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24 May 25 - क्या Osho Drugs लेते थे? Osho ने क्यों कहा कि मेरे जाने के बाद सभी विधियां बेकार हो जाएंगी? · Baba ji Vijay Vats

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  रीता सेन कुश्ती हैं। बाबा मैं ओशो की संन्यास में हूँ।
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  आपकी बातों में भी मुझे ऐसा लगता है मेरे गुरु मिल गए हों।
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  सहजता, निर्मलता, कोमलता। और हँसी के फौव्वारे सब वही कुछ
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  अंदाज़। निराला चेहरा मोहरा अलग।
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  लेकिन रसोई आपके कुछ शब्द जो ओशो ने कहे और आपके मुख से प्रसारित
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  हुए, मैं दुर्गा में हूँ। और आप ही इसे खोल सकते हैं।
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  क्या अनुमति देंगे कि मैं लिख दूँ, लिख तो दिया है आपकी इच्छा
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  हो तो जवाब अवश्य दे देना। मेरा ये भटका अब समाप्त हो जाएगा
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  पोंषों की एक अभागिन सन्यास से इतना भी धीरज मत हारो।
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  कि अपने आप को ऐसा शब्द लिखने पर विवश हो जाओ, अभागिन शब्द शोभा
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  नहीं देता ओश जैसे महान। व्यक्ति की सन्यास नहीं होकर ये
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  अलफाज़ कटे शोभा नहीं देता है। ऐसे दुविधा को लिए हुए।
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  द्वंत युद्ध में उलझें, मैं कैसे साधना कर पाऊंगी और अपने अंतिम
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  छोर को छू पाऊंगी? पहला प्रश्न है।
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  जब मैं नहीं रहूँगा तो मेरी सब विधियों बेकार हो जाएंगी बड़ा
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  गंभीर शब्द है। जो हमारी आत्मा को जड़ों से हिला
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  देता है, तो क्या हमें अब वह कुछ करने के बाद भी नतीजा नहीं
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  मिलेगा? और दूसरा मेरे जाने के बाद?
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  किसी जीवंत गुरु को तलाश लेना प्रभु इन दो व्यथाओं का इलाज कर
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  दीजिए। हम अटके पड़े हाँ पुत्र बिलकुल
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  ठीक कहा तुम्हारा चेतन मन लाख भुला दे अज्ञात और अचेतन के किसी
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  कोने में। ये बात जवाब को पता लगा तो भीतर
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  रह गई जैसे आप अन्य चीजों को दबा लेते हो, यह भी दबा लिया गया और
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  मैं तुम्हारी व्यथा को। भीतरी कोनों तक महसूस करता हूँ और
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  तुमने लिखा कि शीला दीदी ने जो आरोप लगाए क्या वो तथ्यहीन थे?
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  ओशो नाइट्रस ऑक्साइड गैस का इस्तेमाल करते हैं नशे के लिए
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  जिसे लाफिंग गैस कहते हैं। क्या लाफिंग बुद्धा किसी का है तो
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  प्रतिफलन नहीं था? बहुत ही जिंजावात उठते हैं भीतर
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  से आखिर क्यों रहते थे वो लव फिंगर्स?
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  कारण क्या था? जबकि।
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  इस नाइट्रस ऑक्साइड गैस के लिए ऐसे छटपटाते थे जैसे नशेड़ी नशे
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  के लिए जहाँ आकर बड़ो बड़ो की आत्मा।
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  और उनकी श्रद्धा डगमगा जाती है। आप ही से कुछ आशा की कारण बची है
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  और आपने जब तक ओशो का जिक्र नहीं किया, मैंने आपसे पूछा भी नहीं।
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  अब आपने बड़ी बेबाकी से उत्सव का जिक्र किया और जब आपने उसो का
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  जिक्र किया कि मुझे जगाने आए सिद्धों में शिव के साथ ओशो भी थे
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  तो मुझे कुछ आशा की घृणा दिखाई, बढ़िया।
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  कि आप मेरी इन समस्याओं का हल कर पाएं, ठीक लीजिए, हम सत्य की गहरे
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  अंतरंगतलों में उतरते हैं। उन रहस्यत्मक काव्यों में प्रवेश
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  करते हैं, जिससे आपके प्रश्नों का उत्तर मिलने में सहायता होगी।
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  तुमने लिखा पुत्री बहुत से सन्यासियों का भी यही प्रश्न है।
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  तो अच्छी तरह से सुन लो पुत्र क्यों कह के गए?
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  पहली बात ओशो बेहद ईमानदार व्यक्ति थे।
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  आध्यात्मिक, ईमानदार उनकी ईमानदारी की कोई मिसाल नहीं।
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  संत ईमानदार हो तो ही संत होता है अन्यथा।
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  तो बेईमान तो राजनीतिक भी होते हैं।
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  अब तुमने जब लिखा मैं केमिस्ट्री में पीएसडीएमएससी हूँ।
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  मुझे कुछ तसल्ली हुई कि तुम समझ पाओगे मेरी बातों को, क्योंकि यह
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  एक रसायन विज्ञान है। इसको अन्य भी लोग समझ पाएंगे।
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  इतना मुश्किल मामला नहीं है। देखिए कैटेलिटिक एजेंट मैंने बहुत
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  बार बात की। अगर आपस में रिएक्शन करने वाले
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  सबस्टेंस आप एक टेस्ट ट्यूब में डाल दोगे तो क्या रिएक्शन होगा
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  अगर उसमें? कैटेलिटिक एजेंट नहीं डाला गया तो
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  क्या रिएक्शन होगा? नहीं होगा तो क्या कैटेलिटिक
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  एजेंट का कोई काम था उस रिएक्शन में?
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  बिलकुल तुम कहोगी नहीं कोई काम भी नहीं था लेकिन जब तक वह डाला नहीं
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  गया तब तक रिएक्शन शुरू नहीं हुआ। ये जुबाब माकूल है तुम कुछ भी
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  करो, बस उतना ही फल देगी जो तुमने तुम्हारी मेहनत से।
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  अपने आप को झोंका, लेकिन कैटेलिटिक एजेंट जानें गुरु की
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  मौजूदगी में गुरुपूर्ण चेतना है। उस चेतना की मौजूदगी में जो
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  घटनाएं जीस गति से घटती हैं, वो उसकी गैरमौजूदगी में नहीं घटेंगे।
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  बस दूसरा क्वेश्चन भी इसके साथ ही रिलेटेड है।
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  ओशो ने कहा कि मेरे जाने के बाद। संकोच मत करना मुझे छूट देना,
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  किसी अन्य संत पुरुष की तलाश करना, सिद्ध जीवंत जागृत अवार्ड
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  क्योंकि ये घटना। चेतना के मौजूदगी में ही घटित
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  होती है। मैंने थीम बोल दिया आपको बुतरी और
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  ओशो चेतन हैं बिलक्षक। क्या खाते, क्या सूंघते, नाइट्रस
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  ऑक्साइड गैस सूंघते या कुछ केमिकल चीजें लेते।
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  इससे ज़रा भी फर्क नहीं पड़ता। छीला ने कहा कि वो वैल्यूम लेते
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  थे। वर्चुअल मात्रा में लेते थे और
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  इतनी मात्रा में लेते थे कि केमिस्ट उसे देने से इंकार कर
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  देते थे और बहुत से लोगों के नामों पर पर्चियां बनाई जाती।
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  फिर केमिस्ट उन्हें अलग अलग नामों से देता।
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  ठीक है, लेकिन ये भी ध्यान रखना आपकी जो भीतर की केमिकल बदलाहट है
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  संरचना में बदलाव। अब आप जो हो इस वक्त वो शरीर हो,
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  मन हो भावनाएँ? क्या होता है नाइट्रस ऑक्साइड को?
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  सूखने के बाद? बिलकुल करी प्री, वो ही बात तो
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  एक्यूरेस है स्टाइवा में होती है भांग और भगवान शंकर तो किसका
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  प्रयोग करते है? मैं बहुत से लोगों पे यह प्रयोग
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  कर रहा हूँ क्यों? इसलिए नहीं तो वो शांत हो जाएंगे।
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  इसलिए कि उन्हें यकीन हो जाएगा कि कोई इस सृजना को चला रहा है?
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  जीसको हमने कभी जाना नहीं, कभी देखा नहीं, कभी पहचाना नहीं।
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  वो अज्ञात हाथ दिखने शुरू हो जाते हैं।
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  उसके प्रभाव में तो मैं उसे कहता हूँ कि इतनी मात्रा में आपके
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  स्वास्थ्य के अनुकूल। इतनी मात्रा में बैंक का इस्तेमाल
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  करो। मैंने बहुत पहले भी आपसे कहा और
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  बार बार बीच में भी कहता रहता हूँ कि बुनियाद को मजबूत रखना होगा,
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  नहीं तो कोई भी। बनती मंजिल और महल के भीतर आपके
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  उन महलों के स्ट्रक्चर को भावनाओं को ताश के पत्तों की तरह गहरा
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  सकता है और भावनाएं? किसी की भी बड़ी नाजुक होती है।
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  एक बार विश्वास हो जाए, मुझे तो आवश्यकता नहीं पड़ी ईश्वर की कृपा
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  से। बाबा नानक का मुझे शब्दवार पर याद
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  आ जाता है नदरी मोख दवार वहाँ कोई नाइट्रस ऑक्साइड की आवश्यकता नहीं
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  होती वहाँ कुछ भी जरूरत नहीं होती मात्र 1970 में 18 वर्ष का।
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  एक बच्चा ही समझो अभी दाढ़ी भी न फूटी थी मुझे बिना जब ये ट्रैन का
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  इंसिडेंट गठित होगा तब से लोग पूछ लेते हैं कि बाबा आप में क्या
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  खासी थी, हमें क्यों नहीं होता? नहीं तो ये बिलकुल प्रश्न वैसा ही
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  है। जैसे जेल में बंद हुआ व्यक्ति ये
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  कहे कि मैं ही क्यों बताऊँ, ये बाहर आजाद क्यों कर रहे हैं?
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  वो भूल गया कि किसी और मकान में उसने कुछ किया होगा।
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  जिससे उसे आज बंधन झेलना पड़ रहा है।
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  तो 4 दिन पहले मुझे हरियाणा के व्यक्ति ने पूछा बाबा था में के
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  खासियत थप क्यों अनुमान बरसा थप क्यों आए शंकर?
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  और मेरे पे क्यों नहीं आये? मैंने कबूतर थे पे तो नहीं आये थे
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  बंदे हुए और मेरी जंजीरें इतनी सूक्ष्म थी, एक झटके में टूट गयी।
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  इतना गहरा शोक और मैं झट से अपने अंदर प्रवेश कर गया, लेकिन प्रवेश
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  तो कर गया, एक झलक तक वो आश्चर्य गड्डित हो गया।
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  वंडर, जिसे कहते हैं जहाँ से शुरू होता मैंने शिवशत्र बोला था, एक
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  मित्र के वृषण में विश्व में आधार है उस अनंत तक पहुंचने का विश्व
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  में वो पैदा हो गया उस दिन पर मैंने मांगा नहीं था।
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  ज़रा भी मेरी तमन्ना तो डॉक्टर बनने की थी ज़रा भी मांग ना थी
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  मुझे इन राहों पे चलाया जाए लेकिन मैं ये चाहता था कि उसकी निर्मित
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  उसके ढंग से चले। उसके ढंग से ही हुआ।
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  जो हुआ तो यह है सारी क्रियाएं नाइट्रस ऑक्साइड हो, गैस हो,
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  लाफिंग गैस से कह देते हैं अक्सर। दांतों के डॉक्टर्स का इस्तेमाल
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  करते हैं शिजरीन करो एनेस्थीसिया करो बस बिलकुल वही जैसे आपकी पीठ
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  में एनेस्थीसिया दे दिया जाता है और तुम्हें काटते पीटते रहो।
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  जो भयंकर दर से आप चिल्ला जाते वह आपको बता ही नहीं रहा।
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  ये कुछ केमिकल परमात्मा ने बनाई, उसकी सृष्टि में क्या नहीं है सब
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  है। तुम खोजरो तो भला ना खोजो तो भी
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  भला ये शब्द बड़ा तुम्हे अश्यर्य में डालेगा ना खोजो तो भी भला
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  क्यों क्योंकि कोई फर्क नहीं पड़ता।
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  तुम जो हो सकते हो वो तुम हो फिर आज पता चले जब करोड़ जन्मों के
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  बाद पता चले ज़रा भी फर्क नहीं पड़ता जब तुम पहुंचोगे तो पाओगे
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  अभी अभी तो कृष्ण पहुंचे। इसलिए मैं कहता हूँ जल्दबाजी मत
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  करना। मेरी बातों को सुनकर भक्त थोड़ा
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  प्रभावित हो जाते हैं। बाबा मेरी भी फरियाद कर दो, ना
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  मैं हंसता हूँ। करोड़ों जन्मों के बाद भी अगर तुम
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  पहुंचोगे वहाँ 1 दिन तो पहुंचोगे प्राकृतिक ढंग से जैसे तुम्हारी
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  चेतना पाथर से मनुष्य तक आ गई। इसमें किसी ने कुछ नहीं किया।
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  यद्यपि न जानने वाले ने बहुत कुछ प्रचार किया, क्या कर सकता है?
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  बेचारा गधा भार डोज सकता है। वो डो रहा है।
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  क्या कर सकता है बेचारा हाथी? क्या कर सकती है?
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  एक चींटी क्या कर सकता है? एक वृक्ष उसे जीस लिए उपजाया गया
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  है। वह वट वृक्ष से छाया बनकर आपको
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  शीतलता प्रदान कर देता है, अपना कर्तव्य निभा रहा है।
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  लेकिन इसे बनाया किसने? उषा प्रभु है।
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  तू सुप्रभु ने वो छाया दी, वटवृक्ष ने कुछ नहीं किया, बीज
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  डाला, पानी, हवा रोशनाई सब हुई, सूर्य से एक प्रोटॉन निकाला।
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  और वो पत्तों से टकरा गया, क्लोरोफिल से उसका संघात हुआ और
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  जीवन का रस पैदा हो गया। ये थोड़ी सी अनूठी प्रक्रिया है,
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  गंभीर है। केमिस्ट्री वाले समझ जाएंगे,
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  फिजिक्स वाले भी समझ जाएंगे, लेकिन तुम तो सिर्फ मेरी वाणी के
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  सरल झरी का प्रवाह को ही सुनते रहना, इसमें ही तुम्हें बहुत कुछ
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  मिल जाएगा। वरना कई बार तो ऐसा कि शायद
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  फिजिक्स या केमिस्ट्री के समझने वालों को उतना ना कुछ मिले जो
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  आपको मिल जाए क्योंकि आपकी बुद्धि ने बीच में अड़चन डाला नहीं तो
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  घबराना मत अगर तुम्हें कोई किसी बात की।
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  जानकारी नहीं है तो मैं इसे शुभ समझता हूँ।
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  ये लोग पूछ लेते हैं बाबा मैं बहुत बड़ा डॉक्टर हूँ जो कुछ भी
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  नहीं जानता। मैं कितना जल्दी पहुँच जाऊंगा?
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  मैंने कहा नहीं बेटा, जल्दी की बात मत करो, जितना पड़े हो उतना
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  लेट हो जाओगे। हाँ अगर तुम पीएचडी किए हो।
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  एक व्यक्ति मेरे पास है यहाँ आज वो कहते मैं तीन पीएचडी हूँ,
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  मैंने कहा तुम पुत्र आशा ही मत करो क्योंकि उसने कहा कि मैं
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  चपरासी और प्राइम मिनिस्टर दोनों को एक मानता हूँ, बराबर का सम्मान
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  देता हूँ। मैंने कहा पुत्र फिर ये तो
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  मान्यता ही हो गई है। ये निष्पक्षता न ही रावण वाली जो
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  रावण मांगता है दृषित विचित्र तप और जंग मुक्ति कसर जोरकृष्टरत्न
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  लोस्टियो। सोहृत्य पक्षी ओह त्रिनार बिंदु
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  चक्षु शोप्रजा में ही महिन्द्रो संप्रवृत्त कह कथा सदाशिवम बाजा
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  में हम हे ट्रिपल पीएचडी करने वाले महानुभाव तुम कभी ना
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  पहुंचोगे मैं लिख कर दे। वे शर्तें की तुम्हारी भावनाओं
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  यही रहीं तो फिर एक मान्यता है मैंने सुवर को और गाय को बराबर
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  समझा। मैंने चपरासी को और प्राइम
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  मिनिस्टर को बराबर माना तो मान्यताओं में उलझे हुए खिलाड़ी
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  वहाँ तक कहाँ छू पाते हैं? उस तरंगों को जो लब बालब भरी पड़ी
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  है उन आनंद की खजानों से। यहाँ की दुनिया बड़ी अजीब है और
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  तुम ऐसी खिलाड़ी कि तुम झप्पा डाल लेते हो।
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  तुम तो किसी की मौजूदगी में अगर प्रेम भी बरस जाए तो उसे भी चाहते
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  हो कि बांध लें। हथकड़ियों से और श्रद्धा के लिए
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  वो मेरी या मेरा हो जाए और तुम उसे प्रेम कहते हो।
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  जबकि ये दुराचार है किसी को बंधन दे देना।
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  प्रेम कैसे हो सकता है? प्रेम तो अति स्वतंत्रता प्रदान
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  करता है, भीतर तम। तलोतक।
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  आओ पुत्र इन शब्दों की गहराई में चलें जब मैं ना रहूँगा मैं ओशो जो
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  वास्तविक तत्व हैं वो तो सदा रहेगा।
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  जिसे तुम होशों की तरह जानते हो वह मैं ना रहेगा और नहीं रहेगा।
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  1 दिन सभी खो जाते हैं भगवान कृष्ण का, कबीर का होशों का सब खो
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  जाते हैं, कौन बचा है यहाँ? तो मेरे द्वारा बताई गई सभी
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  विधियों फलित नहीं होगी बड़ा शुद्ध उद्भोज इससे बड़ा ईमानदार
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  उदघोष कोई और हो नहीं हो सकता तुम इसे उसकी।
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  अज्ञानता में लपेट सकते हो, लेकिन अज्ञानी व्यक्ति ऐसा नहीं बोलते।
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  शुद्ध और ज्ञानी व्यक्ति ही ऐसा बोल पाता है क्योंकि वह तुम्हारे
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  ऊपर बला और करुणा बिखेरता है। भला करना चाहता है तुम्हारा तुम
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  बांध न जाओ महावीर की तरह जैसे गौतम का भला किया उन्होंने, तुम
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  उस कश्ती से किनारे पर आ गए हो, फिर कश्ती से चिप के क्यों बैठे
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  हो? गौतम उठो।
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  छलांग लगाव किनारा करीब है पर गौतम दत्त कृष्ण पहुँच गया।
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  समझ गया उसकी बात को 24 घंटे उसके पास रहता था बस इतनी सी बात थी।
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  कई बार बड़े सूक्ष्म धागे बड़ी बड़ी फौलादी जंजीरों से ज्यादा
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  प्रभावी सिद्ध होते हैं। बांधने के लिए और ऐसा ही गौतम के
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  साथ हुआ। क्या कहना चाहते हैं ओशो?
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  इसकी गहराई के अंतराल तल पर हम आ गए।
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  उसको कहते हैं जब मैं ना बचूंगा मैं ना बचूंगा।
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  यानी मेरा संपर्क में चेतना हूँ, उसको अच्छी तरह जानते हैं।
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  और मेरी चेतना की प्रजेंस में सारी क्रियाएं घटित होती हैं
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  क्योंकि मैं कैटेलिटिक एजेंट हूँ और जब ये कैटेलिटिक एजेंट उन
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  रिएक्शनरी सबस्टेंस से अलग कर लिया गया।
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  या उनके भीतर न हुआ तो हाउ दी केमिकल रिएक्शन्स विल हैपन नहीं
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  होगी। बड़ी ईमानदारी का व्यक्त
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  व्यक्तव्य था, तुमने इसे एक अज्ञानता का पैमाना माना कि कह गए
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  कह गए कि मैं अज्ञानी हूँ। अपनी भूल चूक को मार लिया, कहाँ
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  मार लिया? उन्होंने एक परम सत्य का
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  व्याख्यान किया और दूसरे शब्द से इसको पूर्ति कर गए।
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  घटेगी कहाँ चेतन व्यक्तित्व की मौजूदगी में?
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  आपको उसका विकल्प भी देगा। जो मेरी मौजूदगी में घटित होता है
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  वो किसी बुद्ध की मौजूदगी में भी घटित होगा, इसलिए मेरे जाने के
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  बाद। जब मेरा संपर्क के शरीर से टूट
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  जाए तो किसी बुद्ध को क्षरणित हो जाना ढूंढ लेना, ये ये बाद की बात
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  है, फिर करेंगे प्रश्न बहुत दूर तक चला जाएगा।
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  ये कहते हैं सच्चा गुरु कैसे ढूंढें सच्चे गुरु की आसपास की
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  हवाएं मदहोशी और उसके भीतर से झरती हुई निर्जीत वाणी बता देती
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  है यह कौन? नीरस व्यक्ति जब बोलता है तो उसके
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  भीतर सूचनाओं के अतिरिक्त आपको रस नहीं मिलता और आपका न्यूरॉन
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  सेटिस्फाइ होता है। आपका न्यूरॉन कहता है वाह।
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  क्या कमाल है इतना ज्ञान? बस ये ज्ञान सिर्फ सूचनाएं,
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  महत्त्व, सूचनाएं और हमारे भीतर अरबों खरबों की मात्रा में
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  न्यूरोस हैं और सब भर देते हैं। ये सर लोग खुद भी भरे हुए हैं।
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  सर हो या अचार हो, मैं रोज़ बोलता हूँ, क्योंकि सबसे बड़े अज्ञानता
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  का फैलाने वाले ये लोग हैं क्यों? क्योंकि आपको इससे सब के उत्तर
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  मिल जाएंगे, इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ।
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  कि प्रश्न पूछना ए आई से सर से ना पूछना, बशर्ते कि आपने किसी
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  एग्ज़ैमनेशन में कॉम्पिटिशन में बैठना हो, मत पूछना किसी आचार्य
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  से कि लीव इन में रहें या ना रहें, इस बेचारे को खुद ही नहीं
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  पता। बंधन होता क्या है?
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  इसने जाना नहीं अन्यथा बंधन होता क्या है?
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  बंधन जिसे महसूस होता है वह बंधन को तोड़ने की व्यवस्थाएँ करने
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  लगता है। ततिक्षण ज़रा सोचो आपने जहर पी
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  लिया है? फूल से पी लिया है, जानबूझकर पी
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  लिया है तो उसके बाद क्या करोगे? चिल्लाओगे प्राण निकलेंगे दम
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  घुटेंगा श्वास आने में तकलीफ होगी, दर्द होगा सारे तन बदन में
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  आप कहोगे मुझे हॉस्पिटलाइज करो। पता लगा कि मैंने जहर पी लिया,
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  जानबूझ कर पिया या गलती से पिया, जब पता चल जाता है कि मुझ के ऊपर
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  बेड़ियों का प्रभाव है, ये देखो फौला दी बेड़िया।
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  वह अपनी सूचनाओं को प्रसारित नहीं करेगा।
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  वह अपनी सूचनाओं को तोड़ने की व्यवस्था करेगा।
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  बस यही फर्क है सर में और ज्ञानी में, सर में और अज्ञानी में।
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  अज्ञानी ज्ञान की राह पर चल पड़ता है।
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  सर को पता ही नहीं कि मैं बनता हूँ।
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  इन सूचनाओं में जो इकट्ठी की थी उसने बड़े शोक से इनके बल पर इनके
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  दांबों पर। जो मैं एकत्रित कर रहा और लोगों
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  को सीखा रहा। मैं भूल जाता हूँ कि ये फौलादी
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  ज़िंजीर है और तुम 1 दिन विदा हो जाओगे।
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  बड़े शोक से ये कहानी का होक है? दुनिया बड़े प्यार और मिठास से
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  इज्ज़त और मानद के सलाम करेगी। तुम्हें बार बार हर अलफाज़ में
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  कवियों की तरह महंगे कवियों की तरह तालियाँ बजाई।
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  और 1 दिन तुम फनाह हो जाओगे बड़े शोक से सुन रहा था ज़माना हमीं सो
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  गए दास्ताँ कहते कहते। और फिर कोई चारा ना बचेगा ना
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  तुम्हारे पास ना किसी के पास। अगर तुम्हें पता चल जाए कि ये
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  सूचनाएं तुम्हारे ऊपर बंधन हैं तो पहली बात क्या होगी?
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  तुम इस कवायद में जुट जाओगे कि सूचनाएं नहीं ना इकट्ठी करूँ।
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  और दूसरी जो पुरानी इकट्ठी थी उसको तोडूं कैसे?
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  धीरे धीरे धीरे धीरे उसको तोडूं तो मैंने उसकी व्यवस्था आपको दी
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  है। बाबा ने मुझे 1976 में शिव मंदिर
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  में बैठे हुए ये व्यवस्था दी कि आप क्रिया योग करो।
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  देखिये आप सर, लोगों से भी अचारों से भी।
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  मैं आपसे ज्यादा सयाना तो नहीं हूँ, लेकिन उस सयानप से दूर जरूर
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  हूँ। इसका मतलब शायद आपको न समझाए,
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  समझदार मैं नहीं हूँ, लेकिन तुम्हारी समझदारी से दूर।
• 34:46
  अवश्य बड़ा दूर निकल गया तुम्हारी इस दुनिया से बड़ी दूर इतनी दूर
• 34:57
  कि तुम्हारी दुनिया दूर से देखने पर बिलकुल साफ साफ दिखती है कि
• 35:03
  फौलादी ज़ंजीर से तुम बंधे हुए हो।
• 35:10
  तेरी दुनिया से हो के मजबूर। अरे चला, मैं बहुत दूर, बहुत दूर,
• 35:37
  बहुत दूर। चला तेरी दुनिया से वो क्यों चला?
• 36:00
  मैं बहुत दूर बहुत दूर चला तेरी दुनिया से।
• 36:19
  तुम्हारी जो दुनिया है समझदारी की बुद्धिमानी की विस्डम की, मैं
• 36:26
  बहुत दो बहुत दो समझदार नहीं हूँ बुद्धिमान नहीं हूँ, लेकिन
• 36:36
  तुम्हारी समस्या बहुत दो। काश तुम भी ऐसे ही दूर निकल जाओ
• 36:45
  तुम इन सूचनाओं में अटको न बा मुश्किल तुम्हें ये जीवन मेला
• 36:53
  इतनी समझ होने के बाद। तुमसे छोड़ा ना गया बस यही मुड़ता
• 37:05
  है। बुध छोड़ देते हैं बुध के पास भोग
• 37:11
  की सारी सामग्री। और भोग की सारी सामग्री जो तुमने
• 37:17
  चाही कि हम बन जाएं, कटोरा उठाए फिरते हो, हम और राज़ कर लें, हम
• 37:25
  और जी लें। महज 10 मिनट के जीने के लिए अब
• 37:30
  सारी जिंदगी की कमाई हुई। संपदा लुटा सकते हो यानी उसका
• 37:43
  अंजाम उसकी कीमत कितनी? अब तुम समझ सकते हो।
• 37:54
  सारी ज़िन्दगी की कमाई इस एक पल के क्षण के लिए आनंद के लिए जुटा
• 38:05
  सकते हो तुम? लेकिन काश तुम जग भी सकते हो मैं
• 38:16
  तुम्हें ये नहीं कहता की तुम नहीं जगोगे कौन जाने किस घड़ी वक्त का
• 38:22
  बदले मिजाज़। कोई कभी भी जाग सकता है।
• 38:29
  कोई कभी भी रत्ना का डाकू बालम की हो सकता है कोई कभी भी अंगड़ी माल
• 38:35
  ब्राह्मण हो सकता है कोई कभी भी सदना कसाई भ्रम में प्रवेश कर
• 38:41
  सकता है कोई अणिका गणिका किसी वक्त भी।
• 38:45
  ये जान सकती है कि यह देह जिसे मैंने वेश्यावृत्ति की हो, मैंने
• 38:50
  बस यही कुछ अनिका गणिका के साथ हो।
• 38:55
  जी, जिसे विकृत शरीर समझती अणिका गणिका क्या होता है उसके जीवन
• 39:00
  में? क्रांति क्या घटित क्या होती है
• 39:03
  भीतर का वो क्या रसायन है जो बदल जाता है रसायन ये बदल जाता है कि
• 39:11
  वह स्पार्इल शरीर जो नोचा गया, अलग अलग व्यक्तियों के द्वारा अलग
• 39:17
  अलग वक्तों के ऊपर वो कौन था? जाति क्या थी, धर्म क्या था, उम्र
• 39:23
  क्या थी पता नहीं और अपने आपको नीच, प्रत्यक्ष समाज में हे
• 39:35
  दृष्टि से देखने वाली गणिका और अणिका।
• 39:40
  कर जाती है और तुम कहते हो क्षण में कर जाती है फिर और क्षण में
• 39:45
  कर जाती है। क्या होता है बस एक पलटी ही तो
• 39:49
  मारनी है, पलटू की तरह एक पलटी ही मारनी है, फिर जीवी पलटू हो
• 39:57
  जाएगा। क्या पलटी?
• 40:03
  वह क्यों? सामाजिक हे दृष्टि को कबूलती है,
• 40:09
  क्योंकि वह समाज के बंधनों में बंधी हुई है।
• 40:13
  वह समाज के साथ एकाकार हो गई है। समाज की दृष्टि उसकी दृष्टि है पर
• 40:20
  कौन जाने कब आंख खुल जाए, सोए हुए व्यक्ति की आंख कब खुल जाए पता है
• 40:28
  कोई पता नहीं चलता और जैसे ही आंख खुली।
• 40:36
  तो अणिका पाती हैं, मैं देह नहीं हूँ और सब चीजें सुरोहित हो जाती
• 40:42
  हैं जोश ने मन गरीब ने नोचा अमीर ने नोचा वृद्ध ने नोचा, जवान ने
• 40:49
  नोचा। किशोर ने नोचा किसी जाति पाति
• 40:56
  धर्म विशेष का कोई ख्याल नहीं था, सब ने नोचा।
• 41:02
  सब जगह लूटी कहाँ तक नाम? गिनवाएं सभी ने हम को लूटा है,
• 41:21
  सभी ने हम को लूटा है। एंड का यही सोच है गण का यही सोच।
• 41:31
  सभी ने हमको लूटा है लेकिन एक अक्षण में, अणिका और गणिका और
• 41:36
  सतना कसाई भी पहुँच जाते तुम बड़े आश्चर्यगत होते हो, मैं तो कप से
• 41:41
  माला लिए बैठा हूँ बौद्धी वृक्ष के नीचे कप से।
• 41:49
  इंतजार कर रहा परमात्मा अन्नयकाली कोई दयालु नहीं, पक्षपाती है।
• 41:57
  ऐसे ही लोग प्रश्नपूषा करते हैं बाबा आप में क्या खासियत के
• 42:01
  हनुमान ने तुम्हें दर्शन दे दिया? कहीं ना कहीं तुम्हारे भीतर
• 42:08
  नास्तिकता छुपी हुई। इस नास्तिकता को उगाड़ो क्रय योग
• 42:15
  करो। ये ऊपर के तल पे आ जाएगी।
• 42:17
  भीतर से उठके अभूतपूर्व क्रय है। ये बाबा ने वरदान शुरू हमें दी
• 42:25
  है। मानवता इसका जैसे जितना लाभ
• 42:28
  उठाएगी, उतना ही खुशहाल हो जाएगी। बाबा ने एक हीरा दे दिया।
• 42:39
  हमें हम चले जाएंगे, लेकिन आपको ये धरोहर देके जाएंगे।
• 42:47
  इसलिए मुझे बहुत कहते हैं सुदर्शन क्रिया की तरह आप भी बाबा कोई फीस
• 42:51
  रख लेते? मैंने कहा मेरा दिमाग उसकी तरह
• 42:53
  खराब नहीं हसो मत भाई। अगर कोई लोभी है, कोई लालची है,
• 43:04
  मन लोभी मन लालची मन चंचल मन चोर मन के मते न चलिये पलक, पलक, मन
• 43:11
  और अगर कोई किसी ने कोई नुकसान ढूंढ लिया या पता चल गया और वह
• 43:18
  उसकी फीस लेने लगा तो उसे क्या हो गया?
• 43:24
  धन कमाने वाले को आप क्या कहते हो आप सम्मान देते हो, लेकिन संत
• 43:29
  क्या कहते हैं? संत कहते हैं, मूड है और सही
• 43:33
  दृष्टि संत के पास होती है क्योंकि वह निर्मल कोमल आँखें
• 43:39
  बच्चे के समान। कुँआरी आँखें शुद्ध इनोसेंसी भरी
• 43:46
  पड़ी। वह जो बोल सकता है वह कोई नहीं
• 43:49
  बोल सकता। इसलिए वो राजा की कहानी अक्सर
• 43:52
  आपने बहुत बार सुनी होगी। स्वर्ग से आए हुए कपड़े पहना दिए
• 43:56
  किसी ने राजा सबको बेवकूफ बनाता। लेकिन उसने राजा को मूर्ख बना
• 44:01
  दिया। ये लो ये शर्क से आये हुए कपड़े
• 44:05
  पहन लो तो राजा तो बहुत खुश हुआ शर्क के देवताओं ने मुझे सम्मान
• 44:12
  दिया, अभिमान दिया, लओ पहनाओ? उसने कहा, पहले ये वर्दी उतारो।
• 44:18
  कौन सी ये जो पहन रखी तो ऊपर से पहन लेता हूँ?
• 44:21
  नहीं, नहीं आया तो नहीं चलेगा इट शुड बी क्लिंग विथ युअर स्किन और
• 44:31
  तुमने तो सब कहीं पहन रखा है, कहीं सोना, कभी कुछ कहीं कुछ
• 44:36
  उतारो इसको। पहला व्यक्ति जो नग्न कर गया राजा
• 44:40
  को समझ की बात है, रग ही तो पकड़नी होती है।
• 44:51
  महाराजा रंजीत से काने थे एक आँख और उसको कोई काना कह के दिखला दे
• 44:58
  काने को काना कह देना बड़ा मुश्किल।
• 45:02
  चोट लगती है अब कोई कह दे पोने दो आंख वाला तो देखे भीतर आग लग
• 45:09
  जाएगी और कोई कह दे तो बोथा बांधते थे और कहते थे ये ये रोम
• 45:18
  ऑक्सीजन को पीने के लिए है। ना के बंद करने के लिए तुम तो बंद
• 45:23
  कर देते हो। जीन्स बैंक और खुद ही जीन बेचने
• 45:26
  लग जाता है। फिर भीतरी लालसा क्या रही होगी?
• 45:32
  हिंदुस्तान बदल गया या तुमने अपने ढंग से बदला?
• 45:41
  तो कोई उसे काना नहीं कह सकता था। एक शर्त लग गई एक बार आपसी
• 45:47
  दरबारियों में कहता है अगर इतने ही सत्यवादी हो तो महाराणा रंजीत
• 45:55
  सिंह को। काना कहकर दिखा दो एक आंख वाला और
• 46:01
  कहता बिलकुल महाराज बिलकुल कितनी शर्त कितनी शर्तियों की शर्त ठीक
• 46:08
  गौरव कितनी बार कहूं एक बार कहता हूँ साफ साफ कहना कि तू कहना है
• 46:15
  हाँ हाँ। तुम सुनना पास आ जाना अब जंग होता
• 46:21
  है चला गया महाराजा रंजीत सिंह को जाके सलाम किया खजूरी अरा शहीद
• 46:30
  मंसूर का सलाम कबूल हो हाँ बोलो। जनाब, मैं आपके ससुराल गया था,
• 46:41
  अच्छा ससुराल के नाम से किसकी भागे निकल जाती और फिर वहाँ पर
• 46:49
  आपकी साली मिली अच्छा और साली के नाम पर आप देते हो?
• 46:55
  ऐसी खुशबू उमड़ती है। अरे भाई हसन सुगंध क्या करेगा?
• 47:05
  चंदन और कपूर क्या करेगी बड़ी से बड़ी परफ्यूम?
• 47:12
  सब फेर हो जाएगा मैं फेर लड़की वगैरह सब अच्छा वो थोड़ा सा जुगा
• 47:20
  है क्या कहा उसने? उसने कहा हजूर कहने में तो शर्म
• 47:28
  आती है, नहीं, नहीं, नहीं मेरी सारी का संदेश।
• 47:32
  मुझे बिल्कुल लफ़ से भाई लफ़ से कहो और वो आदमी पास खड़ा है।
• 47:49
  क्या कहा मेरी साली ने वो आदमी का हजूर?
• 47:56
  उसने कहा कह देना, उस साली को कह देना उस गाने को।
• 48:04
  अब साली का कैसे गुस्सा हो? अच्छा कह देना उस खाने को मैंने
• 48:18
  कहा उसे गाना मत कहो, वो हमारा हुजूर है।
• 48:22
  हमारा अन्नदाता है, हमारा मालिक है तुम्हारी शादी कहने लगी अजूर
• 48:31
  तुम तुम एक बार मैं 100 बार बोलेंगे काना काना काना तू काना
• 48:36
  तू काना काना काना क्या क्या भाग गया?
• 48:40
  ये शर्त है जीत के। कहने के ढंग होते हैं, उसी बात को
• 48:49
  कहने के ढंग नराले होते हैं। बात क्या थी, बात बताई नहीं थी या
• 48:59
  नहीं कोई? इसे ऐसा समझो कि जैसे एक पत्थर
• 49:14
  नीचे पड़ा बहुत भारी और उसको हिमालय की अंतिम एवरेस्ट पे
• 49:20
  पहुंचाना हो तो क्या होगा? क्या करना होगा किसी क्रेन का?
• 49:27
  किसी प्लेन का किसी हेलिकॉप्टर का सहारा लेना पड़ेगा।
• 49:32
  वह एस्टब्लिश करने के लिए बस गुरु उस उचाई को छूने में तुम्हारी मदद
• 49:40
  करता है। क्रेन बनकर हेलिकॉप्टर बनकर जहाज
• 49:42
  बनकर तुम्हें वहाँ तक ले जाता है, एस्टब्लिश कर देता है।
• 49:50
  लेकिन वो एस्टाबलिशमेंट झूठा होता है तो तुम्हारा स्वयं का कमाया
• 49:56
  नहीं होता, ये बात समझलो मैं झूठा क्यों कहता हूँ?
• 50:00
  जो तुम्हारे स्वयं के अनुभव से आए वो सही।
• 50:05
  जो गुरु की मौजूदगी में आए वो गलत मुझे लोग पूछते हैं, सूक्ष्म से
• 50:11
  पूछ रहे हैं आपने ऐसी व्यवस्था क्यों नहीं की?
• 50:18
  आपके इतने हजारों शिष्य तो हैं जो आपने चाहे वह बनें और आपने?
• 50:24
  नहीं अपनाया। आप क्यों नहीं उन शिष्यों के बीच
• 50:28
  में अपनी चेतना को लेकर जाते हैं? ये मेरी तकलीफ है।
• 50:37
  बुद्धा मेरे पास था। पहले इतना भी नहीं था कि आप आके
• 50:44
  दीक्षा ले ले, आपने पुराना मकान देखा ही होगा।
• 50:50
  वहाँ वह मुसकर दो चार लोग बैठ पाते हैं, यहाँ 100, 200 लोग बैठ
• 50:56
  पाते हैं। टर्न ब्य टर्न मैं बुला सकता हूँ
• 51:04
  बढ़ाएँ ऐसी व्यवस्था नहीं है तो स्थान के अभाव में यह प्रक्रिया
• 51:09
  संभव न हो पाए इस और कोई कारण न था।
• 51:14
  मैं उपलब्ध हूँ दीक्षा के लिए बुलाता हूँ।
• 51:20
  वही रेंजेस फेंकता हूँ अगर आप पीने के योग्य हैं तो पी जाओगे और
• 51:28
  अगर योग ही नहीं हो तो फिर तुम नहीं पी पाओगे।
• 51:33
  मैं लाख कोशिश करूँ तुम नहीं पी पाओगे।
• 51:40
  बस मैं क्रेन की तरह पाथर को उठा के एवरेस्ट के ऊपर एक बार रख
• 51:44
  दूंगा और वो रखूँगा। तुम्हारी कल्पना में निसंकोच मैं
• 51:51
  ये बात कहता हूँ यही करते हैं। ओशो और ओशो जानते हैं?
• 52:01
  वह चला जाएगा जिसने तुम्हारी चेतना को उन ऊंचाइयों तक पहुंचाया
• 52:07
  लेकिन वो खुद पहुंचा हुआ था। बस उसके वेग के साथ बह गए लेकिन
• 52:15
  वो था पवन का वेग। गुरु का वेग जब ये वेग चला जाएगा
• 52:21
  तो फिर क्या होगा? तुम दम से वहीं पड़े रह जाओगे फिर
• 52:26
  तुम्हें कोई और उठा के उस उचाई तक पहुंचाने वाला चाहिए।
• 52:31
  यही कहना चाहते थे ओशो और वो जीवंत ही कर पायेगा गुरु।
• 52:41
  ये अवश्य ही विचारणीय प्रश्न है लेकिन इसका जोबाब आज मैं नहीं दे
• 52:46
  पाऊंगा, क्योंकि फिर वीडियो बहुत रंगी हो जाती है।
• 52:50
  मैं 2 घंटे की बोल देता हूँ। आप बड़ी मुश्किल से ही 40 मिनट 45
• 52:54
  मिनट की सुन पाते हो, वो भी कभी कभी नहीं सुन पाते।
• 52:57
  मैं मानता हूँ ऐसे बहुत से लोग हैं जो पूरी पूरी और दो चार बार
• 53:01
  भी सुनते हैं लेकिन ऐसे भी लोग हैं जो थोड़ा सा सुन के एस्केप कर
• 53:06
  देते हैं या तो समझ में नहीं आता। या उनकी मान्यताओं से पार पड़ता
• 53:16
  हूँ स्किप कर देते हैं। भावनाओं टूट न जाएं या गरती हुई
• 53:24
  अमारत कभी और न ढह जाए। तरडे पहले से बहुत हैं और खुद का।
• 53:32
  एहसास भी नहीं है। यह गिरी के गिरी अब गिरी के तब
• 53:37
  गिरी और यह गुरु तो इतना भयानक इसके शब्द तीर की तरह चुभ जाते
• 53:43
  हैं और सब गिरते हुए देर न लगेंगी।
• 53:47
  ताश के पत्तों की तरह ढेर हो जाएगा सब यही तुम्हारी भी लाचारी
• 54:04
  है। यही मेरी विलाचारी है, यही ओशो की
• 54:13
  विलाचारी रही ओशो इसीलिए बोले कि मेरा जो काम मैं कर रहा हूँ वह
• 54:22
  मेरे अभाव में मैं तो ना कर पाऊंगा क्योंकि जीस यंत्र के
• 54:27
  सहारे। मैं बोल पाता था तो मैं उस उचाई
• 54:31
  तक ले जाता था वो सब और गन ठहर गए।
• 54:37
  अब अब किसी नए चंद्र की तलाश करना जो आपको उन्हीं ऊंचाइयों पे ले
• 54:42
  जाए जहाँ मैं ले जा पाता हूँ। इसमें कुछ गलत भी ना थी।
• 54:49
  ट्रू ऑनेस्टी थी इसमें तुम कितना ही डिग्रेड कर लो लेकिन तुम्हारे
• 54:56
  डिग्रेड कहने से करने से परमात्मा की सृष्टि का विधान बदल नहीं
• 55:02
  जाता। बिल्कुल सत्य कहा उन्होंने।
• 55:07
  इसलिए मैंने पहला शब्द बोला कि ओशो जितना ईमानदार आध्यात्मिक
• 55:12
  व्यक्ति मिलेगा नहीं, अध्यात्मिक तो तुम भी हो लेकिन सुबह से शाम
• 55:17
  तक गप्पे बोलते हो। अध्यात्म तो राजनीतिक में भी और।
• 55:25
  उचाई तक होता है वो व्यक्ति जो सत्य बोलते थे, जो बोलते ही नहीं
• 55:30
  थे उन्हें आपने मोहन मोहन सिंह कहा और आप हैं कि आप सत्य में सब
• 55:38
  उजड़ जाता है, फिर भी नहीं बोलते, आग लग जाती है तो भी नहीं बोलते।
• 55:48
  ये क्या है? कोई बोलेंगे जेल में पर्यटकों के
• 55:53
  कोई बोलेंगे। घर में ईडी, ईडी और ऐसा ही ये सब
• 55:57
  हैं। बिकाऊ मार्ग खरीद लिए गए हैं।
• 56:02
  सब संस्थाओं खरीद ली गई हैं। कौन बचा है?
• 56:07
  हमारी निगाह है जहाँ वह भी बिक चूके होंगे।
• 56:11
  जब तक हम देखेंगे कि बस वो जाने वाले हैं।
• 56:21
  लेकिन एक बात मैं बता दूँ, जो अंतिम है और अंतरिम भी है, मैं
• 56:28
  जिसने खरीदा उसके साथ कुछ जाएगा, जाएगा तो बेईमानी और दूसरों का
• 56:35
  दिल दुखने। के बीज उनके अनकॉन्शियस में फीड
• 56:40
  लिया। वो चला जाएगा जो उसे ही भुगतने
• 56:43
  होंगे और जो बिक गया वो भी अपने आपको क्षमा नहीं कर पाएगा।
• 56:48
  इसलिए सी जे आई बाद में कहते हैं क्योंकि उनकी आत्मा जागृत है।
• 56:54
  इन साफ पसंद हैं। वो कहते हैं, इतिहास मुझे किस रूप
• 56:57
  में याद करेगा, पता है उन्हें कि जीस रूप में उन्हें याद करेगा
• 57:02
  जैसा उन्होंने किया है उसी रूप में याद करेगा उसी रूप में याद
• 57:08
  करेगा। कल वो बोल रहे थे श्वेत जुल्फों
• 57:11
  वाले। वो है ना गिट्टू से कद वाला हाँ
• 57:17
  क्या बात है? मैं एक्टिंग से बड़ा प्रभावित
• 57:20
  हुआ, मैंने कहा थोड़ा सा किसी फ़िल्म में काम कम करो, गुजर बजर
• 57:29
  हो जाएगा। ऐसे क्यों बिके हो इनके हाथों
• 57:34
  में? आज यह सत्ता कल नहीं रहे कि कौन
• 57:37
  रहता है यहाँ सदा के लिए तुम्हें खरीदने वाले भी फन हो जाएंगे।
• 57:49
  फिर बताओ क्या करोगे जनाब? महज अपनी बुद्धि के निर्णयों से
• 58:01
  शक्ति को खंगालने की चेष्टा करने वाला व्यक्ति बुद्धी मान नहीं
• 58:06
  होता, बुद्धू होता है तो वो शो कह कर जाते हैं कि कैटलिट का एजेंट
• 58:18
  चला। और आपके सबस्टेंस आपस में रिएक्शन
• 58:24
  करके नहीं रिएक्ट कर पाएंगे विथाउट कैटेलिट का एजेंट वह तो
• 58:30
  चला और फिर कहीं और जाके वक्तव्य दे देते हैं फिर आप क्या करोगे?
• 58:42
  ऐप करो, सर्च करो, पहचान करो। किसके पास बैठने से आनंद मिला,
• 58:53
  किसके दूर से निकले थे? और कोई खुशबू छलकी इन नासिक के
• 58:57
  पुटों को छू गई यह कौन है जो यहाँ घर में बैठे हैं?
• 59:05
  ज़रा देखूं तो फूल वो नहीं होते जो खिलते हुए देखते हैं, फूल वो
• 59:12
  होते हैं। जो आपके नासा पुटों को हलक तक
• 59:16
  भीतर से झंझोर देते हैं, उनकी खुशबू बागवान वही इमानदार होता
• 59:34
  है। जो अपने गोलसत्ता को सभी प्रकार
• 59:37
  के फूलों से सजाये रखता है। यह गुलाबों को पालने का शौक और
• 59:50
  दूसरे सभी सुगन्धों को तिरस्कृत करने का आपका जिद?
• 59:57
  कहीं आपको ही ना ले बैठें या ना तो आपने कहा, शीला कहती नाइट्रस
• 1:00:09
  ऑक्साइड लाफ़िंग गैस का इस्तेमाल करता है, बिल्कुल करता है।
• 1:00:14
  क्या हरजा वो आपके लिए प्रयोग करता है जैसे रामकृष्णा कहते हैं
• 1:00:25
  सूरी का भोग लगाने से पहले मैं चक लेता हूँ खुद।
• 1:00:31
  खाने योग्य भी है जो मेरे खाने योग्य नहीं और माँ को कैसे कर
• 1:00:37
  लूँगा। मेरी माँ भी ऐसी ही किया करती थी।
• 1:00:40
  राम किशन कहते हैं, मुझे जब खिलाती चोरी तो पहले खा कर देख
• 1:00:44
  लेती कभी और शक्कर डालने पड़ जाते।
• 1:00:52
  फिर मुझे खिलाती, कभी थोड़ा सा घी और डालना पड़ जाता है कभी थोड़ा
• 1:00:57
  सा मिलाना पड़ जाता है सब प्रप ढंग से सब निर्मित करके फिर मुझे
• 1:01:04
  खिलाती है अपने हाथों से। ऐसे भी ओशो एक माँ की तरफ वार
• 1:01:11
  करते हैं। आप माँ की तरह आपके हृदय से चिपट
• 1:01:18
  जाते हैं और कभी बेटी की तरह तो मैं स्नेह।
• 1:01:26
  से बांध लेते हैं। ये आध्यात्मिक लोग बड़े गहरे
• 1:01:33
  खिलाड़ी होते हैं, इसलिए इनकी ज़िन्दगी को हमने खेल कहा।
• 1:01:38
  लीला। ये खेल खेलते हैं और कितने मज़े
• 1:01:44
  से खेलते हैं? मेरा बेटा यहाँ बैठा कहता पापा
• 1:01:49
  बाबा आपके जाने के बाद अब इतना इकट्ठ हो जाएगा, मैं कैसे संभाल
• 1:01:55
  लूँगा, मैंने कहा पुत्र तुम्हें संभालने की आवश्यकता है जो आएँगे।
• 1:02:01
  वो खुद ही संभाल लेंगे, अच्छा के हाँ, बिलकुल तो फिर आपके कमीज
• 1:02:08
  बाजा में ये धोके रख दिए। प्रेस करके अब क्या करें?
• 1:02:13
  मैंने कहा किसी जरूरतमंद को दान कर दो या फिर भक्त लोग आएँगे, ले
• 1:02:18
  जाएंगे। तुम को फिक्र करती हो, सब प्लान
• 1:02:28
  तैयार कर नहीं, नहीं रो मत, रोने की क्या बात है, सभी ने जाना है,
• 1:02:33
  सब प्लान तैयार करता हूँ। और बहुत से लोग मुझे कह देते हैं
• 1:02:37
  बाबा आप तो ऐसा करते हो जैसे अपनी शादी का इंतजाम कर रहे हो।
• 1:02:40
  मैंने कहा रे भाई शादी में कहाँ खुशी जो खुशी इस अंतिम अंतिम
• 1:02:58
  हथकड़ी के टूटने की जो खुशी होती है वो सबसे भारी होती है।
• 1:03:03
  इसलिए जब व्यक्ति संत पुरुष जब प्राण छोड़ता है, बड़े
• 1:03:08
  क्रांतिकारी लम्हे होते हैं, इतनी ऊर्जा बिखरती है इसलिए संत की
• 1:03:15
  मृत्यु के वक्त अवश्य इकट्ठे हो जाना।
• 1:03:21
  इतना सैलाब उमड़ेगा गाँधी की अंतिम क्रिया में 10,00,000 लोग
• 1:03:28
  आया क्या आबादी थी उस वक्त? राजघाट के उस मुकाम पर नीलकंठ ने
• 1:03:41
  जब अंतिम संस्कार की क्रिया की। तो ऐसी तरंगें उमड़ीं हालांकि
• 1:03:50
  एनलाइटनमेंट के करीब से गाँधी एनलाइटन हुए नहीं, कुछ कुछ शक
• 1:03:56
  बढ़ने लग गया था और शक से ही इतना त्याग हो गया और तुमने उसके त्याग
• 1:04:03
  को गोली मार दी। इसलिए मैं कहता हूँ अब कभी कोई
• 1:04:07
  गाँधी नहीं पैदा होगा। अब होंगे लालची पैदा जो कुछ भी ना
• 1:04:14
  करेंगे मात्र हीमोग्लोबिन चेक करने के लिए सुई चुभवाएंगे ऊँगली
• 1:04:19
  में और वो खून दिखाएंगे देखो मैं शहीद हो गया।
• 1:04:25
  बस ऐसे दिखावा करने वाले शहीद आ जाए।
• 1:04:30
  आप मरते होगे, भीतर से आवाज आएगी, ठहरो मैं छह वा वस्त्र तो बदल
• 1:04:35
  लूँ, दिन भर में पांच ही तो बदले। मेरी बातों को हैरानी जनक
• 1:04:43
  व्यवस्था में मत लेना। मैं एक बड़े कड़वे सत्य बोल रहा
• 1:04:47
  हूँ जो कपड़े बदलने के लिए बाथरूम से बाहर एक घंटा नहीं निकलता, वह
• 1:05:04
  तुम्हारे दुख का साथी होगा कब? जो आपके विपत्ति काल में बाहर
• 1:05:11
  निकल लेता है, वह आपके दुख में सहयोगी कब होगा?
• 1:05:20
  सुख में झंडा लेकर अपना क्रेडिट ले लेगा, जिसका क्रेडिट।
• 1:05:27
  उसमें ज़रा भी नहीं है उसका कुछ ऐसे खुद गर्जों से साथ हूँ।
• 1:05:39
  मैंने कर्ज भी कहा था जीस गुरुर पे तुम जिंदा हो जब वो असलियत
• 1:05:46
  तुम्हारे सामने आएगी। हिंदू 18% है।
• 1:05:50
  मैंने बाबा से रिपोर्ट ली इसकी मैंने कहा कहा बाबा से रिपोर्ट ली
• 1:05:59
  और बाबा झूठ रहे हैं। क्या हिंदू शुद्ध जो हिंदू हैं
• 1:06:04
  शुद्ध 18%? और मुसलमान 19.72 मुसलमान ज्यादा
• 1:06:11
  हैं, आज कैसे लड़ोगे आप? क्या आप जिन्हें पांव की जूती
• 1:06:18
  समझते रहे? जिन्हें सूत्रों की तरह स्वीकृत
• 1:06:21
  करते रहे और वो ऐसा संस्कार पड़ा कि आज भी किसी कुएं से शुद्र पानी
• 1:06:27
  नहीं पी सकता। वो व्यवस्था जब सतन धक्के रखने के
• 1:06:35
  टैक्स लगते थे। टैक्स बदलते देखें, वैट बदलता
• 1:06:42
  दिखा, आज जीएसटी लगते देखा, बहूत्र के टैक्स लगते देखें।
• 1:06:52
  एसटी सीएसटी लगता देखा लेकिन सतन टैक्स कभी लगता नहीं देखा।
• 1:06:57
  हमारे जमाने से पार की बातें और उस वक्त के महान पुरुषों ने कैसे
• 1:07:04
  उसका विरोध किया होगा या कैसे उसे सहन किया होगा, ये वो ही
• 1:07:09
  महापुरुषे जानें उनको सलाम। करोड़ों सलाम अगर हम उस वक्त होते
• 1:07:21
  तो पक्का कहता हूँ कट जाते लेकिन ये होना है ना?
• 1:07:36
  आज तुम उनको हिंदू समझते हो? बुद्धों के साथ आपने क्या व्यवहार
• 1:07:42
  किया? बुद्ध लाचार होकर हिंदुस्तान
• 1:07:48
  छोड़ने पर मजबूर हो गए। कोई इतना मूर्ख नहीं होता कि अपनी
• 1:07:55
  जन्मभूमि को छोड़ के दूसरे देशों में चला जाए।
• 1:08:01
  आपके पंडों ने भितिकृत करके उससे निकाला।
• 1:08:05
  सारनाथ में उन्होंने पहला उपदेश दिया लेकिन आपने कहा बोलने दिया।
• 1:08:14
  जो थोड़ा सा बोला तुम उस पे घूर रहाए तो तुम क्या समझोगे?
• 1:08:20
  बहुत हिंदू जत भी तुम उसे कैटेगरी में रखो।
• 1:08:26
  जैन मंत्र अभी अभी तोड़ दिया गया। जब मैं तुम्हें ही बताता हूँ
• 1:08:32
  हिंदू परस्तों अगर वास्तव में हिंदू राष्ट्र बनाना चाहते हो तो
• 1:08:38
  तुम्हारे प्रत्येक कृतव्य तुम्हें क्षमा मांगना बस यही एक पक्षप ही
• 1:08:45
  इलाज है और दूसरा इलाज टेंपररी। सिखों से क्षमा मांगनी होगी,
• 1:08:54
  जैनियों से क्षमा मांगनी होगी, ईसाइयों से क्षमा मांगनी होगी।
• 1:09:02
  क्या किया तुमने मणिपुर में? ये कोई करने वाला था और ज़रा एक
• 1:09:12
  बार भी पता नहीं है, तो शीर्षस्थ कुर्सी पर क्या तुम बैठने के लायक
• 1:09:18
  हो, मुझे पटक दोगे, मुझे पता है। और वैसे भी मैं पटका, पटका, या 13
• 1:09:27
  वर्ष से खाया ही कुछ ने मैं बिल्कुल अंतरंग प्राणों में समझ
• 1:09:35
  के चला ये कैद खाना और उस कैद खाने जहाँ तुम गिरा दोगे।
• 1:09:45
  मुझे ज़रा भी फर्क नहीं मुझे उसको बस अब तो मौत की अंतिम घड़ियाँ
• 1:09:52
  गिरनी है। कहीं गिनी जाए कोई बहुत फर्क नहीं
• 1:09:59
  पड़ता। लेकिन तुम जीने हिंदू समझते हो
• 1:10:07
  क्या? वो हिंदू हैं तो बाबा ने कहा 18%
• 1:10:12
  हिंदू हैं जिनके सिर के ऊपर ये गुमान करते हैं।
• 1:10:15
  ज़रा मर्दम तुम्हारी देख लो करके गुमान ढल जाएगा।
• 1:10:22
  कम से ज़्यादा तो आज भी मुसलमान हैं जहाँ और वो ये मुसलमान तो मैं
• 1:10:27
  बताऊँ इतिहास इनका अतीत खंगालोगे तो ये वो मुसलमान हैं जिनको इस
• 1:10:33
  माटी से बहुत गहरा पुश्तैनी प्यार ये कभी हिंदू थे औरंगजेब के
• 1:10:40
  त्रिशद से आके। इनका मन घबरा गया था और ये
• 1:10:48
  मुसलमान हो गए थे। तुम कहते हो धर्म परिवर्तित किया,
• 1:10:53
  धर्म परिवर्तित किया क्या आसमान खा गया, धरती निगल गई कहाँ गए वो
• 1:10:59
  लोग जिनके धर्म परिवर्तित किए? इतना तो पक्का के इतिहास गवाह ही
• 1:11:07
  देता है कि हाँ, धर्म परिवर्तित हुआ और नहीं तो गुरु तेग बहादुर
• 1:11:13
  को बलिदान न देना पड़ता। फिर तुमने क्या कदर की?
• 1:11:18
  गुरु तेग बहादुर के वंशजो की तुमने क्या कदर की
• 1:11:33
  बताओ अगर सिखों ने दुखी होकर कहा कि हम अलग कौन हैं तो ज़रा सोचिये
• 1:11:43
  इसके पीछे बात क्या है? कुछ तो हुआ होगा।
• 1:11:51
  ऐसे की ऐसी ही आशिकी उमड़ती नहीं कुछ तो बिजली सी गिरी ही होगी।
• 1:12:12
  ओसु ने कहा मेरे जाने के बाद तुम्हारी सभी क्रियाएं जो मैंने
• 1:12:18
  ही तुम्हे दी बेकार सिद्ध होने को हो मत करना, वो प्रभावी नहीं
• 1:12:24
  होगी। किसी बुद्ध पुरुष को तलाश लेना
• 1:12:28
  जागृत पुरुष के। सांनिध्य में ही ये घटनाएं घटती
• 1:12:33
  हैं। बस यही कमी उनका महत्त्व था।
• 1:12:38
  लेकिन अगर एक व्यक्ति सात सात फुट की दूरी पर हो, जितनी उसकी लंबाई
• 1:12:43
  उचाई है उतनी ही दूरी पर हो तो फिर तरंगे आपको कुछ नहीं कहते।
• 1:12:55
  और इतनी व्यवस्था कहाँ से लाएं? इतना स्थान इतना कहाँ से लेके आए?
• 1:13:04
  बस एक वक्त के लिए गुरु के सांनिध्य में सभी एकत्रितों के।
• 1:13:09
  उस समुद्र का पान कर लें, समुद्र को खुला छोड़ दें, उस टेप को खोल
• 1:13:14
  दें, संत व्यक्ति और आप पर बरस जाए वो थोड़ी सी देर के लिए
• 1:13:22
  सत्संग की आंधी घड़ी 12 मिनट भजन के वर्ष 50 तुम 50 साल पांच नाम
• 1:13:30
  जपते रहो है तो संत भी दर्शन देते हैं तो खुली जीप में फुर से निकल
• 1:13:39
  जाते हैं, दर्शन होगा ये दर्शन है।
• 1:13:45
  यह महज दूसरों को बेवकूफ बनाने का साधन है।
• 1:13:58
  दूसरों को गम देने वाले खुद के गमों का भी ख्याल कर लिया करो कभी
• 1:14:07
  ये तुम पर भी बरसेगा वापस। ये सृष्टि का असुर जो देती हो वो
• 1:14:18
  वापस लौट जाता है, बिल्कुल उसी मात्रा में इसमें संदेह मत करना
• 1:14:26
  बस इसे ही मैं कहता हूँ। विश्व में विश्व में से शुरू होती
• 1:14:34
  है यात्रा और अस्तित्व का आनंद समाधि है।
• 1:14:38
  मैंने पहले बोला। इस कारण से ओशो ने कहा पुत्र मैं
• 1:14:51
  चला जाऊंगा तो कैटेलिटिक एजेंट चला जाएगा, क्या करेंगे?
• 1:14:56
  तुम्हारे रिएक्शन करने वाले तत्व जब कैटेलिटिक एजेंट ना होगा
• 1:15:01
  समझाने की चेष्टा थी अन्यथा वह समझाया जाता नहीं।
• 1:15:08
  ऐसे ही उदाहरणों से अगर आपको समझ में आ जाए तो आप भाग्यवान हैं और
• 1:15:15
  आगे चलकर भाग्यवान ही भगवान हुआ करता है।
• 1:15:21
  अगर न समझ आए। तो फिर आप अब भाग गए हो काश तुम
• 1:15:31
  ये बात समझ में आ जाए और फिर आपको उपाय भी बताया मैं चला जाऊंगा
• 1:15:41
  इतने बेबाक। और इनोसेंट वक्त ही होते हैं।
• 1:15:49
  अध्यात्म के उन तलों को छीन वाले जब भी तुम उनके रहते तुमने पहचान
• 1:15:56
  नहीं पाते। कोई क्या करें?
• 1:16:06
  पहले बताया तुम्हें कारण छोड़ देना सब नहीं चलेगा ये क्योंकि ये
• 1:16:12
  मेरी मौजूदगी में हो रहा था। तुम्हारी रेंज छह सात फुट तक जाती
• 1:16:19
  है। जितनी तुम्हारी उचाई ये थोड़ा सा
• 1:16:22
  समझा दूँ जितनी तुम्हारी। हैट होती है उतनी दूर तरक जाती
• 1:16:27
  है। तुम्हारी जंजेस हाइट का मतलब भी
• 1:16:30
  पूरे इतना है लेकिन वह तो अनंत दूरी पे है।
• 1:16:45
  वह तो अनंत का फैलाव है, वह तो अनंत में कण कण में समाया हुआ परम
• 1:16:51
  तत्व है। जो रहस्य और आनंद से परिपूर्ण है,
• 1:17:01
  उसकी मौजूदगी में घटनाएं घटती हैं और गुरु वह कैटरैक्टिक एजेंट है
• 1:17:11
  जो छः सात फुट का नहीं, महज। बुध थे तो पांच फुट पांच इंच के
• 1:17:19
  लेकिन पांच फुट पांच इंच की उनकी रेंजेस न थी।
• 1:17:28
  रेंजेस तो उनकी बड़ी विशाल थी वह विराट से।
• 1:17:33
  और जहाँ तक वो पहुंचे वहाँ तक अपने अस्तित्व का फैलाव तो वो कर
• 1:17:37
  ही सकते हैं और जो बहुत ज्यादा तक पहुंचा।
• 1:17:41
  कबीर कबीर तो अस्तित्व के अनंत में समा जाते हैं।
• 1:17:47
  नानक अस्तित्व में समा जाते हैं और कृष्ण?
• 1:17:52
  अस्तित्व एकाकार कर लेते हैं और अस्तित्व एकाकार कर ही कोई वेद का
• 1:18:00
  ऋषि बोल पाता है। अहम् ब्रह्मस्व ऐसे ही उदघोष नहीं
• 1:18:05
  हुआ करते। ये अहंकार के तूफ़ान में नहीं आया
• 1:18:09
  करता ये शब्द। जहर अहंकार से नहीं उत्पन्न होता
• 1:18:19
  कृष्ण का ये उदघोष माँ वेखम शरणम् वृक्ष अहन्तुआम् सर्बबा पे ब्य
• 1:18:25
  मोक्ष, श्याम माँ सुचा अन्य न्यास चिंतित तो माँ ये जनमपुरु वास्ते?
• 1:18:32
  देशाम नित्याभुक्ता नाम योग शिवम्बा में हम ये उसके वास्तविक
• 1:18:37
  अस्तित्व से आया हुआ उदघोष है। कृष्ण कहते हैं, मैं कोई छः सात
• 1:18:43
  फुट का नहीं हूँ, मेरा विस्तार अनंत है।
• 1:18:51
  मेरा विस्तार दिग दिगंतर सब मैं हूँ और मेरे से बाहर कुछ भी नहीं
• 1:19:01
  विस्तृत विस्तृत विस्तृत फैलाव, फैलाव और फैलाव तो।
• 1:19:09
  उसकी मौजूदगी में गड्ढे की घटनाएं और वह गया तो सब गया।
• 1:19:18
  अब क्या करोगे तो पहले से ही सच्चा संत तुम्हें किसी न किसी
• 1:19:28
  मुकाम पे आके। रास्ता बताया जाता है कि तुम क्या
• 1:19:31
  करो क्योंकि वो जानता है कि मेरी सत्य शब्दों से, इनोसेंस से बहुत
• 1:19:44
  से लोगों के हृदय। झलकेंगे वीणा की तारें वजू
• 1:19:49
  उठेंगी, शहनाइयां गूंजेंगी, उपवन में ज्यादा खुशबू बिखरेगी और
• 1:19:56
  सितारे ज्यादा चमकेंगे। ज्यादा अभाव ठेरेगा उस दिन का
• 1:20:01
  चंद्रमा और सूरज की तप थोड़ी सी ठंडी हो जाएगी।
• 1:20:09
  आपके हर्दों में वो ज्वाला नहीं बिखेरेंगे।
• 1:20:14
  आग उतनी प्रभावी नहीं होगी। संत के करीब बाकी सब संत के हिसाब
• 1:20:24
  से हो जाता है। तुमने जरूर सुना होगा कि संत के
• 1:20:30
  पास आकर हिंसा के जानवर शांति से बैठ जाते हैं।
• 1:20:33
  संत उनके सिरों को पुचकारते हैं। सुना होगा कहीं ना कहीं ऐसे संत
• 1:20:41
  आज भी। जिनके पास आके शेर बघेरे बैठ जाते
• 1:20:46
  हैं और वो उनके सिरों पर हाथ फेरते है।
• 1:20:52
  बच्चों की तरह क्या है आपसे ज्यादा बढ़िया शेर की?
• 1:21:04
  सेंसेशन है, वो पहचान लेती है। ये अहिंसक है, यह मुझे ज़रा भी
• 1:21:12
  नुकसान नहीं हो जाएगा। उसके करीब आके बैठ जाते हैं ऐसा
• 1:21:19
  अहिंसक व्यक्ति होश। तुम ये कह के जाता है कि मेरे
• 1:21:28
  जाने के बाद कितना निर्दोष वक्तव्य है लेकिन काश कितने वर्ष
• 1:21:33
  हो गए उन्हें गे तुम्हारे भीतर ये उतर पाया नहीं उतर पाया तुम फिर
• 1:21:41
  वही सक्रिय साधना। फिर वो ही हू हू हाँ हाँ के सरसिस
• 1:21:47
  तो ठीक हो जाएगा। भावनाएँ तो भीतर से निकलेंगी
• 1:21:54
  लेकिन भीतर लेके कौन जाएगा, कैसे जाओगे तुम?
• 1:22:02
  कौन बताएगा तुम्हें रास्ता भटकोगे और अटको गे तो फिर पूछोगे किस्से
• 1:22:12
  तो फिर कोई शास्त्र काम ना आएगा, फिर कोई संवाद काम ना आएगा।
• 1:22:22
  फिर तत कृष्ण तत प्रभावी संत जो आपके सामने आज मौजूद वो काम आएगा
• 1:22:33
  वो ही बता पाएगा इन गोल गांठों को खोलने का तरीका।
• 1:22:40
  तो तुने पूछा पुत्री? मैंने जवाब दे दिया बड़े बेबाक
• 1:22:44
  ढंग से बड़े स्पष्ट व्यख्यायित कर दिया मैंने इसलिए कह के गए थे ओशो
• 1:22:55
  और फिर उसका आपको हल भी बता गए अब उलझे कहाँ हो पुतरी ये बता दो।
• 1:23:03
  क्या तुम्हें संत नहीं समझता कोई क्या तुमने खोजा या कि ओशो की लाश
• 1:23:16
  से चिपके बैठी हो? ओशो के शब्द ओशो की लाश हैं?
• 1:23:24
  किसी के भी शब्द लाश हैं, आज वो कबीर हो, वो नानक हो, वो ओशो हो
• 1:23:31
  और कभी आज नहीं, कल मेरे शब्द भी लाश होने को हैं, इसलिए मैं तुमसे
• 1:23:39
  कहता हूँ मेरे रहते रहते जाग जाना।
• 1:23:43
  एक झलक देख जाना और वो कितने कितने दयालू हैं आपके लिए नाइट्रस
• 1:23:50
  ऑक्साइड गैस का कहते हैं उसे सूंघ लेना, एलएसडी ले लेना भाँग ले
• 1:23:59
  लेना मैं मिथुन से कहता हूँ, मैं प्रयोग करा रहा हूँ।
• 1:24:04
  बहुत से लोगों ने बोतल छुआ और बताया मुझे कि बाबा आपका कथन सत्य
• 1:24:17
  है वही करता है। क्योंकि जब हम उस स्थल पर पहुंचे
• 1:24:23
  था तो काल्पनिक की जाने थोड़ी देर के लिए थोड़ी देर के लिए था,
• 1:24:29
  लेकिन सत्यनग्न आँखों से दिखा उसने चलाया और मैं चला कठपुतली की
• 1:24:36
  तरह उसने नचाया और मैं नाचा इन लम्हों में।
• 1:24:40
  यह मैंने पहले भी बताया था यह जो बैन कर दी गई भांग एक्यूरेसटिवा
• 1:24:54
  इसका दूसरा ये मेल फीमेल दो हैं। दोनों ही कारगर हैं।
• 1:25:01
  ये सेटईवा थोड़ा सा ज्यादा है। अंग्रेजी भाषा में ये दो प्रकार
• 1:25:12
  कैनबिस, सेटीवा और कैनबिस एनडीए का ये दो प्रकार है।
• 1:25:21
  इनके प्रयोग करने से दिखे। मैं पहले ही कह रहा हूँ, यह
• 1:25:26
  टेंपररी आपको उस अवस्था में ले जाएगा, दर्शन सत्य होगा, स्थिति
• 1:25:34
  टेंपररी होगी। समझाई बात दर्शन जो आप देखोगे वह
• 1:25:39
  सत्य होगा ऑबज़र्वेशन विल बी ट्रू।
• 1:25:46
  लेकिन स्थिति क्षणिक होगी, अब इसको आप ठीक से समझ लेना
• 1:25:53
  ऑबज़र्वेशन गलत ही नहीं होगी। वह जो संत देखता है वही आप
• 1:25:56
  देखोगे, उन लम्बो में बिलकुल सेम लेकिन स्थिति, सिचुएशन, भक्षण,
• 1:26:07
  बंकर ओके थोड़ी सी देर के लिए होगी फॉर ए मोमेंट।
• 1:26:14
  सिचुएशन विल फॉर ए मोमेंट इस बात को आप ध्यान में रख के चलना,
• 1:26:25
  लेकिन जो आप देखोगे वह होगा असली। दर्शन होगा असली कितनी देर के लिए
• 1:26:41
  होगा वो होगा अल्पकालिक बहुत थोड़ी सी देर के लिए वो आप उन
• 1:26:49
  उच्चतम शिखरों के बीच में मुश्किल से दो चार पल।
• 1:26:55
  जी पांव के और दो चार फल तो बहुत होते हैं।
• 1:27:01
  भ्रम मिटाने के लिए कितनी देर लगी मुझे भ्रम मिटाने के लिए?
• 1:27:06
  बस एक आवाज विजय पांव कट जाएंगे, पांव पर कर लो और किसने मुझे पटक
• 1:27:12
  दिया कितनी देर तक? खत्म पात सब टूट गया इतनी सी देर
• 1:27:22
  तक आप उस मुकाम पर उच्चतम शिखर पर उस गौरी शंकर पर अब थोड़ी सी देर
• 1:27:27
  के लिए ठहर पाओगे। लेकिन वह दर्शन होगा, बिल्कुल
• 1:27:32
  ऑब्सर्वेशन होगा, बिल्कुल सत्य ट्रिप, फाइल्स नहीं होगा, रुकोगे
• 1:27:42
  फॉर दी टाइम बीइंग मोमेंटरिली क्षणिक तक और इतना तो बहुत होता
• 1:27:48
  है। एक बार देखिए किसी ओब्सर्वर के
• 1:27:58
  देख रेख में ये सारा प्रयोग कीजिए।
• 1:28:01
  अब मैं सब कहीं तो नहीं आपको गाइड कर सकता ऐसे प्रयोग।
• 1:28:10
  हमारी टीम में तो यहाँ से बाहर नहीं निकलता।
• 1:28:14
  मेरा अपना एक लक्ष्य है, मेरा अपना एक ढंग है जीने का मैं
• 1:28:18
  इकट्ठा करता हूँ सिर्फ इकट्ठा आपको बांटने के लिए ज्यादा से
• 1:28:23
  ज्यादा ज्यादा से ज्यादा। ढंग पूर्वक विवेक से आपको बांट
• 1:28:28
  पाऊं सहजता से सरलता से गुणतम रहस्यों को परमात्मा से ज्यादा
• 1:28:35
  गुणतम और क्या होगा? बस मैं सारे दिन इस कवायद में
• 1:28:40
  रहता हूँ। लोगों को कहा गया कि आप डिस्टर्ब
• 1:28:45
  मत करो, डिस्टर्ब करोगे तो घंटी बजते ही आप ब्लॉक कर दिए जाओगे।
• 1:28:51
  मैसेज फेंकोगे तो आप ब्लॉक कर दिए जाओगे, आप जो भी पूछना चाहते हो,
• 1:28:58
  अब बहुत से लोग तो कहते है रात को मुझे एक शुभ न है।
• 1:29:03
  हमारी चैनल कंट्रोलर तत्व क्षण अंगूठा प्रयोग कर लेते हैं हैक
• 1:29:07
  इसलिए बाबा अपनी जिंदगी से घटित एक बात बताता हूँ।
• 1:29:16
  हमारी चैनल कंट्रोलर अंगूठा तैयार रहते हैं।
• 1:29:21
  ऐसी मूर्खता मत करना तुम कुछ सीखने के लिए आए हो, सिखाने या
• 1:29:27
  बताने के लिए नहीं आए हो लोगों की कहानियों पिछले वस्त्रों का कूड़ा
• 1:29:31
  कबाड़ा उठाके व्हाट्सएप पे फेंक देते हैं।
• 1:29:38
  मैंने पूछा बाबा से बाबा किसका इलाज बताऊँ, वो तो बता दिया आपने
• 1:29:44
  कि आप अज्ञानियों के लिए बोलो, अज्ञानियों के लिए मत बोलो, जो
• 1:29:50
  पहुँच चूके हैं उन्हें आवश्यकता भी कहाँ है?
• 1:29:52
  अलग कोई नहीं पहुंचा है। तो लेकिन जो समझते हैं मैं पहुँच
• 1:29:59
  गया, उन्हें आवश्यकता भी क्या है? वो तो जेखा ही है, वो तो अड़ेंगे
• 1:30:05
  उनका लबादा टूटेगा तो वो चिल्लाएंगे।
• 1:30:09
  वो ऐसे ही खुश हैं तो उनकी खुशी में ही तुम भी खुश हो जाओ।
• 1:30:15
  और जो ज्ञानी नहीं है, जो अज्ञानी है उनके लिए तुम बोलो तो मैंने
• 1:30:20
  कहा बाबा इनका क्या करें? वो कहते हैं लेट गो कर दो, चल मुख
• 1:30:28
  ज्ञाता जो भी आए कोई भी आए, किसी भी रूप में आए।
• 1:30:34
  कितना ही भीतर उसके यह भावना हो कि मेरा क्लोसेस्ट है, आप अंगूठा
• 1:30:43
  फेर देना तो मैंने कहा मुझसे तो नहीं हो पाएगा जी?
• 1:30:49
  क्योंकि मैं तो होश में नहीं रहता हूँ, अमिर तो ऐसा होता है।
• 1:30:54
  मैं जब दीक्षा देता हूँ, यहाँ बहुत से लोग दीक्षा के लिए बैठ
• 1:30:57
  जाते हैं और यहाँ मेरा पुत्र कुणाल निगरानी पर होता है।
• 1:31:03
  किसको दीक्षा लेनी किसने दर्शन करना और सब व्यवस्था उसके हाथ में
• 1:31:07
  होती है? सारा भार व्यवस्था का भार उसके
• 1:31:11
  अकेले पर होता है यहाँ का। भीतर के कमरे का वह अकेला आ सकता
• 1:31:17
  है तो कई बार वो यहाँ खड़ा होता है।
• 1:31:21
  तुम्हें दीक्षा देते हुए इतने फैलाव में होता हूँ और भूल जाता
• 1:31:26
  हूँ तो मैं सोचता हूँ यह व्यक्ति इतनी देर से खड़ा है जहाँ यह पंकज
• 1:31:32
  में बैठ क्यों नहीं जाता? दीक्षा ही तो लेनी है तो फिर
• 1:31:36
  क्यों खड़ा है यह बैठे और पंगत में दीक्षा ले ले, लेकिन मैं चुप
• 1:31:42
  कर जाता हूँ। अब पिछले दिनों एक अधबुल रहा हूँ
• 1:31:48
  मेरे पास मैसेज आते थे, यहाँ कोई नहीं था।
• 1:31:51
  चैनल कंट्रोलर पुत्र किसी काम से। किसी शादी के काम से गया हो जहाँ
• 1:31:57
  मेरे पास मैसेज आया मैंने घूठा फेर दिया जहाँ मेरे पास फ़ोन आ
• 1:32:04
  गया। तीन चार बार फ़ोन आया, मैंने घूठा
• 1:32:07
  फेर दिया। सांझ घर लौटा मेरा पुत्र कुणाल
• 1:32:16
  पापा आपने मुझे बोला कर दिया, मैंने कहा तुम्हें क्या बोला किया
• 1:32:21
  कहता वो जो पांच फ़ोन आए थे, मेरे ही तो थे, मैंने देखा हाँ हाँ
• 1:32:26
  तुम्हारे ही थे लेकिन मैं क्या करूँ?
• 1:32:30
  मैं तो अंगूठा फेरना जानता हूँ, मेरी तो आँखें खुली भी नहीं होती,
• 1:32:34
  तुम जानते हो बस आवाज़ सुनी और अंगूठा फिर गया।
• 1:32:39
  कौन था पता नहीं बुद्ध की तरह स्त्री थी, पुरुष थी, नग्न था,
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  वस्त्र पहने थे, आवाज़ थी कानों में पड़ी।
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  और कोई गुजर गया। पता नहीं वो कौन था?
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  श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरा हे नाथ नारायण वह सुते श्री कृष्ण
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  गोविंद हरे। मुरारी हिनाथ ना रहा न वा सुगे
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  कितुमात स्वामी। सखा हमारे हेनाथनारां यन व सुबह
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  मितमात स्वामी सखा हमारे। श्री कृष्ण, गोविन्द और मोरारी
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  एनाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविन्द।
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  हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव, वासन सी जीर्णनी सब हाय।
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  नवानी, घृणाती नरोपुरा तथा श्री रानी विहार जीर्णान्य सैया।
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  नवानी दे पितमात स्वामी सका हमारे स्वामी।
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  नाथ स्वामी नाथ स्वाम हम्म पितुमात स्वामी।
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  सखा हमारे ऐना तिनारा यन वासुदेव श्री कृष्णवय अरे मुरारी केनाथ
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  नारायण वासु धन्यवाद आपका।