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O Rastro de Sangue das Ideologias | Questão de Princípios · Na Mesa com Well

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Bem-vindo a um na mesa com o el, o espaço para quem busca
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profundidade, discernimento e fidelidade à palavra, sem ceder
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as pressões do nosso tempo. Este é mais um episódio da série
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questão de princípios. E hoje colocamos sobre a mesa um
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dos temas mais desconfortáveis, solenes e origentes de nossa
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história, o rastro de sangue das ideologias.
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Quando a ideia vale mais do que a vida.
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Em um mundo polarizado, onde torcidas políticas disputam a
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Posse do sofrimento humano, precisamos olhar de frente para
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as maiores barbares do século 20.
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Desmascarando os totalitarismos e as utopias que transformaram
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seres humanos em descartes estatísticos.
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A palavra de Deus não é um puxadinho de partidos ou de
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sistemas políticos. Ela é a régua máxima e
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inegociável que defende a imutável dignidade da imagodei.
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Sem torcida, sem passadas de pano ideológicas e com rigor
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histórico absoluto, puxe uma cadeira e venha para a mesa.
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Nossa, essa é uma abertura pesada para análise de hoje,
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viu? Muito pesada.
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Mas antes da gente mergulhar nos detalhes, acho importante dar
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uma visão geral para quem está nos ouvindo.
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Hoje nós estamos trazendo para a mesa materiais de base bem
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intensos. Com certeza estamos falando de
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arquivos históricos muito extensos.
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Registros acadêmicos detalhados sobre a grande fome chinesa,
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além de documentos do museu memorial do Holocausto dos
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Estados Unidos. E não para por aí.
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A gente também vai olhar para textos teológicos lá do século
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16, que, tipo, chocam bastante. E a nossa missão, com essa
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análise toda, não é montar um placar de cadáveres entre
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direita e esquerda, sabe? Exato, isso não leva a lugar
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nenhum. A ideia é investigar os arquivos
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com muito rigor. Para tentar decifrar qual é O
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Mecanismo, aquele padrão que permite que projetos políticos e
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utopias desumanizem pessoas numa esquela tão absurda.
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Pois é. E para entender essas barbares
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todas, a gente precisa primeiro encarar uma realidade incômoda.
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As grandes atrocidades nunca, tipo, nunca começam com alguém
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subindo num palanque anunciando que vai destruir vidas.
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Né não? De jeito nenhum.
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Elas sempre começam com narrativas que são super
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sedutoras. Sabe ideias maravilhosas de um
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progresso acelerado ou promessas de trazer a ordem e a pureza
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para a sociedade? OK, vamos desempacotar.
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Isso porque quando a gente olha para os documentos e tenta
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montar a anatomia do totalitarismo, o roteiro é quase
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sempre o mesmo. Começa com essa promessa de um
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futuro perfeito. E logo em seguida vem a invenção
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do inimigo, uhum aquele grupo ou pessoa que, na teoria deles,
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está atrapalhando essa perfeição de chegar.
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Exatamente. Aí entra a desumanização, o
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silenciamento desse grupo, a concentração total de poder no
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estado e, no fim, a violência totalmente justificada.
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Pensa assim? É como se a utopia política
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fosse um GPS de carro configurado por um destino
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impossível. É, entendi, onde você quer
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chegar? É tipo, a estrada real está
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totalmente bloqueada, mas em vez de recalcular a rota ou admitir
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que o mapa estava errado, o motorista lá no poder decide
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simplesmente não parar. Ele acelera e atropela quem
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estiver na frente, porque ele acredita que aquele destino
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maravilhoso justifica. Todas as vítimas esmagadas no
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caminho. O que é fascinante aqui é
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entender porque essa ideia de perfeição é tão intolerante na
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sua essência quando a utopia prometida como algo absoluto.
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Quem discorda deixa de ser só um adversário político.
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Vira um monstro. Né?
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Da própria Felicidade humana Futura.
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E bom, eliminar quem é contra a Felicidade de todos parece super
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justificável na cabeça dessas pessoas.
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E tendo estabelecido essa teoria do GPS, que não recalcula, eu
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acho que a gente tem que avançar pro mundo real, ver como essa
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engrenagem destruiu economia e as pessoas, tipo na prática?
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Vão pros registros da China, então, em 1958.
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O grande Salto adiante. Sobre o comando de mausedom isso
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a ideia, ela era uma coletivização radical, sabe?
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As pequenas propriedades rurais foram tomadas pelo estado e
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milhões de pessoas foram forçadas a viver em comunas
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populares e os arquivos mostram que teve uma destruição
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intencional da estrutura familiar.
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É, eu vi essa parte mais. Como exatamente eles destruíram
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isso? Através das cantinas
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comunitárias, o governo tipo confiscou Panelas, fogões, tudo.
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A ideia era que ninguém mais IA cozinhar em casa com a própria
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família. Todo mundo passou a depender da
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comida que o estado dava nessas cantinas.
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O camponês virou só uma engrenagem que o estado
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controlava. O que quando comia?
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Caramba, e aí entra aquele conceito dos documentos que é
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assustador, a tal da burocracia, do medo, porque as metas de
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produção agrícola do governo eram surreais, eram impossíveis.
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Eram matemáticas de ficção? Exato.
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E aí os oficiais locais, os prefeitos das vilas, estavam
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completamente aterrorizados. Eles competiam entre si para ver
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quem entregava o melhor resultado.
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E, como não tinha a produção que Pequim exigia, o que eles
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faziam? Eles inflavam os dados, eles
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mentiam, uhum. E isso me leva a pensar.
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O que acontece com a capacidade de sobrevivência de um país
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quando dizer a simples verdade para o seu líder ameaça a sua
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carreira ou pior, a sua própria vida?
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Essa pergunta é incisiva demais, porque a mentira virou a regra
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para sobreviver. Se conectarmos isso com o quadro
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geral, a gente percebe que a tragédia maoista não foi só
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falta de comida, foi uma catástrofe informacional.
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Quando os números servem só para fazer propaganda para o líder e
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não para mostrar a realidade, a mentira deixa de ser uma falha
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moral e vira um mecanismo letal do estado.
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Nossa sim. EE tem aquele caso no dossiê.
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Que tipo me deixou abismado o incidente de luliang, o oficial
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local, o chefuzi sabia que as pessoas estavam passando fome
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por causa dos. Trabalhos forçados, ele.
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Ignorou completamente a morte de 24000 pessoas por inanição.
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24000 mortes de fome para manter a farsa dos números altos e ele
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foi punido por isso. Não.
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Muito pelo contrário, ele foi promovido e a.
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Por outro lado, quem tentava alertar a cúpula do governo,
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como foi o caso do militar penderway, era expurgado
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silenciado na hora. A.
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Consequência disso é um rastro de sangue indescritível.
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Os historiadores apontam de 30 a 45000000 de mortos na grande
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fome chinesa, o dogmatismo cego priorizou a propaganda estatal
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acima de milhões de vidas. É desolador.
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E bom, da Extrema esquerda na China comunista.
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Os nossos arquivos dão um Salto agora para a Extrema direita.
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Na Alemanha nazista, as matrizes ideológicas são opostas.
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A linguagem é outra. Mas a engrenagem, o jeito de
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fabricar inimigos obedece exatamente ao mesmo padrão de
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desumanização. Com certeza, o nacional
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socialismo foi um movimento totalmente baseado no
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determinismo racial e no antissemitismo, mas o
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extermínio, a industrialização da morte, não aconteceu do dia
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para a noite. Nunca é, né?
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Nunca teve toda uma fase de engenharia linguística antes
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eles criaram uma verdadeira biologia política.
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Transformando os judeus nos discursos públicos em parasitas,
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em tumores, em piolhos. É uma linguagem muito calculada
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e isso levou aos primeiros episódios de violência em massa,
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como o pogron de 38 a noite. Dos Cristais, exatamente 1400.
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Sinagogas Queimadas numa única noite. 26000 judeus presos
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simplesmente por existirem. E essa desumanização culminou na
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tragédia absoluta do Holocausto, no assassinato de 6000000 de
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judeus. E o detalhe do ziclon b é de
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revirar o estômago. Eles usaram um pesticida químico
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nas câmaras de gás. O regime viu o genocídio como
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uma questão de higiene pública, não de assassinato.
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Usar um veneno de insetos em seres humanos mostra o grau de
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alienação moral que eles alcançaram e o caso do Rudolph
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hus ilustra bem isso, né? Nossa, sim, aqui é que as coisas
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ficam realmente interessantes de uma forma bem sombria pra quem
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tá ouvindo e não lembra. Hans era o comandante de
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Auschwitz e nos julgamentos de Nuremberg, quando perguntaram
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Pra Ele se ele roubava os pertences das vítimas, ele ficou
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ofendido. É inacreditável.
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Ele achava que roubar seria contra ética.
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Dele? Pois é, é bizarro.
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Ele tinha princípios muito firmes contra pegar um relógio
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de alguém, mas não sentia nada a operar uma máquina de
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assassinato em massa. Isso prova como a moralidade
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humana pode ser totalmente hackeada.
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Sim, hackeada pela linguagem que a gente mencionou.
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Retirar a humanidade do outro, tratar o outro como um tumor é o
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pré requisito básico para matar sem sentir culpa.
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Isso levanta uma questão importante sobre a sequência das
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coisas, a violência nunca é linha de partida.
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O roteiro exato documentado pelos historiadores é primeiro
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vem a. Palavra.
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Isso. Depois vem a categoria onde
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vocês isolam um grupo, depois a lei, tirando direitos civis, aí
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vem a segregação física e só então a violência e o
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extermínio. O genocídio é sempre o estágio
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final de um vocabulário corrompido.
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Cara, é chocante. Mas a gente taria sendo muito
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hipócrita e o nosso rigor histórico iria pro ralo se a
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gente só apontasse o dedo pros políticos lá de fora.
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A gente precisa fazer uma autocrítica pesada e olhar para
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a nossa própria casa. Olhar para a tradição
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protestante, né? Exato.
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O nosso dossiê vai agora para o século 16 pra falar do
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antijudaísmo de Martinho Lutero. É uma transição muito dolorosa
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de ler. Dolorosa, mas necessária, lutero
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teve uma contribuição teológica brilhante, mas no final da vida
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ele produziu textos carregados de hostilidade severa contra as
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comunidades judaicas, especialmente aquele livro de
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1543 sobre os judeus e suas mentiras.
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E não eram só críticas teológicas.
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Ele fez um plano de 7 pontos, recomendando queimar as
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sinagogas, destruir as casas dos judeus, confiscar os bens e
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forçar eles a trabalhos braçais pesados.
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É indefensável. Sim, e a gente tem que ser
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cuidadoso e justo com as Fontes aqui.
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Lutero não inventou o antissemitismo nazista porque o
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nazismo era racial, era biológico.
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O de lutero era religioso. Mas a hostilidade dele serviu
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como repertório cultural. Humm um?
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Prato cheio. Exato.
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Os propagandistas nazistas, 400 anos depois, resgataram esses
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textos. O Julius Striker, por exemplo,
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chegou a usar os escritos de lutero para se defender lá em
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Nuremberg. É como se o legado de lutero ele
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fosse, sei lá, deixar uma arma carregada e destravada em cima
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de uma mesa numa praça pública. Tipo, ele não apertou o gatilho
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no século 20? Claro que não.
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Mas ele deixou toda a munição cultural ali, no idioma alemão,
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pronta para quem quisesse usar. É uma analogia muito precisa.
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E proteger os nossos heróis históricos tentando distorcer
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fatos é violar completamente nosso compromisso com a verdade.
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Um princípio que a gente só usa para bater no adversário.
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Não é princípio de verdade. É só torcida política cega.
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Então, o que tudo isso significa?
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No fim das contas, a gente passou por mal na China, Hitler
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na Alemanha. As falhas trágicas do século 16
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como a gente ancora a resistência a tudo isso?
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Todo esse material pesado nos traz de volta para o eixo
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central, a defesa imigociável da imago day, a imagem de Deus no
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ser humano, lá de Gênesis um. Uhum é a nossa fundação ética.
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E é fascinante notar isso porque, apesar das diferenças
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enormes entre o maoismo e o nazismo, o diagnóstico dos 2
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lados era o mesmo, a causa política se tornou Suprema.
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O estado engoliu o indivíduo. E a doutrina da magu day é o
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antídoto para isso. Ela afirma que todo ser humano,
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qualquer ser humano tem um valor intrínseco e esse valor precede
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o estado, precede se a pessoa tem utilidade para a economia ou
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se ela concorda com o seu partido.
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E exigir esse respeito absoluto pela verdade histórica e pela
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santidade da vida não tem nada a ver com fazer militância
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política. Sabe, valorizar a pessoa humana
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é, na verdade, a única Barreira real contra o estado
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totalitário. E a gente precisa sempre lembrar
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quem acompanha a nossa investigação, que o pecado e a
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tirania não pertencem só a uma classe ou um partido político.
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É por isso que é um erro tão grande fazer esse placar de
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cadáveres. Pois é, não dá para ficar
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medindo quem matou mais para ganhar uma discussão de
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internet. De forma alguma usar os mortos
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de um regime para tentar abrandar a culpa de outro.
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É uma falta de humanidade absurda, uma única vida que é
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perdida em nome de uma utopia ideológica.
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Já é a destruição da imagem divina.
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E isso amarra perfeitamente o nosso estudo de hoje.
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Mas antes da gente encerrar essa mesa, eu quero deixar uma
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provocação final pra gente mastigar durante a semana.
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A gente viu o peso das palavras, né?
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A desumanização através da linguagem e hoje nós vivemos na
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era dos algoritmos, das redes sociais.
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Verdade, a era da indignação rápida uhum.
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E esses algoritmos? Eles recompensam financeiramente
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a polarização Extrema? Eles lucram com o cancelamento
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virtual de quem pensa diferente. A pergunta é, será que nessa
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brincadeira de atacar o outro na internet nós não estamos
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treinando em pequenas doses diárias, aquele exato mesmo
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músculo da desumanização linguística que pavimentou o
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caminho para essas tragédias tão terríveis do passado?
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É uma provocação e tanto, uma reflexão fundamental.
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A conclusão é límpida, solene e libertadora.
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Quando uma ideologia exige que o indivíduo odeie para pertencer,
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minta para vencer, silencie abusos para proteger o líder ou
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negue a humanidade do opositor, ela passa a exigir aquilo que a
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fé e a consciência não podem entregar.
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Partidos, governos, impérios e ideologias são estruturas
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passageiras. A dignidade da pessoa humana e a
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palavra de Deus permanecem. Falar de princípios não é
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militância política, este foi questão de princípios no na mesa
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com o el puxa uma cadeira e até o próximo episódio.