Latest / Ecosistemas / Ecosistema del pensamiento nacional - Invitado: Federico Sosa
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- Hola desde ecosistemas. Les mandamos un fraternal saludo a todo el personal de ambiente radio, a la Federación Nacional de Trabajadores de Obras Sanitarias y a su Secretario, Carlos Adamo, por permitir formar parte de esta gran familia que es ambiente radio ecosistemas bajo el prisma del poliedro. Cómo funciona el mundo de hoy, cada vez más complejo, más incierto, cambiante, aparentemente caótico, un mundo de todos contra todos o de todos para todos. Ni una cosa ni la otra. El mundo funciona en un delicado equilibrio de ecosistemas que interactúan. Les propongo pensar juntos cómo funcionan esos ecosistemas. Un pequeño manual de bolsillo, quizás apenas un manojo de pensamientos y reflexiones que nos permitan acomodar, ordenar, orientar, comprender cómo funcionamos en estas sociedades hiperinformadas y comunicadas, en donde cada día nos cuesta más descubrir sus sentidos y motivos. Los invito a escucharnos y descubrir juntos estos ecosistemas en los que muchas veces estamos insertos sin querer formar parte de ellos y que, sin embargo, son parte de nuestras luchas y decepciones cotidianas y bajo el prisma del poliedro, porque todo ecosistema está compuesto por diferentes caras o lados, con sus vértices y particularidades. Unidad en la diversidad, donde el todo es superior a las partes, el acuerdo superior al conflicto, la realidad se impone a la idea y el tiempo al espacio. Esto nos permitirá construir un mundo sustentable en un ambiente p pons de humanidad, en concordia con la naturaleza única protectora de nuestra existencia y de las generaciones por venir bienvenidos. Hay ecosistemas bajo el prisma del poliedro, bienvenidos a una nueva temporada de ecosistemas. Qué bueno poder reencontrarnos y reflexionar y pensar juntos cuando suceden hechos como esta realidad tan cambiante, donde hay volantazos tan fuertes, donde hay encontronazos que parecen inéditos. Uno piensa en lo que sucede cuando alguien se desmaya o tiene un golpe fuerte. Lo primero que le preguntan es quién es. Sabe quién es usted es para saber si uno está verdaderamente ubicado en tiempo y espacio y conocer quién es uno. Y a esto viene el ecosistema que te propongo hoy que pensemos Qué somos, Qué ser nacional argentino, Qué ser argentino? En todo caso, no. Y si hay algunas ideas que claro te vienen a la mente, primero a la bandera, todos cantando y felices porque ganamos la tercera estrella. Eso es ser argentino, o eso es solamente una idea estética de un ser nacional. Y ojo que no te estoy diciendo lo que uno quiere hacer, porque eso es otra cosa. No hay gente que quiere que seamos como Noruega, como Irlanda, como Estados Unidos y nos plantean esas cosas y incluso hay gente que vota para que uno sea otro. Pero en verdad uno sigue siendo uno. De esto te quiero hablar hoy y pensar juntos en este ecosistema del pensamiento nacional. Y para hablar del pensamiento nacional, uno puede elegir conversar con un filósofo. Un filósofo no eso sería interesante o un sociólogo, porque Quizás pudiera establecer algún punto de referencia sobre la población, sobre el territorio, sobre el amb o, quizás un jurista para entender también las leyes, las normas, lo que nos rige en esta sociedad. No nada de eso. En este ecosistema hemos traído a un electricista. Sí, vamos a hablar con una electricista porque y porque tenemos los cables cortados. Qué sé yo, porque porque saltaron los tapones, no porque porque de alguna forma necesitamos conectarnos de alguna forma este ecosistema del pensamiento nacional lo vamos a charlar nada más ni nada amigo que con Federico Sosa electricista, pero también después electricitamos un montón de otras cosas. Fue bienvenido a ecosistemas jua. Muchas gracias por la invitación. Siempre es agradable nada tener un lugar donde conversar sobre claro las películas que uno hace. Federico Sosa ya lo ha dicho. Es director de cine, pero primero fue electricista y trabajó mucho en una empresa de mantenimiento. También no, y es un ejemplo vivo de lo que es la movilidad social. Ascendente, no un pido y con inquietudes de Chico, que la mamá lo llevaba mucho al cine, no y que a partir de esas visitas a diferentes lugares, logró meterse en un mundo maravilloso. No, y de ahí salió para toda su vida contagiado con esto, que es mostrar a través del audiovisual una realidad, a veces ficcionada, pero a veces también documentada. No. Sí, sí, Efectivamente, no sé qué tan ascendente llegué. Pero bueno, bueno, se va construyendo. Se va construyendo, sí, sí, vos, no te pasa que a veces ves las películas que haces y decís wow, esto lo generé. Yo no, no, uno siempre bueno, uno de mis referentes en horror to balazo entonces siempre la modestia. Había humildad primero, pero sí, es verdad que bueno. Yo vengo una familia de padres, trabajadores, estudiar cine. Sale muy caro en las escuelas privadas y a mí me pasó que yo estaba trabajando en una empresas en muchos trabajé veinte años, más de veinte años una empresa de mantenimiento y en el dos mil uno, cuando estaba el país explotado. Sí, yo dije bueno. Si total da lo mismo. Ser arquitecto, ingeniero que era director de cine, me puse a estudiar a cine. Digo así que ya tenía trabajos, ya tenía trabajo y bueno, ahí me puse. De hecho, me faltaba recibirme, porque me costó mucho recibirme en la secundaria, porque siempre trabajaba y llegaba tarde estudiaba de noche. Nacido en Barracas, sí, sí, no, sí, Barracas el portenio. Después viví en la nus y después viví bueno. Ahora estoy en Lomas de Zamora, que es la casa de donde nació mi papá, mis papás ni tu viejos. Qué hacían. Mi vieja era docente, ya falleció y mi papá trabaja de portero en un edificio. Es cierto que tu hija te llevaba al cine desde chiquito. Sí, sí, sí, sí. En mi casa no había televisión y todo lo que fue la época bueno de la de los ochenta, cuando yo era hecho, muy chico, Mi vieja tampoco tenía guita. Entonces más en toda la época de la hipa inflación y demás, yo tenía seis siete ocho años y íbamos siempre con unos anguchitos a un al cine club, claridad, alugones al cosmo a ver todas esas películas. Después, cuando ya tenía doce años, me acuerdo que compró la vido Cassettera y yo ya iba a liberarte y arrasaba con los VHS que había ahí, sacaba tres cuatro y ahí empecé a ver todo el cine y en tu casa qué te decían sobre esta idea. Así que te venía de ver tanto. No era natural, porque mi mamá les gustaba mucho el cine. Entonces siempre me estaba diciendo tenía que ver esta película y tener que gustar otra película y aparte de mi papá compraba la revista al amante de cine que salió en el noventa y uno. Después salió la film. Entonces yo leía esas revistas ya de adolescente, tenía trece, catorce años y nada veía ahí películas. Iba a ir a alquilado y así empecé a ver hoy tu vieja no está, Pero qué buena relación, qué vínculo que se puede generar entre padres e hijos, si ese está el cine en el medio, no, si es recomendarte algo que está ahí y que siempre uno puede volver a ver. Sí, sí, claro, sí, sí. Para mí nada el cine fue como muy importante porque me abrió la cabeza a otros mundos. Digamos aparte. Yo no tenía televisión en mi casa, también por decisión de mi mamá, y nada fue ver todas esas películas que a uno lo impactaron mucho. Lo emocionar que uno, al hacer películas hoy busca eso de vuelta poquito transmitir eso. Vamos a hablar del tema de imperialismo y cultura, también porque forma parte de la película que queremos que todos vayan a ver que es la de Galaso y que es el motivo por el cual yo te conozco y quiero que vengas al programa. Pero qué bueno cuando uno habla de la cultura de un país, saber que teníamos espacios donde se puede día transmitir esa cultura de forma tan libre y gratuita, no como son los clubes de cine o los lugares donde se dan algunos festivales o se desarrollan algunas actividades por fuera de lo que es la hegemonía de lo audiovisual. No sí, sí, de hecho, había bueno cine europeo, había un montón de lugares donde ir a ver películas que hoy ya es más difícil encontrar. Pero estaba el club de cine en la Galle Sarmiento. Yo ahí conocí a Octavio Fabiano, que era un cine cluista. Después, bueno, cuando Peña daba sus ciclos también el cine Maxi también iba, pero sí sí. Yo me formé un poco en la calle corriente viendo todas esas películas, bueno y ya varias películas realizadas sí, sí, sí, bueno contra Paraguay. No la vi que me gustaría verla es un documental sí, sí, sí, cer con la guerra del Paraguay. Sí, yo sé lo que Envenena, que fue tu primera película, sí, de ficción bastante relacionada con el urbano y violento. Digamos no, no es violento, no, no, no, pero de alguna forma son personajes del suburbio. No. Sí, sí, tampoco tanto en realidad. Esa película yo la hice justamente para contraponer una mirada del cono urbano que tiene muchas veces los medio hegemónicos, donde todo es falopa robo y estos son tres pibes de barrio, nada de trabajadores, digamos, no obviamente, con aventuras. Es de humor negro la película, pero tampoco tan grande que es una película, que es una novela. De ahí con Miguel Ángel Solá, Sí, sí, maravillosa, sí, esa película. Una productora me llamó y me dijo que bueno, que quería que la dirija. Así que esto también otra experiencia tomando Estado que implica volver a tu esencia de electricistas y muy buenos cortos. No he visto algunos, como argentino Vargas, que me pareció maravilloso. Bueno, los guapos. Otro traje muy interesante y uno sobre Colombófilas américo, Sí, américo, es sobre un amigo que cría paloma mensajera y corre carrera con las palabras. Qué fenómeno bueno. Como bien, vamos a hablar del pensamiento nacional con Federico Sosa, que le gusta mucho mucho el tango. Así que, para empezar a tirar una leña al fuego, les propongo esta joyita el mundo rivero Aníbal Troino en vivo en vivo y como nuestro personaje Galaso nació en San Juan y Boego antiguo u homme vas a la rentación tu vereo de no o horror no para trabajar, regalar mio Gracias, p herrero o barrome más boca oreja y un marco metera después corazón de tu madre dor Mi la mu lu sal la manera no la quiera respondado a la videa ra. Yo no tentaré con la secreta nuestra marcha sin mujeres. Gras por las noches de Ponfe la plata una sub urbana y mi amor es la momento sana. Todo va a poder o Juan digo Eward vieron para otro rie. El derento de robo. No te que ha pasado a tenemos barredura de pueblo narra la viera restado bueno, s por la frees, la mar, las mujeres, por las canciones Monte Latura rbana que amos este n estamos con Federico Sosa, disfrutando de este ecosistemas del pensamiento nacional. Y ahora sí, después de escuchar al mundo Rivero con Aníbal Troilo, quiero que me presentes la película que hoy está en el Boumon y que todos podemos apreciar y que tiene que ver con Norberto Galaso, un histórico, un histórico del pensamiento y de la investigación, del periodismo nacional y esta idea de pensar en nacional. Contame cómo se te ocurrió, por qué cómo llegaste a él. Sí, yo lo conozco. A Alberto es uno de mis referentes así políticos de la historia. Yo leía bueno en mi casa había muchos libros, en muchas bibliotecas. Hay muchas libros de historia y mi papá también le gusta mucho la historia. Bueno y cuando era adolescente, en el noventa y pico fui a una charla a verlo a Pino Solanas. Me acuerdo al centro cultural dice por lo que están avenida. La platicó y ahí lo conocí a Galazo. Ya en la biblioteca de mi viejo había un par de libros de Galazo sobre Escalabrini Ortiz y bueno, nada me quedé ahí lo empecé a escuchar y bueno y después de ahí, más o menos cada tanto cuando hablaba, yo igual lo escuchaba, después le hice un libro y bueno, después lo fui siguiendo a medida que iba moviéndose el lugar porque se les acaba el alquiler y se iban mudando hasta que quedó bueno en pasaje arriba Varola en uno de esos locales que estaban en un momento estuvo la hastación once. Yo ahí conocí a Leon Pomman, que Leon Pomoles, el que escribió la Guerra del Paraguay en los años setenta y bueno. A raíz de eso nací la película contra Paraguay, también que yo había leído los libros cuando era chico de Ni Me había encantado el de pepe Rosa y el de Pero una mirada muy linda, muy particular sobre del Paraguay. Sí, sí, es comentario que he tenido. No he podido ver la película, pero sí es clarece una cuestión humana muy distinta a la que cuenta la historia oficial. Sí, sí, sí, De hecho, la cuenta i este oficial casi que un no cuenta nada. Digamos, porque me acuerdo en la secundaria había en el manual, en la historia había tres líneas, digamos, y nadie sabe qué pasó hasta el día de hoy. Digamos, y yo siempre cuando hago una película estoy buscando la película que no está hecha, como para decir para qué voy a hacer una película que ya está hecha o que ya hicieron de alguien. Y bueno, este tema A mí me gustaba porque tenía una inquietud mía y al mismo tiempo tenía Leon Pommer, bueno y le dije bueno esto es original de alguna manera, Y bueno, nada me mandé a hacerlo ahí. Y después, en el dos mil diecisiete, ya jalás había visto contra paraguayo ya iba bastante articé por demás Y bueno, nada le propuse hacer un documental de él, porque no había ninguna película que habían hecho de él y al mismo tiempo excusa también no solo de él, sino para hablar de los pensadores nacionales, los malditos no que siempre están raleados de la cultura hegemónica de las universidades. Es muy difícil también que la gente los conozca. Si yo lo hago un amigo ayer y comentaba que a mí me sirvió tu película para hacer un camino del pensamiento nacional, porque yo también nos he leído, pero no he estructurado y es muy difícil armar el rompecabezas. Vos de alguna forma con la película vas armando ese rompecabezas. Por eso, ese calabrín y ortiz con el hombre que está solo y espera que es el famoso señor que está en el cafetín sentado por la década del treinta que yo, después de la caída de la primera crisis financiera del mundo. Y después aparece la imagen de Jauretche, la construcción de Forja, todo lo que significó Forja, que a veces parece que son dos líneas y Sin embargo, hay todo una evolución a través de lo que fue el pensamiento de Forja. Y después llegás a José, a Juan José Amandes, a Reggi, que es un pensador que, como vos decís, está raaleado y como Williams también ahí funciona en esa construcción del rompecabezas, del pensamiento nacional. Eso te lo permite, te, lo permite todo galaso sí? Sí? Sí? Sí? Sí? Varias personas me dijeron eso, lo cual está buenísimo, porque sí la idea un poco. De hecho, esa construcción cronológica la descubrimos en el montaje, recién con el montajista, porque nosotros queríamos simplificar de alguna manera toda la información que iba a tener la película de cómo, pues vos comentabas que son ochenta horas que grabaste de ochenta horas tenés que hacer cuánto dura la película ochenta minutos. Digamos hay que sintetizar y dejar afuera quizás un montón de escenas y situaciones donde quizás has tenido que desprenderte de cosas. O que pueda haber una segunda vuelta que sé yo sí, sí, bueno, es un trabajo de muchos meses y años. Digamos nada que ese proceso de montajes. Digamos primero para hacer la breve y no andar mucho poco. Puedo estar dos horas hablando de está jeo tarde. Pero lo primero que hace es cuando tres todo ese material es hacer lo organizas en una isla de montaje por tema, digamos por personaje. En este caso, eso y todo eso limpieza le hice yo en principio ponía a Jauretcha y desglosaba todo por escenas de qué bra lo baja a Urecha y la infancia perón no recién en Escalabrín ni la lucha armada. Bueno, iba como ordenando todo ese material y una vez que eso me llevó meses también una vez que tenía otro organizado, lo desgrabo todo o sea, hago de la de grabación como obviamente bueno. Después, si quieres cuento como todo eso lo hice yo porque no tenía medios económicos para que alguien me ayude en una película normal tiene bueno toda la gente que están los títulos afuera. Si ves los títulos son, teníamos cinco o seis, nada más. Yo desgrabé todo ese material y, una vez que tenía todos grabado, lo imprimí en una carpeta como una especie de guion y marqué en verde lo que yo quería que estuviera en la película en amarillo o lo que si estaba entraba entraba y lo otro lo que estaba en blanco directamente que ni siquiera lo toques porque no Y obviamente el documental bueno Y yo, con todo eso fui al montajista y dije bueno, empecemos a armar por capítulos, empecemos a más por personaje, Y bueno, él lo armó. Hizo el primer armado. Lo estructura de Milano serra un capo. Ya he visto como cien documentales más o menos. Él lo armó por capítulo. Yo en un principio dije no, pero por capítulo se van a perder algunas cosas. No sé qué, y yo después intenté armarlo, yo creo, porque quería contar más cosas de las que ella cuenta. Me di cuenta que era una locura y volví a lo capitular que a la eso Mispo participó en eso. No. No? No? No? No? No? No? No? No? No? No? No? No? Lo interesante que yo veo es que el hilo conductor o algo o sea lo que se vuelve siempre es a la imprenta. No sí, como si la imprenta fuera el templo, la condición que ampara o que contiene a todo lo que a lo que se dice. Sí, son recursos narras para que para que te ayudan a organizar una película. Digamos, en este caso es un recurso visual, porque es el libro que galaso justo es memoria política y justo lo estaba imprimiendo. Entonces yo fui la imprenta, bueno, pero son recursos narrativos. Pero todo eso, esos recursos, lo pudimos usar después. Lo más complejo fue la organización de estos autores, no y la decisión bueno, de Escalabrini y cortarlos en el cuarenta y cinco, agarrar Jaureche, que viene de treinta y cinco hasta sí. Nada. Todas esas cosas, cada uno y yo no quiero. No quiero expoliar la película. Es muy interesante lo de Escalabrini, en qué momento y en qué anécdota. Sí, queda cortada, esa queda cortada. La presencia de él con el encuentro, con perón sabiendo que bueno se venía. La nacionalización de los ferrocarriles es uno de los casos. Pero a nivel conceptual, pienso esa generación que nos está dejando la de la de galaso cuántos recortes, cuántos artículos que están guardados. Por ahí que alguien los puso uno mismo también forma parte. Es hijo de esa generación de cosas que ha leído y que ha guardado y que ha puesto acá la tapa de aquel diario. Viste que que parece que quedan ahí para siempre o para nunca. Y, sin embargo, vos las rescatás en una película y ahora quedan de otra manera. No entonces como que aquello que él guardó hace tanto tiempo y lo tenía ahí en una caja arrumbada pasa a tener un sentido distinto porque es recreado en la película y ya queda para la posteridad de otra manera, no sí, sí, obviamente, Galaso no necesita mi película para hacer nada. Pero pero la verdad que es un orgullo haber hecho la película con él y que un pibe de capaz lo conozca a través de la película. No o que que algunas factos, o sea alguna, el público conozca Galaso conozca Jaula a través de la película. La idea también era va ayuntar una mano o sembrar un granito de arena, lo que es la formación política. Digo ahí justamente. Quiero ir por esto de cero, no ser cero, No ser que tiene que ver con lo argentino y tiene que ver con Kevin you Calse. Me voy porque acá no se puede der. Me vuelvo porque allá tampoco me voy porque aquí se me debe. Me vuelvo porque allá, tando con su ro sugojuro, no me voy porque aquí no me alcanza. Me vuelvo porque no esperanza. Me voy porque aquí se aprovecha. Me vuelvo porque allá me echa su o su su h los padres. No sé por qué pasa lo que me pasa. Quizá sea la vejez, quisiera quedarme aquí en mi casa, pero ya no sé cuál es su dron su su su su o todo no sé por qué pasa lo que me pasa misa sea mi niñez, quisiera quedarme aquí en mi casa, me los a, no sé cuál es. Señor para dos, vuelve su pregunta que soy de Braga. Lo vuelvo a hacer mi u la ca cidada, la carita de nido. Lo era un mantenidos Malaya que ahorita ventura, no era un o marranquino su s Estamos con Federico Sosa, cineasta, además de Electricista, y pensando juntos sobre la película que acaba de estrenar y de mostrar en el Gumon y en otros lugares, no el galaso balazo, pensar en nacional en dónde se puede ver. Así mira ahora justo ahora, hoy es el o, la última fecha en el Gaumon, en el cine Gamon, pero después va a empezar a ver proyección. Yo ya la proyecté veinticinco lugares el año pasado se entraron en el Centro Cultural Kirner y ahora voy a volver a esa metodología y la gente se puede enterar por redes sociales en este caso y hay que llevarla al interior. Sí, también. Sí, Sí mucha gente que, por suerte, yo fui a presentar la película. Todos los días y hablé con un montón de gente que la quiere llegar a distintos lugares. Y bueno, todo eso, esa información la voy a ir posteando en las redes sociales galaso pensar en nacional Facebook, Instagram. Ahí voy a posteando para nada, para que la gente pueda seguir acercándose a ver Federico Vos justamente en el trauma anterior planteabas que de alguna forma querías dejar este mojón en la película, este mensaje para los que no conocieron, a estos pensadores argentinos que Galazo se dedicó a digamos, a investigar y también justamente a refrescar en la memoria de todos, de una generación a otra generación. Es un legado de generación en generación. Qué es lo que le querés decir a las generaciones que vienen con esta película Y bueno, un montón de cosas, porque la película dice muchas cosas, pero principalmente bueno, que es pensar en nacional. Ahí en la película hay un momento, una escena muy linda de Jaureche con galazo que le dice yo no soy un nacionalista. Soy un nacional Estoy más allá del radicalismo y el peronismo. Quiero solamente quiere un país justo soberano, donde todos comamos que es un país Argentina. Es un país rico con quinientos millones, produce alimento para quinientos millones de personas, tiene litio, tiene, tiene petróleo o sea nada, tiene todos los climas. Es un país riquísimo y, sin embargo, la mitad de la población es pobre. Es como a mí me gusta mucho esa cena porque decís che. Esto ya es es una cuestión humana. Digamos no producimos riqueza. Y, sin embargo, bueno, también en la película. Hay una frase ahí que se la escucha galaso Jaureche también en Plaza Italia cuando militaba la campaña Senador en el sesenta y uno, decir, la Argentina tiene un techo, pero en dos aguas. Pero el tello tiene dos canaletas, una ce o a Londres y la otra se va a Estados Unidos y los argentinos estamos secos. El peronismo que hizo rompió un poco el techo genio y el agua que cayó, y eso se llama distribución de la riqueza. Digas, pero bueno, hoy hoy estamos exactamente en la misma situación. O peor aún digamos no entonces de sexo. Me parece muy, muy oportuno en qué momento se da que tu película llegue al Gomon. Bueno, tenemos el debate en en el Congreso, el paro del veinticuatro de enero pasado. Digamos las manifestaciones, la represión que se está dando a metros de donde se está viendo tu película. No, y yo creo que ver esa película hoy es un acto de resistencia, es, como te diría, un acto de rebeldía y de reivindicación y a la vez hasta te diría que es hasta un acto subversivo. Y un poco sí también otra cosa que yo quiero, como que me gusta que yo un poco quiero dejar de la película. Es como estos hombres digamos no solo Galasos, sino Calabrini, Jaurecha y demás. Fueron tipos que fueron consecuentes con lo que pensaban y lo que hacían. Digamos no, cosa que y también mostrar que es bueno que el movimiento nacional y popular tuvo esos intelectuales, tuvo esos pensadores, tuvo militantes como John Willian Cook. Hay un momento que hablas de Kok cuando se separa de Perón y como después Perón lo va a buscar a Cook, cuestión que no se conoce mucho. No se conoce mucho. Es muy lindo el capítulo Cook, porque parece actual bueno, un poco está estructurada la película, o sea, con también eso también en el montaje. Trabajamos mucho en lo que es bueno. Cuáles son los problemas de los que hablaban estos tipos que hoy tienen no se resolvieron. No. Por eso también parece actual la película poco. Pero tenés distintos perfiles, porque vos, tenés un escalabrín y ortiz que nunca le interesó ser candidatos ni meterse en política. Era un pensador ético maravilloso, pero que no quería cargos, no quería querías. Or tenés a un jaureche que en un momento se siente lesionado por el mismo perón, porque pero no lo no lo hice, no lo reconoce y después termina bueno militando de tal manera que es candidato a senador, como uno decís y y tenéis qo que está dentro de lo que es la rosca política, puramente todo rosca. Sin embargo, la correspondencia que él tiene con Perón, o sea, pero no escribió tantos libros como no tiene tanta obra como nosotros. Pero la correspondencia Peron Cook es un manual de conducción política que hoy lo leé y parece actual no es justo cuando habla de todo lo que es la conducción, no lo que habla. Las cartas que se mandan con Perón son una escuela de conducción política, digamos, pero bueno un poco. También a mí lo que me gusta es que mucho mucha gente que termina ahora la película me dice qué bueno que hiciste la película, porque las juventud, las nuevas generaciones que sepan que hubo militantes, que no se vendieron, que no traicionaron, no, que no tenía miedo de perder el laburo, por decir, lo que pensaban. De hecho, escalabrin y pierden la bura automáticamente. Una vez que se pone a investigar los de Inglaterra. Sí, antes que estaba pidiendo trabajo por una por el diario. Sí, sí. Tiene la razón. Es increíble, increíble, pero bueno, también es un poco que un pibe la vea y sepa que hubo pensadores, que hubo militantes, que hubo una historia. Porque también está esto de lo que dice Rodolfo Warch que también ala so lo dice de otra manera, que siempre la derecha, el poder hegemónico quiere borrar la historia para que todas las luz para que el que empieza la lucha empiece de nuevo no tenga la experiencia de las anteriores, porque eso es la cultura. Por eso ahí entra muy bien a jugar. Errandesasa Reggie con su libro sobre imperialismo y cultura, que también nos pone de frente a lo que está sucediendo hoy. Por qué la derecha se mete con la cultura si hasta no le resulta un costo. Todos hacen creer que yo que link sale plata, que Sadaix sale plata, o que el Inamus sale dinero también de la o que ayuda a actores. Claro, también claro es un gasto para ella y en verdad no es ningún gasto. No. No. Los fondos de n salen autos, se sostiene, salen de un impuesto de que elena com le saca las cableras para que siga existiendo al cine argentino. Pero bueno y así montoleras se ganan de pasar películas, Digamos de trabajar sobre el visual. Estamos siempre dentro del mismo campo. Es una forma de redistribuir para un sentido nacional lo que producimos artísticamente culturalmente. Yo creo que ahí, bueno, por eso son malditos. No por eso hernándes as raíces mal día Hernández Array. En el archivo general de la Nación no hay ni una fotografía de Wow. Yo fui a buscar fotos de todos al archivo general porque hice toda la investigación de la foto y no hay ni una sola fotos de Ternanda, esa rey notable. No, por hay dibujos, no, no, sí, pero lo saqué de otro lado del archivo que el de la gracia. Bueno, bueno, choqueante un poco, no, pero bueno, claro y nunca aparecía en televisiones y pre en tracción diferentes cauche jabriche. Sí, porque bueno era más, pero parece que lo invitaron una vez y después no lo quisieron. Lo invitar no se por todo muy bien. No no se porta bueno. Esto es parte de la argentinidad que se puede ver en tu película. Por eso, en tu película sí se siente la Argentina y el palo s m larga, el río masano, la fina palinda del mundo, el dulce leche, el gran colecti wal paargada soda ya, las huellas digitales, dos dibujos animados, las jeringas des cantables, lavirus de la capuchefaquimiase san pero al Perú y muchas otras cosas. Paz large geridad, al cual la gentilidad, palpador, gigantesco, buenos pelicos, campeones de embuco, de bonseo y coqueía. Los canti barreda, bolson y corderan. También mandan por amor sano vense con judíos, criocho por la cosión, negros cabecitas, pero un poco pedicen franceses y los dudos somos de lugar santo y más pano A la vez miscura de alta confusión, la tergnidad alfaro, la ergnidad al parte, alvaro, la cantidad al dí seminador y en pranta facción mis oy nos esperas del mundo entero, no es baraderos la coración roos dar un gando del suelo arde solo la verdad vamos dar a los oargentiro gracias a la gra te grita o abrazo, cuando tiro la nave, por qué me viene a copiar a í con la pica munda y la tengo mucho más grande que vos. Bueno, bueno, bo, pero preparado cuando fuiste, o sea muy bien en cuarenta veces cómo no querés que no que en su pro fondo de mierdad una vaca de gana te país que está lleno de ladrones lu show argentino como el tiro en el corazón de favaloro de aragoa o más lo peor, o la misma actividad cuadra para la mano. Bueno o u la Argentina del Palo no podía hacer de otra manera. Estamos con Federico Sosa en este hermoso programa, de esta nueva temporada de ecosistemas, el ecosistema del pensamiento nacional, la excusa de charlar con Federico director de la película Norberto Galaso pensar nacional y este crisol de pensadores que hemos tenido y da esa sensación de que la dictadura, efectivamente, porque no diría otra cosa, rompió un eslabón muy fuerte que debería ser la continuidad de ese pensamiento vos lo ves. Así, Sí, sí, rompió muchas cosas a la dictadura. Pero sí hay un quiebre no sólo económico con Martínez de Hoz y demás, sino también cultural y de generación, porque mató treinta cero nada, treinta cero personas. Ahí, justo Galaso dice en un momento en la película que dice faltan cuadros, medios, no, como que tenemos líderes, tenemos bueno, estuvo Néstor Cristina obtuvo, pero evita s pero faltan muchas veces en los movimientos nacionales, porque también es algo que pasa en Latinoamérica. Digamos no, venimos del caudillismo, digamos no siempre elegimos a un líder, como dice Martín Fierro, dice hasta que venga un criollo esta tierra a mandar. Yo me acuerdo de la carta abierta de Néstor, donde ahí él trataba de buscar Néstor Kisner con buen hora. Yo González, Sí, sí, pero sí igual. Siempre hay medio, un desencuentro entre el líder y sus intelectuales, pero eso se dio siempre, se dio seguir, naturalmente, porque una cosa es gobernar hay una carta muy, muy notable que le escribe. Creo que José Pablo, José Pablo Feima, le escribe a Néstor criticándole por el ingreso al Pjo, porque Néstor empieza a jugar con el pejota, con duld y demás, ya siendo Presidente y fayma. Creo que escriben página dos y criticando no. Y nés Néstor Kirner, le escribe una carta y les dice si yo no voy por la cabeza del Pjo, el el pedo gotado venir por mí por presa y y yo soy un dirigente que ganó con el veintidós por ciento de los votos. No soy mandra que el mago le dice ovita entonces nada, como que bueno una cosa estar ahí arriba a gobernar con todo lo que hay que gobernar. Y otra cosa es pensar no, pero bueno es todo una. Muchos piensan que en el dos mil uno, en aquella crisis tan tan complicada. Bueno, hubo algunos dirigentes que pudieron manejar la situación desde el campo de la política y se habla hoy de una huerfandada acerca de esos dirigentes para poder manejar una futura crisis. Y es que esto realmente, este lleva a un colapso. No, sí, sí, sí, bueno, hay hay medio, hay, hay una falta de conducción de alguna manera hoy, pero bueno también es el resultado de las últimas decisiones que tomaron los nuestros dirigentes. Este también un poco. Yo no estoy de acuerdo. Habla ya de la actualidad. Yo no estoy tan de acuerdo con que el pueblo votó a la derecha. Me parece cierto progresismo. Quizás dijo el pueblo votó a la derecha. Pero es un reduccionismo. Es un reduccionismo porque el Gobierno que tuvimos Alberto Fernández fue muy malo. Realmente entonces, como que creo que también hay que hacerse cargo de eso también no de autocrítica ni de esa volvió porque siempre autorítica se le pida peronismo. Pero pero me encanta. Pero la verdad que nada me parece que también siendo un referente importante hoy por tus películas, por tus compromisos, cuando sos una persona que ha ocupado muy bien su tiempo para lograr desarrollar estos productos. Digamos a través del inca, por supuesto, seguramente habrás medido, préstamos te habrás endeudado. Sabemos que tu motor no andaba viniste en modos así que la arreglaste. Digamos que por más que se muevan grandes valores económicos. Hoy hacer una película de manera artesanal como la que vos acabas de terminar. Es un esfuerzo sobrehumano. Sí, sí, hay mucho fuerza, mucho trabajo y digo yo también pienso que desde la cultura debería haber una respuesta de por qué la sociedad llegó a este, a este laberinto. Sí, yo no, no voy a hablar en nombre de la cultura, pero me parece que lo que pasó la selección de perder por el doce por ciento de los votos para ser perder por el cincuenta cinco por ciento, sea doce puntos menos. Este este obviamente y que y que gane un tipo que te está diciendo que te va a hacer, que te va a destruir. Básicamente bueno, hay un quiebre cultural. De alguna manera hay algo que no vio ni el peronismo y no vio la cultura. Tampoco digamos nadie lo vio, porque nadie lo pudo anticipar. De alguna manera entonces hay hay una remiración hontura. No lo haya visto, porque la cultura siempre indaga sobre la esencia del ser humano, sobre su vida, sobre sus situaciones. Sí, bueno, lo que pasa es que capaz que nada. Ciertos discursos, ciertos discursos para mí, no fueron muy complacientes, no fueron muy cómodos. Puede estamos acá, tenemos para mí. Para mí también hubo un desfasaje entre el discurso progresista de incluir, de incluir a las minorías y a un montón de cosas que uno está de acuerdo completamente. Pero si vos tenés todo ese discurso y después no le aseguras el plato de comida a la gente, que sería lo básico y lo primero por lo que tendría que preocuparte. Y además hiciste campañas diciendo que ibas a empezar por los de abajo y descuidas. Eso van a hacer un montón de gente que va a estar escuchando ese discurso no le va a alcanzar para el colectivo y te va a odiar. Digamos. Yo te lo pregunto a vos como director de cine, porque además, tenés un serio compromiso con todo lo que haces. Cada realización tuya tiene tu sello. Más allá de que son diversas, tiene tu sello. Hay una idea de trabajar sobre el suburbio. Sí, Sí, Sí, Sí, Sí, sobre lo nacional, sobre lo que es amor al país. Digamos solo lo popular y lo que es sobre todo a mí me pueden, yo puedo hacer películas más o algunas más mejores que otras, pero ninguna va a decir que odia al país, diga ningún personaje va a decir que odia al país, y ninguna de mis películas va a servir para que que un liberal conservador se ufane de ella. Diga buen vos tenés como referente, si lo decís no a Leonardo Fabio sí, sí y no Solana. Sí, sí, sí, sí, yo me crié viendo ases sí, sí, sí, yo me crié biento, asesine y te sentís identificado con ese sitio. Sí, sí, sí. Obviamente, no soy nialista a ni Fabia ni Pina Solana, pero son referentes de son referentes y yo me crié viendo esas películas. Y la Escuela de los libros digamos de la Argentina es muy prestigiosa y te permite hoy generar una igual interesante para poder conducir un film. La Escuela de Sir Dranerk sí, sí. La NR. Para mí es una de las mejores buenas, no porque yo ya he odiado, pero es estatal, es gratis y es una de las mejores escuelas muy reconocidas en Latinoamérica y en el mundo, pero claramente se ve en el producto del trabajo. Tuyo porque sí tiene que haber una mirada, que alguien te tiene que haber indicado cómo hacerlo y cómo mirar esto o aquello. Sí, sí igual. Para mí la educación audiovisual, la escuela de cine, es un elemento más de un montón de otros. Digamos qué proyecto tenemos. No ahora tengo un documental que que bueno. Ahora tengo que ver cómo lo hago, porque lo hice por mi cuenta digamos yo solo con la Cámara. Te gusta más de documental o te gustan las dos. Lo que pasa es que el documental, la ficción es más cara, sale mucho más costoso hacerla, Ya sea tengas un subsidio instituto de cine o yo hice mi primera película. Yo sé camenna la hice yo vendí un auto y la financia. Yo igual tenés muy buenos actores, tanto en tomando Estado como en el Forto de Argentino Vargas, las situaciones muy interesantes. Yo amo a los actores. Me parecen que hay gente del cine que un poco no les da el merecido reconocimientos. A mí me encantan. Muestra que se muestra en el producto, que hay una buena relación con ellos para poder, para que ellos se abran a lo que vos querés. Sí, sí, yo los quiero mucho y siempre siempre estoy, yo voy mucho al teatro a ver actores. Un amigo me dijo cuando yo estaba estudiando cine, me dijo vos tenés que ir a ver al Fre Alcoom No podés partarte a Fredacon Y tuve la chance de no solo a ver al Frede Alcón dos veces en dos obras de teatro, sino que después me la pasé yendo al teatro. Pero me parece que el actor es el mejor efecto especial que podés tener en una película. Y después estudié actuación con Rubé Humacher, dirección de actores puesta en escena. Estudié dramaturgia con Mauricio Cartón. Hice toda una serie de estudios en camino. Sí como orientado siempre a la dramaturgia, al guion a la actuación. Digamos bueno, quiero volver a Norberto Galaso. Sí. Quizás lo que sucede con las personas que uno admira mucho y que sigue mucho es como que le da vergüenza tener demasiada intimidad con esa misma persona por lo que significa para uno. No creo que eso también te pasó con un sí. Sí, claro, sí, las primeras veces después ya uno se va soltando, pero también Galaso es muy reservado, muy modesto con sus cosas personales. También la película habla un poco, pero no tanto, pero no es una relación. Tiene un ser humano maravilloso. Digamos porque hay una él va a votar. Sí, sí, bueno. El período de rodaje es dos mil diecisiete, dos mil diecinueve. Yo en pandemia, corté en pandemia. Ya arranqué a editar la película Wow. Esto, toda la película es antes de la pandemia. Sí, sí. La mayoría de las rodajes antes de la pandemia te hubiera editado ayer. Sí sí, pero no me parece. Terminamos de editar igual en el dos mil veintiuno, dos mil veintidós. Pero buenas scinas. Sí, que lo que vos tomaste lo tomaste antes de sí. Sí, todo, sí, todo antes de la pandemia. Sí, sí, Pero eso tiene que ver con eso de que hablaba antes de hacer una película política y que siempre es muy difícil hacer una película que hable de la coyuntura, porque también está galaso mititando todo el macrismo. Pero le sacaso un par de nombres y parece que estamos igual. Parece actual, mucha gente me la dice. Parece que el iteste hacer. Sí, sí, es muy interesante la imagen donde noruto está viendo la declaración de mac Di siendo Presidente. No, sí, es del FM. Sí, sí, cómo lograste eso, digamos estabas ahí con la Cámara de Escotida. No. No, eso se truco de cine. Eso muy, muy, muy interesante. Sí, no eso postproducía claro lo filmé viendo la tele y después pongo la imagen que yo necesito, que esté en la película. Bueno, Bueno, son las listas que se da un documentalista. Sí, sí, por supuesto, no. Sí. Sí. Lo que importa siempre es la película en realidad. Bueno, ahí podemos encontrar algunas trapas. Entonces, sí, claro, claro, toda película es una construcción a subjetiva del director de que la está haciendo. Ya sea fisión documental, no. No, ya sea ficción o documental, digamos, o sea, no existe el documental objetivo. Eso es una trampa mentirosa, así como no existe la historia objetiva. Digamos, siempre hay un sujeto subjetivo que está tomando decisión, así como los libros de historia dicen lo que dicen que es la historia liberal, que tiene la historia liberal y la historia social de Romero del ciento cincuenta y seis. Esa es supuestamente la historia objetiva, al menos es objetivo. Bueno, pero bueno. Te puedo asegurar que yo entré. Bueno, yo compré, yo compré este non eso habla bien de la película. Es igualmente siempre claro uno cuando cuando veo documentales, ahora que uno tiene acceso a un montón de plataformas donde puede comparar. Y la verdad que es un género que a mí me resulta muy atractivo y muy interesante. Y hay experimentos muy muy raros sobre cómo desarrollás un documental, porque, bueno, claramente estás ficcionando un concepto de realidad, no, y también tiene que haber una complicidad por parte del personaje. Sí, sí, totalmente roberto de saber cómo todo documental tiene que estar construido de alguna manera dramatúrgicamente para entretener el espectador, para que no sea aburrido. Todo eso tiene una construcción y, obviamente, hay distintos tipos de documentales. Pero sí, sí, es bueno, están todos invitados y, ojalá, bueno lo podamos ver en alguna plataforma también no sí, seguramente en uno va a estar en cinear en algún momento, pero bueno, yo le sugiero a la gente que se acuerde o pensar en nacional el titulo de la película Instagram, Facebook y yo ahí voy a ir publicándola. Ah el otro día, el Samaritano, Alejandro Samaritano, el cine Club Neuclla, me invitó a pasarla, a pasar galazo, así que va a estar a la mañana un domingo. Pero bueno, ese es el cine clonuclea, digamos, pero eso es todo nada. Muy agradable, porque yo iba cuando era adolescentes al cine. Crego así, Federico Sosa. Muchas gracias, no, por favor, gracias por la invitado. Ha sido un placer enorme conocerte este y a la vez he disfrutado mucho tus trabajos y voy a seguir buscándote para seguir aprendiendo de voz un director joven, comprometido con la realidad, con el país y con el cual pudimos metirnos en la ventana de lo que es el pensar nacional a través de tu realización galazo pensar nacional. Gracias, che Muchas gracias gracias a ustedes por la invitación hasta aquí. Hemos llegado con ecosistemas en esta nueva temporada. Muchísimas gracias por acompañarnos ese quí el amarillo en la operación técnica de la producción de melina Reboa, la papá, la mamá de Chino, el papá de Chino, soy yo, Luis de Giovannino. Muchas gracias a todos. Ojalá nos sigan acompañando como los señores anteriores, nos volvemos a encontrar en este mismo punto del día. Chop H y yo me