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A mansidão encarnada · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Nosso texto é Mateus, capítulo 21, desculpem.
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Capítulo 11 Mateus, capítulo 11 a partir do verso 28.
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Mateus, capítulo 11, a partir do verso 28, nós estamos pensando
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sobre fruto do espírito. Vamos falar sobre Mansidão e
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vamos pensar sobre a Mansidão encarnada.
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Mateus, capítulo 11, a partir do verso 28 até o verso 30.
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Mesmo assentados, faremos a leitura e a faremos a uma só
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voz. Mateus 11 do verso 28 ao verso
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30, leiamos juntos a palavra do senhor, vinde a mim todos os que
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estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
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aliviarei. To mais sobre vós o meu jugo e
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aprender de mim. Porque sou manso e humilde de
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coração e achareis Descanso para vossa alma.
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E o meu fardo é leve. Amém.
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Vamos orar. Fala conosco, senhor, pela
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instrumentalidade da tua palavra e ação do teu Santo espírito,
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edifica nos com graça, pois oramos em nome de Jesus Cristo.
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Amém. Você já se sentiu extremamente
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cansado, mas quando eu falo é cansado.
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Eu tô falando extenuado mesmo. É aquela sensação de que mesmo
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quando você descansa, você não descansa.
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Você já acorda cansado. Tem dias que você acorda e diz
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dormir, mas não descansei. E é interessante porque a medida
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que o tempo passa, você percebe que esse cansaço.
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Ele vai atingir todas as áreas da sua vida.
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O cansaço que num primeiro momento parece vindo de dentro
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emocional, ele começa a afetar o seu corpo.
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Você começa a sentir dores, você começa a se sentir travado em
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alguns momentos, a sua cabeça começa a doer, você começa a
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sentir uma fadiga enorme. E você fica sem disposição para
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fazer aquilo que até você sempre teve disposição para fazer.
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Você sempre teve disposição para fazer um esporte, agora não tem
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mais. Você sempre teve disposição para
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fazer uma caminhada, não tem mais.
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Você sempre teve disposição para assistir uma série de filmes e
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agora você nem isso tem mais. Você teve disposição para ir a
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um lugar especial para comer, agora não tem mais, você vai se
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fechando. Esse cansaço vai tomando conta
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de você. E aí, como se não bastasse, esse
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cansaço atinge uma outra área. Você começa a ficar sem
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paciência, você começa a ficar sem paciência para os outros,
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você começa a ficar sem paciência para você mesmo.
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E com o passar do tempo, você perde a Mansidão.
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As pessoas ao seu redor começam a perceber que você está
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agressivo, você está dando respostas curtas, você não está
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apenas desmotivado, você agora se tornou um Turbilhão e dentro
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de você existe um vulcão. A qualquer hora você vai
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explodir. Então você começa a entrar numa
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outra fase, que é a fase crítica.
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A fase crítica é aquela em que ninguém te compreende, afinal de
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contas, você está cansado por uma série de fatores e ninguém
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percebe o seu valor. Ninguém percebe sua opinião,
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ninguém leva em conta todo AO seu esforço e você se torna o
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centro do universo, julgando tudo isso.
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Isso acontece muitas vezes em nossas vidas.
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Todos nós estamos passíveis desse movimento de se estar
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extenuado, cansado e se perceber cada vez mais só no meio desse
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cansaço. E aí nós descobrimos que o cerne
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dessa questão é que todos os problemas da humanidade mostram
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a sua cara diante de nós e a face é terrível, porque a partir
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do momento em que nós percebemos que todos não percebem aquilo
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que é valoroso para nós, nós nos descobrimos sem humildade.
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E essa é a relação que muitos não fazem.
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A solução para o cansaço, para essa irritabilidade, não está em
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buscar uma agenda mais tranquila, apesar disso ser
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importante, não está apenas em buscar uma alimentação mais
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saudável e isso é muito importante, mas está em atacar o
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cerne da questão. E o cerne da questão é a
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humildade. E é exatamente aí que o nosso
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problema se revela, parceiro direto de Adão e Eva, o problema
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da queda da humanidade foi o seu distanciamento para com seu
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criador, porque nós saímos correndo atrás dos nossos
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sonhos. Dos nossos valores, da nossa
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visão de vida, do nosso projeto existencial.
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E Deus foi excluído dessa agenda.
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E quando Deus é excluído, entronizamos a nós mesmos esse
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egocentrismo. E somos uma humanidade
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orgulhosamente cansada e orgulhosamente estressada por
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isso que qualquer movimento. Humano é incapaz de solucionar o
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cerne da questão. Você pode buscar na filosofia,
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na sociologia, na medicina, em tantas outras áreas, na
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psiquiatria, né? E você nunca se será satisfeito,
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porque a questão não é de prioridade.
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A questão não é de agenda. A questão não é de alimentação,
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de Descanso apenas. É mais complexo que isso.
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Está debaixo de um grande guarda chuva.
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Quem é o senhor do nosso coração?
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Deus é tão maravilhoso que ele nos criou e percebeu ao longo de
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toda a nossa história, porque ele sabe todas as coisas, que o
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grande problema da humanidade estava na sua rebeldia para com
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seu pai, o Deus criador, e a nossa total incapacidade.
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De solucionar os nossos problemas, fez com que o
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movimento de salvação viesse do único lugar que poderia vir do
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céu para a Terra. A escada da salvação não foi
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construída por nós e nunca será. Mas ela desce do céu e Deus vem
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e se faz carne e habita entre nós, para mostrar para nós como
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o ser humano deveria ter vivido. No projeto ideal de Deus, como
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seria a humanidade olhando o homem perfeito?
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Como seriam os relacionamentos humanos de maneira perfeita,
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como foi projetado por Deus, se o pecado não tivesse nos
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atingido? Se nós não tivéssemos
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orgulhosamente tirado Deus do trono do nosso coração e
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tivéssemos colocados a nós mesmos naquele lugar?
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Então Deus vem, se faz carne EAO grande impacto da presença de
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Jesus Cristo entre nós é que quando todos imaginavam que ele
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iria entronizar se assim mesmo, ele disse, eu não vim para fazer
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a minha vontade, mas vim para fazer a vontade do pai.
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Ele manifesta, então, a ruptura da armadilha do orgulho na
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encarnação do seu próprio ser. E aí a humanidade é ao se
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relacionar com Jesus Cristo, Deus encarnado, agora homem
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perfeito, não suporta, não suporta.
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Um homem perfeito é insuportável.
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Um homem perfeito que caminha do nosso lado.
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Nosso único desejo é de matá lo. Ele nos cura, nos ressuscita.
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Nos abençoa com palavras mansas, enxuga nossas lágrimas,
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multiplica o pão, acalma a tempestade e eu grito
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crucificam, crucificam, crucificam, crucificam
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crucificam. É insuportável um homem
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perfeito. O capítulo 11 é o contexto do
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nosso texto. E olha que coisa terrível.
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A descrição do capítulo 11 nos versículos anteriores ao nosso
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tema você vê no verso 18 do capítulo 11 de Mateus, no
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diálogo de Jesus com o povo, o povo acusando Jesus, dizendo que
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Jesus era aquilo que ele não era.
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Olha o verso 18, Jesus dizendo. Pois veio o João, que não comia
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nem bebia, e diziam, tem demônio.
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Veio o filho do homem que come e bebe e dizem, eis aí um glutão e
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bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores.
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Mas a sabedoria é justificada por suas obras, uma humanidade
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que julga a Deus, o Deus encarnado, perfeito entre nós.
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Que pretensão. Verso 20 passou então Jesus a
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increpar das cidades das quais ele operara numerosos Milagres,
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pelo fato de não se terem arrependido aí de ti corazin, aí
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de ti betsaida porque sentirem sidom, se tivesse operado os
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Milagres que em vós se fizeram há muito.
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Que elas se teriam arrependido, com pano de saco e cinza, e com
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tudo vos digo, no dia do juízo haverá menos rigor para tira e
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sidom do que para as outras. Tuca farna um elevar te ás,
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porventura até o céu descerasa até o inferno.
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Porque assim em Sodoma, se tivessem operado os Milagres que
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em ti se fizeram, teria ela permanecido até o dia de hoje?
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Digo vos, porém, que menos rigor haverá no dia do juízo para com
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a Terra de Sodoma do que para contigo.
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Cafarnaum é a cidade que Jesus escolheu para morar durante seu
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Ministério. Você teve como vizinho a Jesus
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Cristo e ainda assim negá lo. Portanto, a Mansidão está
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encarnada. E qual é a nossa relação com
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esse ser manso, encarnado? O Deus vivo e verdadeiro.
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Jesus, verso 28, nesse ser humano perdido, afundado no seu
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orgulho, na sua falta de humildade, que o conduziu ao
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cansaço extremo e a um estado deplorável, o senhor Jesus vem,
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se encarna e faz um convite. O diagnóstico de Jesus para com
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a humanidade é clara, esta humanidade está sofrida, fadada
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a perdição. Portanto, ao invés de condená la
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eu, convido, venham a mim, verso 28, quando a Mansidão se
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encarna, o convite é cheio de amor e Deus faz um convite,
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venham a mim. É interessante que essa
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expressão na língua grega vir a mim.
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É uma expressão de um deslocamento geográfico.
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Não é apenas um movimento espiritual e intencional de sua
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alma. Vir até o senhor Jesus implica
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num deslocamento geográfico. Você hoje saiu da sua casa.
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Eu saí da minha casa e nós, geograficamente, nos deslocamos
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até aqui. Algumas pessoas estão tão
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perdidas que nem esse movimento geográfico conseguem fazer,
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porque, afinal de contas, se Deus quiser, ele que vem até a
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mim. Porque eu estou entronizado aqui
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na minha vida. Venham a mim, todos vocês não
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que são, mas que estão. Percebam cansados e
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sobrecarregados. Vocês não, não foram feitos para
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viverem, para serem pessoas cansadas e sobrecarregadas?
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O cansaço e a sobrecarga vem não como um projeto Divino, mas como
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uma ruptura pecaminosa e do suor do teu rosto, porque pecastes
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comerás o pão de cada dia. O propósito de Deus nunca foi na
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criação gerar um ser humano cansado e sobrecarregado.
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Nós escolhemos isso ao virarmos as costas para Deus e criarmos
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uma agenda sem Deus. E aí o jugo ficou pesado e
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sobre. Carregado e nós ficamos
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cansados. Interessante que a palavra
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cansada que Jesus usa aqui. A palavra horos no grego,
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significa um açoitamento, uma fadiga, aonde o seu corpo não
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consegue nem levantar mais. Jesus olha para humanidade e diz
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assim, essa humanidade não consegue nem caminhar.
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Ela se arrasta porque sem Deus não tem força alguma.
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E ela continua se arrastando e ensanguentada pelo caminho,
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deixando partes do seu corpo. E muitas vezes é assim que nós
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nos sentimos. Essa palavra é usada no Salmo
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66, quando diz, estou cansado de tanto gemer.
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Todas as noites faço nadar o meu leito de minhas lágrimas.
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Jesus, vai pegar essa palavra. E vai dizer para todos nós, eu
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sei que existem momentos na sua vida e que você está nadando nas
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suas lágrimas. Quando você se deita na sua cama
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e ninguém vê e seu corpo está extenuado como se ele tivesse
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sido açoitado. Eu sei que você está assim,
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venha a mim. Venha a mim, você que está
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cansado dessa forma. E ele diz, mais você que está
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sobrecarregado. Jesus faz uma crítica dessa
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sobrecarga, porque essa sobrecarga ela não é apenas
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colocar um peso sobre uma pessoa no sentido físico, essa
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sobrecarga é colocar o peso sobre uma pessoa a partir da sua
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filosofia, daquilo que você crê, dos seus valores.
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Não basta você estar cansado. EE você está extenuado açoitado.
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E você se joga numa cama onde ela te afoga nas suas lágrimas.
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Também existe uma outra coisa que é o peso da sua mente, dos
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seus valores que alguém colocou. Perceba, a sobrecarga não é algo
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que você assimila para si mesmo, senão você não a pegaria.
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Ela é resultado da influência de alguém.
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Alguém foi jogando carga, sobrecarga, sobrecarga sobre
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você. Sua cabeça está inundada, seu
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coração está inundado daquilo que, num primeiro momento
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parecia libertador, aprazível, mas é um pecado, é uma
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armadilha, é uma sobrecarga. E ela pode ser até espiritual.
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Lucas, capítulo 11, verso 46. Jesus diz assim.
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AI de voz também e intérpretes da lei Lucas 1146.
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Por quê? Porque sobrecarregais os homens
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com fardos superiores às suas forças, mas vós mesmos, nem com
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um dedo os tocais. Perceba que a interpretação de
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sexta é riquíssima. Jesus não está falando.
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Que os crentes dessa religiosidade, os seguidores
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dessa falsa religião, colocaram sobre eles mesmos essas
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sobrecarga. Foram os líderes, os intérpretes
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da lei, que jogaram nas costas deles.
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Essa sobrecarga. E é interessante porque os
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líderes os abandonaram. Percebam.
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Que o texto vai dizer, mas vós mesmos nem com o dedo os tocais.
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Ou seja, vocês não pegaram o jugo e colocaram ao lado, jugo.
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É aquela peça de madeira que se colocava, né?
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Sobre 2 animais que andariam juntos. 2 bois iriam lavrar a
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Terra, e é ali a força sinérgica da soma da força daqueles 2 bois
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fariam um trabalho muito mais leve para os bois.
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Jesus diz, vocês nem com o dedo tocaram nesse jogo, deixaram?
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Eles levaram essa sobrecarga desse jogo sozinho.
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Portanto, eu quero ensinar para vocês o seguinte, venham a mim,
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vocês que estão cansados, extenuados e sobrecarregados, e
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eu vos aliviarei. E esse é o segundo movimento
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interessante, porque Jesus vai falar sobre o jogo.
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E o jugo aqui não é essa peça de madeira apenas.
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Essa palavra jugo era usada também na língua grega para um
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conjunto de doutrinas. Era um conjunto de doutrinas
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segundo a lei mosaica. Por exemplo, em atos, capítulo
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15, verso 10, a crítica aparece as doutrinas daquela época com a
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má interpretação, quando eles se referem a lei mosaica como um
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jugo que nem nossos antepassados.
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Conseguiram suportar a bíblia? Vai dizer que a pior coisa que
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pode acontecer para alguém é viver em jugo desigual?
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Por quê? Porque porque que o jugo
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desigual é tão ruim lá de segunda, o Corinthians?
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Porque o jugo desigual era a ideia de você pegar 2 animais
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completamente diferentes, um que era forte, feito para aquela
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obra, um boi bem capacitado, com a musculatura boa.
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Aí você pega e põe uma zebra do lado.
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São jugos diferentes. Aquela zebra não vai ajudar em
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nada. Ela não tem força como boi, vai
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ser mais um peso pro boi carregar, ele diz.
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Não vivam vocês com esse jugo desigual, com essa fé desigual,
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porque ao invés de ser sinérgico uma força multiplicada.
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Um vai tentar ir pra um lado produzindo o outro pro outro
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querendo se divertir, e o trabalho vai ser terrível.
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Por isso, quando o senhor diz assim, aprendam de mim, olha aí,
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que interessante, ele diz, aprendam de mim.
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É porque o jugo tem a ver com o ensino.
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Vinde a mim, todos vós que estais cansados e
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sobrecarregados. Eu vos aliviarei, Tomás, sobre
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vós, o meu jugo. E aprender.
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E de mim, julgo, se aprende, é uma doutrina.
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Se vive, começa a tirar sobrecarga.
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E aí ele diz, por quê? Porque eu sou manso e eu sou
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humilde de coração. Perceba que Jesus não diz, eu
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tenho mansidade, eu tenho humildade.
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Ele diz, eu sou manso e eu sou. Humilde faz parte do meu caráter
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como um Deus perfeito, homem perfeito, agora encarnado.
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Não olhe para mim como alguém que tenha humildade, como tem
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Mansidão não, eu sou a própria Mansidão encarnada.
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Eu sou a própria humildade encarnada.
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E ele pode dizer isso porque ele é o Deus perfeito e que nos
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comunicou através desse atributo, a capacidade de também
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experimentarmos essa Mansidão e essa humildade.
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Não na inteireza do seu ser, mas na beleza do seu projeto para
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nós. E aí nós descobrimos que essa 2
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palavras, elas trabalham juntos porque a Mansidão é uma
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característica exterior de uma ação interior que é a disposição
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pela humildade. Quem é humilde é manso.
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É uma relação clara, a humildade interior.
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Evapora como um bom perfume de Cristo em sua Mansidão.
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Quando a Mansidão não é humilde, ela é hipócrita.
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Demagógica e com o tempo você vai descobrir que tanto a
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Mansidão quanto a humildade, na verdade nunca existia.
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Mas em Cristo Jesus, que é tudo isso, nós podemos ter como uma
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grande referência Paulo escrevendo a Timóteo, no
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capítulo 2, a segunda carta no verso 24 a 26, segunda Timóteo
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2. 24 a 26. Chama atenção para todos nós
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esse grande modelo de humildade e Mansidão.
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Olha o que Paulo dizendo a Timóteo orienta, ora, é
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necessário que o servo do senhor não viva Contender olha a agenda
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eSIM, deve ser brando para com todos.
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Apto para instruir paciente. Disciplinando com Mansidão os
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que se opõem Na Na expectativa de que Deus lhes conceda não só
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o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas também
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o retorno a sensatez, livrando se eles do laço do diabo, tendo
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sido feito cativos por ele, para cumprirem a vontade do diabo, a
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sua vontade. Que eles acham que é vontade
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deles, mas não é. Por fim, o texto termina com uma
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promessa. O texto termina com uma promessa
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no verso 28 e 29, na segunda parte do verso 28 e na segunda
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parte do verso 29. A primeira característica da
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promessa é, vinde a mim, todos vós que estais cansados e
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sobrecarregados, e a promessa vem e eu vos aliviarei.
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Ele está falando de um Alívio físico.
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É como se o senhor dissesse, confia em mim, vinde a mim e eu
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vou relaxar, você sabe essa sensação de açoite vai
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desaparecer. Sabe quando você deita e
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mergulha nas lágrimas na sua cama?
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Em paz, você vai se deitar, porque só o senhor me faz
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repousar seguro em paz. Eu vou me deitar.
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Porque aos seus o senhor dá enquanto dormem?
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Que preocupação que é a sua que te tira o sono?
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Segunda promessa clara, né? Verso 29, parte b descanse a sua
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alma, tomar sobre vós o meu, julgo a minha doutrina, o meu
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ensino. Seja produtivo, descansado e
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aprender de mim, porque sou manso e humilde de coração e
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achareis. Descanso não mais agora para o
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seu corpo, mas para a sua alma. Bem aventurados os mansos,
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porque herdarão à Terra o jogo de o jogo de Jesus é leve, o
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fardo de Jesus é leve, e ao nosso lado estão aqueles que
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assumem o mesmo jogo com a mesma força que vem do senhor.
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E a nossa vida se torna cada vez mais leve.
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Porque não estamos sós, puxando um jugo, mas estamos juntos,
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sendo orientados, doutrinados pelo senhor Jesus, tá bom?
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Pastor Leonardo, o senhor falou e falou, mas o que é que eu levo
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para casa? O convite está feito e continua
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valendo. Jesus não morreu.
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Apenas ele morreu por nós e ressuscitou ao terceiro dia e
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está vivo para que todo aquele que nele crê não pereça, mas
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tenha vida e vida eterna. Jesus continua retirando sobre
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os nossos ombros a sobrecarga e não como um religioso distante
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que não toca o jugo. Ele continua caminhando ao nosso
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lado todos os dias e esse jugo fica leve.
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E o trabalho fica produtivo e nós nos sentimos acompanhados
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por ele. Leve para casa o convite leve
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para casa a promessa. Experimente dessa beleza do
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ensino de Jesus Cristo que deve ser levado a Sério.
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Aceite um desafio maravilhoso de olhar para o âmago da questão,
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que é o orgulho de dizer, senhor, joga fora, me ajuda,
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senhor. Que não seja eu entronizado na
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história da minha vida para minha honra, Glória para o meu
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nome, para que ele entre por toda a posteridade.
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Mas tu, porque não vivo eu, mas Cristo agora vive em mim.
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Esse é o ensino de Jesus, levado a Sério, que cura toda pessoa e
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cura de maneira completa corpo e alma.
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Cura toda aquele que o busca em espírito e em verdade.
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Foi isso que ele fez, manifestou ao longo de todo o novo
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testamento. E é isso que Jesus tem feito.
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Hoje, dia após dia, eu gostaria de convidar você a fechar seus
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olhos e baixar sua cabeça. Ninguém sabe as dores que você
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tem, por mais próximo que as pessoas sejam ao seu lado.
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Mas Jesus sabe e muitas vezes você tem tentado caminhar
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sozinho. E Jesus está dizendo ainda hoje,
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venha a mim, venha a mim. O que está te impedindo de
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chegar até a minha presença? Não tenha sobre ti um só
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cuidado, qualquer que seja. Coloque diante do senhor da sua
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vida em oração. Agora descansa seu coração no
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cuidado de Jesus. Caminhar sozinho, com jugo
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pesado, sobrecarregado, não vale a pena.
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Não tenha sobre ti um só cuidado, qualquer que seja.
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Meu todo trabalho é meu, somente meu todo trabalho.
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Não tiveres de tomar decisões.
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Senhor Deus. Sentir nada, somos nada podemos
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fazer. Perdoa nos ao Deus.
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Não foram poucos os momentos que tentamos assumir o controle da
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nossa agenda e trabalhamos e nos extenuamos para realizar os
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nossos sonhos, os nossos projetos, alcançar os nossos
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objetivos. Fazer célebre os nossos nomes, ó
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Deus, que caminho inútil, que caminho vazio, que vaidade
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senhor perdoa? Nos nessa manhã queremos nos
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voltar a ti ouvindo o teu convite.
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E nos colocando na tua presença humildementes queremos dizer
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adeus pela obra do teu Santo espírito que aqui estamos
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sentindo o toque do senhor e o convite do senhor sendo
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capacitados por ti mesmo para dizer aqui estamos adeus de
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volta para casa do pai para realizar o Deus aquilo que o
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senhor deseja que façamos para ser.
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Quem o senhor projetou para que fossemos, apesar de toda a nossa
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imperfeição? Ó senhor, caminha conosco, tira
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essa sobrecarga, renova as nossas forças em ti e somente em
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ti. Confiamos em nome de Jesus
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Cristo, amém.