Latest / Es la Mañana de Fin de Semana / Zarzuela para todos: El otro gran Barbieri, más datos sobre la vida y obra del maestro

Transcript

Zarzuela para todos: El otro gran Barbieri, más datos sobre la vida y obra del maestro · Es la Mañana de Fin de Semana

• 0:13
  Speaker 2: Y don Miguel del Pino, que ya está por aquí,
• 0:15
  Speaker 2: a ver, a las 11 y 31. Clavao, profesor, ¿eh?
• 0:19
  Speaker 2: Me he retrasado un minuto, ahora menos en Canarias.¿ Cómo está?
• 0:22
  Speaker 3: Perfecto, muy bien, hija.
• 0:23
  Speaker 2: Buenos días. Zarzuela, para todos, qué ganas tengo de descubrir
• 0:27
  Speaker 2: al otro gran Barbieri. La semana pasada ya lanzó unos datos,
• 0:31
  Speaker 2: pero en la sección de hoy nos va a llenar
• 0:35
  Speaker 2: de nuevas anécdotas sobre la vida y la obra del maestro, ¿no?
• 0:38
  Speaker 4: Efectivamente, alguna es muy sorprendente a quien se le diga,
• 0:43
  Speaker 4: que la propia reina Isabel II prohibió una de las
• 0:47
  Speaker 4: llamadas zarzuelas grandes de Barbieri, Pan y Toros, estrenada en
• 0:51
  Speaker 4: el Teatro de la Zarzuela, repuesta en el año 23
• 0:55
  Speaker 4: para conmemorar su bicentenario del maestro. Pues sí, Isabel II
• 1:01
  Speaker 4: prohibió una de sus grandes zarzuelas. Zarzuelas grandes llamadas e históricas,
• 1:07
  Speaker 4: pan y toros.
• 1:07
  Speaker 2: Y eso por qué?¿ Por qué prohibió la reina esa
• 1:11
  Speaker 2: zarzuela
• 1:11
  Speaker 4: El tema es misterioso. Lo que circula por ahí es
• 1:14
  Speaker 4: que la prohibió por una letrilla que canta la marcha
• 1:18
  Speaker 4: de la manolería. Manolos y manolas de cuatro en fila
• 1:22
  Speaker 4: que
• 1:22
  Speaker 6: cantan
• 1:23
  Speaker 4: Bueno, la primera estrofa no se puede llamar revolucionaria. al
• 1:27
  Speaker 4: son de las viguelas y seguidillas, manolos y manolas de
• 1:30
  Speaker 4: cuatro en fila. No hay en el mundo quien marche
• 1:33
  Speaker 4: con más gracia ni con más rumbo. Pero lo malo,
• 1:35
  Speaker 4: lo malo en teoría, es la segunda estrofa, que decía exactamente,
• 1:39
  Speaker 4: España es libre, libre Castilla, mientras haya en España manolería,
• 1:43
  Speaker 4: que cada chulo maneje la viguela como el trabusco. Bueno,
• 1:47
  Speaker 4: dice que eso fue la causa de la prohibición. Ahora
• 1:51
  Speaker 4: escucharemos un poquito al Borcha del Manolería, que tiene mucho
• 1:53
  Speaker 4: salero
• 1:53
  Speaker 4: pero no es esa la verdadera razón. La verdadera razón
• 1:56
  Speaker 4: la vamos a acelerar hoy aquí.
• 1:57
  Speaker 2: Antes, si le parece, vamos a repasar la obra de Barbieri.¿
• 2:01
  Speaker 2: Qué estudios y oficios tuvo antes de dedicarse al mundo
• 2:06
  Speaker 2: de la música?
• 2:06
  Speaker 4: Barbieri era un hombre de teatro. Quisieron hacerlo médicos sus familiares,
• 2:11
  Speaker 4: pero le daba tal repugnancia el momento de la disección
• 2:13
  Speaker 4: de cuerpos humanos. No es el único. Hay otros grandes
• 2:18
  Speaker 4: zarzueros también, Gastambides, que quisieron que fuera médico y no
• 2:21
  Speaker 4: fue capaz de soportar el tema de las disecciones humanas.
• 2:25
  Speaker 2: Y quiénes fueron sus maestros clave, sus figuras referentes en
• 2:29
  Speaker 2: el mundo de la zarzuela?
• 2:30
  Speaker 4: Pues mira, es uno de los fundadores, Barbieri es uno
• 2:33
  Speaker 4: de los fundadores, de aquellos que son los primeros genios
• 2:36
  Speaker 4: que salieron del Real Conservatorio fundado por la regente María
• 2:40
  Speaker 4: Cristina de Nápoles. Sus primeros maestros fueron sus profesores, entre
• 2:44
  Speaker 4: ellos el gran Saldoni, pobrecillo que terminó arruinado de una pena,
• 2:49
  Speaker 4: y también Carnicer, músico operístico que quería reproducir en España
• 2:53
  Speaker 4: la ópera española. Sin embargo, los desbordó a todos, desbordó
• 2:57
  Speaker 4: a todo el mundo y se convirtió, en mi opinión,
• 3:00
  Speaker 4: en la obtención popular. fue Hernando el que tiene este título, digamos, sonorífico,
• 3:05
  Speaker 4: pero Barbieri fue el gran creador. Por ejemplo, Barbieri, y
• 3:09
  Speaker 4: yo no sé si aquí nos hizo daño, hizo daño
• 3:11
  Speaker 4: al género, con perdón, porque se empeñó en mantener el
• 3:15
  Speaker 4: nombre de zarzuela, nombre tan raro. Pero explique dónde viene
• 3:19
  Speaker 4: eso de
• 3:19
  Speaker 2: la zarzuela. Mira,
• 3:21
  Speaker 4: la zarzuela viene del barroco. Viene del barroco cuando el
• 3:25
  Speaker 4: infante Fernando daba veladas musicales en el Palacio de la Zarzuela,
• 3:30
  Speaker 4: que está en el Pardo. Era un pabellón de casa.
• 3:33
  Speaker 4: Y cuando a los músicos de palacio les tocaba ir
• 3:36
  Speaker 4: allí a dar un concierto, decían, hoy tengo zarzuela, hoy
• 3:40
  Speaker 4: tengo zarzuela. Y ese nombre de zarzuela... Lo quiso mantener
• 3:45
  Speaker 4: a toda costa Barbieri para llamar así a ese género,
• 3:48
  Speaker 4: que otros querían que se llamara, y hubiera sido lógico,
• 3:50
  Speaker 4: algo así como ópera cómica española, por comparación con lo
• 3:54
  Speaker 4: que era la ópera cómica francesa. Barbieri consiguió que se
• 3:57
  Speaker 4: mantuviera ese nombre. No sé si para bien o para mal,
• 4:00
  Speaker 4: a mí me encanta. A mí también. Lo cierto es
• 4:02
  Speaker 4: que hoy día no entendemos mucho lo que quiere decir zarzuela. Sí,
• 4:05
  Speaker 4: el palacio de la zarzuela donde había... zarzas, pienso yo
• 4:08
  Speaker 4: que Ruiseñor...
• 4:09
  Speaker 2: Que no está ligado a movimientos musicales, sino que está
• 4:13
  Speaker 2: ligado a la historia. Exacto, y al lugar donde nace, ¿no?
• 4:17
  Speaker 11: Exactamente, el Palacio de la Zarzuela
• 4:19
  Speaker 2: Hace unos días decía que Bardier era uno de los
• 4:21
  Speaker 2: padres de la zarzuela moderna.¿ Por qué se le considera
• 4:25
  Speaker 2: el gran ideólogo, profesor y renovador de la zarzuela en
• 4:28
  Speaker 2: el siglo XIX?
• 4:30
  Speaker 4: Antes de nada fue un patriota y también un castizo.
• 4:34
  Speaker 4: Vamos a demostrar hoy también que discutimos algo de su obra.
• 4:37
  Speaker 4: Él era italianizante, lo dice hasta su apellido, Barbieri, ¿verdad?
• 4:43
  Speaker 12: Sí
• 4:44
  Speaker 4: Sin embargo, empezó a escribir, siguiendo las pautas de su época,
• 4:47
  Speaker 4: en italiano. Barbieri es una mezcla, atención, para bien, no
• 4:52
  Speaker 4: obviate de especies, mucho menos, de Rossini, de Verdi y
• 4:56
  Speaker 4: en algunos momentos hasta de Donizetti, ¿verdad? Sin embargo, a
• 4:59
  Speaker 4: todo eso impuso también una forma española, unos casticismos, unos coros,
• 5:05
  Speaker 4: una orquestación muy sencilla pero tremendamente inspirada, más que nadie
• 5:09
  Speaker 4: en su momento, quizás
• 5:10
  Speaker 13: a
• 5:11
  Speaker 4: Arrieta le podía hacer sombra en ese sentido, pero sobre
• 5:13
  Speaker 4: todo es un gran español, es un patriota. Así se llamaba,
• 5:18
  Speaker 4: lo comentaba el último día, un patriota en la corte isabelina.
• 5:21
  Speaker 4: Fue el nombre que se dio a aquel gran espectáculo
• 5:23
  Speaker 4: de los años 80 del maestro Pedro Luis Domingo. Fue
• 5:26
  Speaker 4: fundamentalmente un patriota.
• 5:29
  Speaker 2: Escuchamos
• 5:30
  Speaker 4: música? Vamos a escuchar, vamos a ver. A ver, que
• 5:33
  Speaker 4: suene y ya lo comentamos.
• 5:34
  Speaker 2: Decía antes lo de pan y toros, estoy viendo el
• 5:36
  Speaker 2: libreto que es una auténtica maravilla, ya sabe que me
• 5:39
  Speaker 2: encanta la cartografía del Teatro de la Zarzuela, no sé
• 5:42
  Speaker 2: si nos lo puede describir
• 5:43
  Speaker 4: Bueno, se representan dos platos y en el centro de
• 5:47
  Speaker 4: uno de los platos, dos platos que parecen de la cartuja,
• 5:50
  Speaker 4: ornado por una partitura musical y en el centro el
• 5:54
  Speaker 4: ruedo y un toro, y el sol que sale de
• 5:56
  Speaker 4: pan y toro. Este corresponde al año 2023, la reposición
• 5:59
  Speaker 4: en el Teatro de la Zarzuela. Ah, en la marcha
• 6:03
  Speaker 4: de la mayoría,
• 6:03
  Speaker 14: ahí
• 6:04
  Speaker 4: está. A son de las guitarras y
• 6:13
  Speaker 15: seguidillas, y seguidillas, manolas y manolos de cuatria infinidad. Manolas
• 6:19
  Speaker 15: y manolos de cuatria infinidad. No hay en el mundo
• 6:22
  Speaker 15: que manche con más cargos, Para
• 6:47
  Speaker 4: aumentar, si queréis, el tópico, junto con la manorera aparecen
• 6:51
  Speaker 4: tres toreros. Porque en la época a la que se
• 6:53
  Speaker 4: refiere hablamos de la época goyesca. Y el primer espada
• 6:57
  Speaker 4: no lo determinaba, como después en la tauromaquia, el más antiguo,
• 7:01
  Speaker 4: sino el que decía el corregidor. Y aparecieron aquí tres
• 7:04
  Speaker 4: grandes figuras del toreo. nada menos que Pedro Romero, Costillares
• 7:08
  Speaker 4: y Pepe Illo, que dicen que ellos son muy finos
• 7:11
  Speaker 4: y que Caballeros no echa la pata a nadie a
• 7:15
  Speaker 4: los toreros
• 7:15
  Speaker 17: Vaya tres.¿ Cómo consigue Barbieri, profesor, reflejar el sonido puramente
• 7:20
  Speaker 17: madrileño en esa instrumentación que estamos escuchando?
• 7:34
  Speaker 4: con orquestaciones bastante sencillas, donde muchas veces la música se
• 7:38
  Speaker 4: limita a doblar a lo que inicia el coro o
• 7:40
  Speaker 4: los cantantes. Sin embargo, lo que caracteriza es su enorme,
• 7:44
  Speaker 4: acabamos de ver, enorme inspiración. Es que te levantas de
• 7:47
  Speaker 4: la silla, ¿verdad
• 7:48
  Speaker 2: Es como una marcha militar, ¿no? Es una marcha. Adaptada,
• 7:50
  Speaker 2: no sé, al entorno popular.
• 7:53
  Speaker 4: Es la marcha,
• 7:53
  Speaker 2: la
• 7:53
  Speaker 4: marcha de la Manolería. Manolos
• 7:55
  Speaker 2: y
• 7:55
  Speaker 4: Manolos de cuatro en fila.
• 7:56
  Speaker 2: Desfilando.
• 7:57
  Speaker 4: Fue precioso en esta versión de la que hablamos del
• 7:59
  Speaker 4: año 23, en
• 8:00
  Speaker 2: el
• 8:00
  Speaker 4: Teatro de la Zarzuela, el Bicentenario de Barbieri, como lo
• 8:03
  Speaker 4: planteó Juan Echanove. Lo planteó pues una marcha que andaba
• 8:07
  Speaker 4: de manera marcial, pero por fuera de la Plaza de Toros.
• 8:10
  Speaker 4: No se veía más que la fachada exterior de la
• 8:13
  Speaker 4: plaza y las cabezas de la gente que salían por arriba.
• 8:16
  Speaker 4: Pero no se veía en ningún momento el ruedo. Eran
• 8:18
  Speaker 2: los
• 8:18
  Speaker 4: barolos que pasaban por allí, pasaban por la puerta de
• 8:20
  Speaker 4: la plaza.¿ Aparecen
• 8:21
  Speaker 2: personajes como Goya
• 8:24
  Speaker 4: Goya decía Echanove que está en el centro. Las grandes
• 8:28
  Speaker 4: zarzuelas de Barbieri, que son fundamentalmente los diamantes de la corona,
• 8:31
  Speaker 4: el borrería de Lavapiés y Pan y Toros, se caracterizan
• 8:35
  Speaker 4: por tremendas conspiraciones políticas. generalmente Barbieri aquí se coloca en
• 8:40
  Speaker 4: su veredurba, pero es de un patriota, ¿verdad? Y hay
• 8:43
  Speaker 4: algún gran político que está en el centro de la
• 8:47
  Speaker 4: trama y que al final gana. En este caso es
• 8:49
  Speaker 4: Gaspar Melchor de Jovellanos. En cambio, en el Barberillo de Lavapiés,
• 8:55
  Speaker 4: él es... es Florida Blanca, el conde Florida Blanca... al
• 8:59
  Speaker 4: final después de unos líos tremendos... al final triunfa el candidato...
• 9:04
  Speaker 4: en este caso figura Godoy también... personajes auténticos... por eso
• 9:09
  Speaker 4: se dicen zarzuelas históricas... desde Barbieri... Godoy que anda enredando
• 9:12
  Speaker 4: y tal... y al final la conclusión es... bueno, que
• 9:16
  Speaker 4: el pueblo de pan y toros... también pasa a decir... bueno,
• 9:20
  Speaker 4: pueblo de quemas da... que
• 9:21
  Speaker 18: no se
• 9:21
  Speaker 4: preocupa demasiado...
• 9:22
  Speaker 18: su edad no es nada raro... esos roles de sexo
• 9:26
  Speaker 18: cambian y el regalo de la flor ya no está
• 9:28
  Speaker 18: asociado directamente o únicamente del hombre hacia la mujer.
• 9:33
  Speaker 2: Exacto. Nacho Somalo, profesor de OBS Business School, muchísimas gracias
• 9:37
  Speaker 2: por acompañarnos y por compartir con nosotros estos datos del
• 9:41
  Speaker 2: informe que han elaborado a propósito de la industria floral.
• 9:44
  Speaker 2: Que vaya muy bien.
• 9:45
  Speaker 18: Muchísimas gracias, ha sido un placer.
• 9:54
  Speaker 19: Es la mañana de fin de semana con María Díez
• 9:57
  Speaker 19: Rovira en ES Radio.
• 10:13
  Speaker 2: Y don Miguel del Pino, que ya está por aquí,
• 10:15
  Speaker 2: a ver, a las 11 y 31. Clavao, profesor, ¿eh?
• 10:19
  Speaker 2: Me he retrasado un minuto, ahora menos en Canarias.¿ Cómo está?
• 10:22
  Speaker 3: Perfecto, muy bien, hija
• 10:23
  Speaker 2: Buenos días. Zarzuela, para todos,¿ qué ganas tengo de descubrir
• 10:27
  Speaker 2: al otro gran Barbieri? La semana pasada ya lanzó unos datos,
• 10:31
  Speaker 2: pero en la sección de hoy nos va a llenar
• 10:35
  Speaker 2: de nuevas anécdotas sobre la vida y la obra del maestro, ¿no?
• 10:38
  Speaker 4: Efectivamente, alguna es muy sorprendente a quien se le diga.
• 10:43
  Speaker 4: que la propia reina Isabel II prohibió una de las
• 10:47
  Speaker 4: llamadas zarzuelas grandes de Barbieri, Pan y Toros, estrenada en
• 10:51
  Speaker 4: el Teatro de la Zarzuela, repuesta en el año 23
• 10:55
  Speaker 4: para conmemorar su bicentenario del maestro. Pues sí, Isabel II
• 11:01
  Speaker 4: prohibió una de sus grandes zarzuelas. Zarzuelas grandes llamadas e históricas,
• 11:07
  Speaker 4: pan y toros.
• 11:07
  Speaker 2: Y eso por qué?¿ Por qué prohibió la reina esa
• 11:11
  Speaker 2: zarzuela
• 11:11
  Speaker 4: El tema es misterioso. Lo que circula por ahí es
• 11:14
  Speaker 4: que la prohibió por una letrilla que canta la marcha
• 11:18
  Speaker 4: de la manolería. Manolos y manolas de cuatro en fila. Bueno,
• 11:24
  Speaker 4: la primera estrófano se puede llamar revolucionaria. al son de
• 11:27
  Speaker 4: las viguelas y seguidillas, manolos y manolas de cuatro en fila.
• 11:31
  Speaker 4: No hay en el mundo quien marche con más gracia
• 11:33
  Speaker 4: ni con más rumbo. Pero lo malo, lo malo en teoría,
• 11:36
  Speaker 4: es la segunda estrofa, que decía exactamente, España debe ser libre,
• 11:40
  Speaker 4: libre Castilla, mientras haya en España manolería, que cada chulo
• 11:45
  Speaker 4: maneje la viguela como el tarabuco. Bueno, dice que eso
• 11:48
  Speaker 4: fue la causa de la prohibición. Ahora escucharemos un poquito
• 11:52
  Speaker 4: la marcha de la manolería, que tiene mucho salero
• 11:54
  Speaker 4: Pero no es esa la verdadera razón. La verdadera razón
• 11:56
  Speaker 4: la vamos a acelerar hoy aquí.
• 11:57
  Speaker 2: Antes, si le parece, vamos a repasar la obra de Barbieri.¿
• 12:01
  Speaker 2: Qué estudios y oficios tuvo antes de dedicarse al mundo
• 12:06
  Speaker 2: de la música?
• 12:06
  Speaker 4: Barbieri era un hombre de teatro. Quisieron hacerlo médicos sus familiares,
• 12:11
  Speaker 4: pero le daba tal repugnancia el momento de la disección
• 12:13
  Speaker 4: de cuerpos humanos. No es el único. Hay otros grandes
• 12:18
  Speaker 4: zarzueros también, Gastambides, uno de ellos también, que quisieron que
• 12:21
  Speaker 4: fuera médico y no fue capaz de soportar el tema
• 12:24
  Speaker 4: de las disecciones humanas.
• 12:25
  Speaker 2: Y quiénes fueron sus maestros clave, sus figuras referentes en
• 12:29
  Speaker 2: el mundo de la zarzuela?
• 12:30
  Speaker 4: Pues mira, es uno de los fundadores, Barbieri es uno
• 12:33
  Speaker 4: de los fundadores, de aquellos que son los primeros genios
• 12:36
  Speaker 4: que salieron del Real Conservatorio fundado por la regente María
• 12:40
  Speaker 4: Cristina de Nápoles. Sus primeros maestros fueron sus profesores, entre
• 12:44
  Speaker 4: ellos el gran Saldoni, pobrecillo que terminó arruinado de una pena,
• 12:49
  Speaker 4: y también Carnicer, músico operístico que quería reproducir en España
• 12:53
  Speaker 4: la ópera española. Sin embargo, los desbordó a todos, desbordó
• 12:57
  Speaker 4: a todo el mundo y se convirtió, en mi opinión,
• 13:00
  Speaker 4: en la obtención popular. fue Hernando el que tiene este título, digamos, sonorífico,
• 13:05
  Speaker 4: pero Barbieri fue el gran creador. Por ejemplo, Barbieri, y
• 13:09
  Speaker 4: yo no sé si aquí nos hizo daño, hizo daño
• 13:11
  Speaker 4: al género, con perdón, porque se empeñó en mantener el
• 13:15
  Speaker 4: nombre de zarzuela. Nombre tan raro. Pero explique dónde viene
• 13:19
  Speaker 4: eso
• 13:19
  Speaker 2: de la zarzuela.
• 13:21
  Speaker 4: La zarzuela viene del barroco. Viene del barroco cuando el
• 13:25
  Speaker 4: infante Fernando daba veladas musicales en el Palacio de la Zarzuela,
• 13:30
  Speaker 4: que está en el Pardo. Era un pabellón de caza.
• 13:33
  Speaker 4: Y cuando a los músicos de Palacio les tocaba ir
• 13:36
  Speaker 4: allí a dar un concierto, decían, hoy tengo zarzuela, hoy
• 13:40
  Speaker 4: tengo zarzuela. Y ese nombre de zarzuela... Lo quiso mantener
• 13:45
  Speaker 4: a toda costa Barbieri para llamar así a ese género,
• 13:48
  Speaker 4: que otros querían que se llamara, y hubiera sido lógico,
• 13:50
  Speaker 4: algo así como ópera cómica española, por comparación con lo
• 13:54
  Speaker 4: que era la ópera cómica francesa. Barbieri consiguió que se
• 13:57
  Speaker 4: mantuviera ese nombre. No sé si para bien o para mal,
• 14:00
  Speaker 4: a mí me encanta. A mí también. Lo cierto es
• 14:02
  Speaker 4: que hoy día no entendemos mucho lo que quiere decir zarzuela. Sí,
• 14:05
  Speaker 4: el palacio de la zarzuela donde había... zarzas, pienso yo
• 14:08
  Speaker 4: que Ruiseñor...
• 14:09
  Speaker 2: Que no está ligado a movimientos musicales, sino que está
• 14:13
  Speaker 2: ligado a la historia. Exacto, y al lugar donde nace, ¿no?
• 14:17
  Speaker 11: Exactamente, el Palacio
• 14:18
  Speaker 2: de
• 14:18
  Speaker 11: la Zarzuela.
• 14:19
  Speaker 2: Hace unos días decía que Bardier era uno de los
• 14:21
  Speaker 2: padres de la zarzuela moderna.¿ Por qué se le considera
• 14:25
  Speaker 2: el gran ideólogo, profesor y renovador de la zarzuela en
• 14:28
  Speaker 2: el siglo XIX?
• 14:30
  Speaker 4: Antes de nada fue un patriota y también un castizo.
• 14:34
  Speaker 4: Vamos a demostrar hoy también que discutimos algo de su obra.
• 14:37
  Speaker 4: Él era italianizante, lo dice hasta su apellido, Barbieri, ¿verdad? Sí.
• 14:44
  Speaker 4: Sin embargo, empezó a escribir, siguiendo las pautas de su época,
• 14:47
  Speaker 4: en italiano. Barbieri es una mezcla, atención, para bien, no
• 14:52
  Speaker 4: voy a decir de especies, mucho menos, de Rossini, de
• 14:55
  Speaker 4: Verdi y en algunos momentos hasta de Donizetti, ¿verdad? Sin embargo,
• 14:59
  Speaker 4: a todo eso impuso también una forma española, unos casticismos,
• 15:04
  Speaker 4: unos coros, Una orquestación muy sencilla pero tremendamente inspirada, más
• 15:09
  Speaker 4: que nadie en su momento, quizás
• 15:10
  Speaker 13: a
• 15:11
  Speaker 4: Arrieta le podía hacer sombra en ese sentido, pero sobre
• 15:13
  Speaker 4: todo es un gran español, es un patriota. Así se llamaba,
• 15:18
  Speaker 4: lo comentaba el último día, un patriota en la corte isabelina.
• 15:21
  Speaker 4: Fue el nombre que se dio a aquel gran espectáculo
• 15:23
  Speaker 4: de los años 80 del maestro Pedro Luis Domingo. Fue
• 15:26
  Speaker 4: fundamentalmente un patriota.
• 15:29
  Speaker 2: Escuchamos
• 15:30
  Speaker 4: música? Vamos a escuchar, vamos a ver. A ver, que
• 15:33
  Speaker 4: suene y ya lo comentamos.
• 15:34
  Speaker 2: Decía antes lo de pan y toros, estoy viendo el
• 15:36
  Speaker 2: libreto que es una auténtica maravilla, ya sabe que me
• 15:39
  Speaker 2: encanta la cartografía del Teatro de la Zarzuela, no sé
• 15:42
  Speaker 2: si nos lo puede describir
• 15:43
  Speaker 4: Bueno, se representan dos platos y en el centro de
• 15:47
  Speaker 4: uno de los platos, dos platos que parecen de la cartuja,
• 15:50
  Speaker 4: ornado por una partitura musical y en el centro el
• 15:54
  Speaker 4: ruedo y un toro, y el sol que sale, y
• 15:56
  Speaker 4: pan y toro. Este corresponde al año 2023, la reposición
• 15:59
  Speaker 4: en el Teatro de la Zarzuela. Vamos, Juan, la marcha
• 16:03
  Speaker 4: de la Manolilla, ahí está. Y seguir y mirar, y
• 16:09
  Speaker 4: sentir y mirar, manolas y manolos, de cuatro en cinturón.
• 16:27
  Speaker 15: Para aumentar, si queréis, el tópico... junto con la manoría
• 16:31
  Speaker 15: aparecen tres toreros... porque en la época a la que
• 16:33
  Speaker 15: se refiere... hablamos de la época goyesca... y el primer espada...
• 16:57
  Speaker 4: No lo determinaba, como después en la tauromaquia, el más antiguo,
• 17:01
  Speaker 4: sino el que decía el corregidor. Y aparecieron aquí tres
• 17:04
  Speaker 4: grandes figuras del toreo, nada menos que Pedro Romero, Costillares
• 17:08
  Speaker 4: y Pepeillo, que dicen que ellos son muy finos y
• 17:12
  Speaker 4: que a caballeros no echa la pata nadie a los
• 17:15
  Speaker 4: toreros
• 17:15
  Speaker 17: Vaya tres.
• 17:25
  Speaker 2: Cómo consigue Barbieri, profesor, reflejar el sonido puramente madrileño en
• 17:31
  Speaker 2: esa instrumentación que estamos escuchando?
• 17:34
  Speaker 4: Con orquestaciones bastante sencillas, donde muchas veces la música se
• 17:38
  Speaker 4: limita a doblar a lo que inicia el coro o
• 17:40
  Speaker 4: los cantantes. Sin embargo, lo caracteriza su enorme, acabamos de ver,
• 17:44
  Speaker 4: enorme inspiración. Es que te levantas de la silla, ¿verdad?
• 17:48
  Speaker 4: Pero
• 17:48
  Speaker 2: es como una marcha militar, ¿no? Es una marcha. Adaptada,
• 17:50
  Speaker 2: no sé, al entorno popular.
• 17:53
  Speaker 4: Es la marcha,
• 17:53
  Speaker 2: la
• 17:53
  Speaker 4: marcha de la Manolería. Manolos
• 17:55
  Speaker 2: y
• 17:55
  Speaker 4: Manolos de cuatro en fila.
• 17:56
  Speaker 2: Desfilando.
• 17:57
  Speaker 4: Fue precioso en esta versión de la que hablamos del
• 17:59
  Speaker 4: año 23, en
• 18:00
  Speaker 2: el
• 18:00
  Speaker 4: Teatro de la Zarzuela, el bicentenario de Barbieri, como lo
• 18:03
  Speaker 4: planteó Juan Echanove. Lo planteó pues una marcha que andaba
• 18:07
  Speaker 4: de manera marcial, pero por fuera de la Plaza de Toros.
• 18:10
  Speaker 4: No se veía más que la fachada exterior de la
• 18:13
  Speaker 4: plaza y las cabezas de la gente que salían por arriba.
• 18:16
  Speaker 4: Pero no se veía en ningún momento el ruedo. Eran
• 18:18
  Speaker 2: los
• 18:18
  Speaker 4: barolos que pasaban por allí, pasaban por la puerta de
• 18:20
  Speaker 4: la plaza.¿ Aparecen
• 18:21
  Speaker 2: personajes como Goya
• 18:24
  Speaker 4: Goya decía Echanove que está en el centro. Las grandes
• 18:28
  Speaker 4: zarzuelas de Barbieri, que son fundamentalmente los diamantes de la corona,
• 18:31
  Speaker 4: el borrería de Lavapiés y Pan y Toros, se caracterizan
• 18:35
  Speaker 4: por tremendas conspiraciones políticas. generalmente Barbieri aquí se coloca en
• 18:40
  Speaker 4: su veredurba, pero el de un patriota, ¿verdad? Y hay
• 18:43
  Speaker 4: algún gran político que está en el centro de la
• 18:47
  Speaker 4: trama y que al final gana. En este caso es
• 18:49
  Speaker 4: Gaspar Melchor de Jovellanos. En cambio, en el Barberillo de Lavapiés,
• 18:55
  Speaker 4: él es... Florida Blanca, el conde Florida Blanca, al final
• 19:00
  Speaker 4: después de unos líos tremendos, al final triunfa el candidato,
• 19:04
  Speaker 4: en este caso figura Godoy también, personajes auténticos, por eso
• 19:09
  Speaker 4: se dicen zarzuelas históricas desde Barbieri, Godoy que anda enredando
• 19:12
  Speaker 4: y tal. Y al final la conclusión es, bueno, que
• 19:16
  Speaker 4: el pueblo de pan y toros también pasa a decir, bueno,¿
• 19:20
  Speaker 4: pueblo de qué más
• 19:22
  Speaker 2: da? Bueno, es verdad que la zarzuela en cualquier caso
• 19:25
  Speaker 2: refleja la España en la que se vivía aquel periodo histórico.
• 19:29
  Speaker 2: Aunque yo imagino que con esta marcha será algo colorista,
• 19:32
  Speaker 2: porque las Manolas iban siempre muy coloridas. Claro
• 19:35
  Speaker 4: claro, claro. Pero bueno, esto...
• 19:37
  Speaker 2: Y festivo, profesor. Y
• 19:38
  Speaker 4: festivo. Pero no tuvo mucho que ver con esto de
• 19:40
  Speaker 4: que se prohibiera la obra. O sea, porque digan, España
• 19:43
  Speaker 4: debe ser libre
• 19:44
  Speaker 2: de castilla, va a
• 19:45
  Speaker 4: prohibir Isabel II. Isabel II seguramente ni se enteró de eso,
• 19:48
  Speaker 4: pero le aconsejaron que la prohibieran. pero no por esto,¿
• 19:51
  Speaker 4: por qué se prohibió Pan y Toro si estuvo varios
• 19:53
  Speaker 4: años prohibida? Se prohibió por algo donde Luis Mariano de
• 19:59
  Speaker 4: José Picón que es el autor, da en el clavo
• 20:02
  Speaker 4: y es lo siguiente, hay un momento en el segundo
• 20:04
  Speaker 4: acto de Pan y Toro donde están celebrando una gran
• 20:07
  Speaker 4: fiesta los nobles, la princesa, los... Mientras tanto en la
• 20:11
  Speaker 4: calle se produce una reyerta donde matan a un infeliz,
• 20:15
  Speaker 4: pero que va vestido con una capa de militar. Se
• 20:18
  Speaker 4: asoman al balcón los nobles.¿ Qué pasa?¿ Qué ocurre? Y
• 20:22
  Speaker 4: aquí viene la frase clave.¿ Qué ocurre? Y dice uno,
• 20:25
  Speaker 4: no es nada. Un soldado muerto. Puede el baile continuar.
• 20:30
  Speaker 4: Esta bofetada que le pegó José Pijón
• 20:33
  Speaker 15: a los
• 20:33
  Speaker 4: políticos. Fue lo que le dijeron a la reina de
• 20:36
  Speaker 4: la majestad. Y lo cortó. Pero luego viene una cosa
• 20:40
  Speaker 4: muy graciosa. José Picón, el letrista, le escribió una carta
• 20:44
  Speaker 4: a la reina pidiéndole perdón. En redondillas, muy graciosa. Y
• 20:48
  Speaker 4: parecía que la reina se mandó de risa al leerlo. Decía,
• 20:50
  Speaker 4: mis hijos, mis pobres hijos, no van a poder comer
• 20:53
  Speaker 4: por la prohibición que ha hecho su majestad. A ver
• 20:56
  Speaker 4: la mano.
• 20:56
  Speaker 2: Venga, tira, tira, ¿no?
• 20:58
  Speaker 4: Tira, exactamente.
• 21:00
  Speaker 2: Cambiamos de tercio.¿ Qué me podría contar del barberillo?
• 21:04
  Speaker 4: Bien, el barberillo, un poquito posterior, ya decíamos hace unos días...
• 21:09
  Speaker 4: que resucitó económicamente al trato de la zarzuela es otra
• 21:13
  Speaker 4: de las grandes zarzuelas históricas junto a pan y toros
• 21:16
  Speaker 4: y los diamantes de la corona del maestro Barbieri la
• 21:19
  Speaker 4: música es de una inspiración brutal se ha dicho que
• 21:21
  Speaker 4: es rosini que es verde hay momentos clave como cuando
• 21:25
  Speaker 4: se caracteriza los personajes no tiene nada que ver aunque
• 21:28
  Speaker 4: se ha dicho así pero no tiene mucho sentido decir
• 21:32
  Speaker 4: que el barberillo es el fígaro no, ni mucho menos,
• 21:35
  Speaker 4: un personaje castizo distinto y se presenta con una canción
• 21:40
  Speaker 4: preciosa que además vamos a escuchar en una versión, para mí,
• 21:43
  Speaker 4: de uno de los grandes tenores cómicos del siglo XX. Recordarás, María,
• 21:48
  Speaker 4: que hace muy poquito tiempo entrevistábamos a Nuria Castejón, coreógrafa.
• 21:52
  Speaker 4: Hija de una gran
• 21:54
  Speaker 2: saga.
• 21:54
  Speaker 4: Pues vamos a escuchar esta voz maravillosa por su hermano,
• 21:58
  Speaker 4: el gran Jesús Castejón.
• 22:01
  Speaker 20: y ranchero de un cuartel, un cuartel, un cuartel, fui
• 22:04
  Speaker 20: ranchero de un cuartel. Yo fui sastre cuatro días, monaguillo
• 22:07
  Speaker 20: medio mes, medio mes, medio mes, monaguillo medio mes, y
• 22:11
  Speaker 20: ni el mismo diablo sabe lo que he sido y
• 22:13
  Speaker 20: lo que sé, lo que sé, lo que he sido
• 22:16
  Speaker 20: y lo que sé. Ahora soy barbero y soy comadrón
• 22:20
  Speaker 20: y soy sacamuela y soy sangrador, peino corto y rizo
• 22:25
  Speaker 20: y adobo la piel.¿ Cómo juegan con la tradición y
• 22:34
  Speaker 20: la parodia, no? Y añaden esa denuncia social. Así es, mira,
• 22:36
  Speaker 20: en este caso además, muy típico de Barbieri,
• 22:53
  Speaker 4: que el barberillo no está haciendo, a pesar de lo
• 22:55
  Speaker 4: maravillosamente bien que lo canta Jesús Castejón, no está haciendo
• 22:58
  Speaker 4: gala de grandes dificultades, pero el tenor cómico en este
• 23:01
  Speaker 4: caso tiene que tener, hija mía, algo que no se vende, gracia.
• 23:05
  Speaker 4: Tiene que tener
• 23:05
  Speaker 2: gracia. Efectivamente. Las
• 23:06
  Speaker 4: impresiones, los toques,
• 23:07
  Speaker 2: tiene que ser
• 23:08
  Speaker 4: algo gracioso, que haga reír, al mismo tiempo que cantarlo
• 23:11
  Speaker 4: muy difícil. Porque hay quien lo lleva esto a cantar,
• 23:13
  Speaker 4: es el músico, es el obrero, hay que cantarlo, pero
• 23:15
  Speaker 4: con gracia como Jesús.
• 23:17
  Speaker 2: Y en qué medida el barberillo de Lavapiés es una
• 23:19
  Speaker 2: parodia del barberillo de Sevilla?
• 23:23
  Speaker 4: Menos de lo que se cree, bastante menos de lo
• 23:25
  Speaker 4: que
• 23:25
  Speaker 2: se cree. O sea, es una leyenda. Sí,
• 23:26
  Speaker 4: se dice mucho cuando no están suficientemente informados. Sí, ya
• 23:32
  Speaker 4: sé que Barbieri tiene mucho que ver con Rossini, por supuesto,
• 23:36
  Speaker 4: pero no esta obra con el barbero de Sevilla, ni
• 23:38
  Speaker 4: mucho menos. Por cierto, vino Rossini a Madrid una vez,
• 23:41
  Speaker 4: luego vino Verdi, Y cuando vino Verdi, Barbieri se fue
• 23:44
  Speaker 4: a verle para rendirle plentesía y Verdi no le quiso ver.
• 23:48
  Speaker 4: Pero es que luego Verdi necesitó a Barbieri para que
• 23:50
  Speaker 4: le escribieran los egos y¿ sabéis lo que hizo? No
• 23:52
  Speaker 4: lo recibió tampoco.
• 23:53
  Speaker 2: Ay, es que donde las dan las toman, profesor. Y
• 23:56
  Speaker 2: ya sabe que, es verdad, lo decimos muchas veces, el
• 23:58
  Speaker 2: tema de los egos, ¿eh? Sí,
• 23:59
  Speaker 4: sí, efectivamente
• 24:00
  Speaker 2: Y de la dignidad.
• 24:01
  Speaker 4: Bueno
• 24:02
  Speaker 2: qué más escuchamos?¿ Qué más podemos escuchar?
• 24:04
  Speaker 4: Cómo se presenta la novia, vamos a llamarla así, del barberillo.
• 24:08
  Speaker 4: No menos que la paloma. La paloma. Pasa lo mismo,
• 24:10
  Speaker 4: hay que cantarlo con una gracia enorme. Lo canta una
• 24:13
  Speaker 4: gran soprano María Rodríguez. Qué bonito.¡ Qué bonito!
• 24:42
  Speaker 2: Ella se define como mujer alegre e independiente. Y
• 24:45
  Speaker 4: lo era, ya lo creo que sí, menuda forma la paloma.
• 24:47
  Speaker 4: Ayuda después a la marquesita a cumplir con sus objetivos
• 24:50
  Speaker 4: de sacar adelante al conde Florida Blanca, pero cuando lo
• 24:53
  Speaker 4: consiguen dice una cosa, en este caso Luis Mariano de Larra,
• 24:57
  Speaker 4: dice una cosa que es demoledora también. Cuando han conseguido
• 25:01
  Speaker 4: sacar adelante al conde Florida Blanca, dice el barberillo, no
• 25:05
  Speaker 4: sé si me acuerdo exactamente, no iba a haber florida
• 25:08
  Speaker 4: blanca al poder y tal, dice...¡ Qué ilusión! Creer que
• 25:11
  Speaker 4: porque hayan cambiado al secretario de Estado será feliz la nación.
• 25:14
  Speaker 4: Aunque vengan a millares a enmendar pasados hierros, siempre son
• 25:19
  Speaker 4: los mismos perros
• 25:20
  Speaker 5: Siempre.
• 25:20
  Speaker 4: Con diferente collage. Y el público... Es una crítica a
• 25:26
  Speaker 4: todos los políticos del mundo, los que han sido y
• 25:28
  Speaker 4: los que son.
• 25:29
  Speaker 2: De una manera tan elegante y hay cosas que no cambian, ¿verdad?
• 25:32
  Speaker 2: Nos valdría para este 2026. Me gusta cómo justifica su nombre.
• 25:37
  Speaker 2: La Paloma.
• 25:38
  Speaker 4: Es que es La Paloma. Es la palomona, una manola.
• 25:42
  Speaker 2: Nací en la calle
• 25:43
  Speaker 4: de
• 25:43
  Speaker 2: la paloma
• 25:44
  Speaker 4: De la paloma. Cuando veo en mis vidrios que el
• 25:46
  Speaker 4: alba asoma, tendré que ir al vuelo con las palomas,
• 25:49
  Speaker 4: dice la pobreza. Es un personaje castizo, mezzo-soprano, que tiene
• 25:53
  Speaker 4: un papel enorme en la obra porque sus conspiraciones con
• 25:55
  Speaker 4: el barberillo son los que permiten a la pareja de
• 25:59
  Speaker 4: nobles sacar adelante sus ambiciones políticas, poner a Florida Blanca
• 26:03
  Speaker 4: en el poder.
• 26:04
  Speaker 2: Cómo ha trascendido esta zarzuela?
• 26:08
  Speaker 4: Es inmortal, es una de las azuelas inmortales de Barbieri.
• 26:11
  Speaker 4: Tiene un dúo final, una tirana. La tirana era una
• 26:16
  Speaker 4: de las melodías populares del siglo XVIII, XIX. Rescata una,
• 26:20
  Speaker 4: rescata una Barbieri. Vamos a escuchar un momentito nada más.
• 26:24
  Speaker 4: Es la tirana. No seas
• 26:30
  Speaker 22: tirana, tirana. No hay que quitar los hermanos sin que
• 26:38
  Speaker 22: se acabe la prenda, que si el cosido se duende,
• 26:41
  Speaker 22: ya no se vende la vida.
• 27:01
  Speaker 2: Qué es una tirana y por qué Barbieri elige a
• 27:05
  Speaker 2: este personaje en este momento de la obra?
• 27:07
  Speaker 4: La tirana era una de las canciones de la famosa
• 27:10
  Speaker 4: tonadilla del siglo XVIII. Se identifica porque cuando va a
• 27:14
  Speaker 4: empezar una tirana, nos lo cuentan. Aparece la palabra tirana,
• 27:18
  Speaker 4: en este caso, no seas tirana, oh tirana, tirana mía
• 27:21
  Speaker 4: y tal. Barbieri la recuerda, pero recuerda una de las
• 27:24
  Speaker 4: tiranas de la última época, que son las tiranas dialogadas.
• 27:27
  Speaker 4: no solamente cantadas por la tonarillera, sino respondidas también por
• 27:31
  Speaker 4: su galán. Corre mejor la nava.
• 27:41
  Speaker 2: Esto es un dúo, profesor. Una tirana en dúo. No
• 27:43
  Speaker 2: seas tirana, ¿no? Nos dice esa expresión. Efectivamente
• 27:47
  Speaker 2: Que además, fíjate, reflexiona sobre el arquetipo de la maja madrileña, ¿no?
• 27:51
  Speaker 2: Claro
• 27:52
  Speaker 4: Cuando la presenta, cuando aparece la paloma, antes de empezar
• 27:54
  Speaker 4: a cantar, como nacía en la calle de la paloma,
• 27:57
  Speaker 4: alguien dice por ahí, aquí está viva el orgullo de
• 28:00
  Speaker 4: la calle de Toledo. Entonces, a continuación, canta la paloma. Ay,
• 28:03
  Speaker 4: hija mía, es la más bonita.
• 28:14
  Speaker 2: Pues bonita esta sección que se llama Zarzuela para todos,
• 28:17
  Speaker 2: todos los domingos a las once y media de la
• 28:19
  Speaker 2: mañana hasta, mira, once cuarenta y nueve, Miguel del Pino
• 28:22
  Speaker 2: nos repasa una de las zarzuelas que ha marcado nuestra
• 28:25
  Speaker 2: historia musical y que por tanto es nuestra historia también.
• 28:28
  Speaker 2: Pero
• 28:28
  Speaker 4: iros preparando, iros preparando
• 28:29
  Speaker 2: porque la semana
• 28:30
  Speaker 4: que viene Barbieri, con el que ya iremos concluyendo un
• 28:33
  Speaker 4: poquito ese enorme figura, os va a hacer bailar Un
• 28:36
  Speaker 4: ritmo sudamericano.
• 28:37
  Speaker 2: Qué me dices? Lo que estás
• 28:38
  Speaker 4: oyendo. A pesar de que él nunca fue a América.
• 28:41
  Speaker 4: pero se basó en ir ayer con su paloma y
• 28:44
  Speaker 4: gente que iba y venía de allí para, bueno, que
• 28:46
  Speaker 4: bailemos el cocuyé.¿ Lo vais a bailar la semana que
• 28:48
  Speaker 2: viene? El cocuyé, o sea, se empapó de todo aquello
• 28:51
  Speaker 2: que le contaban.
• 28:51
  Speaker 4: Justamente, exactamente así.
• 28:53
  Speaker 2: Un genio.
• 28:54
  Speaker 4: Pero te aseguro que vais a... Bueno, voy a bailar
• 28:56
  Speaker 4: yo también, me imagino.
• 28:57
  Speaker 2: Qué me dice? Bueno, pues nada, la semana que viene
• 28:59
  Speaker 2: zapatillas para bailar. Hasta la semana que viene. Profesor Miguel
• 29:01
  Speaker 2: del Pino, gracias. Le deseo un feliz día y hasta
• 29:03
  Speaker 2: el sábado que viene.
• 29:04
  Speaker 4: Lo mismo a todos, para lo mismo a todos.
• 29:08
  Speaker 22: Es la mañana de fin de semana. Con María Díez Rovira.