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Talenti, La Parabola dei - Voce Glossario "Corpus Sibaldianum": · Si Può Uscirne Crescendo Sviluppo Interiore, crescita personale metodo Igor Sibaldi

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Benvenuti e bentornati a questo nostro spazio di riflessione e
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approfondimento sui termini di particolare interesse che hanno
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bisogno di un approfondimento particolare contenuti negli
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articoli del blog. Si può uscirne crescendo,
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riferite al lavoro. E il metodo di Igor Sibaldi
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oggi, oggi, ci addentriamo in un testo, beh, antichissimo, ma con
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una chiave di lettura incredibilmente attuale, quella
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che ci dà Igor Sibaldi. Parliamo della famosa parabola
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dei talenti Matteo 25. Ah sì, quella che spesso viene
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Letta un po' superficialmente, no?
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Esatto, magari come una storiella sull'essere bravi
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lavoratori o non so gestire bene i soldi.
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Invece sibaldi ci porta da tutt'altra parte, dice che una
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specie di mappa della nostra energia interiore.
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Proprio così, un racconto sulla coscienza e su quella scelta che
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facciamo sempre tra la paura. E l'espansione?
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Quindi un viaggio, possiamo dire, dalla paura
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all'espansione. Esattamente.
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E la prima cosa da fare, secondo sibaldi, è proprio cambiare
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prospettiva, dimentichiamo l'economia, il giudizio morale
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sul lavoro. OK lui.
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È molto chiaro su questo, dice nei Vangeli ciò che sembra un
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racconto di lavoro o di colpa, parla sempre di espansione o di
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paura. Quindi i talenti?
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Ecco i talenti. Cosa sono allora se non soldi?
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Beh, sono energia vitale, sono possibilità, doni, intuizioni,
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persino i desideri, sai, occasioni di crescita che la
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vita, sì, con la V maiuscola, ci affida.
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Capisco molto più profondo. Allora proviamo a vedere i
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personaggi sotto questa luce. Il padrone, per esempio, chi è
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questo padrone che dà i talenti e poi parte?
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Ecco, secondo sibaldi non è un capo azienda, diciamo.
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Simboleggia la nostra coscienza superiore, il sé, quella parte
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più alta, più saggia di noi. La scintilla divina, forse.
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Sì, possiamo vederla così, e i servi.
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Giusto i servi, i talenti, tornando a loro porzioni di io
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mi pare di gasibaldi. Sì, esatto.
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È come se la vita o il sé ci desse delle quote di noi stessi,
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del nostro potenziale, e dicesse, tieni, questa è una
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parte di te, falla diventare qualcosa di più grande.
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E poi parte questo è interessante.
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Fondamentale, la parabola inizia proprio lì, riceviamo il dono,
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l'opportunità e il padrone si ritira.
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Questo viaggio del padrone, questo ritirarsi, spesso suona
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come un abbandono. No, Eh sì, ma per sibaldi è
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l'opposto, quel silenzio apparente, quella mancanza di
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guida esterna, è lo spazio sacro della nostra libertà.
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È lì la vera prova. Quindi non un abbandono, ma una.
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Fiducia. Una fiducia immensa, si Baldi
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dice proprio Dio si ritira per vedere se sai creare da solo.
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È una chiamata all'azione autonoma.
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Usa quello che hai ricevuto senza aspettare conferme.
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E qui entra in gioco la paura, immagino, o il coraggio.
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Esatto, è lì che si decide tutto ed ecco che arriviamo ai tre
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servi che non ricevono a caso Eh.
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Il testo dice secondo le capacità di ciascuno, quindi la
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quantità è giusta per ognuno. Ah, giusto, quindi la differenza
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non è nel quanto ma nel come rispondano.
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Proprio così, vediamo il primo, quello con 5 talenti.
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Sì, lui che fa? Lui agisce subito, non ci pensa
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due volte, osa, rischia, investe l'energia, è l'archetipo del
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creatore, incarna proprio la legge dell'espansione.
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Usi l'energia, ne crei di più. E si, Baldi dice che il servo
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fedele non è chi obbedisce, ma che osa.
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Esattamente la fedeltà e al potenziale creativo, non a una
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regola, è fedele alla vita che gli ha dato quei talenti.
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E la ricompensa entra nella gioia del tuo padrone.
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Cosa vuol dire interiormente? Non.
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È un premio, è uno stato di coscienza, significa allinearsi
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con la natura creativa del sé, vivere quella gioia lì.
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La gioia di creare, di espandersi.
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Vivere dall'io grande, come lo chiama Sibaldi.
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Proprio quello la parte di noi che sa di poter creare realtà.
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E il secondo servo, quello con due talenti, lui raddoppia come
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il primo sì. Raddoppia anche lui, magari con
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un po' più di cautela, forse sente la paura, ma non si fa
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bloccare, agisce lo stesso. E riceve la stessa lode.
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Esatto, entra nella gioia del tuo padrone uguale al primo.
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Questo è importantissimo, dice che non conta tanto il risultato
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assoluto, ma il movimento, l'espansione rispetto a dove sei
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partito. Come dice sibaldi, l'universo
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chiede movimento, non perfezione.
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Perfetto, basta che ti muovi nella direzione dell'espansione,
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che tu parta da 5 o da due, l'importante è.
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Osare. E poi c'è lui, il terzo servo,
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quello con un solo talento, il personaggio chiave, forse.
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Beh. Sicuramente quello che ci fa più
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riflettere, lui è l'uomo bloccato dalla paura, è
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chiarissimo in quello che dice. Signore, so che 6 1 uomo duro.
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Esatto che mieti dove non hai seminato.
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Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto
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terra. La parola chiave?
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Proprio paura. E proietta questa durezza sul
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padrone. Sì, lo vede come un giudice
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severo, quasi cattivo, vede la vita come un rischio da evitare
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a tutti i costi. L'importante è non perdere, non
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sbagliare. E questa paura lo paralizza.
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Lo porta all'immobilità, nasconde il talento e dove sotto
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terra. Che simboleggia?
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La materia, la routine, la sicurezza a tutti i costi, il
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conformismo. Ma cercando di conservare perde
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l'energia vitale. Se non circola, muore marcisce
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lì, in quella buca. È l'io piccolo all'opera,
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quindi? Esattamente.
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L'io piccolo governato dal terrore del giudizio, che cerca
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l'approvazione, che preferisce stare fermo piuttosto che
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rischiare per cibaldi, questo è il vero male, la contrazione, il
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non osare. Quindi Ricapitolando, io grande
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che crea contro, io piccolo che si blocca, è questa la vera
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differenza è. Proprio il cuore della
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questione. I primi due agiscono da quella
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consapevolezza creativa, l'io grande, il terzo è schiavo
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dell'io piccolo. La parabola non condanna chi ha
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poco, ma chi non usa quel poco che è giusto per lui.
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È quella frase difficile a che ha sarà dato, a chi non ha sarà
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tolto anche quello che ha sembra ingiusta.
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Eh, lo so, ma si Baldi non la legge come un'ingiustizia
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sociale o divina, la vede come una legge psicologica.
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Cioè. Cioè descrive come funziona
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l'energia dentro di noi, chi opera dall'io grande.
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Chi usa la sua energia creativa ne attira altra, espande la sua
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realtà, sarà dato e sarà nell'abbondanza.
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E chi invece si blocca? Chi opera dalla paura, chi
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trattiene, chi nasconde, beh, perde anche quel poco che aveva.
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L'energia si atrofizza, se non scorre la realtà si restringe,
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sarà tolto anche quello che ha. È come un muscolo, se non lo usi
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si indebolisce. Si Baldi dice, ogni volta che
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non usi ciò che hai, dichiari che non vuoi ricevere di più.
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Forte. Molto, ed è qui che si collegano
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altri concetti suoi no tipo. Il metanohen.
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Esatto, il metanoen. Quel pensare oltre è quello che
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fanno i primi due servi, superano la vecchia idea di sé,
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osano e così facendo accedono all'aldilà.
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Che non è l'aldilà dopo la morte è.
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Giusto? No, no.
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È uno stato di coscienza, un territorio interiore dove l'io
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si scopre creatore, dove non crede più all'impossibile.
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Dove si smette di dar retta ai limiti del noi del pensiero
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comune. Le energie angeliche c'entrano
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anche quelle. Si Baldi ne parla.
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Si dice che i talenti potrebbero essere collegati a queste
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energie specifiche, quasi uniche per ognuno di noi, legate a chi
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siamo profondamente. Energie che se non le usiamo si
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ritornano contro. Ma il punto centrale resta
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l'azione creativa che nasce dall'io grande.
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Torniamo un attimo a quell'immagine del padrone duro,
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il terzo servo dice, so che 6 1 uomo duro.
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Ma è davvero? Così qui si Baldi fa un'analisi,
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secondo me geniale, liberatoria. Dice no, quel padrone duro non è
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la coscienza superiore, è una proiezione.
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Una proiezione di cosa? Del noi, della mentalità
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collettiva, del conformismo, delle paure sociali, è
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l'immagine distorta che il pensiero comune proietta sul
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divino o sull'autorità interiore.
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Quindi il servo pauroso per giustificarsi si inventa un capo
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cattivo. In pratica sì.
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Vede un Dio o una vita esigente, punitiva.
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Perché è così che l'io piccolo, collettivo, il noi, spesso
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dipinge ciò che ci chiede di crescere.
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È più facile incolpare un padrone esterno che assumersi la
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responsabilità di creare. E la frase Mieti dove non hai
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seminato anche quella è una proiezione distorta.
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Si Baldi la ribalta. Dice certo che miete dove non ha
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seminato, ma in un senso positivo, la nostra crescita e i
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frutti che noi produciamo usando i talenti diventano il suo
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raccolto. Ah, la nostra espansione e la
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sua espansione. Esatto.
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Quando cresci, Dio cresce con te.
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Non c'è separazione. Il nostro creare è il modo in
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cui la coscienza continua a creare nel mondo attraverso di
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noi. Questa.
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È una prospettiva che cambia tutto.
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Toglie il senso di colpa, il giudizio.
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Completamente e illumina anche le conseguenze finali, le
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tenebre esteriori, lo stridore di denti.
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Cosa sono allora l'inferno? Non letteralmente +1 Stato
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interiore è tornare nell'inconsapevolezza nel pilota
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automatico, nel grigiore del noi che obbedisce senza creare
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l'oscurità di chi ha rifiutato la propria luce e lo stridore di
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denti. Magari è la frustrazione, il
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rimpianto per l'occasione persa. E invece la gioia del padrone,
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Ah. Quella è la luce, è entrare
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nella coscienza creativa, sentirsi autori della propria
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realtà, co creatori con il sé, è la libertà.
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L'espansione, come dice Sitibaldi, il paradiso non è un
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luogo, è l'espansione di chi ha usato.
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E la cosa bella è che non è solo filosofia, è un invito pratico.
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Adesso la parabola è uno specchio.
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Dove sto usando come i primi due servi e dove invece mi sto
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nascondendo come il terzo, dove sto seppellendo i miei desideri,
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le mie idee per paura. Quindi ogni giorno, in pratica,
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siamo davanti a questa scelta, rischiare e crescere o stare
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fermi e contrarci? Ogni singolo giorno si Baldi lo
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ripete, il vero giudizio finale avviene ogni giorno, ogni volta
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che scegli se crescere o restare piccolo.
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E per passare dalla teoria alla pratica, sibaldi propone degli
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strumenti, uno famoso è la tecnica dei 101 desideri.
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Ah, ne ho sentito parlare. Come funziona?
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In breve, sembra fatto apposta per smuovere i talenti sepolti.
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L'intento è proprio quello, risvegliare l'anima.
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Riattivare il desiderio creativo è un esercizio potente.
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Prendi un quaderno e provi a scrivere addirittura 150
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desideri all'inizio. 150. Wow.
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Sì. Per superare le prime resistenze
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e ogni desiderio deve iniziare con io voglio, non vorrei, non
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sarebbe bello, io voglio affermazione di volontà.
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E poi? Devono essere in positivo, senza
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non e devono essere desideri che ti accendono, che senti davvero
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tuoi, è come un dialogo silenzioso con quella parte
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profonda, il padrone interiore che TI chiede, OK, cosa vuoi
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fare davvero con questa energia che hai?
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Scrivendoli vengono fuori proprio le aree bloccate dove
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l'io piccolo ha messo il. Freno, immagino, e poi si
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scelgono il 101. Sì, ci sono poi delle regole
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precise per selezionarli e lavorarci, ma il succo è
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riattivare quel flusso creativo, quel dialogo con se stessi.
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Molto concreto, quindi, se dovessimo riassumere il
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messaggio chiave di questa parabola vista con gli occhi di
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tibaldi. Che ogni talento, ogni capacità,
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ogni desiderio profondo è un dono, sì, ma anche una sfida,
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una responsabilità creativa. Accoglierla porta espansione
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rifiutarla porta spegnimento. Esatto, contrazione e la scelta
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è continua. Restiamo servi della paura del
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noi o diventiamo creatori della nostra vita?
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E questo diventare creatori porta all'autentia a quello
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Stato di cui parla sibaldi. L'autenticità è l'arrivo.
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Sì, è l'io che ha trovato il coraggio di essere unico, che
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crea dalla sua verità senza cercare l'approvazione esterna.
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È l'io voglio, vissuto fino in fondo, senza paura.
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Ogni volta che usiamo un talento facciamo un passo verso quella
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autenticità e arricchiamo il mondo.
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E vorrei chiudere con un pensiero, magari un po'
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provocatorio, questa parabola non è solo una storia antica o
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una minaccia futura, è una diagnosi del nostro presente, un
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test quotidiano. Come dice Sibaldi, il giudizio
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finale è ogni giorno. Proprio così, ogni volta che
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scegliamo se crescere o restare piccoli, quindi, la vera domanda
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non è cosa succederà dopo, ma cosa stiamo facendo noi adesso
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con i talenti che abbiamo tra le mani proprio ora?
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Grazie per l'ascolto e per chi desideresse approfondire i
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termini che abbiamo discusso. Ricordiamo che è possibile
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visitare il link al glossario corpus sibaldianum alla sezione
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del sito all'indirizzo che troverete nelle note di questa
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discussione al prossimo termine da approfondire.