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Also sprach Zarathustra - 4. Theil - 14 - Das Lied der Schwermuth · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Also sprach Zarathustra ein Buch für alle und keinen vierter Teil
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  Unterkapitel 14 das Lied der Schwermut, Abschnitt 1.
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  In diesem Abschnitt verlässt Zarathustra für einen kurzen
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  Moment seine eigene Höhle. Zuvor hatte er drinnen zu seinen
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  Gästen gesprochen. Diese Gäste sind die sogenannten
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  höheren Menschen. Damit meint Nietzsche die
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  besten, klügsten oder mächtigsten Menschen der
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  bisherigen Gesellschaft, zum Beispiel Könige, Gelehrte oder
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  auch den Papst. Aber obwohl sie die besten der
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  alten Welt sind, sind Sie für Zarathustra noch lange nicht das
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  Ziel. Sie sind fehlerhaft, oft
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  verzweifelt und hängen noch an alten Werten als Zarathustra
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  nach draußen in die freie Natur tritt, atmet er tief durch, er
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  ruft nach seinen Tieren, dem Adler und der Schlange.
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  Er sagt zu Ihnen, dass er die reine Luft und die selige Stille
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  der Natur braucht. Er fragt seine Tiere scherzhaft,
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  ob die höheren Menschen drinnen in der Höhle vielleicht keinen
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  guten Geruch haben, damit meint er im übertragenen Sinn, dass
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  diese Menschen den Gestank von alten Sorgen, Krankheiten des
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  Geistes und veralteten Moralvorstellungen an sich
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  tragen. Zarathustra fühlt sich im Moment
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  draußen bei seinen Tieren, die für die reine, Unschuldige und
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  instinktive Natur stehen. Viel wohler als drinnen bei den
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  komplizierten und schwermütigen Menschen.
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  Seine Tiere kommen sofort zu ihm und zu dritt genießen sie die
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  frische Luft. Abschnitt 2 Während Zarathustra
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  draußen ist, nutzt drinnen in der Höhle der alte Zauberer die
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  Gelegenheit. Dieser Zauberer ist eine Figur,
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  die für den Künstler, den Schauspieler und den Meister der
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  Illusionen steht. In der Philosophie von Nietzsche
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  wird diese Figur oft als Kritik an dem berühmten Komponisten
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  Richard Wagner verstanden, der mit seiner Kunst die Menschen
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  emotional verführte, anstatt sie zur Klarheit zu führen.
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  Der Zauberer blickt sich um und stellt Fest, dass Zarathustra
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  weg ist. Sofort spürt er, dass er nun die
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  Kontrolle über die Gruppe der höheren Menschen übernehmen
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  kann, er sagt ihnen offen, dass sein eigener, böser Geist,
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  nämlich der Teufel der Schwermut, also einer tiefen,
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  dunklen Traurigkeit und Hoffnungslosigkeit.
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  Nun, die Macht über ihn und auch über die Anwesenden ergreift der
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  Zauberer weiß ganz genau, in welchem geistigen Zustand sich
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  die höheren Menschen befinden. Er sagt, dass sie alle an einem
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  großen Ekel leiden, sie wissen, dass der alte Gott tot ist.
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  Das bedeutet, dass die alten Religionen und die alten
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  absoluten Wahrheiten keine Gültigkeit mehr haben, aber
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  gleichzeitig gibt es noch keinen neuen Sinn, an den sie glauben
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  können. Sie hängen in einer Lücke
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  zwischen der alten toten Welt und einer Zukunft, die sie noch
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  nicht erreichen können. Genau diese Lücke nutzt der
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  Zauberer aus, Er liebt Zarathustra zwar auf eine
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  gewisse Weise, weil Zarathustra so ehrlich und rein ist, aber
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  die Natur des Zauberers ist es, die Menschen in die Dunkelheit
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  und die Melancholie zu ziehen. Er kündigt an, dass er nun ein
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  Lied spielen wird, die Hereinbrechende Nacht und der
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  Abenddämmerungsteufel zwingen ihn dazu.
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  Er greift zu seiner Harfe und warnt die Anwesenden, dass er
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  sie nun verführen wird. Abschnitt 3 hier beginnt das
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  eigentliche Lied der Schwermut, dass der Zauberer singt das Lied
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  ist ein Gedicht, das eine harte Kritik an der Rolle des Dichters
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  und des Künstlers übt. Der Zauberer singt von der
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  Hereinbrechenden Nacht und dem Tau, der auf die Erde fällt,
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  dann stellt er sich selbst die Frage, wer er eigentlich ist.
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  Ist er ein Sucher nach der Wahrheit?
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  Seine Antwort ist hart und vernichtend, nein, nur ein Narr,
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  nur ein Dichter, er beschreibt den Dichter nicht als einen
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  weisen Mann, sondern als ein listiges, schleichendes
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  Raubtier, der Dichter ist, jemand, der Lügen muss, er tut
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  dies sogar absichtlich und mit vollem Bewusstsein, er setzt
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  sich bunte Masken, Nietzsche nennt sie Larven auf und baut
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  Brücken aus falschen Worten und bunten Regenbögen.
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  Der Dichter gaukelt den Menschen tiefe Gefühle und große
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  Wahrheiten vor. Aber in Wirklichkeit ist alles
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  nur ein Schauspiel. Nietzsche verwendet in dem Lied
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  Starke Tierbilder, der Dichter wird mit einem Raubtier
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  verglichen, das auf Beute aus ist.
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  Er schleicht wie ein Panther oder stürzt wie ein Adler in die
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  Tiefe, um Lämmer zu reißen. Diese Lämmer stehen für die
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  unschuldigen, naiven Menschen, die dem Dichter glauben, der
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  Dichter hasst, tief in sich drin, das Lammhafte, das
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  friedliche. Und das brave?
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  Er will die Emotionen der Menschen aufwühlen, sie leiden
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  lassen und sich an diesem Schauspiel ergötzen.
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  Es ist eine blutgierige grausame Art, wie der Dichter mit den
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  Gefühlen seines Publikums spielt, zum Schluss des Liedes
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  beschreibt der Zauberer, wie der Dichter in seinen eigenen
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  Wahnsinn singt, er ist der Wahrheit und dem hellen Licht
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  des Tages überdrüssig geworden, er verbrennt förmlich in der
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  Sonne, der echten Wahrheit, weil er sie nicht ertragen kann.
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  Er ist ein Mensch, der aus der Welt der echten Wahrheiten
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  verbannt ist, weil er sich für die Welt der bunten Illusionen
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  und Lügen entschieden hat. Das Lied endet mit der bitteren
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  Erkenntnis, dass dies das Schicksal und die fragwürdige
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  Seligkeit des Dichters ist. Er bleibt für immer nur ein nach
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  und nur ein Dichter, getrennt von der wahren Stärke und
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  Ehrlichkeit, die Zarathustra eigentlich lehrt.