Latest / Fiti Oameni / Cauzele NECREDINȚEI - Fănel Șuteu

Transcript

Cauzele NECREDINȚEI - Fănel Șuteu · Fiti Oameni

0:00
Avem un cuvânt astăzi din Matei din capitolul 14.
0:06
De la versetul, 22 în Jos. Despre.
0:11
Furtună despre ucenici despre Isus.
0:16
Despre umblarea pe apă și. Concluzia acestui cuvânt este
0:22
că. În viețile noastre furtuna nu
0:26
are ultimul cuvânt, ci Isus are ultimul cuvânt.
0:34
Necredința chiar nu are ultimul cuvânt și în viața noastră
0:39
trebuie credința să aibă ultimul cuvânt.
0:43
Aici găsim un om și lângă el sunt și ceilalți ucenici.
0:49
Ă oameni pe care domnul i-a învățat lecția credinței.
0:56
Lecția în care cristos vine și transformă momentul necredinței
1:03
într-un monument al credinței. Ne uităm în istoria Bibliei și
1:09
vedem lucrul acesta. Și haideți să ne uităm puțin la
1:15
această pereche, credință și necredință.
1:19
Începem cu cea de a 2-a. Și aș vrea să ne uităm puțin în
1:25
viața ucenicilor și în viața noastră și să găsim câteva cauze
1:30
ale necredinței, pentru că uitați-vă în versetul 31
1:36
Cristos. Îi spune lui Petru puțin
1:40
credinciosule și cam acolo. Suntem și noi de cele mai multe
1:44
ori. Cauzele necredinței.
1:50
Prima cauză a necredinței pe care ne-o oferă textul nostru se
1:54
află scrisă în 22. Îndată, după aceea, Isus a silit
2:02
pe ucenicii săi să intre în corabie și să treacă înaintea
2:06
lui. De partea cealaltă, de ce face
2:11
domnul Isus gestul acesta? Mai ales uitați-vă de la
2:17
versetul 13 și până la 21 se produce o minune extraordinară.
2:25
Domnul poruncește noroadelor să șadă pe iarbă, spune versetul 19
2:33
în Ioan în capitolul 6. Ne spune că i-a grupat 50 și
2:39
100. Și îi rănește, vă dați seama?
2:44
5 Pâini și 2 pești nu erau ceva mare.
2:49
Era o mâncare obișnuită pentru un copilaș.
2:51
Se aflau în trăistuța unui copilaș.
2:54
Erau ca niște chiftele. 5 Chiftele și 2 Peștișori și
2:59
domnul Christos ia. Această mâncare, puțină mână
3:05
mulțumește lui Dumnezeu și apoi dă ucenicilor și spun le spune,
3:11
împărțiți, uitați-vă ce spune versetul 21.
3:15
Cei ce mâncaseră erau ca la 5000 de bărbați afară de femei și de
3:21
copii. Uitați-vă în orice adunare și
3:24
aici puteți să numărați surorile sunt mai multe decât frații,
3:28
femeile, mai multe decât bărbații înaintea lui Dumnezeu
3:32
să știți, femeile sunt pic mai credincioase decât noi și îl
3:37
caută pe domnul un pic mai mult decât noi.
3:40
Suntem mai raționali, mai logici lasco rezolv eu până uneori dăm
3:44
cu capul și. Ăă da, uitați-vă aici, da. 5000
3:49
de bărbați afară de femei mai punem încă 5000 de femei nu și
3:54
mai punem copiii peste 10.000 de persoane rănite de domnul
4:00
Christos, o minune extraordinară extraordinar.
4:05
Oricum, caracterul minunilor ă sfidează orice logică și
4:10
naturalul acesta în care noi umblăm în fiecare zi.
4:14
Este vorba de supranatural. Uitați-vă ce se întâmplă în Ioan
4:19
în capitolul 6. Este aceeași minune an în Ioan
4:25
în capitolul 6, versetul 14. Ce au spus oamenii?
4:33
Cu adevărat, acesta este prorocul cel așteptat în lume,
4:40
deuteronom 18 cu 18 zice Moise. Domnul vă va ridica din mijlocul
4:47
vostru, un proroc ca mine. Cine nu asculta de el să fie
4:50
pedepsit cu moartea și ei îl identifică pe domnul Christos cu
4:54
prorocul vestit de Moise în vechime, adică cu Mesia nu?
4:59
Dar problema care era uitați-vă. Ne aflăm în perioada domnului
5:05
cristos într-o perioadă istorică în care nu au dispărut încă
5:13
spiritul has mo n an gândiți-vă din anul 168, înainte de
5:19
christos și până prin anul 37, dinastia Macabeilor a fost la
5:26
putere în Israel și ei aveau ideea eliberării.
5:31
S-au luptat cu armatele lui antioh din Siria.
5:35
Au declarat război Romanilor și cu 37 de ani înainte de christos
5:42
au dispărut danc armatele lor. Încă ideile lor erau în inimi,
5:49
ne gândim la zeloți. Cristos avea chiar printre
5:52
ucenici pe unul Simon Zelotul și Zeloții.
5:56
Aceștia jurau da făceau jurământ cum că vor executa pe orice
6:04
roman pe soldați. 9 și iată au pe la spate și ucideau noaptea
6:10
ca să nu se știe cine ce face și gândiți-vă că în spiritul acela
6:15
uitați-vă versetul 15 din Ioan 6 Isus fiindcă știa că au de gând
6:22
să vină să-l ia cu sila ca să-l facă împărat.
6:26
S-a dus la munte numai el singur.
6:29
Da și recitesc, mă întorc în Matei 14 versetul 23, după ce a
6:36
dat drumul noroadelor, s-a suit pe munte să se roage singur la o
6:39
parte. Deci e aceeași imagine.
6:43
Oamenii din jur au fost cuprinși de entuziasm, mai ales uitați-vă
6:48
citesc 14 cu 14 din Matei când a ieșit din corabie, Isus a văzut
6:54
o gloată mare, i s-a făcut milă de ea și i-a vindecat pe cei
6:57
bolnavi. Păi nu era.
7:00
În mintea tuturora un om, un mesia politic.
7:05
Hai să luăm cu noi, îl facem împărat, ne ducem cu el contra
7:11
romanilor, adunăm zeloții, facem o armată cum a avut o iuda
7:18
macabeul și cu ceilalți. Ne ducem să batem oștirile
7:23
romane dacă un o fi rănit ăsta îl vindecă dacă un o fi ucis
7:29
ăsta îl înviază, dacă ni foame ne dă mâncare, nu mai trebuie să
7:34
plătim să cumpărăm întreținerea unei armate costă mergem la
7:38
victorie sigură și toți erau entuziasmați.
7:42
Hai să-l facem împărat, inclusiv ucenicii fraților și surori n-au
7:48
înțeles pentru că avem alte dovezi din noul testament din
7:52
evanghelii. N-au înțeles lucrul acesta,
7:56
gândiți-vă la fapte la capitolul unu în vremea aceasta sau altă
8:01
dată vrei să instaureze împărăția ta?
8:04
Nici ei n-au înțeles și și ei înțelegeau exact ca ceilalți.
8:09
E vorba de un mesia politic și vedeți.
8:13
Prima cauză a necredinței noastre sunt așteptările
8:18
neînțelese avem niște așteptări pe care noi nu le înțelegem.
8:23
Ucenicii așteptau de la domnul Christos se izbăvească de roman
8:27
așteptau de la el să-și pună darurile pe care Dumnezeu i le-a
8:32
dat și îl însoțea mâna lui Dumnezeu.
8:35
În scopul acestei cauze pe care ei o considerau nobilă și anume
8:40
eliberarea de sub jugul roman ori Hristos a venit ca să-i
8:44
eliberezi. Eliberează de sub jugul
8:47
păcatului de sub un joc mult mai apăsător și mai rău, un jug de
8:51
fier și ei n-au înțeles lucrul acesta și uitați-vă atunci când
8:56
domnul vede că ei nu înțeleg și că așteptările lor sunt
9:01
neînțelese, Iisus a silit pe ucenici să intre în corabie și
9:07
cu corabia să intre în furtună. Vedeți fraților și surori
9:12
entuziasmul nostru se stinge când vine furtuna.
9:16
Avem așteptări din partea lui Dumnezeu și nu îl înțelegem pe
9:22
Dumnezeu. Sunt persoane în biblie care au
9:26
avut așteptări ireale din punctul de vedere al lui
9:29
Dumnezeu, Naomi își adună copii, avea 2 e și ea soțul și pleacă
9:35
în mo ab și vine înapoi. E dezamăgită de Dumnezeu, deci
9:40
am fost în furtună. Cel prea nalt s-a pronunțat
9:45
împotriva mia. Spuneți-i Mara amărăciune pentru
9:50
că cel preaînalt m-a umplut de amărăciune, soțul mi-a murit.
9:55
Fiul mai mare mi-a murit al 2-lea mi-a murit, nu mai am pe
9:58
nimeni. Am așteptat ceva de la Dumnezeu
10:01
și nu mi-a dăruit. Vedeți așteptări, așteptări
10:06
neînțelese, nu înțelegem noi ce ar trebui să așteptăm de la
10:10
Dumnezeu? Iov vine și el și ne vorbește.
10:17
Îl îngăduie Dumnezeu să ajungă sărac și bolnav.
10:22
Îl îngăduie Dumnezeu să fie mustrat de prietenii lui și să
10:25
nu-l înțeleagă soția. Îl îngăduie Dumnezeu la o
10:29
singurătate aspră și omul acesta nu-l înțelege pe Dumnezeu, da,
10:37
și oscilează între credință și necredință, așa cum oscilăm și
10:42
noi atunci când ne mare cineva drag, atunci când ne pierdem
10:47
banii, atunci când ne pierdem sănătatea atunci când pierdem.
10:52
Tot ceea ce avem în viața noastră, să știți să știți cel
10:57
mai puternic strălucește credința nu pe soare, ci în
11:02
mijlocul furtunii, în mijlocul necazului, acolo strălucește
11:06
furtună în furtună, cel mai tare credința.
11:12
Ajunge și Ioan botezătorul, uitați-vă, suntem tot în
11:15
capitolul IX din din Matei și aici îl găsim pe Ioan
11:20
botezătorul de la versetul la 12 și el ajunge în dizgrația lui
11:26
rod și ajunge într oscilare a necredinței a îndoielii și
11:32
trimite pe cineva să-l întrebe pe domnul, Tu ești sau să
11:35
așteptăm pe altul? Sunt atâția oameni care ajung
11:40
aici, fraților și surori. Și să știți să știți cel mai
11:45
mare mărgăritar din viața noastră atunci când suntem în
11:49
încercare, rămâne credința, rămâne credința.
11:55
A 2-a cauză a necredinței ucenicilor, a necredinței
12:00
noastre este absența aparentă a lui Isus din viețile noastre.
12:08
Uitați-vă la versetul 23 și 24, după ce a dat drumul noroadelor,
12:14
s-a suit pe munte să se roage, se înnoptase.
12:17
El era singur acolo. În timpul acesta, corabia era
12:23
învăluită, învăluită. De valuri în mijlocul mării,
12:28
căci vântul era împotrivă, acest cuvânt învăluită.
12:36
Se poate traduce chinuită, torturată.
12:40
Era un verb utilizat pentru a tortura a chinui gândiți-vă cum
12:46
scârțâia din toate încheieturile corabia, ceea ați auzit și în
12:52
versuri, cum a spus poetul Costache Ioanid uitați-vă
12:56
psalmul 107, versetul 25 până la 27 El Dumnezeu a zis și a pus să
13:04
sufle furtuna. Care a ridicat valurile mării se
13:07
suiau spre ceruri, se coborau în adânc sufletul, le era pierdut
13:13
în fața primejdiei, apucați de amețeală, se clătinau ca un om
13:19
beat și zadarnică le era toată iscusința este exact imaginea
13:26
noastră atunci când ajungem în furtună, e imaginea
13:29
corăbierilor, e imaginea ucenicilor cristos este absent
13:34
sau pare absent? Da Hristos este pe munte și din
13:39
viața noastră. De multe ori ne gândim și
13:42
spunem, Măi, mi s-a întâmplat asta.
13:45
Dacă domnul era cu mine, nu trebuia să mi se întâmple asta.
13:48
De ce mi s-a întâmplat tocmai mie eu care l-am slujit pe
13:52
Dumnezeu, dar cine îți garantează că toate lucrurile
13:56
tale trebuie să meargă bine într-o lume în care domnul
14:00
Christos a spus, în lume veți avea ce bucurii nu bucurii
14:05
distracții. Nu fraților în lume avem
14:09
necazuri, trăim în necazuri, ne mâncăm pâinea cu necaz murim în
14:15
necaz, dar totuși trebuie să avem credință în Dumnezeu
14:20
încredere în Dumnezeu uitați-vă ei erau în mijlocul furtunii
14:26
într-o corabie frământată, chinuită, torturată, traducere
14:31
literală, Da torturată de valuri și în timpul acesta, parcă
14:37
domnul este. Și de ce să nu recunoaștem EO?
14:41
Imagine a bisericii de astăzi cristos?
14:45
Domnul este în prezența tatălui biserica de astăzi este
14:51
persecutată, sunt oameni chinuiți și persecutați în
14:56
Africa, în China, în Coreea de Nord, în alte zone ale globului
15:02
pământesc, sunt oameni care trec prin persecuție și parcă
15:07
Dumnezeu este absent din viața lor.
15:10
Dar să știți ceea ce am anunțat la început rămâne furtuna.
15:15
Nu are ultimul cuvânt. Dumnezeu are ultimul cuvânt,
15:19
slăvit să fie domnul. Parcă Dumnezeu ar fi absent
15:26
parcă Dumnezeu ar fi absent. Apoi a 3-a cauza necredinței
15:34
noastre și a lor. Pe lângă așteptările ireale
15:39
așteptau de la domnul altceva să fie un mesia politic, dar el nu
15:43
era el era și este mântuitorul nostru lăudat să fie numele lui
15:47
ă. Absența aparentă a lui Cristos
15:50
din corabie, chiar dacă el era absent, el era pe mare, el îi
15:53
veghea, el se uita la ei, o să vedem imediat al 3-lea lucru a
15:58
3-a cauză este frica frica versetul 26.
16:03
Sau 25 pentru contextualizare, când semna ziua cu noaptea, Isus
16:08
a venit la ei umblând pe mare, când l-au văzut umblând pe mare,
16:12
s-au înspăimântat și au zis, este o luptă și de frică, deci
16:19
aveau frică de frică, au țipat a urlat de frică.
16:25
Deci, domnul umblă pe APE. Nu avem noi o cântare.
16:32
Dar iată că el a întocmit Munții, cântăm, cântare, CÂNTĂM
16:36
cu tinerii și cântăm încântare că el UMBLĂ pe înălțimile
16:42
pământului și că domnul Dumnezeul oștirilor este numele
16:46
lui. Este un text preluat din
16:47
profeții mici sau mai avem texte cum ar fi din iov?
16:52
Capitolul 9 cu versetul 8, în care spune despre Dumnezeu că
16:57
umblă pe deasupra mării sau pe deasupra apelor a mărilor.
17:02
Și ei uită versetele biblice uită Biblia.
17:08
Și mai degrabă cred într-o superstiție și știți cum eu zis
17:12
fantomă fantasmă nălucă. Așa i-au zis, Păi Voi sunteți
17:20
evrei, da, ucenici da, ați citit biblia, da credeți Biblia?
17:24
Credem, dar, domnule, niciodată nu am văzut pe cineva umblând pe
17:28
APE ăsta e un lucru eu phantom, dar credeți în fantome, nu?
17:33
Dar atunci, păi uite că vine, vedem ceva, n-am vedea, vedeți
17:39
așa, suntem și noi de multe ori și sub ochii lor, așa cum s-a
17:44
recitat și cum o zis fratele Petrică sub ochii lor se
17:48
petreceau o mare minune. Primul om de pe planetă umbla pe
17:53
APE Fraților era granit sub picioarele lui cristos, de ce el
17:58
a creat Maria și Mary ascultat de el lăudat să fie.
18:02
El a sfidat legile naturii, a sfidat legea gravitații a sfidat
18:08
orice și mergea și călca pe apă și când se apropie de ei.
18:15
Vai de mine și nu înțeleg și era o minune.
18:19
Vedeți de multe ori când Dumnezeu aduce în viața noastră
18:23
câte o minune ne temem, ne e frică, nu știm ce se întâmplă.
18:29
Dăm interpretări mai degraba au zis bunica că au mai apărut
18:33
fantome pe aici prin zonă, sigur EO Fantomă, Ah, și o luăm după o
18:38
zis, nu știu cine și uităm biblia care ar trebui să fie
18:42
baza baza noastră povestea un frate cu care am fost prieten.
18:49
El a plecat la domnul în 2009. Povestea omul acesta că odată.
18:58
A primit o scrisoare era pe timpul comunismului, a primit o
19:02
scrisoare frate cutare, ai venit la noi, ne-am bucurat, avem
19:08
cauze, avem probleme, el era Prooroc.
19:11
Te rog să vii la noi în data cutare că avem o biserică, o
19:14
slujire mai specială. Avem invitați, avem cauze,
19:20
trebuie ca domnul să ne vorbească vin la noi și eu el o
19:22
zis ok, mă duc. Spre deosebire de data trecută,
19:27
când i-a vizitat, nu l-a așteptat nimeni în gară.
19:30
Atunci oamenii umblau cu mașina foarte rar mai mult cu trenul,
19:35
ajuns într-un sat de munte în gară.
19:38
Cum să ajung la biserică? Întreabă de oameni cum se zice
19:42
ea o peste munte pe aici și de ce te duci și ajungi dincolo
19:47
treci muntele și în vale vei găsi ceea ce cauți și s-o dus,
19:52
dar nefiind din partea locului, s-a rătăcit.
19:56
Și deja era disperat. Era necăjit și s-au pus pe
20:00
genunchi și a zis, doamne, Te rog frumos în robul tău.
20:03
Oamenii ăștia au nevoie de tine acolo fără să ajung acolo doamne
20:08
și când mă ridic de pe genunchi, îmi povestea el.
20:12
Bucurie mare C în fața mea, un bărbat îmi face cu mâna hai.
20:17
Păi de ce m-am dus după el? Așa mă duceam ca un cățeluș
20:20
bucuros, dar a venit în viața și în inima și în ființa mea o
20:25
îndoială. Dacă EO fantomă, vedeți cazul
20:30
ăsta ca și cedat, băi sau alt gând.
20:35
Dacă e un hoț. Mă atrage undeva.
20:39
Mai sunt și alții, mă jefuiesc și s-o terminat cu viața mea.
20:43
Zice așa de tare. Am crezut gândurile astea
20:47
potrivnice, încât m-am pus pe genunchi și am început să plâng
20:51
și plângeam cu lacrimi amare. Doamne scapă-mă de fantoma asta
20:55
sau de hot sau de ce o fi, nu mai credeam nimic, numa rău, rău
20:59
rău și rău nu mai vedeam nimica. Știi ce m-a ridicat și când mă
21:04
uit, iar era în fața mea, hai? De ce mergeam plângând ca un
21:08
copil bătut după eu doamne doamne și plângeam și mă duceam
21:11
pe el, m-a rugat AA 2-a a 3-a oară zice când m-am rugat a 3-a
21:17
oară și m-a ridicat. Nu mai era în fața mea, dar eu
21:22
deja eram la marginea pădurii și vedeam în vale biserica și m-am
21:27
pus pentru a 4-a oară și m-am rugat și am zis doamne iartă-mă.
21:32
Te rog că a fost un înger care m-a călăuzit și am crezut că e
21:36
fantomă și hoț, dar vedeți de multe ori și noi, ca și
21:41
ucenicii, ca și ei frică spaimă. Interpretăm minunile într-un fel
21:49
în altul și Dumnezeu. Vrea să ne facă un mare bine,
21:52
păi ăsta ce frumos ar fi fost să creadă că Îngerul domnului și să
21:56
strige oprește-te un pic, vreau să te întreb ceva cum e acolo la
22:01
Dumnezeu în cer, cum ai fost și cazuri de felul ăsta, dar nu au
22:05
crezut la fel și de multe ori recunosc și eu și dumneavoastră
22:09
și toți suntem slabi la capitolul ăsta, când ne prinde
22:13
frica în cleștele ia pe nu ne mai lasă și atâta ne chinuie
22:17
frica, dar când se apropie domnul dispare toată frica
22:21
doamne ajută, ne? A 4-a cauză îndoială, asta e mai
22:27
mult personală din viața lui Petru, dar E aplicată învățătura
22:32
și la viața noastră versetul. 30 a văzut că vântul era acuma,
22:40
haideți să ne uităm puțin la petru pentru prima dată în viața
22:44
lui. Un om nu cristos, un om, un om
22:48
normal ca mine și ca tine nu fiul lui Dumnezeu, un om normal,
22:52
umblă pe apă. Acum haideți să ne gândim o fi
22:56
avut în viața lui mândrie. Nu scrie Biblia, da, eu ca om o
23:01
interpretez așa prin simțurile mele să mă dau jos de pe o barcă
23:06
de pe o corabie să începi să umblu și să mă uit așa un pic la
23:10
ăștia de vă uitați-vă cine zeu dacă aveți cameră video,
23:14
filmați-vă și puneți-mă pe TIC, toc să mă vadă toată lumea, nu?
23:20
Cam așa. Scoateți telefoanele dați i
23:23
drumul. Cam așa ar gândi un om firesc de
23:27
asta. Nu știu pentru că nu scrie de el
23:30
din ce cauză, pentru că privirea credinței, privirea țintă,
23:34
amintiții văd când șarpele de aramă era în fața evreilor și ei
23:38
și-au ațintit privirea și nu șarpele i-a vindecat, ci
23:42
credința în cuvântul lui Dumnezeu, care a zis oricine
23:45
privește la șarpele de aramă, va fi vindecat, deși mușcăturile
23:49
șerpilor și domnul vine și zice tot la fel fiul omului, deci
23:53
privirea și. Amintim de evrei capitolul xii
23:57
să ne ațintim privirile la marele Apostol și căpetenia
24:01
credinței noastre, adică la Isus bun credință, înseamnă privire
24:05
ațintită la Isus Petru stă cu privirea ațintită la cristos, se
24:11
uită la el și merge merge tot cu privirea la Isus, n-avea alt ă
24:16
alt punct. Dacă vreți de echilibru alt
24:19
punct solid n-avea să se țină de ceva, se ținea doar de fluxul
24:25
ăsta al privirii. Credinței al puterii credinței,
24:29
de puterea lui cristos de porunca lui Hristos de cuvântul
24:33
lui CRISTOS el umbla pe cuvântul lui cristos, așa cum ar trebui
24:37
și noi atunci când trecem prin cancer prin suferință prin nu
24:43
știu lucruri de astea pe care nu le putem controla, cum ar fi apa
24:47
mării, că n-o poți controla nu numai cum atunci când trecem
24:52
prin criză financiară, prin criză emoțională, de orice fel
24:56
de criză. Noi ar trebui să rămânem doar
24:59
strict agățat de cuvântul lui cristos, care a zis așa,
25:04
uitați-vă la 2 7 îndrăzniți eu sunt, nu vă temeți 3 mari motive
25:11
pe care ar trebui să le avem când domnul în furtună vine și
25:15
îmi zice îndrăznește o zis el, EU sunt șinei, el identitatea
25:20
lui Hristos, el e Dumnezeu, nu vă temeți eu porunca lui cristos
25:25
doamne ajută, ne? Acuma nu știu, spuneam.
25:28
Petru se uită la ceilalți băieți, uitați-vă la mine, nu
25:33
știu da ce știu și ce spune biblia.
25:37
Cred că mai mult a fost decât mândrie, că nu a avut timp să se
25:40
mândrească, dar a avut timp să se teamă versetul 30.
25:44
Ne spune clar a văzut, deci privirea lui nu mai era unde
25:48
trebuie. A văzut că vântul era tare și
25:52
s-a temut, deci cauza a fost frica.
25:56
A pierdut direcția și vedeți așa a ajuns în îndoială cauzele
26:02
necredinței, așteptări irealiste sau neînțelese absența aparentă
26:08
a lui Cristos din viața noastră frica și apoi îndoială versetul
26:14
30 și 31, puțin credinciosule. Pentru ce te-ai îndoit?
26:20
Îi spune domnul se îndoiește, începe să se scufunde acum
26:25
haideți să vedem. Tratamentul pentru necredință o
26:30
dată e rugăciunea de mijlocire a lui Hristos romani 8 cu 34.
26:36
Acest s-a suit pe munte să se roage în limbajul nostru.
26:40
Uitați-vă ce spune cristos am înviat stă la dreapta lui
26:46
Dumnezeu și mijlocește pentru noi atunci când treci prin
26:52
încercare prin suferință, când nu-l mai înțelegi pe Dumnezeu,
26:56
când cristos pare de neînțeles. El totuși mijlocește pentru tine
27:01
atunci când caz în pătate că am întâlnit oameni să știți care.
27:06
Din cauza disperării au căzut în păcate, dar cristos să știți, nu
27:11
i-a lepădat, așa cum nu l-a lepădat nici pe Petru, așa cum
27:15
nu te leapădă nici pe tine și nici pe mine.
27:17
El ne cunoaște că suntem așa de slabi Hristos MIJLOCEȘTE pentru
27:23
tine un om slab, un om lovit, un om bătut, un om necăjit, un om
27:28
chinuit. Hristos se roagă pentru tine,
27:32
laudă domnului al 2-lea tratament, apropierea lui
27:36
Cristos, versetul 24 și 25, când se în vâna ziua cu noaptea Isus
27:43
a venit la ei umblând pe mare al 2-lea tratament pentru
27:48
necredința noastră este apropierea lui Cristos.
27:55
Am găsit în Marcu 6 cu 48 1 lucru să știți.
28:02
Care ni-l face pe cristos și mai uman decât poate unii din noi îl
28:07
considerăm. Scrie acolo că domnul Christos
28:11
s-a uitat la ei și a văzut că se necăjesc.
28:16
Deci Hristos se vede atunci când te necăjești și cuvântul ăsta,
28:20
să știți destul de puternic în original, basan izo înseamnă a
28:25
CHINUI a tortura. Cristos se uită la ei și ei
28:29
chinuiți vâslesc încearcă să ajungă, nu reușesc.
28:34
Acum mai gândiți-vă la un lucru, Marea Galileei era ca o să-i
28:38
zicem. Are pitică cea mai pitică mare
28:41
de pe glob, undeva cât un lac mai mare, dar tot le trebuia o
28:45
oră jumate 2 ore, în condiții normale să străbată Marea asta
28:51
și uite că ei stau aici. Iau 1 8 ore în șapte-opt ore,
28:54
stau și să chinuie și domnul se uită la ei.
28:58
Și veridică se chinuie și vede că îi torturează Marea și culmea
29:04
că domnul stă și se roagă și se roagă și se roagă și vine la ei
29:09
în a 4-a strajă după ora 03:00 dimineața vine la ei și vine
29:13
umblând. Vedeți de multe ori atunci când
29:18
noi suntem în necaz și cristos se apropie de noi.
29:23
N-avem puterea asta să percepem că el se apropie de noi.
29:28
Se spune că într-un demisol. În timpul celui de al 2-lea
29:32
Război Mondial s-a găsit o inscripție în limba ebraică,
29:38
care sună așa cred în soare chiar atunci când nu
29:44
strălucește, cred în iubire chiar atunci când nu o simt și
29:49
cred în Dumnezeu, chiar atunci când tace probabil că evreii au
29:54
fost luat dus la Auschwitz și ars sau prefăcut în cenușă.
29:59
Credința, în urma lui fraților a fost un alt evreu care a fost
30:04
luat așa de răi. Au fost oamenii că l-au
30:08
înfășurat în suluri, și-au dat foc la soluri și au zis să arzi
30:13
împreună cu cuvântul lui Dumnezeu și el o striga din
30:17
flăcări, sulurile ard, dar cuvântul rămâne cuvântul e
30:22
Dumnezeu, Fraților, atunci când arde trupul ăsta și cenușa, asta
30:27
rămâne să se împrăștie o duce vântul.
30:31
Rămâne cuvântul lui Dumnezeu, așa este și aici, da cristos se
30:36
apropie de ei și apropierea lui Iisus le aduce vindecarea
30:41
necredinței. Apoi de ce să nu vedem pe lângă
30:46
rugăciunea lui Cristos, pe lângă apropierea lui CRISTOS e
30:48
cuvântul lui cristos îndrăzniți. Eu sunt și aici, eu sunt face
30:55
trimitere la exodul 3 cu 14 eu sunt cel ce sunt, el era
31:01
Dumnezeu și este Dumnezeu laudă domnului.
31:04
Îndrăzniți eu sunt, nu vă temeți doamne vreau să vin la tine ia 2
31:09
vorbirea lui Cristos, Vino Petre și Petru se duce și apoi
31:14
uitați-vă o rugăciune scurtă că n-avea timp doamne scapă-mă.
31:20
Cred că e cea mai scurtă rugăciune din Biblie Și atunci
31:24
Cristos îl apucă și zice puțin Credinciosule pentru ce te-ai
31:29
îndoit, deci tratament pentru necredință rugăciunea de
31:33
mijlocire a lui Cristos. Apropierea lui Cristos, cuvântul
31:36
lui Cristos și versetul 31 Isus a întins mâna și l-a apucat
31:41
atingerea lui cristos. Petru era mai aproape decât de
31:45
cristos decât de furtună și de aceea nu furtună are ultimul
31:49
cuvânt Isus are ultimul cuvânt lăudat să fie numele lui în veci
31:53
de veci. Ajute.
31:57
Și mai este încă un lucru tot tratament pentru necredință.
32:01
Afirmația versetul 33 afirmația Dumnezeirii lui Cristos, cei ce
32:08
erau în corabie au venit, s-au închinat înaintea lui și i-au
32:11
zis cu adevărat, tu ești fiul lui Dumnezeu să nu uităm atunci
32:15
când avem necredință, am auzit de un frate, am auzit de omul
32:20
acesta, deci eram plini de necredință.
32:23
Era o cauză un caz în fața mea, trebuiau un om.
32:28
Să fie vindecat de Dumnezeu și eu eram un om al cuvântului, nu
32:32
eram un om cu daruri, dar zice, am citit, am citit, nu mai știu
32:37
de vreo 300 de ori o zis că o citit isaia 53 și deodată după
32:43
300, dar cu voce tare și în fața bolnavului și în fața
32:46
diavolului, le-am citit în special versetul rănile lui, am
32:51
fost tămăduiți sau suntem tămăduiți și a venit duhul de
32:54
credință peste mine și am zis în numele lui Isus, Ridică-te și
32:57
Umblă. Și-a umblat ologul, știți de CE
33:01
atunci când noi afirmăm când mărturisim și nu vorbesc aici de
33:05
ă teologie, aceea cuvântului rostit care devine viu, nu, nu
33:10
la asta, atunci când noi citim în fața iadului, a cerului a
33:16
pământului, cuvântul lui Dumnezeu, cuvântul rămâne
33:19
cuvântul are putere, cuvântul e Dumnezeu.
33:24
Domnul să ne ajute să trecem de la necredință la credință.
33:29
Metoda de șovăială de îndoială să ajungem la monumentul
33:34
credinței să înțelegem că furtuna nu norul este veșnic, ci
33:39
soarele i acel ce nvinge și rămâne stăpân în urmă el soarele
33:44
e Iisus Hristos doamne FII lăudat am.
33:52
Domnul să binecuvinteze frații care au sfârșit.