte.
47:45
Grele de la fratele lui, au zițiile.
47:49
Rămășiță. Ruină.
47:55
Rușine. Sunt 3.
47:57
Cuvinte pe care neemia. Le spune când am vorbit cu
47:59
fratele meu, am auzit despre o rămășiță.
48:03
Am auzit despre ruină. Și-am auzit despre rușine.
48:09
Era. Pe vremea, Ceaușescu.
48:11
Cei 3 R nu reciclare recondiționare, recuperare, nu
48:16
știu că nu asta cred că înseamnă.
48:18
Nemi a primit alți 3. Eh.
48:23
Rămășiță ruină și. Rușine și știți ce face?
48:28
Nu-i. Judecă.
48:29
Ci își asumă, eu am păcătuit, ei au păcătuit să plătească, nu
48:34
zicem și noi uneori dai normal, domnule.
48:37
Cu ajuns acolo era previzibil, domnule t.
48:42
Neemia nu zice așa? Neemia, zice eu am păcătuit.
48:47
Noi am păcătuit. E un păcat colectiv care a
48:52
supărat fața lui Dumnezeu. Și mai învață.
48:56
Ceva. Nu rămâne.
48:58
Indiferent. Reacționează corect.
49:01
Nu rămâne indiferent. Dragul meu.
49:07
Care este lucrul? Care te doare?
49:12
Suficient de tare ca să. Te cheme la implicare.
49:18
Dacă nu te mai doare. Starea ta.
49:21
Vedeți? Vedem deveni.
49:22
Indiferent față de tine, dacă nu te mai doare starea bisericii și
49:27
știi că domnul are mai mult pentru ea, vei spune e treaba
49:31
altora. Iar, dacă nu te mai doare de
49:34
vecinul necredincios. O să spui o să-l caute
49:38
altcineva. Dar știți ceva?
49:44
Modul în care reacționăm. Exprimă caracterul nostru.
49:50
Aici se vede caracterul nostru. Modul în care reacționăm când îl
49:55
vedem pe altul zdrobit. Ce se întâmplă cu bisericile?
50:05
În care nu se mai schimbă vieți. Ce se întâmplă cu bisericile?
50:11
Unde nu se mai mântuiesc oameni. Ce se întâmplă cu bisericile?
50:18
Care se compromit. Ce se întâmplă cu bisericile
50:24
care nu. Mai evanghelizează.
50:28
Ce se întâmplă cu bisericile? Unde oamenii nu mai sunt
50:30
vindecați ridicați. Alinați.
50:36
Ce se va întâmpla cu. Bisericile unde oamenii doar
50:39
consumă. Sunt întrebări retorice pentru
50:44
că. Noi știm răspunsul.
50:46
Dar rugăciunea mea este ca. În toate mesajele care vor urma
50:49
din Cartea Neemia. Dumnezeu să ne echipeze.
50:55
Astfel încât viața. Noastră să se schimbe.
51:00
Viața familiilor noastre, viața bisericii.
51:05
Și fie ca. La sfârșitul anului acesteia.
51:09
Orice. Zid care a fost.
51:10
Dărâmat. Orice zid care a fost.
51:14
Sfărâmat sau care este fisurat? Să fie.
51:17
Restaurat în. Numele domnului nostru Iisus
51:20
Hristos. De aceea vă invit să stăm
51:21
ridicați înaintea domnului. Și să ne rugăm și să spunem.
51:28
Doamne. Te rugăm.
51:33
Ai. Milă de noi.
51:35
Restaurează. Tu.