Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะตุนนูร 1 (อายะฮฺ 1-2)

Transcript

ตัฟซีรซูเราะตุนนูร 1 (อายะฮฺ 1-2) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:17
อาจารย์แชมป์ ครับ อาจารย์ครับ ครับผม
0:20
ขอบคุณทรงอำนวยของวงการน่ะที่ ชลประทาน ซานโตรฟิต
0:29
เราดำเนินการศึกษาขั้นคู่อันนะครับ ซุปทรานส์คู่แข่ง
0:33
ซึ่งเป็นสาระที่สำคัญมากนะครับ ในชีวิตของชิม
0:40
ด้วยไม่มีสิ่งใดที่จะมีคุณค่าใน ชีวิตของเรา
0:44
นั้นน่าจะการที่เรามีความ3ารถ หรือมีโอกาสที่จะเข้าใจพระดำรัสต่อเราสุพรรณ
0:46
ฮูตาอัน เป็นความโปรดปราม ที่เราสร้างความจริงมันว่าอย่างยิ่งนะครับ
1:00
ก็การที่จะอ่านคุณอ่านอย่างเดียว คือการที่จะ
1:05
ใช่ไอ้ผู้อ่านในการปฏิรูปศาสนกิจอย่างเดียวจะเป็นมวาระส่วนนึงในการดำเนินชีวิต ภายใต้ เออ
1:15
กฎเกณฑ์ของอิสลามจากการที่จะ เข้าใจขอชีม
1:22
หรือคำตักเตือนเพราะว่าสำคัญของ แต่ผมว่า เป็นสิ่งที่ สมบูร
1:30
ณ ์ ที่ ดี ยิ่ง นะ ครับ สำหรับ บรรดา พุทธศาสนา
1:34
แล้วก็เป็นประเด็นที่เราต้องเตือนกันนะครับว่า ตอนที่เรา
1:40
พูดอะไรไม่ใช่พูดอะไรในการปฏิบัติธุรกิจ หรือแม้กระทั่งได้รับโอกาสเข้าใจผู้อ่าน
1:48
จะไม่พอเพียงเว้นแต่ต้องก็ยังพูดอ่านมันมีชีวิตชีวานะครับ ในกิจกรรมของเรา
1:58
ซึ่งเค้าก็ได้เน้นในเรื่องเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอว่าเราจะรู้อย่างไรนะครับว่าเราเนี่ยเข้าใจผู้ร้ายต้องการที่เข้าใจผู้อื่นนั้น ไม่ใช่หมายถึงว่ายุคความหมายการที่เราเข้าใจคนอ่านนี้หมายถึงว่า
2:15
ช่วงที่อันนั้น เป็น สิ่งที่มีที่คนที่มี
2:21
อำนาจในการปกครองชีวิตของเรา อันเป็นสภาพที่ต้องปรากฏ เริ่ม
2:28
พฤติกรรม ต่างต่างนะครับ ในชีวิตเรานั้นก็ต้องสอดคล้องกับหลักการ
2:34
นั่นคือ สิ่งที่ ได้อธิบาย ถึง มารยาทของท่านอดีตสมรอะไรอยู่
2:44
นางสุก ถามว่ามารยาทคงขึ้นมาทีละมันเป็นอย่างไร
2:44
เป็นยังไง ก็บอกว่า มารยาท กูขึ้นทันที
2:49
นั่นก็คือการคู่หามารยาท กูอ่านเรื่อง มันมีสำนวนของคะแนน
2:56
ใช้สำนวนนึงบอกว่า เปรียบเสมือนผู้อ่านที่เดินบนแผ่นดินนี้
3:07
การที่จะให้ผู้ฟังและมีชีวิตชีว เพราะคุณอาจนั่นไม่ใช่เพียงแต่
3:11
สำนวน คงจะสำนวนทำไมเรียกกันพูดคำว่าผู้หั่น
3:18
ได้ตั้งชื่อแกนคู่ขารงว่า เป็นวิญญาณ
3:22
มันจะหมายถึงอันพูดอ่านมันมีชีวิตชีว่ะ แล้วจะมีชีวิตชีวาอย่างไรจะถามพวกเราเชื่อว่าคำดำรัสของ
3:33
วอลสัมพันธ์ของเพียงแต่สำนวนหรือประโยชน์ที่เราบันทึกไว้จารึกไว้ โดยไม่มีบท บาท อิทธิพล
3:39
ในชีวิตของเรา นะครับ รออาทิตย์ด้วย
3:43
ผมเอานึกชั่วโมงที่นู่นนอนเยอะมาก พูดอ่านเรื่องไม่คิดว่าลูก
3:47
ก็อ่านนั่นไม่ใช่เป็นสิ่งที่อำนาจโครงสร้างทรงสร้าง ไม่ใช่
3:51
ก็จะเป็นสิ่งที่อาม่าทรงเศร้ามันก็ไม่ ไม่มีคุณค่า เด่นชัด
3:57
มากกว่าสิ่งอื่นนะ ถ้าจะเห็นเมื่ออ่านพูด
4:00
อ่านเป็นมาพรึ่บเหมือนพี่ชาวมอท่าน เค้าเชื่อกันเราก็มาอยู่เมื่ออ่านพูดว่าอ่านนั่นจะมีอะไรที่ดีนักมา
4:02
กกว่าสิ่งอื่น นอกจากว่าถ้าเราเชื่อก่อนคุณอ่านนั้นตามสินะของอดุลย์
4:03
เจอ น่ากลัวอ่านนั่นเป็นศีลธรรม เป็นคำดำรัส เป็นคำพูดของโลก
4:04
สุภารโหวตเป็นขั้นกล่าวของ อันเป็นสิ่งที่มีคุณค่า
4:22
ทีนี้จะให้ เราเนี่ยเชื่อว่าอีกคุณอาจจะมีคุณค่า
4:29
ลุงลักษณะ มีลักษณะลิมชักมากกว่าซื้ออะไร
4:33
นะครับ ไม่งั้นผู้อ่าน เราจะสังเกตว่า มีบทบัญญัติ
4:40
ที่เกี่ยวข้องกับ ชีวิตของมวลินทร์ โดยตรง ซึ่ง
4:46
จะเป็น บทบัญญัติที่จะ ชิ มละ นั่น ปฏิบัติตัวอย่างไร ในกรอบ
4:57
ชีวิต ส่วนตัวของ หรือ ในทำนอง การดำเนินชีวิตโดยทั่วไปกับสังคมก็ดี
5:04
หรือในการให้มีความสัมพันธ์กับผู้อื่นก็ดี ซึ่งบทบัญญัติต่างต่าง
5:12
นี่คือเกี่ยวกับเกี่ยวกับเรื่องเนี่ยเกี่ยวกับการชี้แนะให้มนุษย์ปฏิบัติตัวอย่างไรนั้น เรื่องที่เราสามารถเรียกเหมือน
5:22
นักกฎหมายว่า เป็น บทบัญญัติ หรือเป็นศาสนา
5:25
นักบัญญาที่เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับมนุษย์เกี่ยวกับสังคม
5:30
เพราะมีบทบัญญัติที่ไม่เกี่ยวกับ เอ่อ
5:31
พฤติกรรมหรือไม่เกี่ยวกับการกระทำเกี่ยวกับความเชื่อ เกี่ยวกับความเชื่อ
5:42
หมายถึงจะไม่มีบทบาทในชุมชนในการชี้นำ พฤติกรรมของมนุษย์โดยตรงโดยตรง
5:47
เช่นการเชื้อโรคสะพาน และเล่าเรื่องของบรรดาประชาชาติ
5:48
ที่มาในยุคเกาะ มันก็ไม่มีอะไรที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์โดยตรงเพียงแต่ว่าบทเรียนที่เราจะนำมาจากเรื่องราวต่างต่างได้
5:58
อันนั้นที่จะเป็นสิ่งที่มีประโยชน์นะครับ แต่จะมีบางสุร่อาศหรือบางไอไร่เนี่ย
6:00
ที่จะบ่งบอกอย่างชัดเจนเลยว่ามนุษย์เนี่ยต้องทำยังไง มุสลิมต้องทำยังไง
6:01
ต้องปฏิบัติตัวอย่างไร ควรสมสมควรอย่างยิ่งนะครับ
6:23
ที่เราต้องนำต้องนำบัตรบัญญัติต่างต่าง นี้มาศึกษาเพราะ จะมีคุณประโยชน์
6:33
จะมีคุณประโยชน์มากนะครับ ในในเชิงปฏิบัติ
6:34
หรือในเชิงการดำเนินชีวิตของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งนะครับ
6:35
ในยุคปัจจุบันนี้ที่เราเห็นว่า เป็นยุคที่ค่อนข้าง เออ
6:49
ยุคลืมเมืองพูดอะ หรือ ยุคพี่ละทิ้ง หรือไม่อยากจะได้ว่า
6:55
เป็นยุคที่ ละเว้นอะไรพวก เว้นอันนี้เอาหมดแหละ
7:00
กฎหมายสากลก็เอากฎหมายสพิมพ์กัน แต่มาถึงคุณอาจนี่แหละเว้น
7:07
ไอ้ที่ไม่เอา อะไรเลย แล้วนี่เอาหมดมันจะมาถึงจุด อ้าว
7:11
นี่ไม่เอา ซึ่งมันจะเลวน้อยมาก นะครับ รุกที่แปลกมากแปลกมาก
7:18
ก็ยัง ยุคของพวกเชียร์หุ้นเรื่องเราสอนมันเป็น
7:24
ปีเตอร์ วิโรจน์ พระเจ้าจะศรัทธาไปบางส่วนอีกส่วนนึงไม่เอาหรือตำหนิ
7:32
ก็ยังมีส่วนหนึ่งที่จะยังเรียนศรัทธากันอีก ส่วนหนึ่งที่ยังปฏิบัติกันอยู่
7:32
ส่วนชั้นก็ยังเชื่อว่าเนี่ย ต้องเอามาจากโต๊ะ
7:33
ต้องปกครองด้วยเค้าอะพี่ แต่ว่านี่เอาไปครึ่งนึงได้อีกครึ่งหนึ่งทิ้ง
7:46
จะมาถึงปัจจุบันนี้นะครับ ก็จะจะเห็นของฮุสลิมหรือประเทศระดับ
7:54
ระดับบุคคล หรือระดับสังคม หรือระดับประเทศ
7:58
พริ้งคุณอ่านทั้งสิ้น แล้วเราก็ทิ้งยังไง
8:02
ไม่มีเงินตบพิบัติ ยืมลำบาก กฎหมายครอบครัว
8:06
มรดกนี้ก็ยังคงจะเป็นไม่ใช่ ที่ยังชี้อย่างเรื่องนี้เรื่องกฎหมายเรื่องกฎหมาย
8:11
มรดก อันนี้ ขอ นิดนึงนะ ก่อนที่จะเข้าสู่ระบบประชุมรูป
8:12
กฎหมาย มรดก และกฎหมาย ก็ควรที่จะทำเนี่ย
8:19
มันจะชอบจีนเลยอะ วันศุกร์ มีลูกนะพี่บอม เป็นปีเตอร์
8:24
มีวันศรัทธา นี่บางส่วน และอีกส่วนนึงไม่ศรัทธาเชื่อในบางส่วน
8:31
เชื่อใช่ว่าถ้าปฏิบัติก็ดีกว่าไม่ปฏิบัตินำมาใช้ในบ้านเมืองกับสังคมมุสลิมดีกว่าไม่ใช่ แต่ต้องสอนต้องยืนยันต้องส่งเสริมให้ประชาชนให้สังคมมุสลิม
8:41
เชื่อว่าไม่ใช่ปฏิบัติ กฎหมาย มรดก และครอบครัวเนี่ย
8:43
แสดงว่ายอดเยี่ยมเนี่ย สุดยอดแล้ว ประชาชาติอิสลามก็คงยังบกพร่องในการที่ละทิ้งอันพูดอะ
8:45
พอ ถึงแม้ว่า พวกที่แบบกฏหมายของครอบครัวและมรดก
9:01
แต่ ถามย้อนมาถามว่าอำนาจในการปฏิบัติ
9:06
กฎหมาย มรดก และกฎหมายควบคุมเนี่ยเอามาจากไหน
9:08
เป็นทฤษฎีในในในเชิงกฎหมาย อำนาจในสังคมในการปฏิบัติในการให้กฎหมายเนี่ยมีคุณค่าเอามาจากไหน
9:18
อำนาจมันไม่ได้เอามาจากการพูดอะไรไม่ได้เอามาจากไม่ได้เอาแต่ความเป็นพระราชดำรัสของรัฐสภาแบบนี้ไม่ใช่กฎหมายครอบครัวร่ำรวยของมนุษยชน ก็ยึดอำนาจยืมอำนาจมาจากรัฐธรรมนูญมาจากอำนาจของกฎหมายสากลสากลนั่นเอง
9:36
และนี่คือประเด็นสำคัญ ทฤษฎี ใช้อำนาจ อำนาจในสังคมเนี่ย
9:51
ถ้าสมมุติน่ะ สมมุตินะว่าครอบครัวเนี่ยที่ต้องมีอำนาจกับผู้ปกครองอ่า
9:52
ก็คนแปลกหน้าเนี่ยเข้ามาปกครองครอบครัว ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับครอบครัวเลย
10:07
แล้วครอบครัวเนี่ยจะมีผู้ปกครองผู้ปกครองก็ก็จะดำเนินการ ปกครองด้วยการชี้แนะด้วย
10:12
การทำสิ่งที่อยู่ ในหน้าที่ของเขา แต่ผู้ที่เหนือกว่าเขา
10:19
หรือที่มีอิทธิพลมีอำนาจมากกว่าเขาเนี่ย ซึ่งคำอนุมัติหรือไม่อนุมัติไม่อยู่ที่เขาอยู่ที่คนที่เหนือกว่าครอบครัวเนี่ยจะบ่งบอกว่าผู้ปกครองครอบครัวถึงนับว่า
10:20
เป็นพ่อหรือเป็นแม่ หรือเป็นใครก็ตามเนี่ยไม่มีอำนาจจริงจริง
10:21
ถึงแม้ว่าเค้าเชื่อนะเค้า สั่ง อำนาจอยู่ข้างบน
10:38
ถ้าข้างบนนี้ก็ถึงว่าเค้าสั่งที่เค้าสั่งเนี่ย ผ่านหรือไม่ผ่าน มันจึง ถามหมด
10:47
กฎหมาย มรดก และ ครอบครัว ต้องผ่านรัฐสภา อะไรอ่ะ สว
10:56
เขาเรียกว่าอะไรอะมีปัญหา ใช้วุฒิสภาจะได้ศึกษาแล้วดูว่า
11:02
อุ้ย สภาแล้วก็ส่งสภารัฐสภา อยากให้รัฐสภาเนี่ยก็ต้องผ่านใช่ไหม
11:08
เออ ต้องถามในหลวงแล้วจะได้เป็นกฎหมายเนี่ย
11:09
จึงเรียกว่า พ รบ พระราชบัญญัติไม่ใช่อัลเงาะจะคิดละกันตรงตรงเนี้ยจะเป็นกฎหมายอิสลาม
11:10
หรือเป็นกฏหมายอะไร แน่นอนมันดีดีกว่าไม่ดีเนี่ย
11:11
ทางเลือกเนี่ยมันใช่ จะถามว่าเราทำหน้าที่กับประชาชนกับสังคมในการที่จะสอนสังคมว่า
11:27
ในช่วงเวลาที่ได้เชิงความเชื่อเนี่ย ฮากีเมียการเป็นผู้ปกครอง
11:28
การเป็นผู้มีอำนาจ อยู่ที่ใคร อยู่
11:41
ที่ใครดูที่รัฐสภาสูงวุฒิสภาได้อยู่ที่ในหลวงซึ่งอยู่ที่ใคร อันนี้มันชนะมันไม่เกี่ยวกับกฏหมาย
11:48
ตอนนี้เกี่ยวกับเรื่องเอาเพลงเกี่ยวกับภาคีดะในชีวิตของนักเรียนเนี่ย ใครที่เหนือกว่าทุกสิ่งทุกอย่าง
11:58
อันนี้จงลองต้องนำมาคิดนะครับ ก็เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับกระตุ้นนะครับ
11:59
ก่อนที่จะเริ่มสุรนันทน์ต้องถามว่าทำไมถึงเรียกสู้รัตนูน เพราะมีศาสนาบัญญัติที่เกี่ยวกับ
12:14
บุคคล มารยาทบุคคล ในส่วน นะครับ เรื่องสารพิษนั้นก็มีเรื่องความเชื่อในรอบสุดท้าย
12:21
วัวตายแหละ การที่มีความเชื่อมั่น ความรัก ซ่อมด ความตระหนัก
12:29
เลยเค้าเป็นช่างของเรา แล้วในเชิงสังคมครับ
12:33
ก็มีก็มีบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะบทบัญญัติที่เกี่ยวกับครอบครัว จอมแต่ง
12:43
การแต่งตัวเรียงไรโดยเฉพาะ สุภาพสตรี การขออนุญาตเข้าบ้าน
12:52
การที่ผู้ชายกับผู้หญิงสุภาพสตรีอยู่กันในสังคมอยู่กันอย่างไรในส ภาพ ความเป็นอยู่เนี่ย
13:01
ของสุภาพสพบุรุษต่อสุขภาพเนี่ย ต้องเป็นอย่างไรในบทบัญญัตินี้ต้องอยู่ในสุราษฏร์ธานี
13:07
ถ้าในเชิงกฎหมายการลงโทษเรื่องการทำธีนาเรื่องการใส่ร้าย เหล่านี้นะครับ มีระบุในหุ้น
13:16
ทำเป็น ฟิลเวอร์ ที่มีคุณค่าสำหรับครอบครัวโดยเฉพาะ
13:23
เพราะฉะนั้น ก็บอกว่า จะพูดกับลูกศิษย์ ของเขา
13:28
กับเพื่อนฝูงกับลูกหลานจะยากเนี่ยผมก็ ลูกหลานของพวก เธอนะ
13:36
สอนให้เขาศึกษาพูดว่าอนุ อันนู้นเนี่ยจะมีบทบัญญัติที่เกี่ยวกับผู้หญิงมากมาย
13:44
ที่มีความสำคัญที่มีความจำเป็น มันก็คือการแต่งตัวและลักษณะนึง
13:46
ลักษณะของอิสสแลนด์ ซึ่งเป็นอย่างไร แม้กระทั่งว่า
13:56
ที่มีคุณค่าในด้านครอบครัว ซึ่งสั่งสอนให้ให้บรรดามุสลิมโดยทั่วไปให้ศึกษา
14:07
นะครับก็จะมา ก็ถือว่ายังจะติด ก็ถือว่าสุรนี่เป็นสุราแห่งการอบรมครอบครัว
14:16
โดยเฉพาะเกี่ยวกับการอบรมขัดเกลา ใครอยากจะรู้ว่าในก็ต้องปฏิบัติตัวอย่างไรในครอบครัว
14:19
ต้องทำอย่างไรนะฮะ แม้กระทั่งมารยาทส่วนตัวหรือหลายเรื่อง
14:31
เพราะฉะนั้นแล้วเค้าก็อีหม่ำโคตรโตบีเค้าบอกว่าซูร้อนหลังเนี้ย ชัวร์อันนู้น
14:37
เนี่ยเป็นซูล้อที่ถูกบัญญัติมาเนี่ยเพื่อจะได้ สอน ความบริสุทธิ์
14:43
ของความบริสุทธิ์ในด้าน euman ให้มีความเลื่อมใสในหลักการของศาสนา
14:50
ให้มีความบริสุทธิ์ในด้านมารยาทให้มีความโปร่งใส โปร่งใส
14:56
เพราะฉะนั้นเค้าก็บอกว่าทำไมเอ่ยถึงให้ ชื่อว่า สู้เราเป็นลูก ชื่อว่า
15:02
แห่งอันนู่นแปลว่า แสงสว่างแน่นอน เราเคยบอกว่า การตั้งชื่อเนี่ยนะ
15:11
มันไม่ถือเป็น การตั้งที่จะขึ้นมาโดยส่วน หน้า
15:16
ถ้ามันยังไม่ได้ทำชี้ชัวร์ ต่างต่างสู้ละกัน
15:16
ดังที่ภิถูกภิกษุถูกระบุนี่นำมา เมื่อเค้ามาบันทึกผู้อ่านครั้งแรกกับครั้งที่ฟังครั้งแรก
15:23
คุณอาจรู้ว่า เป็นครั้งที่ 2 รู้สึกว่า ก็เริ่มตั้งชื่อ ชื่อ
15:33
สุรเดียว ก็อาจจะมีหลายชื่อนะครับกับสุราษฎร์ม่วงเนี่ย
15:41
ดังด้วยชื่อนี้ชื่อแอนลูเพราะมีอารยะ มึง ตอนกลางนะครับ
15:48
เกี่ยวกับโรคสะพายระงับ เป็นแสงสว่างแห่งชาติและแผ่นดินทั้งหมด
15:54
แต่คำถามว่าอันนั้นมันเกี่ยวข้องอะไรล่ะ การที่จะตั้งชื่ออันนู้นกับตัวโรคที่มีเรื่องเดียวหรือไอ้เรื่องเดียวเกี่ยวกับเรื่องนี้ของ
15:56
อลมาน เค้าก็ตีความว่ารัศมีด้วยแสงสว่างของอัมสัมภาษณ์กับวัวตายอะไรนั้นจะบ่งบอกถึง
16:17
รัศมีของพระองค์ในเชิงบทบัญญัติในเชิงบัญญัติสาขาบัญญัติในเชิงสอนมารยาทในเชิง ทีละถึงกฎหมายต่าง ต่างที่บรรดา
16:28
มุสลิมต้องปฏิบัติ ฉะนั้นเค้าบอกว่าพระราชหินเราก็ใช้รัศมีนี่ก็คืออำนาจเหมือนกันใช่มั้ย
16:28
รัศมีคืออำนาจนู้เนี่ยในภาษาหลักเนี่ย นู้ดเนี่ยหมายถึงว่าแสงสว่าง
16:29
และใช้ว่า เป็นอำนาจเหมือน เมื่อ 23 วันนี้นะ
16:53
มีนักวิทยาศาสตร์คุณจะสุรินทร์นะครับ เค้าใช้กล้องกล้องเนี่ยจะ
17:00
ถ่ายรัศมี หรือแสงที่มันให้ความร้อนน่ะ
17:05
ที่มันตอบจากร่างกายของมนุษย์ที่ออกจากร่างกายของมนุษย์ ฮึ ความร้อนนะ ความร้อน แต่ความ
17:15
ร้อนนี่มันจะมีสีเราจะถ่ายโดยกล้องอะนะ เพราะจริงจริงเนี่ยมันไม่มีแผนมันจะเป็นความร้อน
17:23
ความร้อนเนี่ยที่มันจะออกจากร่างกายของเราเนี่ย มันมีลักษณะรัศมีเมื่อถ่ายด้วยกล้อง
17:31
ที่มันละเอียดมาก เค้าก็เป็นข่าวเค้าบอกว่า
17:33
เค้าขายเค้าเลือกคัดเลือกจากยุโรปเนี่ย คนจากยุโรปเนี่ยเลือก
17:39
คนเยอะแยะจากทุกประเทศ เลย ปรากฏว่า
17:42
ความร้อนของราชบุรีที่ออกจากร่างกายต่ำมากเลยอะใช่อาจารย์หมดตำหนักดีดั๊น นี่เป็นเมษายนศาสนาอิสลาม
17:54
โดยมี ความเชี่ยวชาญในการสู้เสียง พวกหลวงก็ขึ้น พูดเก่งมากนะ
18:03
แล้วแกจะชอบเนี่ยหาเหยื่อแล้วก็อ่านเนี่ย อ่านอ่านวิทยานิพนธ์
18:04
หรืออ่านผลงานวิจัยคนเนี้ยคือวิทยาศาสตร์คนเนี้ย เพิ่งไปหาเค้าเลยบอกว่ามาถามฉันถามฉัน
18:21
ก็ไปถ่ายแค่นั้นเค้าเป็นห้องเลยอ่ะ เป็นห้องแล้วมีเค้าบอกว่ากล้อง 6
18:22
กล้อง ก็ไม่ฉายเค้า ปรากฏว่า เค้าจะหนีของของอาเหมาะดีแดนซ์นี่คือความร้อนที่มันจะกลายเป็นรัศมีตอนถ่ายเนี่ยนะสูงมากสูงมาก
18:38
เข้ามาเล่นก็บอกว่าสูงหรอ เพราะว่าสูงมาก
18:38
แพงสิเค้าก็เดี๋ยวก่อนจะให้มันสูงกว่านี้อีก มันก็ไปน้ำหมาด
18:46
ไอ้น้ำหวานแล้วกลับมาถ่ายซี่สูงไปอีก ไม่รู้ดิเดี๋ยวก่อนจะสูงกว่านี้อีก
18:56
ไปอ่านคุณเอาอันนั้นกลับมาสูงกว่านี้ ถ้ามาเฮียก็บอกว่านี่ที่ท่านไปถ่ายพวกยุโรปเนี่ย
19:00
ไม่มีเวลาแล้วไม่มีลักษณะดีนะ คือรัศมีของอำนาจเนี่ยที่มันก็ที่ต้องปรากฏในพฤติกรรมในชีวิตของเค้าเนี่ยด้วย
19:00
ดีมานด์ด้วยมารยาทต่างต่างนี้มันดับไปหมดแล้ว ให้ยุโรปไม่มีอะไรเหลือกินของเจ้าหนี้แล้ว
19:18
แม้กระทั่งพวกคริสตี้นะเขาเชื่อในศาสนาที่จะโดนประเพณีเหมือนมุสลิมบางคน ใช่มั้ย เชื่อโดย ประเพณี
19:30
ถ้าเรื่องมารยาทนี่มันก็ไม่ เหนื่อย นะ เรื่องจริยธรรมก็ไม่
19:34
เหนือเรื่องทั่วยุโรปนะ ถ้ามาถึงพวกมุกมุสลิมอย่างเดียวที่คนมีโอกาสที่จะยืนหยัดในในบทบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า
19:46
ให้ปรากฏในโลกนี้ เป็นสิ่งที่เห็นด้วยสายตา
19:48
ไม่ใช่เป็นสิ่งที่อ่านและได้ยินอย่างเดียวนะครับ สิ่งที่เราจะอ่านนักศึกษาเนี่ยเพราะว่ามันยังมันยังอยู่ในหนังสือเมื่อมันถูกจารึกไว้อย่างเดียวและไม่ปรากฏในอวัยวะในพฤติกรรมในชีวิตของเรา
19:48
นั้นแน่นอนแล้ว มันมีคุณค่าในในตัวมันเองนะจริงคุณว่าแต่เราเนี่ยจะเป็นผู้ทำลายคุณค่าของอะไรพวกเขา
20:08
เพราะฉะนั้นเมื่อเราอ่านรู้สึกต่อให้ระลึกอยู่เสมอ อันโยมหนี่ถึงลักษณะอันนู้นคือรัศมีคืออำนาจแห่งบทบัญญัติของมนุษย์ในชีวิตของเรา
20:27
แล้วในสุระมีอะไรจะเห็นเลยว่าอำนาจของอำมหากษัตริย์ในการที่จะเจาะลึก ถึง ทุกระดึงในชีวิต
20:34
แม้กระทั่งเข้าบ้านเนี่ย ตรงสนามกำหนดคือคืออำนาจของศาสนาเนี่ย
20:36
ควบคุมถึงไหนเนี่ย แม้กระทั่งเรื่องชาวบ้านเข้าบ้านเนี่ยจะเป็นยังไง
20:45
แม้กระทั่งเรื่องดีนะ เรื่องการใส่ร้ายเรื่องมารยาทระหว่างครอบครัว
20:46
เรื่องการแต่ง แตงซั่วเนี่ย ศาสนาก็มี อำนาจ
20:56
เนี่ยมีรัศมีการมีรู้แล้วถ้าหากว่าเราละทิ้ง ปฏิเสธ ไม่ยอมรับหรือไม่ปฏิบัติ
21:04
กฎระเบียบตรงนี้เนี่ย แน่นอน อุรัศมีปลดอำนาจแห่งศาสนา
21:06
ปลดทรานส์แสงสว่างของของการพูดอาจ เพราะฉะนั้น ในสายระยะแรก
21:18
เลยในธุรกิจรัฐธรรมนูญนะครับ เข้าใจกันได้ว่า
21:36
มนุษย์ทรงประทานลงมาในเมื่อไม่ดีนะ แต่ไม่ดีทั้งหมดไม่ใช่ทั้งหมด
21:42
ที่ลงทีเดียว บางส่วนก็ลง บางคนก็มืดน่ะ ปีที่ 9
21:49
เยอะกว่าศักราชหมายถึงว่าหลังอยู่ แต่ทั้งหมดเลยเนี่ยที่มาดีนักจะไม่ได้มาทีเดียว
21:53
แล้วมันจะลงมาทีเดียวตะขาบมาทีเดียวนะครับ มีอายุจำนวน 64 นะครับ
21:54
ถ้าเราใช้เวลาอธิบายสัปดาห์นะ แต่ระยะเนี่ยก็น่าจะใช้ 2 เดือน 2
21:56
เดือน ก็คงน่าจะได้ 200 ต่อเราพยายามใช้เวลาหน่อย
22:30
แล้วแล้วกุ้งใส่เสื้อจงเหมือนไอ้เหมือนนะ อย่างที่เราเห็นกันอะอ่านกฏหมายต่างต่างนี้นะ
22:30
อ่านกฎหมายต่างต่างจะเห็นว่า ในหมวดแรกเนี่ยจะมีหมวดเกี่ยวกับมาตราทั่วไป
22:41
มาตราทั่วไปยังไม่เจาะจง เหมือนกับว่า เป็น
22:51
บทบัญญัติทั่วไป แต่เป็นบทบัญญัติที่เกี่ยวกับการเรียกร้องความสนใจ
22:58
การเรียกร้องความศรัทธาของ บรรดาพุทธะ
22:59
การเรียกร้องความตระหนกของ บรรณาน พุทธศัทธา
23:01
ในการที่จะปฏิบัติบทบรรเลงของโลก สุภาษฐานในวงตา สู้ระตุน
23:08
สู้รอดชัดเจนนะ สุราษฎร์ สุราษฎร์ เรียกว่าในในในเชิงการแบ่งอันผู้อ่านก็เป็นจำนวน
23:21
หนึ่ง สุภาพ นี่มาจากคำว่า สู้ไปรั่ว
23:26
รั้วก็ยืมคำศัพท์นี่มามาใช้รั้ว นี่มันจะ อีกจ้อง
23:32
หรือจะรวบรวมดินแดนจำนวนหนึ่งนะ เมื่อเมื่อตั้งขอบเขตแล้วเนี่ย
23:39
โดยใช้การ สั่งกำแพงสั่นทัวร์เนี่ยนะ
23:44
มันก็จะได้กว่าสู้ พอ ทรู นี่มันจะเป็นขอบเขตสู่โลกก็เหมือนกัน
23:46
เป็นขอบเขตของจำนวนอารยะจำนวนนึง ซึ่งจะจำแนกระหว่างเชื้อ
23:58
ต่างต่าง เมื่อมีจำนวนนึงเรียกในเชิงภาษากฎหมายเรียกว่าหมวดนึงก็ได้เรียกว่ากฎหมายชนิดนึง
23:59
อันนี้ก็รัฐธรรมนูญเรียกได้นะครับ มีกฎหมาย
24:11
อัยการมีกฎหมายครอบครัวมีกฎหมาย มีมีด้านมารยาทในด้านกฎหมายมันไม่มีมารยาทอยู่นะ
24:16
ไม่ใช่กฎหมายไม่มีมารยาทนะกฎหมายไม่สนใจเรื่องมารยาทไม่มีไม่มีบทบัญญัติอย่างกฎหมายสากลอยู่นะไม่มีบทบัญญัติเกี่ยวกับมารยาทนะการคุกคามเนี่ยจะเน้นเรื่องมารยาทด้วยสู่รัฐธรรมนูญ นั่นเป็นสุราษฎร์ที่เราประทานลงมา
24:17
อันเดอร์นา 5 เราจะทานลงมา เพราะรักแม่เนี่ย มี
24:47
2 ความหมาย เพราะระบบหมายถึงว่ากำหนด
24:51
เหตุผลบางอย่างก็ได้ ไม่รู้ เพราะเราบอกไปรั่วก็โดนแน่
24:58
หมายถึงว่าเราได้ให้จำนวนหนึ่ง เกี่ยวกับบทบัญญัติ ต่างต่างที่จะ
25:06
มีต่อไปเนี่ย เป็นการเป็นข้อบังคับที่ศูนย์เจ้าต้องปฏิบัตินะครับ
25:07
ก็เดินหน้าหมายถึงเมืองเนี่ยเรารวบรวมบดบัญญัติต่างต่างจำนวนและประทานลงมาให้แก่ชุมชน อันนี้เค้าเรียกได้แต่เรื่องโปรดักน่าเรียกว่ากำหนดหรือบัญญัติ
25:24
หรือจะ เรียกใช้คำคำกว้างกว่าเนี่ยบังคับ
25:25
ให้สู่ชาติปฏิบัติเพราะอะไร เพราะมาจากคำว่า เพราะบูนี่แหละ
25:34
เป็น surfs เป็น surf ที่เราประทานลงมาเป็น serievery
25:39
จงตัดสินใจ แต่ คำว่า sorible เนี่ย
25:42
หมายถึงว่าจำเป็นต้องปฏิบัติเนี่ยโดน ส่วนมาก
25:46
เพราะมีบางเรื่องที่เป็นมารยาท ผมจะรับมารยาทชอบให้กระทำ
25:48
แต่ไม่ใช่เป็นข้อบังคับ ไม่เชื่อว่าที่นะฮะ ในโซละเนี่ย
25:53
แต่โดน ส่วนมากเนี่ยเป็นข้อบังคับว่ายุปต้องประกาศ
26:00
ให้ประธานลงมาในกดดันแบบนี้ในโซรอนที่ หักซี่ ใน แล้วฮาไปว่า เนี่ยหนึ่ง
26:10
สุรนี้ในนี้ อะไร ถ้าถิ่นประธานอายุ 5 ถิ่นองค์การ
26:15
บทบัญญัติต่างต่างได้ยินที่ชัดเจน ไม่สงสัยไม่สงสัยไม่สับสน
26:30
แล้วก็เลือ กุ่มจนเราถึง เรื่องเพื่อให้สู่เจ้านั้น
26:35
เรานึกหรือพิจารณา นะครับ อารยะต่างต่าง
26:41
ที่เราจะสั่งสอนให้แก่พวกท่าน ในกุหลาบนะครับ คำว่าเนี่ย
26:47
ฉันใช้คำว่าระลึกมันก็ใช่ เพราะฉะนั้นคุณเนี่ยหมายถึงว่าใช้สติ
26:57
แทงหัวจั่ง ใช้สมอง ฉะนั้นคุณอ่านมักจะ เรื่อง
27:05
กับผู้ที่มี ศักยภาพในการปฏิบัติด้วยนะ
27:08
บางคนที่พิจารณาระลึกและใช้สมองในการคิดและไม่ปฏิบัติเนี่ยจะไม่ใช่ ตน
27:15
เพราะคำว่าแต่ละคุณเนี่ยหมายถึงมัวลิสต์ ด้วย ด้วยความสำนึกแต่
27:20
ถ้าไม่สำนึกเนี่ยไม่มีโอกาสปฏิบัติ ถ้าเป็นการคิดอย่างเดียว
27:23
นี่จะไม่ใช้สำหรับการุณนะ ไม่ใช้สมบัติการุณการแบบการุณสำหรับคนที่คิดและสำนึกหมาย
27:24
ถึงว่ามีความตั้งใจที่จะปฏิบัติ ด้วย เช่น แล้ว จงตักเตือน
27:44
เพราะการยึดกรอบยึดกรอบ ไม่ใช่ข้อเตือนนะ
27:51
ไม่ใช่เวลาทับถี่ท่านจงตักเตือนสะอินแบบแท้จริงนั้นมันยึดกรอบยึดกรอบเนี่ยจะแปลเป็นข้อเตือนนึงไม่พอไม่ได้หรือไม่สม คือข้อเตือนที่รับ การรับอะไร
28:13
รับความสำนึกจากบรรดาผู้ศรัทธา จะได้ควรยึดกรอบอันนี้กรณีหมายถึงว่ามันชัดเจนเมื่อใครได้ยินเมื่อใครฟังเนี่ยและมีอีมานด์แล้วเนี่ย
28:17
ต้องนำไปปฏิบัติ เพราะฉะนั้นเราก็ในกลุ่ม
28:26
สำเร็จเก่านะครับ เอามาถึง บทบัญญัติแรกเลยครับ
28:36
แต่สิ่งที่ดูหุ้นไปว่าให้ดูหนึ่งให้มัน เราน่าจะหุ้นคุณได้ยินมาว่าถ้ากุนซือได้ยินหุ้นกูงตูม
28:40
อินนู่น น่าจะ ซึ่งเป็นหญิง A very
28:56
ผู้กระทำเยื่อเรื่องเป็นชายระหว่างชายกับหินเนี่ยจะมีกายเนี่ยตากลมเนี่ยที่เค้าเรียกว่าเนี่ย คำว่าเนื้อสังเกตมั้ยตากลม
29:10
ดีนะ เค้าได้กวัดนะขุดจาอันนี้ ตากล้องแดเนียส์เหมือนมุกหมิ่นชาย
29:24
แล้วยิ้มอ่ะรูปนี้นะมุกลิ่มมูสลิมอะแล้วยังมีตากลมเนี่ยเขาได้กว่า 9 สแตนนิสนะ ไอ้แรมีตัวแสดง
29:37
ก็คือได้ดูพูดอะเฮ้ย โบยให้เครียดให้ลงโทษเดี๋ยวก่อนทำไมเริ่ม
29:43
ด้วยคำว่าไอ้แบรนด์อย่างเงี้ย เริ่มด้วยหญิงจ้ะ มีหลายเหตุผล
29:49
เหตุผล แรกว่า ชวน มาก ส่วนเมื่อพูดถึงส่วนมากนะ
29:56
เราไม่รู้จะแก้ยังไง ส่วนมาก การกระทำอยู่นานเนี่ย
29:58
ต้องมีการยินยอมหรือการยอมรับจากฝ่ายผู้หญิง ส่วนมาก
30:09
ถึงแม้ว่าผู้ชายเนี่ยจะไปขอจะไปเรียกจะไป แต่ผู้หญิงไม่ยอมมันก็ไม่ไม่สำเร็จ
30:16
ถึงไม่ยอมได้ไม่สำเร็จ ถึงจะบังคับก็ไม่เรียกเป็นาล เอ้อ
30:25
หรือเรียกว่าเรียกเรื่องอื่น แต่บางทีเดียวไอ้ที่หน้านี่มันยินยอมมีมีขนมตอบรับซึ่งกันและกัน
30:26
แต่ฝ่ายสำคัญเนี่ยคือหญิง ไอ้เหี้ยก็ไม่รู้ก็จบ
30:35
อันนี้ก็เหตุผลนึง ฝ่ายหญิงเนี่ยสำคัญหรืออันตรายกว่า
30:41
นะครับ หรือเหตุผลหนึ่ง คำว่า ทรงบัญญัติ
30:46
ไว้สำหรับสภาพชาวอาหรับหนึ่งเนี่ย ยุคก่อน อิสลาม พอ
30:52
ยุคก่อนอิสลามเนี่ย มีผู้ค้าประเวณีทั้งหมดเลยเนี่ยเป็นหญิง
31:00
ถ้าโมเดลเป็น น่าจะมีเต๊นท์เต็นท์เนี่ย
31:02
ซื้อผ้าสีแดงสีแดง แต่ไม่มีธงสีแดง
31:03
แก๊งที่ค้าประเวณีนะสมัยก่อนสมัยไชยก่อนวิกศิรัญเนี่ย บริเวณกาบาเยิร์น มิวนิค
31:04
จะถึงสภาพเลวร้ายของชาวอาหรับก่อน ก่อนที่อิสลามเลวขนาดนี้ บริเวณ
31:06
บ้านเรือน หรือรัฐมนตรี ก็เรื่องปกติดังที่เราจะเห็นนะ
31:08
ถึงเราจะสังเกต ว่ามีความหยุดนะ มีความหยุดค่ะ
31:29
บางคนบอกว่าหูยทำไมรุนแรงอย่างนี้ล่ะ รุนแรงอย่างงี้ทำไมอะ
31:37
เพราะมันเลอะเทอะมันเลอะเทอะต้องใช้ความสงสารปราณีไม่ได้แล้ว เหมือนบ้านเรา นี่แหละ กำลังเจรจา
31:44
กำลังว่าอาจจะเลิกหรือไม่เลิกจะติดหรือไม่ติดไอ้มุสลิมเราเนี่ยไม่อยากจะติดเฮ้ย แล้วก็รุ่นอาชีพบริเวณชาวบ้านเนี่ยเป็น
32:00
ใครจะเข้าก็ได้ ไม่มีปัญหา เพราะฉะนั้นเราก็บอกว่า เป็น
32:04
การเตรียมพวกผู้หญิงโดยเฉพาะ พอ ผู้หญิงเนี่ยทั้งหมดเลยเนี่ยเป็นเจ้าของเนี่ย
32:06
เป็นพระประเวณีสมัยสมัยสุราฮิรียะ ก่อนวุฒิสภาคือแม้กระทั่งหลังที่อิสลามมาแล้วอพยพใครมาที่นั่นนี่ก็ยังมีเส้นเหล่าเนี้ย
32:22
ก็ยังมีแล้วการค้าประเวณีก็ก็คงยังคงมีอยู่ในในเกาะอาหรับเดินทั่วไป อิสลามเนี่ยมาด้วยกฎหมายอันมีลักษณะเด็ดขาดอย่างเงี้ย
32:31
จึงทำให้เรื่องคุณจุฬาเนี่ยถูกขจัดออกไปจากสังคมประวัติอย่างเด็ดขาดเนี่ยคือ เหตุผลทำไมเริ่มด้วยไอ้แรเนี่ยร์ด้วย
32:42
เพราะฉะนั้นในเรื่องไอ้ไนน์เนี่ย เราจะสังเกตในเรื่องการขโมยอะนะ
32:43
แล้วมันขโมยเสื้อที่ปวดใจ หาริสุ ผู้ขโมยชาย
32:56
เพราะฉะนั้นก็คนขโมยหินทำไมร่ำโดยชายส่วนมากใช่มั้ย คนขโมยเป็นต้นเนี่ย
32:57
ส่วนมากเป็นผู้ชายไม่ใช่ผู้หญิง เหตุผลนะ ไอ้แดเนี่ยลัวแดเนี่
33:12
บางเรื่อง จะใช้คำว่า ผู้หญิงเป็นความสู้
33:17
แต่ผู้ชายที่ทำซื้อ อาจจะไม่ชัดเจนนะเค้าทำชู้เนี่ยเตรียมหลักหลักศาสนาน่ะขัดแย้งเนี่ย
33:19
ตัวอาจารย์คืออิทธิเทพ ร่วมนอน จนกระทั่งอวัยวะเพศจนเข้าอวัยวะ
33:30
มีผู้ด้วยความชัดเจนตรงนี้ เพราะมันเป็นหลักการ จะทำชู้เนี่ย
33:37
มันจะมันจะมองว่ามีลักษณะเห็นมันจะเป็นไปได้ อันนั้นอาจจะในในผู้ชายเค้าเป็นผู้รักผู้เนี่ยคู่รักอาจได้รับเป็นแฟนกันเค้าเรียกว่าชู้ช้างมีชู้แต่ไม่จำเป็นที่ต้องอะไรอะ
33:38
มีตระเวนผิดตระเวนนี้ด้วย มันจะใช้คำว่าทำชู้เป็นไปได้
33:57
แต่มันจะกว้างไปหน่อย ทีนี้เราต้องเจาะจงเพราะอันนี้มันเกี่ยวกับการลงโทษและการลงโทษมีในหลักการศาสนาในกฎหมายที่มีเงื่อนไขมีเงื่อนไขนี่หมายถึงว่า
33:58
2 คนเนี่ย 2 คนนี่เข้าทำงานไม่ใช่ 3
34:13
ีพลังเข้าโรงแรม อย่างบ้านเราเนี่ย
34:17
ชี้แล้วทันทีละรายการ ไม่ได้เจริญบุตรของคนเนี่ย
34:24
เข้าไปทำที่นานเนี่ย แล้วคนที่ใส่ร้านแบบเนี้ย
34:27
ต้องโดนลงโทษดังที่เราจะเห็นใช่ไหม ทีนี้ความละเอียดในการที่จะแปลงตรงนี้เนี่ย
34:33
เราต้องคำนึงถึง สดชื่นต่างต่างที่เป็น
34:40
รายละเอียดเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติการลงโทษตรงนี้นะฮะ เพราะฉะนั้นจะแปลว่า vry ตัว
34:46
achand จะใช้คำว่า ทำตระเวนเพราะตระเวนนึงคือผิดผิดบ้างเทพและด้านเทศน์โดยเฉพาะ
34:58
ที่จริงเนี่ย เชื่อภาษาไทยมันกว้าง
35:02
แม้กระทั่งผิดประเวณีเนี่ย มันก็ตอบไม่ได้ มันไม่ชัดเจน
35:06
อาจจะโดยส่วนมากอ่ะ มันเป็นไปได้นะ
35:08
ซัมซุงเนี่ยต้องไปได้แบบเนี่ยเค้า ถึงเรื่องทำโชว์เริ่มน่ะสิ
35:14
เริ่มน่ะสิเนี่ยก่อนแล้วผมก็อ่านพจนานุกรม ผมก็บอกว่าต้องไปได้กับเมียคนอื่น
35:15
ผมก็เลยทำ เอ๊ะ ถ้าไม่ใช่เมียคนอื่
35:16
นอะฉันเรียกอะไร ทีนี้ถ้าไม่เคยมีคนอื่นก็ไม่ไม่ได้ชั่ว
35:27
ใช่มั้ย ไม่ใช่ว่าแต่ทีนี้น่าจะเป็นเมียคนอื่น
35:29
เมียคนอื่นที่นาเหมือนกัน ผู้ร่วม ประเวณี
35:35
ร่วมตระเวนหรือผิดด้านตระเวนนะครับ ยังไงก็ทำอะไรก็เข้าใจตรงนี้นะครับว่าคำว่า
35:36
วีณา เนี่ยหมายถึงว่าร่วมระหว่างชายกับหญิงที่ไม่มีสัญญาสมรสไม่มีสัญญานาฬิกาจำเป็นนัก
35:50
อันนี้สัญญา มีอันนี้มันจะจบ คือประเวณีนี่นะ
35:54
ฉีดอยู่แล้วคำว่าประเวณีเนี่ยผิดเพศ คำว่าประเวณีอะไรผิดเภท
35:56
แสดงว่าผิดตระเวนมันก็เป็นการยืนยันน่ะ แต่ถ้าตระเวนนี่มันมันจะผิดผิดเพศอยู่แล้วนะ
36:06
เอ้ย อะไรนะ จิตชั้นใช่มั้ย ครับ คือครั้งที่ครับคือทางเพศ
36:20
บางทีแต่งงานแล้วด้วยตัวเอง ไม่มีไม่มีแล้ว เมลีเนี่ยคือ
36:25
ผิดขีดจำเวลณี เออ ต้อง เขียนคู่ เฉยเฉย เพราะฉะนั้น
36:39
ประพฤติผิดหน้าที่ถ้าประเวณีนั้นประพฤติผิดด้านเพศ แต่พจนานุกรมก็คือ
36:40
เราอยากจะเจาะคำศัพท์ให้มันสอดคล้องกับคำเรื่องวีณา โดยคำนึงถึงรายละเอียดดังที่เราจะอธิบายตรงนี้ก็คำว่า
36:41
วีณาเนี่ย ต้องต้องไม่สมรสนะ
37:01
ไม่มีนาฬิกาแปลกมาก หมายถึงว่าไม่มีสัญญาในการไม่มีอะไรเป็นทางการ
37:10
โดยไม่ตั้งใจไม่ตั้งใจไง ไม่ดังดังเค้าไปแต่งงานผู้หญิงคนนึงไม่เคยเห็นหน้า
37:24
แล้วคืนแรกนี่เค้าบอกว่าอันนี้ เมียของคุณต้องคนนี้ไม่ชินีเมีย
37:31
ผมคนอื่นเขาก็ไม่รู้ตรงนี้ไม่ได้เรียกว่าไม่เรียกว่าผิดประเวณีเพราะอะไรอ่ะไม่มีการตั้งใจทำดีนะไอ้ที่แล้ว นี่มันต้องมีเจตนาตั้งใจกระทำสิ่งเหล่านี้
37:48
นะครับ แม้กระทั่งผู้หญิงที่ถูกบังคับให้ดำยีนผู้หญิงนี่ไม่ถือว่าไม่ได้ไม่ได้ถือว่าทำดีนะ
37:49
เพราะถูกบังคับนะฮะ ไอ้เงื่อนไขต่างต่างเนี่ยมันจะจบเกี่ยวข้องกับคำว่า
37:58
and หรือ and เขาด่าว่าเงื่อนไขเหล่านี้เนี่ยไม่มีเลยก็ไม่ถือว่าไม่ถือหุ้นสินะ
38:00
อ้าว คำว่า กิริยา ดีนาเนี่ย ต้องมีดีนาเนี่ย คำว่า
38:12
ยีนาวีนาเนี่ย คือ กิริยา นะ ต้องปฏิบัติการอะไรด้วยผลวีนาตูบอย่างเดียวเนี่ย
38:15
มันเทียนนาร่วมนอนกันอย่างเดียว นี่มาเฉยซีนาสีหน้าที่แต่โกนซินหน้าเนี่ย
38:26
ต้องอวัยวะเข้าสู่เอาเข้าสู่อวัยวะ คราวนี้มันถือเป็นการชี้แจงจาก
38:32
3ัญชนอธิบายผู้อ่านนั้นไม่ใช่อันนี้เป็นการชี้แจงจากผู้บัญญัติคือเรื่อง นี้เปรียบเทียบเลยกว่าการพิจารณาในการที่จะเรียกกว่าใครดีนากับใครเนี่ยหมายถึงว่า
38:50
อวัยวะต้องเข้าสู่อวัยวะอย่างเช่นเ 4 ยงอย่างชัดเจนนะฮะ
38:51
และมีคนนึงมาหาท่านอัศวินชื่อมาอัลกอมี่ ได้ ที่ ผมจะ อ้อ ท่าน นาที ่
39:04
ฉันเนี่ย ทำดี มา ขอให้ ท่านเรียนลงโทษฉัน
39:08
ทำการลงโทษกับฉันคือการเที่ยงเนี่ยไอ้การขว้างของเค้ามีมีภรรยาแล้ว และมีเหตุก็ถามว่า
39:10
พอการลงโทษของคนนี้เนี่ย มันมันขว้างหินจนตายไง
39:22
ไม่ได้ 3 ล้านแล้วจะประมาณ ท่านเขียนไปจูบอย่างเดียวก็ตาม
39:28
เขาอาจจะเขาไม่เข้าใจพี่อาจคุณก็เอาหมด คราวนี้ต่างๆนี่แหละมามาใช้ตีความความหมายกว้าง
39:28
เพราะบางคนอาจจะเข้าใจกว้าง คำว่ามีอะไรเขาเรียกว่าสูบอย่างยื้อด้วยกางดันมันกระสำนึกเขาบอกว่าไม่
39:44
ก็แล้วร้อน และจะท่านไปแหย่ไปสัมผัสอย่างเดียวรึเปล่า
39:45
เค้าบอกว่าชั้นทำทีนะจริงจริง ก็เลยถามว่าทำอย่างที่เค้าทำกันหรือทำแต่ดีก็เอ่ยชื่อ
40:02
ชัดเจน เพราะคำว่านิจภาษาดับเนี่ยหมายถึงว่า
40:10
ฉะนั้นตรงนี้เนี่ยเราก็ต้องต้องระมัดระวังในการที่จะเพราะจะมาทีหลัง มีเรื่องใส่ร้ายเรื่องกล่าวหาคนอื่นอยู่นี่ไม่ใช่เรื่องนี้คำว่าไอ้โน่น
40:20
โอ้โห คำที่น่าเพียบนี่ บ้านเราเนี่ยใช้กันเรียงๆอย่างอร่อยกันเลย
40:24
ไม่ใช่มันมีเงื่อนไขก็เลยไม่เห็นคนเนี่ยสูบกันยังไม่รู้ควรจะ มันมี ลงโทษเหมือนกัน
40:35
แต่ไม่ถึงการลงโทษของครูบ้า นที่ เพื่อรับระบุไว้ตรงนี้นะครับ
40:40
เอาสำหรับคนที่เราพิจารณาลักษณะ มีคนที่ทำพิจารณาโดยมีครอบครัวแล้วมีจักรยาน
40:49
หรือถูกกระทำดีนาโสดยังไม่มีครอบครัว นี่นั่นเกี่ยวกับผู้หญิงแดเนี่ย
40:57
ผู้ชายแดนที่กระทำวีนา โดยไม่มีครอบครัวยังไม่มีครอบครัว
41:03
ไม่มี 3 ีไม่มีใครถึงจะจะมีการลงโทษคือการบอย
41:05
หรือการเชี่ยนร้อย ร้อยทีเนี่ย สำหรับคนที่ไม่มี 3 ี
41:18
จะเป็นสัตว์ชายที่ แต่ถ้าหากว่ามี 3 ีมีภรรยาอะไรมีครอบครัวแล้ว
41:25
การลงโทษสำหรับคนที่หน้าจะเป็นชายหรือหญิง การมีครอบครัวแล้วนั้นการลงโทษก็คือการขว้างด้วยหินจนไต่อันนี้มาจากไหนมาจากท่านผู้อ่านเหมือนกันแต่
41:39
เป็น บทบัญญัติที่ทรงประธานลงมา ไม่งั้นคุณอ่านไม่ถูกยกเลิก
41:44
ซึ่งสำนวน จากกลุ่ม การปฏิบัติ ก็คงอยู่ แล้วเราเลือกยังไง
41:50
รู้ด้วยคุณนะ รู้ด้วย ส่วนหน้าหมายถึง
41:55
ว่าด้วยคำพูดของท่านนาฬิกาเท่านั้น ด้วยการปฏิบัติของท่าน
41:58
ถ้าอายากที่เกี่ยวกับเรื่องก็ยังจำได้อยู่ เพราะมันเป็นเครื่องบินบับก็บินเลยก็รับนะฮะ
42:05
what wear year you no her i speake whostechotho yourceline
42:12
up you mean begothinage loan demancaho shight you luchancoly
42:16
หมายถึงว่าผู้อาวุโส หรือผู้ใหญ่ แต่หมายถึงว่าคนที่มีครอบครัวแล้ว
42:19
ส่วนมากก็จะเป็นผู้ใหญ่ hera ถ้ากระทำกีฬาพรรคอยู่มาให้กว้าง
42:32
ท่านวดี ก็ใช้การลงโทษอย่างงี้คือการเฝ้าหินสร้างด้วยหินจนตายเนี่ย
42:33
ซึ่งคนที่กระทำดินแดนโดยมีครอบครัวแล้วทำกับ เป็นเป็นชาวชาวมาบี น่าเนี่ย
42:48
และก็ผู้หญิงอีกคนนึง พอ มีเดีย และกับฮู้ดี้กับเฮียฮูเดียเฮียชาวฮิวอ่ะ
42:50
ชายกับหญิง 2 คนเป็นฮิวเนี่ยก็ได้ปฏิบัติการลงโทษเส้นนี้ในสมัยท่านอดีต
42:51
พ ร มม เพราะฉะนั้นเป็นบทบัญญัติแมนผู้อ่านถูกยกซึ่งสำนวนอย่างเดียวและท่านรัฐมนตรีได้ปฏิบัติ
42:53
เพราะฉะนั้นเวลาได้ยินอดีตนะครับ เคยทำการลงโทษต่อผู้หญิงที่ทำจริงจริงนะ
43:15
ซึ่งท่านได้เคี่ยงผู้หญิงคนนี้ร้อยทีและ Champion ด้วย
43:27
บทบัญญัติแห่งคุณอาจและกว้างหินด้วย บทบัญญัติแห่งประเทศนะ
43:29
ซึ่งมีข้อขัดแย้งระหว่างอูลอนามัยจะพูดกันทีหลังว่าการลงโทษสำหรับผู้หญิงผู้ชายที่มีครอบครัวแล้วและทำฮีโร่การลงโทษมีข้อผู้หญิงอย่างเดียว หรือต้องคว้อนหินและเฆี่ยนร้อยทีด้วย
43:32
อันนี้มีความขัดแย้งกัน ผมพูดกันทีหลัง
43:54
แต่สำหรับใครอันนี้ คำว่าว่าอะไรครับ
43:56
อาญาเนี่ยตัวใหญ่คือ อิ๋ม หรือชายที่ทำวีณาโดยไม่มีครอบครัวฮะ
44:04
คาร์มัวไม่มีครอบครัวนี้ไม่มีนะคุณอ่านแต่เราเอามาจากไหนจะเอามาจาก บทบัญญัติต่างๆนะรวบรวมจะได้เข้าใจ
44:05
เข้าใจเงื่อนไขต่างต่างแล้วซีรีส์ดูคุณระว่าให้อยู่พวกท่านทั้งหลาย จง ลงโทษ ซึ่งการเฆี่ยนหรือโบย
44:24
เขาเหล่านั้นคือเขาที่ทำ หุ้นเลยว่าให้ denilimumer
44:29
ทุกคนใน2 คนเนี่ยใน2 คนที่ทำดีมาทุกคนใน2คนที่ทำดีมา
44:30
นี่ก็จะเกิดอย่างนี้ไปว่าร้อยจนจะการเชือกการตี และร้อย 4
44:45
วันแรกจะหุ้นกลุ่มบี้มาหรอก แต่กลุ่มซีบีมึ่งนะ
44:50
แม่งให้ความสงสารของสงครามรักท่านรักท่าน ถ้าถ้าไปว่า 2 ไปว่าเมกา
45:03
หัวหน้าจากหุ้นกลุ่มที่มารับกระตุ้น อย่าให้มีความสงสาร
45:04
อย่าให้มีความเมตตาเกิดขึ้นในสิ่งที่เป็นศาสนาแห่งพระผู้เป็นเจ้าในการที่จะลงโทษต่อคนที่ละเมิดขอบเขตของศาสนา ตรงนี้ไม่มีสงสารต้อง
45:21
นำมาจะตั้ง ทำไมอ่ะไม่สงสาร เพราะบ้านเมืองสงสารความเมตตาทำไมไม่สงสารทั้งทั้งที่
45:29
ศาสนา นี่เป็นศาสนาแห่งความเมกา ศาสนา ทำไมไม่เมกาเค้าบอกว่า
45:36
อันพูดอ่านเรื่อง บทบัญญัติต่างต่างนี้ นะ
45:40
ได้แนะนำให้บรรดาพุทธาปฏิบัติตัวอย่างเคร่งครัด ซึ่งมี อุ้ย
45:48
ชี้ทางที่จะทำให้มั่วมีเมียป้องกันตัวเอง ไม่ให้นำตัวไปสู่การทันทีนะ
45:49
นี่แหละขั้นตอน ขั้นตอนแรกหนึ่งไม่ให้มองหนูจะมี
46:01
ไม่ได้มอง 2 ไม่ได้สัมผัส 3 ไม่ให้อยู่ 2คน
46:07
โดยลำพังคอนว่าเนี่ยไม่ให้ปะปน ซึ่งผู้หญิงกับผู้ชายไม่ได้มีการพูดคุยโดยเรียกความอารมณ์เกิดขึ้นให้เกิดขึ้นดูอีก
46:07
ขั้นตอนในการปกป้อง ไม่เกิดขึ้น
46:22
ซึ่งความผิดต่างๆเนี่ย ใครก็ตามเนี่ย ได้ทำทีละขั้นตอน
46:31
เราจะมาทำยีนาทีเดียวเนี่ย มันเป็นต้อง ผ่านไปหมด
46:36
มองสัมผัสและทันว่างเนี่ยจะอยู่ด้วยกันโดยลำพังไปปะปนกัน และทีหลังก็ต้องมี
46:44
เขาบอกว่าคนที่ละเมิดขั้นตอนต่างๆนี่นะ หมายถึงว่าแข็งกระด้าง
46:45
พอสมควรแล้วเขาไม่ได้ไม่ได้เอาใจใส่ศาสนาเลย นี่ใช่มั้ย
46:46
ฟังตรงนี้ศาสนาตรงนี้ก็พังแผงตรงนี้ไม่เอา ลืมหมดจนถึงต้องทำทีละคนเหล่านี้นะไม่ควร
47:03
เมตตาเขาแล้ว ไม่ควรด้วยกัน เค้าเรียกมากกว่านั้น
47:08
คนที่ทำกีฬาเนี่ย มันไม่ได้เป็นความผิดส่วนตัวมันไม่ได้เป็นความผิดส่วนตัว
47:09
มันเป็นความผิดแห่งสังคมก่อนสังคมเนี่ยเป็นความผิดแห่งตระกูล เนี่ยเรื่องเรื่องที่กฎหมายสากลมักจะไม่คำนึง
47:26
เป็นความผิดแห่งตระกูล เพราะอะไรครับ
47:26
ทำลายตระกูลทำลายศักดิ์ศรีของตระกูลทำไมล่ะฮอลินาเนี่ย ในทุกศาสนาในทุกวัฒนธรรม ถือว่า
47:39
เป็นสิ่งที่เลวร้าย สิ่งที่เรารักมากจะต้องเสียสละที่ไม่ใช่มากับทุกอย่างเจ้า
47:46
ว่าทำให้กรรม ต่างต่างก็คิดว่าคือสิ่งที่ไม่เป็นทางการที่แกกระทำนะ
47:46
ก็ถือว่า เป็นสิ่งที่เลวร้าย เพราะฉะนั้น การที่
47:57
คำจิราเนี่ยมันจะทำลายศักดิ์ศรีของ ตระกูล
48:01
ผู้หญิงคนนึงสมัยนั้นเดี๋ยวเราจะจะจะศึกษาว่า การที่ผู้หญิงเนี่ยจะพ้นจากการลงโทษกีฬาเนี่ยสาบานได้และครั้งสุดท้ายในการสาบานเนี่ย
48:02
สำนวนว่าถ้าหากว่าชั้นทำดีมาก จริงจริงนี่นะ
48:04
ขอให้ความสาปแช่งเนี่ย จงประสบแต่ชั้น
48:23
ขนาดนี้ นะ ครั้งที่ว่าที่มีการเรียก
48:27
การสาปแช่งให้ประสบกับเขาเนี่ยนะ แล้วนี่ก็เตือนระวังนะ
48:28
อังคารนี่สกุลมูที่แบบครั้งที่ 5 นี่นะ ทั้งโก 6 จริงจริงเนี่ยครับ
48:40
จริงเลย ผู้หญิงไม่ทำ ผิว ก็เลยกระซิบบอกว่าฉันจะไม่
48:44
ทำลายศักดิ์ศรี ของ ตระกูล เช่น สาบานทิพย์
48:50
จะได้พ้นจากการถูกใส่ร้ายว่าคำนี้นะ หมายถึงว่าเค้ารู้ว่าเรื่องนี้นะ
48:51
มันจะทำร้ายตระกูลทำไรสดศรี เพราะว่าถูกกล่าวหาเนี่ยวิ่งในในในอุ้มอะหะชาติอะไร
48:53
ก็ถือว่าเป็นเรื่องที่เหยียดหยามมากนะครับ มากกว่านั้นน่ะ
49:13
สิ่งที่เป็นผลมาจากยีนอ่ะ โดยเฉพาะเรื่องลูกลูกยีน่าเนี่ย
49:20
ถึงเลวร้ายผมเลวร้ายที่สุดที่จะที่จะบ่งบอกว่าเรื่องที่มันไม่มีความผิด ส่วนตัวใครจะทำผิดกฎหมายสากลหนึ่งมีทฤษฎีอย่างนี้มันเป็น
49:32
มันเป็นเสรีสิทธิอิสระส่วนตัว ซึ่งไม่ใช่ผมนี่มันจะออกมาจากเนี่ยที่เราเห็นกันประเทศอเมริกาเค้าบอกว่าเด็กที่เกิดที่อเมริกาปัจจุบันนี้เนี่ย
49:33
20% เนี่ยเป็นรูปดีนะลูกเรียนี่ไม่
49:46
อาจจะทีหลังมาจากงานกันทีหลัง ถึงว่าอยู่กันแล้วมีลูกกันแล้วมีลูกกันแล้วเนี่ย
49:48
เออ แล้วลูกโตกันแล้วเนี่ย เค้ารู้สึกว่าชีวิตเค้ามั่นคงละ
50:01
34 คน แต่ถ้ามี เออ นับแต่บอลใช่มั้ย เรียนรู้ 3 คน
50:08
รู้สึกว่าชีวิตมั่นคงแล้วเนี่ย เออ ใช้ได้นี่เป็นเมียใช้ได้
50:09
ถ้าไปแต่งงานกั นละไปแต่งงานกันแต่ถามว่าลูก3คนที่เกิดเหมือนเค้าเป็นลูกที่น่าหมายถึงว่าไม่
50:18
ทำการมากกว่านั้นเลยสังคมที่เราเห็นกันเรื่อง ปัญหาเหอะปัญหาต่างจังหวัดเกี่ยวกับสมควรสังคมอยู่เนี่ย
50:23
ก็ก็มักจะเกิดจากบุคคลที่เกิดในสังคมเนี่ย โดยผิด
50:24
ปกติหมายถึงว่าผิดไม่เป็นทางการ ปกติเห็นไหมครับ
50:37
ในสังคมเนี่ยจะมองถึงลูกอยู่ไหน นี่จะมองยังไง แต่โดยหลัก
50:41
การศาสนาเนี่ย ศาสนาไม่เอาโทษนะเดี๋ยวเราจะอธิบายเรื่องนี้แหละ
50:46
อย่างไรก็ตามเรื่องกีฬาเนี่ย เรื่องผิดประเวณีนี่นะครับ ครับ
50:55
เราเอง การค้าประเวณีศาสนาก็เห็นยังไง
51:02
แสดงว่าบ้านเราเนี่ยแย่มากเลย เพราะไอ้ไอ้ไอ้ไอ้
51:06
เรื่องไอ้ไอ้เรื่องกีฬา นี้ไม่เชียร์จะมาเรื่องเรื่อง
51:10
อือแก้กฎหมายไปสู่กฎหมายถูกกฎหมาย แล้วทุกสิ่งทุกสิ่งเนี่ยมันก็
51:20
มันก็ไปด้วย ด้วยความศรัทธา ไม่มีพระเจ้า อย่างนี้นะ
51:26
ลูกหมีมีสวรรค์เค้าเรียกว่าอะไร แล้วก็จะคำนึงถึงอะไรล่ะ
51:27
มันไม่มีอะไรที่จะกลัวไม่มีเกรง เค้าบอกว่าร่างกายของมนุษย์นะ
51:39
กับร่างกายของมนุษย์เนี่ยมีศักดิ์ศรี ศาสนา ปกป้องศักดิ์ศรี
51:46
ของร่างกายมนุษย์ผู้ปกครองเนี่ยจะมามุสลิมคนนึงจะได้ในสังคมเนี่ย โดยไร้เหตุผลนี่แหละ
51:47
ถือว่าความกระทำอย่างเงี้ยโดยไม่มีสิทธิหลวง แต่ทำไมถึงจะทำมา
51:48
ก็ลงโทษจนกระทั่งเครียด หรือขวางด้วยหินเนี่ยจนตาย
52:05
ทำไมรุนแรงขนาดนี้รุนแรงกว่าคนเหล่านี้อันตรายต่อสังคมจนไม่มีโอกาสที่จะไม่ เมตตากันเขาแล้ว
52:16
เหมือนคนขโมยอะขโมย อลมาน ไม่ใช่ อลมาน นักกัศยาคนนึงเค้าบอกว่ามือ
52:21
นี่นะ ถ้ามีใครมาละเมิดเราเนี่ยแล้วตัดมือเราอะโดยไร้เหตุผลนะ
52:29
มาทะเลาะกันเอาเอามีดมาจับกุมขาดมือขาดนี่นะเดียร์ของมันในการชดเชยของมันเนี่ย 300 ดีนะ300 เยอะเนี่ย
52:31
ปัจจุบันนี้ก็เป็นแสนนะเป็นแสนแหละ ถ้าไม่เป็นล้านก็เป็นแสน
52:46
จำได้หลักศาสนานะ ในหลักศาสนา ถ้ามือเนี่ยขโมยจำนวนประมาณ 200
52:48
บาท ส้มตำนะ ศาสนาต้องจับเรามีนักปรัชญาคนนึง
52:56
เราก็เอ๊ะเวลาถูกละเมิดเนี่ย เวลามือเนี่ยมันถูกละเมิดเนี่ยคนอื่นคนอื่
52:56
นมาละเมิดเนี่ยนะต้องชดเชยเนี่ยเป็นแสนเป็นล้าน แต่เวลามือนี่มันคงแค่200 บาท
53:13
ถูกจัดเพียงชูเพียงไม่มีคุณค่าเลย เป็นไข้หนึ่งคนเค้าก็ตอบโต้
53:21
เค้าบอกว่าหมื่นเนี่ย เมื่อมันไม่ขโมยมันมีอะมานะ
53:22
มันก็จะมีคุณค่าทางไหนก็จะปกป้อง แต่มือถือทรยศไม่มีอามานะ
53:30
แล้วมันไม่มีคุณค่า ควรจะต่างไป เช่นเดียวกัน
53:36
ร่างกายของมนุษย์ร่างกายของเราเนี่ย เอามาให้เป็นอย่างมาก
53:38
เป็นความโกรธการควรที่จะใช้ในสิ่งเป็นตรงกับความจำหน่ายของเรา สงสารการมื้อในร่างกายของเราเนี่ย
53:41
ผิวหนังเนี่ยได้รู้สึก ความสุขมีความสุข
53:55
โดยใช้วิธีการที่ไม่ถูก หลักการควรที่จะไม่มีคุณค่าอะไรต้องโดนลงโทษต้องลงโทษนะครับ
53:56
เพราะฉะนั้นมาเค้าเห็นว่าสังเกตดูว่า การลงโทษที่นอนเนี่ยการลงโทษอินอนเนี่ย
53:57
มันจะมีการลงโทษทั่วร่างกาย ยกเว้นศีรษะ ยกเว้น
54:15
ศีรษะยกทั่วร่างกายได้เพราะอะไรครับ เพราะความสุขเนี่ยเค้าได้ทั่วร่างกาย
54:21
เพราะฉะนั้นควรที่จะรู้สึกถึงความเจ็บปวด แทนความสุขที่เขาได้โดยไม่มีการอนุญาตจากกรรมสุภาณุ
54:31
นะครับ กินปุ้มตรงตรง นี้ นู่น นี่นั่นหมดเร็วหมดแล้ว
54:34
ถ้าหากว่าพวกท่านศรัทธาเลยเอาล็อคไว้ในบนเตียงอะ เครื่องมือพวกท่านจงเที่ยง
54:41
โบยเค้าอะ เนี่ย เมื่อสั่งใครอ่ะ เวลามาบางท่านบอกว่าเอาเงินสั่งผู้ปกครองผู้มีอำนาจ
54:52
ผู้มีอำนาจที่มี ทำการลงทุนชนิดโดยเฉพาะ
55:02
ซื้อบ้านใหญ่การลงโทษที่ยิ่งใหญ่ การลงโทษที่ยิ่งใหญ่ที่มีประหารชีวิตมีสัตว์อวัยวะอย่างงี้
55:03
การลงโทษรุนแรงอย่างเงี้ยในศาสนาอย่างมี 45
55:14
ชนิดขโมยอยู่จับมือ ใจร้ายเนี่ย เครียดแต่ 14 มิลาเนียร้อย เออค่ะ
55:23
คนอื่นกับประหารชีวิตจะมีอะไรอีกอะลืมสุรา 4 14 หรือ84 แล้วแต่
55:32
เนี่ยการลงโทษที่เขาเรียกว่า เป็นการลงโทษที่ถูกกำหนด
55:37
จำนวนในหลักการของศาสนา เร็วกว่าการลงโทษที่ยิ่งใหญ่การลงโทษที่ยิ่งใหญ่เนี่ย
55:39
เค้าบอกว่าต้องมีอำนาจ จะมามอบให้อิห่าไม่กรรมการไม่ผิดเนี่ยไม่พอเพียง
55:48
ต้องมีอำนาจ อำนาจอะอำนาจในการปกป้องการลงโทษให้มีผลให้มีผลและความสำเร็จเกิดขึ้นในสังคม
55:49
มันไม่ใช่ลงโทษแล้วส่งเนี่ยมันลงโทษเนี่ยอย่างเดียว มันบอกว่าอยู่ในรัชดา
55:50
แต่ต้องมาต่อยมันจะมีอะไรพวกนี้ ไม่จำเป็นที่ต้องพูดศรัทธาจำนวนหนึ่ง
56:07
ซอยอินเตอร์เน็ตจำนวนหนึ่งกลุ่มส่วนหนึ่ง ต้องเป็นพยานต้องเป็นผู้เห็น
56:15
การลงโทษนี้ ก็ต้องเป็นผู้ศรัทธาด้วย
56:19
เพื่ออะไรครับ ก็เป็นการตักเตือนสังคม
56:23
ไม่ใช่ฉันลงโทษ หรือแกอาจลงโทษกันนะ มันไม่ได้ผล
56:24
ไม่มีความสำเร็จ ตรงนี้ตั้งอยู่ในเมืองบางท่าน
56:25
เค้าบอกว่าผู้ที่ถูกใช้ให้กระทำการลงโทษนี่ก็คือประชาชาติให้พยายามโดยทั่วไป ถ้าผู้นำไม่กระทำ
56:41
กูนะแม่กระทำประชาชนก็ต้องเลือกบุคคลที่มากระทำหรือมาปฏิบัติ ซึ่งการลงโทษชนิดนี้
56:42
แต่อย่างไรก็ตามในยุคปัจจุบันนี้ก็เป็น ประเด็นที่
56:54
เราต้องวิเคราะห์ว่าการลงโทษต่างต่างเนี่ย ซึ่งคนธนบุรีนะ
57:00
หรือคนใส่ร้ายคนอื่ นไม่ว่าเขาเนี่ยเป็นคนทำดีน่ะ
57:00
ไม่ต้องลงโทษคำถามก่อนก่อนอื่นเลยอ่ะ อะไรที่ดีกว่า
57:10
ใช้รับสารภาพกลัวเค้าทำ จึงต้องลงโทษหรือที่ดีสำหรับเขาเนี่ย
57:17
ให้เจ้าบัตรตัวแล้วไม่ต้องเปิดเผย และไม่ต้องบอกให้ อลละมด ถ้าช นะ
57:20
อล ส่วนมาก เค้าบอกว่าเอาบัตรตัวแล้วไม่ต้องไม่ต้องไปบอกภาษี
57:21
ไม่ต้องไปบอกความผิดดีกว่าอะไรครับ เพราะว่าถ้าหากว่าเค้าทำแล้วมีใครรู้นี่แสดงว่า
57:22
อ๋อ ก็ยังทรงเมกกะเค้าไม่ควรที่จะไปเปิดเผย
57:22
แต่ถ้าหากว่าเค้าสมัครใจที่จะไปรับสารภาพและยอมที่จะลงโทษเพราะ การลงโทษใน digital
57:44
นี่เป็นการลบล้างความผิดให้เครียดความหมายของเรา จังหวะนี้เราไม่แน่ว่าจังหวัดนี่มันเป็นสำดุลรึเปล่า
57:44
แต่การลงโทษเนี่ยนะ อย่างเงี้ยเครียดเครียดแล้วเนี่ยนะ
57:46
มันจะ เครียดไปหมด คำว่าโทษแล้วโทษแล้วคิดดูยาก
57:56
นี่มันก็จบละ แต่ ถ้าเรา เราทำ กีฬา แล้ว ก็เอา บัตรตัว หรือ
58:01
แล้ว กลับมา แต่ ตำรวจ นี่มัน ต้อง เคร่งครัด ต้อง สมบูร ณ ์
58:06
มาก ถึง ถึง จะ ปลอดภัยวันเพลียไหม แต่
58:11
ถ้าหากว่าไม่ใช้นั่นแหละ การลงโทษนี่มันก็ปลอดภัย
58:14
เพราะฉะนั้นเรื่องผู้หญิงคนนึงที่ทำนี่นา โดยมีสา มีมามาบอกตั้งแต่ดีเนี่ย
58:20
เพราะฉันทำดีนานี่ลงโทษฉันท่านอดีตก็สั่งให้ลงทุ่ง ขณะที่กำลังขว้างหินเนี่ย
58:25
ขอให้ท่านหนึ่งก็ประณามผู้หญิง มันจะสาปแช่งอะไรอะไรอย่างเงี้ย
58:33
ประนามผู้หญิง บี้ก็ แรกสะสมบ้างเตา bettern low yeah
58:40
otc Am เค้า ผู้หญิงคนนี้ที่ทำแรงถูกลงโทษเนี่ย
58:48
ถ้าผู้หญิงคนเนี่ยได้จองบัตร แล้วซึ่งตำบลของงานเนี่ย
58:53
ถ้าไปแบ่งกับ 70 คนในชาวมารีนาเนี่ยจะตกแบ่งตัวบ้านของคน
59:04
เดียวนี่จะเป็นยังไง ก็การลงทุนได้แล้วเขาบอกว่า
59:06
การลงโทษในการเอาคูณได้ในการลงโทษหรือการเครียดหรือการคว่ำหินนั้น ก็ถือว่า เป็น
59:07
การลบล้างความผิดในโลกนี้นะ แต่สำหรับยุคปัจจุบันนี้เนี่ย
59:20
เราก็ต้องวิเคราะห์ว่าคนที่ทำทีมงานอันไหนที่จะดีกว่าจะไปมอบตัวให้ คนนึงคนในเนี่ยจะทำการลงโทษ
59:32
ให้แก่เค้า จะดีกว่า หรือการที่จะโตหมดตัวแล้วไม่ต้องบอกตัวไม่ต้อง
59:39
เปิดเผย ตัวคงจะมาเกือบทั้งหมดในยุคปัจจุบันนี้เกือบทั้งหมดในยุคปัจจุบันนี้ก็ส่งเสริมให้ประวัติตัวและไม่ต้องเปิดเผย
59:41
และไม่ต้องไปเรียกร้องให้คนอื่นลงโทษแก่เค้า เว้นแต่ถ้ามีประเทศที่ปฏิบัติหลักการของ
59:58
สนามนี้ในโลกใบนี้เนี่ย แต่เรื่องการลงโทษเรื่องที่นานเนี่ยนะ
59:59
ในโลกใบนี้ไม่มีเว้นแต่ เตารีด อดีตอัครราชทูตต่าง สมัยตาลีบัน
1:00:11
แล้วในปัจจุบันนี้ ประเทศไนจีเรีย ประมาณ 13
1:00:14
จังหวัดทองเหนือทางเหนือเป็น 13 จังหวัดที่ได้ปฏิบัติหลักการศาสนาพุทธเจ้า
1:00:15
และเคยได้ยินแล้วว่ามีผู้หญิงคนนึงที่ถูกตัดสินพิพากษาให้ลงโทษขว้าง หินนะ
1:00:30
ไปลงลงโทษเครียดเยอะแยะเลยที่เรา เรียน
1:00:33
ปฏิบัติปฏิบัติกันอย่างสม่ำเสมอ แต่นอกจากนั้นก็คงคงไม่มี
1:00:35
ไม่มีผมเคยรับหนังสือจดหมาย คนนึงมาถามนึง เออ
1:00:45
ถ้าเค้าเป็นชาวอินเดียเนี่ย เราจะเดินทางไปมอบตัว ที่เกาหลี
1:00:54
ไปมอบตัวแก่ประเทศที่ปฏิบัติกฎหมายตรงนี้เนี่ยมันจะดีไหม อันนี้เราก็ย้อนมาดูถึงหลักการการระวังตัวเลย
1:01:05
ยิ่งกว่าการที่เปิดเผยอะไรอยู่บอกว่าใครที่อำนาจปกปิดความสุขของเค้า เจ้าจงนึกถึงบุญคุณ
1:01:06
ความกรุณาปราณีของอำนาจที่ไม่ให้คนอื่ นเนี่ยสามารถมองเห็นพฤติกรรมเลวร้ายของเค้า
1:01:10
จึงต้องการขอบคุณและรักษาความลับที่เอามาให้แก่เค้า แทนที่
1:01:30
จะไปเปิดเผยท่านอดีตส่งเสริมว่าเราไม่ต้องไปเปิดเผย และเป็นจังหวะตัวให้เรียบร้อย
1:01:36
นะครับ อันนี้สำหรับยุคปัจจุบันนี้ อือ
1:01:39
มีบางเรื่องที่เกี่ยวกับการลงโทษยีน ถ้าเราได้พูดถึงผู้หญิงที่มี 3
1:01:44
ีผู้ชายที่มีภรรยาแล้วและฟังกีฬาเนี่ย อันนี้ลงโทษเค้าเนี่ยไม่ได้เคลียดนะ
1:01:45
ไม่ได้เครียดร้อย ลงโทษด้วย การสร้างด้วยหินความเห็น
1:01:54
จนไปและมีบทเกี่ยวกับการพูดอ่านจากสำนวนถูกยกเลิกนะ จากฮ่องกงคงอยู่ในอดีตก็ได้ปฏิบัตินะครับ
1:01:54
ก็เป็นการลงโทษที่ควรนำมา การใช้อิสลามไม่มีสินะ
1:01:55
ไม่มีความขัดแย้งทั้งสิ้น ในเรื่องเหล่านี้ว่าการลงโทษเลือกตั้งด้วยเห็นนี่เป็นเรื่องที่คดีต่อรองว่าไม่ได้กระทำแล้วประชารัฐทุกยุคทุกสมัยก็เล่นปฏิบัติเรื่องเหล่านี้
1:02:21
ซึ่งจะมีในยุค เนี่ยปัจจุบันนี้ก็มีกรุงนานนอลัน
1:02:23
บางท่านมีอูนามาบางท่านที่ได้ศึกษา ไอ้แมวปรัชญา
1:02:31
และก็ศึกษากฎหมายสากลกับกฎหมายอิสลาม จึงเกิดความ รู้สึก
1:02:39
กับเขาเนี่ยว่าอะไร ที่มันรุนแรง ในกฎหมายอิสลาม เนี่ยถ้าเรา
1:02:46
สามารถยกเลิกได้ มันก็จะเป็นการดีที่จะได้ให้
1:02:51
เพราะฉะนั้นโลกเนี่ยมองถึงกฎหมายอิสลามในเชิง สุขุมเลย
1:02:57
อันนี้พูดพูดอย่างสุขุมเนี่ย อันนี้อันนี้คิดในแง่ดีมาก
1:03:06
แล้วก็มันมันง่ายง่ายนะ จริงจริงเค้าไม่มีเจตนารมณ์ที่จะบิดเบือนศาสนา
1:03:12
แล้วทีนี้ แล้วต้องเอ่ยชื่อเค้าเสียชีวิตไปแล้วเพื่อเป็นการแต่เตือนซึ่ง
1:03:21
ดังมากลิงดังมากเลยนะที่ประเทศจีน แต่คนนี้เราปฏิเสธการลงโทษเรื่องท่านได้ยินปฏิเสธในเรื่องบอกว่าไม่มีอันนี้ไม่ปฏิบัติเพราะไม่มีเลย
1:03:36
อ้าวแล้วซุ้มหน้านี่มันนี่ล่ะ เค้าบอกว่า การลงโทษ
1:03:37
ภูมิใจอย่างนี้เนี่ยไม่พอเพียงหรอก สุนัขต้องมีคนเหล่านี้นะ
1:03:45
ไม่ได้ถูกกล่าวหาโลกหิดเบือนผู้หา ได้จึงถูกกล่าวหาว่าปฏิเสธสิ่งที่มัน
1:03:50
ชัดเจน แต่อีกคนนึงอะก็มีชื่อเล่น เขียว เขียว แลความหมายภาษาไทย
1:03:57
เขาก็บอกว่าเรื่องกว้างด้วยหินเนี่ย เรื่องเรื่องการลงโทษที่นี่ร้อยปีเนี่ย
1:04:02
อันนี้มีในอนาคต เอ่อ จะสร้างด้วยหินเนี่ยไม่มีอนาคต
1:04:05
แต่มีในสุนัขและเป็นพรรคข้อปฏิบัติที่ท่านอดีตกระทำ ตามหลักปฏิบัติของชาวอยู่
1:04:17
ไกลกว่าคนนี้เนี่ย บิดเบือนปฏิเสธการลงโทษด้วยความละเอียด
1:04:25
ก็เป็นเรื่องแปลกๆ ในการที่จะวิเคราะห์ข้อคิดหรือปัญหาต่างๆ
1:04:28
ซึ่งมันก็มาดูด้วยเนี่ย เป็นนักวิชาการด้านนิติศาสตร์
1:04:30
อิสลามชื่อดังมากในมหาวิทยาลัย ถูกมอบหมายจากมหาวิทยาลัยท่านเนี่ย
1:04:40
ให้ประชุมนักกฎหมาย ที่ประเทศฝรั่งเศส นะ เมื่อ
1:04:48
ประมาณ 40 กว่าปีแล้ว ซึ่งได้แนะนำทฤษฎีของกฎหมายอิสลามต่างต่างไปนำเสนอให้แก่นักกฎหมายโลกจะได้
1:04:59
แสดงถึงความมั่นคงหรือ ความเก่าแก่ความหนักแน่น
1:05:01
ทฤษฎีของกฎหมายอะไรทุกอย่าง เค้าก็ไม่ได้นำเสนอทฤษฎีต่างๆ
1:05:07
กฎหมายประจำหลายเรื่องนะ ต่อนักกฎหมาย โลกจึงมีมติออกมา
1:05:15
เมื่อกี้ออกมาจัดการประชุมครั้งนั้นว่า กฎหมายอิสลาม
1:05:21
เป็นครั้งแรกที่ชาวยุโรปได้รับกฎหมายโลกยอมรับมั้ย นักกฎหมายโลก
1:05:22
แต่หลักสูตรเยอรมันหลักสูตรฝรั่งเศสอังกฤษ ซึ่งเป็น เป็นพวกอะไรอะ
1:05:32
เค้าเรียกนักกฎหมายเก่าแก่มากที่สุดในในโลกปัจจุบันนี้ ยอมรับนักกฎหมายโลกยอมรับว่ากฎหมายอิสลามมีคุณภาพ
1:05:43
มีความเก่าแก่ มีความหนักแน่นนะครับ
1:05:45
ในเชิงปฏิบัติด้านสังคม ซึ่งเป็นการยอมรับครั้งแรกด้วย
1:05:50
การเผยแผ่ของสื่อเค้าก็มีบทบาทตรงนั้นมีการมีบทบาท แต่ในบางเรื่องบางประเด็น นี้แกก็
1:06:03
แกก็ไม่ไม่ไม่ถูกต้องนั้น เราก็เตือนเพื่อจะได้ให้เรารู้ว่าไอ้คนนึงคนใดเนี่ยก็มีตรงไหนเนี่ย
1:06:05
เราจะคิดว่าตรงนี้ผิดนะ แต่ข้อดีของเค้าเนี่ยก็ต้องข้อดีแต่ไอ้ผิดเนี่ยเราก็ต้องเอาผิดไม่อย่าเอาความดีนี่มารับความผิด
1:06:18
หรือ ตรงข้ามนะ บางคนเนี่ยดีเยอะและผิดเอาผิดเนี่ย
1:06:20
มันลบความดีหมด มันก็ทั้ง 2 ด้านนั่นแหละที่ถูกนี่นะ
1:06:26
ผิดนี่ก็ว่ามันผิดที่ดี นี่ก็ว่ามันดี
1:06:27
ถ้าฉีดเยอะกว่าดีมนี่นะ นี่แหละตำหนิ เหยื่อ
1:06:34
ตำหนิประณามแต่พอดีมากกว่าถุงสินะ อันนี้ก็ต้องปราณีก็ต้อง
1:06:41
เห็นใจอะไรนะ เออดีมา กกว่าทำเงินแล้วแสดงว่าตื่นไม่ได้นอน
1:06:50
เหนื่อยละ กว้างนะ ชั่วโมงขวาแล้วพูดคนเดียวไม่มีใครช่วยพูด
1:07:02
ตัดถึง ประหารชีวิตเค้าอย่างนั้นออกมา
1:07:06
เพราะแบบปัจจุบันนี้เนี่ยมันเป็นไปไม่ได้คือเราจะลงโทษเนี่ย มันต้องมีความสำเร็จเกิดขึ้นในสังคมต้องมีผล
1:07:14
จะถามว่าไปมอบ ผมว่านายทะเบียนกรรมการมืดทรีเนี่ย
1:07:17
มีคนมีคนนึงมีสำรวจ ทำความผิดจากประหารชีวิต
1:07:25
ผู้จัดการแบบเอาทะเบียนมาไปปรึกษา อิเหหม่ามปรึกษาคนนู้น
1:07:26
ปรึกษานักวิชาการคนนี้เอาลงโทษเสร็จแล้วเนี่ย จะมีการฟ้องร้องกรรมการซึ่งต่างยุ่งกันไปหมดเลย
1:07:28
แล้วผลอะไรที่มันจะเกิดขึ้น ถ้าไม่มีการสำนึกความสำนึกที่มันต้องเกิดขึ้นในสังคม
1:07:28
หรือการลงโทษที่จะให้คนอื่ นเนี่ยรู้สึกถึงอำนาจของอิสลามเนี่ย
1:07:30
มันก็จะไม่เกิดขึ้น มันจะฝังวนดีมันจะต้องพึ่งหน้าไปอีก
1:07:57
เออ แล้วเราก็เห็นอย่างงี้ แต่ถ้าหากพูดมีอำนาจแล้วมีรัฐอิสลามแล้วเนี่ย
1:07:59
จะจัดการคนลงโทษ มีใครจะมาว่าละ คืออำนาจของอิสลามเป็นกรรมจิตอำนาจทาคีมิยะเค้าเรียกว่าอำนาจแห่งบำรุงเจ้าการเป็นพิ้งภาค2
1:08:06
จาก ไม่ใช่สิ่งอื่น
1:08:19
อย่างที่พี่ที่เราต้อง คำนึงอยู่ตลอดว่าจะปฏิบัติกฎหมายที่มีการลงโทษยังไงเนี่ย
1:08:21
สำหรับหลักการศาสนาเนี่ย มันต้องมีอำนาจ
1:08:22
เพราะฉะนั้นเนี่ยทฤษฎีของรัฐเผยแพร่หรือนักปัสสาวะ ดูนะ สังคมมุสลิมเนี่ย
1:08:33
ต้องการให้กฎหมายอิสลามเนี่ยมาปฏิบัติในสังคมมุสลิม โดยที่มันไม่แย้งหรือไม่ขัด
1:08:41
กับกฎหมายบ้านเมืองในขั้นตอนแรก มันก็มันก็เอาเมื่อวานสักยุคหนึ่ง
1:08:49
สักยุคหนึ่ง อาจจะเรียกร้องให้ปฏิบัตินะครับ
1:08:52
มันคุมไม่ได้แล้วอะ เรื่องกีฬา นี่มันคุมไม่ได้แล้ว ครับ
1:09:02
ติดคุกเลยใช่จะฟ้องหรอครับ กำลังกายถ้าฟ้องรายการก็เลยถ้าฟ้องก็จะก็ถือว่าผิดกฎหมาย
1:09:13
แต่พอนะครับ นี่เรา จะเป็นข้อ วินิจฉัยที่กรวีร์ได้ ได้พูดถึงจน
1:09:22
โอ้โห เวลาทั่วโลกก็โฮ้วายกัน ถ้าน้ำอย่างรุนแรงเลย
1:09:31
ซื้อทางนี้มันมีระบุในตัวบท หรือจะเปลี่ยนวงกลมทูโมหุ้มอะ
1:09:34
เป็นคุณอาจจะดูยกเลิกนะ พี่ต้องมาพวกกว้างนาบี้ก็ขว้างกล่าวว่าก็ขว้าง
1:09:47
อ้าวไม่ไม่ ไม่ต้องข้อทหารฉีดยา ขึ้นไป ช็อป ชั้นไม่
1:09:55
ค่อยทรมานไม่ไม่ คือถ้าเราถ้าเราเปิดตรงนี้เนี่ยเปิดประตูในการลงโทษ
1:09:56
โดยที่ไม่ถ้าอ ย่างเงียบเครียด ยังไงอะ เดี๋ยวนี้มีเครื่องเครียด
1:10:05
เออ ในบางคนเครี่ยนหรอก เอาเป็นเครื่องปั๊บพับปั๊บ
1:10:14
ก็ไม่เชื่อผ่าตัดก็ได้ ถ้ามีอีกเรื่องนึงจับมือเนี่ยเดี๋ยวนี้จับมือเค้าบอกว่าทางแพทย์เนี่ยเค้าเคยถามจับมือแล้วเนี่ย
1:10:15
ลงโทษแล้วนะ เมื่อเทียบเมื่อก่อนอีกทีนึงได้มา
1:10:28
จะขึ้นที่สุดัน กระทิงซูดาน เขาต่อยเดิมมันก็ลงทั่วลงโทษแล้วไง
1:10:33
ทำหน้าที่แล้วไง ไม่ใช่ มือเก่า นี่แหละ แล้วจะมาสอนเดี๋ยว
1:10:42
เมื่อก่อนหรือเอามือของคนที่ถูกจับเนี่ยไปให้คนอื่นที่ไม่มีมือได้มั้ย มันก็มันก็มาเรื่อยๆนะ
1:10:50
ก็คือไม่ได้เอง ไม่มีหรอก มันมันเกิดขึ้นจริงจริง
1:10:51
อย่างที่ผมเล่านี่มันเกิดขึ้นจริงจริงก็คือ ไม่ต้องขว้างคือยุคกอรบ100,000 นะ
1:11:00
ยุบกาลเป็นลูกศิษย์ของแมตช์ลูกศิษย์วันนั้นน่ะ ทุกวันที่เห็นนะ
1:11:08
เขาก็เขาก็เห็นอาการเขาอ ย่างเงี้ยมากเลยปฏิเสธเลยมันชัดเจนเลยอะผมเห็นด้วยไงเอ้าไม่ปฏิเสธจะขอเปลี่ยนเลยนะเปลี่ยนจะทำไม่ได้เหมือนกัน
1:11:19
มันมีความในตัวบทเนี่ย มันมีความชัดเจนก็มันมีเป้าหมายด้วย
1:11:20
คิดว่าถ้าตัดคอหรือทหารอย่างเดียวเนี่ยละอะไรที่จะเป็น สุขปลุกสำนึก กับ ประชาช นเนี่ย
1:11:37
คนที่เคย เคยชี้ตัวอู้หูยอย่างงี้อย่างงี้
1:11:40
จงคิดฐานะ ต้องคิดมาแล้วแค่เห็นแขนเดียวน่ะถูกตัดเนี่ยแขนเดียวเลยแขนทำไมยังเงี้ยขโมยเหรอ
1:11:53
ฉันไม่มีประเทศนี่แหละ เออ มึงเอาอบรมดีกว่ากฎหมายเป็นพันพันมากก็ได้แล้วเนี่ย
1:11:55
ท่านอย่ากฎหมายมันพันมากจะได้ป้องกันเรื่องขโมยนะไม่ ทั้งที่โจอี้เนี่ยมีคนฝรั่งคนนึงไปทิ้งกระเป๋า
1:11:55
มีตังค์เป็นหมื่นดอลลาร์เลยอ่ะ ที่สนามบินเครื่องคนเนี่ยเค้าก็ลืมเครื่องเดินทางไปอังกฤษ
1:12:16
เขาก็นึกเลยอะตังค์มันเยอะเลย เขาก็ซื้อตัวกลับเลย
1:12:20
ซื้อกระเป๋าในที่เดิมที่เดิมนะ ไม่มีขยับไปซักอย่างเดียว
1:12:21
เพราะอะไร พวกคนบางคนรู้ว่าพวกที่เค้าได้ยินนะ
1:12:22
ประชากรเนี่ยครึ่งนึงเนี่ย ต่างประเทศใช่มั้ย
1:12:23
พวกต่างเดือนละเทศพวกภาษีไอ้พวกนี้นะ ถ้าอ
1:12:24
ยู่ประเทศมันอย่างโหนักร้องนักขโมยอะไรอะ แต่ไม่อยู่ทั้งที่เนี่ยมีใครกล้า
1:12:42
มันเห็นในควบมือเห็นมันเห็นแล้วมันรู้ เออ น่ะ จะเป็นเป้าหมายก็คง
1:12:53
ไม่กลัว จะอายัด ศิลป์โชว์ อย่างในแคลอรี่อ่ะ ชอบวัดหลังสูบ
1:13:03
ไม่จำเป็น ไม่จำไม่บอก ไม่บอกไม่บอกเลย
1:13:04
เขาจะไม่บอกด้วยตรงที่เลยไม่บอกเลย อยู่ดีๆเนี่ยออกจะสมัครวันศุกร์
1:13:05
ดีนะ อุ๊ย ตั้งโต๊ะ แล้วกักคอแล้วไม่มีใครรู้เลยอ่ะ
1:13:07
ต้อง ออกมาช่วงแรก เอ้อ ช่วงแรกด้วยเก็ตนี่ไม่ได้เห็นไม่เห็นหรอก
1:13:17
คือมันประกาศ หนึ่ง แต่เค้าจะประกาศหลังทำผมใส่24ถึงต้องวิ่งกันมานะเพราะว่าอะไร
1:13:27
ลวดพุ่งเลย ที่ที่เขาประกาศมีเรื่องประกาศหลังทำแล้วประกาศโทรทัศน์ด้วย
1:13:39
ตัดคอ หรือจับมือ ตัดตัดคอไง แล้วผู้ขอที่ ปี 24 สู้ไหม 250
1:13:48
ปี2 นี้นานละประมาณ มีอะไรกันนะ แล้วเขาจะตามสถานที่สาธารณชนเลยนะ
1:13:57
มันจะมีลานของเขา สำหรับมัน จะมีลานของเขาแล้วร้านโดยทั่วไปเนี่ย
1:14:00
ร้านที่ไหน อิตาลีมันกว้างที่คนมาไม่ได้เดินมาตั้งโต๊ะ
1:14:01
แล้วก็จัดการแล้วเขาจะมากัดหลังที่ปฏิบัติแล้วเนี่ย จะประกาศโทรศัพท์ว่าคนนั้นได้จะทำสิ่งเหล่านี้ในในปีนั้นวันนั้นแล้วก็ได้สอบสวนและขึ้นศาล
1:14:02
และศาลที่จะตัดสินนี่นะ 3 ระดับเลยนะกว่าจะอนุมัติ
1:14:22
กว่าจะอนุมัติไปลงโทษเนี่ย เคี้ยงหรือทหารอย่างงี้ นี่นะ
1:14:23
ต้องต้องแล้วคนที่จะเป็นเนี่ยต้องต้อง ซึ่งอะไร รัฐมนตรีหรือรัฐมนตรี
1:14:34
ทำเร็วมากนะไทย ถ้ายายเจี้ยงเลย เหมือนเวียนแต่เรา
1:14:40
ซึ้งเหรียญมันชิ้นเดียวอะเอาทรายมาลง ทำความสะอาดเร็วมากไง
1:14:48
รายละเอียดกันกว้างนะครับ ถ้ายุคกว้างก็ได้หรือยังไง
1:14:52
จะพูดแล้วเนี่ย แต่มันไม่มีเวลา ก็ขอฝากไว้ในสัปดาห์หน้า
1:14:53
คือมันช่วงนี้มันอาจจะมีรายละเอียดมากนะครับ อาจจะใช้เวลานิดนึง แต่ของมาก
1:14:55
ถ้าหากว่าได้พลาดไปดังเรื่องดังบางอย่างนะครับครู ละครให้เราสักครู่กรุงเทพมหานคร
1:15:10
มีคำถามมั้ยครับ มีพี่พิชิต ทำไมมันอาจจะไม่ไม่เป็นสุภาพ