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Misión Ser Santos: John Henry Newman; la armonía de la diferencia · Misioneros de Guadalupe

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Los santos son amigos protectores que desde el cielo
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nos guían, nos enseñan a vivir y nos señalan siempre el camino a
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Jesús. Cuando conocemos su vida
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descubrimos que son hombres y mujeres como nosotros.
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Cuya entrega al señor fue ejemplar.
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Saber de su existencia y su legado nos ayuda a caminar y
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descubrir en nosotros el deseo de amar y seguir a Cristo.
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Escucha misión ser santos por MG radio misionera.
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Buenas tardes, amigos de misioneros de Guadalupe, Familia
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misionera. Gracias por acompañarnos en
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nuestro programa misión ser. Santos San Mateo nos dice que el
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Reino de los cielos es semejante al dueño de una finca que sale
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en diferentes momentos a contratar trabajadores para su
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finca. Dios nos llama a todos en
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diferentes momentos, en diferentes circunstancias, pero
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tenemos la certeza, la plena certeza.
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De que él hace un llamado a nuestras vidas siempre está
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presente. Quizá el llamado es eterno y la
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diferencia en el tiempo es el momento en que cada uno de
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nosotros se da cuenta de ese llamado.
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Soy su servidora, Rosa María Becerril.
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Y bueno, pues hoy me da mucho gusto porque nos acompaña Anuar,
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híjole, una carita y un corazón bien conocidos en este programa.
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Y pues gracias, Anuar, gracias por decir que sí nuevamente.
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Ah, sí, como sabes, siempre es un placer para mí estar contigo
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en tu programa. Aprendo mucho sobre de la vida
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de los santos y precisamente es el el objetivo de este programa,
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aprender sobre la vida de estos santos.
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¿Y además, pues también encaminarnos hacia hacia esa
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meta, no? Sí, así es de verdad es que es
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impresionante, no la cantidad de de santos que tenemos los
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conocidos que son vamos los reconocidos, que son muchos.
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¿Pero todavía infinitamente más grande, pues los santos que no
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están en el altar o en el santoral, pero que de hecho,
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pues gozan ya de la presencia de de Dios, no, entonces, y ese es,
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es La Santidad, o sea, el poder estar en su presencia ante él,
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no? ¿Exacto, también has aprendido
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mucho, no? Sí.
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Claro, claro, y me encanta, además.
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¿Exactamente es que yo creo que es lo interesante, digo, podemos
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hablar de los santos? Que ya están como muy
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estudiados, pero el el también ver a santos más contemporáneos
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o con vidas que tienen como algo completamente diferente, pues
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nos hace que sepamos que todos tenemos la posible llegar a La
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Santidad, porque hay de todos los santos con muchas e
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infinitas historias. Sí, a alguna nos puede pegar.
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¿No? Sí, claro.
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Y Fíjate que creo que desde el inicio de este programa, o sea,
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no creo, estoy segura desde el inicio de este programa sí ha
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sido. ¿Sabes como animarnos no a
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decir, mira, hay vidas tan dispares si tú quieres, bueno,
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la Santísima Virgen María, no? O sea, modelo y ejemplo de
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santidad preservada de cualquier culpa desde la eternidad misma,
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no, pero también si vamos viendo en el camino, pues un montón de
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personitas como tú o como yo, totalmente falibles, pero que
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que quizá, a diferencia de muchos de nosotros, tuvieron
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como ese ese último o ese impulso a decir.
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¿Chispas? Pues me equivoqué, pero me
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levanto y le camino. No hay una frase que que leí en
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algún lado que dice que no, no hay santo sin pasado ni pecador
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sin futuro. Ah, exacto.
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Entonces, pues ahí está, o sea, santos, que lo fueron por su
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paciencia, por su valor, por la forma en que enfrentaron el
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sufrimiento santos, que que vivieron una vida muy corta.
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Santos muy longevos, no, pero pues de todo dicen en mi rancho,
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de todo como en Botica. ¿Y de verdad es que para que tú
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escojas no? ¿Y para que digas, sabes, mira
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de tal santo, pues me veo reflejada en esto, no en era
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impaciente, era impetuoso, era como yo soy por, o sea, cada uno
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de nosotros puede decir eso, no? Podemos decir eso y también.
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Pues como dices identificarnos, pero al mismo tiempo también
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reconocer que todas estas virtudes que tenemos como seres
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humanos también las podemos, pues, hacer y pulir para brillar
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en En Santidad a lo mejor y no reconocida.
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Tal vez si quieres así, pero que aprendamos a a vivir una vida
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que nos haga conscientes de las capacidades que tenemos.
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No, porque a veces no somos conscientes de lo.
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Mejor que podemos llegar a ser. ¿Entonces eso es interesante y
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muchos de ellos como el que vamos a ver, el de hoy, pues
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también obtienen esta conciencia de sí mismos, no?
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YY eso es lo que me gusta de de estos programas, porque aprendes
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muchísimo de. Ellos sí, sí, sí.
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Y esta parte alguien te digo también esto de de que de
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repente encuentras como frases o expresiones que que.
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¿Pues que te cuestionan, no, y que te alientan, no de que, por
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ejemplo, que el enemigo siempre va a estar mencionando tu
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pecado, no? ¿Y entonces así no?
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¿Pues cómo? ¿Cómo tú crees que vas a llegar
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a La Santidad si a BCD no, pero pero pues hay un Dios que dice,
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pues sí, pero por a BCDEFG hasta la Z Yo di mi vida, no?
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Y Jesús queda hasta la última sangre de su de hasta la última
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gota de su sangre por cada uno de nosotros.
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Y que lo único que tenemos que hacer es decir, ya entendí,
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señor, Échame la manita y pues darle para adelante, no, porque
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también, ciertamente somos salvos por la sangre de Jesús,
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pero también en ese justo, en ese amor infinito que él nos
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tiene, en esa híjole, en esa generosidad inmensa con la que
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nos crió, pues nos creó libres. Entonces ya dio su sangre, Jesús
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ya dio su sangre por cada uno de nosotros.
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Lo que toca es decirle, va, te creo, va.
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Hagamos algo que. ¿Hagamos algo, no así es, oye,
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pues estamos aquí a a las órdenes de nuestros padrinos, de
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nuestros bienhechores, de la familia misionera, como siempre
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a través de la línea misionera en el 8000058100, pero no es el
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único medio, no? Es el único medio.
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Tenemos nuestro Facebook donde nos puedan encontrar como
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misioneros de Guadalupe. Estamos en TikTok subiendo
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vídeos también en YouTube en vivo en este momento también ahí
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pueden escuchar. Y ver todos los programas, todo
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nuestra catálogo de podcast que tenemos para todos ustedes
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nuestros, nuestros programas y videos que lanzamos también para
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para cada uno de de ustedes y pues nos pueden seguir también
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en Instagram, ahí estamos y bueno, recordamos a todos
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nuestros queridos y padrinos y madrinas que ahorita estamos en
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la campaña de rifa entre amigos, entonces con solo un donativo de
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300 pesos puedes ganar. Pues una cantidad bastante
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agradable, así que un boletito de 300 pesos, cuatro
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oportunidades de ganar el sorteo Sara en la víspera de Navidad,
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entonces pues anímese querido padrino madrina a ser parte de
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la rifa entre amigos, puede contactar a su promotor
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misionero o llamar como hijo a la cria rosy a la línea
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misionero 8000058100 y por favor únase porque estamos en este
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festejo y en esta celebración de ayuda a las misiones, donde
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pues. La misión de Hong Kong que a
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través de todo esto, pues nos va ayudar a a vamos a ayudar a la
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misión de de Hong Kong y a todas las demás misiones que tenemos
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en MG. Sí, así es, pues aquí estamos.
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Y bueno, pues vamos a empezar nuestro programa.
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Anuar, si te parece bien, vamos a pedirle a nuestro señor que
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que nos ayude a extender su reino.
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No, no nos salvamos solos y creo que.
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Pues sin duda, camino a la el camino a LA santidad pasa por la
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ayuda a otros para que también ellos sean santos.
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Entonces nos ayudas con con esta primera oración, por favor.
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Por supuesto que sí, Rossi, nos ponemos en presencia del del
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señor. Oremos pidiendo la extensión del
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Reino de Dios, señor Amado. Te agradecemos por todos
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aquellos que te amarán como consecuencia del mensaje
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predicado por tu iglesia. En esta generación, ayúdanos a
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hacer efectivos en llevar tu palabra.
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También ayudanos a dar un testimonio poderoso de unidad,
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que trabajemos juntos para bendecir y animar a todos los
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que te rodean. Señor, no queremos hacer nada
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por nuestras propias fuerzas, queremos depender de ti, estar
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llenos de ti, de tu poder, de redentor, padre Dios.
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Danos un deseo ferviente de fortalecer nuestra fe en medio
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de cualquier situación. Ayúdanos a buscar tu presencia,
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tu paz, tu poder y tu amor cada día que tú seas nuestra
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prioridad. Queremos ir a los que nos rodean
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llevando tu amor. Mantener nuestra alma ardiendo
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en el fuego del Espíritu Santo. Oramos por las generaciones
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venideras que sean sensibles a tu voz y efectivas en el deseo
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de llevar tu palabra a todas las naciones.
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Que tu iglesia brille con tu luz de tal forma que todos anhelemos
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recibirte y vivir para ti. Amén, amén.
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Pues fíjate que el santo de hoy nació en una familia, que la
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verdad es que no estaba como muy, muy atenta que digamos a la
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formación religiosa de sus hijos, no, pero la inteligencia
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de este santo lo llevó justo a encontrar la verdad.
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¿Hoy vamos a hablar de él, pero pues ya sabes, antes de eso
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recordemos los santos a los santos de estos días, no?
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Y hoy una santa bien interesante, santa Elena.
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Así es, su nombre completo fue Flavia Julia Elena Augusta y fue
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emperatriz romana, madre de Constantino primero, el primer
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Emperador Romano cristiano que le costó bastante a Constantino
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primero. Toda esta parte religiosa y el
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primer Emperador Romano cristiano es reconocida por su
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peregrinación a Tierra Santa, cosa que no era sencilla en esa
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época y su papel en el descubrimiento de la Veracruz la
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cruz, donde Jesús fue crucificado y si así.
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Es el nombre de uno de nuestros Estados precisamente por eso.
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Ajá. ¿Exactamente el estado de
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Veracruz se hace referencia justo no?
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A que cuando llegan los españoles a a lo que actualmente
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es Tierra mexicana, implantan la cruz, implantan como el señorío
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de la cruz y dicen esta es la verdadera cruz, la Veracruz no
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mira muy buen dato, si ellos permite el jueves 21, este
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jueves vamos a recordar a San Pio Décimo.
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Conocido como el Papa de la Eucaristía, dirigió nuestra
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iglesia de 1903 a 1914, una época completamente convulsa y
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llena de guerra. No enfatizó la eucaristía como
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alimento para el alma y permitió la comunión diaria y facilitó
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para los y la facilitó para los enfermos.
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Ahí le vemos que los niños puedan recibir la primera
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comunión a partir de los 7 años y seguramente está ligado.
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También a los niños que morían muy prematuramente en esas
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épocas tan raras. ¿Sí, sí, sí, pero fíjate, bueno,
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pues un un súper regalo, no? ¿Porque hasta antes de San Pio
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Décimo justo no era como un ni la asistencia diaria a misa por
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parte de los laicos y mucho menos el poder comulgar de esa
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manera, no? ¿Y ya la eucaristía?
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¿Recibir la eucaristía Por Primera Vez se tenía para los
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más grandecitos, no? Y como bien dices, muy
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seguramente el espíritu. Habló al corazón de del Papa
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Pío. ¿Décimo exacto y ver esto sea
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que no, que no haya quién no reciba la eucaristía, pues en
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las mejores circunstancias posibles, no?
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Exacto, después, mira, viene por ahí un personaje muy, muy
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interesante, que tiene mucho que ver también con la historia de
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nuestro continente. El martes 26 recordaremos a San
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Junípero Serra. San Junípero Serra, quién fue
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Fraile franciscano español, conocido por su labor mencionera
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en la nueva España, o sea nuestro territorio,
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particularmente en la Alta California, donde fundió varias
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misiones. Fue declarado santo por la
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Iglesia católica y es considerado el apóstol de
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California. Así es, y si tenemos chancecito,
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así como de de caminar por las californias, tanto por nuestras.
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California. Por la que es.
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¿Como ajá, como por el Estado de California en Estados Unidos,
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Híjole, vas a encontrar un montón, pero muchas, muchas
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huellas de Fray Junípero, no? ¿Bueno, me recuerdan un episodio
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muy bonito de una serie, en fin, quién sigue?
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O K el jueves 28. Perdón, el miércoles 27 vamos a
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recordar a Santa Mónica. Ay mujersota. 111 santo.
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Muy conocido, ajá. Bueno, una santa muy conocida.
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Siendo muy joven, todavía fue dada en matrimonio a Patricio
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Aurelio, del quien tuvo 3 hijos, Agustín, Narvigio y perpetuo a
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la muerte de su esposo, que se convirtió al cristianismo.
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Gracias a las oraciones y el ejemplo de Mónica, Agustín se
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marchó de casa y vivió la vida poco ejemplar y por su
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conversión Mónica derramó abundantes lágrimas y oró mucho
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a Dios murió en la ciudad de Ostia en del Tíber alrededor del
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año 38711 este. Una santa que es muy reconocida
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y precisamente también por por la oración.
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¿En alguna en alguna plática con algunas personitas, por ahí
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decían, Oye, pero por qué Santa Mónica?
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¿O sea porque tardó tanto Dios en hacer caso a Santa Mónica,
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no? O sea que no oraba bien o como
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de qué se trataba. Y la respuesta que que se dio a
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mí se me hizo como bien interesante y decía.
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¿Es que Dios pudo haber actuado antes?
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¿Ajá y muy seguramente gracias a la oración de Mónica tendríamos
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un San Agustín, pero quizá si se hubiera convertido antes no
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tendríamos una Santa Monica exacto, a veces es súper padre,
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no? Es como de estas este enigmas no
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que tienen que hubiera sucedido que hubiera pasado pasó lo que
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pasó, ajá, pero. Es o sea, Santa Mónica, bueno,
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Mónica. ¿Se santifica?
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Sí, evidentemente, por sus cualidades y esto, pero algo que
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la lleva o una parte muy, muy importante en su camino a La
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Santidad es la oración por su hijo, la perseverancia en la
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oración, no tus mamás. ¿Bueno, todos, verdad que no nos
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desanimemos, señor? Híjole, pareciera que no me
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haces caso, no, sí, te estoy haciendo caso.
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Pero quiero que te santifiques en la oración también, no, súper
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padre, se me hace bien, bien interesante.
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¿Y el jueves 28? ¿Bueno, pues muchas veces, o
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sea, vamos de la mano, no? Santa Mónica y San Agustín, pero
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además de San Agustín, el 28 recordamos a San Julián de
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Obernia. Hubernia, mártir del siglo
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cuarto de nuestra era, descendiente de una familia
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cristiana. Sus padres querían que se casara
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con una joven igualmente cristiana, pero ellos, de común
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acuerdo, hicieron una promesa de conservar su virginidad.
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A la muerte de los padres de Julián, ambos después de un
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periodo de oración y uno fundaron cada uno un monasterio
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ajá. Junto a su junto con sus monjes,
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Julián fue víctima de persecución ordenada por el
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Emperador Marciano y murió decapitado en el año 304.
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Julián, un mártir no. ¿Ajá, así es así es y mira, pues
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una historia también muy, muy interesante, la de Julián y su
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novia no? Exacto que al final, o sea, se
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hacen novios por insistencia de las familias, pero.
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Pues Dios les permite como cumplir el voto que habían hecho
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ellos, no, entonces, bueno, pues lo cumplen.
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Lo y. Fundan además, así es, oye, pues
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fíjate que del santo que vamos a hablar el día de hoy hubo quien
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lo consideró incluso como un infiltrado.
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¿Este está fingiendo que se hace católico para ver qué hay al
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interior de la Iglesia católica, no?
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Y sin embargo, ahora estamos a nada.
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De que sea nombrado doctor de la iglesia.
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Bueno, él es el Cardenal John Henry Newman y vamos a hablar de
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él en cuanto regresemos del corte sale, mientras que
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nuestros padrinos, que nuestros amigos de la familia, MG se
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pongan en contacto con nosotros. ¿Y tú ya participaste en la Rita
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entre amigos? Sí, con solo un donativo de 300
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pesos. Tenemos cuatro oportunidades de
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ganar hasta 100000 pesos y muchos premios más.
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Misioneros. De Guadalupe, en sintonía con
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Dios. ¿Escuchas, MG, radio misionera,
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misión ser Santos, donde hoy habremos de Platicar acerca de
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este personaje súper interesante, no John?
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Henry Newman, un este, un personaje sumamente interesante,
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porque imagínate que. Pues es una situación y un
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momento donde la iglesia vive también momentos donde no sabe
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quién es quién que llega a él y llega alguien con esta
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conciencia súper despierta y decir, oye, me late estar aquí,
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pero vengo de un lugar que no precisamente es muy amigable con
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las ideas de la Iglesia católica.
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Entonces pues. ¿Se siente raro?
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¿No? Supongo que sí.
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¿Sintieron como de a qué viene usted aquí?
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Ajá por. Eso decíamos no, que incluso
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hubo quien le consideró un infiltrado, no de decir este es
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plan con maña no viene a ver qué puede aprender desde dentro y
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como quizá con no buenas intenciones y aparte.
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Pues tiene en la historia que ya la vamos a ir viendo y
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desglosando de a poco, pero pues también una historia donde
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dices, bueno, no vienes de una familia completamente católica,
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entonces es una red flag para para.
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Para primeramente parecer un sospecha, no tienes un hermano,
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incluso ateo. ¿Entonces, qué está pasando
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aquí? ¿Este eres muy letrado, lees
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demasiado, tienes, incluso has leído autores que ya los iremos
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viendo, que son detractores por completo, no?
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¿Entonces, qué está pasando? Bueno, vamos, vamos a ir porque
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ya estoy haciendo spoilers, spoilers.
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Bueno, pues John Henry Newman nace en Londres el 21/02/1801,
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el mayor de 6 hermanos, 3 y 3. Como bien nos decías, no este,
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pues sus hermanos un poquito de todo, un.
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Poquito de todo murió, bueno, ya después, en Birmingham, el
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11/08/1890, su padre fue John Newman, un banquero, y su madre,
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gemina fraudenier, ajá. Venía de una familia calvinista
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establecida en Londres. ¿Ahí está la primera señal, no?
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Ajá, regla. ¿Dices tú?
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Y por su apellido se piensa que el cardenal pudo ser de
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ascendencia. Judía.
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Y pues no era raro, no, sí. O sea, se se puede tomar como
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esa ese camino de lógica si pensamos que, bueno, la la
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mayoría de de muchos de los judíos viven en esa parte
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también. Sí, sí, sí, sí, qué bueno,
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viajaron, no salen de de su propia Tierra.
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Y bueno, pues por todos lados, por todo el mundo, literalmente,
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no. De hecho, en.
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¿Londres está sino con una de las comunidades cuidadas
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ortodoxas más grandes de allá de Europa, entonces?
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¿Pues no es raro, no? Y aparte una ortodoxas por
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completo, sí. Sí, sí, y luego.
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Pues bien, curioso, porque su mamá, como bien nos dices la
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mamá yemima o Yemaima Faurdrier fautinier, ajá.
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¿Un apellido un poquito complejo, no?
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Este calvinista. Y ella es como todas las madres
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o como la mayoría de las madres, quien empieza a encaminar a los
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hijos en el por la senda de la fe, no, y evidentemente.
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Educa a al cardenal bueno, a a John Henry y a todos sus
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hermanos en la fe calvinista, en un calvinismo como tranquilo
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modificado este la mamá bueno, pues.
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No vamos, no había como un fervor fervor.
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¿Así como para para mantener como una religión como algo tan
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importante, más bien como pues esta parte espiritual incluso
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que vemos aquí en México, que es como sí somos católicos, pero no
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somos como como que estamos encaminados completamente a a a
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tener este catolicismo, sino más bien este calvinismo que se
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dijo, bueno, pues es parte de la cultura, no?
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Y esa ese ser. Como decimos ahora, un poquito
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light, ajá lleva que justamente uno de los hermanos de de John
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Henry, Francis William, se separa de la Iglesia inglesa y
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se adhiere al deísmo, su segundo hermano Charles Robert, o sea,
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se hizo ateo, declaró que era ateo y las hermanas se casan,
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pues como buenas chicas de su época y van adoptando la este,
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la la fe del marido, no. Entonces, al final del día, pues
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calvinismo, Calvinismo, Calvinismo, les queda poco.
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¿Este John Henry encuentra por ahí otros caminos, pero bueno,
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vamos a ver más adelante de qué? ¿De qué son esos caminos?
23:07
No el John Henry, pues impulsivo, abierto.
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Venimos también estamos en los 1801 momento.
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De mucha apertura hacia el conocimiento.
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Entonces, pues ah, y de filósofos existencialismos que
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retoman el existencialismo y el pues la parte de la mente humana
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no comienza como toda esta parte en la que tienes acceso a un
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montón de interpretaciones sobre la vida humana.
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Así. Es y bueno a.
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Los 7 años, Newman fue enviado a una escuela privada, donde se
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distinguió por su inteligencia. Y buena conducta, aunque también
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evidenció cierta timidez y marginación, pues no tomaban
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parte en los juegos escolares. ¿En esta etapa se apasionó por
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la lectura de la Biblia y poco tiempo después también leyó
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algunas obras de escepticonos, como pain y Hume YY Voltaire no,
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que son figuras predominantes del pensamiento crítico humano?
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Sí, sí. Sí, muy fuertes.
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Y pues esto seguramente marca la vida de de John Henry, no,
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entonces le va dando una. ¿Claridad o amplitud de
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pensamiento, digamos, diferente a lo que podía esperar?
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¿Bueno, a la que posiblemente trago muy seguramente traía de
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casa, no? ¿A los 15 años, durante el
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último año en la escuela se convierte debido a a un suceso
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muy, muy particular, no? Cayó bajo la influencia de un
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determinado credo y recibió impresiones de un dogma que a
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través de la misericordia de Dios.
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Nunca han sido borrados sus carecidos que profundo y él.
24:41
Escribe eso en el vamos a ver más adelante una de sus obras,
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porque escribe y escribe y escribe.
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Es una apología en la que defiende, pues justamente su
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proceso de conversión, dado que hubo quien quien recelaba de él,
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como lo hemos venido diciendo, no esta este enfrentamiento con
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con un sistema, con una creencia concreta, pues se da con la
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Iglesia anglicana. Muy curiosamente no que este,
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pues. Es que sí digo, hasta para los
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anglicano seguramente fue fuerte de un momento, se están llevando
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a uno en los nuestro. Sí, sí, sí, sí, muy culto el
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muchacho, sí, exacto, muy culto. El muchacho aprendió latín,
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actuó en obras de teatro, era músico, tocaba el violín,
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orador. Bueno, escritor, no, entonces el
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muchacho muy letrado, muy inteligente, y yo creo que esa
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misma inteligencia lo llevaba a buscar constantemente.
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¿Hacia dónde no exactamente? Lo que te decía hace cuando
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abrimos el programa que adquirió conciencia, pero no una
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conciencia de conocimiento, sino que a través de lo que él sabía,
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logró identificarse a sí mismo como individuo y hacia donde
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quería llevar su espiritualidad. No, y yo creo que también por
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eso mucho de lo que se decía. Era que era infiltrado
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precisamente porque no. Este no se entendía o no
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alcanzaron muchos. A ver cómo es que llegó a ese
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discernimiento, no, ajá. Exacto.
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Y él se ve, pues el escribe su como su propia apología, no, o
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sea, en defensa de mi conversión, o sea de infiltrado
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tengo nada. ¿Este fue mi proceso, no?
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Fíjate que una de las cosas que también como que marcan mucho su
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vida, es que en 1816, cuando él tenía 15 años.
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La familia sufre una serie de reveses económicos que terminan
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con el con la quiebra del papá, con la quiebra económica del
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papá, no, entonces, pues eso, eso también lo confronta.
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La familia enfrenta una crisis económica muy, muy fuerte.
26:43
Y eso pues curiosamente, a lo a lo que creeríamos actualmente.
26:49
Eso obligó a que El Niño se el jovencito.
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¿Se quedará en la escuela, no? O sea, como.
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No vengas para acá porque no se. Puede, no se.
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Puede, o sea, solo el viaje implica gastos.
27:01
Quédate allá porque es más fácil sostenerte allá que hacerte
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venir y tenerte aquí. Y en ese verano, en el verano de
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1816, es cuando conoce o cuando tiene más de más bien
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oportunidad de tratar más a fondo a uno de sus maestros, el
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reverendo Walter meyers, que era este era evangelista.
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¿Había nacido calvinista y se convierte al evangelismo, no,
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entonces es cuando le empiezan como a abrir muchos horizontes,
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o sea, como a darle más claridad a todo esto que él venía
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seguramente figurando en su mente, no?
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Y que. Venía figurando y que también
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supongo que él mismo tuvo esta estos, como seguramente momentos
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en los que él se peleaba, tal vez consigo mismo, bueno,
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entraba en discusión consigo mismo.
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Porque antes justamente un cambio de ideología, un cambio
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de pensamiento, incluso espiritual, implicaba una
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transformación realmente profunda.
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¿No es como ahorita, que a veces todo es desechable y líquido,
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como decía Bauman, si no es más como como de qué está pasando
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que estoy haciendo? ¿Hacia dónde quiero dirigirme si
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tomo este camino? Y bueno, hasta ese momento,
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Newman había tenido una crianza convencional en un lugar de la
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Iglesia de Inglaterra, donde se hizo hincapié en la Biblia.
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En lugar de dogmas o sacramentos, y en donde había
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una especie de entusiasmo evangélico que habría sido mal
28:24
visto, su fe se identificó entonces como evangélica y
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calvinista y llegó a sostener que el Papa era el Anticristo.
28:31
Sí, o sea, ahí tienes como un antecedente que imagínate que
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alguien que dice que el Papa es el Anticristo, al rato te llega
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y te dice, Oye, sí, quiero que no, católico.
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Es buena onda, ajá. Sí pues, claro, no, o sea, como
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decíamos al inicio del programa. Pues ciertamente no hay, no hay
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un santo sin pasado, no, y aquí está la prueba, no, pero también
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cómo la misericordia, vamos a a platicar cómo la misericordia de
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Dios se va mostrando en la vida de John Henry Newman y llega
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hasta donde llegó en 1821. Renuncia, él quería ser abogado,
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no, y renuncia a la idea. ¿Y qué crees, pues?
29:06
¿O sea, decide tomar las órdenes, o sea hacerse hacerse
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ministro de culto? Fue ordenado el 13/06/1824.
29:15
Y lo nombran como digamos, capellán de Oxford, porque ojo,
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estudió en Oxford el hombre, o sea, sí, no.
29:22
Es nada, no es nada del no es así como que ay, estudié acá en
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en la escuela. Patito no Oxford.
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Era una de las 10:01 de las grandes referentes del
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conocimiento humano humano muy grande.
29:35
De hecho, tiene una biblioteca impresionante.
29:37
Incluso la pueden checar si quieren.
29:39
¿Hay manera de que ustedes puedan obtener libros de Oxford
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en línea? ¿No?
29:43
Ajá, imagínate todo el conocimiento que hay ahí y
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bueno, es una universidad de prestigio y sí, muy cara, pero
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pues ahí está, no es sí, existía Oxford ya desde antes y todavía
29:53
aquí estábamos en la conquista. Imagínate, ajá.
29:56
Fíjate que llega a ser incluso rector de uno de los colegios de
30:00
Oxford. No, él es este, vamos, son como.
30:04
Diferentes escuelas, diferentes facultades que se unen, digamos,
30:08
lo podemos equiparar a la unam, no si está la escuela de o la
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facultad de filosofía de tal, tal, tal y tal y todas juntas
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conforman la la unam, no, entonces así Oxford no, entonces
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uno de esos de esos colegios, el Colegio de Oriel, este es al que
30:27
aquel al que al que llegó a ser capellán, no, John Polyman.
30:31
Perdón, John Henry Newman, todavía en el entendido de que
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era un ministro del culto calvinista evangélico, todavía
30:38
estaba de. Sí, sí, sí o.
30:40
Sea allí. Híjole, allí, en la Universidad
30:43
de Oxford, en en Uriel como rector, comenzó a estudiar a los
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padres de la iglesia esas grandes figuras de la Iglesia de
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los primeros siglos que articularon los fundamentos de
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la fe cristiana. Recordemos que bueno, la
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iglesia. ¿El Cana y la Iglesia católica,
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pues, comparten el primer tramo antes de que se ramifique, no,
31:01
entonces, pues de dónde viene? Pues venimos exactamente del de
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lo mismo. ¿Entonces esas figuras de la
31:09
Iglesia, lo bueno los estudia y de repente eso que empieza a
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haber esas raíces, esa gran raíz que está en la Iglesia católica
31:16
y Cristiana, pues se agita algo en su interior, no?
31:19
Y pues los padres tienen una visión de iglesia viva en su fe
31:23
unificada y de crecimiento. Algunas partes de sus
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enseñanzas, escribió Newman, llegaron como música a su ído
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interior. Algo lo lleno, algo lo iluminó.
31:35
Ajá. ¿Y él empieza a cuestionarse
31:37
justo esto, o sea, si compartimos este origen, por qué
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y por qué llega el momento en que sí se escinde?
31:44
No, entonces o sea, no la ruptura, no.
31:47
¿Vamos a decirlo así, la ruptura no es de Dios, no?
31:50
Este ajá fue un. Capricho, sí.
31:53
Exacto, no. Entonces él se empieza a
31:56
cuestionar, o sea, en qué momento, hablando de su fe,
32:00
Bueno, Calvino tomó esta decisión.
32:02
O sea, cuando tenemos todo este antecedente, entonces, justo ese
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ese pensamiento, ese ese adentrarse en el conocimiento.
32:11
Lo lleva a a enfrentarse, por ejemplo, en 1832.
32:16
Él se enfrenta con el Vicerrector de de Oxford, no con
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el doctor Edward Hopkins. ¿Este que dice, Oye, no, pues es
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que lo que tú estás sintiendo no va de acuerdo con con nosotros,
32:27
no? Sí, recordemos que estamos y
32:30
justamente lo que comentaba al principio, pues en una época
32:33
donde el pensamiento crítico humano.
32:36
Pues la verdad sí iba, sí, recaía mucho, incluso en el
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ateísmo, no en este materialismo histórico que se vive en esa
32:41
época, entonces, pues tenemos muchos pensadores que redundan,
32:46
incluso se vuelven pesimistas, no, de ahí nace también toda
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esta corriente sofista extraña, donde la vida no vale nada.
32:54
Tiene como esta parte más radical, digamos, no, por eso
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hay mucho ateo en esa parte de de entre los 1800 hasta los 1900
33:04
y cacho. Mucha esta esta parte de de
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descubrir que que Dios pues no les no les latía tanto, pero él
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no, él descubre al revés, o sea, él se da cuenta que las raíces
33:14
son lo primordial y lo que hace que el ser humano, pues adquiera
33:18
un equilibrio que debe ser, no siempre debe de haber algo
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espiritual en tu camino como ser humano.
33:25
Claro, y. ¿No lo llena la la Iglesia
33:29
anglicana, entonces dónde está? Porque justo él ya había, ya
33:33
había hecho como su su caminar, no del calvinismo.
33:37
Ve un un poco la cuestión de los evangélicos y tal, y acabas
33:42
siendo parte de la Iglesia anglicana.
33:43
O sea, que todo el cariño y todo el respeto para nuestros
33:45
hermanos anglicanos no, pero John Henry Newman se da cuenta
33:50
que no lo llena. Y entonces empieza a pensar muy
33:52
seriamente, él sigue, sigue estudiando y se empieza a dar
33:56
cuenta que dice, pues a mí se me hace.
33:59
Como que o sea, quien tiene razón es la Iglesia católica
34:04
romana. Exacto.
34:06
Y ahí empieza a fundar sus sí, sí, sí.
34:08
Y ahí funda sus movimientos. En aquel momento, también dentro
34:11
de había muchos movimientos, pensadores, políticos,
34:15
filósofos, músicos. Era como esta parte romántica
34:18
que muchas veces vemos en las películas donde se empiezan a
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juntar las ideas. No, entonces.
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Cuando tiene esta discusión con el Vicerrector, renuncia a su
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tutoría y emprendió un largo viaje alrededor del
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Mediterráneo. Con Richard Frute regresa a
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Oxford, donde el 14/07/1830 y 33 predicó el sermón del Tribunal
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sobre la apostasía nacional. Aquel día, el Aniversario de la
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Revolución francesa, día muy importante, dio origen al
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movimiento Oxford, un movimiento religioso y teológico en la
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Iglesia de Inglaterra que surgió a principios de la década de
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1830. Caracterizado por un renovado
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énfasis en las tradiciones prácticas católicas dentro del
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anglicanismo. Porque el anglicanismo se había
35:00
olvidado de la parte ortodoxa de la Iglesia, no, precisamente
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porque pues no hace de no hace un berrinche de ah, no, no, no,
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no, yo quiero a la religión como me acomoda, claro.
35:11
Y si tú me dices que no me puedo divorciar, pues.
35:15
¿Que es más fácil que si soy el rey mi?
35:17
Propia religión, si soy. El rey, pues fundo mi propia
35:21
iglesia. ¿Y tú, dime qué no?
35:23
Sí soy el Reino. Y justo eso en este es cuando
35:27
newman se da cuenta, no de que la Iglesia Católica, Apostólica,
35:32
romana era realmente igual a la iglesia del de los padres que él
35:39
había estudiado. No se me hace que.
35:42
Que los que están mal no son los católicos y no se me hace que
35:47
nosotros no estamos muy de acuerdo con eso, pero todavía
35:50
habría de caminar más. O sea, no fue ese el tiene como.
35:53
3 momentos importantes en su vida, no bueno, en 1839 Newman
35:57
prescindió Por Primera Vez que después de toda la iglesia
36:00
romana, como Platicábamos Ahorita puede podía tener razón
36:03
en su controversia, no con la Iglesia anglicana.
36:06
Pues estudió las historias de los monofistas y los donatistas,
36:09
cosa que es muy interesante, y se atrevió que la Iglesia de
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Roma era igual a la iglesia que él había estudiado.
36:15
Bueno, posteriormente a eso, en Oxford, la junta de directores
36:19
de colegios ordenó a Neumann, condenó a Neumann por desleal
36:23
newman, objeto de mucha malidicencia, o sea, hablaban
36:26
muy mal, le escribían cartas, etcétera, por por parte de los
36:30
Liberales de Oxford. Liberales y de la tendencia
36:34
evangélica en general, Newman estaba en su leche de muerte.
36:37
En lo que respecta a la Iglesia anglicana, prácticamente la
36:41
estaban expulsando. De ahí le estaban diciendo, no,
36:44
ya no perteneces aquí, sí, pero. ¿Fíjate que más allá que el que
36:48
el que lo expulsarán, él se estaba dando cuenta de muchas
36:51
cosas, no? O sea, sí.
36:53
¿Quizá llega el momento en que justo, pues tampoco le ayudó
36:55
mucho que ser como como juzgado y condenado por sus mismos
37:00
hermanos, no? Pero él se da cuenta que no, que
37:02
no está en la verdad, no. Y entonces, pues por eso la
37:06
expresión estaba como en su lecho de muerte.
37:08
En lo que se refiere a la iglesia anglicana, él se va,
37:13
hace 111 especie de retiro en un pueblo que se llama little more
37:18
y ahí está orando, pidiéndole a Dios que le ilumine, que le deje
37:23
ver cuál es la verdad, que no, que lo libres, o sea, es una
37:26
algo que a mí se me hizo muy padre decir que oraba.
37:29
¿Pidiéndole a Dios que lo librara de sus prejuicios contra
37:33
la Iglesia católica, no? ¿Entonces, pues bien,
37:35
interesante su su como su petición, decía, Bueno, pero por
37:40
qué? La iglesia enseña cosas que
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parecieran no estar presentes en la iglesia primitiva, pero
37:46
conforme se va adentrando, el va viendo la realidad, la realidad
37:51
de las cosas. Y así, andando el 09/10/1845.
37:56
John Henry Newman, con todo su bagaje cultural, con todo su
38:00
reconocimiento académico, le pide a un a un misionero
38:06
italiano que cuyo nombre se conserva, fray doménico
38:09
barbieri. Él era de la congregación
38:11
pasionista. Un saludo a los queridos padres
38:14
de la pasión. Todavía existen que por ahí
38:16
están híchole nombre y sabes, tienen un carisma bien bien
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interesante en cuanto a confesores y justo.
38:23
Neumann le pide a Fray Doménico que le escuche en confesión y
38:28
este es el momento en que entra la Iglesia católica, sí.
38:31
¿Ese es un momento en el que da el paso, no?
38:34
Y pues también él estaba vivo y para permanecer fiel a su
38:39
conciencia cambió, como dicen los amigos, se alejaron de él
38:42
acusándolo de traición. Y tuvo que abandonar su Mamada
38:45
Oxford definitivamente fue YY escribió salir hacia el mar
38:50
abierto, porque prácticamente a pesar de que tenía este bagaje
38:55
de lo que era la Iglesia católica o los valores que él
38:57
perseguía. Se aventuró literalmente a algo
39:00
completamente nuevo, no, sí, entonces sí, sí, sí fue un
39:03
cambio completamente radical. 2 años después, en Roma, Newman
39:07
fue ordenado sacerdote católico, entró en el oratorio de San
39:10
Felipe de Neri y un año después llevó la forma de vida
39:14
sacerdotal de esta sociedad en Inglaterra.
39:16
En 1854 al 58 trabajó en Dublín para responder a la petición de
39:22
los obispos irlandeses que iniciase una universidad allí.
39:25
A su regreso en Inglaterra, se dedicó al servicio sacerdotal,
39:29
atendiendo a los migrantes pobres y a los obreros de las
39:31
fábricas que acudían al oratorio para participar en el culto.
39:35
Y es que aquí prácticamente se cierra el ciclo de toda su
39:40
transformación, es decir, empieza con una familia que algo
39:44
se rompió, que algo tuvo que modificarse, modifica su vida
39:48
por completo, se enferma, se transforma y cierra.
39:52
Dándole algo a los demás, no, sí.
39:54
Bien fuerte en lo que. Buscaba finalmente era lo que lo
39:57
llenaba, sí. Y luego, Fíjate, pues aquí ya
39:59
empezaron los ataques, no también.
40:01
O sea, pues cómo lo que decíamos del infiltrado, de cómo que si
40:04
su mamá es calvinista y el hermano es libre pensador y el
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otro es ateo y él mismo viene con todo este bagaje.
40:11
O sea, cómo que ahora sacerdote católico no, entonces, pues sí,
40:15
no faltó no, híjole, de veras que a veces nos.
40:19
También nos pasamos, también nos pasamos.
40:21
¿Ciertamente nos falta caridad, no?
40:23
¿Entonces él escribe una autobiografía en la que pues
40:29
cuenta, no este, cómo fue su su conversión y que se considera
40:34
una de sus obras maestras y la llama apología prodita SUA, una
40:39
defensa de mi vida, no? Ajá, dice, dice, pues las cosas
40:45
fueron así YY. No niega de dónde viene, pero
40:49
cuenta cuál es, cuál fue su transformación, no cómo se va
40:53
dando paso a paso. ¿Paso a paso y que también al
40:56
mismo tiempo te das cuenta que yo creo que como los católicos
40:59
que lo aceptaron posteriormente, pues que tampoco era una
41:02
historia tan compleja como para para hacerla tanta de jamón, no?
41:07
Es decir, al darse cuenta y al leer esta apología se dan cuenta
41:12
que pues es una vida de alguien converso.
41:15
De manera, pues, espiritual y que buscó ser espiritual, no, o
41:21
sea, no, no encontraron dentro de esta apología, seguramente
41:25
los que la leyeron en aquel momento, algo que dijeron, pues
41:28
esto no me lleva a creer que él tenía unas intenciones
41:32
escondidas. Más bien, pues es alguien que
41:34
vivió una vida que lo llevó hasta aquí.
41:37
Entonces la panzón a la que vivía su ministerio era
41:39
extraordinaria, como la profundidad de su pensamiento,
41:42
por lo que en 1879. Atrajo la mirada del Papa León
41:46
13, que nombró a Newman cardenal y le concedió su petición de no
41:50
ser consagrado obispo corral corkus liquitur que se está
41:55
como. ¿Frase que la hace suya, Fíjate
41:57
que que sí, justo es, Fíjate que es eso, no?
42:00
O sea, el Papa León 13, ojo, Eh, ojo, Papa León 13, ajá se fija
42:07
en él por su labor, no, y entonces decide nombrarlo.
42:10
Bueno, originalmente él quería nombrarlo obispo, pero neuman se
42:14
se niega a ello, no a ser nombrado obispo, y entonces le
42:18
dice, Bueno, no te hago obispo, pero te hago Papa, digo, Perdón,
42:21
este te hago, Carmen, ándale, mira.
42:24
Adelantándome no te hago cardenal.
42:26
Y entonces justo era como esta su frase no kor at kor loquito
42:31
el corazón habla al corazón, esa es la frase que él elige para su
42:38
al recibir este pues este este nombramiento no de el el
42:41
cardenalato él bueno este él, él habla de cómo el el cristianismo
42:48
llega a su corazón en en cuando él tenía. 15 años.
42:51
¿Cómo va caminando? ¿No?
42:54
Y Fíjate algo que que a mí se me hizo como muy curioso, bueno,
42:57
ese Dios que ya sabes que le gusta mucho hacernos reír.
43:01
Y yo creo que el mismo, el mismo Dios, se ríe con nosotros.
43:04
Ah, esa. No se la esperaban, sí.
43:06
Ajá. Porque mira muy curioso, León 13
43:08
lo nombra cardenal y ahora león 14.
43:11
A león lo nombra doctor de la Iglesia 128 años después, porque
43:15
esto es algo muy padre. Hace poco el mes en Julio.
43:20
Este el Papa León 14 dice que se va a nombrar a John Henry
43:26
Newman, este nacido en una familia calvinista que fue
43:31
consagrado en su momento como como Ministro en la Iglesia
43:34
anglicana y que llega a ser cardenal de la Iglesia católica.
43:38
¿Y no hay un pensamiento impresionante, no?
43:40
Y él dice, tal es la profundidad de su pensamiento, que lo vamos
43:43
a nombrar doctor de la iglesia y.
43:45
Es y es un nombramiento muy importante, pero.
43:48
Habla también de que nosotros también aprendemos de lo que él
43:53
hizo, porque también es como dudar y no es una lección que
43:56
nos da todos, no como dudas de aquel también que de una manera
44:00
natural y completamente consciente y con amor hacia lo
44:05
que está pasando, pues se convierte, porque si ha pasado y
44:10
pasa todavía que aquel converso que realmente cree en esta en
44:14
esta doctrina de la Iglesia católica, pues hay veces que lo
44:17
vemos con. En la.
44:19
¿Tibieza en no, para qué estás? Aquí no, porque te convertiste.
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Entonces yo creo que el pues nos enseña también que Newman, pues
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él entró con el corazón abierto a Cristo en la Iglesia católica
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entonces. Tenemos nosotros que también
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aprender a aceptar esas cosas. Así es él celebra su última misa
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el 25/12/1800, 89.89 años ajá y falleció al año siguiente, el
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11/08/1890. Su epitafio dice, exumbris et
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imaginibus in veritatem, paso de paso de las sombras, paso de las
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sombras, paso de las sombras y las imágenes a la verdad.
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Resume su vida, resume su. ¿Vida no?
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Y bueno, pues como decíamos, sólo estamos esperando el Papa
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León 14, el 31 de Julio anuncia que muy pronto le será conferido
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el título de doctor de la iglesia.
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No muy curioso lo declara venerable San Juan Pablo II,
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este después es el Papa Benedicto 16 quien le concede la
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el. El título de beatto es
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Francisco. Quien lo canoniza y ahora León
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14 lo nombrará, doctor de la iglesia.
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¿Una historia bien interesante, no?
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Pero que está bien y qué bueno, que no hay falta de memoria en
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esta parte, porque nos ayuda a entender el camino que Dios
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quiere de nosotros hacia La Santidad y que no hay un camino
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a seguir, sino que cualquier camino, incluso que nosotros
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creamos que no es el correcto, nos puede llevar.
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Al correcto camino, sí, claro. Dicen, dicen por ahí que Dios
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escribe Derecho con renglones torcidos y tal vez este, o sea,
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no perdamos la esperanza, pero también verlo, no o sea justo
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como el anhelo por buscar la verdad, es lo que lleva.
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Animan a La Santidad, no, oigan, pues bien, interesante, pues
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vamos al al siguiente corte y regresamos para concluir nuestro
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nuestro programa sale. Sí, claro.
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Acércate a misioneros de Guadalupe y dona tus donaciones
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son importantes para nuestro instituto.
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Con ellos nuestros seminaristas y sacerdotes pueden continuar
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con su labor evangelizadora. Cada donativo o beca los motiva.
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Cada muestra de apoyo de los padrinos y madrinas se ve
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reflejado en las misiones. Descubre cómo puede ser parte en
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misioneros de guadalupe.org en nuestra aplicación.
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MG online o comunícate en la línea misionera 8000058100
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vayamos y hagamos discípulos, somos radio, somos misioneros.
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MG publicada de forma ininterrumpida hasta la fecha y
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conocida por millares de católicos en México, en cierto
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momento, la revista almas superó el medio 1000000 de ejemplares
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impresos por mes en la actualidad.
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El podcast es el medio de difusión más escuchado a lo
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largo del mundo. Llevar nuestros artículos a un
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formato plenamente auditivo es un gran paso en la historia de
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esta legendaria revista de divulgación.
47:45
Escucha el podcast de la revista almas, disponible en tu
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plataforma de audio favorito. Comienza tu recorrido sonoro y
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forma parte de la misión. ¿Tienes algo que decir?
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Escríbenos un comentario en nuestras redes sociales.
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Dale, me gusta y comparte familia misionera.
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Gracias por seguir con nosotros. Gracias a quienes nos están
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viendo en vivo y a quienes verán el programa de nuestras redes
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sociales más más tardecito. No hay problema.
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Un saludo a gisel. Gisela, una chica que que
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conoció y que estuvo un tiempo con misioneros en la etapa de
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formación o K misioneros laicos. Gisela, un abrazo con mucho,
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mucho cariño. También nos está siguiendo
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Lourdes flores, igual un abrazo para ellos, para ellas, para
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todos nuestros bien hechores que que en algún momento nos darán
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gracias. Gracias por estar con nosotros y
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pues bueno, vamos recogiendo algunas frases de de el cardenal
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Newman. Que a mí se me hacen bien,
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tiene. ¿O sea, pues por algo lo van a
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nombrar doctor de la iglesia, no?
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O sea, porque tendríamos material.
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Yo no sé para cuántos programas no, pero algunas frases que a mí
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se me hacen como muy, muy interesantes.
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Una de ellas, el amor de Dios, nunca se desvanece, ni siquiera
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cuando el hombre le da la espalda.
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Incluso cuando cuando pareciera que todo está, o como ahorita en
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estas épocas convulsas de de extraña.
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Credibilidad o de cosas que a veces no suceden, que pareciera
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que le dábamos la espalda a Dios y Dios ahí sigue.
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Sí, sí, no te dejaré de amar, aunque sé que te está.
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Sé que a lo mejor estás dándome la espalda y no me estas
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queriendo ver a la cara. ¿Sí, o sea, la fidelidad de Dios
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no, porque en los hombres el ser humano no, de repente, pues
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somos somos infieles, no? Pero que él no se siempre fiel.
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Otra que me encanta. La verdadera obediencia surge de
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un corazón libre. Dios nos creó lo que decíamos no
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hace un rato, Dios nos creó libres, el esclavo obedece
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porque no le queda de otra, pero el hombre libre obedece de
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verdad, por voluntad propia, no. ¿Y entonces, si no somos libres,
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digo cómo cómo? O sea, no hay una verdadera
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obediencia, no de hecho. Pasa mucho con las personas que
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vivieron. Por ejemplo, la etapa de la
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libertad, por ejemplo, en los años 60, bueno, esta parte de
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los de los hippies y el amor y paz y toda esta parte, las
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personas que se volvieron sumamente liberales y que
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encontraron no todos esa libertad.
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¿Se murieron conservadoras o adquirieron los valores
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conservadores? No de una manera que lo podamos
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tener. ¿El clasificar como ah, está
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siguiendo una es, es, es sumamente imbatible e
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incuestionable lo que dices, sino que a través de esa
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libertad encontró todo eso y lo podemos hacer nosotros con un
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corazón libre que tenemos y que a veces no lo encontramos, Eh?
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Sí, sí. Sí, me gustó.
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Esta dice la fe es un acto de voluntad, la voluntad que decide
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creer a pesar de todas las dudas.
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¿Cuántas veces no hemos dudado de nuestros propios ejes y nos
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rendimos cuando ya estamos a punto de llegar a la meta?
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Sí, porque pues también. ¿O sea, si crees, porque porque
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es incuestionable, porque no hay lugar a la menor duda, pues o
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sea, entonces no como que cuál es el chiste del asunto?
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No de creer, creemos no porque entendamos, sino porque
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confiamos en ello. Exactamente.
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Muy bien otra que me gusta. La verdadera religión es una
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forma de vida, no sólo un conjunto de creencias.
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¿Sí que muchas se resumen, muchas resumen a veces la
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Iglesia católica en eso, no es creer en esto ser fiel acá?
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¿No, no, no, es una forma de vida que te ayuda a expandir tu
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mente y además de ser un además ser una mera persona no conoce
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más, incluso si quieres, a veces como dices o como platicábamos
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ahorita tal vez no lo note nadie, pero tú te sientes
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satisfecho de lo que hiciste, no?
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Sí, y. Es convicción, no al final del
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día por convicción. La educación es el medio para
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liberar el potencial humano. Siempre la iglesia no está
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negada a educar a alguien. A veces muchos piensan que la
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que la religión ves el opio del pueblo como le dicen, cuando si
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uno se adentra a esta parte de conocer lo que es la religión
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católica y mucho conocimiento, sí.
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Claro, y el mismo Jesús lo dice, no, la verdad los hará libres y
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justo. Vamos conociendo la verdad a
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través de la educación y algo bien bien interesante, anual,
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por ejemplo. Tan, tan estamos de acuerdo con
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esta expresión de que de que la educación es el medio para
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liberar el potencial humano que en todas nuestras misiones, al
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menos o en la gran mayoría de nuestras misiones, se apoya la
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la cuestión educativa, la obra educativa, no, no es nuestro
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carisma. ¿Sabemos que el carisma de
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misión de los de Guadalupe es la misión adgentes, pero sí es
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parte de nuestra labor en muchas de nuestras misiones, no?
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Y bueno, pues por ahí tenemos. La Universidad Intercontinental,
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por ejemplo, pero bueno. La razón puede iluminar, pero
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solo la fe puede transformar, ajá.
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Sí, sí, sí, sí, por eso. Los anglicanos y los todos los
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filósofos de esa época, como voltear, yo creo que esta frase
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no se la iban a tatuar en su cuello.
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Ándale sí, pues, sobre todo. Voltear, en fin, sí, pero ahí
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están las frases de Newman, sí. Mucho, mucho de que hablar mucho
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que decir de del cardenal Neumann.
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¿Y pues yo creo que también es una invitación a nuestros
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padrinos, a la familia de misioneros de Guadalupe, para
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que le echemos un ojito a las obras de él, no oye, pues para
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variar el tiempo, ya nos ponió este antes de de este de
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terminar nuestro programa con una oración, una oración del
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cardenal Nevan en esta ocasión como lo hacemos, pues queremos
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felicitar a la misión de Japón, no?
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Hoy cumplen 69 años, ajá, sí. 69 años de pues es nuestra primera
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misión. Ajá.
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Es una misión que nos ha enseñado mucho.
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Imagínate llegar a una Tierra donde no hablan ni por asomo,
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algo parecido a lo que tú expresas, a lo que tú predicas y
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que bueno es adaptarte, es aprender e incluso es aprender
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nuevas formas de evangelización. Así es no necesariamente la
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misma que tú aprendiste, sino. Adaptar también todo eso que es
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en una cultura sumamente compleja como la japonesa.
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Sí, entonces sí. Creo que es una de las misiones
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que tienen como una importancia muy, muy interesante, porque nos
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ha enseñado incluso también a nosotros.
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¿Cómo ser misioneros, no? Sí.
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Claro, la primer misión de misioneros de Guadalupe, no a 6
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años de la fundación de nuestro instituto surge la misión de
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Japón, nuestra primera misión, así de que pues un abrazo para.
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Para la Comunidad misionera. MG de Japón.
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Un abrazo para nuestros fieles japoneses y algo.
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¿Pues bien, interesante, no? Por ahí échenle un ojito a
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nuestras redes sociales, a a nuestros, pues al canal de
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YouTube hay un mensaje muy padre.
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Por parte del padre Toño Camacho, el superior de la
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misión de Japón que nos va nos está platicando del año porque
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hoy se abre el año jubilar exactamente.
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Hoy se abre el año jubilar que inauguran o están o inauguraron
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por las horas, dependiendo cuando vea esto, pero bueno, se
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inaugura con una el año jubilar que pues va a llevar a este
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camino hacia la fiesta del 70 aniversario, donde pues toda la
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misión está pues ya lista y se está preparando.
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Para festejarla y pues bueno, va a haber muchas actividades,
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pueden checar el video ahí en nuestras redes sociales, donde
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nos mandan o nos manda esta este mensaje y también a lo largo de
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los días y a lo largo de estos meses, pues estaremos publicando
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muchas cosas de la misión de de de Japón.
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Que yo creo que son muy interesantes también para
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abordar muy, muy. Padres y bueno, pues como el
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momento de los de los avisos parroquiales no tenemos,
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queremos recordar a nuestra familia misionera, estamos a
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unos días, a unas semanas de celebrar nuestro aniversario
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número 76. Ajá.
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Entonces pues invitarlos, ahí tenemos muchas cosas.
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Anuar. El 4 de octubre la peregrinación
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acompáñenos a darle gracias a la Santísima Virgen de de
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Guadalupe. Por estos 76 años de caminar
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misionero, una. Peregrinación muy interesante,
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muy bonita, donde bueno todos nuestros algunos padrinos y
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madrina los que se quieran unir y bueno todos los colaboradores
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de misiones de Guanabue, pues le agradecemos caminando y desde la
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exploradita de Peralvillo hasta la Basílica de Guadalupe y bueno
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si usted no puede acompañarnos pues siga la transmisión, porque
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tenemos una cobertura de esa peregrinación cada año y pues
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tenemos como algunos reportajes especiales y pues también.
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¿Mucha de la historia que tenemos, no?
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Y además, pues de la eucaristía de aniversario y en.
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Torno a nuestra a nuestra celebración de los 76 años de
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misioneros de Guadalupe, pues ya tradicional el día del padrino
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no el 11 de octubre lo vamos a tener en Monterrey, familia
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regia, 11 de octubre. Estén pendientes de de las redes
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sociales de nuestras revistas, 11 de octubre en Monterrey, 12
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de octubre, día del padrino aquí en Ciudad de México.
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Y 7 de diciembre, el día del Padrino en Guadalajara y ojo,
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tenemos una actividad bien especial, el rol en Guadalajara.
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Ándale Guadalajara y Ciudad de México.
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Día del padrino. ¿Qué tenemos nuestro?
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Rally misionero, eso es. Todo no se les olvide, por ahí
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vamos, vamos a divertir el en el día del padrino con esta
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actividad especial en Guadalajara, en Ciudad de México
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y Guadalajara, el rally misionero.
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El joven, los jóvenes son la esperanza de la misión y
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queremos recordárselos y queremos invitarlos, muchachos
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de entre 23 y perdón, de entre 15 y 30 años, vengan
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acompáñenos, diviértanse, conozcan a misioneros de
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Guadalupe, acompañen a la, Asus papás, Asus abuelitos, a toda la
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familia, vengan y para los jóvenes es esta actividad el
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rally misionero exactamente y pues bueno, Anuar ya el tiempo
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nos come. ¿Pero vamos a pedir, vamos a a a
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terminar con una oración, una oración del Cardenal Newman, tú
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si nos ayudas? Claro que sí.
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Después de estos anuncios parroquiales, vamos con esta
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oración para cerrar este este gran programa, oración para
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irradiar a Cristo Amado, señor, Ayúdame a esparcir tu fragancia
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dondequiera que vayas, inunda mi alma de espíritu y vida, penetra
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y posee todo, todo mi ser hasta tal punto.
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Que toda mi vida solo sea una emanación de la tuya, brilla a
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través de mí y mora en mí, de tal manera que todas las almas
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que entran en contacto conmigo puedan sentir tu presencia en mi
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alma. Haz que me miren y ya no me vean
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a mí mismo. A mí ya no me vea a mí mismo,
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sino solamente a TI. Oh señor, Quédate conmigo y
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entonces comenzaré a brillar como tú.
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Brillas a brillar para servir la luz de los demás a través de mí
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la luz. Oh señor, Irradiará toda en TI.
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No de mí. Serás tú quien me ilumine a los
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demás a través de mi. Permíteme, pues, alabarte de la
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manera que más te gusta, brillando para quienes me
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rodean. Y haz que predique sin predicar,
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no con palabras, sino con mi ejemplo, por la fuerza
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contagiosa, por la influencia de lo que hago, por la evidente
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plenitud del amor que tiene. Se tiene de mí y de mi corazón.
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Amén. Pues que así sea así.
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Sea que el señor. Nos permita irradiar su luz.
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¿Exactamente, muy buen problema? Pues sí, me gusta mucho.
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No. Gracias, gracias, Anuar.
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Espero que nuestros amigos a la familia misionera le guste este
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programa y sobre todo, que les mueva para conocer un poquito
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más de de John Henry Newman, grandioso próximo doctor de la
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Iglesia, Próximo doctor. De la Iglesia el Papa León 14,
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así. Es pues nos vemos en 2 semanas,
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primero Dios en otro programa de misión, ser santos, gracias de
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nuevo Anuar, un placer. Amiga, como siempre, gracias.
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Padrinos, familia misionera, nos vemos muy pronto en misión ser
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santos.