Latest / Devaneios de uma Bruxa Solitária / A Marca da Bruxa | Ep01

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A Marca da Bruxa | Ep01 · Devaneios de uma Bruxa Solitária

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  [music]
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  SPEAKER_00: Olá a todas as bruxas do meu jardim,
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  SPEAKER_00: sejam bem-vindos ao primeiro episódio do podcast Uma Bruxa Solitária.
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  SPEAKER_00: Eu sou a Morgana e nós estamos no canal Uma Bruxa Solitária.
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  SPEAKER_00: Hoje eu quero falar-vos um bocadinho sobre a marca da bruxa,
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  SPEAKER_00: porque eu tenho assistido,
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  SPEAKER_00: e anda para aí,
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  SPEAKER_00: há já há muito tempo,
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  SPEAKER_00: um tipo de conteúdo que te diz,
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  SPEAKER_00: que te dá sempre uma dica Se és ou não bruxa
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  SPEAKER_00: e tu vais ser determinada bruxa ou não,
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  SPEAKER_00: consoante uma marca, que é a marca da bruxa.
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  SPEAKER_00: Este tipo de conteúdo
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  SPEAKER_00: Pode responder à pergunta, quando ou como se descobre que somos bruxas?
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  SPEAKER_00: Ou existe algum tipo de marca que vai definir se somos ou não bruxas?
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  SPEAKER_00: Então como é que nós sabemos se somos bruxas?
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  SPEAKER_00: E antes de nós avançarmos para os meus pensamentos,
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  SPEAKER_00: Só há um único teste que te precisas de fazer para saber se és ou não bruxa.
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  SPEAKER_00: E o teste é o seguinte, tu queres praticar bruxaria e ser bruxa?
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  SPEAKER_00: Se sim, parabéns, és bruxa.
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  SPEAKER_00: Eu sei que isto parece um bocadinho contra-intuitivo,
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  SPEAKER_00: porque nós vemos muito nas redes sociais,
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  SPEAKER_00: principalmente,
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  SPEAKER_00: muitos sacerdotes,
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  SPEAKER_00: sacerdotisas,
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  SPEAKER_00: frater disto,
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  SPEAKER_00: soror daquilo,
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  SPEAKER_00: E que parece,
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  SPEAKER_00: pelo menos é a interpretação ou a sensação que eu tenho,
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  SPEAKER_00: parece que é preciso nós termos e sermos reconhecidos por uma sociedade,
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  SPEAKER_00: por um nicho ou por um grupo de bruxas ou de bruxos,
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  SPEAKER_00: de magos, de sacerdotes, sei lá, para sermos de facto bruxos ou bruxas.
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  SPEAKER_00: E não é bem por aí.
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  SPEAKER_00: Então entre os aqui alguns pontos De reflexão relativamente a esta questão da marca da bruxa.
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  SPEAKER_00: Então a primeira coisa é nós não precisamos de ter marca nenhuma.
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  SPEAKER_00: Não existe uma marca, não existe o dom, não existe nada disso.
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  SPEAKER_00: A bruxa é um ofício, portanto nós não nascemos marcadas.
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  SPEAKER_00: Nós tornamos bruxas pela prática.
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  SPEAKER_00: Então quando nós ouvimos dizer que para ser bruxa é preciso ter um dom, não é?
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  SPEAKER_00: Ou um dom ancestral,
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  SPEAKER_00: uma linhagem,
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  SPEAKER_00: é preciso que as nossas mães,
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  SPEAKER_00: avós, bisavós, seja lá quem for, mas da nossa família, tenham sido também bruxas.
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  SPEAKER_00: Ou então ter o tal do sinal especial que,
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  SPEAKER_00: sei lá, vê-se na mão na quiromancia, vê-se não sei aonde.
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  SPEAKER_00: E achamos nós que para fazer e para estarmos na bruxaria precisamos
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  SPEAKER_00: de Essas coisas todas, quando isso não é real.
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  SPEAKER_00: Então é a prática que faz a bruxa e não necessariamente a genética,
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  SPEAKER_00: porque se nós fôssemos pensar,
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  SPEAKER_00: ou melhor,
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  SPEAKER_00: se eu fosse pensar por esse lado,
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  SPEAKER_00: eu jamais poderia ser considerada bruxa porque a minha mãe não é bruxa,
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  SPEAKER_00: a minha avó não é bruxa, a minha bisavó não é bruxa, muito pelo contrário.
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  SPEAKER_00: Eu já vos falei várias vezes que eu venho de uma família e aqui à minha volta
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  SPEAKER_00: na zona onde eu vivo,
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  SPEAKER_00: A maioria das pessoas,
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  SPEAKER_00: obviamente eu não posso falar todas,
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  SPEAKER_00: mas a maioria das pessoas é católica,
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  SPEAKER_00: católica,
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  SPEAKER_00: como eu costumo dizer,
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  SPEAKER_00: rato de sacristia,
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  SPEAKER_00: que vão à missinha,
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  SPEAKER_00: que fazem todas as babusadas e as coisinhas que correspondem ao catolicismo,
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  SPEAKER_00: ao cristianismo,
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  SPEAKER_00: e é um meio muito fechado ao ponto de não existir aqui nada,
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  SPEAKER_00: pelo menos assim, aparente e que se veja, não é?
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  SPEAKER_00: Relacionado com outro tipo de práticas.
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  SPEAKER_00: Então o que é mais aceite é o reiki,
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  SPEAKER_00: porque é mais divino, mais espiritual, mais iluminado e pouco mais.
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  SPEAKER_00: Então não existe assim na zona onde eu vivo,
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  SPEAKER_00: que não é um grande porto,
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  SPEAKER_00: não é uma grande Lisboa,
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  SPEAKER_00: não é uma grande cidade,
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  SPEAKER_00: não é muito comum haver e ou existir Outros tipos de fé, além da católica.
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  SPEAKER_00: Então se nós fossemos olhar por isso, eu não poderia ser bruxa.
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  SPEAKER_00: Eu não poderia praticar bruxaria.
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  SPEAKER_00: E além disso,
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  SPEAKER_00: tem um outro fator aqui que é,
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  SPEAKER_00: eu posso não ter uma linhagem que eu saiba,
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  SPEAKER_00: porque eu só sei até a minha bisavó, eu não sei mais.
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  SPEAKER_00: Eu posso não ter nenhuma linhagem específica que se saiba que foi bruxa.
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  SPEAKER_00: Porém, tive uma vida passada,
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  SPEAKER_00: ou uma experiência,
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  SPEAKER_00: uma outra experiência corpórea, vamos dizer assim, em que eu fui bruxa.
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  SPEAKER_00: Portanto,
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  SPEAKER_00: não é só pela linhagem,
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  SPEAKER_00: entre aspas,
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  SPEAKER_00: nós temos também,
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  SPEAKER_00: e o apreço e a vontade por explorar mais a bruxaria,
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  SPEAKER_00: ou por nos interessarmos por bruxaria,
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  SPEAKER_00: pode vir também de outras experiências corpóreas,
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  SPEAKER_00: ou como nós chamamos normalmente de vidas passadas.
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  SPEAKER_00: Um outro ponto aqui é o tal que eu já falei aqui um bocadinho misturado com este,
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  SPEAKER_00: que é os sinais que a comunidade normalmente utiliza para validar quem é bruxa
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  SPEAKER_00: de verdade.
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  SPEAKER_00: Por exemplo,
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  SPEAKER_00: eu tenho aqui,
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  SPEAKER_00: e isto eu tive que listar porque senão eu perco-me e acabo por não comentar
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  SPEAKER_00: ou não falar todos os sinais.
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  SPEAKER_00: Então existem alguns sinais dentro da comunidade,
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  SPEAKER_00: principalmente nas redes sociais, que nós vemos.
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  SPEAKER_00: E que são um grupinho,
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  SPEAKER_00: uma série de,
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  SPEAKER_00: uma listinha mesmo,
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  SPEAKER_00: ou critérios que podemos chamar,
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  SPEAKER_00: que a comunidade online principalmente utiliza para validar quem é uma bruxa
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  SPEAKER_00: a sério.
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  SPEAKER_00: Então, por exemplo,
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  SPEAKER_00: isto é tóxico porque vai sempre implicar que nós tínhamos isto ou precisamos disto
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  SPEAKER_00: ou daquilo e nunca é perfeito para nós praticarmos.
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  SPEAKER_00: E é tóxico por essa questão da comparação de quem é melhor bruxo,
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  SPEAKER_00: quem faz os feitiços mais fortes,
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  SPEAKER_00: mais não sei o quê, quem tem uma prática mais válida.
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  SPEAKER_00: Então eu tenho aqui a listinha.
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  SPEAKER_00: Nós temos aqui relativamente a ferramentas e materiais,
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  SPEAKER_00: por exemplo,
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  SPEAKER_00: se não temos um grimório físico,
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  SPEAKER_00: ou seja,
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  SPEAKER_00: aquele livrinho todo bonitinho,
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  SPEAKER_00: Com desenhos e se nós também não sabemos desenhar,
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  SPEAKER_00: por exemplo,
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  SPEAKER_00: no meu caso,
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  SPEAKER_00: eu desenho aqui uma boneca com um monte de rabiscos,
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  SPEAKER_00: um monte de traços para aqui e para lá e para mim aquilo é uma boneca, não é?
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  SPEAKER_00: Pronto, é uma pessoa.
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  SPEAKER_00: Então, para mim,
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  SPEAKER_00: desenhar e fazer um grimório todo bonitinho,
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  SPEAKER_00: um livro das sombras todo bonitinho,
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  SPEAKER_00: não é viável,
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  SPEAKER_00: porque eu não tenho ou não desenvolvi essa capacidade ou habilidade de desenho.
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  SPEAKER_00: Então eu não tenho um grimório todo bonitinho,
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  SPEAKER_00: eu tenho,
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  SPEAKER_00: nem tenho feito à mão, nem com uma capa bonitinha, como nós também vemos aí.
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  SPEAKER_00: Além deles serem dispendiosos,
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  SPEAKER_00: porque eu já vi,
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  SPEAKER_00: já tive interesse em pesquisar preços,
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  SPEAKER_00: os grimórios feitos à mão,
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  SPEAKER_00: à mão mesmo do início ao fim,
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  SPEAKER_00: eles são extremamente caros, caros é a palavra, e vão ali por volta dos 100€,
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  SPEAKER_00: Aqui em Portugal, vão ali por volta dos cenheiros, contando já com os portos e tudo mais.
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  SPEAKER_00: Portanto, fica extremamente dispendioso para ter um grimório.
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  SPEAKER_00: Isso não significa que nós não possamos ter.
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  SPEAKER_00: Nós podemos ter, mas não é indispensável.
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  SPEAKER_00: Então, ter um grimório todo bonitinho não faz de nós melhores ou piores bruxas.
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  SPEAKER_00: Outra coisa é,
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  SPEAKER_00: se não temos um altar montado,
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  SPEAKER_00: Com todos os elementos representados, significa que nós também não somos bruxas.
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  SPEAKER_00: Isso é mentira,
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  SPEAKER_00: porque eu já fiz vídeos aqui no canal, aliás,
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  SPEAKER_00: já fiz dois ou três,
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  SPEAKER_00: acho eu,
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  SPEAKER_00: a falar sobre o altar,
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  SPEAKER_00: o mito do altar perfeitinho que nós vemos nas redes sociais,
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  SPEAKER_00: tanto no TikTok como no Instagram e também no Pinterest.
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  SPEAKER_00: Eu não tenho um altar todo bonitinho,
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  SPEAKER_00: a minha prática normalmente No dia a dia o altar está, enfim, está como está, não é?
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  SPEAKER_00: Então não está todo bonitinho e muitas vezes eu faço o ritual,
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  SPEAKER_00: uma ritualista super simples e eu vou deixando ali os materiais para depois arrumar,
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  SPEAKER_00: porque também ninguém fala sobre isso.
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  SPEAKER_00: É que o altar é todo bonitinho, nós fazemos os rituais, mas é preciso limpar depois, não é?
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  SPEAKER_00: Arrumar.
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  SPEAKER_00: Uma outra coisa,
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  SPEAKER_00: isto eu vi muito no início do meu despertar espiritual,
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  SPEAKER_00: que eu acredito que quem me ouve já deve ter,
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  SPEAKER_00: e se estás no ouvir,
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  SPEAKER_00: já deve ter dado conta ou visto isto de alguma forma,
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  SPEAKER_00: é que precisamos de ter cristais,
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  SPEAKER_00: ter tarot, ter ervas específicas para começar, sendo que isso também não é verdade.
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  SPEAKER_00: Na bruxaria principalmente,
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  SPEAKER_00: Eu não estou a falar de quem é cerimonial ou está dentro de uma doutrina,
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  SPEAKER_00: ou seja,
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  SPEAKER_00: dentro de uma prática específica em que tem um passo a passo,
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  SPEAKER_00: tens de fazer isto,
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  SPEAKER_00: aquilo, não estou a falar disso, estou a falar da bruxaria em si.
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  SPEAKER_00: A bruxaria,
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  SPEAKER_00: e isto é que me encanta na bruxaria,
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  SPEAKER_00: é o facto de nos permitir sermos livres de explorar aquilo que mais nos apetece
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  SPEAKER_00: no momento.
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  SPEAKER_00: E aquilo que nós temos à mão.
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  SPEAKER_00: E aqui voltamos à questão,
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  SPEAKER_00: por exemplo,
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  SPEAKER_00: do Paulo Santo ou da sálvia branca,
• 10:30
  SPEAKER_00: das tochas de sálvia branca,
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  SPEAKER_00: em que eu também já fiz publicação na newsletter, acho eu, sobre isso.
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  SPEAKER_00: E há uma grande exploração,
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  SPEAKER_00: tanto por detrás da sálvia e do Paulo Santo,
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  SPEAKER_00: como também há uma grande exploração por detrás dos cristais.
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  SPEAKER_00: Porque tudo que fica na moda e tudo que fica muito vendável,
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  SPEAKER_00: não sei se essa palavra existe,
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  SPEAKER_00: mas enfim,
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  SPEAKER_00: ou seja,
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  SPEAKER_00: tudo que é muito apetecível para ser vendido,
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  SPEAKER_00: cria-se aqui uma indústria e normalmente quando há esta demanda
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  SPEAKER_00: ou esta grande procura por estas coisinhas ou qualquer coisa, há uma exploração.
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  SPEAKER_00: Então não é que nós não podemos ou não possamos utilizar Mas,
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  SPEAKER_00: com consciência, será que eu preciso de todos os cristais para fazer a prática?
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  SPEAKER_00: Será que um cristal que mais, o corriqueiro que nós podemos ter seria um quartzo transparente?
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  SPEAKER_00: Uma ametista também é o que normalmente nos dizem,
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  SPEAKER_00: a selenita branca,
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  SPEAKER_00: a turmalina negra, são os mais, que se ouve mais a falar, talvez um citrino por ali.
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  SPEAKER_00: Mas será que nós precisamos de todos os cristais e mais alguns?
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  SPEAKER_00: Ou será que eu,
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  SPEAKER_00: na minha prática,
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  SPEAKER_00: eu sou apologista de ir atrás de cristais que façam sentido no momento?
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  SPEAKER_00: Então, eu gosto muito da ametista,
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  SPEAKER_00: é o meu cristal predileto,
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  SPEAKER_00: vamos dizer assim,
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  SPEAKER_00: então praticamente eu tenho ametistas por toda a casa, espalhado por toda a casa.
• 12:05
  SPEAKER_00: Mas, por exemplo, eu só tenho um olho de tigre, pequenininho até.
• 12:09
  SPEAKER_00: Então eu não tenho uma grande coleção de cristais,
• 12:12
  SPEAKER_00: porque na minha prática faz sentido eu Ir atrás dos cristais
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  SPEAKER_00: que me vão ajudar naquele momento.
• 12:19
  SPEAKER_00: Que me vão,
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  SPEAKER_00: ou que eu preciso,
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  SPEAKER_00: ou que eu sinto intuitivamente que preciso daquele cristal,
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  SPEAKER_00: porque aquele cristal tem alguma coisa ou vai me ajudar em alguma coisa,
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  SPEAKER_00: em algum trabalho ou em alguma cura, por exemplo.
• 12:33
  SPEAKER_00: Então nós não precisamos de comprar tudo e mais alguma coisa para começar,
• 12:39
  SPEAKER_00: porque a bruxaria também não depende de comprar, do consumismo.
• 12:46
  SPEAKER_00: Ainda relativamente a esta questão das ferramentas e dos materiais,
• 12:51
  SPEAKER_00: das posses materiais,
• 12:52
  SPEAKER_00: nós temos as ferramentas que são caras,
• 12:54
  SPEAKER_00: ou que são mais autênticas,
• 12:55
  SPEAKER_00: por exemplo,
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  SPEAKER_00: o que é feito à mão,
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  SPEAKER_00: baralhos raros de coleção,
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  SPEAKER_00: ou as adagas ou os atames para os rituais,
• 13:04
  SPEAKER_00: como se quanto mais eu compro,
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  SPEAKER_00: quanto mais eu invisto, mais séria eu sou na bruxaria.
• 13:13
  SPEAKER_00: Isso também não é real.
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  SPEAKER_00: Na bruxaria natural principalmente, na bruxaria mais...
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  SPEAKER_00: Enfim, na bruxaria natural, não é?
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  SPEAKER_00: A nossa ideia é nós conectarmos-nos com a natureza,
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  SPEAKER_00: com os ciclos da natureza e não necessariamente nós comprarmos coisas porque isso
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  SPEAKER_00: até vem um pouquinho contra o propósito de sermos bruxas naturais, não é?
• 13:34
  SPEAKER_00: É o respeito pela natureza.
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  SPEAKER_00: Pelo menos essa é a minha prática, dentro da nossa possibilidade no momento, obviamente.
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  SPEAKER_00: Agora, relativamente à perceção sensorial e aos dons,
• 13:46
  SPEAKER_00: dom também é uma palavra que se ouvia muito antigamente e que parece que
• 13:50
  SPEAKER_00: uma coisa muito lá de Deus e que Deus é que deu o dom e tal coisa e blá blá blá.
• 13:57
  SPEAKER_00: Dentro disto, que também daria um outro episódio de podcast, falar sobre o dom, não é?
• 14:03
  SPEAKER_00: Mas dentro desta questão do sentir o de ser mais sensível ou não,
• 14:07
  SPEAKER_00: ou de ser mais empático ou não,
• 14:08
  SPEAKER_00: ser mais médium ou não,
• 14:12
  SPEAKER_00: Também temos algumas questões,
• 14:13
  SPEAKER_00: por exemplo, se não sentes a energia, o calor ou arrepios, não tens o dom.
• 14:18
  SPEAKER_00: Se não vês auras ou espíritos, também não és realmente sensível ou bruxa.
• 14:24
  SPEAKER_00: E então temos também essa ideia de que existe um dom inato que uns têm
• 14:29
  SPEAKER_00: e outros não têm e que sem ele é só teatro,
• 14:33
  SPEAKER_00: o que também é mentira,
• 14:34
  SPEAKER_00: porque quando nós estudamos mais a fundo,
• 14:39
  SPEAKER_00: Também não é uma obrigação estudarmos sobre todos os temas do mundo,
• 14:43
  SPEAKER_00: mas quando nós estudamos um bocadinho sobre mediunidades,
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  SPEAKER_00: nós vamos entender que todos nós,
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  SPEAKER_00: isto também parte pela lógica na minha visão, não
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  SPEAKER_00: Então, se nós somos seres espirituais a viver uma experiência imaterial,
• 14:56
  SPEAKER_00: significa que todas as pessoas e todos os animais e tudo o que existe vem
• 15:01
  SPEAKER_00: do espiritual.
• 15:01
  SPEAKER_00: Portanto,
• 15:02
  SPEAKER_00: todos nós temos essa capacidade de sermos médiums, uns,
• 15:06
  SPEAKER_00: Tem mais desenvolvido,
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  SPEAKER_00: uns querem desenvolver, outros não querem desenvolver, e está tudo certo.
• 15:11
  SPEAKER_00: Ninguém é mais bruxa ou bruxo porque tem esta capacidade clarividência,
• 15:18
  SPEAKER_00: o outro tem a capacidade, sei lá,
• 15:20
  SPEAKER_00: mais olfativa,
• 15:21
  SPEAKER_00: ou de ouvir,
• 15:24
  SPEAKER_00: ou uma clarividência,
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  SPEAKER_00: ou melhor,
• 15:26
  SPEAKER_00: uma mediunidade X é mais importante,
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  SPEAKER_00: ou mais de incorporação é melhor do que outra mediunidade ou outra faculdade, enfim.
• 15:36
  SPEAKER_00: Depois nós temos aqui sobre a tal da linhagem e da legitimidade.
• 15:40
  SPEAKER_00: Ou seja,
• 15:42
  SPEAKER_00: se a tua avó, mãe,
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  SPEAKER_00: bisavó não era bruxa,
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  SPEAKER_00: então não é hereditário, portanto não é verdade e é só curiosidade.
• 15:54
  SPEAKER_00: O que é que isto significa?
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  SPEAKER_00: Que muitas vezes dentro da comunidade bruxinha dizem-nos que se não há uma linhagem
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  SPEAKER_00: Que passou de geração em geração,
• 16:07
  SPEAKER_00: um saber que passou de geração em geração significa que não é real.
• 16:12
  SPEAKER_00: E por isso é só uma curiosidade.
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  SPEAKER_00: Sendo que eu,
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  SPEAKER_00: quando me comecei a interessar por bruxas,
• 16:19
  SPEAKER_00: antes da era da internet,
• 16:21
  SPEAKER_00: portanto no iniciozinho da era da internet aqui em Portugal,
• 16:25
  SPEAKER_00: eu ia à procura De imagenzinhas,
• 16:28
  SPEAKER_00: que eram os gifts, enfim,
• 16:31
  SPEAKER_00: que eram umas imagenzinhas estáticas,
• 16:33
  SPEAKER_00: mas que tinham uns brilhantezinhos,
• 16:35
  SPEAKER_00: que tinham uma bonequinha que mexia a perna ou que mexia a varinha mágica,
• 16:41
  SPEAKER_00: sei lá, assim, uma coisa.
• 16:42
  SPEAKER_00: E eu guardava isso,
• 16:43
  SPEAKER_00: eu tinha uma coleção no computador,
• 16:44
  SPEAKER_00: que era...
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  SPEAKER_00: que eu só poderia utilizar aquele computador naquele lugar,
• 16:50
  SPEAKER_00: porque antigamente, não é?
• 16:52
  SPEAKER_00: No início dos anos 2000, a internet...
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  SPEAKER_00: Não tinha na casa toda, era só por cabo naquele sítio específico.
• 17:00
  SPEAKER_00: Portanto,
• 17:01
  SPEAKER_00: eu tinha que dispor de um tempo para ir à procura dessas imagens e à procura
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  SPEAKER_00: de blogs que falassem sobre bruxaria.
• 17:10
  SPEAKER_00: E o meu interesse não veio nem da minha mãe,
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  SPEAKER_00: nem da minha avó,
• 17:15
  SPEAKER_00: nem de ninguém aqui à minha volta porque,
• 17:19
  SPEAKER_00: mais uma vez, isto aqui é catolicismo injetado na veia.
• 17:25
  SPEAKER_00: Portanto, não é por aí.
• 17:28
  SPEAKER_00: E a curiosidade de nós irmos atrás da bruxaria,
• 17:33
  SPEAKER_00: ou de estudarmos sobre bruxaria, ou de praticarmos bruxaria, vem da curiosidade.
• 17:38
  SPEAKER_00: Estão a perceber a coisa?
• 17:39
  SPEAKER_00: Pronto.
• 17:41
  SPEAKER_00: Há qualquer coisa aqui,
• 17:43
  SPEAKER_00: como é que uma criança que nunca tinha ouvido falar sobre bruxaria
• 17:46
  SPEAKER_00: porque não teve contato com bruxaria,
• 17:50
  SPEAKER_00: Pode ter interesse em bruxas,
• 17:52
  SPEAKER_00: sendo que nunca a única forma de ter visto bruxas foi nos desenhos animados.
• 17:59
  SPEAKER_00: Ou nos filmes.
• 18:01
  SPEAKER_00: Como é que é possível?
• 18:02
  SPEAKER_00: Sendo que normalmente são representadas as bruxas nos filmes, são representadas como a bruxa má.
• 18:08
  SPEAKER_00: Então à partida nós não vamos à procura porque é mau.
• 18:12
  SPEAKER_00: Não sei.
• 18:13
  SPEAKER_00: Enfim.
• 18:14
  SPEAKER_00: Depois outra coisa relativamente à linhagem é Que precisas de uma iniciação formal,
• 18:19
  SPEAKER_00: isto aqui é um tema que pode ser polémico,
• 18:22
  SPEAKER_00: da iniciação formal dentro de um coven,
• 18:24
  SPEAKER_00: de uma tradição, ou um mentor, um guru, para seres reconhecido.
• 18:29
  SPEAKER_00: E voltamos à questão da sacerdotisa,
• 18:31
  SPEAKER_00: dos sacerdotes,
• 18:32
  SPEAKER_00: dos magos, dos bruxos, do frater, da soror, enfim, um monte de coisas.
• 18:40
  SPEAKER_00: Eu já refleti várias vezes relativamente a isso.
• 18:43
  SPEAKER_00: Eu acredito que a partir do momento que nós decidimos estar dentro de uma doutrina
• 18:48
  SPEAKER_00: ou de uma forma, de uma tradição, à partida nós teremos que respeitar essa tradição.
• 18:54
  SPEAKER_00: E em alguns momentos, por exemplo, no reiki faz sentido a iniciação.
• 18:58
  SPEAKER_00: Mas nós não precisamos de iniciações para sermos bruxas.
• 19:04
  SPEAKER_00: Nós não precisamos de passar por nenhum coven para sermos bruxas,
• 19:07
  SPEAKER_00: até porque,
• 19:08
  SPEAKER_00: e aqui eu posso introduzir já o facto,
• 19:10
  SPEAKER_00: De existir bruxas solitárias, que é o meu caso.
• 19:13
  SPEAKER_00: Se eu pratico a bruxaria e estudo sozinha,
• 19:16
  SPEAKER_00: maioritariamente sozinha,
• 19:17
  SPEAKER_00: posso procurar um professor que tenha conhecimento de determinada matéria,
• 19:22
  SPEAKER_00: mas normalmente eu aprendo,
• 19:26
  SPEAKER_00: seja em livros, seja em aulas, em informações, em cursos, eu aprendo sozinha.
• 19:35
  SPEAKER_00: Portanto,
• 19:35
  SPEAKER_00: eu não gosto daqueles grupos que têm interação,
• 19:39
  SPEAKER_00: por exemplo, e que obrigam-nos a contar metade da nossa vida.
• 19:43
  SPEAKER_00: Eu não gosto disso.
• 19:45
  SPEAKER_00: E eu não gosto que me digam o que eu posso ou não posso fazer.
• 19:50
  SPEAKER_00: Então, para a minha iniciação,
• 19:52
  SPEAKER_00: de estar num Coven ou de participar de um Coven, para mim soa-me ridículo.
• 19:57
  SPEAKER_00: Ok?
• 19:58
  SPEAKER_00: Isso não significa,
• 19:59
  SPEAKER_00: isto é diferente de,
• 20:01
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 20:03
  SPEAKER_00: A iniciação aqui eu estou a falar no sentido de é obrigatório
• 20:08
  SPEAKER_00: para sermos reconhecidos e não necessariamente.
• 20:11
  SPEAKER_00: Eu tive uma iniciação de Reiki,
• 20:13
  SPEAKER_00: aliás tive três iniciações de Reiki,
• 20:15
  SPEAKER_00: para abrir e para Alinhar a minha energia,
• 20:20
  SPEAKER_00: a minha antena energética com o Reiki, com a energia de Reiki.
• 20:26
  SPEAKER_00: E aquela linhagem,
• 20:27
  SPEAKER_00: lá está,
• 20:28
  SPEAKER_00: a linhagem daquele professor ou daquela facilitadora que me estava a iniciar.
• 20:36
  SPEAKER_00: Mas essas iniciações podem ser necessárias neste sentido.
• 20:42
  SPEAKER_00: Não significa necessariamente que eu tenha que fazer uma iniciação para ser bruxa.
• 20:46
  SPEAKER_00: Estão a perceber a coisa?
• 20:47
  SPEAKER_00: Espero que estejam a entender.
• 20:50
  SPEAKER_00: Ou que tenha que ter a iniciação para ser reconhecida,
• 20:52
  SPEAKER_00: como havia aqui uma pessoa há uns meses valentes,
• 20:59
  SPEAKER_00: em que supostamente tinha 20 iniciações e por isso é super reconhecida
• 21:03
  SPEAKER_00: no mundo ocultista.
• 21:05
  SPEAKER_00: E depois foi uma treta que aconteceu e que ainda deve estar a acontecer,
• 21:08
  SPEAKER_00: que eu não tenho contacto e então não sei como é que foi o desfecho,
• 21:12
  SPEAKER_00: mas pelos vistos essa pessoa estava foragida,
• 21:16
  SPEAKER_00: não é porque estava, enfim, virou-se para os lados a ser um bocado esquisitos.
• 21:24
  SPEAKER_00: Outro ponto aqui é a comparação com tradições fechadas,
• 21:27
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 21:28
  SPEAKER_00: a Ica tradicional e o Houdou,
• 21:31
  SPEAKER_00: Houdou não, Vudu, mas Houdou, Como sendo válidas, ou sendo mais válidas.
• 21:39
  SPEAKER_00: Portanto, eu posso dizer que a minha prática é mais eclética.
• 21:43
  SPEAKER_00: Eclética no sentido de eu vou praticar,
• 21:49
  SPEAKER_00: vou beber de várias fontes desde que me cheire e que ressoe com aquilo
• 21:53
  SPEAKER_00: que eu acredito.
• 21:56
  SPEAKER_00: E eu estou à vontade para desacreditar daquilo que eu acredito.
• 22:00
  SPEAKER_00: Eu estou à vontade para Hoje me apetecer,
• 22:04
  SPEAKER_00: porque faz sentido praticar de determinada forma,
• 22:07
  SPEAKER_00: amanhã já não vai apetecer desta forma,
• 22:11
  SPEAKER_00: já vai fazer sentido na minha vida praticar de outra forma.
• 22:14
  SPEAKER_00: Assim como eu vou estudar aquilo que me apetece e que me cheira no momento.
• 22:20
  SPEAKER_00: Isso para mim é o que é a prática eclética.
• 22:23
  SPEAKER_00: Então eu considero-me uma bruxa natural,
• 22:25
  SPEAKER_00: uma bruxa verde,
• 22:26
  SPEAKER_00: uma bruxa solitária, até porque é o nome do canal, não é bruxa solitária.
• 22:31
  SPEAKER_00: Mas a minha prática é mais eclética neste sentido.
• 22:34
  SPEAKER_00: Então, quando nós falamos desta,
• 22:38
  SPEAKER_00: porque é uma mistureba,
• 22:39
  SPEAKER_00: não deixa de ser uma mistureba de fundamentos ou de tradições,
• 22:43
  SPEAKER_00: de várias tradições,
• 22:45
  SPEAKER_00: e muitas vezes as pessoas vão achar que ser eclética é uma confusão,
• 22:49
  SPEAKER_00: e não é,
• 22:50
  SPEAKER_00: porque apesar de eu,
• 22:51
  SPEAKER_00: eu tenho as minhas regras,
• 22:53
  SPEAKER_00: vou falar disto um bocadinho mais para a frente,
• 22:55
  SPEAKER_00: mas eu tenho as minhas regras,
• 22:56
  SPEAKER_00: ou noutros podcasts, enfim,
• 22:57
  SPEAKER_00: noutros episódios,
• 22:58
  SPEAKER_00: eu tenho as minhas regras e Se eu vou estudar,
• 23:03
  SPEAKER_00: por exemplo, Kabbalah, eu vou respeitar a Kabbalah.
• 23:06
  SPEAKER_00: Eu não vou inventar uma Kabbalah.
• 23:08
  SPEAKER_00: Estão a entender?
• 23:09
  SPEAKER_00: Então, quando se fala de estas comparações de tradições fechadas,
• 23:15
  SPEAKER_00: como a Wicca,
• 23:16
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 23:17
  SPEAKER_00: ou o Hudu,
• 23:19
  SPEAKER_00: às vezes descredibiliza-se um pouco a bruxaria mais intuitiva,
• 23:24
  SPEAKER_00: porque é um bocadinho daquilo que eu faço,
• 23:27
  SPEAKER_00: Porque não é de um sistema fechado e não tem um passo a passo de ter que fazer
• 23:31
  SPEAKER_00: de determinada forma sempre.
• 23:33
  SPEAKER_00: Na Wicca, por exemplo, é suposto nós sempre termos o Deus e a deusa representados no altar.
• 23:39
  SPEAKER_00: Eu não tenho Deus representado no altar.
• 23:42
  SPEAKER_00: Eu não tenho.
• 23:44
  SPEAKER_00: Eu trabalho muito mais com deusas do que com deuses masculinos.
• 23:49
  SPEAKER_00: E isso não significa que eu não possa trabalhar com deuses masculinos.
• 23:52
  SPEAKER_00: Significa que eu neste momento não me apetece trabalhar com deuses masculinos.
• 23:56
  SPEAKER_00: Eu tenho muito mais,
• 24:00
  SPEAKER_00: sou muito mais voltada para as deusas que se chamam deusas negras do que uma deusa
• 24:05
  SPEAKER_00: como Afrodite.
• 24:07
  SPEAKER_00: Não desmercendo, mas é a minha prática.
• 24:10
  SPEAKER_00: Neste momento não significa que eu não possa ir para outro lado.
• 24:13
  SPEAKER_00: Então há aqui uma descredibilização relativamente a estas tradições mais fechadas
• 24:19
  SPEAKER_00: Que tem um formato,
• 24:22
  SPEAKER_00: uma fórmula mágica para se executar os procedimentos ou para se executar a prática.
• 24:29
  SPEAKER_00: E eu entendendo-me como uma pessoa cíclica não faz sentido eu estar toda a vida
• 24:37
  SPEAKER_00: a praticar sempre da mesma forma.
• 24:40
  SPEAKER_00: Porque eu não sou a mesma pessoa sempre.
• 24:43
  SPEAKER_00: Agora, avançando um bocadinho para a parte sobre o conhecimento e estudo,
• 24:46
  SPEAKER_00: que eu acho que também já falei disto, é...
• 24:49
  SPEAKER_00: Isto vê-se muito nas comparações que se faz da bruxaria,
• 24:55
  SPEAKER_00: da bruxaria mais terrena,
• 24:56
  SPEAKER_00: digamos assim, com o que se chama de magia cerimonial ou alta magia.
• 25:03
  SPEAKER_00: Então há uma distinção entre a baixa magia,
• 25:05
  SPEAKER_00: que é mais ou menos aquilo que eu pratico, e a alta magia.
• 25:08
  SPEAKER_00: Sendo que a alta magia,
• 25:10
  SPEAKER_00: que são nomes um pouco preconceituosos,
• 25:15
  SPEAKER_00: podemos dizer assim,
• 25:16
  SPEAKER_00: em que vão diminuir A magia ou a prática de quem não faz toda uma ritualística cheia
• 25:25
  SPEAKER_00: de pantáculos,
• 25:26
  SPEAKER_00: cheia de momentos astrológicos e neste lugar assim,
• 25:31
  SPEAKER_00: assim, porque tem que ir para Machu Picchu para fazer não sei o quê.
• 25:36
  SPEAKER_00: Entendem?
• 25:37
  SPEAKER_00: Então há também aqui uma grande...
• 25:42
  SPEAKER_00: Desmoralização,
• 25:43
  SPEAKER_00: um grande preconceito entre o que seria a alta magia e a baixa magia,
• 25:47
  SPEAKER_00: que são termos, como eu já disse, preconceituosos na minha visão.
• 25:50
  SPEAKER_00: E então,
• 25:51
  SPEAKER_00: muitas vezes na prática,
• 25:54
  SPEAKER_00: eles vão falar em latim ou línguas mais antigas,
• 25:58
  SPEAKER_00: ou em hebraico, por exemplo, coisa que eu não faço porque eu não sei.
• 26:04
  SPEAKER_00: Não me interessa saber porque a minha língua comum,
• 26:06
  SPEAKER_00: riqueira,
• 26:07
  SPEAKER_00: se eu quero praticar e fazer a minha bruxaria no dia a dia,
• 26:10
  SPEAKER_00: não faz sentido eu estar sempre a falar em latim,
• 26:11
  SPEAKER_00: senão mais vale aprender latim que falar só latim.
• 26:15
  SPEAKER_00: Então aqui falam também de,
• 26:16
  SPEAKER_00: se nós não sabemos latim,
• 26:17
  SPEAKER_00: línguas antigas,
• 26:18
  SPEAKER_00: ou não conseguimos fazer magia a sério,
• 26:21
  SPEAKER_00: se não lermos determinados autores que são considerados clássicos,
• 26:27
  SPEAKER_00: portanto não estudamos o suficiente,
• 26:29
  SPEAKER_00: sendo que às vezes não me interessa estudar sobre isso, não me interessa.
• 26:33
  SPEAKER_00: Estudar sobre isso é a mesma história, vou usar o exemplo da cabala.
• 26:37
  SPEAKER_00: Eu aqui há uns anos eu tive interesse em entrar no estudo da cabala e eu fui atrás
• 26:44
  SPEAKER_00: de alguns autores, livros e tal.
• 26:47
  SPEAKER_00: Acabei por comprar dois livros para começar.
• 26:53
  SPEAKER_00: Simples, um deles muito simples, muito rápido de ser lido, uma coisa assim muito fácil.
• 26:57
  SPEAKER_00: Eu comecei a ler aquilo e ouvir pessoas que já trabalham com cabala,
• 27:02
  SPEAKER_00: portanto já fazem ritualísticas dentro da cabala.
• 27:08
  SPEAKER_00: Eu não me interessei tanto assim,
• 27:10
  SPEAKER_00: porque a cabala está relacionada com o judaísmo,
• 27:18
  SPEAKER_00: mas é uma prática, na minha visão, muito rígida.
• 27:25
  SPEAKER_00: E vem, está muito conectada com essa parte,
• 27:31
  SPEAKER_00: portanto,
• 27:31
  SPEAKER_00: o judaísmo, o islamismo e o catolicismo são as três grandes religiões abrahâmicas.
• 27:37
  SPEAKER_00: Portanto,
• 27:37
  SPEAKER_00: elas advêm mais ou menos ali com algumas bastantes diferenças,
• 27:42
  SPEAKER_00: mas advêm ali de uma mesma fonte, vamos dizer assim.
• 27:47
  SPEAKER_00: Isso significa que tem uma base muito,
• 27:50
  SPEAKER_00: ou um fundamento muito parecido nas três, nas três religiões, portanto.
• 27:54
  SPEAKER_00: Para mim,
• 27:55
  SPEAKER_00: não fez muito sentido este tipo de...
• 27:58
  SPEAKER_00: isso não invalida a veracidade, não invalida o poder que tem a cabala e tal coisa.
• 28:06
  SPEAKER_00: Só não é para mim.
• 28:08
  SPEAKER_00: Então, não significa que eu tenha que ler todos os livros sobre cabala,
• 28:12
  SPEAKER_00: os autores que falam sobre cabala,
• 28:14
  SPEAKER_00: e estou a dar exemplo da cabala, mas tenho outras tradições.
• 28:22
  SPEAKER_00: E simplesmente não me interessa.
• 28:23
  SPEAKER_00: Neste momento não me interessa, não significa que não me vai interessar daqui a uns anos.
• 28:30
  SPEAKER_00: E tenho aqui uma outra questão que é exigir o domínio teórico enciclopédico antes
• 28:36
  SPEAKER_00: de autorizá-lo a alguém a praticar.
• 28:39
  SPEAKER_00: Como se nós estivéssemos a fazer um teste,
• 28:40
  SPEAKER_00: vamos fazer uns testes Para saber se aquela pessoa está apta,
• 28:46
  SPEAKER_00: porque ela sabe toda a parte teórica e enciclopédica,
• 28:50
  SPEAKER_00: portanto, ela sabe todos os termos técnicos para dar autorização.
• 28:55
  SPEAKER_00: E a questão é,
• 28:56
  SPEAKER_00: o que é que faz dessa pessoa que supostamente vai dar autorização,
• 29:01
  SPEAKER_00: o que é que faz dessa pessoa melhor ou superior para dar essa autorização,
• 29:05
  SPEAKER_00: para ter que dar essa autorização?
• 29:07
  SPEAKER_00: E é necessário autorização para praticar bruxaria?
• 29:10
  SPEAKER_00: Não.
• 29:12
  SPEAKER_00: Não, como eu falei,
• 29:13
  SPEAKER_00: se nós vamos entrar,
• 29:14
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 29:14
  SPEAKER_00: numa sociedade secreta,
• 29:15
  SPEAKER_00: obviamente aquilo tem regras, tem níveis e temos que seguir aquilo bonitinho.
• 29:20
  SPEAKER_00: Agora, não é o caso.
• 29:23
  SPEAKER_00: A bruxaria é essa conexão com a natureza e por isso é que muitos dizem
• 29:30
  SPEAKER_00: que é mais fraca,
• 29:32
  SPEAKER_00: tem muita gente que diz,
• 29:33
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 29:33
  SPEAKER_00: a Wicca,
• 29:34
  SPEAKER_00: que ela tem muita conexão com a natureza,
• 29:36
  SPEAKER_00: com os ciclos da natureza, como a roda do ano e tal.
• 29:41
  SPEAKER_00: Mas é mais estruturada do que uma bruxaria mais intuitiva,
• 29:46
  SPEAKER_00: como eu pratico, uma bruxaria, sei lá, natural, enfim, como eu pratico.
• 29:51
  SPEAKER_00: Então, mesmo a Wicca sendo uma bruxaria mais natural,
• 29:56
  SPEAKER_00: ou mais conectada com a natureza,
• 29:58
  SPEAKER_00: ela tem as suas regras, tem os seus requisitos, certo?
• 30:05
  SPEAKER_00: Muitas vezes ela é tida como uma bruxaria ou uma magia mais simples e menos poderosa
• 30:14
  SPEAKER_00: porque é feita à partida tudo com paz e amor,
• 30:20
  SPEAKER_00: que não é a mesma coisa do que os gratilus.
• 30:24
  SPEAKER_00: E não é que os gratilus também não sejam afiadíssimos ou afinadíssimos
• 30:29
  SPEAKER_00: para fazer Assim umas coisinhas assim mazinhas, não é?
• 30:33
  SPEAKER_00: Porque eles parecem muito agradáveis aos olhos e tal,
• 30:38
  SPEAKER_00: mas depois fazem assim umas coisinhas um bocadinho,
• 30:40
  SPEAKER_00: enfim, fora do que é suposto, entre aspas, não é?
• 30:45
  SPEAKER_00: Enfim, mas percebe-se isso de denegrirem ou demonizarem ou inferiorizarem
• 30:54
  SPEAKER_00: Uma bruxaria mais natural,
• 30:56
  SPEAKER_00: ou uma bruxaria solitária,
• 30:58
  SPEAKER_00: ou uma bruxaria que não está dentro de um sistema,
• 31:05
  SPEAKER_00: de um lugar cheio de regrinhas,
• 31:09
  SPEAKER_00: diminuírem porque à partida não vai ter essa conexão
• 31:14
  SPEAKER_00: ou essa elaboração toda ritualística.
• 31:18
  SPEAKER_00: E isso não é real, porque
• 31:24
  SPEAKER_00: O que nós utilizamos, seja na cerimonial, seja na do dia a dia, não é?
• 31:31
  SPEAKER_00: Na bruxaria do dia a dia mais terrena ou mais quotidiana,
• 31:37
  SPEAKER_00: o que vai dizer aquilo que a força espiritual que nós temos é a nossa conexão
• 31:44
  SPEAKER_00: e eu sempre digo que Para mim,
• 31:48
  SPEAKER_00: as ferramentas que nós utilizamos são só isso,
• 31:51
  SPEAKER_00: ferramentas, e utilizamos porque nós precisamos delas, não a espiritualidade em si.
• 31:58
  SPEAKER_00: Então, eu posso me conectar com um daimon,
• 32:02
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 32:03
  SPEAKER_00: se bem que vai ser muita gente que vai dizer que não,
• 32:05
  SPEAKER_00: mas enfim,
• 32:06
  SPEAKER_00: eu posso me conectar com um daimon,
• 32:07
  SPEAKER_00: ou posso me conectar com uma entidade,
• 32:11
  SPEAKER_00: ou seja, o que for, sem Sem pertencer a uma determinada tradição.
• 32:16
  SPEAKER_00: Porquê?
• 32:16
  SPEAKER_00: Porque a espiritualidade não pertence a nenhuma tradição, embora nós acreditemos que sim.
• 32:20
  SPEAKER_00: E já disse o que disse.
• 32:23
  SPEAKER_00: Então, nós podemos sim,
• 32:27
  SPEAKER_00: estando dentro de uma tradição e seguindo uma tradição,
• 32:30
  SPEAKER_00: faz sentido nós seguirmos essa tradição.
• 32:32
  SPEAKER_00: No entanto,
• 32:33
  SPEAKER_00: uma vez que eu não pertenço a nenhuma tradição e que eu não acredito
• 32:38
  SPEAKER_00: em nenhuma religião, isso significa Embora eu vá a beber de algumas coisas, não é?
• 32:44
  SPEAKER_00: Pois claro, porque é o que temos.
• 32:47
  SPEAKER_00: Isso não significa que eu não possa trabalhar com as entidades que me vão aparecendo
• 32:51
  SPEAKER_00: no meu caminho.
• 32:53
  SPEAKER_00: E eu sei que vai muita gente dizer, ai não,
• 32:54
  SPEAKER_00: mas não posso trabalhar com o Exu,
• 32:56
  SPEAKER_00: não posso trabalhar com uma pomba gira e não sei o quê.
• 32:57
  SPEAKER_00: Como não se eles me apareceram sem eu sequer saber o que era?
• 33:02
  SPEAKER_00: Como não?
• 33:04
  SPEAKER_00: A espiritualidade não pertence a nenhuma religião.
• 33:05
  SPEAKER_00: A religião é criada aqui na Terra.
• 33:07
  SPEAKER_00: Não é criada por nenhum Deus.
• 33:08
  SPEAKER_00: Nenhum Deus criou religião nenhuma.
• 33:11
  SPEAKER_00: Então não faz sentido nós acharmos que somos superiores só porque eu sou mestre,
• 33:17
  SPEAKER_00: só porque eu sou um guru,
• 33:19
  SPEAKER_00: só porque eu sou um sacerdote,
• 33:20
  SPEAKER_00: só porque eu tenho um nama,
• 33:22
  SPEAKER_00: um frater atrás,
• 33:23
  SPEAKER_00: um soror atrás,
• 33:25
  SPEAKER_00: um rei que parta atrás,
• 33:27
  SPEAKER_00: para dizer que tu agora podes praticar, tu não podes praticar.
• 33:32
  SPEAKER_00: Mas como eu falei,
• 33:33
  SPEAKER_00: dentro de uma tradição,
• 33:34
  SPEAKER_00: dentro de uma sociedade secreta, isso pode ser diferente, isso vai ser diferente.
• 33:40
  SPEAKER_00: Mas lá está, por isso é que eu não estou em nenhuma tradição, porque eu não acredito nisso.
• 33:45
  SPEAKER_00: Eu não acredito que tenha que ter alguém intermediário,
• 33:49
  SPEAKER_00: senão vamos voltar às religiões grandes,
• 33:53
  SPEAKER_00: às três grandes religiões que nos dizem que tem que ter uma pessoa que nos vai dizer
• 33:59
  SPEAKER_00: como é que nós vamos fazer a conexão com a nossa espiritualidade,
• 34:03
  SPEAKER_00: seja ela ou o que isso for para cada um de nós.
• 34:07
  SPEAKER_00: E vamos voltar à mesma coisa.
• 34:08
  SPEAKER_00: Então, por isso é que eu não estou em nenhuma tradição.
• 34:10
  SPEAKER_00: É justamente por isso.
• 34:12
  SPEAKER_00: Enfim.
• 34:13
  SPEAKER_00: Agora, sobre estética e visibilidade.
• 34:16
  SPEAKER_00: Eu sei que isto está parando para mangas, não é?
• 34:19
  SPEAKER_00: Sobre estética e visibilidade.
• 34:21
  SPEAKER_00: Também já fiz no canal vídeos sobre este assunto.
• 34:27
  SPEAKER_00: Mas vou falar aqui mais um bocadinho.
• 34:30
  SPEAKER_00: Bruxas a sério vestem-se de preto ou têm determinado visual.
• 34:35
  SPEAKER_00: Se a tua prática não é fotogénica ou postável, também não conta.
• 34:42
  SPEAKER_00: Ou então dizem, se és muito estética, és só uma bruxa de TikTok.
• 34:49
  SPEAKER_00: Quem é que nunca ouviu falar disto?
• 34:52
  SPEAKER_00: Vamos lá.
• 34:54
  SPEAKER_00: Nós temos aqui dois pontos.
• 34:58
  SPEAKER_00: A prática espiritual,
• 35:00
  SPEAKER_00: a prática da bruxaria,
• 35:01
  SPEAKER_00: ela está conectada,
• 35:03
  SPEAKER_00: tem que estar,
• 35:03
  SPEAKER_00: a forma como nós nos vestimos e a forma como nós falamos e a forma como nós,
• 35:09
  SPEAKER_00: a nossa identidade vai estar conectada com a nossa prática,
• 35:12
  SPEAKER_00: por isso é que eu digo que é um estilo de vida,
• 35:15
  SPEAKER_00: acaba por ser um estilo de vida e está muito conectada com o dia a dia,
• 35:18
  SPEAKER_00: portanto não é,
• 35:20
  SPEAKER_00: eu tenho momentos em que eu faço rituais mais pensados,
• 35:25
  SPEAKER_00: mais ponderados,
• 35:26
  SPEAKER_00: alinhados com A lua,
• 35:29
  SPEAKER_00: alinhados com, sei lá, os sabás, alinhados e pensados de forma mais estruturada.
• 35:40
  SPEAKER_00: Mas a maioria das ritualísticas que eu faço é no dia a dia.
• 35:48
  SPEAKER_00: São coisas muito simples.
• 35:49
  SPEAKER_00: Portanto, isto é uma identidade, é quem eu sou.
• 35:53
  SPEAKER_00: Tem muito a ver,
• 35:53
  SPEAKER_00: está muito conectado,
• 35:55
  SPEAKER_00: a bruxaria está muito conectada com aquilo que eu penso e acredito.
• 35:59
  SPEAKER_00: Com aquilo que eu sinto.
• 36:02
  SPEAKER_00: Então, eu visto-me de preto e houve uma altura em que eu pensei,
• 36:05
  SPEAKER_00: se calhar tenho que me vestir mais de preto para parecer bruxa e eu pensei,
• 36:09
  SPEAKER_00: mas bruxa tem cara de bruxa?
• 36:11
  SPEAKER_00: Porque eu misturo-me muito bem,
• 36:13
  SPEAKER_00: eu tenho essa facilidade de me misturar muito bem na minha cidade.
• 36:18
  SPEAKER_00: Ninguém sabe que eu sou bruxa,
• 36:20
  SPEAKER_00: ninguém sabe que eu pratico bruxaria,
• 36:22
  SPEAKER_00: ninguém sabe que eu Que trabalho com Lilith,
• 36:25
  SPEAKER_00: que trabalho com Hecat, ninguém sabe, se calhar nem sabem que existe, mas pronto.
• 36:32
  SPEAKER_00: Portanto, quando quero usar preto, eu uso preto.
• 36:36
  SPEAKER_00: Mas não significa que nós tínhamos que usar preto, só porque somos bruxas.
• 36:42
  SPEAKER_00: Então houve aqui uma altura em que eu achei que tinha que ter mais cara de bruxa.
• 36:47
  SPEAKER_00: Quando, não é real, eu gosto muito, eu adoro cor.
• 36:52
  SPEAKER_00: Eu gosto de me vestir com cores,
• 36:54
  SPEAKER_00: portanto,
• 36:54
  SPEAKER_00: um rosa choque,
• 36:56
  SPEAKER_00: um amarelo, roxo, azul,
• 36:59
  SPEAKER_00: aquele azulão à porte,
• 37:01
  SPEAKER_00: como se diz, aquele azulão assim forte, eu gosto de me vestir com essas cores.
• 37:07
  SPEAKER_00: E isso não significa que eu não me vista de preto,
• 37:09
  SPEAKER_00: eu ontem usei,
• 37:10
  SPEAKER_00: estava toda de preto,
• 37:11
  SPEAKER_00: com exceção das minhas unhas das mãos, que estão aquele neon vibrante, não é?
• 37:17
  SPEAKER_00: Mas de resto, estava toda de preto.
• 37:20
  SPEAKER_00: Uma saia preta,
• 37:21
  SPEAKER_00: sandálias pretas,
• 37:23
  SPEAKER_00: camisola preta,
• 37:24
  SPEAKER_00: o meu cabelo que já é castanho escuro a prender para o preto,
• 37:27
  SPEAKER_00: portanto estava toda de preto.
• 37:30
  SPEAKER_00: A minha carteira preta, tudo preto.
• 37:34
  SPEAKER_00: Mas ontem apeteceu-me preto.
• 37:39
  SPEAKER_00: Isso não significa que me tenha que vestir sempre de preto ou que tenha
• 37:43
  SPEAKER_00: que usar determinados acessórios de preto.
• 37:45
  SPEAKER_00: Portanto,
• 37:46
  SPEAKER_00: a mesma coisa como A nossa prática,
• 37:50
  SPEAKER_00: o nosso altar, a nossa casa, ter que estar toda decorada, ter que ter ar de bruxa.
• 37:56
  SPEAKER_00: Não!
• 37:57
  SPEAKER_00: Porque nós também temos que nos salvaguardar relativamente à nossa integridade física.
• 38:03
  SPEAKER_00: Se eu vivo Na minha cidade,
• 38:06
  SPEAKER_00: já falei,
• 38:07
  SPEAKER_00: o meio onde eu vivo,
• 38:08
  SPEAKER_00: as pessoas com quem eu convivo,
• 38:10
  SPEAKER_00: toda a minha família é católica, fervorosa, fervorosa.
• 38:14
  SPEAKER_00: Eu não estou aqui a falar de pessoas que dizem-se católicos porque foram batizados
• 38:18
  SPEAKER_00: e nunca mais fizeram nada.
• 38:20
  SPEAKER_00: Eu estou a falar de pessoas que vão à missa todos os domingos de manhã,
• 38:24
  SPEAKER_00: que são acólitos,
• 38:26
  SPEAKER_00: que fazem todas as ritualísticas,
• 38:28
  SPEAKER_00: que no Natal,
• 38:30
  SPEAKER_00: em Maio,
• 38:30
  SPEAKER_00: há a novena,
• 38:32
  SPEAKER_00: a novena de Maria,
• 38:33
  SPEAKER_00: ou sei lá, e fazem todas as Estão escangalhadas relacionado com isso.
• 38:38
  SPEAKER_00: E está tudo certo, é a fé delas.
• 38:40
  SPEAKER_00: Mas se eu colocasse determinadas, que talvez possa ser um erro meu, não é?
• 38:50
  SPEAKER_00: Mas se eu colocasse na porta da minha casa,
• 38:53
  SPEAKER_00: virado para a rua,
• 38:56
  SPEAKER_00: alguns símbolos,
• 38:58
  SPEAKER_00: pode ser que pessoas não entendessem o que era,
• 39:00
  SPEAKER_00: mas pode ser que alguém entendesse e a minha integridade poderia estar,
• 39:04
  SPEAKER_00: porque tem pessoas que são intolerantes, não é?
• 39:06
  SPEAKER_00: Então nós também temos que olhar para a nossa integridade e sim utilizar o sincretismo.
• 39:11
  SPEAKER_00: Não deveríamos, talvez, mas nós temos que olhar para a nossa integridade física.
• 39:20
  SPEAKER_00: Então se eu estivesse talvez num meio onde,
• 39:23
  SPEAKER_00: e em determinados meios,
• 39:25
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 39:25
  SPEAKER_00: no Brasil,
• 39:26
  SPEAKER_00: há muita intolerância religiosa,
• 39:28
  SPEAKER_00: mesmo havendo,
• 39:29
  SPEAKER_00: e eu vou utilizar aqui a expressão,
• 39:31
  SPEAKER_00: um terreiro em cada esquina,
• 39:33
  SPEAKER_00: como há aqui em Portugal uma farmácia, uma padaria em cada esquina.
• 39:37
  SPEAKER_00: Mas nós temos que prestar atenção a isto também.
• 39:41
  SPEAKER_00: Porque se eu estou a única aqui e de repente tenho um monte de cristãos fervorosos,
• 39:46
  SPEAKER_00: católicos aqui fervorosos, eu tenho que prestar atenção a isso.
• 39:49
  SPEAKER_00: Eu posso usar de vez em quando,
• 39:51
  SPEAKER_00: que eu uso de vez em quando as minhas proteções, mas passa despercebido.
• 39:55
  SPEAKER_00: Então eu passo e eu misturo-me muito bem com as pessoas daqui.
• 39:59
  SPEAKER_00: Não significa, porém, contudo, todavia, que eu não pratique.
• 40:04
  SPEAKER_00: Ok?
• 40:04
  SPEAKER_00: Agora, nós não temos que Postar nas redes sociais,
• 40:09
  SPEAKER_00: nós não temos que,
• 40:09
  SPEAKER_00: e se postarmos,
• 40:10
  SPEAKER_00: nós não temos que ter um altar estético,
• 40:14
  SPEAKER_00: um altar todo bonitinho,
• 40:15
  SPEAKER_00: todo assim ou assado,
• 40:17
  SPEAKER_00: porque alguém nos disse que tinha que ser assim ou assado, porque,
• 40:20
  SPEAKER_00: mais uma vez,
• 40:21
  SPEAKER_00: na bruxaria,
• 40:21
  SPEAKER_00: principalmente na bruxaria eclética,
• 40:26
  SPEAKER_00: natural, solitária, quem manda e quem faz as regras só eu.
• 40:29
  SPEAKER_00: Ninguém tem que vir mandar nas minhas velas, certo?
• 40:32
  SPEAKER_00: Portanto, é isto.
• 40:34
  SPEAKER_00: E a mesma coisa Eu ouvi muitas vezes para quem tem uma estética mais considerada
• 40:44
  SPEAKER_00: de bruxinha e está no TikTok a publicar essa estética,
• 40:48
  SPEAKER_00: significa que não é bruxa a sério.
• 40:49
  SPEAKER_00: Também não é real, porque lá está.
• 40:52
  SPEAKER_00: Eu não tenho tanto essa aptidão Nunca tive para tirar fotos e
• 40:57
  SPEAKER_00: para estar muito nas redes sociais,
• 40:59
  SPEAKER_00: tanto é que eu tive vários perfis,
• 41:01
  SPEAKER_00: mas eu não me adapto justamente porque eu nunca tive essa aptidão para tirar fotos
• 41:06
  SPEAKER_00: e mostrar toda a gente.
• 41:07
  SPEAKER_00: Há quem tenha e que faça todo um cenário para fazer os seus conteúdos nas redes sociais.
• 41:15
  SPEAKER_00: Há quem tenha essa aptidão e tudo certo.
• 41:18
  SPEAKER_00: Agora, o que é preciso ter atenção com isto
• 41:23
  SPEAKER_00: A prática não é a mesma coisa que a estética.
• 41:27
  SPEAKER_00: A prática não é a mesma coisa que a estética.
• 41:30
  SPEAKER_00: Nem tudo o que parece é.
• 41:32
  SPEAKER_00: Então o que é que nós precisamos de ter atenção aqui?
• 41:33
  SPEAKER_00: É que podemos sentir uma estética toda elaborada e muito bruxinha,
• 41:40
  SPEAKER_00: muito itchie, Porém, nós precisamos de separar que estética não é prática.
• 41:45
  SPEAKER_00: Se eu só sou estética,
• 41:47
  SPEAKER_00: porque eu gosto da estética,
• 41:48
  SPEAKER_00: também não tem problema,
• 41:49
  SPEAKER_00: mas eu não posso dizer que sou uma bruxa porque talvez eu não pratique.
• 41:56
  SPEAKER_00: Então há uma distinção que o facto de ter estética assim ou assado,
• 42:01
  SPEAKER_00: mais ou menos, não invalida a minha prática.
• 42:07
  SPEAKER_00: Não significa que eu sou mais ou menos bruxa.
• 42:09
  SPEAKER_00: Por não ter estética ou por ter estética a mais.
• 42:13
  SPEAKER_00: Ok?
• 42:14
  SPEAKER_00: Pronto.
• 42:16
  SPEAKER_00: Agora, agora eu tenho aqui outra que é um chuchuzinho, que é um mimo.
• 42:22
  SPEAKER_00: Enfim, sobre resultados,
• 42:24
  SPEAKER_00: dizem assim,
• 42:25
  SPEAKER_00: se os teus feitiços não funcionam visivelmente, não sabes o que estás a fazer.
• 42:33
  SPEAKER_00: E tem uma outra questão aqui que é,
• 42:37
  SPEAKER_00: Que eu ouvi várias vezes sobre pessoas que estão dentro de algumas práticas.
• 42:41
  SPEAKER_00: Eu ouvi de uma pessoa que é da Quimbanda,
• 42:44
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 42:45
  SPEAKER_00: que me disse assim,
• 42:46
  SPEAKER_00: tu não podes,
• 42:47
  SPEAKER_00: não diretamente para mim,
• 42:48
  SPEAKER_00: mas na conversa,
• 42:50
  SPEAKER_00: que me disse assim,
• 42:51
  SPEAKER_00: tu não podes fazer rituais coletivos sobre prosperidade ou falar sobre prosperidade
• 42:58
  SPEAKER_00: se tu não és próspera.
• 43:00
  SPEAKER_00: Na altura eu fiquei assim, será?
• 43:02
  SPEAKER_00: Será?
• 43:05
  SPEAKER_00: Mas não pensei muito mais no assunto.
• 43:08
  SPEAKER_00: Passados uns tempos, lá fui a refletir sobre o assunto.
• 43:13
  SPEAKER_00: E isto não é real.
• 43:15
  SPEAKER_00: Isto não é verdade.
• 43:17
  SPEAKER_00: Porque eu dou sempre o exemplo,
• 43:18
  SPEAKER_00: e reparem, não sou católica, mas dou sempre o exemplo da Madre Teresa de Calcutá.
• 43:22
  SPEAKER_00: A Madre Teresa de Calcutá, ela, de segundo consta, não tinha nada.
• 43:27
  SPEAKER_00: Ela tinha a roupa de corpo e uma muda de roupa num balde que ela carregava para todo
• 43:33
  SPEAKER_00: o lado, onde ia.
• 43:35
  SPEAKER_00: Mas ela conseguia movimentar muito dinheiro.
• 43:41
  SPEAKER_00: Vão dizer que ela não é próspera?
• 43:44
  SPEAKER_00: Ela era extremamente próspera.
• 43:45
  SPEAKER_00: Sendo que prosperidade não é só financeira.
• 43:49
  SPEAKER_00: O financeiro pode ser uma consequência,
• 43:52
  SPEAKER_00: mas isso também vai depender daquilo que nós considerarmos como sucesso
• 43:56
  SPEAKER_00: e prosperidade.
• 43:58
  SPEAKER_00: Então, se para mim viver uma vida simples numa casinha pequena,
• 44:04
  SPEAKER_00: com uma horta,
• 44:05
  SPEAKER_00: E ter o suficiente para eu viver bem,
• 44:08
  SPEAKER_00: confortavelmente, isso não significa que eu não seja próspera.
• 44:12
  SPEAKER_00: Porque na minha visão de prosperidade e sucesso,
• 44:17
  SPEAKER_00: esse modo de vida, esse estilo de vida é sucesso.
• 44:21
  SPEAKER_00: Eu posso não ter o carro do ano,
• 44:23
  SPEAKER_00: eu posso não ter a casa de não sei o quê,
• 44:25
  SPEAKER_00: eu posso não estar milionária ou trilionária ou sei lá o que, milionária.
• 44:31
  SPEAKER_00: Mas isso não é Prova do meu sucesso enquanto bruxa.
• 44:38
  SPEAKER_00: Porque também, repara,
• 44:41
  SPEAKER_00: porque também e a forma como eu pratico a bruxaria pode estar
• 44:49
  SPEAKER_00: e está intimamente conectada com a minha crença.
• 44:54
  SPEAKER_00: Seja mais católica, menos católica ou sei lá o quê.
• 44:58
  SPEAKER_00: Se eu acredito Que a bruxaria que eu pratico e que a forma como eu vivo é mais
• 45:05
  SPEAKER_00: para mim, eu não vou andar aí a esbanjar e a mostrar que eu comprei o carro do ano.
• 45:15
  SPEAKER_00: Isso também tem a ver com aquilo e a forma como eu vivo o meu dia.
• 45:20
  SPEAKER_00: Então se eu sou uma pessoa mais expansiva,
• 45:21
  SPEAKER_00: que naturalmente eu vou publicar e vou contar tudo a toda a gente e que vou dizer
• 45:25
  SPEAKER_00: a toda a gente que tenho não sei quantos milhões na conta e não sei o quê.
• 45:29
  SPEAKER_00: Obviamente que as pessoas vão ver que a bruxaria está a fazer sentido porque
• 45:33
  SPEAKER_00: na cabeça das pessoas só faz sentido quem tem coisas, quem tem.
• 45:39
  SPEAKER_00: Mas a minha prática pode estar muito conectada com a minha própria evolução espiritual.
• 45:46
  SPEAKER_00: Por exemplo,
• 45:46
  SPEAKER_00: eu conseguir fazer uma projeção astral
• 45:48
  SPEAKER_00: e conseguir relembrar-me dessa projeção astral.
• 45:53
  SPEAKER_00: Pode ter a ver com eu melhorar o meu relacionamento amoroso,
• 45:57
  SPEAKER_00: eu ter momentos mais picantes que o meu parceiro e coisas do género
• 46:01
  SPEAKER_00: e não necessariamente eu ter coisas.
• 46:05
  SPEAKER_00: Pode ser eu,
• 46:07
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 46:09
  SPEAKER_00: fazer práticas que me ajudam a ser mais tranquila e menos ansiosa,
• 46:14
  SPEAKER_00: fazer práticas em que me ajudam,
• 46:16
  SPEAKER_00: por exemplo, a estudar melhor, a estudar uma língua.
• 46:22
  SPEAKER_00: Que ninguém vai dizer que são coisas de bruxa,
• 46:26
  SPEAKER_00: porque supostamente o que é que é bruxa hoje em dia?
• 46:28
  SPEAKER_00: É quem consegue ter muito dinheiro,
• 46:30
  SPEAKER_00: é quem consegue pagar uma casa,
• 46:33
  SPEAKER_00: é quem consegue comprar uma casa,
• 46:35
  SPEAKER_00: é quem consegue ter coisas e mostrar ter essas coisas.
• 46:42
  SPEAKER_00: Mas isso,
• 46:42
  SPEAKER_00: novamente,
• 46:43
  SPEAKER_00: está muito conectado com a nossa prática,
• 46:47
  SPEAKER_00: quem nós somos, a nossa identidade, as nossas crenças.
• 46:51
  SPEAKER_00: E além disto,
• 46:52
  SPEAKER_00: isto tudo traz aqui uma pressão para mostrar provas e resultados como forma
• 46:57
  SPEAKER_00: de legitimar a prática publicamente, sendo que a prática é individual.
• 47:03
  SPEAKER_00: Não podemos jamais dizer que a pessoa é mais bruxa ou tem mais poder,
• 47:08
  SPEAKER_00: porque parece que hoje em dia toda a gente quer ter poder.
• 47:12
  SPEAKER_00: E toda a gente quer mostrar que tem poder sobre determinada pessoa
• 47:15
  SPEAKER_00: que consegue fazer o feitiço mais forte.
• 47:17
  SPEAKER_00: Não é?
• 47:18
  SPEAKER_00: Pronto.
• 47:19
  SPEAKER_00: E nós não podemos atrelar a nossa prática àquilo que é mostrado publicamente.
• 47:27
  SPEAKER_00: Novamente nós estamos a cair.
• 47:29
  SPEAKER_00: Ser bruxas é uma forma de sair do sistema, de ser contra o sistema.
• 47:32
  SPEAKER_00: Pronto.
• 47:33
  SPEAKER_00: Um sistema instaurado.
• 47:36
  SPEAKER_00: Mas o facto de nós publicarmos e termos que publicar e termos que estes resultados
• 47:44
  SPEAKER_00: como prova de legitimar a nossa prática
• 47:49
  SPEAKER_00: Nós estamos a cair novamente na conta do vigário.
• 47:52
  SPEAKER_00: Nós estamos a cair novamente no sistema.
• 47:56
  SPEAKER_00: Então, se nós queremos sair do sistema,
• 47:58
  SPEAKER_00: porque não faz sentido a forma como se vive,
• 48:02
  SPEAKER_00: como está planeada a vida,
• 48:05
  SPEAKER_00: como é que nós vamos continuar a perpetuar,
• 48:07
  SPEAKER_00: até na prática mágica,
• 48:09
  SPEAKER_00: na prática da bruxaria,
• 48:12
  SPEAKER_00: vamos perpetuar este tipo de narrativa, este tipo de comportamento.
• 48:18
  SPEAKER_00: E para finalizar aqui este bloco, também nós falamos sobre frequência e disciplina.
• 48:25
  SPEAKER_00: Porque eu fiz até um vídeo aqui para o canal que dizia assim,
• 48:29
  SPEAKER_00: será que uma bruxa pratica feitiços todos os dias?
• 48:33
  SPEAKER_00: E é isto, nós falamos sobre isto.
• 48:36
  SPEAKER_00: Portanto,
• 48:36
  SPEAKER_00: só se é bruxa quem pratica todos os dias,
• 48:39
  SPEAKER_00: ou quem segue todos os sabás,
• 48:40
  SPEAKER_00: ou quem marca todas as luas e segue o calendário lunar todo certinho.
• 48:43
  SPEAKER_00: Não.
• 48:45
  SPEAKER_00: Porque a prática...
• 48:49
  SPEAKER_00: Vai depender de cada um.
• 48:52
  SPEAKER_00: Seguir ou não o estabas, por exemplo, quando eu me dei conta de que era bruxa, não é?
• 49:01
  SPEAKER_00: Quando eu me dei conta que estava a entrar numa bruxaria mais cíclica,
• 49:07
  SPEAKER_00: que seguia mais a natureza, eu comecei pelo estabas.
• 49:12
  SPEAKER_00: A lua já praticava,
• 49:14
  SPEAKER_00: mas comecei pelos sabais,
• 49:15
  SPEAKER_00: quando eu tive assim uma consciência mais, ok,
• 49:17
  SPEAKER_00: eu estou a praticar uma coisa,
• 49:18
  SPEAKER_00: a praticar bruxaria,
• 49:20
  SPEAKER_00: agora sou bruxa, na minha cabeça, portanto, tive que desconstruir isso também.
• 49:26
  SPEAKER_00: Mas quando eu tive essa consciência de que, ok,
• 49:29
  SPEAKER_00: isto é bruxaria,
• 49:31
  SPEAKER_00: eu não preciso de iniciação nenhuma porque isto é bruxaria também,
• 49:35
  SPEAKER_00: eu não comecei a seguir os sabais todos.
• 49:38
  SPEAKER_00: Porque os sabás,
• 49:39
  SPEAKER_00: a roda do ano que nós a conhecemos hoje em dia estruturada,
• 49:42
  SPEAKER_00: ela foi estruturada pela wicca, ela foi trazida e popularizada pela wicca.
• 49:48
  SPEAKER_00: Porque numa bruxaria,
• 49:50
  SPEAKER_00: numa prática mais tradicional,
• 49:52
  SPEAKER_00: nós seguimos os ciclos sem termos essa obrigatoriedade de seguir todos os sabás.
• 49:57
  SPEAKER_00: E eu comecei por não seguir os sabás todos.
• 49:59
  SPEAKER_00: Então houve um ano que eu Que eu quis praticar ou quis celebrar Beltane,
• 50:06
  SPEAKER_00: então fiz toda uma coroa de flores e nananã, pronto.
• 50:11
  SPEAKER_00: Houve outro ano que eu quis celebrar Ostara,
• 50:13
  SPEAKER_00: houve outro ano que quis celebrar especificamente o Sawin,
• 50:18
  SPEAKER_00: que maioritariamente dos anos eu pratico o Sawin,
• 50:21
  SPEAKER_00: porque é o ano novo das bruxas, não é?
• 50:23
  SPEAKER_00: Pronto.
• 50:24
  SPEAKER_00: Para nós.
• 50:25
  SPEAKER_00: E coisas do género, e para quem segue o calendário lunar celta, não é?
• 50:29
  SPEAKER_00: É o ano novo das bruxas.
• 50:31
  SPEAKER_00: E há aqui um julgamento sobre quem pratica de uma forma mais espaçada e intuitiva
• 50:36
  SPEAKER_00: que é o meu caso.
• 50:36
  SPEAKER_00: Portanto, lá está.
• 50:38
  SPEAKER_00: Eu posso não ter essas regrinhas todas que têm as tradições.
• 50:44
  SPEAKER_00: Mas eu tenho as minhas próprias regras.
• 50:46
  SPEAKER_00: Eu sigo a minha espiritualidade,
• 50:48
  SPEAKER_00: aquilo que eu estudo sobre espiritualidade de uma forma geral,
• 50:51
  SPEAKER_00: porque eu não estudo só sobre uma coisa.
• 50:55
  SPEAKER_00: Eu estudo sobre várias tradições e eu interesso-me por estudar também outras tradições.
• 51:03
  SPEAKER_00: É muito intuitiva, então vai sempre ao encontro daquilo que eu estou a precisar neste momento.
• 51:10
  SPEAKER_00: E quando comecei,
• 51:12
  SPEAKER_00: portanto eu fui tirar a iniciação do Reiki e fiquei só com isso,
• 51:17
  SPEAKER_00: sobre estudar chakras, energia e Reiki.
• 51:20
  SPEAKER_00: E passado aí dois anos talvez eu comecei a ter interesse por entender,
• 51:25
  SPEAKER_00: porque dentro do Reiki tinham-me dito que eu ia desenvolver muito
• 51:28
  SPEAKER_00: a minha mediunidade.
• 51:30
  SPEAKER_00: Eu já tinha,
• 51:31
  SPEAKER_00: mas a gente não trabalha no catolicismo, mas nós não trabalhamos com a mediunidade.
• 51:38
  SPEAKER_00: Ou neste catolicismo mais conhecido.
• 51:43
  SPEAKER_00: E então,
• 51:44
  SPEAKER_00: quando eu comecei a ter interesse por estudar outras coisas,
• 51:50
  SPEAKER_00: foi por causa da projeção astral.
• 51:53
  SPEAKER_00: Porque isso era um fenómeno que me acontecia desde criança, desde que eu me lembro.
• 51:59
  SPEAKER_00: Porque eu sempre tive projeções astrais, sempre tive a catelapsia, não é?
• 52:04
  SPEAKER_00: E ninguém me explicava o que é que isso era mesmo no Reiki.
• 52:08
  SPEAKER_00: Então eu comecei aí perceber que há várias tradições e
• 52:13
  SPEAKER_00: que muitas tradições não vão ter capacidade para nos explicar tudo sobre tudo
• 52:18
  SPEAKER_00: da espiritualidade.
• 52:18
  SPEAKER_00: Não vão conseguir explicar tudo sobre tudo relativamente à espiritualidade.
• 52:23
  SPEAKER_00: E que a espiritualidade não é exclusiva de uma tradição.
• 52:29
  SPEAKER_00: Então, eu entendi que em determinados lugares,
• 52:32
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 52:32
  SPEAKER_00: no sítio e no lugar que eu fui iniciada no Reiki,
• 52:37
  SPEAKER_00: eu não falo sobre determinadas coisas, porque não é divino para eles.
• 52:43
  SPEAKER_00: E, por exemplo,
• 52:44
  SPEAKER_00: num Espiritismo que também tive contacto,
• 52:47
  SPEAKER_00: não posso falar de Exu ou Pomba Gira, porque é o demónio.
• 52:52
  SPEAKER_00: Então, eu ali,
• 52:54
  SPEAKER_00: rapidamente,
• 52:55
  SPEAKER_00: eu aprendi Que a minha espiritualidade era muito mais intuitiva e é muito mais
• 53:04
  SPEAKER_00: de eu faço consoante a necessidade que eu tenho e vou à procura
• 53:09
  SPEAKER_00: dos assuntos consoante a necessidade que eu tenho porque eu não tenho que saber
• 53:13
  SPEAKER_00: sobre tudo.
• 53:15
  SPEAKER_00: Ok?
• 53:15
  SPEAKER_00: Eu não tenho, e voltamos àquele ponto do conhecimento do estudo, não é?
• 53:18
  SPEAKER_00: Eu não tenho que saber sobre tudo,
• 53:19
  SPEAKER_00: eu não tenho que ler sobre todos os autores,
• 53:21
  SPEAKER_00: eu não tenho que ler porque houve-se muita gente a dizer ah,
• 53:24
  SPEAKER_00: só é ocultista a sério quem lê sobre Dionne Fortuny, só quem lê Do Elefans Levy.
• 53:31
  SPEAKER_00: Só lê, ou só é quem lê não sei o quê,
• 53:35
  SPEAKER_00: ou quem lê não sei quem, ou quem vai estudar sobre o Crowley.
• 53:40
  SPEAKER_00: Será?
• 53:41
  SPEAKER_00: Se eu não tiver interesse,
• 53:42
  SPEAKER_00: se eu começar a estudar e vir,
• 53:43
  SPEAKER_00: oh, isto não é para mim, então sou menos ocultista por isso?
• 53:47
  SPEAKER_00: Que seja, então.
• 53:48
  SPEAKER_00: Enfim.
• 53:50
  SPEAKER_00: Fechando este bloco dos sinais,
• 53:52
  SPEAKER_00: vamos agora passar,
• 53:53
  SPEAKER_00: e agora vou tentar desenvolver um bocadinho mais,
• 53:57
  SPEAKER_00: vou desenvolver ou andar um bocadinho mais,
• 54:01
  SPEAKER_00: a diferença entre o que seria identidade e estética,
• 54:03
  SPEAKER_00: é que nós já falamos um bocadinho aqui nos sinais.
• 54:06
  SPEAKER_00: Portanto, nós temos, quem trabalha com as redes sociais, que é o meu caso, não é?
• 54:13
  SPEAKER_00: Portanto,
• 54:14
  SPEAKER_00: quem faz e quem trabalha especificamente com espiritualidade de uma forma geral,
• 54:20
  SPEAKER_00: Praticamente vai estar,
• 54:22
  SPEAKER_00: e não são todas as pessoas, mas uma boa parte, vão estar nas redes sociais.
• 54:26
  SPEAKER_00: Então, nós vamos sempre ter que criar aqui uma persona ou uma personagem,
• 54:33
  SPEAKER_00: no meu caso é a Morgana, não é?
• 54:35
  SPEAKER_00: Para estar nas redes sociais.
• 54:38
  SPEAKER_00: Então,
• 54:38
  SPEAKER_00: existe aqui uma diferença entre o que eu sou de identidade e a minha estética,
• 54:43
  SPEAKER_00: que é a forma como eu me apresento nas redes sociais, por acamparem.
• 54:48
  SPEAKER_00: Tem a prática, nós já falamos sobre isto, tem a prática e tem a estética.
• 54:52
  SPEAKER_00: A forma como eu pratico está diretamente ligada à minha identidade.
• 54:57
  SPEAKER_00: Ok?
• 54:57
  SPEAKER_00: Pronto.
• 55:00
  SPEAKER_00: E a estética tem a ver muito mais com o marketing e infelizmente nós não podemos mostrar tudo.
• 55:10
  SPEAKER_00: Então nós temos que criar uma barreira, nós temos que criar um filtro e não podemos falar tudo.
• 55:16
  SPEAKER_00: Não se pode mostrar tudo.
• 55:18
  SPEAKER_00: De qualquer prática não se pode mostrar tudo.
• 55:22
  SPEAKER_00: Por diversos motivos.
• 55:24
  SPEAKER_00: Mas tem que haver aqui uma distinção entre a identidade, a minha identidade e a estética.
• 55:31
  SPEAKER_00: Aquilo que eu quero e escolho apresentar-vos.
• 55:36
  SPEAKER_00: Tem que haver.
• 55:37
  SPEAKER_00: O problema está quando Eu vou misturar e eu não consigo,
• 55:42
  SPEAKER_00: e eu acredito que a estética ou que a minha prática está e tem que ser a estética
• 55:47
  SPEAKER_00: que eu apresento,
• 55:48
  SPEAKER_00: ou tem que estar tudo perfeitinho para eu praticar, quando isso não é real.
• 55:55
  SPEAKER_00: Então nós não precisamos de ter velas bonitas,
• 55:57
  SPEAKER_00: principalmente se nós não conseguirmos arranjar,
• 55:58
  SPEAKER_00: não precisamos de ter cristais este e aquele,
• 56:01
  SPEAKER_00: ou usar roupa preta, ou outra roupa qualquer.
• 56:05
  SPEAKER_00: Para aquilo que realmente vai definir a nossa prática,
• 56:08
  SPEAKER_00: que é a disciplina, que é o critério e que é a prática continuada.
• 56:12
  SPEAKER_00: Portanto,
• 56:12
  SPEAKER_00: a disciplina dentro da nossa realidade e possibilidade,
• 56:16
  SPEAKER_00: nós vamos ter uma prática, nós vamos ter uma disciplina, certo?
• 56:20
  SPEAKER_00: Nós vamos ter ali coisas que fazemos e que não fazemos.
• 56:23
  SPEAKER_00: Isso vai depender de cada um, lá está a identidade de cada um.
• 56:27
  SPEAKER_00: Então,
• 56:30
  SPEAKER_00: A nossa estética,
• 56:32
  SPEAKER_00: nós já falamos sobre isso,
• 56:33
  SPEAKER_00: a prática e a estética,
• 56:36
  SPEAKER_00: ou a estética pode ser complementar à prática,
• 56:40
  SPEAKER_00: mas a estética nunca pode ser mais importante do que a própria prática.
• 56:44
  SPEAKER_00: Ok?
• 56:46
  SPEAKER_00: E agora vou voltar aqui a um assunto que eu já abri,
• 56:48
  SPEAKER_00: que tem a ver com o facto de eu ter escolhido ser solitária.
• 56:52
  SPEAKER_00: Porquê que eu auto-rutulo-me?
• 56:56
  SPEAKER_00: Porque isto tudo aqui que nós estamos a discutir são só Rótulos.
• 57:02
  SPEAKER_00: Ok?
• 57:02
  SPEAKER_00: São só rótulos.
• 57:03
  SPEAKER_00: E rótulos são criados por humanos.
• 57:07
  SPEAKER_00: Então, o facto de eu ter escolhido ser uma bruxa solitária tem a ver com aquilo
• 57:13
  SPEAKER_00: que eu já vos disse,
• 57:14
  SPEAKER_00: que é eu não acredito na religião,
• 57:18
  SPEAKER_00: eu não acredito na religião,
• 57:19
  SPEAKER_00: portanto,
• 57:20
  SPEAKER_00: porque a religião não é criada por Deus ou nem por nenhuma divindade,
• 57:28
  SPEAKER_00: A religião é criada pelas crenças que determinado homem ou grupo tem.
• 57:36
  SPEAKER_00: E vão criar ali, lá está, um coven, um grupo, uma comunidade.
• 57:41
  SPEAKER_00: E a comunidade pode ou não expandir,
• 57:44
  SPEAKER_00: como o caso do catolicismo,
• 57:45
  SPEAKER_00: que inicialmente era até ilegal, e que depois se tornou aquilo que é hoje.
• 57:54
  SPEAKER_00: Teve que começar sempre por um grupo,
• 57:56
  SPEAKER_00: uma pessoa que tem determinadas crenças,
• 57:59
  SPEAKER_00: que depois fala e comunica com outra pessoa que vai concordar ou não,
• 58:02
  SPEAKER_00: mas que à partida vai concordar e vão começar a formar um grupo de duas,
• 58:08
  SPEAKER_00: três, quatro, cinco pessoas e vão começar a expandir.
• 58:14
  SPEAKER_00: A partida,
• 58:15
  SPEAKER_00: todas as religiões,
• 58:16
  SPEAKER_00: qualquer religião que seja,
• 58:17
  SPEAKER_00: por mais afinidade que eu possa ter ou não com essa religião,
• 58:21
  SPEAKER_00: todas elas vão ter uma série de regras, de critérios que eu tenho que seguir.
• 58:26
  SPEAKER_00: Então, a religião não é individual, ela é coletiva.
• 58:32
  SPEAKER_00: E ela está feita para uma massa de pessoas que têm...
• 58:37
  SPEAKER_00: Isso é que...
• 58:39
  SPEAKER_00: A religião não deixa margem e não dá margem para erro.
• 58:43
  SPEAKER_00: Não dá margem para tu seres tu.
• 58:45
  SPEAKER_00: Para a adaptação,
• 58:46
  SPEAKER_00: para a flexibilidade,
• 58:49
  SPEAKER_00: para a adaptabilidade,
• 58:50
  SPEAKER_00: a religião tem que ser estruturada e tem que ser forma com este passo 1,
• 58:55
  SPEAKER_00: aquele passo 2,
• 58:56
  SPEAKER_00: tens que ser isto,
• 58:57
  SPEAKER_00: tens que fazer aquilo, para tu estares e seres considerada naquela religião.
• 59:02
  SPEAKER_00: Se tu, e tem muitas religiões,
• 59:04
  SPEAKER_00: há religiões que são mais flexíveis neste sentido,
• 59:07
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 59:07
  SPEAKER_00: a católica, nós temos o que se chama de praticante e não praticante, certo?
• 59:13
  SPEAKER_00: Então há quem tenha sido batizado, que se considera católico, mas não tem práticas.
• 59:19
  SPEAKER_00: Acredita ele, não é?
• 59:21
  SPEAKER_00: Enfim, a maioria das vezes nós temos aqui um monte de práticas embutidas
• 59:26
  SPEAKER_00: na própria cultura, entranhadas e injetadas na veia.
• 59:29
  SPEAKER_00: Os feriados nacionais que nós temos no nosso calendário aqui em Portugal,
• 59:36
  SPEAKER_00: todos eles, os religiosos, são os católicos.
• 59:39
  SPEAKER_00: Não tem um feriado que seja Da Umbanda, do Candomblé, que seja dos judeus.
• 59:47
  SPEAKER_00: Não tem.
• 59:48
  SPEAKER_00: Só temos católicos.
• 59:50
  SPEAKER_00: Os feriados religiosos que estão no nosso calendário são católicos.
• 59:55
  SPEAKER_00: Embora o Estado português seja e se denomine laico.
• 59:59
  SPEAKER_00: Então, supostamente,
• 1:00:01
  SPEAKER_00: não deveria nunca estar associado todo o processo político,
• 1:00:06
  SPEAKER_00: e não vou abrir mais sobre este assunto, com religião.
• 1:00:10
  SPEAKER_00: Mas está.
• 1:00:11
  SPEAKER_00: Então, Tudo aquilo que nós fazemos,
• 1:00:14
  SPEAKER_00: mesmo para quem não é católico, vai ter injetado na sua prática o catolicismo.
• 1:00:23
  SPEAKER_00: Mesmo quem se diz não praticante vai ter coisas que fazem que tenha a ver com
• 1:00:27
  SPEAKER_00: o catolicismo, porque foi imposto.
• 1:00:31
  SPEAKER_00: Isto é imposto, isto é entranhado na nossa cultura, assim como no islamismo é a mesma coisa.
• 1:00:35
  SPEAKER_00: Quem nasce Num país onde a religião seja muçulmana, é muçulmana.
• 1:00:46
  SPEAKER_00: Não vou entrar mais por aí.
• 1:00:49
  SPEAKER_00: Mas o que acontece é que eu não me identifiquei por causa disto.
• 1:00:54
  SPEAKER_00: Porque as religiões são feitas para que todas
• 1:00:57
  SPEAKER_00: as pessoas sigam esses passos Independentemente da tua realidade,
• 1:01:04
  SPEAKER_00: independentemente da tua crença,
• 1:01:06
  SPEAKER_00: independentemente se tu concordas ou não,
• 1:01:08
  SPEAKER_00: independentemente da tua vida, independentemente de qualquer coisa.
• 1:01:13
  SPEAKER_00: Tu sempre vais levar com a culpa,
• 1:01:17
  SPEAKER_00: todas as religiões trazem essa culpa,
• 1:01:19
  SPEAKER_00: se tu não fizeres isto vais ser punido e eu não me identifiquei com isso.
• 1:01:25
  SPEAKER_00: Então qualquer prática Tradicional mais religiosa no sentido de religião como
• 1:01:31
  SPEAKER_00: uma religião católica ou uma prática mais ocultista como uma Rosa Cruz ou como
• 1:01:41
  SPEAKER_00: uma Golden Dawn ou seja lá o que for,
• 1:01:44
  SPEAKER_00: eu não me identifiquei
• 1:01:46
  SPEAKER_00: porque vai ter sempre Esse nível vai ter sempre essa estrutura de
• 1:01:53
  SPEAKER_00: que podes fazer isto, não podes fazer aquilo, independentemente de quem tu sejas.
• 1:01:59
  SPEAKER_00: Então, eu praticamente não consigo adaptar, embora,
• 1:02:03
  SPEAKER_00: obviamente,
• 1:02:03
  SPEAKER_00: cada um vai fazer as suas adaptações,
• 1:02:05
  SPEAKER_00: mas à partida eu não vou conseguir adaptar porque eu tenho
• 1:02:07
  SPEAKER_00: que corresponder àquelas regras.
• 1:02:12
  SPEAKER_00: E eu não acredito em intermediários para a conexão divina.
• 1:02:16
  SPEAKER_00: Eu acredito que cada um de nós pode se conectar Com a sua própria espiritualidade,
• 1:02:21
  SPEAKER_00: independentemente da espiritualidade.
• 1:02:23
  SPEAKER_00: Porque a espiritualidade, como eu já falei, é e pertence à espiritualidade.
• 1:02:27
  SPEAKER_00: Não é de uma religião específica.
• 1:02:30
  SPEAKER_00: Então nenhuma está certa ou errada.
• 1:02:33
  SPEAKER_00: E eu escolhi também ser solitária.
• 1:02:36
  SPEAKER_00: Porque eu já pertenci a alguns grupos,
• 1:02:38
  SPEAKER_00: eu pertenci a grupos de estudo espiritualistas,
• 1:02:43
  SPEAKER_00: eu pertenci a dois grupos de ocultismo e pertenci,
• 1:02:49
  SPEAKER_00: neste caso ainda estou,
• 1:02:51
  SPEAKER_00: mas aqui eu adapto-me mais porque é mais livre, que é um grupo de magia do caos.
• 1:02:58
  SPEAKER_00: Entretanto,
• 1:02:59
  SPEAKER_00: eu participei na Conscienciologia,
• 1:03:02
  SPEAKER_00: não sei se vocês já ouviram falar,
• 1:03:03
  SPEAKER_00: mas foi criada pelo Valde Vieira,
• 1:03:06
  SPEAKER_00: E eu detestei,
• 1:03:08
  SPEAKER_00: pertencia ao Espiritismo,
• 1:03:09
  SPEAKER_00: não frequentei nenhum centro espírita porque eu não conhecia aqui nenhuma
• 1:03:13
  SPEAKER_00: na minha zona, não conheço aqui nenhuma na minha zona.
• 1:03:16
  SPEAKER_00: E obviamente que eu não ia fazer 300 quilómetros para ir a um centro espírita, né?
• 1:03:20
  SPEAKER_00: Pelo amor da santa.
• 1:03:21
  SPEAKER_00: Mesma coisa como terreiros.
• 1:03:22
  SPEAKER_00: Os terreiros que eu já tive curiosidade para ir conhecer.
• 1:03:25
  SPEAKER_00: Mas os terreiros têm muitas dúvidas,
• 1:03:28
  SPEAKER_00: depois têm esta questão de ter alguém que é responsável pela tua coroa,
• 1:03:34
  SPEAKER_00: pelo chakra coronário.
• 1:03:36
  SPEAKER_00: Ter alguém que vai editar,
• 1:03:37
  SPEAKER_00: que vai trabalhar com as tuas entidades,
• 1:03:39
  SPEAKER_00: que vai trabalhar com não sei o quê e que vai estar responsável pela tua energia.
• 1:03:43
  SPEAKER_00: Eu não gosto disso, porque lá está.
• 1:03:46
  SPEAKER_00: Eu não sei o que é que as pessoas fazem.
• 1:03:48
  SPEAKER_00: É, são dúvidas.
• 1:03:49
  SPEAKER_00: Eu tenho realmente dúvidas.
• 1:03:51
  SPEAKER_00: Eu tenho realmente dúvidas em relação a... E mesmo a pertencer em grupos é a mesma coisa.
• 1:03:56
  SPEAKER_00: Porque quando nós pertencemos em grupos,
• 1:03:58
  SPEAKER_00: a partir do momento que se faz parte de um grupo,
• 1:04:01
  SPEAKER_00: a pessoa que está à frente daquele grupo,
• 1:04:05
  SPEAKER_00: Que é o líder daquele grupo,
• 1:04:08
  SPEAKER_00: vai estar responsável pela tua energia, pela nossa energia.
• 1:04:13
  SPEAKER_00: Então automaticamente nós precisamos ter certeza quem
• 1:04:16
  SPEAKER_00: que está atrás daquele grupo,
• 1:04:17
  SPEAKER_00: quem é que faz parte, quem é que está a liderar aquele grupo.
• 1:04:21
  SPEAKER_00: Porque muita gente vai dizer que vai consagrar um objeto e vai te enviar para casa
• 1:04:28
  SPEAKER_00: e tu não sabes o que é que foi feito.
• 1:04:32
  SPEAKER_00: Porque as pessoas não contam tudo.
• 1:04:34
  SPEAKER_00: As pessoas simplesmente não contam tudo, têm uma prática que é muito individual.
• 1:04:40
  SPEAKER_00: Então vocês veem-me como solitária por causa disto.
• 1:04:45
  SPEAKER_00: Porque, por exemplo,
• 1:04:47
  SPEAKER_00: na Conscienciologia,
• 1:04:49
  SPEAKER_00: eu achei aquilo tão repetido, exatamente igual ao Espiritismo, com outros nomes.
• 1:04:57
  SPEAKER_00: E eu, se há uma coisa que eu detesto,
• 1:05:00
  SPEAKER_00: eu detesto isso, que é, tem a ver com a minha personalidade, não é?
• 1:05:04
  SPEAKER_00: Eu gosto de observar, eu gosto de ver, eu gosto de ouvir as pessoas.
• 1:05:11
  SPEAKER_00: Principalmente quando eu estou a estudar, eu gosto de ouvir.
• 1:05:13
  SPEAKER_00: Eu não gosto que me estejam sempre a pedir para dar opinião,
• 1:05:19
  SPEAKER_00: porque eu nem sempre quero dar opinião.
• 1:05:22
  SPEAKER_00: Ou a dizer, olha, tens alguma dúvida?
• 1:05:24
  SPEAKER_00: Fala, que dúvidas é que tu tens?
• 1:05:25
  SPEAKER_00: Sendo que às vezes eu não tenho dúvida nenhuma e não queria sequer falar naquele momento.
• 1:05:28
  SPEAKER_00: Então, no grupo que eu pertenci da Conscienciologia, era exatamente isto que faziam.
• 1:05:34
  SPEAKER_00: Eu tinha que estar constantemente,
• 1:05:37
  SPEAKER_00: portanto,
• 1:05:37
  SPEAKER_00: a pessoa estava sempre a dizer e a pedir para eu falar,
• 1:05:43
  SPEAKER_00: sendo que às vezes eu não queria falar.
• 1:05:45
  SPEAKER_00: E muitas vezes,
• 1:05:46
  SPEAKER_00: e quando eu falava,
• 1:05:47
  SPEAKER_00: a pessoa,
• 1:05:48
  SPEAKER_00: porque era cara chapada do espiritismo, com uma roupagem nova, que era os nomes.
• 1:05:57
  SPEAKER_00: Então tem nomes, portanto, é toda a mesma coisa, só que tinha nomes novos.
• 1:06:04
  SPEAKER_00: Então tinha nomes como Holopensene e coisas assim,
• 1:06:09
  SPEAKER_00: que é exatamente igual ao que o Espiritismo fala,
• 1:06:12
  SPEAKER_00: ao que o Articismo fala, só que com outro nome.
• 1:06:14
  SPEAKER_00: Então eu fiquei... Então,
• 1:06:18
  SPEAKER_00: é a mesma coisa do que aquilo que eu já sei,
• 1:06:19
  SPEAKER_00: portanto eu não estou a aprender propriamente nada novo.
• 1:06:22
  SPEAKER_00: As dinâmicas que se faziam,
• 1:06:24
  SPEAKER_00: portanto fazia-se muitos exercícios de projeção astral,
• 1:06:27
  SPEAKER_00: mas ninguém me explicava sobre o exercício em si.
• 1:06:31
  SPEAKER_00: Então só diziam assim, o exercício, nós vamos a tal sítio.
• 1:06:35
  SPEAKER_00: Na projeção astral.
• 1:06:37
  SPEAKER_00: Para uma pessoa que entra naquele grupo novo,
• 1:06:40
  SPEAKER_00: que não sabe as dinâmicas, não havia explicação sobre nada.
• 1:06:46
  SPEAKER_00: Nada sobre nada.
• 1:06:47
  SPEAKER_00: Então, o que é que acontecia?
• 1:06:50
  SPEAKER_00: Eu estava a fazer o exercício e para mim aquilo era o momento em que eu ia dormir.
• 1:06:57
  SPEAKER_00: Era o momento em que eu ia dormir.
• 1:06:58
  SPEAKER_00: E depois obrigavam, portanto isto foi na época do... não posso dizer o nome... em 2020.
• 1:07:05
  SPEAKER_00: Portanto,
• 1:07:05
  SPEAKER_00: nós tínhamos saído,
• 1:07:08
  SPEAKER_00: não foi bem em 2020, mas nós estávamos ainda com essa coisa, com as restrições.
• 1:07:13
  SPEAKER_00: E então houve uma altura em que se colocou,
• 1:07:17
  SPEAKER_00: nós começámos a fazer as coisas online,
• 1:07:18
  SPEAKER_00: começou-se a fazer as coisas online, vocês sabem disso.
• 1:07:21
  SPEAKER_00: Entretanto...
• 1:07:23
  SPEAKER_00: Aos poucos foi-se outra vez.
• 1:07:26
  SPEAKER_00: Ficou muito prático para todas as pessoas fazer online,
• 1:07:30
  SPEAKER_00: mas estavam a obrigar a ir ao sítio, à presencial.
• 1:07:37
  SPEAKER_00: Para mim,
• 1:07:38
  SPEAKER_00: para fazer um exercício com uma projeção astral que envolve um relaxamento e
• 1:07:43
  SPEAKER_00: que eu tenho alguma dificuldade nesse requisito,
• 1:07:47
  SPEAKER_00: isso já é meu,
• 1:07:48
  SPEAKER_00: é da minha personalidade,
• 1:07:50
  SPEAKER_00: Eu chegando lá eu não consegui fazer,
• 1:07:52
  SPEAKER_00: eu não consigo fazer os exercícios,
• 1:07:54
  SPEAKER_00: porque eu tenho dificuldade de estar um monte de gente na sala,
• 1:07:57
  SPEAKER_00: uns a ressonar e eu tenho uma certa dificuldade com esses ruídos.
• 1:08:01
  SPEAKER_00: Então eu não me senti à vontade e portanto também não consegui fazer propriamente o exercício.
• 1:08:06
  SPEAKER_00: E eles estavam a começar a obrigar-me a irmos presencialmente fazer os exercícios.
• 1:08:12
  SPEAKER_00: Fora o facto de eu comentar uma coisa,
• 1:08:17
  SPEAKER_00: um assunto teórico,
• 1:08:20
  SPEAKER_00: Que não concordava com isso ou que o questionava,
• 1:08:24
  SPEAKER_00: mais filosoficamente falando, e a pessoa desviava o assunto.
• 1:08:27
  SPEAKER_00: Portanto, não te dá uma...
• 1:08:30
  SPEAKER_00: Exatamente como fazem no catolicismo.
• 1:08:32
  SPEAKER_00: Se nós questionamos o mito de Adão e Eva, não é?
• 1:08:38
  SPEAKER_00: Desviam.
• 1:08:39
  SPEAKER_00: E vão dizer que, ah,
• 1:08:41
  SPEAKER_00: porque é divino, ah,
• 1:08:42
  SPEAKER_00: porque são coisas que nós não podemos entender,
• 1:08:44
  SPEAKER_00: ah, porque Deus fez assim, ah, porque não sei o quê.
• 1:08:49
  SPEAKER_00: Assim como também nos dizem que as dores menstruais,
• 1:08:52
  SPEAKER_00: as cólicas menstruais ou até a dor do parto,
• 1:08:57
  SPEAKER_00: a culpa da própria mulher,
• 1:09:00
  SPEAKER_00: isso apaga o castigo,
• 1:09:03
  SPEAKER_00: a punição, porque Eva foi comida da maçã, da árvore do conhecimento.
• 1:09:10
  SPEAKER_00: Então, isto faz-me não querer estar nos grupos.
• 1:09:15
  SPEAKER_00: Isto faz-me querer,
• 1:09:16
  SPEAKER_00: e mesmo que eu obtenha um grupo,
• 1:09:17
  SPEAKER_00: que no caso o Círculo da Lua aqui é um grupo, não é?
• 1:09:21
  SPEAKER_00: A minha prática não é, de forma alguma, obrigar as pessoas a fazerem tudo certinho.
• 1:09:29
  SPEAKER_00: De forma alguma.
• 1:09:30
  SPEAKER_00: A minha ideia é que sim haja um grupo.
• 1:09:34
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:09:34
  SPEAKER_00: Porque eu,
• 1:09:34
  SPEAKER_00: enquanto isto são coisas que não se falam na prática da bruxaria solitária,
• 1:09:39
  SPEAKER_00: mas eu tenho obviamente facilidade para estudar o que eu quero,
• 1:09:42
  SPEAKER_00: ter as minhas regras, mas tenho aqui uma outra questão.
• 1:09:45
  SPEAKER_00: Depois talvez eu faça um episódio só sobre isto.
• 1:09:48
  SPEAKER_00: Que é o facto de haver a dificuldade de encontrar pessoas para se falar sobre espiritualidade.
• 1:09:57
  SPEAKER_00: Não necessariamente para ser mestre, mas pessoas.
• 1:10:01
  SPEAKER_00: Uma pessoa que seja uma pessoa que também esteja dentro da prática espiritual,
• 1:10:06
  SPEAKER_00: seja ela qual for,
• 1:10:07
  SPEAKER_00: mas que nós tínhamos um à vontade suficiente para conversar sobre os assuntos.
• 1:10:12
  SPEAKER_00: Assim como eu estou a fazer agora com o podcast.
• 1:10:14
  SPEAKER_00: É que eu estou a falar...
• 1:10:15
  SPEAKER_00: E agora faltava aqui alguém para debater comigo as questões, não é?
• 1:10:20
  SPEAKER_00: Filosoficamente falando, mas dá para perceber.
• 1:10:23
  SPEAKER_00: Então este é um dos problemas de ser bruxa solitária.
• 1:10:26
  SPEAKER_00: E por isso é que eu também comecei o canal no YouTube,
• 1:10:30
  SPEAKER_00: por isso é que eu também quis fazer aqui o podcast e por isso
• 1:10:33
  SPEAKER_00: que eu também quis começar o Círculo da Lua,
• 1:10:36
  SPEAKER_00: que é um grupo à partida, não é bem como um cover, mas pode ser que é vivo.
• 1:10:44
  SPEAKER_00: E que traz esta ideia de nós nos reunirmos de vez em quando para discutirmos
• 1:10:49
  SPEAKER_00: ou debatermos sobre espiritualidade de uma forma geral,
• 1:10:53
  SPEAKER_00: sem ninguém ter que impor a sua prática ou sem ninguém ter que dizer,
• 1:10:57
  SPEAKER_00: tens de fazer assim.
• 1:10:59
  SPEAKER_00: Ok?
• 1:11:00
  SPEAKER_00: Pronto.
• 1:11:00
  SPEAKER_00: É isso.
• 1:11:01
  SPEAKER_00: E daí eu ter escolhido o ser bruxa solitário.
• 1:11:06
  SPEAKER_00: Portanto,
• 1:11:08
  SPEAKER_00: agora para finalizarmos aqui o podcast,
• 1:11:09
  SPEAKER_00: que ele já está bem longo, mas por isso mesmo é que é um podcast.
• 1:11:14
  SPEAKER_00: Que eu costumo dizer,
• 1:11:16
  SPEAKER_00: às vezes,
• 1:11:16
  SPEAKER_00: quando eu estou a preparar,
• 1:11:19
  SPEAKER_00: estou a...
• 1:11:22
  SPEAKER_00: coisas mais técnicas,
• 1:11:24
  SPEAKER_00: de estrutura, como funciona determinada plataforma, e vou ao chatas GPT, não é?
• 1:11:30
  SPEAKER_00: Perguntar como é que se estrutura,
• 1:11:32
  SPEAKER_00: ou como é que se faz isto,
• 1:11:34
  SPEAKER_00: ou como é que se faz isto dentro de uma plataforma, ou coisas assim.
• 1:11:38
  SPEAKER_00: E muitas vezes,
• 1:11:41
  SPEAKER_00: o chatas GPT diz-me assim,
• 1:11:44
  SPEAKER_00: Que eu tenho que diminuir a explicação que eu dou relativamente,
• 1:11:51
  SPEAKER_00: por exemplo, a uma ferramenta.
• 1:11:53
  SPEAKER_00: Porque as pessoas gostam de coisas rápidas e eu penso assim,
• 1:11:58
  SPEAKER_00: que é o que eu vos vou dizer agora,
• 1:11:59
  SPEAKER_00: relativamente ao podcast estar comprido ou já mais profundo.
• 1:12:06
  SPEAKER_00: Quem, numa pessoa que entra na bruxaria e só quer ver vídeos rápidos de um minuto,
• 1:12:11
  SPEAKER_00: que vá para o TikTok, porque o TikTok tem vários vídeos assim, que fica no TikTok.
• 1:12:16
  SPEAKER_00: Agora,
• 1:12:16
  SPEAKER_00: uma pessoa que entra num vídeo do YouTube que acredita-se que 15 minutos de vídeo é
• 1:12:22
  SPEAKER_00: um vídeo longo,
• 1:12:23
  SPEAKER_00: sendo que para mim não é,
• 1:12:24
  SPEAKER_00: porque eu praticamente não consigo explanar nada, mas pronto.
• 1:12:29
  SPEAKER_00: Se a pessoa não consegue estar dois minutos a ouvir um disclaimer ou a ouvir
• 1:12:35
  SPEAKER_00: um aviso que eu dê relativamente ao assunto que eu vou conversar a seguir, à aula,
• 1:12:42
  SPEAKER_00: ao assunto que eu vou conversar a seguir,
• 1:12:43
  SPEAKER_00: então como é que vai ler um livro de 500 páginas?
• 1:12:46
  SPEAKER_00: Ou como é que me vai ler um livro da Helena Blavatsky?
• 1:12:49
  SPEAKER_00: Como é que me vai ler um livro de bruxaria mais antigo que aquilo só
• 1:12:54
  SPEAKER_00: com dois palitos enfiados nos olhos?
• 1:12:57
  SPEAKER_00: Não é para abrir bem os olhos.
• 1:12:59
  SPEAKER_00: Porque até a forma como se escreve a estrutura do livro é completamente diferente.
• 1:13:04
  SPEAKER_00: Como é que me vai ler um Eli Fazlevi que temos que estar sempre com
• 1:13:08
  SPEAKER_00: o pensamento bem afiado para tentar perceber a coisa.
• 1:13:12
  SPEAKER_00: Porque não é um livrinho e não é uma coisinha simples toda mastigadinha.
• 1:13:17
  SPEAKER_00: Nós temos que interpretar e pensar sobre os assuntos e reler e reler
• 1:13:21
  SPEAKER_00: e reler não sei quantas mil vezes para interpretar sobre os assuntos.
• 1:13:24
  SPEAKER_00: Então como é que uma pessoa Que não consegue assistir a um vídeo de 15 minutos,
• 1:13:30
  SPEAKER_00: onde tem 2 ou 3 minutos de um disclaimer,
• 1:13:33
  SPEAKER_00: uma explicação,
• 1:13:34
  SPEAKER_00: qualquer coisa,
• 1:13:35
  SPEAKER_00: um aviso qualquer,
• 1:13:36
  SPEAKER_00: vai-me conseguir ler e vai estar dentro da bruxaria para ler livros mais complexos.
• 1:13:41
  SPEAKER_00: Dá para perceber?
• 1:13:42
  SPEAKER_00: Pronto, enfim, é isso.
• 1:13:44
  SPEAKER_00: Agora, dentro da bruxaria existem algumas marcas que fazem parte do caminho.
• 1:13:50
  SPEAKER_00: Eu digo da bruxaria, mas acredito que dentro da prática espiritual de cada pessoa.
• 1:13:55
  SPEAKER_00: Nós temos aqui algumas coisas,
• 1:13:56
  SPEAKER_00: tem a ver com os erros,
• 1:13:57
  SPEAKER_00: que nós não mostramos nas redes sociais,
• 1:13:59
  SPEAKER_00: a maioria não mostra, fases de dúvida, crises de fé no próprio caminho.
• 1:14:06
  SPEAKER_00: E isto também faz a bruxa, faz a própria bruxa, cria a própria bruxa.
• 1:14:11
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:14:12
  SPEAKER_00: Porque a bruxaria não é só o lado bonito da coisa.
• 1:14:16
  SPEAKER_00: Foi como eu falei, então,
• 1:14:17
  SPEAKER_00: tenho o meu altar,
• 1:14:20
  SPEAKER_00: Que quando eu faço os rituais ou quando se faz um ritual mais elaborado e tem
• 1:14:24
  SPEAKER_00: as coisas no chão ou coisas do tipo,
• 1:14:27
  SPEAKER_00: nós podemos até mostrar o ritual montado a acontecer e o limpar,
• 1:14:35
  SPEAKER_00: o organizar, o preparar.
• 1:14:37
  SPEAKER_00: Há rituais que se preparam durante semanas.
• 1:14:40
  SPEAKER_00: Há rituais que nós preparamos,
• 1:14:44
  SPEAKER_00: quando eu digo os rituais estruturados,
• 1:14:46
  SPEAKER_00: que nós preparamos de uma forma De semanas, que envolve muita coisa.
• 1:14:53
  SPEAKER_00: Não é só,
• 1:14:54
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 1:14:54
  SPEAKER_00: eu fiz hoje agora um ritual antes de começar a gravar aqui para vocês,
• 1:14:57
  SPEAKER_00: que foi só pegar nas cartas do tarot que me cheiravam no momento,
• 1:15:03
  SPEAKER_00: uma vela, um incenso, o meu sino, fazer ali um conjuro e está feito.
• 1:15:09
  SPEAKER_00: Simples, porque eu senti isso necessário agora.
• 1:15:12
  SPEAKER_00: Não olhei para o dia, talvez fosse melhor fazer numa...
• 1:15:16
  SPEAKER_00: Num domingo fosse melhor fazer numa lua crescente ou numa lua cheia,
• 1:15:20
  SPEAKER_00: eu não olhei nada para isso.
• 1:15:21
  SPEAKER_00: Eu senti que tinha que fazer isso agora, fui fazer agora, acabou.
• 1:15:24
  SPEAKER_00: Está ali feito.
• 1:15:25
  SPEAKER_00: Está no meu altar.
• 1:15:26
  SPEAKER_00: O altar não está limpo, o altar não está arrumado, ou arrumado como é suposto, está ali feito.
• 1:15:32
  SPEAKER_00: Porque é prática do dia a dia.
• 1:15:34
  SPEAKER_00: Quando eu vou fazer um chá, eu estou a fazer um chá, isso é a bruxaria também.
• 1:15:39
  SPEAKER_00: Então não é só o lado bonito da coisa.
• 1:15:41
  SPEAKER_00: Também ninguém nos conta Porque muitas vezes quando nós trabalhamos,
• 1:15:45
  SPEAKER_00: por exemplo, eu,
• 1:15:48
  SPEAKER_00: isto não foi um atendimento particular,
• 1:15:49
  SPEAKER_00: um atendimento privado,
• 1:15:51
  SPEAKER_00: nem de tarô,
• 1:15:52
  SPEAKER_00: nem de nada,
• 1:15:53
  SPEAKER_00: foi simplesmente uma pessoa que queria falar comigo,
• 1:15:57
  SPEAKER_00: quis falar comigo,
• 1:15:57
  SPEAKER_00: perguntou se eu tinha disponibilidade para falar com ela,
• 1:16:00
  SPEAKER_00: que ela tinha um assunto para falar comigo,
• 1:16:02
  SPEAKER_00: e eu disse,
• 1:16:02
  SPEAKER_00: olha só mais ao final do dia, porque eu estou a trabalhar até às 6 horas.
• 1:16:06
  SPEAKER_00: Ok.
• 1:16:08
  SPEAKER_00: Eu toda a tarde,
• 1:16:09
  SPEAKER_00: enquanto eu não falei com a criatura,
• 1:16:12
  SPEAKER_00: com a mulher, Toda a tarde eu estive mal energeticamente.
• 1:16:18
  SPEAKER_00: Eu obriguei-me a trabalhar e eu obriguei-me a fazer a minha caminhada e tudo mais
• 1:16:25
  SPEAKER_00: na força do ódio.
• 1:16:27
  SPEAKER_00: Porque eu mal conseguia manter os olhos abertos.
• 1:16:30
  SPEAKER_00: O que é que aconteceu aqui?
• 1:16:32
  SPEAKER_00: Eu estava a captar a energia que depois já fui entender qual era a energia,
• 1:16:37
  SPEAKER_00: porque tem a ver com o assunto que ela queria falar comigo.
• 1:16:40
  SPEAKER_00: Eu sabia que era por ela.
• 1:16:42
  SPEAKER_00: E por mais que eu fizesse coisinhas,
• 1:16:45
  SPEAKER_00: mesinhas e não sei o quê,
• 1:16:46
  SPEAKER_00: estava muito complicado de eu conseguir, eu só queria me deitar para dormir.
• 1:16:51
  SPEAKER_00: Isto também faz parte da bruxaria, ok?
• 1:16:54
  SPEAKER_00: Isto também faz parte da bruxaria.
• 1:16:57
  SPEAKER_00: Coisas que ninguém conta, não é?
• 1:17:00
  SPEAKER_00: Quando nos dá,
• 1:17:00
  SPEAKER_00: quando nós apanhamos ou quando temos sobrecarga energética,
• 1:17:03
  SPEAKER_00: quando fazemos um atendimento e temos sobrecarga energética,
• 1:17:06
  SPEAKER_00: quando alguém Quando nós fazemos um ritual para alguém ou fazemos uma leitura
• 1:17:11
  SPEAKER_00: para alguém e a pessoa está carregada,
• 1:17:13
  SPEAKER_00: isso acontece e as pessoas não falam sobre isso,
• 1:17:16
  SPEAKER_00: não falam sobre os momentos em que nós também apanhamos com a bosta dos outros,
• 1:17:21
  SPEAKER_00: ninguém fala sobre isso,
• 1:17:22
  SPEAKER_00: nem dos erros dos rituais que nós fazemos e os erros que acontecem.
• 1:17:26
  SPEAKER_00: Por exemplo,
• 1:17:27
  SPEAKER_00: houve um ritual,
• 1:17:28
  SPEAKER_00: isto tem para ir uns dois ou três anos,
• 1:17:30
  SPEAKER_00: que eu fiz,
• 1:17:31
  SPEAKER_00: não foi aqui na minha casa,
• 1:17:32
  SPEAKER_00: eu tinha uma sala alugada Para fazer os rituais também,
• 1:17:37
  SPEAKER_00: mas para fazer o meu trabalho, não é?
• 1:17:41
  SPEAKER_00: E nessa sala eu precisei de sair à rua e eu nem sequer me passou pela cabeça que,
• 1:17:48
  SPEAKER_00: como eu tinha estruturado a vela, que quando a vela chegasse ao fim, não é?
• 1:17:55
  SPEAKER_00: Portanto,
• 1:17:55
  SPEAKER_00: queimasse e chegasse ali ao fim,
• 1:17:56
  SPEAKER_00: ela iria queimar o que estava ali à volta,
• 1:17:58
  SPEAKER_00: porque o que estava ali à volta era muito fácil de queimar.
• 1:18:02
  SPEAKER_00: Eu nem sequer me lembrei disso.
• 1:18:04
  SPEAKER_00: E não era o primeiro ritual que eu fazia, não
• 1:18:06
  SPEAKER_00: Mas eu nem sequer me lembrei disso.
• 1:18:07
  SPEAKER_00: Eu só montei o ritual e isso escapou-se-me.
• 1:18:12
  SPEAKER_00: O que é que aconteceu?
• 1:18:13
  SPEAKER_00: Quando eu lá cheguei, não pegou fogo a coisa, não é?
• 1:18:17
  SPEAKER_00: Mas era uma fumarada, que vocês não estão a perceber.
• 1:18:21
  SPEAKER_00: Mas uma fumarada,
• 1:18:22
  SPEAKER_00: portanto,
• 1:18:23
  SPEAKER_00: a base que eu tinha ali,
• 1:18:24
  SPEAKER_00: ainda bem que eu não pus diretamente no chão,
• 1:18:26
  SPEAKER_00: mas a base que eu tinha ali, ficou toda estragada.
• 1:18:30
  SPEAKER_00: Foi para o lixo.
• 1:18:31
  SPEAKER_00: Tive que descartar porque já não servia para nada.
• 1:18:35
  SPEAKER_00: E a fumarada que lá ficou.
• 1:18:39
  SPEAKER_00: A fumarada que lá ficou.
• 1:18:41
  SPEAKER_00: E isto ninguém conta.
• 1:18:42
  SPEAKER_00: Mas o ritual é muito certo.
• 1:18:44
  SPEAKER_00: O ritual em si, portanto, foi para um coletivo, deu muito certo.
• 1:18:49
  SPEAKER_00: Que eu tive depois quem me dissesse que deu muito certo.
• 1:18:51
  SPEAKER_00: Mas, fumarada, tivemos a fartazana.
• 1:18:55
  SPEAKER_00: E são pequenos erros que vão acontecendo e até que vão acontecendo ao longo
• 1:18:59
  SPEAKER_00: da nossa prática e erros que nós temos ao longo do caminho.
• 1:19:06
  SPEAKER_00: Erros não, dúvidas que nós vamos tendo ao longo do caminho.
• 1:19:10
  SPEAKER_00: Fases de dúvidas,
• 1:19:11
  SPEAKER_00: de perguntar se estamos no caminho certo,
• 1:19:13
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 1:19:17
  SPEAKER_00: se é isto de facto, se esta crença continua a fazer sentido.
• 1:19:23
  SPEAKER_00: Nós temos muitas fases e crises,
• 1:19:26
  SPEAKER_00: momentos de cansaço,
• 1:19:27
  SPEAKER_00: de termos que estar sempre,
• 1:19:29
  SPEAKER_00: sempre nesta vida,
• 1:19:30
  SPEAKER_00: porque apanhamos tudo, porque não sei o quê, porque temos que isto, temos aquilo.
• 1:19:35
  SPEAKER_00: É cansativo,
• 1:19:36
  SPEAKER_00: então muitas vezes nós precisamos de descansar e ninguém fala sobre isso,
• 1:19:41
  SPEAKER_00: ninguém conta sobre isso.
• 1:19:43
  SPEAKER_00: Enfim, agora para finalizarmos aqui o nosso podcast,
• 1:19:46
  SPEAKER_00: que a partida era só para 40 minutos, não é?
• 1:19:48
  SPEAKER_00: Mas pronto, já vamos quase uma hora em 20.
• 1:19:52
  SPEAKER_00: A pergunta que eu tenho aqui é, será que é preciso sairmos do armário como bruxas?
• 1:20:01
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:20:02
  SPEAKER_00: Isto aqui envolve muitas questões,
• 1:20:04
  SPEAKER_00: eu vou só pinçar aqui um bocadinho,
• 1:20:07
  SPEAKER_00: mas tem a ver também com o facto que eu conversei há pouco sobre
• 1:20:11
  SPEAKER_00: a identidade estética.
• 1:20:12
  SPEAKER_00: Nós não revelamos tudo,
• 1:20:14
  SPEAKER_00: nós não revelamos quem nós somos,
• 1:20:18
  SPEAKER_00: tudo aquilo que nós fazemos,
• 1:20:19
  SPEAKER_00: porque as pessoas,
• 1:20:22
  SPEAKER_00: portanto,
• 1:20:22
  SPEAKER_00: nós utilizamos o sincretismo,
• 1:20:24
  SPEAKER_00: mas sim,
• 1:20:25
  SPEAKER_00: Nós precisamos sair do armário enquanto bruxas e de nos assumirmos enquanto bruxas.
• 1:20:30
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:20:30
  SPEAKER_00: Nós estamos a entrar numa fase, numa era complicada.
• 1:20:36
  SPEAKER_00: E eu não querendo falar sobre política, mas uma pessoa quando é bruxa é política.
• 1:20:43
  SPEAKER_00: Mas nós estamos a entrar aqui numa fase e eu não estou a falar aqui de partidos políticos.
• 1:20:46
  SPEAKER_00: Vocês, enquanto bruxas ou enquanto bruxos ou enquanto espiritualistas,
• 1:20:51
  SPEAKER_00: prestem atenção que Existe a polarização para tudo e que
• 1:20:56
  SPEAKER_00: a polarização não é interessante.
• 1:21:01
  SPEAKER_00: É a polarização, seja para o que for, não é interessante.
• 1:21:07
  SPEAKER_00: Então, quando eu falar aqui de política, nós estamos a falar daquilo que está a acontecer.
• 1:21:13
  SPEAKER_00: Ok?
• 1:21:13
  SPEAKER_00: E nunca sobre determinados partidos ou de nenhum partido específico.
• 1:21:19
  SPEAKER_00: Certo?
• 1:21:21
  SPEAKER_00: Então, mediante aquilo que está a acontecer no mundo,
• 1:21:24
  SPEAKER_00: porque não é só num país,
• 1:21:26
  SPEAKER_00: é no mundo,
• 1:21:27
  SPEAKER_00: eu sinto que,
• 1:21:32
  SPEAKER_00: e eu falei-vos há pouco,
• 1:21:33
  SPEAKER_00: que pela nossa integridade física nós não podemos escancarar que somos bruxas,
• 1:21:39
  SPEAKER_00: mas nós precisamos de nos assumir bruxas.
• 1:21:42
  SPEAKER_00: Ou seja,
• 1:21:43
  SPEAKER_00: se eu quero,
• 1:21:44
  SPEAKER_00: e se eu escolhi esta vida,
• 1:21:46
  SPEAKER_00: porque isto é um estilo de vida, Isso significa que eu vou me assumir quanto bruxa.
• 1:21:54
  SPEAKER_00: Portanto,
• 1:21:54
  SPEAKER_00: eu vou ter determinadas formas de pensar,
• 1:21:58
  SPEAKER_00: comportamentos, formas de vestir, a estética que eu vou ter que assumir.
• 1:22:04
  SPEAKER_00: E eu posso não andar escancaradamente aí na testa escrito bruxa,
• 1:22:10
  SPEAKER_00: eu sou bruxa, mas eu tenho que me impor.
• 1:22:14
  SPEAKER_00: E sim, nós precisamos sair do armário.
• 1:22:16
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:22:17
  SPEAKER_00: Porque senão nós vamos continuar a fazer as coisas todas muito em segredo
• 1:22:20
  SPEAKER_00: e eu sinto, eu,
• 1:22:22
  SPEAKER_00: na minha experiência,
• 1:22:24
  SPEAKER_00: que já aqui isto aconteceu e que me acontece,
• 1:22:29
  SPEAKER_00: uma vez que nós temos que utilizar muito do sincretismo e uma vez que nós temos
• 1:22:33
  SPEAKER_00: que passar despercebidas, não é?
• 1:22:38
  SPEAKER_00: Ou tentar passar despercebidas, isto afeta muito a nossa prática.
• 1:22:42
  SPEAKER_00: Porque nós,
• 1:22:43
  SPEAKER_00: mesmo para quem está,
• 1:22:44
  SPEAKER_00: quem convive connosco,
• 1:22:48
  SPEAKER_00: É muito complicado nós sermos inteiras,
• 1:22:51
  SPEAKER_00: ou sermos inteiramente bruxas ou bruxos,
• 1:22:53
  SPEAKER_00: ou termos determinada prática,
• 1:22:56
  SPEAKER_00: porque nós vamos sempre pensar que a outra pessoa sempre vai pensar, não é?
• 1:23:02
  SPEAKER_00: A outra pessoa sempre vai achar isto ou aquilo.
• 1:23:06
  SPEAKER_00: E da forma como as pessoas estão,
• 1:23:12
  SPEAKER_00: Muito agressivas,
• 1:23:13
  SPEAKER_00: muito politizadas,
• 1:23:15
  SPEAKER_00: muito polarizadas,
• 1:23:17
  SPEAKER_00: qualquer coisa, eu sinto isto para todos os lados, não é só para um.
• 1:23:23
  SPEAKER_00: Se eu falo de uma coisa,
• 1:23:25
  SPEAKER_00: para um lado,
• 1:23:28
  SPEAKER_00: é bruxaria, é satanás, é... Se eu falo para o outro lado, É ridículo.
• 1:23:38
  SPEAKER_00: Ou então não é científico.
• 1:23:40
  SPEAKER_00: Ou então é não sei o quê.
• 1:23:43
  SPEAKER_00: Né?
• 1:23:44
  SPEAKER_00: Pronto.
• 1:23:45
  SPEAKER_00: Mas dos dois lados eu sinto que há uma... como se tivéssemos que esconder quem nós somos.
• 1:23:51
  SPEAKER_00: E eu sinto que atrapalha muito a nossa prática quando nós estamos
• 1:24:00
  SPEAKER_00: no armário.
• 1:24:01
  SPEAKER_00: E vocês podem pensar isto também para quem é gay, que é gay da comunidade arco-íris, não é?
• 1:24:08
  SPEAKER_00: Porque é que nós dizemos que eles têm que sair do armário,
• 1:24:10
  SPEAKER_00: ou antigamente,
• 1:24:11
  SPEAKER_00: eu não sei se isso ainda se utiliza, mas dizia-se, que é necessário sair do armário.
• 1:24:16
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:24:17
  SPEAKER_00: Porque nós fazemos a vida escondidas, não é?
• 1:24:20
  SPEAKER_00: Nós fazemos a vida sem que as pessoas saibam.
• 1:24:25
  SPEAKER_00: Isto atrapalha muito a nossa prática, porque,
• 1:24:28
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 1:24:28
  SPEAKER_00: às vezes faz sentido eu fazer uma prática no quintal,
• 1:24:31
  SPEAKER_00: no campo,
• 1:24:33
  SPEAKER_00: faz sentido fazer no meu jardim,
• 1:24:34
  SPEAKER_00: faz sentido eu fazer algumas coisas,
• 1:24:36
  SPEAKER_00: por exemplo, apetecia-me fazer na rua, tenho espaço, não é?
• 1:24:39
  SPEAKER_00: Tenho espaço.
• 1:24:40
  SPEAKER_00: Eu não consigo fechar a rua,
• 1:24:42
  SPEAKER_00: embora quem faça uma procissão católica feche a rua para passar a procissão,
• 1:24:48
  SPEAKER_00: mas eu não consigo fechar a rua para pôr uma vela preta no meio da estrada.
• 1:24:51
  SPEAKER_00: Estão a perceber?
• 1:24:52
  SPEAKER_00: Então isto vai dificultar, eu não consigo.
• 1:24:55
  SPEAKER_00: Podem fazer uma prática numa encruzilhada,
• 1:25:00
  SPEAKER_00: por exemplo,
• 1:25:01
  SPEAKER_00: ou aqui na capela,
• 1:25:02
  SPEAKER_00: porque há pessoas que utilizam do catolicismo,
• 1:25:04
  SPEAKER_00: do cristianismo,
• 1:25:05
  SPEAKER_00: porque é a realidade aqui,
• 1:25:08
  SPEAKER_00: e que vão fazer os rituais nas capelas, nas igrejas, e eu não consigo aqui.
• 1:25:16
  SPEAKER_00: Eu tenho uma capela aqui,
• 1:25:17
  SPEAKER_00: vocês devem ouvir às vezes os sinos,
• 1:25:18
  SPEAKER_00: o sino da capela, E eu não consigo ir à capela e deixar lá uma ofrenda.
• 1:25:24
  SPEAKER_00: Não consigo.
• 1:25:26
  SPEAKER_00: Porquê?
• 1:25:27
  SPEAKER_00: Vocês já sabem.
• 1:25:28
  SPEAKER_00: Então isso vai atrapalhar muito.
• 1:25:30
  SPEAKER_00: Não é necessariamente que isso seja impeditivo da nossa prática espiritual para
• 1:25:35
  SPEAKER_00: a espiritualidade em si ou para as entidades em si,
• 1:25:38
  SPEAKER_00: mas para nós,
• 1:25:38
  SPEAKER_00: enquanto humanos,
• 1:25:40
  SPEAKER_00: limita-nos muito e carrega essa culpa que vem do catolicismo ou das religiões.
• 1:25:48
  SPEAKER_00: Então sim,
• 1:25:50
  SPEAKER_00: Nós temos,
• 1:25:51
  SPEAKER_00: e mesmo nas redes sociais,
• 1:25:52
  SPEAKER_00: nós temos aqui vários riscos à nossa integridade física,
• 1:25:56
  SPEAKER_00: já vos disse isso,
• 1:25:57
  SPEAKER_00: e por isso é que nós precisamos sim de assumirmos-nos como bruxas,
• 1:26:01
  SPEAKER_00: mas nós precisamos de ter cuidados também pela realidade que nós estamos
• 1:26:06
  SPEAKER_00: a viver hoje em dia.
• 1:26:07
  SPEAKER_00: Então não podemos ignorar isso também, ok?
• 1:26:11
  SPEAKER_00: E nós não precisamos de forma alguma
• 1:26:18
  SPEAKER_00: De ter redes sociais para sair do armário.
• 1:26:23
  SPEAKER_00: Quando eu falo em sair do armário,
• 1:26:26
  SPEAKER_00: eu identifico-me como bruxa e a minha vida vai ser vivida
• 1:26:33
  SPEAKER_00: em prol dessa prática mais witchy, não é mais bruxinha.
• 1:26:39
  SPEAKER_00: Então é nesse sentido,
• 1:26:39
  SPEAKER_00: não necessariamente que eu tenha que pegar num megafone ou num altifalante e dizer
• 1:26:45
  SPEAKER_00: a todo mundo que eu agora sou bruxa.
• 1:26:46
  SPEAKER_00: Mas eu assumir-me,
• 1:26:48
  SPEAKER_00: e obviamente quem está à nossa volta,
• 1:26:51
  SPEAKER_00: eventualmente vai ter que saber, vai saber, não é?
• 1:26:53
  SPEAKER_00: Pronto, enfim.
• 1:26:54
  SPEAKER_00: Eu vou ficando por aqui no nosso podcast,
• 1:26:56
  SPEAKER_00: eu espero ter o vosso feedback relacionado ao podcast,
• 1:27:00
  SPEAKER_00: que ficou muito mais comprido do que aquilo que eu tinha pensado, mas pronto.
• 1:27:04
  SPEAKER_00: E deixem nos comentários,
• 1:27:06
  SPEAKER_00: porque eu não falo tudo,
• 1:27:07
  SPEAKER_00: pois claro, eu não vou falar tudo, mas podem deixar nos comentários.
• 1:27:11
  SPEAKER_00: Eu vejo-me no nosso próximo episódio do podcast que vai ser sobre o desistir
• 1:27:19
  SPEAKER_00: do caminho espiritual.
• 1:27:21
  SPEAKER_00: E vou falar aqui especificamente de uma polémica que aconteceu no TikTok e
• 1:27:27
  SPEAKER_00: que eu quero trazer para aqui e falar um bocadinho sobre essa vontade de desistir
• 1:27:31
  SPEAKER_00: do caminho espiritual.
• 1:27:32
  SPEAKER_00: Ok?
• 1:27:33
  SPEAKER_00: Mas por hoje ficamos por aqui.
• 1:27:34
  SPEAKER_00: Vejo-te ou vejo-vos no próximo episódio.
• 1:27:39
  SPEAKER_00: Beijinhos!