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154 - Refugio - Emoções Perturbadoras · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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  Refúgio, emoções perturbadoras, Parte 5 Olá,
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  tudo bem? Aqui é o Leonardo Otter, esse é
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  o podcast Iluminação Diária 154. Se
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  você quiser saber mais dos recados e links que eu
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  tenho para compartilhar com você, é só ir aqui na
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  descrição desse podcast. Se você não ouviu a primeira
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  parte dessa série sobre refúgio, que é extremamente
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  importante compreender e refletir, eu sugiro que
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  você pare esse podcast e volte no episódio 150 e
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  comece a ouvir em sequência. Se
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  você quiser ouvir a partir daqui também, está tudo
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  certo, mas o ideal é que você ouça na sequência. O
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  professor Alex Berzin diz O budismo fala em termos de
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  vidas futuras e discute todo o sofrimento e coisas
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  horríveis que podem acontecer em vidas futuras
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  quando nós temos o que são chamados emoções
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  perturbadoras e agimos compulsivamente com base
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  nelas e construímos potencial negativo. A
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  apresentação budista torna claro que isso é terrível
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  e deve ser evitado se soubermos o que é bom para
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  nós porque o potencial negativo traz problemas e
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  infelicidade. Mas como a maioria dos
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  ocidentais não acredita em vidas futuras, é que eu
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  vou abrir um parênteses rápido, é que ele está
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  querendo dizer das vidas futuras e passadas, né?
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  Então se você não acredita em
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  vidas passadas, você não acredita que quando você
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  morrer você vai renascendo em outro estado, né? Ou
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  não estão convencidos delas, podemos discutir este ponto
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  mesmo somente em termos desta vida. Olhando
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  nossas próprias vidas agora, se investigarmos
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  profundamente descobriremos que a fonte real de nossos
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  problemas emocionais interna. Os
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  fatores externos são somente as circunstâncias que os
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  provocam, né? E aí eu falo, ou seja, os
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  gatilhos, né? Porque às vezes você pode estar
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  bem em uma situação externa, alguém falar alguma
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  coisa, agir de alguma forma, engatilha alguma
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  emoção aflitiva, né? Perturbadora.
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  E ele continua. De fato, são as emoções
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  perturbadoras, nossa raiva, apego, ganância e assim por
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  diante, que roubam nossa paz mental e felicidade.
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  Elas é que estão impedindo que
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  usemos as boas qualidades que temos. Podemos
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  tentar ajudar alguém e esta é uma boa qualidade, mas
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  então começamos a nos irritar com ele. Nós
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  tentamos dar bons conselhos, mas não aceitam ou discutem
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  conosco e perdemos nossa paciência. Estas
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  emoções perturbadoras impedem que ajudemos verdadeiramente
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  alguém. Isto é especialmente difícil
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  quando está acontecendo com nossos filhos, quando
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  estamos perdendo nossa paciência e começando a nos
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  irritar com eles. Quando pensamos saber o que é
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  melhor para eles e não fazem o que dizemos para
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  fazer. Isto cria um relacionamento muito
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  difícil com nossos filhos, não? O
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  ponto é notar que se não fizermos algo sobre isso,
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  somente irá piorar cada vez mais. Talvez
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  possamos nos tornar um pouco mais maduros ao
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  envelhecermos, pois não temos mais tanta energia,
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  mas isso não significa que nossa raiva e estes tipos
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  de coisas partem por si só. Essas
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  coisas não acabam. O termo que é usado no
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  budismo para o que precisamos desenvolver com
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  relação a estas expectativas é medo. Mas
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  o medo é uma palavra difícil na maioria de
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  nossas línguas. Não tem uma boa reputação. Às
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  vezes eu prefiro a palavra temor, mas não é assim
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  fácil traduzi -la em outras línguas. O
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  temor tem mais a conocutação de eu realmente
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  não quero o que isso aconteça. Por
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  exemplo, temos que ir a uma reunião realmente chata
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  de trabalho. Não é que estejamos com medo
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  da reunião, mas tememos e nós realmente não queremos
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  fazê -lo. Mas, para ser mais preciso,
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  devemos diferenciar dois tipos de medo. Se
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  estamos falando sobre o medo de renascimentos
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  horríveis no futuro, ou medo de uma velhice
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  miserável ou medo de qualquer coisa. Há
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  o medo que faz com que não vejamos nenhuma saída e
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  nos sintamos impotentes e inúteis. Isso
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  nos deixa bastante paralisados, não é? Eu
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  penso que é um tipo insalubre de medo, embora
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  frequentemente o experimentamos. Mas
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  o tipo de medo que é discutido no contexto do
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  refúgio tem um sabor completamente diferente de
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  medo, porque vemos que há uma maneira de evitar os
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  problemas. Consequentemente, não é impossível e nós não
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  somos de forma alguma impotente, mas como eu
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  disse anteriormente, não é que haverá algum poder
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  transcendental ou ser que irá nos salvar de nossa
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  situação temerária e tudo o que temos de fazer é rezar
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  bastante e estaremos livres e salvos do nosso medo. O
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  ponto é que podemos de certa forma nos proteger,
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  que é que nos permitirá evitar todos os problemas
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  que enfrentamos na vida. O que torna isso possível no
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  contexto maior é o fato de que todas estas emoções
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  perturbadoras, que causam problemas, nossa raiva,
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  ganância, apego, etc. Tudo brota da confusão sobre a
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  realidade. Todas essas emoções perturbadoras
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  não são realmente uma característica inata da
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  mente, podem ser removidas para sempre, de modo que
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  nunca retorne. A joia do Dharma indica que
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  podem ser verdadeiramente bloqueadas. Então,
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  sobre essa questão das emoções perturbadoras em
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  relação ao refúgio, no finalzinho é que ficou bem
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  explicado. A causa das emoções
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  perturbadoras, a raiva, a ganância, é o fato de isso
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  surge da confusão sobre a realidade. O
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  que significa isso? Nós não entendemos as coisas
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  como elas funcionam realmente. Nós
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  pensamos que o que vemos no mundo é como o mundo
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  é, mas, na verdade, nada mais é do que uma
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  percepção nossa sobre a realidade. Então,
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  nossa mente projeta o valor das coisas. Então,
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  bom, ruim, gosto, não gosto, isso não está nas
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  coisas, está na nossa mente. E
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  não compreender que somos nós que vemos a realidade
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  dessa forma, que é uma projeção da nossa mente e
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  não como as coisas realmente são, traz
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  confusão. E isso gera as emoções
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  afletivas perturbadoras, como orgulho, inveja, apego,
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  emoções e sentimentos também. Apego,
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  ignorância, raiva, inveja e assim por diante. Ciumis,
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  aspiro que esse podcast tenha trazido alguma clareza
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  sobre isso. Se você não ouviu a partir da
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  parte 1, que é o podcast 150, sugiro que você volte
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  lá e escute na sequência para você entender essa
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  questão do refúgio, que é esse portal, essa porta
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  para entrar no mundo budista para quem tem
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  interesse, para quem não quer se tornar budista,
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  também é uma forma de conhecimento, entender um
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  pouco mais desse mundo budista, a perspectiva, a
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  forma de pensar, de agir. Então
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  gratidão, até o próximo podcast Iluminação Diária.