Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ละหมาดอย่างมีคุชูอฺ 5 – อัลฟาติหะฮฺ อายะฮฺ 5
Transcript
- 0:00อารมณ์ดีเรื่องอารมณ์เวลาอะไรมีเวลาไปทุจริตหมดตรุษจีนเพราะได้เอาตัวในไนท์เราก็เลยมี ส่วนเร็วขึ้นเร็วมาแล้ววิลาวดีเนี่ยมาให้ได้ยิน
- 0:12จะมีนามฮัมมะนิวาอารีย์อยู่ครับพี่ดู๋มันจะไปทํางานเอเลี่ยน ทํานองมันตกความเป็นในการดําเนินร้ายลิมปรายละเอียดในการจัดตั้งโรงเรียนมองหุหุนอกเมาเทียบแล้วนะดูว่าแนวโน้มภายใน4อันนี้นะก็แทบติดต่อกดดันมะนาวโฆษณาหลังกองเป็นแคลิฟอร์เนียพี่น้องผู้ศรัทธาที่เคารพตําแหน่งร้านมาในกรมราชทัณฑ์ถูกสืบเนื่องจากการอธิบายความหมายของชั่วประกันภัยที่5ซึ่งเป็นโซรอที่เรา
- 0:45ทุกเวลาและมาทุกเวลาที่มีการทําไมมาได้ต้องเคารพภักดีต่อมสุพรรณทั้งหัวตายละทุกเวลาที่เราตั้งใจจะให้การละหมาดของเรานั้นมีลักษณะชั่วและลักษณะความนอบน้อมซึ่งเป็นคุณลักษณะของบรรดาผู้ศรัทธาที่มีอิมานที่มั่นคงดังที่มีการระบุ คนในลักษณะดังกล่าวในธุรกิจโมเมนตีนที่เราทรงกล่าวไว้ว่าอนันดาหรือมีนู้นนั่นแหละที่นักท่องเที่ยวเข้านาทีหิมขอเชิญหุ้น
- 1:22เราได้พูดถึงความสําคัญในการที่ต้องมีแต่บุรุษต้องมีการพิจารณาความหมายของอนุอ่านที่เราอ่านในขณะที่มีการละหมาดโดยเฉพาะอย่างยิ่งสู้รัตนก็ถึงอายัดที่อํานาจสุภาพนักวิจารณ์และดํารงไว้ว่า ที่แยกการเอาผู้ดูอ่ะแยกกันนักศึกษาอิน
- 1:49เป็นการประกาศนะครับ ว่าเต่าของเราสภานะกระบวนการอ่ะนะขี้ยืนเข้ากระบังสุภันนะครูอาจารย์อ่ะนะที่กําลังยืนละหมาดยืนทําหน้าที่ในการแสดงการเคารพภักดี
- 2:07แต่การแสดงความเป็นเบาในการกระทําไอร่า ผู้เป็นลักษณะของเบาของบังคับอนาคต
- 2:18เราขอลดประกาศว่า เขาไม่มุ่งสู่พูดหนึ่งผู้ใดนอกจากคําว่าสภาทั้งคู่กระจายอ่ะนะโดยเฉพาะในการทําไมมาด่า
- 2:29คําว่าเท่านั้นที่เขาจะทําอะไรมานะ ให้กับของเขานั้นที่เขาจะขอความช่วยเหลือที่แยกกราบ
- 2:41เพื่อพระองค์เคารพสุพรรณบุรีอาจารย์เท่านั้น เพื่อป้องโรคสุภาพในอวกาศและเท่านั้นที่
- 2:51ฉันกําลังยืนทําไมบ้างจะ เพื่อพระองค์ภายในวัวตายแล้วเท่านั้นที่ฉันจะขอความช่วยเหลือ
- 3:023ฤดูเราทําไมไปได้เพื่อเอามาเท่านั้น เราขอความช่วยเหลือจากการลดสัมภาษณ์ทั้งหัวตาให้หลักเท่านั้น
- 3:14ก็เป็นการยืนยันนะครับเป็นการยืนยันให้สอดคล้องกับมียากับเจตนารมณ์อันดีงาม ก็ในเมื่อเราไม่เชื่อในพระเจ้าอื่นใดนอกจากเคารพสุพรรณอนาคต
- 3:31ในเมื่อเราเชื่อว่าไม่มีผู้ใดที่มีสิทธิในการที่ต้องเคารพสักการะต่อพระองค์นับจากัวร์ตายแล้วนั้นเราก็ต้องมีการยืนยันตรงนี้ ซึ่งสองประโยคนี้นะครับที่แยกกันมุดุกว่าที่แยกการราชการมีสองประโยค
- 3:54สองประโยคนี้เป็นสอง ที่จะสรุป สรุปภารกิจได้สรุปหนักศรัทธานั่นแหละปฏิบัติ
- 4:04ของบรรดาผู้ศรัทธาที่มีหิมะ แล้วก็คิดได้ที่บรรดาผู้ศรัทธานั้นจะเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากกําหนดสุพรรณน่ะหัวใจอะนะ
- 4:16นั่นคือรายการอังกฤษได้รับสถานที่ทุกคนที่มีอิอิมันต้องรอดูฐานะหัวใจและต้องเชื่อ ไม่มีพรรคผู้อภิปรายในโลกนี้นอกจากกรรมสะพานมอญไม่มี
- 4:30พระผู้เป็นเจ้าที่ต้องทําไมบัตรได้แก่พระองค์นั้นนอกจากคําว่าสุพรรณหงส์ตา และในเมื่อเชื่อเช่นนี้นะครับ
- 4:43ก็ต้องมีความเชื่อเช่นกันว่า จะขอความช่วยเหลือจากผู้หนึ่งผู้ใดนอกจากคําว่าสุพรรณบุรีอาจารย์ถือว่าไร้สาระถือว่าไม่มีผลถือว่าไม่ประสบความสําเร็จ
- 4:59ตราบใดที่มุนินทร์นั้นมีความตระหนักในความ3ารถของโซ่อในพระราชานุภาพของอําก็ไม่ควรที่จะขอความช่วยเหลือจากผู้หนึ่งผู้ใดนอกจากนอกสภาในหัวจ้า และความช่วยเหลือที่ระบุในอายัดที่อํามากกว่าอิญ่าแก่นักแสดงให้เห็นขอความช่วยเหลือจากคําว่าเท่านั้น
- 5:23ความช่วยเหลือที่เกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิต ขอความช่วยเหลือจากคําว่า
- 5:29ในการทําไมมาด่าเรามีความเชื่อว่าจะทําให้มาได้ไม่ได้ไม่มีความ3ารถที่จะปฏิบัติให้มาได้อย่างต่อเนื่องนอกจากข่าวนอกสภานั่งวัตตาและทรงช่วยเหลือ ต้องมีความเชื่อว่าชีวิตของเราขึ้นอยู่กับการดูแลการบริหารของอนุสุภาและครูอาจารย์
- 5:54ช่วงเป็น ลักษณะของบรรดาผู้ศรัทธาที่มีหิมาที่มั่นคงถึงระดับที่โอนํามาเรียกว่าอัตรากุล
- 6:05หมายถึงมอบหมายให้คําว่าสะพานน่ะครูอาจารย์มีความมอบหมายต่อมาสุพานมัวตายอะไรในทุกสิ่งทุกอย่างว่าทุกสิ่งทุกอย่างที่บ่าวคลองมักกระทันนั้นแต่ไม่ประสบความสําเร็จ ควรจะเขียนรอบสะพานมอเตอร์ไซค์และทรงช่วยเหลือ
- 6:24มันจะเชื่อแล้วสภาในอวตารหล่ะลุงอนุมัติให้ประสบความสําเร็จ เพราะฉะนั้นบรรดาผู้ศรัทธาที่มีอีมานที่มั่นคงนั้นซึ่งมีความตระหนัก
- 6:37จึงมีความเชื่อมั่นมีความมั่นใจ เรื่องนี้เป็นเรื่องที่สรุปได้ใน
- 6:46บรรดาผู้ศรัทธานั้น ผูกพันหัวใจของเขาผูกพันความเชื่อของเขากับการกําหนดคอร์รัปชั่นกับการนี้มาว่าร้องรัฐสภาหนักหัวตานั้นจนกําหนดทุกสิ่งทุกอย่างและเขาไม่3ารถคือเป้าของเรานั้นที่มีอีมานานไม่3ารถที่จะพ้นจากการกําหนดของมูลค่าการอนุมัติของสุภัทรวรรณ
- 7:18และในเมื่อมีความเชื่อชั้นนี้นะครับ ต่อรัฐสภาในองค์การก็จะมีความเชื่อจะมีความอุ่นใจจะมีความตระหนักว่าไอ้ใบเจ้าของเขานั้นขึ้นอยู่กับความรอบสุดท้ายโควต้านะ
- 7:36ยิ้มนะครับได้เข คือเล่มนึงซึ่งเป็นหนังสือที่จะระบุฤจะอธิบายตําแหน่ง
- 7:47หรือคุณนายลักษณะของเหล่าบรอดสุภานุอาสา โดยมีร้อยตําแหน่ง
- 7:56ร้อยตําแหน่งที่บรรดาผู้ศรัทธาต้องบรรลุและต้องปฏิบัติเพื่อเป็นบ่าวคงอํานวยอย่างแท้จริงหนังสือเล่มนี้เรียกว่ามาแต่ที่สุดแต่หรือจีนได้ในอิย่าการเอาอาวุธอียาการเลือกตั้งมาแดริดูแทรกไม่นานมาหน้าดิริอิแย่กันเอาผู้ตรวจการเลือกตั้ง หมายถึงว่าระหว่างคําว่าอิแยกขนาดผู้ดูแลการศึกษาหินจะมีหลายตําแหน่ง
- 8:28ระหว่างการที่เราประกาศว่าเราเคารพภักดีต่อมเท่านั้น แล้วคําว่าเราขอความช่วยเหลือต้อนรับทุกท่านอวตารและเท่านั้น
- 8:42จัดเอารอบองค์เดียวเราขอความช่วยเหลือ ระหว่างสองตําแหน่งจะมีร้อยตําแหน่ง
- 8:50ตั้งแต่ประกาศว่าเราเป็นเบาของอะไรทุกอย่างอุปสรรคจนกระทั่งบรรลุลักษณะแท้จริงว่าเราเป็นเป่าจริงๆเพราะระหว่างการอ้างอิง การอ้างว่าเราเป็นแบบจนกระทั่งถึงลักษณะความเป็นเราจริงๆนะครับด้วยความจริงก็จะมีหลายตําแหน่งที่เราต้องปฏิบัติ
- 9:14เพื่อจะได้บรรลุเป้าหมายอันนี้เนี่ยคือแสดงความเป็นเบาจริงๆที่ว่าเขายังบางคนมีหลายตําแหน่งมีเกือบร้อยตําแหน่ง ตําแหน่งแรกสําคัญก็คือตําแหน่ง
- 9:28ยืนยัน ในการเชื่อว่าเราเป็นเป้าจริงๆตอนเราตราดอ่ะ
- 9:36เพราะมันบางคนนะครับอาจจะมีความเชื่อพวกเขาอิสระหมายถึงว่าไม่เป็นทาสหมายถึงว่าเขาเป็นใครมีอิสระใน อิสระในการกระทําทุกสิ่งทุกอย่างมีอิสระในการปฏิบัติศาสนกิจหรือไม่ปฏิบัติมิสถานในการฝ่าฝืนหลักการหรือไม่ฝ่าฝืน
- 9:57บางคนเชื่อว่าเขาลําบากก็ได้ ไม่ละหมาดก็ได้เช่นเดียวกันบางคนเชื่อว่าทําเมาเฟียหรือปฏิบัติโดยขัดกับหลักการทําได้แต่หรือทําไม่ได้ก็ได้
- 10:14นั่นคือสิ่งที่เราปรากฏหรือเห็นในสังคมมีมนุษย์หลายคนนะครับและอ้างตัวว่าเป็นมุสลิมอ้างตัวเป็นบาปของรัฐสภาแต่ถือว่าตนเองอิสระจากกฎเกณฑ์ จากกฎหมาย
- 10:33จะคําบัญชาของรัฐสภาณรงค์อาจารย์ลักษณะดังกล่าวนะครับเป็นลักษณะที่ขัดกับคุณลักษณะของบรรดาผู้ศรัทธาที่เป็นเบ้าต่อเบา ของรัฐสภาในอุบัติตายแล้วนั้นต้องเชื่อว่าเขาไม่พ้นจากคําบัญชาของรัฐสภาแล้วคําบัญชาของเรากฎหมายของอํานาจควบคุมทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเขา
- 11:00ฉะนั้นเขาประกาศที่แยกกันบุกเข้ามาเท่านั้น คําว่าเท่านั้นที่เราทําไมกันอ่ะคําว่าเท่านั้น
- 11:10ที่เราประกาศว่าเราเป็นเบาที่ต้องเคารพภักดีต่อรองที่มีผู้หนึ่งผู้ใดที่เราทําให้รายได้ต่อครับ ครูกลัวให้กับใครสูตรอยู่ให้กับใคร
- 11:23กราบให้แก่ใครมิได้เว้นแต่ให้แก่นกสุพรรณมาครูอาจารย์ การหมอบร่มการส้วม
- 11:34การแสดงความต่ําต้อยต่อผู้หนึ่งผู้ใดนิได้นอกจากให้แก่รัฐสภานําอุปทานอ่ะเท่านั้น นั่นคือการยืนยันที่มุนินทร์ทุกคนต้องมีตราบใดที่เราขาดความเชื่อตรงนี้นะครับกลับหมายถึงว่าเราขาดลักษณะความเป็นเบาต่อรองสุพรรณหงส์ตา
- 11:56ขึ้นมามีหมอกมองว่าอะไรอยู่ขึ้นหลักได้สอนประชาธิปไตยอิสลาม ในตัวของท่านบีนั่นเองนะครับเป็นตัวอย่างเป็นแบบฉบับให้ประชาชาติอึดอัดว่ะ
- 12:12เมื่อเราประกาศตนเองว่าเป็นมุสลิมด้วยคํากล่าวว่าอาฉบับใดๆวันต่อสู้หรือว่า เพราะต้องมีความเชื่อว่าเราเป็นสมาชิก
- 12:27สมาชิกเราเป็นสมาชิกที่ประกาศตนว่า ไม่มีผู้ใดที่มีอํานาจเหนือกว่าเราควบคุมชีวิตของเรา
- 12:40ผู้ที่เป็นเจ้าของชีวิตของเรา นอกจากคําว่าสะพานครูอาจารย์อ่ะนะ
- 12:50เรามีความตระหนักตรงนี้นะครับเราก็ต้องเชื่อว่าการขอความช่วยเหลือจากผู้หนึ่งผู้ใดนั้นนอกจากคําว่านั้น เชื่อในอวกาศแต่ไปขอความช่วยเหลือจากมนุษย์ขาดลักษณะความเป็นบ่าวเชื่อในอํานาจภายในหัวตาแหละแต่ไปขอความช่วยเหลือจากอํานาจคนนึงคนใดหรือจากอาวุธหรือจากตําแหน่งหรือจากบารมีหรือจะความ3ารถหรือรู้จักพลังของคนนึงคนใดและไม่เชื่อในอาวุธของอํานาจพลังของอํานาจความ3ารถของอํานาจ
- 13:33กลับมาเราขาดคุณน่ะลักษณะของความเป็นเบาต่อบสุพรรณหัวตาน่ะโอกาสที่เคารพสไลด์ครับ เราพึ่งมีช่วงที่บกพร่องบกพร่องในความเชื่อต่อมาสุดท้ายในวงการช่วงที่มันขาดขาดปานนะครับ
- 13:50ขาดการศรัทธาในอําเภพานาหลังมั่นคงแต่ในเมื่อเราอ่านทุกเวลาที่มีการและมาhawอิแยร์กานต์มูดูอิแยร์กานึกยาวก็จะเพิ่มเติมอิหมาสร้างความศรัทธาส่งเสริมอีหม่านของเราให้เพิ่มขึ้นค่ะยิ่งใหญ่ให้ใหญ่โตไขมันโกงและนั่นคือวัตถุประสงค์อันยิ่งใหญ่ที่เราต้องปฏิบัติในทุกเวลาที่มีการระบาดมีการอ่านอิญ่าคณามบูดูอิญัตซาอินทร์ของพระรองสุภัค ให้เรามีหิมะที่มั่นคงให้มีอิมานคีหากเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องกับผู้ปกครองบริหารเรามีมะลิอะไรกูมาดูแลความปลอดภัยหลังจากนี้ต้องมาอะไรนักเรียนเข้ามาน้อยและมีระวังอะไรกรุงมรณะ