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A arte da moderação em dias extremados · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Irmãos, então, nessa manhã nós estamos ainda no mês em que
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estamos expondo partes do livro de eclesiastes.
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Como eu disse domingo passado, os nossos sermões.
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A nossa abordagem nesse mês é uma visão panorâmica.
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Nós não nos detemos em todo e qualquer palavra ou expressão,
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pois isso demoraria bastante. O que é um modo de se pregar
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também não há problema algum. Com toda a visão panorâmica,
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atende o nosso desejo de fazer com que os irmãos tenham um,
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talvez uma desmistificação criada aí normalmente no meio
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evangélico, a respeito do livro de eclesiastes e possam
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aproveitá lo para OA finalidade. Para qual ele foi escrito?
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Que é o caminho da maturidade. Então, tendo essa visão
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panorâmica, muitas coisas se esclarecem e depois você, com
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mais calma, pode também dar sequência aos seus estudos.
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E esse é o tipo do livro que, na sua explanação, vai responder
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muitas das dúvidas e talvez criar outras tantas.
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Então, se você tiver essas dúvidas, não fique com elas.
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Procure os pastores. Nós temos como parte da nossa
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função não só pregar escola dominical, mas esse atendimento
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às vezes mais personalizado e sanar dúvidas que incomodam o
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seu coração. E hoje nós vamos para o trecho
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de eclesiastes, 7 versículos de 15 a 22.
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Eclesiastes 7 de 15 a 22, a moderação em tudo é boa eu só
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quero fazer uma introdução antes da introdução.
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Quando você lê o título a moderação em tudo é boa,
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imediatamente você pensa, Ah, é verdade?
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É preciso mesmo? Só que o que é moderado para
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cada um? Aí os irmãos já viram que a
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coisa pega, não é? Para um está sendo tremendamente
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moderado e para o outro já é, na verdade, um grande extremado.
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E quando você fala com uma pessoa, ela diz, você ainda não
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viu o meu extremo, né? Tome cuidado comigo.
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Então, quando nós lermos o texto e depois na explanação, você vai
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perceber de onde é que vem essa moderação.
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Pense nisso enquanto Lemos. Tudo isto vi nos dias da minha
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vaidade, a justo que perece na sua justiça, e a perverso que
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prolongo os seus dias na sua perversidade.
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Não sejas demasiadamente justo nem exageradamente sábio, porque
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te destruirias a ti mesmo, não sejas demasiadamente perverso,
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nem sejas louco. Por que morrerias fora do teu
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tempo? Bom é que retenhas isto e também
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daquilo. Não retires a mão, pois quem
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teme a Deus e tudo isso sai ileso.
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A sabedoria fortalece ao sábio, mas do que 10 poderosos que haja
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na cidade, não há homem justo sobre a Terra que faço bem e que
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não peque. Não apliques o coração a todas
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as palavras que se dizem para que não venhas a ouvir o teu
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servo a amaldiçoar te, pois tu sabes que muitas vezes tu mesmo
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tens amaldiçoado a outros, ó Deus nos ensina com a sabedoria
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que vem do céu, faz nos aprender a moderação que vem de ti.
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Para sermos servos, ainda que imperfeitos, mas buscando a
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nossa santidade de maneira responsável, contando sempre com
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a tua graça em nome de Jesus, amém.
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Quando abrimos os nossos jornais, redes sociais.
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Percebemos que o mundo vive dias marcados por extremos.
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Aliás, o mundo está de uma tal forma que até a natureza tem
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estado Extrema. Chove onde nunca choveu, tem
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tempestade onde nunca teve furacão e Tufão, e seca onde
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nunca teve. Não tem histórico disso.
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A polarização se tornou uma pauta constante.
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As plataformas digitais amplificam os discursos
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radicais, que certamente afastam ao invés de aproximar.
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Essa atenção aponta diretamente para o chamado que eclesiastes
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está fazendo nessa manhã. Precisamos buscar dos céus a
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arte da moderação. Pessoas têm se deixado guiar por
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paixões, opiniões inflamadas e certezas orgulhosas, mas sem
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base alguma. Algoritmos empurram conteúdo que
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só alimenta divisão, mas o texto bíblico nos alerta para o perigo
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de criar a nossa própria justiça, moldada pelo ego e não
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pela palavra. E nós vamos ver isso em 2
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partes, primeira parte, versículos 15 a 19.
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O tema da nossa mensagem é a arte da moderação em dias
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extremados e a nossa primeira divisão, busque sábia moderação.
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A arte da moderação em dias extremados, busque.
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Sábia moderação. Até mesmo um justo pode cair
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quando vive segundo a sua própria justiça e não a de Deus.
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Sem ser moldado pela escritura, o coração começa a criar as suas
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próprias regras e depois, como crente que somos, nós damos um
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jeito de atribuir aquilo a escritura e ao próprio Deus.
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Temos uma ideia, temos a nossa imaginação, criamos um padrão
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para aquilo. Não se nem sequer olhamos se
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corresponde à realidade, ou ainda que o façamos, já fazemos
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de maneira tendenciosa, mas não queremos admitir que é nosso.
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Então nós dizemos, o crente vive assim, aquele que crê em Deus,
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vive assim a escritura, disse. Deus falou quando na verdade
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nunca o fez. Sem ser moldado pela escritura,
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o coração cria as próprias regras.
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Porque fomos feitos para termos regras e não meramente de modo
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intelectual? Essas regras porque deveria ser
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a palavra de Deus, a revelação do próprio caráter de Deus em
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seus filhos, que já são imagem e semelhança.
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Elas deveriam estar no coração. Tanto que é assim que quando a
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lei foi dada a Moisés. Deus disse, escreverás nas
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pedras e depois irá para o teu coração.
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O resumo do texto é, esse não deveria ser algo decorado,
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deveria ser algo desejado e vivido.
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Mas o pecado vem e corrompe, mas não muda o sistema.
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O seu coração precisa de regras. Se não venhas de Deus, você
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mesmo cria as suas. Assim nascem erros piedosos,
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como os dos fariseus, que confundiram a vontade própria
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com a doutrina divina. Por outro lado, temos algo ainda
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pior, o texto realmente não mostra um cenário muito bonito.
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O perverso que prolonga seus dias mas de que adianta o
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perverso ter os seus dias prolongados?
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Se ele não tem a bênção divina, esses dias não são de Alegria
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nem de proveito algum. Na verdade, são apenas mais dias
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para cometerem mais perversidades.
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Portanto, o segredo para se interpretar eclesiastes nesta
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parte é, não confunda o justo com o impio, porque talvez você
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pensasse. O justo morre na sua justiça e o
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impio, o perverso tem os dias prolongados na sua perversidade.
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Imediatamente você pensa, então isso é injusto, porque o justo é
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que deveria ter muitos dias e o perverso é que deveria morrer.
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Logo, não confunda coisas que você elegeu como benção com a
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verdadeira benção. Não confunda a vida sem Deus com
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a vida com Deus. Não confunda uma vida em que a
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própria vida é o propósito final com a vida que Deus dá para que
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ele seja o propósito dessa vida. E assim, na continuação do
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texto, o mesmo vale para a justiça e sabedoria.
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Quando alguém. Cria sua própria justiça para
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alimentar o seu orgulho. Superioridade acaba ferindo
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pessoas, secando a sua própria vida.
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De fato, como o texto diz, fica um deserto.
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Quem busca ser mais do que os outros, apenas se isola.
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Deus que é Deus, nos ensina. Nos é dito em vários Salmos,
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Deus dos altos céus no seu Santo trono, olha para os seus filhos
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e inclina os seus ouvidos. Mas os homens perversos para o
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seu semelhante querem se distanciar, incluir e com isso
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só trazem mal e isolamento. Deus se inclina para os
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humildes. Mas o coração altivo constrói um
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deserto ao seu redor. Então você lê o versículo que
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diz, não seja demasiadamente perverso.
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Qual é a primeira coisa que você imagina?
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Ainda mais se você ler esse versículo num dia de raiva.
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Ah, que bom. Então um pouquinho perverso eu
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posso ser eu, só não posso ser muito.
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Irmãos, esse é o nosso pensamento carnal, é pecaminoso
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ridiculamente infantil. Irmãos, todos nós quietinhos,
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bonitinhos como vocês estão aí, já somos perversos.
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Você não tem que fazer força, você já é.
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Essa é sua natureza regenerada. Transformada coração de Pedra em
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coração de carne. Mas cuidado, você não está
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perfeito. Nos é dito que o nosso coração,
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mesmo do povo de Deus, transformado Como Ele É
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desesperadamente mal. Note não é um mal em potencial,
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é desesperadamente mal. Ele não para 1 segundo de criar
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ídolos e de buscar suas próprias leis e sua própria sabedoria.
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Portanto, quando você lê, não seja demasiadamente perverso,
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significa saiba que você já é. Então você precisa lutar para
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não dar vazão a isso. Como está, já está ruim
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suficiente. Você precisa buscar.
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Melhorar já somos inclinados ao mal, por isso devemos controlá
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lo buscando o fruto do espírito que começa com amor.
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A vida frutífera estudou esse ano.
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O fruto do espírito começa com amor e termina com domínio
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próprio. Passa por várias partes, mas sem
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amor. É impossível começar qualquer
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uma delas. E a prova de que há esse amor
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passa por todas as partes do fruto.
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Leia lá em gálatas 5 depois termina com domínio próprio.
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Isto é, eu sei que eu sou mau e perverso.
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A mim cabe buscar em Deus, pelo poder do espírito, limitar a
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minha perversidade para que o meu eu morra.
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E aparece em mim o bom perfume de Cristo.
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E o versículo segue dizendo que buscar mais perversidade é, de
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fato, loucura. É interessante.
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A questão da loucura nos livros de sabedoria não tem nada a ver
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com distúrbios psicológicos. A loucura no livro da sabedoria
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é simplesmente esta. Não buscar o conhecimento de
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Deus, não fazer isso já é loucura.
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A pessoa pode ser socialmente a mais inteligente, intelectual,
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centrada, inclusive com boa inteligência emocional e talvez
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padrão de comportamento, mas sem a sabedoria divina.
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Ela é louca nesse sentido. Salomão alerta que isso gera
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apenas morte. O perverso, além de destruir
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outros, ele já destruiu a si mesmo.
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Por isso, como somos imagem e semelhança de Deus e deveríamos
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nos multiplicar para que a imagem e semelhança de Deus
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fosse também vista por toda a Terra, o perverso.
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Transmite a sua perversidade como uma doença que ataca a
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todos. E você só transmite uma doença
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se você a tem. Por isso, retenha o aviso contra
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isso. É nessa hora que vem retenhas
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isso e não tire a mão daquilo. Isto é, não faça nem uma bobagem
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nem a outra, não faça isso. Não viva nos extremos.
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Caminhe no equilíbrio que nasce do temor a Deus.
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Então aqui começamos a entender, como eu vou conseguir uma sábia
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moderação. Se foi dito logo de início que
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até o mais moderado também pode ser considerado um extremado
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note, não importa o que os outros pensam, porque na verdade
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não importa nem o que você mesmo pensa.
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O que importa é fazer a seguinte análise, isso que eu estou
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pensando, isso que eu tomei por certo, isso que me parece o mais
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correto. Tem algum fundamento na
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escritura? Eu posso encontrar um versículo
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ou ainda um contexto que eu possa tirar essa verdade.
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Se você não conseguir fazer isso, provavelmente é o seu
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coração. Trabalhando, o sábio vive
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humilde, sóbrio, responsável, dependente de Deus e assim
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atravessa todos os paradoxos da vida, sem se quebrar por dentro
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e sem quebrar a outras pessoas. O mundo jasno maligno e você não
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pode mudar o mundo. Tolstoi já dizia, as pessoas
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querem mudar o mundo. Mas não querem mudar a si
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mesmas. Não te cabe mudar o mundo.
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Não é você que redime essa Terra é Deus e o caminho está sendo
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traçado. E finalmente, no novo céu, em
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nova Terra, o que te compete é honrar a Redenção que você já
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tem, a transformação que já te foi dada e merecida pela graça e
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grato por isso. Buscar não dar vazão à sua
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perversidade nem ao que você tem por moderação ou sabedoria, mas
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receber humildemente dos céus. Cristo viveu 33 anos e esse
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tempo foi bem usado em obediência ao pai.
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Cristo vai além da ideia do antigo testamento de que viver
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muito é benção divina. Lembram se por que Deus reduziu
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a idade do homem, os anos de vida?
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Porque o homem só praticava mal. Por outro lado, nessa redução,
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para os patriarcas e para o povo, viver bastante parece ser
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benção, porque a vida é tão boa daquela pessoa.
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O testemunho que ela dá é tão bom.
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Então o que ela viva bastante tempo fazendo isso.
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Mas Cristo vai além. Note que Cristo nunca rompe,
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nunca contraria nada do antigo testamento.
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Ele vai além, sim. Viver muito é tão bom, é tão
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importante que nós viveremos na eternidade sem morrer mais.
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Mas Cristo mostra que, mais do que viver muito, é preciso viver
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bem os dias que se vive se Cristo.
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Que é o perfeito. Veio cumprir todas as coisas e
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viver muitos dias. É uma bênção que não houve nada
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além dela. Cristo deveria ter vivido pelo
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menos uns 300 anos ou 330 anos. E ele só viveu 33 mesmo para a
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época, uma idade abaixo da média.
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Porque ele veio mostrar que mais do que viver muito.
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É importante viver bem, e viver bem é obedecer ao pai.
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Não entenda a vida segundo a sua própria visão.
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Em sua carnalidade, por vezes vai parecer que a sabedoria de
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Deus é tolice e não vale a pena. E a tolice é que a verdadeira
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sabedoria veja como os outros se dão bem.
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Salmo 73 porque prosperam os impios.
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Por vezes você vai achar que a sua perversidade na verdade é
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uma virtude. Eu dou um boi para o entrar numa
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briga, mas eu dou uma boiada para sair, para não sair, não
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mexa comigo e você vai achar que a Mansidão divina.
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É só para uns poucos santarrões, quem sabe pastor, missionário e
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alguns presbíteros, mas, segundo o versículo 18, no instante em
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que você retiver esses ensinamentos, você entenderá a
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maravilhosa graça de Deus, a misericórdia para você, pecador,
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e terá o profundo desejo e atitude da sábia moderação.
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Mas como viver sábia moderação no dia a dia?
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A segunda divisão nos diz isso. Versículos de 19 a 21.
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A arte da moderação em dias extremados primeira divisão.
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Busque sábia moderação, a segunda divisão.
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Busque moderada sabedoria. Hum.
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Busque moderada sabedoria. Por que comparar lá no versículo
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19? Comparar sabedoria à força e ao
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número de poderosos. Parece que uma coisa não tem a
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ver com outra sabedoria dos diálogos, das conversas, das
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questões intelectuais. Força é força bruta, quem tem
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tem e quem não tem sofre. Que fique com medo no máximo.
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Por que comparar? Porque é simples, o nosso olho
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carnal. Nos diz que essa é a verdadeira
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sabedoria e poder. Você vê alguém com um exército?
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Você diz, esse homem é poderoso e ele deve ser sábio para
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manipular todas as coisas e ter isso ao lado dele.
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Você vê alguém muito rico. Então você diz, esse homem é
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sábio porque para chegar nesse jeito.
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E se ele é rico, então, necessariamente, por
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consequência, ele é. Poderoso?
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Sim, é isso mesmo, de fato. Mas que tipo de poder?
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Que tipo de sabedoria? Irmãos, esse é o poder e
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ostentação bruto que qualquer um percebe.
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Quem é poderoso e quem não é. Até as cidades do antigo
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testamento eram muradas protegidas e pareciam.
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Inexpugnáveis, se você chegasse lá e ninguém abrisse, você não
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entraria. Mas será que isso é sinal de
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sabedoria, poder e Jericó que foi conquistada com música?
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Se hoje tivéssemos Jericó para destruir, quem iria seria o
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pessoal da música. E não os militares da nossa
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igreja. Interessante isso.
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Música. Onde estavam os poderosos
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flechas, tijolos e portões? Não eram nada diante da
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sabedoria de obedecer a Deus, mesmo quando não parece fazer
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sentido algum. Espera aí, eu vou tocar corneta
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ao invés de jogar uma Pedra. É, mas uma vez que tudo caiu,
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então, sim, veio a espada e tiveram de destruir.
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Mas confiaram no que Deus havia dito, o verdadeiro sábio que
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está pronto como um vaso para receber a sabedoria.
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Este é aquele que sabe que não há homem justo sobre a Terra,
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que faço bem nenhum que não peque.
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Não é o fariseu batendo no peito dizendo, Oh, senhor, ouve minha
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oração. Mas é o publicando o cargo mais
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execrado dentro do povo de Israel, dizendo, senhor ser
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propício a mim. Um diz, veja como eu tenho
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mérito, o outro diz, o senhor é que sabe o que vai fazer comigo.
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A única forma de conseguirmos moderada a sabedoria é
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reconhecendo que não se tem nada a contribuir com Deus.
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Ou ele me dá tudo, ou eu não tenho nada.
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Não existe. Deus faz a parte dele, eu faço a
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minha. O que existe é ele manda e eu
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obedeço. E a graça?
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Me faz querer obedecer, porque tudo é dele, por ele, para ele.
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Então, a mim cabe a responsável obediência, movida pelo
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espírito, pela fé. No supremo pastor, o supremo
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sábio. Aliás, Cristo, a sabedoria
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encarnada em nosso meio, tudo estava bem.
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Viu Deus que tudo era muito bom, as criancinhas aprendem isso.
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E viu Deus que era tudo muito bom, fala.
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Era muito bom até que o homem dê ouvidos a outra voz.
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Que voz a da serpente. Não, não, irmãos.
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A serpente só foi uma facilitadora a que voz Adão
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ouviu. A sua, a do seu próprio coração.
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Adão ouviu a sua própria sabedoria e não deu certo.
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Porque você acha que com você vai dar.
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Ele ainda estava no estado imperfeito.
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Você já está no estado imperfeito, mas a nossa
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sabedoria é tão ignorante que dizemos.
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Comigo vai ser diferente, vai pega, não seja bobo.
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Aqui está bom, Adão, mas pode ficar melhor, você vai Ser Como
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Ele É isso que nós dizemos em nosso coração, na nossa
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ignorante sabedoria. Deus me deu bons ideais.
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Agora deixa, pode deixar que eu vou administrar bem, está bom?
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E por ser o segundo Adão, Jesus Cristo disse, quando Satanás
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falou, manda que essas pedras se tornem pães.
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Cristo não era dono de todos os pães.
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Se tu és o filho de Deus, lança te daqui A baixo.
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Era o que mais duvidavam de Cristo, se ele era realmente
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filho de Deus. Mas Cristo estava muito bem com
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sua autoestima, ele não tinha que provar nada a ninguém.
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Tudo isto te darei se prostado, me adorares o segundo Adão não
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ouviu outra voz, ele só ouviu uma, a do pai.
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Por isso, no versículo 21, Lemos, não apliques o coração a
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todas as palavras que se dizem, pare de ouvir o mundo, a moda,
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os clamores, as tendências, as fake news e as true news, porque
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elas não são tão true assim. É como o mundo diz e apresenta
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uma prova. Que muitas vezes até prova que é
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prova, mas não mostra nada de Deus.
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Então não é de grande valia para nós.
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Ouça menos o que você diz sobre o seu coração e diga mais ao seu
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coração o que Deus diz. Assim você não erra naquilo que
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você mesmo condena. Não será réu da condenação com a
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qual você condena os outros. Esta é a moderada sabedoria.
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Fulano é muito extremado. Sei.
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Cristo foi sábio. O justo foi considerado injusto
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para que você, o injusto, fosse justificado.
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O Santo se fez pecado para que você, pecador, fosse Santo, isto
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é, a sabedoria dos céus. Paz com Deus o coração de Deus
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veio até a Terra para tirar o seu coração daqui das coisas da
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Terra e levar até as alturas celestiais para sempre.
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A maldição da tua iniquidade foi vencida com a bem aventurança de
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ser chamado filho de Deus, irmão de Cristo, ovelha do pasto do
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supremo pastor bendiga. Deus abençoe ao próximo, porque
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este é ao mesmo tempo o exercício e a prova da moderada
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sabedoria que vem dos céus. E não de nós.
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Que Deus nos abençoe.