Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة حياة عمر بن الخطاب - الشيخ بدر المشاري (الجزء الثالث)

Transcript

قصة حياة عمر بن الخطاب - الشيخ بدر المشاري (الجزء الثالث) · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
عمر بن الخطاب طبعا تحدثنا عن التعريف به رضي الله عنه وأرضاه،
0:04
ونقول الآن حينما تولى الخلافة ذكرنا في قصة أبو بكر الصديق
0:09
وسيرته، كيف تولى عمر ابن الخطاب، الخلافة، الصحابة، ترى أبو بكر
0:15
رضي الله عنه وأرضاه لما قال يلي المسلمون بعدي عمر، وكانت المسألة
0:22
واضحة، النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمع كثيرا، الصحابة يقولون
0:27
أنعم بأبي بكر، وأنعم بعمر، وكان يقولهم النبي من أحسن الناس بعد
0:33
رسولكم؟ فيقولون أبو بكر وعمر، والرسول يتبسم ما نهاهم، وهذا فيه
0:39
دلالة ذهنية، أصل ا بل دلالة واقعية شرعية عقلية نقلية.
0:45
أما عمر أفضل الصحابة، بل هم أفضل الدنيا بعد الأنبياء والرسل عليهم
0:49
الصلاة والسلام، فجاءت خلافة عمر رضي الله عنه وأرضاه، والنبي صلى
0:55
الله عليه وسلم مهد للناس، نعم الرجل أبا بكر، ونعم الرجل بعمر،
1:01
ويثنى على أبي بكن وعمر، والنبي عليه الصلاة والسلام يتبسم أول ما
1:06
تولى عمر الخلابة الناس، خافت الآن شخصية عمر قوية.
1:11
قالوا الناس كان النبي عليه الصلاة والسلام.
1:16
حيا وأبو عمر رضي عنه شديد يعني، والرسول موجود شدة عمر ظاهرة، ثم
1:22
أصبح أبو بكر خليفة، ولا زالت شدة عمر كما هي، بل ازدادت شدته،
1:28
واليوم، وقد صار أبو بكر هو الخليفة، فماذا عسانا أن نفعل؟
1:33
اليوم؟ هو الخليفة أعوي من صار؟ عمر خليفة، فماذا عسانا أن نفعل؟
1:39
لدرجة أنهم كانوا إذا شافوه في الطرقات ينحاشون عنه؟ أبو بكر
1:43
الصديق رضي الله عنه كان إذا أقبل على الأطفال يركضون، ومنهم اللي
1:48
يتعلق في ظهره، ومنهم اللي تمسك في في صدره رضي الله عنه أرضاه،
1:52
أما عمر كان الرجال أهل الش. الش الشوارب على ما يقولون،
1:56
يخافون ويهابونه، وكان هذا الموضوع.
1:59
يسبب قلق لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وانزعج عمر، فقال اجمعوا
2:05
الناس، فقام المؤذن، قال الصلاة جامعة، طبعا اذا قيل الصلاة جامعة
2:11
معناته في امر مهم، والخليفة يبغاكم، الامام في قضية ضخمة، يوم
2:15
اجتمع الناس، و حاول عمر رضي الله عنه وارضاه ان يقف على المنبر،
2:21
يقول عمر بن الخطاب اجتمع الناس. المنبر حق النبي صل الله عليه
2:26
وسلم 3 درجات، يقول فلما صعدت على الدرجة الثالثة تذكرت اني لست اهل
2:30
ا لها، هذا من تواضعك رضي الله عنه.
2:33
قال تذكرت أنني وقفت في درجة النبي، فنزلت الدرجة التي تحتها،
2:39
فقل تذكرت أبا بكر، فقلت والله ما أنا بدرجة أبي بكر حتى أقف هنا،
2:44
ويقول نزلت الدرجة الثالثة. يقول فلما نزل إلى الدرجة
2:49
الثالثة، قال أيها الناس، اسمعوا الخطبة، وهذه أنا أقول هي فلسفة
2:53
الحكم، وهذه بالمناسبة رسالة أرسلها إلى حكام الدنيا كلهم.
2:59
أرسلها. إلى من يريد أن يقيم العدل،
3:02
والحق، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيها الناس، إني قدموا،
3:07
ليت بكم. وابتليتم بي، وأقوا عيد.
3:11
هذه فلسفة الحكم، ترى الحكم إمتحان واختبار للحاكم.
3:17
وللمحكوم كلهم، ثم قال أيها الناس، إن الإسلام حائطا منيعا،
3:23
فالإسلام لا حائط جداد منيع، وباد وثيقا، فحائط الإسلام العدل،
3:31
وبابه الحق، ولا يزال الإسلام منيع، ما دام الحائط وثيقا،
3:37
والباب منيعا، والله يقول عمر من ظلم منكم واعتدى على صاحب حق.
3:48
وأن خده على التراب، ولا أضعن رجلي على خده الثاني.
3:53
ثم قامت الناس يقول لهم هذا الحق، بس اسمع وش بدو يقولهم يبين لهم
3:58
إن الخوف اللي أنتم ترونه مني أنا لست كما تظنون أيها الناس إني كنت
4:05
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنت عبده وخادمة، يعني أنا مثل
4:12
العبد عنده. حب ا وخدمة له، فكان النبي ألين
4:17
الناس. وأرق الناس، فقلت أضع شدتي ما
4:22
ألينه يعني شدة يمزجها بلين النبي حتى أضع شيء من التوازن، ثم قال
4:28
فأكون سيفا مسلولا بين يديه صلى الله عليه وسلم إن شاء أغمدني،
4:35
وإن شاء تركني، فأمضي لما يريد، فلم يفعل النبي عليه الصلاة
4:42
والسلام غير ذلك، يعني ما قال لي أكثر مما شافني عليه.
4:45
ويعلم الله أنها بقيت نيتي على ذلك حتى توفاه الله، يعني النبي
4:51
عليه الصلاة والسلام وهو راض عني. ثم ولي أمر المسلمين أبا بكر،
4:56
فكنت خادمه وعونه، نقال عبده وخادمه، قال فكنت خادمه وعونه،
5:02
وكان أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه أيضا كرسول الله، رقيقا طيبا لين
5:10
ا. قال، فقلتم، أخرجوا شدتي، أخرجوا
5:15
شدتي لتختلط بليم أبي بكر رضي الله عنه.
5:20
وأنا سيف مسلول في يده، إن شاء غمدني، وإن شاء الله.
5:25
قال رضي الله عنه وما تغيرت نيتي على ذلك حتى توفاه الله، وهو راض
5:31
عني يا جماعة، والشخصية عمر، هذه، هذا الشخص اللي جالس يسوي
5:36
المعايير، وهذا الميزان وهذا التوازن، هذه شخصية عظيمة، ثم قال
5:41
رضي الله عنه أما وإني قد توليت أمركم الحيننا الخليفة، أنتم
5:47
تقولون إنكم تورطوا، وأنا أقول إنكم بوليت ب، وأنا بوليت بكم،
5:53
أعلموا. أن هذه الشدة قد أضعفت إلا عما.
5:57
عن ما ذكرت لكم إلا قبل شوي، اللي يظلم أحد، والله الأخذ.
6:01
الحق منه. واضح أخذته هذا التراث، ثم أضع
6:05
رجلي على خده الثاني، ولو كان من أهل بيتي، وأولادي هذه قاعدتي
6:11
اللي يجب أن تفهموها وأن تسيروا عليها، ثم قال رضي الله عنه
6:16
الكلمات اللي والله تكتب أيضا بما إذ ذهب أعطاهم الجزء الأول هيبة
6:21
الحكم، هيبة القيادة، هيبة الخلافة، ثم قال لهم أيها الناس.
6:28
إن لكم علي خمسا خمسة أمور، يقول أنا.
6:33
وضعتها على نفسي، إذا رأيتموني، حتت عنها، فأمسكوني، وذكروني خمسة
6:40
أشياء، عهد علي، وشرط بيني وبينكم.
6:43
قال أولها ألا آخذ من أموالكم شيئا؟ أنا ما جيت آخذ من بيت مال
6:48
المسلمين شيء، ماني بحرامي، ولا بمفسد، ولا صاحب أخذ الآمال، وليس
6:53
لكم عندي إلا درهمين، أبأخذ كل يوم درهمين.
6:58
درهم للغداء، ودرهم للعشاء لي ولأبنائي، وهذه البغلة التي ترون
7:04
والله ما أزيد عليها، فما زدت فهو حرام عليك كحرمة مال اليتيم، هذا
7:11
ال. هذا الأدب، هذا الآن.
7:13
يعطيك موازنة فيما يتعلق في الماء، يقول هذي ذمتي شوفوا، ترى
7:18
عندي درهمين بأخذ ذاك اليوم وهالبغلة اللي بأخذها، وقال لهم
7:21
أيضا وكسوة اكتسيها في الشتاء وكسوة أخرى في الصيف ثوب في الصيف
7:28
وثوب في الشتاء، وأما غير ذلك فحرام علي حرام كما هو، كما حرم
7:34
الله، مال اليتيم، طيب ويش الثانية يا عمر؟ قال ولكم علي.
7:39
أن أنفق أموالكم فيما يرضي الله ويرضيكم، لأن بعض الناس يمكن،
7:44
يقولون طيب ما راح تاخذه الأموال، لكن راح تلعب فيها.
7:47
وراح تحطها ملاهي لعيالك؟ قال لا، لا.
7:49
لا. اطمئنوا.
7:50
أنا سأصرف الأموال فيما يرضي الله ويرضيكم.
7:56
ثم قال ولكم علي أن أزيد في أموا في أرزاقكم يا جماعة، شوفوا.
8:02
شوفوا النظرة الحضارية، يقول أنا عارف الناس ويش تبي الناس، تبغى
8:06
فلوس الناس محتاجة أنا والي وحاكم حق الناس علي أن أعطيها.
8:11
قال ولكم علي. أن أزيد في أرزاقكم، وأن وسع
8:16
عليكم فيها. أنت يا عمر، زاهد على نفسك، لكن
8:20
على الناس، الناس تريد أن تأكل وأن تشرب وأن تلبس وأن تسكن، قال
8:25
سأوسع عليكم في أرزاقكم، وهذي نظرة للإسلام جميلة.
8:30
ثم أيضا قال لهم كلمة جميلة لما يا جماعة ديننا وأنا أكرر وأقول
8:35
ليست المسألة فقط، عمر بن الخطاب ما كان جالس فقط في المسجد،
8:40
ولاحظوا من يوم خط هادي، أول خطبة خطبها إلى الآن ما جاب صلاة ولا
8:44
صيام ولا زكاة ولا شيء، جالس يكلم الناس في التنمية، يكلمهم في
8:48
الإقتصاد، يكلمهم في معاش معايشهم الخاصة بهم، ولكم علي هالثلاث
8:54
نقاط. قضية فلوسكم، إقتصادكم، قضية أن
8:58
أكون أمينا، أما الرابعة ولكم علي، وهذه كل الحكام.
9:03
يتعهدون بها أن أحمي بلادكم، وأحمي ثغوركم من أعدائكم وأموالكم
9:11
من أعدائكم، فإن ذلك حق لكم عليه، هذا واجب، ولقوا بالفعل ترى بآخر
9:17
وقته، يقولون جنة 30,000 فارس اشترى 30,000 فرس وجاب 30,000،
9:23
فارس حطهم على حدود البلد في كل مكان، يحفظون بيضة الإسلام، وهذا
9:29
هو الحاكم. بعيد النظرة التوازن يا جماعة، في
9:32
ديننا ظاهر من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من سيرة أبو بكر
9:36
الصديق في سيرة عمر، وسيأتي إن شاء الله في عثمان وعلي وفي
9:40
غيرهم. وهذا التوازن هو الذي يظهر أيضا
9:43
شخصية الإسلام الحقيقية، أما الأمر الخامس، شوفوا الآن هذا أنا
9:48
أسميه المشروع ال. ال النهضوي اللي يسمى المشروع
9:51
القومي، وش مشروعك يا عمر؟ قال أما الأمر الخامس لكم عليه أن
9:57
أحمل رسالة نبيكم إلى الأرض كلها، أنا ببلغ هذا الدين ما راح أنساه،
10:04
ثم قال عمر وجلس يقوله على الخطبة على المنبر اللهم إني ضعيف،
10:09
فقوني. اللهم إني شديد فلين.
10:13
اللهم إني بخيل. فسخري هذا يقولها عمر بن الخطاب
10:17
على منبره، ثم قال أيها الناس، اتقوا الله يا عباد الله.
10:23
اتقوا الله في في خليفتكم وعليكم بنصح يعني انصحوني واصلحو امري
10:29
ومروني بالمعروف وانهوني عن المنكر.
10:33
ثم جلس رضي الله عنه يستغفر ربه وخدم خطبته، ونزل من على المنبر
10:39
رضي الله عنه وأرضاه، ولاحظ الحين بعطيكم شيء عملي.
10:43
يعني شي تفهمون خطبة عمر؟ جلس عمر ثلاثة شهور.
10:48
ما يكلم الناس؟ ولا يكلمونه الا في شيء واحد، تتوقعون انتم سمعتم
10:54
الخطبة بنودها؟ لا. لا وش كان؟ في نقطة كان يؤكد في
10:58
ثلاثة شهور. سلمهم على أنا أسميها فكرة عمرية.
11:06
قرية من الرزق. تحدثهم عن العمل، كان عمر ثلاث
11:11
شهور، ما يتكلم إلا عن قضية العمل، إياكم والفراغ، إحذروا
11:16
الفراغ، فإن جوامع الحرام في الفراغ من ليس له عمل، أو ليست له
11:22
حرفة، سقط من عيني، وسقط من عين رسول الله، دخل على أبو هريرة أبو
11:27
هريرة ما كان يعمل، لأنه جمع فلوس، وعطاها النبي فلوس قبل
11:31
يموت، قال يا أبو هريرة مالك لا تعمل؟ قال لقد أعطاني رسول الله
11:35
ما لم يكفيني حتى أموت، قال وما تسمع؟ قول الله جل وعلا عن يوسف
11:40
اجعلني على خزائن الأرض إني حفظ عليهم، قم يا أباهر فأعمل، وهذه
11:45
رسالة لشبابنا، كان يحدثهم على. على العمل، يقول تعلموا الحرف،
11:50
فإن الحرف بها ترزقون، فإن الرزق مع الحرف، وقال لهم اشتغلوا
11:55
بالتجارة، فإن الذي يعمل بها يتجر، يعني اشتغلوا، حرك الناس
12:00
ووجد أيض ا رضي الله عنه وأرضاه. مجموعة من الشباب جالسين بعد ظهور
12:04
في المسجد خاملين ونايمين، ولو بيفتح الآن ما بينا وبين
12:09
المشاهدين، كأني أشوف بعض الأمهات تثبت قالت اسمع.
12:13
اسمع الشيخ ويش يقول والله يا بعض، ومش نبقى هذا كبره يوقف عليه
12:17
تكرمون زوم، ومع ذلك جالس لا يعمل ولا يشتغل ولا يبذل أي أسباب،
12:22
عادي، أول خطوة إلى أن تنهض الأمة الخمول، هذا مو بعندنا.
12:28
قال ماذا؟ ما الذي أجلسكم هنا؟ قالو يا أمير المؤمنين، جلسنا
12:33
هنا، نستغفر الله، ونذكر الله، هذا شغلتنا، قال قوموا، فإن
12:39
السماء لا تمطر ذهبا ولا فضة، قوموا، فاعملوا، تحركوا الجلوس،
12:44
الخمول، ما هو بلنا يا جماعة، ولذلك لما شاف له عمر شاب يتخنع
12:48
ويمشي بطريقة فيها نوع من ال. نوع من الضعف، جاء وخد الدرة أو
12:53
الدرة، صحيح بكسر الدال، فضرب على ظهره، قال مريض أنت.
12:58
أنت مريض؟ ودخل عمر على أهل اليمن جو ناس من اليمن، فلما دخلوا على
13:06
عمر كانوا يمشون أيضا بطريقة فيها نوع من التبذل، ترى ديننا يا
13:10
جماعة إحنا يجيبون أفلام كرتون، شخص له لحية وثيابه مقطعة ويحطون
13:14
عينها عورة ويشوهون السمعة عند حتى الأطفال، هذا مجرم ولا
13:18
يجيبونه إنسان، أقربكم الله قدر ولا متبذل، لا لا لا، ديننا مو
13:23
بهذا هو. النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب
13:25
الجمال والذوق، والأناقة والطيب، وكان النبي صلى الله عليه وسلم
13:30
مرتب منظما، وهذا ديننا، هذا ليس منظر الإسلام، المنظر الحضاري
13:34
للإسلام أن لا تتجاوز الحد، لا تتجاوز الحد، التوسط في كل شيء هو
13:40
الأصل في دين وشاف أن عمر أهل اليمن يمشون، ببساطة، قالوا وش
13:45
عندكم؟ قال نحن المتوكلون، قال والله أنتم المتواكلون المتواكل
13:50
اللي يجلس ولا يعمل، أما المتوكل الذي يعقلها ويتوكل ويشتغل
13:56
ويتعلم، قال قوموا. إن الحد يجب أن يلقى ويحفر له في
14:01
التراب، ثم يدعي رب الأرض والسماء أن ينبت بعد ما تزرع، يقول ازرعوا
14:06
الحب، وإعرضوا الأرض وسكوها، وقولوا يلا يا رب إنك تسلم
14:10
هالثمر، ويخرجنا ثمر، أما تحط رجل على رجل وتقول والله أنا رجل، متم
14:15
توكل، هذا ليس توكل، هذا تواكل، وهذا خنوع، ولذلك عمر رضي الله
14:21
عنه وأرضاه يعرف أن هؤلاء. الذين جاؤوا يحاولون يبينون أنهم.
14:27
أنهم أناس، أنهم أناس يعني يريدون التعبد، قال هذا ليس بطريق
14:32
التعبد. العامة رضي الله عنه، ويتحرك
14:35
الناس، وبدأ يقرضهم يقول يبغى قروض القروض البسيطة، المشاريع
14:39
الصغيرة أنا أقرضكم، وخذوا ما شئتم، وأول من أقرض عشان يقول
14:45
للناس قوموا أقرض حرمة، تدرون من هي؟ أقرض؟ هند بنت عتبة، وأنا كنت
14:50
والله مخطط في بداية اللقاء اللي هو برنامجنا، وأن يتكلم عن هند
14:55
لأني أنا معجب بهذه الشخصية، لكن عسى الله يسخر وقت إن شاء الله
14:58
تعالى. هند بنت هي اللي قتلت من قتلت
15:02
حمزة. لكن عند زوجة أبو سفيان قالت يا
15:05
أمير المؤمنين، إنك قلت بأنك تقر من يريد العمل، أنا أريد قرضا،
15:11
قال كم تريدين؟ وأعطاها؟ 4000 درهم.
15:15
ودعم المشاريع الصغيرة وجد رجل يمشي في سكك المدينة.
15:19
أريد منكم عشاء عشوني عشوني، ولا حد عطاه وجه.
15:23
فقال عمر عشوا هذا الرجل قد يكون ضيفا غريبا عليكم، فقاموا الناس
15:28
عشوه يوم خلص عشاه، قام عشوني عشوني، قال جيبوه جيبوه هذا صاحي
15:33
ذا ولا مهبول من أنت؟ فقال أريد العشاء.
15:36
قال ألا تعمل؟ قال ليس عندي عمل، قال إنما أنت.
15:40
تاجر كذاب، وأنا أنصح المتسولين اللي يقفون بالمساجد، نحن لسنا
15:45
ممن ينهر السائل، لكن أحيان ا الكذاب.
15:49
يفسد على الصادق، وعلى ما يقولون إذا جاءك واحد كذاب أفسد على
15:53
الصادقين، واليوم هذا السؤال عمر، قال اذهبوا إلى بيته، ففتشوه،
15:58
أدخلوا، فتشوا بيتها الشحاد، ولقوا من الأموال والأطعمة، فضرب
16:03
عمر، وأخذ هذا المال، وضع في بيت مال المسلمين، بل هذه سرقة، ثم
16:07
قال لعمر قم واعمل، وخذ بكد يد يدك، اشتغل يا أخي ولا تقعد، تطلب
16:13
الناس، وهذا جزء من حضارة عمر التي ك جعلها رضي الله عنه وأرضاه
16:18
وبينها، وكان أما رضي الله أن يقول للناس من يسأل منكم عن الفقه
16:24
فليذهب لمعاذ معاذ بن جبل، ها مو بنتي هذا.
16:30
ومن يسأل عن القرآن فليذهب إلى أبي أبن كعب، ومن يسأل عن الفرائض
16:37
فليذهب إلى زيد، ومن يسأل عن الحرف والمال فليسأل عمر، يقول
16:44
أنا تعالوا أعلمكم كيف تشتغلون، وكيف تحرككم؟ مالكم النوامين،
16:48
دول؟ ما هو بعندي، أنا، هذا عمر رضي الله عنه وأرضاه، يريد أن
16:52
يقول للناس هذا ديني. وهذه حضارتي، ثم قال اللهم إنك قد
16:59
جعلتني خازن ا للمال، فاجعلني حافظ ا له بحقه قاسم ا له بالعدل.
17:07
أنا الآن مسؤول عن بيت مع المسلمين، إجاني، أحفظ بحقه وأقسم
17:12
على المسلمين كذلك بالعدل، كل ما نعرف اليوم عن عمر بعض الناس يعرف
17:17
إنها قوي وإنه بكاء وخشاع، نعم هذه صفاته، لكن الصفة التي يجب أن
17:22
تعرفها أن عمر عمل صاحب الحضارة، النبي صلى الله عليه وسلم بدر
17:27
وأسس وجاوب بكر وعمر، فمنوا هذا البناء الذي بنته الأمة إلى
17:32
اليوم، ولذلك بدأ وتحرك في المدينة.
17:36
واشتغل يا جماعة، الدولة فقيرة. ما كان في موارد الميزانية، كانت
17:42
تعرفون أبو بكر رضي الله عنها دخل في حرب حروب الردة، ولا لأ؟
17:46
حداعشر معركة قادها أبو بكر، فلست الدولة عشان تعرفون كم الميزانية،
17:51
تعرفون عمر كيف إستلم البلد، عمر لما جاء أبو بكر يموت، إلتفت على
17:55
عائشة، قال يا عائشة كملي أبيك من مال، قالت مالك شيء؟ فلوسك خلصت؟
18:01
قال كم في بيت مال المسلمين. قالت برهم واحد يا أبي درهم.
18:08
عمر بن الخطاب استلم الدولة، وميزانيتها درهم، وكانت منتهية من
18:12
حروب الرد 11 حرب، لك أن تتخيل هذا المشهد السياسي، مشهد سياسي،
18:19
عمر بن الخطاب الآن في موضوع ضخم وموضوع خطير أمام خزنة البلد ولا
18:26
راح ياخد قروض، قال عمر بحط فكرة شوفوا أفكار، عمر أربعة أشياء
18:32
صنعها عمر، وهذا من إبداعات الإسلام.
18:35
ما راح غش، ونقل حضارة الروم الرومان أو حضارة القرص، وقال
18:39
والله ترى هذه؟ لا، لا، لا، أتى بشيء، هو الذي ابتكر رضي الله
18:44
عنه، الأمر الأول وضع فكرة الوقف. يمكن أنت عندك مزرعة؟ لو جاء عمر؟
18:50
قال عطنا مزرعتك تكفل المسلمين، قلت يا أخي ما أقدر، قال اسمع يا
18:53
فلان، هذه المزرعة لك، وهي بإسمك، نبغاك، توقفها سنتين، يأخذ
18:59
المسلمون ريعها، وأصلها لك، وهي لك، ولك أجر عند الله عظيم،
19:05
وأولكم أنا، لقد أهداني رسول الله أرضا في خيبر، يوم فتحت خيبر،
19:10
والله إني أوقفها اليوم لله كلها وما فيها.
19:14
فجوا الصحابة كل واحد يحط أرضه ويحط وقفه، هذا عمر يريد أن يؤكل
19:19
الناس، قال وإني أوقف ريعها، شوفوا الفقه هذه وزارة الأوقاف،
19:23
أول واحد حطوا وزارة الأوقاف، عمر بن الخطاب قالوا إني أوقفوا ريع
19:28
هذا الوقف إلى كل مريض من المسلمين، هذا التأمين الصحي
19:33
شوفوا كيف عمر وتخطيطه وبعده وبعد نظره، فلما أمن للناس هذا
19:38
الموضوع. وجهز لهم، بدأ الناس يأتون من كل
19:42
مكان، وبدأ يحط سجلات، وقال وكثرت الأوقاف على عمر أصبحت كثيرة.
19:47
قال يا أبي يا ابن كعب، أنت مسؤول عن الأوقاف، وأي مريض من المسلمين
19:52
في أي بلد تحت خلابتي تعالجه من ريع هذه الأوقاف، ولو بنحكي عن
19:57
مستشفيات العالم اليوم ومصايبها، جلسنا نحن ونرن على جارتهم ونبكي،
20:03
ولكن أحيانا لا تنفع الشكوى. لما كذر الوقف أيضا، وسار ريع
20:08
الوقت حق الصحة كافي، يعني يكفي المرضى.
20:12
بدا يزيد المال للوقف. قال ضعوه للتعليم.
20:15
إحنا نبغى نعلم الناس ما نبغى حد جاهل، وأنا قبل كم يوم سويت في
20:20
السناب حقيقة مع اليوم العالمي للغة العربية، قلت يا جماعة أول
20:24
آية نزلت على ك رسولنا أقرأ، ومن أوائل الصور نون والقلم وما
20:29
يسترون، اقرأ واكتب لغتنا، حضارتنا ما تقدر تقابل حضارة إلا
20:35
بمحتواك، مش محتوانا حنا. حنا محتوانا الكتاب والسنة لغتنا
20:40
العربية، نفتخر بها الثعالب في فقه اللغة، لما تكلمت، قال من أحد
20:45
شوفوا من أحد، الله أحب رسوله ومن أحب رسوله، أحب لغته، ومن أحب
20:53
لغته أحب أحب العربية، يعني اللغة العربية، اللغة العربية لغتنا،
20:58
والعلم عدد باب آخر، ولذلك تعلموا أنا مما قرأته قديم ا في تويتر،
21:03
وأعجبني وأقوله ولو مني. لكنني أنقله كما قرأت، يقول لا، ي
21:08
لتكن أول من يعلم ولدك الفاتحة. لا تخلي غيرك يعلم ولدك الفاتحة.
21:14
حنا عندنا عيالنا أبو خمس سنين وست سنوات قبل يدخل المدرسة بعض
21:17
عيالنا. وأنا أقول الأمهات الآن ما يقرأ
21:20
ولدها الفاتحة ويدخل المدرسة. ويعلمه المعلم أو المعلمة الفاتحة
21:24
جزاه الله خير، لكن اللي راح يكسب أجرها الفاتحة من هو المعلم؟ كل
21:30
ما قراها إنت علم ولدك ولا إنت علميه الفاتها؟ حتى كل ما قال
21:34
الحمد لله رب العالمين تكون أجورها لك أو له للأب أو الأم.
21:38
كن أول من يعلم إبنك وصول الدين الثابت أعلمك كيف يصلي على أساس
21:43
كل ما قال الله وأكبر، كل ما صلى ركعة بدأ أجرها إليك إلى.
21:48
إلى. إلى قيام الساعة.
21:50
ثم فرض عليهم زكاة زيادة معقول، عمر يزيد شي بتدع في الدين؟ لا لا
21:54
ما يبتدع. عمر عمر عنده مقاصد شريعة، معليش
21:57
أنا اليوم الحلقة الماضية تكلمنا عن جوانب إيمانية، أنا مضطر اليوم
22:01
أتكلم عن جوانب تنموية حتى تكون الشخصية متكاملة لأن بعض الناس
22:06
خاصة أخواتي المشاهدات يحبون القصص اللي فيها نوع من الوعظ
22:10
والتذكير القلبي، وهذا جزء، طيب أنا اليوم أتحدث عن جانب مهم.
22:16
وأحيانا الكلام هذا يكون فيه نوع، أنا أسميه كلام جامد لكنه عملي،
22:21
عملي، يعني نحتاج إنا نطبقه في يوم من الأيام.
22:24
أنا اليوم بين مادة اللي حطيتها دوب السيارة، كثر هذه بين مادة عن
22:28
عمر بن الخطاب، لو أردت أن أتكلم ولا أبالغ، 90 حلقة بس عن عمر،
22:33
والله ما وفيت الحق وأنا أقولها عندي مادة بالمناسبة اللي يبغى
22:37
يطبعها من الجهات المكتبات مادة عن عمر تخرج على الأقل في أربع
22:41
مجلدات تتكلم عن شخصية عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه، عمر
22:47
بن الخطاب. لما جاء مقاصد الشريعة الخيل
22:51
الخيل في عهد النبي، ما كان عليها زكاة، قال عمر واجعلوا زكاة على
22:56
خيلكم، كيف يا عمر الرسول ما أخذ عليها زكاة؟ هو قاسى على أن أي
23:02
شيء له علاقة بالتجارة. من عروض التجارة أن عليه الزكاة
23:06
في عهد النبي الخيل، ما كانت تباع وتشرح، أما الآن وقد كثرت الخيول،
23:12
صارت تنباع وتشترى الآن عليها عليها زكاة، وبدأ المال يفيض على
23:18
المسلمين أيضا من الأشياء التي. التي فعلها عمر رضي عنه، اللي هو
23:22
المصدر الثالث أنه رضي الله عنه وأرضاه قال اسمو أرضا، حط أرض حط
23:29
عليها سر محمية، وشلون يا عمر؟ قال نحميها، ولا يدخل أحد، هذه من
23:35
حماية البيئة مثل المحميات الموجودة، فإذا كثر خضارها أنبتت.
23:41
يقول لي أبغى يرعى إبله، ولا حلاله من الغنم عندنا يجيبها، لكن
23:46
بشرط ما أنتجته، يعني ما ولدته هذه الأغنام والإبل لنا نصيب منه،
23:52
الناس افرحوا لأنها كانت. كان حلالهم يموت، فوضعوها في
23:56
المحمية، وبدء عمر ياخد نتاج أو شيء من نتاج هذا ال.
24:00
هذا الإبل وهذه الغنم، فعمر بن الخطاب هنا جلس يضع رضي الله عنه
24:05
وأرضاه أسس. حتى يجمع ويحمي للمسلمين ما
24:09
ينفعهم بإذن الله سبحانه وتعالى في أموالهم وفي الصرف، كذلك
24:14
عليهم. إذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
24:18
وضع أيضا بيت مال للمسلمين، وهذا بيت المال هي وزارة المالية، وحط
24:24
سجلات، وقال أعطوني إحصائيات عدد الأطفال، عدد الجنود، عدد
24:28
الأرامل، عدد المتزوجات، عدد كبار السن، عدد البنات اللواتي لم
24:33
يتزوجن، عدد المطلقات، وضع إحصائيات متكاملة، ثم وضع أيضا
24:39
ثروة حيوانية. بدأ يقول لهم رضي الله عنه
24:42
وأرضاه. عندنا من الإبد، كم عدد الإبل؟ كم
24:46
عدد الغنم؟ ماذا عندنا؟ فبدأ يضع إحصائية ويأمرهم متى يذبح الغنم؟
24:50
ومتى يذبح الإبل؟ ووضع شيء من التنطيب والتنظيم الذي يكسب سوقا
24:56
قوية في أرض المدينة على نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام أيضا عمر
25:02
بن الخطاب، حط الشفاء، بنت عبد الله تراقب السوق، وزارة التجارة
25:08
وظيفتها منفقت تضع برامج تجارية. بل تراقب البيع والشراء، وإحنا
25:13
بالمناسبة هنا نشيد الحقيقة. بجهود وزير التجارة في بلادنا،
25:17
ونقول نتمنى أيضا نتمنى أن تكون التجارة فيها نوع من الرقابة، حق
25:23
المستهلك، وما يحتاجه الناس، ولا يكون في نوع من الإحتكار، وهذا
25:28
جزء يحتاجه الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه، هذا الصحابي الجليل
25:33
يتكلم عن وضع رواتب، تعالوا بنحط راتب لكل موظف، وكل واحد، إنت كم
25:39
عندك من عياله؟ خمسة؟ كل واحد يصرف له راتب، لكن الناس اللي صرف
25:44
لهم راتب على حسب إنجازك. كم تعمل يوم بالساعة أو ساعة في
25:49
اليوم؟ 5 ساعات مثل ا يعطى مثل ا كذا 6 ساعات يعطى أكثر وبدء عمر
25:55
لأن الشيوعية وش سوت الشيوعية. الشيوعية كان ليعمل ما يعمل،
25:58
تعطيه راتب واحد، فخملة الناس عمر قال لا، لا، لا، هذا الكلام مو
26:02
بعندي، اللي يعمل أكثر، يأخذ أكثر رضي الله عنه وأرضاه، وأعلى راتب
26:09
وضعه، تدرون لمن أعلى مرتب أعطاه مين، وكم من يعرف؟ لأ، هو حط
26:16
رواتب أعلى ناس. خذوا رواتب من؟ أعظم راتب حطه
26:21
لأمهات المؤمنين. زوجات النبي عليه الصلاة والسلام،
26:25
وعطاهم 1000 درهم، قالو الناس ليش تعطيهن؟ هي كل وحدة لحالها، أو
26:31
عندها أبناء من غير النبي. وتعرفون ي لا يجوز، بل يحرم على
26:36
زوجات النبي أن يتزوجن بعده، ولا عندهن شيء، فقال النبي شوفه، قال
26:41
عمر إني أعطيتهن أكثر، شوفوا شوفوا البعد، لأنهن يتصدقن أكثر
26:47
الناس يجون، هم يتصدقون، يعني أنا أعطيكم مثال قريب يقول أنا
26:51
مسويهم، يعني أنا أعتبرهم مثل الجمعيات الخيرية، هم يصرفون على
26:55
الناس، وإني لأضمن أن ما يدفعنه زوجات رسول الله.
27:00
للناس أكثر مما أعطيهم، أنا يقول فيه ناس ما تجيني تستحي مني،
27:05
يروحون عند زوجات النبي، ولذلك ضربت لهن 10,000 درهم حتى يعطينا
27:11
الفقراء ويتصدقنا من مالهن، ثم أعطى من بعدهم شهداء أو أهل
27:17
شهداء، بدر أهاليهم، أعطاهم 8000 درهم أو دينار، عمر بن الخطاب
27:24
أعطى أبناء الشهداء. 8000 دينار. ثم جلس عمر بن الخطاب يعطي من حضر
27:30
أحد يشوفون القصة جميلة اللي حضر غزوة أحد يعطيه 5000 عبد الله بن
27:36
عمر ولده، حضرها، فجاء أسامة بن زيد وهو حاضر أحد، فعطى أسامة
27:42
5000، وعطى، ولدى عبد الله أربعة، قال له أبوه، قال له عبد الله يا
27:47
بت، وراك تعطيه أسامة خمسة وتعطيني أربعة؟ فأنا حاضر وحدة،
27:52
وحاضر أحد. قال إن أبوه، إن أسامة أحب لرسول
27:55
الله منك، الرسول يحب اسامه أكثر منك، ويحب أبيه أكثر من أبيك،
28:01
زيد، أبوه محبوب عند عند النبي أكثر من عمر بن الخطاب، فلذلك
28:05
أعطيته، يقول فحظه الرجل. أيضا من الصحابة رضي الله عنهم ما
28:10
حبب، ضحت، فراحوا، أعطاه عمر بن الخطاب 4500، قال طيب حنا، أسامة،
28:16
وعرفنا عشانه يحبها الرسل أكثر مني، وحضر أحد، هذا ما حضر تعطيه
28:20
4500، وأنا تعطيني 4000، قال إن أباه أبوه، حضر أحد ا، وثبت يوم
28:29
أحد أكثر من أبيك، هذا، وضوء، حضر يوم أحد.
28:33
وكان ثباته في أحد أكثر مني يا جماعة.
28:35
شفتوا حضارة الإسلام؟ نبغى نعرف إن الإسلام يرتفع بمثل هذه القيم،
28:41
وجاء فرض لكل مولود 2000 دينار. ويوم قال 2000 دينار لكل مولود
28:48
وهو يرضع، لكن إذا فطمت أمه من الرضاعة، عطوه 400 دينار.
28:53
قال عمر أو 400 دينار وهو يرضع، فإذا فطم 2000 دينار، فقام عمر
28:59
رضي الله عنه وأرضاه، رأى الناس يفطمون عيالهم بدري عشان يحصلنا
29:03
2000 دينار، قال ليش؟ قالوا بفطمناهم عشان تعطيهم 2000 دينار،
29:08
قال أبقوا على ما أنتم عليه، واصرفوا لكل واحد 2000 دينار عمر
29:13
بن الخطاب. يصرف 500 دينار لكل لقيط وبيتا.
29:20
يضع هذا اللقيط فيه ويضع له خادم يخدمه، وهو ما زال طفل.
29:23
يا جماعة، أي أي عقل في هذا الرجل العبقري المخضرم رضي الله عنه
29:30
وأرضاه؟ يقول أنا أربي هذا اللقيط حتى لا يصبح ولد من أولاد
29:33
الشوارع، ويصبح ضحية ضحية الشوارع وضحية الفساد، أخي خارج هذه
29:38
البيوت، بل وجعل لكل طفل يهودي. ونصراني وعجوز يهوديه ونصرانية
29:46
جعل لهم حقوق يأخذونها بالكامل من بيت مار المسلمين؟ قال والله لئن
29:53
حييت لا أترك راعي غنم. لا، أتركوا راعي غنم في صيف، ولا
29:59
في شتاء، إلا أعطيته. ويقول والله لا أترك أرملة ولا
30:04
عجوزا، لا في العراق ولا في الشام، ولا في مصر، ولا قبطي.
30:10
إلا أعطيته من بيت مال المسلمين، واللي يتكلمون على عمر وين؟
30:15
يقولون أن هذا الدين لا يعرف العدل، ووعد الناس بالأمن، مو
30:19
بقلنا قالهم لكم علي أمن حدودكم وثغوركم.
30:22
إشتغل يا جماعة الأسى أول من أسس العسى بالليل.
30:26
عمر كان يعس بالليل يدوم ويتفقد يشوف المحتاج، بعض الناس يقول عمر
30:32
كان يتأسس يتجسس. لا لا لا لا.
30:35
عمر يتأسس، يتلمس، يبحث عن الفقير.
30:38
عن إللي ما ينام طول الليل. والله لو تطفون أنوار البيوت.
30:42
ويمر واحد منا في السكك ليسمع كم من دمعة في تلك البيوت، وكم من.
30:48
كم من نحيب وبكاء، ونشيج من هموم وغموم، و ديون مطلقات، وامرأة
30:55
تقوى عليها زوجها، وعقو ومصائب عمر بن الخطاب، يسير بين البيوت
31:01
في السكك، يتلمس هؤلاء وأصحاب الحاجات، ويبحث عنهم هذا عمر.
31:08
نموذج نموذج نهضة مروا ويدور يعس لقاله خيمة.
31:13
وعندها رجال مضطرب خايف عنده لباب الخيمة برا.
31:16
والخيمة هذي ما هي يعني ليست معروفة عن عمر، كأن هذا من البدو
31:20
الرحل ويسمع صوت حرمة تصيح جوا الخيمة.
31:24
قال عمر تعب أراك مضطربا وشيك. خايف؟ ما الذي في داخل الخيمة؟
31:29
قال أنا ضيف عليكم، أنا رجل بدوي رحال وامرأتي حامل وجاءت عليها
31:35
الولادة، فنصبت خيمتي، وهي الآن تصرخ لا أعرف كيف أولده.
31:39
قال له امكث مكانك. اجلس.
31:41
وراح ركض الى زوجته ام كلثوم بنت عمر بنته علي رضي الله عنها
31:46
بالمناسبة ام كلثوم. طبعا قلت قصتها لما تزوجها وهي
31:50
صغيرة، اظنها في حلقة عمر رضيها في حلقة ابي بكر ام كلثوم من شدة
31:55
حبها العلي، العمر، توفيت مباشرة ومات يوم الإثنان ما جاء الإثنان
32:00
الثاني الا قد توفيت بعده، ولما كانت على فراش الموت.
32:05
كانت تقول سلب عمر تقول انا مت بسبب عمر.
32:07
ويا جماعه الحب. الحب.
32:09
الشريب عظيم. انا اعرف بعض الاخوات وبعض
32:13
البيوت. الله يرحم امواتنا وموات
32:15
المسلمين. اعرف كثير حتى بعض كبار السن تموت
32:19
الزوجة والله ما يتم شهر شهرين الا ومات الزوج او العكس.
32:23
وتجد احيانا كل وجدا وتألما وحزنا على زوجته او.
32:29
او العكس. فراح عمر وطق على زوجته ام كلثوم،
32:32
قال تعالي هل تريدون. تريدين عملا يدخلك الله به الجنة
32:37
كانت وشو؟ قال تعالي في حرمة تبغى الولادة؟ تعالي كوني القابله
32:41
ولديها تقول فجئت مسرعة معه وادخلت رضي الله عنها واغلقت طبعا
32:47
ستار الخيمة وجلس مع الرجال برا، ثم سمع سمعها يقول تقول الحرمة يا
32:53
امير المؤمنين بشر صاحبك بولد؟ الرجال ما يعرف المؤمنين، قال من
32:59
امير المؤمنين انت؟ قال نعم انا عمر، قال عمر بن الخطاب يولد
33:03
امرأة بدوي رحاد؟ قال نعم، إن الله سعيني عنك، وعن هذا الصبي
33:08
الذي خرج من بطن أمه، هذا. هذا الفقه عند عمر، وهذه النظرة،
33:12
هذا النموذج، نموذج عمر هو نموذج الحضارة ستة أشهر، أبي أذكر لكم
33:18
الآن كده بسرعة وش سوى فيها عمر؟ كم قلنا خلافته؟ يو عشر سنين وستة
33:25
أشهر، أربع أو 17 يوم، عليك إختلاف في المؤرخين.
33:29
أبي، أذكر لكم في ست شهور، لأني اليوم أنا كنت حاط كلام طويل عن
33:33
العدل. وعن ال ال والتواضع، لكن وقفت،
33:38
قلت أنت أتحدث عن هالمحور، ثم أنتقل إلى فتح القدس.
33:43
ثم أنتقل إلى موتى، ويكفينا في هذه الليلة عمر بن الخطاب رضي
33:47
الله عنه وأرضاه. يا جماعة الشجاعة حققت حضارة، لكن
33:53
الحضارة إحنا سمعنا طبعا بالتجربة الماليزية ولا لأ؟ مهاتير محمد،
33:58
نقل ماليزيا في سنوات معدودة إلى بلد حضارية، إلى اليوم نشيد بها
34:03
تركيا، تركيا عام 2002، كانت دولة مستدينة فقيرة.
34:10
اليوم تركيا في تاريخنا هذا 2016 بندخلها بعد كم يوم.
34:14
أصبحت تركيا دولة مصنعة، تركيا كانت تعدادها بين الدول رقم 80،
34:20
اليوم، تركيا 22. حضاري، هذه تجربة حالية، عمر بن
34:28
الخطاب قفز بالأمة في تجربة وبناء حضارة، لاحظوا عمر قلتلكم، جاء في
34:35
فترة انهيار في موضوع الميزانية في الدولة بحكم الحروب التي حصلت
34:41
دينار أو درهم، وجد في بيت مال المسلمين وأصبح عمر يقود الشام
34:46
يقود مصر، يقود العراق، يقود أسيا، يقود أذربيجان، فتح الفرس
34:51
يا جماعة. ليش اليوم الفارس وإيران تكره عمر
34:54
بن الخطاب؟ لأنه فتحها و أدخل الإسلام بعد الله فيها، ولذلك أبو
35:01
نول والمجوس منهم أتى لقتل عمر، خططوا على قتله، وسيأتيكم ذلك،
35:07
عمر بن الخطاب جعل البلاد فارس، هذه إيران اليوم كانت في يوم من
35:12
الأيام أظن في القرن التاسع الإسلام يعج في كل أركانها سنة
35:18
سنة، لكن اليوم. لما تنازلنا عما إكتسبه عمر رضي
35:24
الله عنه؟ هذه الأمة، عمر قاد الجزيرة العربية، سيطر عليها،
35:29
كلمته تسير على الملوك، يهابون رجل خليفة، حاكم، صاحب مكانة
35:34
قوية، ولذلك هو رضي الله عنه قال رأس المنافقين عبد الله بن أبي بن
35:41
سلول، تعرفون لما نزل قول الله لئن رجعنا إلى المدينة لن أخرجن
35:46
الأعز منها، الأدل ولله العز ولرسوله، قال يقول عن النبي عليه
35:51
الصلاة والسلام، قال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق،
35:56
قال النبي لا، دع لا يتحدث الناس، يقول أن محمدا يقتل أصحاب، اترك
36:02
الحديث في البخاري، ولما مات عبد الله بن أبي ابن سلول هذا.
36:07
دعا النبي الناس قال تعالو نصلي عليه عمر قال يا رسول الله، أتصلي
36:11
على منافق؟ قال فيك كذا، وقال فينا كذا، وفعل فينا يوم كذا كذا
36:17
وكذا، قال النبي العمر ارجع يا عمر، إن الله خيرني، فاخترت، لأن
36:24
الله قال استغفر لهم، أو لا تستغفر لهم، إن تستغفر لهم 70
36:29
مرة، فلن يغفر الله لهم، إن الله لا يهدي القوم الفاسقين.
36:34
الرسول يقول للعمر أن الله خيرني، وأنا اخترت لهم الاستغفار ومنافق.
36:41
وهذه تعطيك دلالة على رحمة النبي عليه الصلاة والسلام، والله يقول
36:45
الرسول لو أعلم أني إن زدت على ال70 غفر الله له، لزدت على ذلك،
36:51
فصلى عليه النبي عليه الصلاة والسلام، ثم انصرف، قال عمر ومائن
36:56
انصرف النبي يسيرا يعني شوي، بس حتى نزل قول الله ولا تصلي؟ على
37:02
أحد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره.
37:06
ثم ذكر الله إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا.
37:10
وهم فاسقون، فأيد الله قول عمر رضي الله عنه وأرضاه يا جماعة،
37:15
عمر أن بنسمع الآذان بعد شوي الآذان، هذا تدرون أنه سبب بعد
37:20
الله بصحابيين إثنين عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، عبد الله
37:28
الصحابة، كانوا يقولون إذا جاء وقت الصلاة قالوا كيف نعرف أن
37:31
الصلاة؟ دخل؟ وقتها؟ اللي في مزرعته، واللي في دكانه، واللي
37:35
نايم في بيته، واللي رايح عند غنم يرعى، وإذا جاء وقت الصلاة ما
37:39
يعرف فجوا. اجتمعوا عند النبي عليه الصلاة
37:42
والسلام قال يا رسول الله واحد من الصحابة، ليش ما تتخذون؟ ناقوس
37:46
تطقون عليه مثل ما تضرب النصارى؟ قال ذلك فعل النصارى، قالوا طيب
37:52
نحط، قرر يعني ينفخون فيه ويصرحون كما تفعل اليهود، قال ذلك فعل
37:56
اليهود، قالوا طيب نحط علم علم راية، وإذا جاء وقت الصلاة يدور
38:02
واحد في السكك، تخيل إن الأعلان إلى اليوم بهالطريقة ما عندنا
38:05
أذان، قام واحد في الرياض يدور بعلم أبيض، درجة وقت الصلاة.
38:10
يقول عبد الله بن زيد فبين ما النبي جالس بلال يروي، بينما
38:14
النبي جالس، فإذا عبد الله بن زيد صحابي قال يا رسول الله.
38:18
إني رأيت البارحة، شفت رؤية في المنام، قالوا وش شفت؟ قال رأيت
38:23
أنني أؤذن أقول الله أكبر. الله أكبر.
38:27
الله أكبر، وذكر جمل الآذان، فانشرح صدر النبيل هالكلام، قال
38:32
ذاك آذان أمتي. شوية عمر جاء قال يا رسول الله،
38:37
والله إني رأيت قبل 12 يوم نفس الرؤية، بس إني استحيت، أقول لك،
38:43
قال هذا أثبت لين ثبتت الكلام، قال قم يا بلال، فصوتك أندى من
38:49
صوت ابن زيد، فأذن وحفظ بلال جمل الآذان اللي نسمعها اليوم، وطلع
38:53
على المنا المنارة الله وأكبر الله الآذان لتسمعونها اليوم،
38:58
فأصبح الآذان أيضا. بسبب رؤيا من هذا الصحابي رضي
39:02
الله عنه وأرضاه عمر بن الخطاب، عليه رضيوان الله عليه تعالى أيضا
39:08
من المواقف، الرسول يعرف قيمته، الرسول قال مرة لأبو هريرة كان
39:12
يبي صاحي مسلم يا باهر، خذنا علي هاتين، هذه قصة يظهر إنك طلبتها،
39:16
يا شيخ، خذنا علي هاتين، يقول الرسول لأبو هريرة قال لي أين يا
39:23
رسول الله؟ قال إذهب خلف هذا الحائط.
39:26
وأعطيها من يشهد أن لا إله إلا الله، مستيقنا بها قلبه، وبشره
39:33
بالجنة، يقول الرسول ولفيت ورا الجدار قام جيت لقيت عمر، قلت يا
39:39
عمر خذ، قال ما ذاك؟ قال نعلى رسول الله، قال من قالها لا إله
39:44
مستيقنا من قلبه، بشرته بالجنة، قام عمر وضرب أبو هريرة على صدره،
39:50
يقول وطحت في الأرض من قوة ضربته، قال قم.
39:53
يقول فذهبت أشكو النبي وأنا أدكي يقول لنا الضربة، يقول بين ثديين
39:57
أجلستني على الأرض من شدتها، ويقول فإذا أبي عمر وراء يركض؟
40:02
يقول فلما أقبلت على النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال مالك يا أبا
40:06
هري هريرة؟ قال فعلت كذا وكذا لعمر، فضربني على صدري، قال لما
40:11
فعلت ذلك يا عمر؟ ما حملك على ذلك؟ قال يا رسول الله إني أخشى
40:16
أن يتكل الناس، فخليهم يعملون، يقول اترك الناس يعمل يا رسول
40:20
الله. قال رسول.
40:22
خليهم يا يا عمر. يعني اتركهم يا عمر.
40:24
وأخذ النبي برأي عمر رضي الله عنه وأرضاه.
40:28
عمر ابن الخطاب هو أول من جمع الناس لصلاة التراويح، أنا أذكر
40:33
لكم بس الإنجازات، الناس الوصوليهم، صلاة التراويح، صلاها
40:38
أول ليلة، الله أكبر في رمضان وجو الناس كثروا تناقلو الناس في
40:42
المدينة، الرسول يصلي الليل في المسجد، الليلة الثانية زادوا
40:46
الليلة الثالثة، زادوا أكثر يوم، جاء الليلة السادسة امتلأ المسجد،
40:50
وقام الرسول دخل البيت، ولا على الطرع؟ قال خشيت أن تفرض عليكم.
40:55
ويوم جاء عهد أبو بكر، كان الموضوع سهل.
40:58
لمست صلىها يصليها بالبيت، يصليها، يصليها بالسوق.
41:02
فلما جاء عهد عمر جمع الناس على صلاة التراويح، فصليت في المسجد
41:08
من عهد عمر الى وقتنا هذا، فرضي الله عنه هو اللي جمع الناس على
41:12
عدد أربع تكبيرات لصلاة الجنازة الجنازة.
41:15
كان الرسول يزيد احيانا خمس ويزيد ست صلى على سعد بن معاذ، ستة
41:20
تكبيرات. ويقول العلماء اليوم يجوز ان تزيد
41:24
على من له حق بينك يعني امك ولا ابوك، ولا عالم تزيد تكبيرة
41:28
وتزيد. فيه، لكن عمر أوقف الناس أو علمهم
41:33
على أن يصلوا، أو يكبروا أربع تكبيرات، أول من وسع المسجد
41:38
النبوي، هو جاء للعباس، عم النبي قال يا عباس، بيتك ملاصق المسجد
41:44
والناس ازدحمت في المسجد، عطنا البيت وتوكل على الله، يعني نبي
41:47
نوسع البيت، قال عباس لا تأخذ بيتي، قال أخذه، قال ما تأخذ
41:52
بيتي؟ هذا بيتي، وليس من حقك أن تأمرني بالخروج منه.
41:56
يقول فقال أشكوك عند علي. أم علي قاضي في عادة وخليبة، وراح
42:01
اشتكى عند علي عمر، اشتكي العباس، قال له علي بن أبي طالب ما تأخذ
42:06
بيته يا عمر؟ ما يحق لك هذا بيته يبغى يعطيك، يعطيك ما يبغى رقم.
42:10
فقال أستغفر الله. وقد يعني إستجبت لأمر الله
42:12
والقضاء انتهينا، فجاء العباس قال يا عمر خذ بيتي، والله إني فقط
42:18
أردت أن أحق الحق، علم الناس الحق، لكن بيتي وهبته لمسجد رسول
42:22
الله، وطلع من بيته، فوسع المسجد نكمل بعد الآذان إن شاء الله
42:27
تعالى. أيضا من.
42:31
من إنجازات هذا الصحابي الجليل عمر رضي الله عنه أول من منح
42:35
الجوائز لحفظة القرآن عمر، وهذه سنة إلى اليوم، يا جماعة سن لنفسك
42:41
سنة تبقى لك بعد موتك جوائز، القرآن، اليوم أصبحت في العالم
42:46
كله، عمر بن الخطاب، أول من سن، أول من أخر مقام إبراهيم، شفتوا
42:52
مقام إبراهيم؟ اللي الآن شوفوا في الكعبة عند الكعبة.
42:55
مقام إبراهيم حجر كان يقف عليه إبراهيم وهو يرفع يرفع الحجر
43:00
للكعبة. وسبحان الله كانت الملائكة ترفع
43:03
له، يعني يحط الحجر ويشيله إسماعيل معه، بترفع الملائكة.
43:07
إبراهيم على هذا الحجر، ثم ينزلون به، وكان الحجر المقام الآن ملاصق
43:14
للكعبة، يلاصق بالكعبة تمام ا إلى عهد النبي، لما جاء عمر شاف الناس
43:20
إذا جاؤوا يطوفون يفرون من وراء المقام يروحون.
43:23
فجاء عمر بن الخطاب، فأخر هذا المقام إلى موقعه اللي ترونه
43:27
اليوم. وهذه أول من فعلها عمر بن الخطاب
43:31
رضي الله عنه وأرضاه، أول من جعل الخلافة شورى في عدد يعني إختار
43:36
عدد معين، ويكون الشورى كما وضعها في ستة من الصحابة رضي الله عنه
43:41
وأرضاه، أول من أجل اليهود من جزيرة العرب، قال لا يجتمع فيها
43:46
دينان عمر، ليش عمر؟ لما يقول اليهود فعلوا المؤامرات ونقضوا
43:52
العهود؟ تعرفون لما جت خيبر وفتح النبي خيبر صار بين النبي وبين
43:57
اليهود أشبه ما يكون بالاتفاقية، قال نصف المحصول حق خيبر لكم
44:03
ونصفه لنا. حتى يقضي الله أكبر، يقول الرسول
44:06
يصير أمر إن نقضت العقد أو العهد، أو حصل الأمر أنزلها الله عليه،
44:12
مات النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الإتفاق لا يزال موجود، راح
44:15
إلهم عبد الرحمن إبن عوف هو اللي ياخذ المحصول منهم، بدو يغرونه،
44:19
يعطونه رشوة، يقولون يا عبد الرحمن جاه حبر من أحبارهم، هل لك
44:24
من خير منا؟ يعني تبغانا نعطيك ندزك بدراهم الرشوة، الرشوة اللي
44:29
يعملون بالدوائر الحكومية. وأهل المناقصات، يا جماعة، هذا
44:34
المال مال محرم. يتسبب لصاحبه بالنار.
44:39
الراشي والمرتشي، هؤلاء خطورة في لعن صريح، وقال عبد الرحمن بن عوف
44:45
ينظر لهذا الرجل، قال وما ذاك؟ قال ناخذ جزء من المال، وتقول
44:50
لعمر هذا المحصول، وإنت نعطيك ربع، وحنا ناخد ثلث، وعمر بن
44:55
الخطاب ياخد أقل من ذلك، فأخذ حذائه رضي الله عنه وصفك فيه
45:00
الحبر على وجهه، فلما ضربه ذهب إلى عمر، قال له طب يا عبد
45:04
الرحمن. أترشيني في ذمة رسول الله، وفي
45:08
ذمة خليفة رسول الله. مصاحبا لم أبول، أترشيني في ذمة
45:13
النبي، يوم جاي إلى عمر رضي الله عنه وأرضاه، قال له عمر هذا اللي
45:17
حصل؟ جال لعمر، هذا الذي حصل، قال بوركت هذه اليد، وبوركت هذه
45:22
الحذاء التي صفعت، من أراد أن يخرم ذمة رسول الله صلى الله عليه
45:28
وعلى آله وأصحابه وسلم هؤلاء الرجال.
45:31
عمر بن الخطاب، رغم ذلك كله يعني بعطيكم موقف قبل ننتقل لمدح
45:35
الأقصى. أواخذي مفاتيحها عمر بن الخطاب،
45:39
هو صاحب القلب الرقيق، معهد الدرة، ضرب فيها شاب، ظن عمر أنه
45:46
أخطأ بيوم الفتى العمر، قال والله ما أخطأت، إنك ظلمتني، قال عمر
45:52
استغفر الله وأتوب إليه، وأعتذر منك، خذ الدرة وضربني، اقتص مني
45:57
الآن، جلس يناظر فيه الرجل، قال مو بالحين أنا ماني برايق الحين،
46:01
بعدين أجيك. وراح الرجل، وراح عمر إلا بيته.
46:04
يقول الرجل هذا، فخرجت لصلاة الفجر، فتحت الباب، فإذا بعمر
46:09
نايم عند باب بيتي جالس عند الباب يقول من أنت؟ قال عمر ماذا تفعل؟
46:14
قال والله ما بت من البارحة، أنتظر اليوم يجي عشان تقتص وتاخد
46:18
حقك. قال أنا نسيت الموضوع، يعني ويش
46:21
جايبك؟ قال أنا ما نمت البارحة يا جماعة كم أخطينا في حج إنسان؟
46:25
أسألكم بالله كم مرة قلت كلمة سيئة؟ كم اتهمتي؟ مرة من صديقه؟
46:31
كم؟ من رسالة أرسلتها فيها سب وشتم وتهديد؟ وين اللي يبتزون؟
46:34
هالبنات؟ الجماعة الخطأ على الناس؟ ترى مو سهل مو بسهل إنك
46:38
تجرح إنسان وتخطي على الناس. مع السلامه أحيانا في الشارع بعض
46:43
الشباب الله يهديهم يمكن يمر عند ناس واقفين ويلجاله مويه أكرمكم
46:46
الله في الشارع ويمر ويدعس على المويه بسرعة ويطشر الماء على
46:50
الناس الواجبين. هذا.
46:52
هذه قلة أدب. أحيانا أخضعك على الناس بلفظ
46:55
بعبارة. بطريقة كلام بجحة عمر بن الخطاب
46:58
ما نام، ما نام، بعض الناس يخطي على الكبير والصغير، وزوجته وأمه
47:03
وأخته وأهل البيت والجيران والأقارب، ويذب كلمة ويسمي نفسه
47:06
خبيث ظل. يا صبر الأرض على بعض الناس،
47:11
والله، ولذلك الإنسان يكون رقيقا، طيب يعرف يراعي مشاعر الآخرين،
47:16
عمر بن الخطاب ما قدر ينوم، قال للرجل يا رجل، إما أن تقتص وإما
47:22
أن تعف ريحني، قال إذهب يا أمير المؤمنين، فإني قد عفوت عنك، أنا
47:28
عفوت عنك لوجه الله، ومن المواقف الجميلة أن عمر بن الخطاب.
47:33
قبل يتزوج النبي حفصة رضي الله عنها بنته مات زوجها أو عمرها 18
47:38
سنة، زوج حفصة، كانت متزوجة قبل النبي، ويبغى يزوجها، قال سأذهب
47:44
إلى من ما يقدر. يكلم الرسول صعبة، يعني فيه نوع
47:47
من الحرج والهيبة، جالس أذهب إلى أفضل الناس بعد رسلها، فهو أبو
47:52
بكر، راح لأبو بكر، جال يا أبا بكر؟ قال نعم يا عمر، قال إني
47:56
يعرض عليك حفصة، أبغى أزوجك بنتي. وبالمناسبة، وأقول لبعض الآباء
48:00
تركوا عنكم المهايط، هذا الرسول يخطب إلى ابنته، أخطب بنتك قبل
48:05
تخطب الولدك، وإن جاك رجل صالح يطرق الباب.
48:09
قال يا مرحبا ومسهلا إن جاءكم من تر ود ترضون دين وخلق، فزوجوه
48:15
البنات اليوم في البيوت، كثر، بعض الأمهات تحرم بنتها الزواج لأجل
48:20
التفاهات، وتفكير خاطئ، وبعض الآباء يتزوج أخوها، ويتزوج
48:24
الأكبر، تتزوج الكبيرة، لا ندفع مهر معين، ما أبغاها تروح برا،
48:29
الديرة اللي أنا فيها، ما أبغاها تبعد عني، لا، لا، لا، انظروا
48:33
للمصلحة، ما دام الرجل كفؤ، إنتهى الموضوع.
48:36
عمر بن الخطاب يدور الزوج الصالح، راح لأبو بكر قال يا أبو بكر،
48:40
أعرض عليك حفصة؟ قال أبو بكر والله مالي فيها أعتذر، مستغرب
48:45
أعذرني؟ ما أبغى بنتك. وطلع عمر زعلان.
48:49
ليش أبو بكر يقول لي هالكلام؟ قال بذهب إلى رجل منه أفضل واحد.
48:53
أجل بروح إلى عثمان، راح يا عثمان؟ قال نعم، قال أزوجك بنتي
48:57
حفصة عثمان يستحي، قال له عثمان أمني ثلاثة أيام أفكر وأعلمك،
49:02
وراح عثمان يقول انتظرت اليوم الأول، اليوم الثاني راح الليلة
49:06
الثالثة، يقول ما جاء عثمان؟ وين عثمان؟ يدور؟ يقول تلقاه في
49:10
المسجد، يقول عمر يوم جيت المسجد، لقيت عثمان بيطلع يوم شافني رجع.
49:15
يعني جاب فوق على الله أكبر. وجيت وجلست جنبك.
49:19
قلت والله ما اروح قاعد. قاعد لين تخلص يقول اسمع يقرأ في
49:21
سورة النساء. يعني طوله يقعد على راحتك.
49:24
يقول فسمعت اقرأ وجلست جنب انتظرك تقعد تصلي انت خلص انا جالس ابغى
49:28
اخذ الرد تقول يوم سلم قلت يا عثمان عرضت عليك حفصة ليش ما تيجي
49:34
تصد عليه؟ قال والله انا ما ابغى بنتك.
49:36
جت الصدمة الثالثة يقول خضبت فذهب للنبي صلى الله عليه وسلم يشتكيه
49:42
يقول ما دخلت على النبي؟ قلت يا رسول الله.
49:45
اني عرضت ابنتي حفصة على ابي بكر، فاعتذر منها.
49:49
وعلى الطواء، على عثمان، وطلب منهم على الثلاث أيام، وتركني
49:53
فجئت وأعرب مني، وبعدين قال ما أبغاها، فتمسم النبي صلى الله
49:57
عليه وسلم قال يا عمر يتزوج؟ عثمان من هي خير من حفصة، وهي
50:04
تتزوج حفصة، من هو خير من أبي بكر وعثمان؟ قال لحظة، لحظة ما بعد
50:09
استوعبت من اللي أخير من أبو بكر وعثمان.
50:12
الرسول قال من يا رسول الله؟ قال أنا أتزوجها يا عمر، فانبسط عمر،
50:17
قال وش هالنسب الزين؟ فطلع عمر يضحك شافوه الصحابة، وبكر، وعمر
50:21
أبو بكر وعثمان، فقالوا وجئت من عند رسول الله؟ قال نعم، قالوا
50:26
والله يقول أبو بكر وعثمان والله يا عمر، إنك عرضت علينا حفصة،
50:30
وإنها من خيرة النساء، والله نعم في حفصة أدب، وخلق أنت أبوها،
50:35
لكننا كنا عند رسول الله. فاستشارنا في حفصة، كان يأخذ
50:40
رأينا ويش رأيكم أتزوج حفصة؟ ويش تقولون ما تقولون؟ فخشينا يقولون
50:44
إن قلنالك، لأ، إن الرسول قال بياخذها أفشينا سر لرسول الله،
50:50
وإن كنا نبغاها خطبنا على خطبة رسول الله، والطامة الثانية كاس
50:54
اعتذرنا من كل نقدر نقول شيطمأن عمر رضي الله عن عمر.
50:59
عمر بن الخطاب تاريخه حافل، ندخل الآن في المثل الأقصى، وأنا من
51:04
هنا من المملكة العربية السعودية، ومن عاصمتها الرياض، ومن
51:09
العمارية، ومن قرية زد رصيدك، ومن قناة بداية أناشد وأنادي.
51:15
وأحيي أهل القدس أهل فلسطين، أهل المسجد الأقصى، نقول لهم ندرك
51:21
تمام الإدراك. كل ما فعله عمر، وكل ما فعل لهذه
51:26
البقعة عمر بن الخطاب ذهب بنفسه، يأخذ مفاتيح الأقصى، فتحت العراق،
51:34
ما راح، فتحت الشام، ما راح، فتحت مصر ما راح، لكن الأقصى موضوع
51:39
ثاني. قال هذا المكان الذي عرج منه
51:42
النبي عليه الصلاة والسلام. السماء.
51:45
ذهب النبي عليه الصلاة والسلام ذهب عمر رضي الله عنه وأرضاه يقول
51:50
خرج على مطية على ناقته، وكان معه رجل يقود الناقة خادم عند عمر،
51:57
قال له عمر شوف يا فلان، أنت مرة تركب وأنا أركب، إن ركبت على
52:02
الناقة، وتركتك ظلمتك. وإن ركبت، أنت تركتني.
52:06
ظلمتني، وإن ركبنا اثنيننا ظلمنا الناقة، فتمشي مرة، وأمشي مرة،
52:13
وتركب مرة، وأركب مرة، بهذا يكون في عدل، وين؟ صاف بيني وبينك؟ قال
52:18
يا أمير المؤمنين، أنت أمير المؤمنين، أنا أقودها، يعني
52:21
أسوقها، وأن تركب عليها؟ قال لأ، المهم، جلسوا كل واحد يركب شوي
52:27
يقول حتى أقبلنا على. مشارف فلسطين يقول يا وصلنا، طبعا
52:33
الصحابة كلهم مع أبو عبيدة، بن عامر بن الجراح، ومعاذ رضي الله
52:37
عنه، وخالد بن الوليد، وعدد وعمرو بن العاص، وسفيا، ومعايا بن أبي
52:42
سفيان، وجمع كبير من الصحابة، يقول لما وصلنا قالوا أبو عبيدة
52:47
يا أمير المؤمنين انزل خلاص، هو حنا وصلنا، والرجال ذا بيصبر.
52:52
خلع يسوق الناقة، وإنت ركب عليها، قال والله لو كانت من غيرك يا أبو
52:57
عبيدة؟ لأ لأدبته، لكنها منك كبيرة يابا عبيدة، نحن لسنا أهل
53:03
المظاهر، أنا أقول للناس اللي هي تتصورون أن المسألة نوع من
53:07
المظاهر، وأن المسألة الشكليات والله كم من إنسان مدفوع في
53:12
البيبان، ذوق امرين كما قال النبي أشعث أغبر ذو طمرين، يعني يلبس
53:17
ثوبين مقطعة، التمر هو الثوب. ذو طمرين مدفوع في الأبواب، لو
53:23
أقسم على الله لأبره، وكم الناس اليوم تجلس على الكراسي، وعندها
53:28
الخدم والحشم، لكنها عند الله ما لها قيمة، ولذلك عمر قال يا أبا
53:33
عبيدة نحن قوم أعزنا الله بالإسلام.
53:39
هذه مقولة خالد العمر. فما بتغين العزة من غيره.
53:43
أذلنا الله إذا دورنا العزه في غير الإسلام.
53:47
أذلنا الله. مش نقول يا جماعة الآن حنا بعد
53:50
1400 سنة أيا عمر الفاروق، هل لك عودة؟ فإن جيوش الروم تنهى وتأمر؟
54:00
لو جاء عمر وشاف حالنا اليوم، فإذا بعمر بن الخطاب.
54:05
يقرء يدخل، وكان فيه ماء، هو ماسك الناقة الآن، وفيه مويا في
54:10
الطريق. فتوقف عمر.
54:12
رفع زوبه، وغطست رجليه في الطين، والصحابة يناظرون كأنهم ما ودهم
54:16
عمرهم. يدخل بهذا الحال القساوسة الأحبار
54:20
الموجودين مكتوب في كتبهم أن الذي يدخل من أمة محمد كما قلت لكم
54:25
مرقع ثوبه رفيعة هامته هامة رفيعة، يقولون جالسين يناظرون،
54:30
قال هذا هو الذي ذكر في كتب، هذا هو ثيابها مرقعة، يقول يقول يقول
54:37
أظنها أحد الصحابة، رشيد اسمها الآن، يقول عددت في ثوب عمر، كم
54:42
رقعة موجودة؟ فوجدتها 21 رقعة منها أربع رجعة هنا عند كتبه أحمر
54:48
وصفر. تخيل ثوبك أنا فيها بني والصفر
54:51
وأخضر ومرجع ومشقوب. وفي قصة بينها وبين ولده أيضا.
54:54
عبد الله ترى عنده فلوس؟ عمر؟ أعني عنده مال يأتيهم بيت مال
54:58
المسلمين لكن رفض وكان تجيه قطع أقمشة يوزعها على الناس.
55:04
يقول الرجل منهم كان يفصل الثوب وياه يجي نصف ساقه.
55:08
وعمر ما شاء الله طويل. يبيله ثوبين.
55:10
قال أنا ما أقدر آخر. أنا متنازل بحقي لكم.
55:13
يقول فصاعد للناس يصعد. صعد على المنبر يخطب.
55:16
ولقوا عليه ثوب طويل. فقال أيها الناس، اسمعوا وأطيعوا،
55:21
قام رجل قال لا سمعا، ولا طاعة، كيف نسمع ونطيع، وثيابنا فوق نصف
55:27
سيقاننا، وان ثوبك وافي يا عمر، كيف هذا الكلام؟ وانت تاخد
55:31
الثياب؟ إثنين تاخذ إثنين، وحنا ما عطيتنا الا على وحيد؟ قال تعال
55:36
قم يا عبدالله، فحدثهم علمهم وش السر؟ الثوب اللي عليه، قال ان
55:40
ابي اعطاني هذه القطعة، فأهديتها له.
55:44
والله ما اخذها الا بعد ان قبلت او يعني الح ألحيت عليه، فأخذها
55:49
قال الان نسمع ونطيع. نسمع ونطيع.
55:53
عمر شي عمر بن الخطاب؟ ما فكر في المظهر ولا فكر بالشكل، لذلك أنا
55:59
أقول حضارة الحضارة الحقيقية، إنك ما تبني أشكال، إنما تبني مبنى،
56:05
معنى قوة حتى تكون فعلا حضارة تستطيع أن تقدم شيء، عمر وصل
56:11
القدس، الأرض، يا جماعة أول ما دخل عمر رضي الله عنه ناظر إلى
56:17
القدس. وارتفع على تل يسمونها إلى اليوم
56:20
الفلسطينيين تل التكبير، أو جبل التكبير.
56:23
قال لهم جو القساوسة قابلوه، قالوا أنت وعمر؟ قال نعم، أنا
56:28
عمر، قال لا أحد البطارقة، قال يا عمر.
56:32
خذ، هذه مني أعطاه زي الهدية زي الثوب، قال من؟ م من مالي
56:39
النصارى؟ قال لا، لا، هذا من مالي أنا.
56:42
قال تأكد، قال أقول من مالي؟ أنا لحظة.
56:44
لحظة. لحظة يا عمر، تذكرت خيطا فيها،
56:47
كانت مشقوقة، وخيطتها بخيط أخدته من بيت مالهم، قال قل لي أين
56:52
الخيط إلا خذها؟ قال هذا الخيط يقول فجلس يطلع الخيط، قال اللهم
56:57
طهر. ثوب عمر مما طهرته من مال المس،
57:01
كما طهرت مال من مال الناس، طهر ثوبه من حلالهم، أو من أموالهم،
57:06
يقول فبكى هذا البطريق. وجلس ينظر لعمر.
57:09
أنا قريت اليوم لأحد المؤرخين يقول.
57:12
فأخذ عمر يعني زي على قولة المصريين يطبطب عليه يقول أسكت يا
57:16
رجل إهدأ وهو يبكي. يقول أحد المستشرقين أو أحد
57:20
الكتاب المؤرخين اليوم أقرا جال. هل وضع عمر يده عليه يهدئه؟ هل
57:25
لأنه يبكي؟ هذا البطريق على حالنا؟ أو إنه يبكي من عادل عمر؟
57:29
أو إنه يستشعر من هذه الشخصية اللي ذكرت في الكتب؟ الآن جاءت
57:33
حتى تحقق هذا العدل، الله أعلم. لكن كلها موجودة في عمر رضي الله
57:38
عنه، يقول فتقدم عمر رضي الله عنه جلس يقرأ سورة صاد، حتى وصل إلى
57:44
قوله تعالى إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس، ولا تشتط.
57:51
قال فقرأها، يقول الصحابة، فبدأ عمر يقرأها حتى بدء يرتعد سورة
57:56
صاد، ويقرأها عمر، حتى وقف عند كنيسة القيامة، كنيسة القيامة
58:01
موجودة شرقي المسجد اليوم. قال له البطريق صلي فيها يا عمر،
58:05
أو صلي هنا؟ قال لا، خشية أن يأتي الناس من بعدي.
58:10
فيضعوا في مكان مسجد، ويقولون هنا صلى عمر، ولكن لا، وأخذ يبكي رضي
58:16
الله عنه وأرضاه، ثم تقدم عمر، ولما صعد على هذا التل وشاف
58:22
المسجد الأقصى، قال الله أكبر، الله أكبر، وسمي تل التكبير، أو
58:28
جبل التكبير إلى اليوم، ووراه بلال، وخالد بن الوليد، وأبوه
58:32
بريده، طبعا بلال كان موجود بفلسطين، تعرفون بلال، لما مات
58:36
النبي طلع واستند أنا أبو بكر. وهاجر، وجلس في فلسطين، وعمر أول
58:41
مرة يشوف بلال من بعد وفاة النبي. يقول فأقبل بلال على عمر، فاحتضن
58:47
وبكى عمر، وبكى بلال، وبكى الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم،
58:52
ثم أبو عبيدة، وسعد بن أبي وقاص، ومعاد، وعمرو بن العاص، وعدد من
58:57
كبار الصحابة، فقال عمر يا بلال، قم فأذن، قال بلال لا والله،
59:05
والله، لقد أخذت على نفسي عهد ا، ألا أؤذن بعد وفاة رسوله لأحد.
59:10
قال يا بلال، قم والله إن هذا الموطن، إنه يفرح رسول الله،
59:15
والله إن رسول الله أسري به إلى هنا، وأعرج به من هنا إلى السماء،
59:20
قم يا بلال، لو كان رسول الله حي لأمرك أن تؤذن، ولم يفرح بفرحه في
59:25
آذانك في هذا الموطن، يقول بلال. فجهشت بالبكاء، وقمت صعدت على ها
59:29
التل، وبدأت أذن الله، وأكبر الله وأكبر، يقول حتى بلغت، أشهد أن
59:36
محمدا رسول الله. وبكى الصحابة.
59:39
وبكى بلال يقول تذكروا النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
59:45
في ذلك الموطن العظيم، يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه تمنيت
59:50
تمنيت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ذلك الموطن، أو ذلك
59:55
المشهد الذي كان في عمر عمر صالح حضارة القوة، مبترى قوة عسكرية
1:00:01
فقط. الرومان طلعوا الرومان، حاشوا
1:00:04
القيصر فر، وراح للقسطنطينية، لكن عمر قابلهم بحضارة الإيمان،
1:00:10
قابلهم بالثوب المرقع، والهامة العالية، والهزة، نحن قوم.
1:00:15
أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة من دونه أدلنا
1:00:19
الله، ثم قال عمر دلوني كان الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه
1:00:25
وسلم ليلة الإسراء، ودخلوه في المسجد اللي صلوا فيه الأنبياء،
1:00:29
شوفوا شوفوا العزة يا جماعة، فكبر رضي الله عنه وأرضاه، وصلى في ذلك
1:00:33
الموطن، والله نقول إيه يا عمر؟ جعل فجوة في فجوة، الآن، هذه
1:00:39
الفجوة نس نحن ن نؤمن أن لن نستطيع أن نسدها عمر بن الخطاب
1:00:44
بحضارته وقوته وعزته. أقام الدنيا يا جماعة، كتب معاهدة
1:00:51
بينه وبين المقدسيين، يعني أهل القدس، المعاهدة هذه أنا شفتها في
1:00:55
أوروبا في بعض معالمهم العامة حاطين معاهدة عمر، لأنهم يقولون
1:01:01
هذه المعاهدة ليس نقول لكم يقولون بعضهم شخصية عمر شخصية وهمية
1:01:06
لأنها لا يمكن أن تكون هذه الشخصية، هذه المعاهدة تاريخية،
1:01:09
أنا من هنا أنادي هيئات حقوق الإنسان.
1:01:14
أنادي كل منظمات العالم، أنادي الذين يدعون ويتباكون على حقوق
1:01:21
البشر، بل الحيوانات كذبا نقول تعالوا عندنا، هنا حقوق الإنسان،
1:01:27
عمر بن الخطاب من مدرسة محمد، تعالوا انظروا إليها، المعاهدة
1:01:31
العمرية، تعالوا أيها الديمقراطية في كل مكان، نناشد أوروبا وآسيا
1:01:38
وأمريكا والأحمر والأصفر والأسود. وكل من على وجه الأرض، تعالوا هذا
1:01:43
الكلام سنة 15 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
1:01:47
وسلم ويقول عمر بن الخطاب بذكر لكم بعض ما ورد في العقد أو
1:01:52
المعاهدة بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى عبد الله يسمي نفسه
1:01:58
عبد الله، هذا اللي خلا عمر، ينتصر أنه يعترف بالعبودية، حنا
1:02:03
يوم تخلينا عن العبودية، بعضنا يستحي أنه يقصر ثوبه، والآخر منه
1:02:08
يستحي يرخي لحيته، والحرمة أحيانا تستحي من أداءها تسترها.
1:02:13
عمر لا عمر يقول من عقد الله بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما عهد
1:02:18
عليه عبد الله، أنا عبد لله. أنا أبد وأعترف لله أنني عبد
1:02:23
الله. شوفوا يا جماعة كيف توفني مسلما؟
1:02:26
يقول يوسف والحقني بالصالحين كلهم يتذللون بين يدي.
1:02:31
الله ربي إني لما أنزلت إلي إيش؟ من خير فقير يقولها موسى الأنبياء
1:02:37
يا جماعة، والصحابة يعترفون بأنهم بشر، وأنهم عبيد لله، هذا ما أعطى
1:02:43
عبد الله، يعني ما اتفق عليه عبد الله عمر، ثم يصف نفسه بصفة
1:02:46
التمثيل، هو يمثل المؤمنين أمير المؤمنين.
1:02:50
بدأ بأنه عبد لله لأنه ما يبغى اسم فخامة.
1:02:54
تبغى مسميات؟ يكفي أنه أميرا للمؤمنين، يحمل هذه الصفة.
1:02:58
ثم قال أيها المقدس، يا أهل القدس، إن لكم مني الأمان، أعطيكم
1:03:04
الأمان لأنفسكم وأموالكم وكنائسكم، وسائر ملتكم، ولا تسكنك
1:03:12
رئيسكم، ولا تهدم، ولا تنقض، ولا تكرهون على دين غيركم، ولا تضارون
1:03:19
أبدا. ليسمع للعقد، يقولولهم المنتصرين.
1:03:23
هذا ديننا، هذا ديننا. وين المستشرقين؟ هذا عمر بن
1:03:28
الخطاب، الرجل الهمام العبقري، في لحظة انتصار، هذا ما كتبه اليوم
1:03:33
موجودة ادخلوا في اليوتيوب على. في النت تكتب وثيقة عمر بن الخطاب
1:03:38
لأهل القدس الفلسطيني، وموجودة صورتها موجودة تقرأ هذا النص وهذا
1:03:43
الكلام، ثم جلس الناس يبكون، انا عرفته الحين، ليش كان يبكي ذلك؟
1:03:48
ال ال. ال الحظر الذي قابل عمر، لأن
1:03:52
البكاء كان يبكي على انه يشوف رجل عنده نوع من روح العدل، يقول
1:03:56
الناس تعالوا وانا اقول ماذا فعل فينا الصليبيون؟ وماذا فعل فينا
1:04:02
التتار؟ وماذا فعلوا في تاريخ الأمة؟ لو أن عمر غير عمر دخل في
1:04:07
تلك البلاد اليوم؟ ماذا فعل النصيرية بشار وروسيا وغيرها على
1:04:13
إخوانا في سوريا؟ ماذا فعلوا؟ لكن تاريخ الإسلام تاريخ، عز، تاريخ،
1:04:17
ارتفاع، تاريخ، يهمم، تاريخ حفظ. يا جماعة الذي يتهم ديننا بأن دين
1:04:23
الإرهاب ما يعرف الدين، نحن نقول ارجعوا لتاريخ الصليبيين، ارجعوا
1:04:28
لتاريخ التتار، ارجعوا لتاريخ أولئك الذين.
1:04:33
أعدم الأمة، وسفكوا في الأرض، لكن الإسلام لا.
1:04:37
الإسلام غير ذلك، لا يمكن، ثم قال عمر رضي الله عنه أيها الناس، لا
1:04:43
يسكن معكم في هذه البلد، اليهود ما يسكن معكم، يخرجون منها، ثم
1:04:49
جلس رضي الله عنه وأرضاه يقول إلا أن يعطوا الجزية الجزية عشان حنا
1:04:54
ندافع عنكم، لازم تدفعون هذه الجزية، فمن خرج من الروم.
1:04:59
يبغى بلده اللي يبغى يروح يتوكل على الله.
1:05:02
وله منا الأمن والأمان حتى يبلغ. ومن بقي له منا الأمن والأمان ما
1:05:07
بقي. يعطيهم تلك البنود حقت المعاهدات.
1:05:11
المهم أن عمر بن الخطاب آخر معاهدة.
1:05:15
ماذا قال؟ إن كل ما في هذا الكتاب إحفظوه يا شباب، إحفظوه يا أمه،
1:05:20
إن كل ما في هذا الكتاب عهد الله، وذمة رسول الله، وذمة الخلفاء من
1:05:27
بعده، وذمة أمير المؤمنين، وذمة المؤمنين، يقول هذا مؤمن عندي،
1:05:32
هذا من كتاب الله، ومن سنة من وقع على هذا الكلام.
1:05:37
الشهود من هم؟ خالد بن الوليد؟ عبد الرحمن بن عوف، عمرو بن
1:05:40
العاص، معاوية بن أبي سفيان، فجزاك الله عنا يا عمر خير
1:05:46
الجزاء، وخير ما جزاء صحابيا وفاتحا وأمينا لهذه الأمة عن
1:05:51
أمته.