Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / A E KE TAKUAR VËRTET FJALËN QË U BË MISH? #Gjoni1
Transcript
- A E KE TAKUAR VËRTET FJALËN QË U BË MISH? #Gjoni1 Gjoni 1:1–51 Ilustrim hapës Mendoni për një baba që shkon jashtë shtetit për të punuar që familja e tij të mund të jetojë. Për vite me radhë ai telefonon. Ai dërgon letra, foto dhe para. Fëmijët e njohin zërin e tij dhe e dinë se ai i do ata. Por një mbrëmje dikush troket në derë. Babai qëndron aty personalisht. Tani fëmijët jo vetëm që dëgjojnë për të. Ata mund ta shohin fytyrën e tij, ta mbajnë për dore dhe të ulen në tavolinë me të. Për shumë shekuj, Perëndia i foli popullit të Tij nëpërmjet profetëve, si letra nga larg. Tek Gjoni 1 trokitja në derë vjen. Fjala e Perëndisë hyn në botën tonë si një person i vërtetë, Jezu Krishti. Perëndia nuk dërgoi vetëm një mesazh. Ai erdhi Vetë. Vargu i Temës së Kapitullit Një varg që do të përdornim është: "Dhe Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne; dhe ne e pamë lavdinë e tij, lavdi si e të vetëmlindurit prej Atit, plot hir e të vërtetë." — Gjoni 1:14 (ESV) Hyrje Ungjilli i Gjonit na tregon qartë pse u shkrua. Afër fundit, Gjoni thotë: "këto janë shkruar që ju të besoni se Jezusi është Krishti, Biri i Perëndisë, dhe që duke besuar të keni jetë në emrin e tij" (Gjoni 20:31). Çdo kapitull në këtë seri tregon për atë qëllim: besoni dhe keni jetë . Mateu, Marku dhe Luka fillojnë me linjën familjare të Jezusit, lindjen ose pagëzimin e Tij. Gjoni shkon shumë më tej, në "fillim", përpara se të krijohej bota. Ai dëshiron që ne ta dimë që nga rreshti i parë se kush është në të vërtetë Jezusi. Kapitulli 1 ka tre pjesë. Së pari, Gjoni na tregon se kush është Fjala (vargjet 1–18). Pastaj Gjon Pagëzori tregon Jezusin (vargjet 19–34). Më në fund, dishepujt e parë takojnë Jezusin dhe fillojnë ta ndjekin Atë (vargjet 35–51). Kapitulli lëviz nga përjetësia, në bregun e lumit, tek njerëzit e zakonshëm që thonë: "E kemi gjetur Atë". Vargjet kryesore "Në fillim ishte Fjala, dhe Fjala ishte me Perëndinë, dhe Fjala ishte Perëndi." — Gjoni 1:1 (ESV) Ky varg na tregon tre gjëra. Fjala ekzistonte që në fillim. Fjala ishte me Perëndinë, kështu që Ai është një person i veçantë. Dhe Fjala ishte Perëndi, kështu që Ai është plotësisht hyjnor. "Të nesërmen ai e pa Jezusin duke ardhur drejt tij dhe tha: 'Ja, Qengji i Perëndisë, që heq mëkatin e botës!'" — Gjoni 1:29 (ESV) Fjala e përjetshme erdhi për një qëllim. Ai erdhi si Qengji që do të flijohej për të hequr mëkatin, jo vetëm për një komb, por për të gjithë botën. Konteksti Historik dhe Kulturor Autori. Libri nuk e jep emrin e shkrimtarit. E quan atë "dishepulli që Jezusi e donte" (Gjoni 21:20–24). Që nga kisha e hershme e tutje, të krishterët e kanë kuptuar se ky është Gjoni, djali i Zebedeut, një nga të Dymbëdhjetët. Ai ishte një peshkatar nga Galilea dhe një dëshmitar okular i jetës së Jezusit. Kur dhe ku. Shumica e studiuesve e datojnë Ungjillin rreth viteve 85-95 pas Krishtit, afër fundit të jetës së Gjonit. Tradita e hershme thotë se ai e shkroi atë në Efes, një qytet i madh grek në atë që tani është Turqia. Në atë kohë, shumë lexues ishin johebrenj që nuk i njihnin zakonet hebraike, kështu që Gjoni shpesh i shpjegon ato. "Fjala" (Logos). Si Judenjtë ashtu edhe Grekët do ta kishin kuptuar këtë fjalë. Për Judenjtë, fjala e Perëndisë ishte fuqia që krijoi botën ("Dhe Perëndia tha…" në Zanafillën 1). Për Grekët, logos nënkuptonte arsyen ose rendin pas gjithçkaje. Gjoni merr fjalën që të dy grupet e njihnin dhe thotë: kjo Fjalë është një person dhe emri i Tij është Jezus. Gjon Pagëzori. Ai ishte një profet i njohur. Shumë njerëz e kishin ndjekur dhe disa ende e nderonin shumë kur u shkrua ky Ungjill. Kjo është arsyeja pse Gjoni është i kujdesshëm të tregojë se Pagëzori ishte një dëshmitar, jo vetë Drita (1:8, 1:20). Betania matanë Jordanit. Pagëzori po pagëzonte në një vend në lindje të lumit Jordan (1:28). Kjo nuk është Betania pranë Jerusalemit ku jetonte Lazari (Gjoni 11). Shpjegimi i Tekstit 1. Kush është Fjala (vargjet 1–18) Fjala është e përjetshme dhe hyjnore (1–2). "Në fillim" na kthen direkt te Zanafilla 1:1. Përpara se të bëhej diçka, Fjala ekzistonte tashmë. Ai nuk u krijua; Ai ka ekzistuar gjithmonë së bashku me Atin. Fjala është Krijuesi (3). "Të gjitha gjërat u bënë nëpërmjet tij." Çdo gjë që ekziston, nga yjet deri te qeliza më e vogël, erdhi në ekzistencë nëpërmjet Jezusit. Asgjë nuk u bë pa Të. Fjala është jetë dhe dritë (4-5). Jeta e vërtetë, jeta e Perëndisë, gjendet në Të. Ajo jetë shkëlqen si një dritë në një botë të errët. Errësira nuk ka qenë kurrë në gjendje ta shuajë atë. Dëshmitari dhe drita (6–9). Gjon Pagëzori u dërgua nga Perëndia për t’i drejtuar njerëzit drejt dritës. Ai ishte si një njeri që mbante një llambë lart drejt lindjes së diellit, duke thënë: “Shikoni atje.” Ai nuk ishte vetë drita. I refuzuar dhe i pranuar (10–13). Bota që Ai krijoi nuk e njohu Atë. Madje as populli i Tij, Izraeli, në pjesën më të madhe nuk e mirëpriti. Por të gjithë ata që e pranuan Atë, që besuan në emrin e Tij, iu dha e drejta të bëheshin fëmijë të Perëndisë. Kjo lindje e re nuk vjen nga linja familjare, përpjekja njerëzore apo zgjedhja njerëzore. Ajo vjen nga Perëndia. Fjala u bë mish (14). Ky është thelbi i kapitullit. Perëndia i përjetshëm u bë një qenie njerëzore e vërtetë, me një trup që u lodh, u urit dhe u lëndua. Fjala "banoi" fjalë për fjalë do të thotë "ngriti tendën e Tij". Perëndia erdhi dhe jetoi midis nesh, dhe njerëzit panë lavdinë e Tij, plot hir dhe të vërtetë. Hir mbi hir (15–18). Ligji i dhënë nëpërmjet Moisiut ishte i mirë, por hiri dhe e vërteta erdhën në plotësinë e tyre nëpërmjet Jezu Krishtit. Askush nuk e ka parë ndonjëherë Perëndinë, por Biri e ka bërë të njohur. Nëse duam të dimë se si është Perëndia, ne shikojmë Jezusin. 2. Gjon Pagëzori tregon me gisht Jezusin (vargjet 19–34) Udhëheqësit nga Jerusalemi erdhën për ta pyetur Pagëzorin se kush ishte ai. Ai u përgjigj qartë: jo Krishti, jo Elia, jo Profeti. Ai ishte vetëm "një zë" që i thërriste njerëzit të përgatitnin rrugën për Zotin (Isaia 40:3). Të nesërmen ai pa Jezusin dhe tha: “Ja, Qengji i Perëndisë.” Ai dëshmoi se e kishte parë Frymën të zbriste mbi Jezusin si një pëllumb dhe të qëndronte mbi Të. Përfundimi i tij ishte i qartë: “ky është Biri i Perëndisë” (1:34). 3. Dishepujt e parë (vargjet 35–51) Dy nga dishepujt e Pagëzorit e dëgjuan atë duke e quajtur Jezusin Qengji i Perëndisë dhe filluan ta ndiqnin Jezusin. Jezusi u kthye dhe i pyeti: "Çfarë po kërkoni?" dhe i ftoi ata: "Ejani dhe do të shihni." Njëri prej tyre, Andrea, shkoi menjëherë të gjente vëllanë e tij, Simonin, dhe i tha: «E gjetëm Mesinë». Jezusi e pa Simonin dhe i dha një emër të ri, Kefa, që do të thotë Pjetër, «shkëmb». Të nesërmen Jezusi e thirri Filipin dhe Filipi gjeti Natanaelin. Natanaeli dyshoi: "A mund të dalë ndonjë gjë e mirë nga Nazareti?" Filipi nuk debatoi. Ai thjesht tha: "Eja dhe shih." Kur Jezusi tregoi se e njihte tashmë Natanaelin, Natanaeli rrëfeu: "Ti je Biri i Perëndisë! Ti je Mbreti i Izraelit!" Jezusi premtoi se do të shihte gjëra edhe më të mëdha: qielli u hap, me engjëj që ngjiteshin dhe zbrisnin mbi Birin e Njeriut. Vini re modelin: një person takon Jezusin dhe sjell një tjetër. Kështu është përhapur lajmi i mirë që atëherë. Fjalë kyçe Fjalë grek Kuptimi në Gjoni 1 Fjalë logot Zoti flet dhe e shfaq Vetveten. Jezusi është mesazhi i fundit dhe i plotë i Zotit për ne (1:1, 14). Jeta zōē Jo vetëm të qenit gjallë, por jeta e Perëndisë që jep Jezusi (1:4). Dritë fos E vërteta dhe mirësia shkëlqejnë në errësirë dhe tregojnë rrugën (1:4–9). Banoi skēnoō "Ngriti një tendë". Perëndia erdhi të jetonte midis nesh, ashtu siç bëri në tabernakull (1:14). Hir dhe e vërtetë karis, alētheia Mirësia e pamerituar e Perëndisë dhe realiteti i Tij besnik, të dyja gjenden plotësisht në Jezusin (1:14, 17). Qengji i Perëndisë amnos tou theou Sakrifica që ofron Perëndia për të hequr mëkatin (1:29, 36). Dëshmitar martiria Të tregosh atë që ke parë dhe e di se është e vërtetë për Jezusin (1:7, 19, 34). Beso pisteuō Të besosh dhe të mbështetesh tek Jezusi, jo vetëm të biesh dakord për faktet rreth Tij (1:7, 12). Lidhja me Dhiatën e Vjetër dhe Zbulesën e Krishtit Zanafilla 1 — fillimi i ri. Gjoni 1 hapet me të njëjtat fjalë si Zanafilla: "Në fillim". Në Zanafillë, Perëndia krijoi duke folur dhe tha: "U bëftë dritë". Në Gjonin, Fjala që foli për krijimin në ekzistencë vjen si drita e botës. Ai që filloi krijimin e parë tani fillon atë të riun. Tabernakulli — Perëndia që jeton midis popullit të Tij. Në Eksodin, lavdia e Perëndisë mbushi tendën në mes të kampit të Izraelit (Eksodi 40:34). Gjoni thotë se Fjala "ngriti tendën e Tij" midis nesh, dhe "ne e pamë lavdinë e tij". Jezusi është vendi i vërtetë i takimit midis Perëndisë dhe njerëzve. Moisiu dhe ligji. Në Sinai, Moisiu kërkoi të shihte lavdinë e Perëndisë, dhe Perëndia kaloi duke shpallur se Ai është "i mbushur me dashuri të palëkundur dhe besnikëri" (Eksodi 34:6). Gjoni 1:14–17 e pasqyron këtë: hir dhe të vërtetë. Atë që Moisiu pa nga pas një shkëmbi, e shohim qartë në fytyrën e Jezusit. Isaia 40 — zëri në shkretëtirë. Pagëzori përdor fjalët e Isaisë për të përshkruar veten (Isaia 40:3). Isaia premtoi se vetë Perëndia do të vinte për të ngushëlluar popullin e Tij. Pagëzori përgatiti rrugën dhe Perëndia erdhi duke ecur në të në Jezusin. Qengji — nga Abrahami te Pashka te Isaia. Isaku pyeti: "Ku është qengji?" dhe Abrahami u përgjigj: "Perëndia do ta sigurojë vetë qengjin" (Zanafilla 22:7-8). Në Pashkë, gjaku i një qengji e shpëtoi Izraelin nga vdekja (Eksodi 12). Isaia foli për një shërbëtor të çuar "si një qengj" për t'u vrarë për mëkatet tona (Isaia 53:7). Gjon Pagëzori tregon me gisht nga Jezusi dhe thotë: "Ja ku është: Qengji që Perëndia ka siguruar". Shkalla e Jakobit. Premtimi i Jezusit ndaj Natanaelit për engjëjt që ngjiteshin e zbrisnin (1:51) na kujton ëndrrën e Jakobit te Zanafilla 28:12. Në atë ëndërr një shkallë bashkonte qiellin me tokën. Jezusi po thotë: Unë jam ajo shkallë. Nëpërmjet Tij, qielli është i hapur për ne. Aplikim për Ne Sot Zoti nuk është larg. Shumë njerëz e mendojnë Zotin si të largët, duke na parë nga larg. Gjoni 1 thotë të kundërtën. Zoti erdhi afër, në rrugët tona, në lodhjen dhe dhimbjen tonë. Ju mund të vini tek Ai sepse Ai erdhi i pari tek ju. Nëse doni ta njihni Perëndinë, shikoni Jezusin. Njerëzit kanë shumë ide se si është Perëndia. Gjoni thotë se askush nuk e ka parë Perëndinë, por Jezusi e ka bërë Atë të njohur (1:18). Kur lexojmë se si Jezusi, foli, shëroi, fali dhe deshi ne po e shohim Perëndinë. Pranimi i Jezusit ndryshon atë që je. Të qenit fëmijë i Perëndisë nuk vjen nga familja jote, kultura jote apo kisha në të cilën u pagëzove si foshnjë. Vjen nga pranimi i Jezusit dhe besimi në emrin e Tij (1:12-13). Pyetja është personale: a e ke pranuar Atë? Ji dëshmitar, jo dritë. Ashtu si Gjon Pagëzori, puna jonë nuk është t’i bëjmë njerëzit të na shikojnë. Detyra jonë është të tregojmë nga Jezusi. Një dëshmitar i mirë është i lumtur të zvogëlohet në mënyrë që Jezusi të shihet më shumë. "Eja dhe shih" është e mjaftueshme. Filipi nuk fitoi një debat me Natanaelin. Ai e ftoi atë të takonte Jezusin. Nuk ke nevojë për të gjitha përgjigjet për të ndarë besimin tënd. Sill një mik, një fqinj ose një anëtar të familjes për të lexuar Gjonin me ty dhe lëre Jezusin të flasë për Veten. Çfarë mësojmë nga ky kapitull • Jezusi është Fjala e përjetshme: Ai ishte me Perëndinë dhe Ai është Perëndi. • Çdo gjë që ekziston u krijua nëpërmjet Tij, dhe jeta dhe drita e vërtetë gjenden vetëm në Të. • Perëndia u bë një qenie njerëzore e vërtetë në Jezusin dhe jetoi midis nesh, plot hir dhe të vërtetë. • Kushdo që e pranon Jezusin dhe beson në emrin e Tij, i jepet e drejta të bëhet fëmijë i Perëndisë. • Jezusi është Qengji i Perëndisë, sakrifica që Perëndia siguroi për të hequr mëkatin e botës. • Thirrja jonë, ashtu si ajo e Gjon Pagëzorit, është t’i drejtojmë të tjerët te Jezusi. • Besimi përhapet nga personi në person, nëpërmjet ftesës së thjeshtë "Ejani dhe shikoni". VARG PËR T'U MBAJTUR MEND "Por të gjithë atyre që e pranuan, atyre që besuan në emrin e tij, ai u dha pushtetin të bëhen bij të Perëndisë." Gjoni 1:12