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Romanos 3:23: "por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios." · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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Speaker 2: Bienvenidos. Soy Juan, y hoy vamos a hablar de uno
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Speaker 2: de los versículos más incómodos, más niveladores y, paradójicamente, más
0:11
Speaker 2: liberadores de toda la Biblia. Es un pasaje que nadie
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Speaker 2: quiere escuchar, pero que todos necesitamos enfrentar. Una declaración que
0:21
Speaker 2: destruye nuestra ilusión de superioridad moral, pero que, simultáneamente, nos
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Speaker 2: ofrece la única base verdadera para la humildad y la gracia.
0:31
Speaker 2: Me refiero a Romanos 3.23. Por cuanto todos pecaron y están
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Speaker 2: destituidos de la gloria de Dios. No es el versículo
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Speaker 2: más popular para poner en una taza de café, ni
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Speaker 2: lo verás en muchas camisetas cristianas. No es la frase
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Speaker 2: que citas cuando simplemente quieres animar a alguien de forma superficial.
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Speaker 2: Pero este versículo es absolutamente crucial porque, sin él, no
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Speaker 2: puedes entender por qué necesitas el Evangelio, por qué Jesús
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Speaker 2: tuvo que morir o qué significa realmente la gracia. Sin
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Speaker 2: esta verdad, vives en una ilusión peligrosa. Hoy vamos a
1:14
Speaker 2: explorar tres palabras devastadoras. Todos pecaron y destituidos. Vamos a
1:21
Speaker 2: descubrir por qué esta realidad incómoda es el fundamento de
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Speaker 2: las mejores noticias que jamás escucharás. Analizaremos por qué todos
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Speaker 2: significa literalmente cada ser humano sin excepciones y qué implica
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Speaker 2: realmente estar destituido de la gloria de Dios. Veremos cómo
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Speaker 2: esta verdad destruye tanto el legalismo de los que se
1:43
Speaker 2: creen perfectos como el relativismo moral de quienes piensan que
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Speaker 2: nada importa. Y por qué entender esto te hace una
1:51
Speaker 2: persona más compasiva, y no menos. Te adelanto que este
1:55
Speaker 2: episodio va a ser incómodo porque vamos a confrontar la
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Speaker 2: mentira más popular de nuestra cultura. Esa idea de que,
2:04
Speaker 2: en el fondo, todos somos buenas personas. La Biblia nos
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Speaker 2: dice que no lo somos, y reconocer eso es, precisamente,
2:13
Speaker 2: el primer paso hacia la verdadera libertad. Para comprender realmente
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Speaker 2: la fuerza de Romanos 3.23, debemos ubicarlo dentro del argumento maestro
2:25
Speaker 2: que Pablo construye en su Carta a los Romanos. Esta
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Speaker 2: epístola no es sólo una carta más. Es la presentación
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Speaker 2: más sistemática y completa del Evangelio en todo el Nuevo Testamento.
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Speaker 2: Martín Lutero la describió como la parte principal del Nuevo
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Speaker 2: Testamento y el Evangelio más puro. Pablo escribe a una
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Speaker 2: comunidad que no conoce personalmente, con el fin de explicarles
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Speaker 2: la doctrina cristiana desde su raíz hasta sus frutos prácticos.
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Speaker 2: La estructura de Romanos sigue una progresión lógica implacable. Comienza
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Speaker 2: en los primeros tres capítulos exponiendo el problema universal del
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Speaker 2: ser humano, el pecado. Luego, Del capítulo 3 al 5, presenta la
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Speaker 2: solución a través de la justificación por la fe en Cristo.
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Speaker 2: Los capítulos siguientes abordan la transformación por el Espíritu, el
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Speaker 2: plan de Dios para la humanidad, y finalmente, la aplicación
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Speaker 2: práctica de estas verdades en la vida diaria. Nuestro versículo
3:35
Speaker 2: se encuentra en el clímax de la primera sección. es
3:39
Speaker 2: la conclusión devastadora de un argumento que Pablo ha edificado
3:43
Speaker 2: paso a paso para cerrar todas las salidas de escape
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Speaker 2: del ser humano. En los capítulos previos, Pablo realiza una
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Speaker 2: especie de juicio universal. Empieza en el capítulo 1 señalando a
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Speaker 2: los paganos, a los que muchos considerarían obviamente malos por
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Speaker 2: su idolatría y violencia. Cualquier persona con un sentido de
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Speaker 2: moralidad en aquel entonces habría asentido, sintiéndose superior a ellos.
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Speaker 2: Sin embargo, en el capítulo 2, Pablo da un giro sorprendente
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Speaker 2: y se dirige a los moralistas, a aquellos que juzgan
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Speaker 2: a los demás. Les advierte que no tienen excusa, porque
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Speaker 2: al juzgar a otros se condenan a sí mismos, ya
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Speaker 2: que en su interior albergan las mismas raíces de orgullo
4:34
Speaker 2: e hipocresía. Pablo acorrala al último grupo, los religiosos. Se
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Speaker 2: dirige a quienes poseen la ley de Dios y se
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Speaker 2: jactan de su conocimiento espiritual. Les confronta diciéndoles que tener
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Speaker 2: la religión correcta no los hace justos si sus vidas
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Speaker 2: no reflejan la santidad de Dios. Así, Pablo elimina todas
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Speaker 2: las excusas posibles. Los paganos inmorales son culpables, los moralistas
5:03
Speaker 2: que se creen buenos son culpables y y los religiosos
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Speaker 2: con todo su conocimiento también son culpables. Toda la humanidad
5:12
Speaker 2: queda bajo el juicio de Dios, demostrando que nadie puede
5:16
Speaker 2: ser justificado por sus propias obras. Romanos 3.23 es, por tanto,
5:23
Speaker 2: el veredicto final. No es el inicio del debate, sino
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Speaker 2: el resumen de una investigación exhaustiva. Es Pablo diciendo que,
5:33
Speaker 2: Después de analizar cada estrato de la sociedad y cada
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Speaker 2: tipo de corazón humano, la conclusión es ineludible. Todos, sin excepción,
5:43
Speaker 2: han pecado y carecen de la gloria de Dios. Es
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Speaker 2: la verdad simple y cruda que nos prepara para recibir
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Speaker 2: la gracia. Debemos detenernos en la palabra que sostiene todo
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Speaker 2: el peso del argumento de Pablo. Todos. En el idioma original.
6:02
Speaker 2: El griego utiliza el término pantes, que no deja lugar
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Speaker 2: a matices ni a zonas grises. No significa la mayoría,
6:10
Speaker 2: ni se refiere únicamente a los que han ido demasiado lejos.
6:15
Speaker 2: Significa la totalidad absoluta, cada individuo de la raza humana,
6:20
Speaker 2: sin excepción alguna. Si observamos el panorama que Pablo ha trazado,
6:26
Speaker 2: este todos es una red que atrapa a cada estrato
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Speaker 2: de la sociedad. Incluye al pagano que ignora a Dios,
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Speaker 2: pero también al moralista que se siente superior por su conducta.
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Speaker 2: Incluye al religioso que conoce la Biblia de memoria y
6:42
Speaker 2: al ciudadano respetable que jamás ha pisado una cárcel. Nos
6:46
Speaker 2: incluye a ti y a mí. No importa cuántos años
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Speaker 2: lleves en la iglesia, cuántas obras de caridad hayas realizado
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Speaker 2: o qué tan limpia parezca tu fachada ante los demás.
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Speaker 2: Ante el estándar de Dios, No hay jerarquías. Todos estamos
7:04
Speaker 2: en la misma categoría de quebrantamiento. Esta es lo que
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Speaker 2: podríamos llamar la democracia radical del pecado. En nuestra cultura,
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Speaker 2: nos encanta construir escaleras morales donde siempre hay alguien en
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Speaker 2: un peldaño inferior al nuestro para hacernos sentir seguros. Decimos,
7:25
Speaker 2: al menos no soy como aquel, o he cometido errores,
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Speaker 2: pero no soy una mala persona. Romanos 3, 23 dinamita esa escalera.
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Speaker 2: Pone en el mismo nivel al filántropo generoso y al criminal,
7:40
Speaker 2: al pastor y al adicto, al ciudadano modelo y al marginado.
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Speaker 2: Todos estamos en el mismo barco que se hunde y
7:49
Speaker 2: nadie tiene derecho a mirar por encima del hombro a
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Speaker 2: los demás. Reconocer esto es profundamente incómodo porque destruye nuestra
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Speaker 2: superioridad moral. y confronta la imagen que nos gusta proyectar.
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Speaker 2: Nos obliga a admitir que no somos esencialmente buenos con
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Speaker 2: algunos defectos, sino que estamos fundamentalmente separados del diseño original
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Speaker 2: de Dios. Elimina nuestras excusas basadas en la crianza o
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Speaker 2: las circunstancias y nos deja desnudos ante la realidad de
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Speaker 2: nuestra propia responsabilidad. Sin embargo, En esta verdad devastadora reside
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Speaker 2: una libertad asombrosa. Cuando aceptas que eres un pecador al
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Speaker 2: igual que todos los demás, te liberas de la carga
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Speaker 2: del perfeccionismo y de la necesidad de fingir que lo
8:43
Speaker 2: tienes todo resuelto. Ya no tienes que gastar energía justificándote
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Speaker 2: constantemente ni comparándote con otros para validar tu valor. Esta
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Speaker 2: honestidad brutal es la que nos permite tener compasión genuina
8:59
Speaker 2: por los demás. Es mucho más fácil perdonar a quien
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Speaker 2: nos hirió cuando recordamos que nosotros también somos deudores de
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Speaker 2: la misma gracia. Incluso los grandes héroes de la fe,
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Speaker 2: como Abraham, David o Pedro, fallaron estrepitosamente, recordándonos que nadie,
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Speaker 2: por muy santo que parezca, está exento de esta realidad.
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Speaker 2: Pasamos ahora a la segunda palabra del versículo, que es
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Speaker 2: el eje del problema humano. Pecaron. En el idioma original,
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Speaker 2: Pablo utiliza un tiempo verbal llamado aoristo, el cual describe
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Speaker 2: una acción que ocurrió en el pasado, pero cuyas consecuencias
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Speaker 2: se extienden hasta el presente. Esto nos revela una doble realidad.
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Speaker 2: Somos pecadores porque heredamos una naturaleza quebrantada. pero también porque,
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Speaker 2: de manera individual y voluntaria, cada uno de nosotros ha
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Speaker 2: elegido rebelarse contra el diseño de Dios. El pecado no
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Speaker 2: es simplemente un error de cálculo o un tropiezo accidental.
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Speaker 2: La palabra griega hamartano significa literalmente errar el blanco, como
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Speaker 2: un arquero cuyo disparo no alcanza el centro del objetivo.
10:21
Speaker 2: Sin embargo, para entender la profundidad de esta declaración, debemos
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Speaker 2: ver que el pecado tiene dimensiones que van mucho más
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Speaker 2: allá de lo que hacemos externamente. Existe lo que llamamos
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Speaker 2: pecados de comisión, que es hacer activamente lo que Dios prohibió,
10:40
Speaker 2: como mentir o engañar. Pero también están los pecados de omisión,
10:46
Speaker 2: que consisten en no hacer el bien que sabemos que
10:49
Speaker 2: debemos hacer. Como bien dice Santiago, el que sabe hacerlo
10:54
Speaker 2: bueno y no lo hace, comete pecado. A esto se
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Speaker 2: suman los pecados del corazón, el orgullo, la envidia o
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Speaker 2: la lujuria. Jesús elevó el estándar al enseñar que el
11:06
Speaker 2: pecado no comienza en la mano que roba o en
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Speaker 2: el cuerpo que comete adulterio, sino en la mirada y
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Speaker 2: en la intención del corazón. Nuestra cultura intenta constantemente minimizar
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Speaker 2: la gravedad de esta situación usando frases como« solo soy humano»,
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Speaker 2: o nadie es perfecto. Pero la Biblia presenta el pecado
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Speaker 2: con una seriedad extrema. El pecado no es un pequeño
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Speaker 2: defecto de carácter. Es una fuerza que contamina el corazón,
11:38
Speaker 2: que nos separa de la fuente de la vida y
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Speaker 2: que tiene consecuencias eternas. De hecho, la cruz de Cristo
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Speaker 2: es la prueba definitiva de la gravedad del pecado. Si
11:50
Speaker 2: el pecado fuera algo ligero que Dios pudiera simplemente ignorar,
11:55
Speaker 2: El sacrificio de su Hijo no habría sido necesario. La
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Speaker 2: cruz nos dice que el pecado es tan grave que
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Speaker 2: requirió la muerte de Jesús, pero también que el amor
12:07
Speaker 2: de Dios es tan grande que estuvo dispuesto a darlo
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Speaker 2: todo por nosotros. Si analizamos nuestra vida diaria con honestidad,
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Speaker 2: la universalidad de esta palabra se vuelve evidente. Pecamos en
12:22
Speaker 2: nuestros pensamientos cuando nos sentimos superiores a los demás o
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Speaker 2: cuando juzgamos en silencio. Pecamos en nuestras palabras al exagerar
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Speaker 2: una historia para quedar bien, al chismear o al usar
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Speaker 2: el sarcasmo para herir. Pecamos en nuestras acciones al buscar
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Speaker 2: nuestra propia comodidad por encima del bienestar ajeno y pecamos
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Speaker 2: en nuestras omisiones al callar cuando deberíamos defender la verdad.
12:52
Speaker 2: o al negar ayuda cuando podíamos brindarla. Si te preguntas
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Speaker 2: si has pecado hoy, basta con mirar las últimas 24 horas.¿
13:02
Speaker 2: Hubo algún momento de orgullo, de envidia, de impaciencia o
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Speaker 2: de egoísmo? La respuesta honesta siempre nos devuelve a la
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Speaker 2: misma conclusión. Todos pecamos, y lo hacemos constantemente. Llegamos ahora
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Speaker 2: a la frase final, y más profunda del versículo, y
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Speaker 2: están destituidos de la gloria de Dios. En el original griego,
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Speaker 2: la palabra traducida como destituidos es histeruntai, que transmite la
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Speaker 2: idea de caer corto, fallar en alcanzar una meta o
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Speaker 2: ser deficiente. Es la imagen de un atleta que corre
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Speaker 2: con todas sus fuerzas, pero se desploma antes de cruzar
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Speaker 2: la línea. O de un arquero, cuya flecha pierde fuerza
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Speaker 2: y cae al suelo antes de tocar el objetivo. No
13:56
Speaker 2: importa qué tan cerca creas que has llegado, si no
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Speaker 2: alcanzas la marca, has fallado. Pero,¿ qué es exactamente esa
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Speaker 2: gloria de Dios de la cual hemos caído? Esta expresión
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Speaker 2: tiene capas de significado que vuelven nuestra situación aún más crítica.
14:15
Speaker 2: En un primer nivel, representa el estándar perfecto de Dios.
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Speaker 2: su santidad, justicia y pureza absoluta. Estar destituido de su
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Speaker 2: gloria significa que hemos fallado en alcanzar ese estándar del
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Speaker 2: 100% de perfección. Es como un examen donde la única
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Speaker 2: nota aprobatoria es la excelencia total. No importa si sacaste
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Speaker 2: un 90 o un 50, ante la santidad de Dios, ambos resultados
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Speaker 2: son insuficientes. En un nivel más personal, la gloria de
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Speaker 2: Dios se refiere a la imagen divina con la que
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Speaker 2: fuimos diseñados. Fuimos creados para reflejar su carácter y su naturaleza,
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Speaker 2: pero el pecado distorsionó ese reflejo. Somos como espejos agrietados.
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Speaker 2: Aunque todavía conservamos la dignidad de ser portadores de su imagen,
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Speaker 2: lo que proyectamos está roto y deformado. Además, esta destitución
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Speaker 2: implica una separación de su presencia manifiesta. Así como Adán
15:23
Speaker 2: y Eva fueron exiliados del Edén, perdiendo la comunión directa
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Speaker 2: con el Creador, nuestras iniquidades han cavado un abismo que
15:32
Speaker 2: nos impide acceder por cuenta propia a la cercanía de
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Speaker 2: un Dios santo. Esta realidad nos coloca ante una brecha
15:41
Speaker 2: imposible de saltar. Imagina que intentas cruzar un cañón infinito.
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Speaker 2: Algunos intentan saltar mediante una buena conducta, otros a través
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Speaker 2: de ritos religiosos y algunos más comparándose con quienes consideran peores.
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Speaker 2: Pero no importa cuánto te esfuerces, nadie puede saltar un
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Speaker 2: abismo infinito. El estándar que Jesús mismo estableció fue, sean
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Speaker 2: perfectos como su Padre Celestial es perfecto. Al ser este
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Speaker 2: un requisito inalcanzable para cualquier ser humano, la conclusión es devastadora.
16:19
Speaker 2: Todos estamos descalificados por nuestros propios méritos. Podrías preguntarte por
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Speaker 2: qué Dios establece un estándar que sabe que no podemos cumplir.
16:30
Speaker 2: La respuesta no es cruel, sino redentora. Dios no puede
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Speaker 2: bajar el estándar porque eso significaría negar su propia naturaleza santa.
16:41
Speaker 2: Sin embargo, usa esa meta inalcanzable como un espejo que
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Speaker 2: nos revela nuestra verdadera condición. El estándar no está ahí
16:50
Speaker 2: para que nos salvemos a nosotros mismos, sino para mostrarnos
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Speaker 2: que es imposible hacerlo. Está ahí para que, al reconocer
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Speaker 2: que estamos completamente destituidos, miremos hacia arriba y busquemos la
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Speaker 2: ayuda que sólo viene de fuera de nosotros. En esta
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Speaker 2: condición universal no hay grados de éxito. Nadie está casi
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Speaker 2: a salvo o un poco menos destituido. Todos, desde el
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Speaker 2: ciudadano más ejemplar hasta el pecador más evidente, caen cortos
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Speaker 2: de la gloria divina. Esta desesperanza absoluta es, precisamente, el
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Speaker 2: escenario necesario para que la gracia de Dios brille con
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Speaker 2: toda su fuerza. Sólo cuando aceptamos que el abismo es
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Speaker 2: insalvable por nuestras propias fuerzas, estamos listos para entender cómo
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Speaker 2: la maravilla de Aquel que cruzó el abismo por nosotros.
17:49
Speaker 2: Esta declaración de Pablo en Romanos 3.23 funciona como un martillo
17:54
Speaker 2: que destruye falsos sistemas de pensamiento, pero también como un
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Speaker 2: cimiento sobre el cual se construye una vida espiritual sana
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Speaker 2: y auténtica. En primer lugar, este versículo aniquila por completo
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Speaker 2: el legalismo. esa creencia de que podemos ganarnos el favor
18:13
Speaker 2: de Dios mediante nuestras buenas obras o el cumplimiento de
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Speaker 2: reglas religiosas. Pablo es tajante. Si todos pecaron y nadie
18:22
Speaker 2: alcanza el estándar, entonces ninguna cantidad de esfuerzo humano puede
18:27
Speaker 2: cerrar la brecha. Las obras no son un camino hacia
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Speaker 2: la salvación, porque el diagnóstico de destituido es universal y
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Speaker 2: definitivo para cualquiera que intente justificarse por sí mismo. Al
18:42
Speaker 2: mismo tiempo, la Biblia destruye el relativismo moral de nuestra cultura.
18:48
Speaker 2: Hoy se nos dice que no hay absolutos y que
18:51
Speaker 2: cada quien tiene su propia verdad, pero este versículo establece
18:55
Speaker 2: que existe un estándar objetivo, la gloria de Dios. No
19:01
Speaker 2: importa lo que tú o la sociedad piensen que es
19:04
Speaker 2: suficientemente bueno, hay una medida absoluta ante la cual todos
19:09
Speaker 2: han fallado. Esto elimina también cualquier sentimiento de superioridad moral.
19:15
Speaker 2: Ya no puedes mirar a otro con desprecio pensando que
19:18
Speaker 2: eres mejor, porque Romanos 3.23 nos obliga a dejar de compararnos
19:24
Speaker 2: con los demás para empezar a compararnos con la santidad
19:28
Speaker 2: de Dios. En esa comparación, la ilusión de tener un
19:33
Speaker 2: buen corazón o de que la simple autosuperación es suficiente
19:37
Speaker 2: se desvanece. No necesitamos una mejor versión de nosotros mismos.
19:43
Speaker 2: Necesitamos un Salvador porque estamos fundamentalmente quebrantados. Sin embargo, lo
19:49
Speaker 2: que este versículo construye es mucho más hermoso que lo
19:53
Speaker 2: que destruye. Al derribar nuestro orgullo, construye una humildad genuina.
20:01
Speaker 2: Cuando reconoces que estás en el mismo barco que el
20:04
Speaker 2: resto de la humanidad, nace una compasión real por los demás.
20:09
Speaker 2: Es imposible tirar la primera piedra cuando admites que tú
20:13
Speaker 2: también eres un pecador necesitado de misericordia. Esto nos permite
20:19
Speaker 2: extender una gracia radical hacia quienes nos rodean. Perdonamos con
20:25
Speaker 2: mayor facilidad porque estamos conscientes de la magnitud del perdón,
20:30
Speaker 2: que nosotros mismos hemos recibido. La desesperanza de nuestra condición
20:35
Speaker 2: construye una dependencia absoluta de Dios, transformando nuestra fe de
20:41
Speaker 2: un intento de ser bueno a una confianza total en
20:45
Speaker 2: lo que Él ya hizo por nosotros. Vivir a la
20:49
Speaker 2: luz de esta verdad tiene aplicaciones prácticas que cambian nuestra
20:53
Speaker 2: postura ante la vida. El primer paso es la honestidad
20:58
Speaker 2: brutal que de aceptar la verdad sobre nosotros mismos, sin
21:01
Speaker 2: excusas ni minimizaciones. Al admitir que hemos fallado el estándar
21:07
Speaker 2: de Dios, podemos finalmente dejar de juzgar a otros desde
21:11
Speaker 2: una posición de arrogancia. Esto no significa ignorar el mal,
21:17
Speaker 2: sino señalarlo con la humildad de quien reconoce que también
21:21
Speaker 2: es propenso a fallar. Finalmente, Romanos 3.23 nos lleva a una
21:28
Speaker 2: gratitud constante y a una generosidad de espíritu. Si cada
21:34
Speaker 2: día recordamos que lo que tenemos es gracia y no
21:37
Speaker 2: algo que hayamos ganado, nuestra vida se convierte en un
21:41
Speaker 2: reflejo de esa misericordia, tratando a los demás con la
21:45
Speaker 2: misma paciencia y compasión con la que Dios nos ha
21:48
Speaker 2: tratado a nosotros. Para cerrar este análisis de manera completa,
21:55
Speaker 2: Debemos reconocer que no podemos quedarnos detenidos en el versículo 23.
22:00
Speaker 2: Si la historia terminara ahí, estaríamos ante el escenario más
22:05
Speaker 2: oscuro y desesperanzador posible. Sin embargo, en el texto original,
22:11
Speaker 2: Pablo no pone un punto final, sino que continúa inmediatamente
22:16
Speaker 2: con una de las transiciones más gloriosas de toda la
22:19
Speaker 2: literatura universal. Al leer los versículos 23 y 24 juntos, el panorama
22:26
Speaker 2: cambia drásticamente. Por cuanto todos pecaron y están destituidos de
22:32
Speaker 2: la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia,
22:37
Speaker 2: mediante la redención que es en Cristo Jesús. Es vital
22:43
Speaker 2: notar cómo Pablo introduce la solución en el momento exacto
22:47
Speaker 2: en que el problema parece insalvable. El diagnóstico es que
22:51
Speaker 2: todos pecaron y están destituidos, pero el veredicto divino para
22:56
Speaker 2: quienes creen es que son justificados. Esto significa ser declarado justo,
23:03
Speaker 2: no culpable e inocente ante el tribunal de Dios. No
23:08
Speaker 2: ocurre porque hayamos dejado de ser pecadores en nuestra práctica,
23:12
Speaker 2: sino porque Dios, en su soberanía, nos otorga ese estatus
23:16
Speaker 2: legal en Cristo. Lo más asombroso es es que lo
23:20
Speaker 2: hace gratuitamente. No es algo que puedas ganar con esfuerzo,
23:25
Speaker 2: ni comprar con méritos, ni merecer por tu linaje. Es
23:29
Speaker 2: un regalo absoluto que fluye directamente de su gracia. La
23:34
Speaker 2: gracia es ese favor inmerecido donde recibimos exactamente lo opuesto
23:40
Speaker 2: a lo que nos correspondía. Merecíamos condenación y recibimos salvación.
23:46
Speaker 2: Merecíamos ira y recibimos amor. Esto es posible gracias a
23:51
Speaker 2: la redención, una palabra que evoca el pago de un
23:55
Speaker 2: rescate para liberar a un esclavo. Estábamos encadenados a nuestra
24:00
Speaker 2: propia naturaleza pecaminosa, incapaces de pagar nuestra deuda con la
24:04
Speaker 2: santidad de Dios, pero Cristo pagó el precio total para
24:09
Speaker 2: comprarnos de vuelta. Existe una conexión esencial entre estas dos
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Speaker 2: realidades que no podemos romper. Romanos 3.23 Sin el 24 es un
24:22
Speaker 2: camino directo a la desesperación, pues nos deja frente a
24:26
Speaker 2: un abismo sin puente. Pero el versículo 24 sin el 23 nos
24:31
Speaker 2: lleva a la presunción y a una fe superficial, porque
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Speaker 2: nadie valora una cura si no sabe que está enfermo.
24:40
Speaker 2: Necesitas la mala noticia del versículo 23 para que la buena
24:45
Speaker 2: noticia del 24 sea verdaderamente impactante. Es el diagnóstico médico que
24:52
Speaker 2: informa sobre una enfermedad terminal sólo para anunciar, en el
24:57
Speaker 2: mismo suspiro, que existe un tratamiento perfecto y que se
25:02
Speaker 2: nos entrega sin costo alguno. Por lo tanto, aunque Romanos 3.23
25:07
Speaker 2: es devastador, su propósito es prepararte para algo glorioso. Es
25:13
Speaker 2: el martillo que rompe tu autosuficiencia para que puedas extender
25:18
Speaker 2: las manos y recibir la gracia. el Evangelio no es
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Speaker 2: un mensaje de échale ganas para llegar a Dios, sino
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Speaker 2: el anuncio de que Dios ya llegó a ti en Cristo,
25:30
Speaker 2: resolviendo el problema que tú jamás habrías podido solucionar. La
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Speaker 2: lógica es simple pero profunda. Todos fallamos, pero en Cristo,
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Speaker 2: todos los que creen son restaurados por un amor que
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Speaker 2: no conoce límites. Vivir prácticamente a la luz de esta
25:50
Speaker 2: verdad es requiere un cambio radical en nuestra postura diaria
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Speaker 2: ante Dios y ante los demás. El primer paso es
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Speaker 2: realizar un inventario honesto de nuestra propia vida, dejando de
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Speaker 2: lado las pretensiones y reconociendo con humildad las áreas donde
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Speaker 2: hemos caído corto. No se trata de un ejercicio mórbido
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Speaker 2: para hundirnos en la culpa, sino de una honestidad necesaria
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Speaker 2: para que nos permite ser reales ante nuestro Creador. Al
26:23
Speaker 2: mismo tiempo, debemos terminar con la comparación. Cada vez que
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Speaker 2: surja el pensamiento de que somos mejores que alguien más,
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Speaker 2: debemos recordarnos que todos estamos en la misma categoría de necesidad.
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Speaker 2: Este reconocimiento cultiva en nosotros una compasión genuina. Cuando vemos
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Speaker 2: a otros fallar, en lugar de juzgar desde una supuesta
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Speaker 2: superioridad moral, nuestra respuesta natural debería ser recordar que nosotros
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Speaker 2: también somos pecadores que caen corto y que dependen totalmente
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Speaker 2: de la gracia. Esto nos lleva a agradecer la cruz diariamente,
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Speaker 2: comenzando cada mañana con la conciencia de que no somos
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Speaker 2: salvos por nuestra propia bondad, sino por la misericordia de Dios.
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Speaker 2: Como consecuencia lógica, Esa gratitud nos impulsa a extender gracia
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Speaker 2: libremente hacia los demás, perdonando y siendo pacientes con los
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Speaker 2: pecados de otros, tal como Dios lo ha sido con
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Speaker 2: los nuestros. En lo personal, durante mucho tiempo me sentí
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Speaker 2: orgulloso de llevar una buena vida cristiana, mirando con cierta
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Speaker 2: condescendencia a quienes tenían luchas más visibles. Sin embargo, Cuando
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Speaker 2: Dios me permitió ver el orgullo y el egoísmo que
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Speaker 2: habitaban en mi propio corazón, comprendí que mis pecados, respetables,
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Speaker 2: me dejaban tan destituido de su gloria como cualquier otro.
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Speaker 2: Esa realización, aunque dolorosa, fue el camino hacia la verdadera libertad.
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Speaker 2: Me liberó de la presión de aparentar perfección y me
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Speaker 2: permitió vivir con honestidad en comunidad. aceptando que todos somos
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Speaker 2: mendigos necesitados del mismo pan. Romanos 3.23 es uno de los
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Speaker 2: versículos más incómodos de la Biblia, pero es absolutamente esencial.
28:23
Speaker 2: Sin él, no podemos entender la gravedad de nuestra condición
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Speaker 2: ni la magnificencia de la gracia. Nos enseña que nadie
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Speaker 2: es superior moralmente y que la salvación es completamente una
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Speaker 2: obra de Dios. Aunque es cierto que todos pecaron y
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Speaker 2: todos están destituidos, la historia no termina en esa derrota.
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Speaker 2: La gloria del Evangelio es que, a pesar de caer cortos,
28:50
Speaker 2: podemos ser justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención
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Speaker 2: en Cristo Jesús. Eres pecador, pero puedes ser salvado. Estás destituido,
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Speaker 2: pero puedes ser justificado. Cristo cerró la brecha que tú
29:07
Speaker 2: nunca podrías haber cruzado, no por tus obras, sino por
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Speaker 2: su sacrificio y su amor infinito. Esta semana te desafío
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Speaker 2: a dejar de compararte, a admitir tu necesidad ante Dios
29:21
Speaker 2: y a vivir con una gratitud que se desborde en
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Speaker 2: gracia hacia los demás, porque todos necesitamos la esperanza que
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Speaker 2: sólo Cristo puede dar. Gracias por acompañarnos hoy. Que vivas
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Speaker 2: en la humildad del diagnóstico y en la esperanza de
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Speaker 2: la cura.