Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / ÇFARË U KRYE NË KRYQ? (Gjoni 19)

Transcript

ÇFARË U KRYE NË KRYQ? (Gjoni 19) · Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania

• ÇFARË U KRYE NË KRYQ? (Gjoni 19) Gjoni 19:1–42 Ilustrim hyrës Në vitin 1944, një oficer i ri japonez, i quajtur Hiroo Onoda, u dërgua në një ishull të vogël në Filipine me urdhër që të vazhdonte luftën dhe të mos dorëzohej kurrë. Një vit më vonë, Lufta e Dytë Botërore përfundoi. Por askush, të cilit ai i besonte, nuk erdhi për t’ia thënë. U hodhën fletushka dhe iu lanë letra nga familja, por ai mendonte se ishin mashtrime. Kështu, për njëzet e nëntë vjet, Onoda vazhdoi të luftonte në një luftë që tashmë kishte mbaruar. Ai jetonte në xhungël, fshihej nga njerëzit dhe vuante më kot. Më në fund, në vitin 1974, ish-komandanti i tij shkoi me avion në ishull, doli përpara tij dhe i tha personalisht: «Lufta ka mbaruar. Mund të ndalosh.» Onoda e uli pushkën dhe u kthye në shtëpi. Shumë njerëz jetojnë si Onoda. Ata vazhdojnë të përpiqen që Perëndia t’i pranojë, duke u munduar t’i shlyejnë mëkatet me vepra të mira dhe detyrime fetare. Por te Gjoni 19, Jezusi thërret nga kryqi: «U krye.» Beteja është fituar. Çmimi është paguar. Vargu tematik i kapitullit «Kur Jezusi mori verën e thartë, tha: “U krye.” Pastaj uli kokën dhe dha frymën.» — Gjoni 19:30 Hyrje Ky është kapitulli drejt të cilit është drejtuar i gjithë Ungjilli sipas Gjonit. Që nga kapitulli 2, Jezusi ka folur për «orën» e Tij. Në kapitullin 1, Gjon Pagëzori e quajti Atë «Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës». Tani ora ka ardhur dhe Qengji flijohet. Gjoni ishte atje. Ai qëndroi pranë kryqit dhe e pa me sytë e vet (19:35). Ai e rrëfen ngjarjen thjesht dhe me kujdes, duke na treguar vazhdimisht se kjo nuk ishte një rastësi. Gjithçka ndodhi ashtu siç kishin thënë Shkrimet. Kapitulli ka tri pjesë. Së pari, Pilati e dënon Jezusin me vdekje (vargjet 1–16). Pastaj Jezusi kryqëzohet dhe vdes (vargjet 17–30). Në fund, trupi i Tij zbritet nga kryqi dhe varroset (vargjet 31–42). Vargje kyçe «Atëherë Jezusi doli jashtë, duke mbajtur kurorën me gjemba dhe mantelin e purpurt. Pilati u tha: “Ja njeriu!”» — Gjoni 19:5 Pilati donte që turma të shihte një njeri të rrahur e të padëmshëm dhe të ndiente keqardhje për Të. Por Gjoni dëshiron që edhe ne të shikojmë. Shikoni sa kushtoi mëkati ynë. Shikoni Mbretin që mbajti gjemba për ne. «Kur Jezusi pa nënën e Tij dhe pranë saj dishepullin që Ai e donte, i tha nënës së Tij: “O grua, ja biri yt!” Pastaj i tha dishepullit: “Ja nëna jote!” Dhe që nga ajo orë, dishepulli e mori në shtëpinë e vet.» — Gjoni 19:26–27 Në dhimbjen e Tij më të madhe, Jezusi ende mendonte për të tjerët. Ai u sigurua që dikush të kujdesej për nënën e Tij. Edhe në kryq, Jezusi i deshi të vetët deri në fund (13:1). Konteksti historik dhe kulturor Fshikullimi. Kamxhiku romak kishte disa rripa lëkure, ku ishin lidhur copa të mprehta kockash dhe metali. Ai shqyente lëkurën dhe mishin. Shumë njerëz vdisnin vetëm nga fshikullimi, përpara se të kryqëzoheshin. Purpuri dhe gjembat. Purpuri ishte ngjyra e mbretërve dhe e perandorëve. Ushtarët e veshën Jezusin me një mantel të purpurt dhe i ngjeshën në kokë një kurorë me gjemba, për ta tallur si «mbret». Mesdita në Ditën e Përgatitjes. Gjoni thotë se Pilati e dorëzoi Jezusin ditën e Përgatitjes së Pashkës, «rreth orës së gjashtë», pra afërsisht në mesditë (19:14). Kjo ishte koha kur priftërinjtë fillonin të thernin qengjat e Pashkës në tempull. Ndërsa qengjat thereshin, Qengji i Perëndisë po çohej për të vdekur. Kryqëzimi. Romakët e përdornin kryqin për skllevërit, kryengritësit dhe kriminelët më të këqij. Ishte një vdekje e ngadaltë, e dhimbshme dhe poshtëruese. Njerëzit zhvisheshin dhe vareshin para syve të të gjithëve, pranë një rruge kryesore, që t’i shihte kushdo. Një njeri mund të qëndronte i varur në kryq për shumë orë, madje edhe për ditë të tëra. Një mbishkrim në tri gjuhë. Pilati urdhëroi që mbi kokën e Jezusit të vendosej një mbishkrim: «Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve». Ai ishte shkruar në aramaisht, latinisht dhe greqisht: gjuhët e popullit, të perandorisë dhe të botës më të gjerë, që të gjithë të mund ta lexonin. Thyerja e këmbëve. Që të dënuarit të vdisnin më shpejt, ushtarët nganjëherë ua thyenin këmbët. Atëherë ata nuk mund të ngriheshin më për të marrë frymë. Udhëheqësit judenj donin që trupat të zbriteshin përpara se të fillonte e shtuna, në perëndim të diellit. Por kur ushtarët erdhën te Jezusi, Ai tashmë kishte vdekur. Shtatëdhjetë e pesë paund erëza. Nikodemi solli rreth 34 kilogramë mirrë dhe aloe. Ky ishte lloji i varrimit që i bëhej një mbreti. Shpjegimi i tekstit 1. I dënuar me vdekje (vargjet 1–16) I tallur si mbret (1–3). Pilati urdhëron që Jezusi të fshikullohet. Ushtarët bëjnë një kurorë me gjemba dhe ia ngjeshin në kokë. I veshin një mantel të purpurt, i afrohen duke thënë: «Tungjatjeta, o Mbret i Judenjve!» dhe e godasin në fytyrë. «Ja njeriu!» (4–7). Pilati e nxjerr jashtë Jezusin, të gjakosur, me kurorën dhe mantelin. «Unë nuk gjej asnjë faj tek Ai», thotë Pilati. «Ja njeriu!» Por kryepriftërinjtë dhe rojet bërtasin: «Kryqëzoje, kryqëzoje!» Ata thonë se Ai duhet të vdesë, sepse e ka bërë veten Bir të Perëndisë. «Nga je Ti?» (8–11). Kur Pilati dëgjon fjalët «Bir i Perëndisë», frikësohet edhe më shumë. Ai e pyet Jezusin: «Nga je Ti?» Jezusi nuk përgjigjet. Pilati thotë: «A nuk e di se kam pushtet të të liroj ose të të kryqëzoj?» Jezusi përgjigjet: «Ti nuk do të kishe asnjë pushtet mbi Mua, po të mos të ishte dhënë nga lart.» Edhe tani, Perëndia e ka gjithçka nën kontroll. «Ne nuk kemi mbret tjetër përveç Cezarit» (12–16). Pilati përpiqet ta lirojë Jezusin, por udhëheqësit thonë: «Nëse e liron këtë njeri, nuk je mik i Cezarit.» Pilati ka frikë për pozitën e vet. Ai ulet në fronin e gjykimit dhe thotë: «Ja Mbreti juaj!» Ata bërtasin: «Hiqe, kryqëzoje!» «Ta kryqëzoj Mbretin tuaj?» Atëherë kryepriftërinjtë thonë diçka të tmerrshme: «Ne nuk kemi mbret tjetër përveç Cezarit.» Vetë priftërinjtë e Perëndisë e hedhin poshtë Mbretin e Perëndisë. Dhe Pilati e dorëzon Jezusin që të kryqëzohet. 2. Kryqi (vargjet 17–30) Duke mbajtur kryqin (17–18). Jezusi del, duke mbajtur kryqin e Vet, për në Vendin e Kafkës, që në aramaisht quhet Golgota. Atje e kryqëzojnë bashkë me dy burra të tjerë, njërin në njërën anë e tjetrin në anën tjetër, dhe Jezusin në mes. «Mbreti i Judenjve» (19–22). Pilati shkruan mbishkrimin: «Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve.» Kryepriftërinjtë kundërshtojnë: shkruaj se Ai tha që ishte Mbreti. Por Pilati përgjigjet: «Atë që shkrova, e shkrova.» Pa e kuptuar, Pilati i shpalli të vërtetën mbarë botës. Ndarja e rrobave të Tij (23–24). Ushtarët i ndajnë rrobat e Jezusit në katër pjesë. Tunika e Tij e brendshme është e endur në një copë të vetme, prandaj nuk e grisin. Ata hedhin short për të. Gjoni na thotë se kjo ndodhi që të përmbushej Psalmi 22:18. «Ja nëna jote» (25–27). Pranë kryqit qëndrojnë katër gra, mes tyre nëna e Jezusit dhe Maria Magdalena, si edhe dishepulli që Jezusi e donte. Jezusi ia beson nënën e Tij kujdesit të Gjonit dhe Gjoni e merr në shtëpinë e vet. Edhe duke vdekur, Jezusi do dhe kujdeset. «Kam etje» (28–29). Duke e ditur se tashmë gjithçka ishte përmbushur, Jezusi thotë: «Kam etje.» Ai që ofroi ujë të gjallë (4:14; 7:37), tani ka etje. Ata vendosin një sfungjer plot me verë të thartë në një degë hisopi dhe ia afrojnë te goja. «U krye» (30). Pastaj Jezusi thotë: «U krye.» Nuk është britma e një njeriu të mundur që thotë: «Mora fund.» Është britma e një fitimtari: vepra është përfunduar, çmimi është paguar. Pastaj Ai ul kokën dhe jep frymën. Askush nuk ia mori jetën. Ai e dha Vetë (10:18). 3. I shpuar dhe i varrosur (vargjet 31–42) Gjak dhe ujë (31–37). Udhëheqësit i kërkojnë Pilatit që të dënuarve të kryqëzuar t’u thyhen këmbët, që trupat e tyre të mund të zbriten përpara së shtunës. Ushtarët ua thyejnë këmbët dy të tjerëve, por Jezusi tashmë ka vdekur. Prandaj nuk ia thyejnë këmbët. Në vend të kësaj, një ushtar ia shpon brinjën me një heshtë dhe prej saj del gjak e ujë. Gjoni thotë: «Ai që e pa, ka dëshmuar… që edhe ju të besoni.» Jezusi vdiq vërtet. Dhe përsëri, Gjoni na thotë se kjo përmbushi Shkrimet. Dy dishepuj të fshehtë (38–42). Jozefi nga Arimatea, një anëtar i pasur i këshillit dhe ndjekës i fshehtë i Jezusit, i kërkon Pilatit trupin e Tij. Nikodemi, i cili fillimisht kishte ardhur te Jezusi natën (kapitulli 3), sjell një sasi të madhe erëzash. Të dy burrat e mbështjellin trupin e Jezusit me pëlhura liri dhe erëza dhe e vendosin në një varr të ri në një kopsht, ku nuk ishte varrosur askush më parë. Burrat që kishin pasur frikë ta ndiqnin haptazi, tani dalin përpara, pikërisht kur është më e rrezikshme. Fjalë kyçe Fshikulloj — μαστιγόω (mastigoō; mas-ti-GO-o). Të rrahësh me kamxhik. Kamxhiku romak kishte copa kockash dhe metali të lidhura në të. Disa njerëz vdisnin vetëm nga fshikullimi (19:1). Kurorë — στέφανος (stephanos; STE-fa-nos). Një kurorë ose kurorë fitimtari. Prej kësaj fjale vijnë emrat Stefan dhe Stephen. Ushtarët i bënë Jezusit një kurorë me gjemba (19:2). Ja — ἰδού (idou; i-DU). «Shiko!» ose «Shih!» Pilati tha: «Ja njeriu!» dhe «Ja Mbreti juaj!» Jezusi tha: «Ja biri yt… Ja nëna jote» (19:5, 14, 26–27). Kryq — σταυρός (stauros; stau-ROS). Një shtyllë druri me një tra tërthor, të cilën romakët e përdornin për të ekzekutuar skllevër dhe kryengritës në mënyrën më të dhimbshme e poshtëruese (19:17). U krye — τετέλεσται (tetelestai; te-TEL-es-tai). Një fjalë e vetme në greqisht: «Është përfunduar, është kryer.» Janë gjetur dëftesa të lashta ku përdoret kjo fjalë me kuptimin «paguar plotësisht» (19:30). Shpoj — νύσσω (nyssō; NUS-so). Të çash me diçka të mprehtë. Një ushtar ia shpoi brinjën Jezusit me heshtë (19:34). Mirrë — σμύρνα (smyrna; SMIR-na). Një lëndë aromatike e kushtueshme që përdorej për të përgatitur trupin për varrim. Dijetarët ia sollën Jezusit foshnjë (Mateu 2:11), ndërsa Nikodemi e solli për varrimin e Tij (19:39). Si e paralajmëron Dhiata e Vjetër Jezusin Qengji i Pashkës. Në Pashkën e parë, çdo familje theri një qengj dhe, me një degë hisopi, vuri gjakun e tij mbi shtalkat e derës (Eksodi 12:22). Perëndia tha: «Nuk do t’i thyeni asnjë kockë» (Eksodi 12:46). Jezusi vdiq në kohën e Pashkës; një degë hisopi iu afrua te goja dhe asnjë nga kockat e Tij nuk u thye (19:36). Ai është Qengji i vërtetë i Pashkës, gjaku i të cilit na shpëton nga vdekja. Psalmi 22. Një mijë vjet më parë, Davidi shkroi një psalm që të kujton kryqin. «Gjuha ime më ngjitet pas nofullave» (22:15); «më kanë shpuar duart dhe këmbët» (22:16); «i ndajnë midis tyre rrobat e mia dhe hedhin short për veshjen time» (22:18). Gjoni i pa ushtarët të bënin pikërisht këtë. Verë e thartë për etjen e Tij. Psalmi 69:21 thotë: «Për të më shuar etjen, më dhanë të pi verë të thartë.» Në kryq, Jezusi tha: «Kam etje» dhe ata i dhanë verë të thartë. Ai që e shpuan. Perëndia tha nëpërmjet Zakarisë: «Do të shikojnë Atë që kanë shpuar» (Zakaria 12:10). Dhe premtoi: «Atë ditë do të hapet një burim… për t’i pastruar nga mëkati» (Zakaria 13:1). Nga brinja e shpuar e Jezusit doli gjak dhe ujë, një pamje e pastrimit që buron nga vdekja e Tij. Isaku mbajti drutë. Kur Abrahami e çoi birin e tij të vetëm, Isakun, në mal për ta flijuar, Isaku i mbajti drutë mbi shpinë (Zanafilla 22:6). Perëndia e ndaloi Abrahamin dhe siguroi një dash në vend të tij. Në Golgotë, Biri i vetëm i Perëndisë mbajti kryqin e Vet dhe këtë herë nuk kishte askënd që të zinte vendin e Tij, sepse Ai po zinte vendin tonë. I shpuar për mëkatet tona. Isaia shkroi: «Ai u shpua për shkeljet tona; u shtyp për paudhësitë tona» (Isaia 53:5). Ai tha gjithashtu se Shërbëtori do të ishte «me një të pasur në vdekjen e Tij» (Isaia 53:9). Jezusi u varros në varrin e Jozefit nga Arimatea, një njeri i pasur (Mateu 27:57). Zbatimi për ne sot U krye, prandaj mos u përpiq më të paguash. Ashtu si Onoda në xhungël, shumë njerëz vazhdojnë të luftojnë në një betejë që tashmë ka mbaruar. Ata përpiqen të fitojnë pranimin e Perëndisë përmes veprave të mira, riteve fetare ose vuajtjeve. Por Jezusi tha: «U krye.» Borxhi është paguar plotësisht. Ne nuk mund t’i shtojmë asgjë. Mund vetëm ta pranojmë me mirënjohje. Shiko kryqin. «Ja njeriu!» Merr kohë për të parë se çfarë vuajti Jezusi. Kjo tregon sa i tmerrshëm është mëkati ynë dhe sa e madhe është dashuria e Tij. Perëndia e ka gjithçka nën kontroll, edhe në errësirë. Pilati mendonte se kishte gjithë pushtetin. Jezusi i tha se pushteti i tij vinte nga lart. Kur duket sikur e keqja fiton, Perëndia është ende në fronin e Tij, duke përmbushur planin e Vet. Kujdesu për familjen tënde. Ndërsa po vdiste, Jezusi u sigurua që dikush të kujdesej për nënën e Tij. Ta ndjekësh Jezusin përfshin kujdesin për prindërit dhe familjen, veçanërisht kur janë të moshuar ose të vetmuar. Kush është mbreti yt? Udhëheqësit thanë: «Ne nuk kemi mbret tjetër përveç Cezarit.» Ata zgjodhën pushtetin dhe sigurinë në vend të Mbretit të Perëndisë. Sot njerëzit zgjedhin si mbret paranë, suksesin ose miratimin e të tjerëve. Kush është vërtet mbret në jetën tënde? Dil nga fshehtësia. Jozefi dhe Nikodemi kishin qenë besimtarë të fshehtë. Te kryqi, më në fund, ata dolën haptazi. Nëse e ke ndjekur Jezusin në heshtje nga frika, kryqi të thërret të dalësh hapur në mbështetje të Tij. Çfarë mësojmë nga ky kapitull • Jezusi përjetoi dhimbje dhe turp të vërtetë për ne. • Pilati nuk gjeti asnjë faj te Jezusi; Ai vdiq si njeri i pafajshëm. • Çdo pushtet tokësor jepet nga lart; Perëndia e kishte gjithçka nën kontroll. • Jezusi vdiq si Mbreti i vërtetë dhe Qengji i vërtetë i Pashkës. • Edhe në kryq, Jezusi u kujdes për nënën e Tij. • Gjithçka ndodhi ashtu siç kishin thënë Shkrimet. • Kur Jezusi tha: «U krye», vepra e shpëtimit u përfundua. • Jezusi vdiq vërtet dhe u varros; gjithçka ishte gati për ringjalljen. VARG PËR T’U MBAJTUR MEND «Ai që e pa, ka dëshmuar; dëshmia e tij është e vërtetë dhe ai e di se thotë të vërtetën, që edhe ju të besoni.» Gjoni 19:35 PAQJA DHE HIRI I PERENDISE QOFTE ME JU. ZOTI JU BEKOFTE DHE U RUAJT.