Latest / Es la Mañana de Fin de Semana / El Rincón de Lectura: «La oscura historia de mi madre», ¿cómo se llevaban los grandes artistas con sus madres?
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- 0:05Speaker 2: Ana Rodríguez Fisher regresa con un precioso libro que descubre
- 0:08Speaker 2: la relación que ocho grandes figuras del arte y la
- 0:11Speaker 2: literatura mantuvieron con sus madres. Está editado por Siruela. Su título,
- 0:16Speaker 2: La oscura historia de mi madre.¿ Cómo estás, Ana? Buenos días.
- 0:18Speaker 2: Buenos días
- 0:20Speaker 3: Alicia.
- 0:21Speaker 2: Soy María, no te preocupes porque pasa de manera muy habitual.
- 0:25Speaker 2: Alicia está en el control. Alicia es la jefa y
- 0:28Speaker 2: nosotros somos los que hablamos. Para que no nos sigamos equivocando. Oye,¿
- 0:32Speaker 2: cuál es el motivo de este libro?¿ Por qué has
- 0:34Speaker 2: escrito sobre las relaciones maternofiliales?
- 0:38Speaker 3: Bueno, porque cuando leía sobre todos estos escritores y artistas,
- 0:49Speaker 3: y averigüé, esto ya hace muchísimo tiempo, la figura de
- 0:53Speaker 3: la madre y la repercusión que había tenido en sus
- 0:57Speaker 3: vidas y las experiencias a veces muy dramáticas y muy dolorosas.
- 1:04Speaker 3: Me interesó sobremanera porque a veces se pasa muy a
- 1:09Speaker 3: menudo en las biografías de los escritores, sí, la genealogía,
- 1:13Speaker 3: la familia, pero no se entra… Realmente un poco en
- 1:18Speaker 3: la intimidad, en la relación más personal, en toda la
- 1:21Speaker 3: esfera de afectos, emociones, contradicciones. Y bueno, me parecía fascinante, claro,
- 1:28Speaker 3: me parecía fascinante.
- 1:30Speaker 4: Son cartas de gente que antes de morir, ¿no? Se
- 1:33Speaker 4: dicen que es un soliloquio a las madres. Al final
- 1:37Speaker 4: siempre queda algo por contar a tu madre, ¿no?
- 1:40Speaker 3: Sí, sí, sí, sí. Claro, el momento es un poco
- 1:44Speaker 3: el final. No siempre es el mismo, pero sí que
- 1:46Speaker 3: está próxima un poco la despedida definitiva. Y en algunos
- 1:50Speaker 3: casos las madres ya han fallecido, en otros no, en
- 1:53Speaker 3: otros las madres sobreviven. Entonces es la necesidad de restituir
- 1:58Speaker 3: ese coloquio que tiene múltiples matices, porque es confesión, es acusación,
- 2:04Speaker 3: es evocación, es memoria, es nostalgia, melancolía... expresión de deseos
- 2:12Speaker 3: y la madre siempre es la madre.
- 2:16Speaker 2: Oye, y al adentrarte en la biografía de estos ocho creadores,¿
- 2:18Speaker 2: has descubierto de alguna manera algún factor común o un
- 2:21Speaker 2: patrón psicológico que compartan esas madres o cada historia es única, Ana?
- 2:27Speaker 3: No, hay factores comunes. De hecho, uno de los aspectos
- 2:31Speaker 3: que más me emocionó y entusiasmó y y me dio
- 2:37Speaker 3: energía e impulso fue descubrir los lazos, los elementos comunes, correspondencias,
- 2:45Speaker 3: siempre la época y el momento es ata o estrecha
- 2:49Speaker 3: mucho más, en algunos casos, el caso de Helderlin, el
- 2:53Speaker 3: caso de Van Gogh,
- 2:55Speaker 2: el
- 2:55Speaker 3: fanatismo religioso, la pequeña ciudad, la preocupación por la comunidad,
- 3:01Speaker 3: en otros casos los factores son muy distintos, pero sí
- 3:04Speaker 3: hay Hay muchos, no solamente en el perfil de la madre,
- 3:07Speaker 3: sino también incluso en algunas experiencias que les marcaron. El
- 3:12Speaker 3: afán de fuga, algunas lecturas, sí.
- 3:17Speaker 4: Esas ocho cartas a la madre de gente famosísima e importantísima,
- 3:21Speaker 4: hablas de un territorio oscuro.¿ Por qué la maternidad puede
- 3:24Speaker 4: tener un territorio oscuro? Bueno, yo creo
- 3:28Speaker 3: que porque parte de esa relación tuvo lugar o se
- 3:33Speaker 3: desarrolló cuando nosotros todavía no éramos criaturas racionales y formadas, ¿no?
- 3:41Speaker 3: Ni siquiera nuestra memoria era propia, ¿no? Porque a determinada edad,
- 3:45Speaker 3: la memoria de determinada edad es lo que te han contado,
- 3:48Speaker 3: pero no realmente lo que tú tienes allí, lo que
- 3:52Speaker 3: tú recuerdas, lo que está depositado en ti. Entonces, bueno,
- 3:55Speaker 3: creo que ahí siempre queda un... un escenario pantanoso, confuso,
- 4:03Speaker 3: que incita a la exploración, al interrogarse, a preguntar, a contrastar.
- 4:10Speaker 2: Escribe Van Gogh a su madre que la perspectiva es fundamental, Leo.
- 4:14Speaker 2: Por eso ahora veo nuestro pasado de una manera muy distinta.¿
- 4:17Speaker 2: Qué papel juega el paso del tiempo en estas relaciones?
- 4:21Speaker 3: Bueno, Mucho, mucho, mucho, porque hay quiebros en esa relación
- 4:28Speaker 3: y hay casos muy llamativos, el de Marguerite Diorat. La
- 4:32Speaker 3: cita esta de Van Gogh me iba muy bien, porque claro,
- 4:34Speaker 3: es una cita que por un lado hace referencia a
- 4:37Speaker 3: una cuestión técnica en la pintura, pero que realmente se
- 4:40Speaker 3: puede aplicar a lo que son las modulaciones en estas
- 4:45Speaker 3: cartas y estos vaivenes. Ahora estoy aquí, ahora lo miro
- 4:51Speaker 3: desde otra manera. cuando lo viví, lo sentí de tal
- 4:55Speaker 3: o cual forma. Entonces, sí, esa perspectiva yo creo que
- 4:59Speaker 3: es lo que enriquece, porque es lo que aporta pluralidad, matices,
- 5:04Speaker 3: es lo que esponja un poco el relato.
- 5:08Speaker 4: De Holderlin, por ejemplo, está el hecho de que la
- 5:10Speaker 4: madre no visitara nunca al hijo en la torre de Tübingen,
- 5:14Speaker 4: y el deseo de que fuera pastor y vocación poética.
- 5:17Speaker 4: Y es un poco la rebeldía de él, supongo,¿ o
- 5:18Speaker 4: no
- 5:19Speaker 3: Claro, la rebeldía es en... en muchos de ellos y
- 5:23Speaker 3: la obra es un poco para como autoafirmación el caso
- 5:28Speaker 3: de Van Gogh lo mismo quisieran que fuese predicador y
- 5:33Speaker 3: que siguiese los pasos del padre entonces por ejemplo en
- 5:35Speaker 3: el caso de Van Gogh aparte de su obra y
- 5:38Speaker 3: la pintura yo creo que la contestación más directa fue
- 5:41Speaker 3: cuando él tuvo ese delirio de ser misionero y cuando
- 5:45Speaker 3: se marchó al gorinaje y estuvo con campesinos con mineros
- 5:50Speaker 3: con la gente pobre, con la gente necesitada, y creo
- 5:53Speaker 3: que la suya era una manera de entender el cristianismo
- 5:57Speaker 3: primitivo y una religión más justa, más honda, y eso
- 6:01Speaker 3: sí que contrasta con la del sacerdote, con lo del padre.
- 6:10Speaker 3: la praxis del
- 6:11Speaker 2: padre. Sobre Virginia Woolf, la madre de Virginia murió cuando
- 6:15Speaker 2: ella tenía 13 años.¿ De qué manera la desaparición de
- 6:19Speaker 2: su madre cristaliza de alguna forma en Virginia un esquema
- 6:24Speaker 2: de abandono que luego transmite en sus escritos y sobre
- 6:26Speaker 2: todo en el final de su vida? Sí
- 6:30Speaker 3: en Virginia, claro, es muy ondulante también esta relación. O sea,
- 6:34Speaker 3: fue una relación obsesiva porque la madre es una presencia
- 6:37Speaker 3: muy poderosa ya casi no tanto dentro del hogar, de
- 6:42Speaker 3: la casa, porque estaban un poquito apartados ellos, sino la
- 6:46Speaker 3: proyección pública de la madre en la Inglaterra victoriana. Y
- 6:51Speaker 3: esta figura modélica, esta figura que daba para todo, la beneficencia,
- 6:55Speaker 3: el ángel del hogar, el coordinar una casa en donde
- 6:59Speaker 3: había siete hijos entre los dos matrimonios, etcétera, etcétera. Y
- 7:05Speaker 3: entonces ella... tal como empieza la historia de Virginia Woolf,
- 7:09Speaker 3: es la sensación de hundimiento y de pánico ante esa desaparición.
- 7:14Speaker 3: Sin embargo, conforme va entrando y conforme ella va construyendo
- 7:19Speaker 3: su vida y va madurando, esa figura se quiebra, se
- 7:25Speaker 3: rompe en pedazos. Entonces es muy interesante en la obra
- 7:28Speaker 3: de Virginia Woolf ver cómo está reflejada la madre en... ¡Ay,
- 7:36Speaker 3: madre mía! Ahora no me sale el título. Es igual.
- 7:40Speaker 2: En
- 7:40Speaker 3: alguno de sus libros
- 7:42Speaker 3: En
- 7:42Speaker 2: Alfaro. En Alfaro
- 7:44Speaker 3: exactamente. Es que ahora me salía una primera visión. En Alfaro,
- 7:48Speaker 3: por ejemplo,¿ por qué? Porque es la reconstrucción del paraíso
- 7:50Speaker 3: de la infancia, en Saint-Yves, los veranos. Y en cambio, Mrs.
- 7:55Speaker 3: Dalloway ya es una visión muchísimo más crítica de esta
- 8:00Speaker 3: figura que sí es un reflejo de la madre.
- 8:02Speaker 4: Hay algunas como Marguerite Duras que ya habían retratado a
- 8:05Speaker 4: la madre en algunas obras suyas, ¿no? Un dique contra
- 8:07Speaker 4: el Pacífico y otras más. Entonces, a partir de sus
- 8:09Speaker 4: obras ya se puede ahondar un poco más en esa relación.
- 8:13Speaker 3: Claro, porque lo que me gustó de esta experiencia o
- 8:17Speaker 3: de escribir este libro fue releerlos teniendo en cuenta un
- 8:21Speaker 3: poco cuál era el tema que yo quería acotar o
- 8:25Speaker 3: abarcar o recrear. Pero claro, el problema de Marguerite Degas
- 8:29Speaker 3: es que ella que escribe este novelón que es Un
- 8:32Speaker 3: dique contra el Pacífico, convirtiendo a su madre realmente en
- 8:36Speaker 3: una heroína, en una mujer que lucha contra todo, hasta
- 8:39Speaker 3: contra el mar, contra la administración corrupta, contra los vecinos, etcétera, etcétera,
- 8:44Speaker 3: y la madre dice, bueno, pero¿ a dónde vas tú
- 8:47Speaker 3: con esto? Una desaprobación total, un rechazo total. La ropa
- 8:55Speaker 3: sucia se la va en casa, que es eso de
- 8:56Speaker 3: andar paseando por ahí la intimidad o lo doméstico. Exacto.
- 9:02Speaker 2: De alguna manera, Ana, me ha recordado este libro a
- 9:05Speaker 2: Carta al Padre de Kafka. O sea, dialogan ambos libros
- 9:09Speaker 2: con ese clásico de la literatura. Ana Rodríguez Fischer, desde
- 9:14Speaker 2: Ciruela Ediciones, La oscura historia de mi madre. Gracias y
- 9:17Speaker 2: un abrazo.
- 9:18Speaker 3: Muchísimas gracias a vosotros. Un abrazo también.
- 9:43Speaker 4: Es la mañana de fin de semana. Con María Díez
- 9:46Speaker 4: Rovida y Jaume Sahalés. En Es Radio.