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Also sprach Zarathustra - 1. Theil - Zarathustra's Vorrede - 1-2 · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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Vorrede Unterkapitel 1 Zarathustras Entschluss die
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Geschichte beginnt damit, dass Zarathustra 30 Jahre Altistin,
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diesem Alter verlässt er sein Zuhause und den See seiner
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Heimat, um in das Gebirge zu gehen.
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Dort oben in den Bergen lebt er in einer Höhle, er genießt
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seinen eigenen Geist und die Einsamkeit, er bleibt dort für
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10 Jahre und wird dieser Lebensweise nicht müde, doch
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dann verändert sich etwas in seinem Herzen.
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Eines Morgens steht er sehr früh mit der Morgenröte auf.
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Er tritt vor die Sonne und spricht zu ihr.
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Zarathustra nennt die Sonne ein großes Gestirn und fragt sie,
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was ihr Glück wäre, wenn sie nicht diejenigen hätte, für die
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sie leuchtet. Er erklärt, dass die Sonne 10
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Jahre lang zu seiner Höhle heraufgekommen ist, ohne ihn,
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seinen Adler und seine Schlange, das sind seine beiden tierischen
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Begleiter, wäre die Sonne ihres eigenen Lichtes.
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Und ihres Weges müde geworden. Zarathustra und seine Tiere
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haben jeden Morgen auf die Sonne gewartet, ihr den Überfluss an
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Licht abgenommen und ihr dafür gedankt.
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Nun vergleicht sich Zarathustra selbst mit der Sonne, er sagt,
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Ich bin meiner Weisheit überdrüssig, das bedeutet, er
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hat so viel Wissen und Erkenntnis gesammelt, dass es
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ihm zu viel wird, er fühlt sich wie eine Biene, die zu viel
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Honig gesammelt hat. Er braucht nun Hände, die sich
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nach ihm ausstrecken, um diese Weisheit entgegenzunehmen.
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Zarathustra möchte sein Wissen verschenken und austeilen, er
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möchte dies so lange tun, bis die weisen Menschen wieder
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Freude an ihrer Torheit, also an ihrer Einfachheit finden und bis
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die armen Menschen wieder Freude an ihrem Reichtum haben, um das
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zu tun, muss Zarathustra in die Tiefe steigen, er vergleicht
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dies wieder mit der Sonne, die Sonne geht am Abend unter und
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sinkt hinter das Meer. Um sogar der Unterwelt Licht zu
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bringen. Zarathustra nennt die Sonne hier
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überreiches Gestirn, genau wie die Sonne muss auch Zarathustra
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Ununtergehen dieser Begriff Untergang ist bei Nietzsche sehr
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wichtig, er meint hier nicht nur den physischen Abstieg vom Berg
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ins Tal zu den Menschen, es bedeutet auch, dass Zarathustra
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seine göttliche Einsamkeit verlässt, um sich den Menschen
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hinzugeben, was eine Art Opfer oder Transformation darstellt.
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Zarathustra bittet die Sonne um ihren Segen für diesen Weg.
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Er nennt sie ein ruhiges Auge, das selbst ein allzu großes
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Glück ohne Neid ansehen kann. Er bittet sie, seinen Becher zu
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segnen, dieser Becher ist voll und will Überfließen, das Wasser
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soll golden aus ihm herausfließen und den Glanz der
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Wonne, also der großen Freude der Sonne überall hin tragen.
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Zarathustra sagt abschließend, dieser Becher will wieder leer
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werden und Zarathustra. Will wieder Mensch werden.
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Damit beginnt Zarathustras Untergang.
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Vorrede unter Kapitel 2 die Begegnung mit dem Heiligen Im
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Wald Zarathustra steigt nun allein vom Berg herab.
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Zunächst begegnet ihm niemand, als er jedoch in die Wälder
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kommt, steht plötzlich ein alter Mann vor ihm, dieser alte Mann
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hat seine Heilige Hütte verlassen, um im Wald nach
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Wurzeln zu suchen. Der alte Mann erkennt
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Zarathustra wieder und spricht ihn an.
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Er sagt, dass Zarathustra vor vielen Jahren schon einmal hier
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vorbeigekommen ist. Damals trug er seine Asche zu
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Berge, der alte Mann fragt, Ob Zarathustra nun sein Feuer in
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die Täler tragen will, er warnt ihn scherzhaft, ob er nicht die
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Strafen für Brandstifter fürchte, dies ist ein Bild
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dafür, dass Zarathustra früher traurig und schwer beladen war,
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wie Asche, nun aber voller Energie und neuer Ideen ist wie
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Feuer. Der alte Mann erkennt, dass
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Zarathustra sich verwandelt hat. Er sagt, Zarathustra sei wie ein
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Kind geworden und ein erwachter er fragt ihn, was willst du nun
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bei den Schlafenden? Damit meint er die normalen
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Menschen, die noch nicht aufgewacht sind und nichts von
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zarathustras Weisheit Wissen, der Alte bewundert Zarathustras
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Leben in der Einsamkeit, die er mit dem Meer vergleicht, er
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fragt Vorwurfsvoll, warum Zarathustra an Land steigen.
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Und seinen Körper wieder selbst mühsam schleppen will.
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Zarathustra antwortet ihm einfach, ich liebe die Menschen,
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der alte Mann, der ein Heiliger ist, fragt daraufhin, warum bin
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ich denn in den Wald und die Einöde gegangen, ergibt die
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Antwort selbst. Er ging in den Wald, weil er die
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Menschen allzu sehr liebte und von ihnen enttäuscht wurde.
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Nun liebt er Gott und liebt die Menschen nicht mehr, er sagt,
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der Mensch ist mir eine zu unvollkommene Sache.
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Liebe zum Menschen würde mich umbringen.
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Zarathustra korrigiert sich, er sagt, er bringe den Menschen ein
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Geschenk. Der Heilige warnt ihn davor, er
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sagt, Gib ihnen Nichts, errät Zarathustra den Menschen lieber
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etwas von ihrer Last abzunehmen und es für sie zu tragen, das
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wäre das Einzige, was ihnen gut tut, und wenn Zarathustra ihnen
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doch etwas geben will, dann soll er nur Almosen geben.
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Almosen sind kleine Spenden für Bettler.
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Und selbst darum sollen die Menschen erst betteln müssen.
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Zarathustra lehnt das ab, er sagt Nein, ich gebe kein
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Almosen, dazu bin ich nicht arm genug.
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Damit meint er, dass sein Geist und seine Weisheit ein großer
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Reichtum sind, den er großzügig verschenken will, nicht nur
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häppchenweise, wie an Bettler. Der Heilige lacht über
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Zarathustra, er sagt, es werde schwer sein, die Menschen dazu
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zu bringen, diese Schätze anzunehmen.
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Die Menschen misstrauen den Einsiedlern.
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Sie glauben nicht, dass jemand kommt, um einfach nur zu
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schenken, wenn Einsiedler wie Zarathustra durch die Straßen
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gehen, klingt das für die Menschen zu einsam.
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Wenn die Menschen nachts im Bett liegen und jemanden gehen hören,
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fragen sie sich ängstlich, wohin will der Dieb, der Heilige rät
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Zarathustra erneut, geh nicht zu den Menschen, bleib im Wald, geh
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lieber zu den Tieren. Er fragt Zarathustra, warum er
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nicht so sein will wie er selbst.
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Ein Bär unter Bären oder ein Vogel unter Vögeln?
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Zarathustra fragt den Heiligen und was macht der Heilige im
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Walde? Der Heilige antwortet, dass er
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Lieder macht, und sie singt dabei, lacht, weint und brummt
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er, so lobt er Gott, dann fragt er Zarathustra, was er denn als
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Geschenk bringt. Zarathustra hört diese Worte und
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verneigt sich zum Gruß vor dem Heiligen, er sagt, was hätte ich
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euch zu geben. Er will schnell weitergehen,
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damit er dem Heiligen Nichts wegnimmt.
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Damit meint er wohl, er will dem alten Mann nicht seinen
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einfachen Glauben nehmen. So trennen sich die beiden, der
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alte Mann und Zarathustra, sie lachen dabei wie 2 Jungen als
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Zarathustra aber allein ist, spricht er zu seinem Herzen, er
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ist sehr erstaunt und sagt, sollte es denn möglich sein,
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dieser alte Heilige hat in seinem Walde noch nichts davon
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gehört, dass Gott tot ist. Mit diesem berühmten Satz Gott
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ist tot meint Nietzsche an dieser Stelle nicht, dass ein
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physisches Wesen gestorben ist. Er meint, dass der Glaube an den
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christlichen Gott und die damit verbundenen moralischen Werte in
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der modernen Welt ihre Kraft und Gültigkeit verloren haben.
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Der alte Mann im Wald weiß davon noch nichts, aber Zarathustra
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weiß es und sieht darin den Beginn einer neuen Freiheit und
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Verantwortung für den Menschen.