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23 Aug 25 - अंगूठा लगाने से मुक्त हो जाएंगे? यह बात हजम नहीं होती |अगर श्रद्धा नहीं | कल्याण का अर्थ? · Baba ji Vijay Vats

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  प्रणाम बाबा जी छोटे छोटे दो तीन प्रश्न पहला प्रश्न राकेश बेदी।
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  आपने अपनी बायोग्राफी में ट्रेन इंसिडेंट की बात की, इसके बाद
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  आपका जीवन पलट किया। कृपया समझाने की चेष्टा करें।
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  17080 किलो व्यक्ति को कोई कैसे नीचे से उठा के?
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  गाड़ी के प्लेटफार्म के भीतर पटक दिया और आप कहते हैं कि सूक्ष्म
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  शरीर सथुर शरीर के बिना कोई काम नहीं कर सकता है।
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  जब सूक्ष्म शरीर सतहुल शरीर के बिना कोई काम नहीं कर सकता हूँ तो
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  चलती गाड़ी में 7080 किलो वजन आपको कैसे?
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  उसने? बिना सोल देह के गाड़ी के
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  प्लेटफार्म के भीतर पटक दिया। एक इंस्पेक्टर बच्चों के स्कूल
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  में गया था बच्चों एक प्रश्न पूछुंगा अगर उसका जवाब दे दिया तो
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  आपको अगली कक्षा में बैठा दूंगा। एक ही प्रश्न पूछुंगा सुबह
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  कलकत्ता से चला हूँ, दिल्ली पहुंचा हूँ।
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  एक घंटा लग गया वायुजान को कलकत्ता से दिल्ली आने में बताओ
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  मेरी उम्र कितनी है? मैच चला था सुबह कलकत्ता से भाई
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  जान कर बैठ कर ऐरोप्लेन 1 घंटे में जहाँ पर पहुँच गया।
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  तो बताओ बच्चों मेरी उम्र किसी बच्चे को सवाल समझ नहीं आया।
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  आखिर मेरा छोटा बच्चा उठा उसने हाथ उठा लिए थे, मैं जानता हूँ
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  उसका जो। बताओ बेटा शावच तो मैं अगली क्लास
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  में बैठा दूंगा। तुम्हारी उम्र कितनी है?
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  बच्चा बोला 48 साल बिल्कुल उस इंस्पेक्टर की उम्र थी 48 साल
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  इलाक्षक, अब टीचर भी हैरान इतना टूटा मीठा स्वर बच्चे से पूछ लिया
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  और बच्चे ने जवाब भी सही दे दिया। ये तो मुझे भी नहीं आता।
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  मैथ्स की क्लास चल रही थी। क्यों?
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  इंस्पेक्टर बड़ा खुश हूँ, बिल्कुल सत्य है।
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  पुत्र 48 वर्ष का में हूँ, लेकिन मुझे समझ नहीं आया कि तुमने यह
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  प्रश्न सवाल अब कैसे किया? बच्चा बोला।
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  मेरा एक बड़ा भाई है, उसकी उम्र 24 वर्ष है और वह आधा पागल है।
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  इंस्पेक्टर साहब, आप पूरे पागल 24 उन 48।
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  इतने बरस हो गए मुझे सुनते सूक्ष्म शरीर के पास सोल शरीर के
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  बिना काम करने को कुछ यंत्र नहीं होता।
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  तो कैसे किया होगा ये प्रश्न कल पूछा था मुझे आपके काम का है,
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  आपको बता दूँ? बहुत से लोगों ने ये प्रश्न मन ही
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  मन किया होगा, महसूस के रह गए होंगे।
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  जबकि मैं किसी को ये नहीं कहता कि प्रश्न ना पूछ मैं कहता हूँ वे तू
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  के प्रश्न ना पूछ जिससे तुम्हारी ज़िन्दगी का वलस ना खेले ना हो ना
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  पूछो। दो और दो चार होते हैं 2*2 चार
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  होते हैं अगर ये जान भी लिया तो क्या तुम्हारे हृदय में गुलस्थान?
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  अपनी सुगंधी फैलाने लगेगा। नहीं तो ऐसे प्रश्न पूछो जिससे
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  तुम्हारे हृदय में संतोष हो जाए, अतः प्रेम जग जाए, इन मान्यताओं
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  में उरझे हुए हों? अपनी ही खबर देते रहो इतना बोला
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  लेकिन तुमने सुना कौन? मैंने फ़िल्म उदाहरण दिया ये
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  बताओ। यहाँ से चंद्रयान तीन चंद्रमा पे
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  गया उसका वजन कितना था मैं बता देता हूँ 37 क्विंटल के आसपास,
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  3700 किलोग्राम और मेरा वजन 7080 किलोग्राम।
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  और चंद्रयानतीन को यहाँ पर बैठे हुए साइंटिस्ट रिमोट रेंज के
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  द्वारा जहाँ चाहे मोड़ देते हैं, जहाँ चाहे अलग कर देते हैं, जहाँ
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  चाहे जोड़ देते हैं जहाँ चाहे रिवॉल्व करने लग जाते हैं।
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  और जहाँ चाहे धरती के ऊपर उतार देते हैं, यह कैसा सूक्षम शरीर और
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  कैसा स्त्रोत? जो परमात्मा ने करना है उसके लिए
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  फूल शरीर की आवश्यकता क्या है? रेंज इज़ सुफ्फिसिएंट तो यहाँ से
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  रेंज वैज्ञानिक ने फेंकी चंद्रमा, तीन के ऊपर।
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  और जैसा चाहा वैसा हो गया। चंद्रयान खुल गया, चंद्रयान घूमने
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  लगा और वैजन था 3700 किलो और फिर चंद्रयान उतर गया।
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  और हम सभी ने लाइव देखा कौन सा स्थूल शरीर था यहाँ जो यहाँ से ले
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  के गया? चंद्रयान तीन को और कौन सा
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  सूक्ष्म शरीर था यहाँ जीसको स्थूल शरीर की आवश्यकता थी।
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  परमात्मा की बात हो रही है। तुम शरीरों के पचड़े में पड़े हो,
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  कहाँ बात जहाज की, कलकत्ता से दिल्ली आने की और कहाँ बात उम्र
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  की, ये दोनों मेल नहीं करते। मैंने कहा किसी अज्ञात शक्ति में
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  तो चंद्रयान के लिए तो वो अज्ञात शक्ति ही होगी ना जो रेंजेस के
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  द्वारा यहाँ से रिमोट के द्वारा कंट्रोल की गई।
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  तुम बातों को बतंगड़ बनाने में दक्ष हो बात पर मौसम की होती है
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  कितने भारी सूरज चाँद गर्म पाक का गोला।
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  कैसे उसने फिक्स किया होगा? आकाश में कल को तुम ये भी प्रश्न
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  पूछ सकते हो कि उसके हाथ नहीं चले और बिना स्थूल शरीर के तो
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  परमात्मा अड्जस्ट ही नहीं कर पाता नहीं।
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  हम यही गलती में संकल्प मात्रा से ही सब कुछ हो जाता है और परमात्मा
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  को कहीं जाने की आवश्यकता नहीं पड़ती।
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  यहाँ बैठे बैठे सब कंट्रोल कर लेता है वह ध्यान रखना।
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  वह कण कण में मौजूद है। उसका रिमोट हर जगह है।
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  मैं तुमसे पूछता हूँ जो आज तुम्हारे मित्र अविद्या का साया
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  छाया हुआ है अगर? चंद्रयान तीन में चेत न आ जाए और
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  वह ये सोचे कि ये सारा रिवॉल्व दो पोरशन में अलग हो जाना ये घूमना
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  इस धरती पे चाँद के उतरना मैं कर रहा हूँ तो ठीक होगा या कल तो?
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  बस ऐसी ही तुम्हारी स्थिति है, तुम कहते हो मैं करता हूँ और संत
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  कौन अगर चंद्रयान तीन में चेतना आ जाए।
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  और वह उस रिमोट कंट्रोल की उँगलियों को देख ले जो धरती से
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  चंद्रयान तीन को कंट्रोल कर रहा है तो उसका भ्रमट जाएगा कि मैं
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  करता हूँ मैंने अपने दो हिस्से कर लिए हैं।
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  मैं घूमा, मैं धरती पे उतरा तभी तक सटीक थे जब तक तुम्हें वो
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  अदृश्य हाथ दिखाई नहीं पड़े। और संत इसी को कहते हैं जैसे
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  चंद्रयान देख ले उस रिमोट कंट्रोल के हाथों को जहाँ से वो रिमोट
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  कंट्रोल कर रहा है, सारे विश्व तो वह संत हो जाएगा।
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  तुम भी एक जानता हो बोलो मत और तुम भी शायद ये सोच रही होगी की
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  प्रश्न मैंने उठाया तुम गलती में हो।
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  और इसी भ्रम का नाश करने के लिए संत अवतरित होते हैं।
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  तुम मैं की अग्नि में जलते हो के मैं करता हूँ इसलिए संतों ने कहा
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  संत न होते जगत में तो जल मरता संसार।
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  अहंकार की आग तुम्हें लेट बैठ, राख भी ना बचेगी।
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  अभी विद्या ऐसा जहर है, हर पल तुम्हें भटकाता है।
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  प्रश्न सुनता है अगला प्रश्न दे ओशो क्यों कह गए के मेरे जाने के
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  बाद परमात्मा तक पहुँचने की मेरी सब गतियाँ?
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  बेकार हो जाएंगे और आप कैसे धड़ल्ले से कह सकते हो कि ओशो का
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  कोई अनुयायी उस स्तर पर नहीं पहुँच पाएगा?
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  और इतने संकल्प से कह देते हो कि हमारा अंत से हिल जाता है।
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  हम अवशों के सुन्न से सुनिए जैसे एक एटोमिक थर्मल पावर प्लांट।
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  ये बात कह दे कि मेरे जाने के बाद जहाँ जहाँ इसकी सप्लाई होती है,
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  तुम्हारे सभी यंत्र चाहे पंखा हो, बिजली हो, एसी हो, पंप हो, मोटर
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  हो। इलेक्ट्रिक कार हो मेरे जाने के
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  बाद सब ठहर जाएगा तो क्या वो गलत बोलता है?
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  एटामिक पावर प्लांट करके है कि मेरे जाने के बाद।
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  तुम्हारे सारे इन्स्ट्रुमेंट ठहर जाएंगे और पल भर के लिए भी नहीं
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  चलेंगे तो क्या गलत कहा? उसने या ठीक कहा बिलकुल ठीक कहा
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  लेकिन तुम्हें बाचेगा पोंषों के शब्द को वहीं बाचेगा जो उस तल पर
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  पहुंचा और ओशु से आगे भी तल है। मैंने आपको बताया वो कृष्ण का तल
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  है। ओशु कहते हैं, मेरे जाने के बाद
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  क्योंकि एक पावर प्लांट था एटोमिक पावर प्लांट।
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  तुमने वहाँ से कनेक्शन ले रखा था या उन्होंने कनेक्शन दे रखा था?
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  ओशो पे जाने के बाद तुम्हारी सब पद्धतियां तुम्हारे सभी प्रयास
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  सभी रास्ते। बंद हो जाएंगे, कोई काम नहीं
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  करेगा क्यों? क्योंकि जहाँ से शक्ति आती थी वो
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  गया लेकिन तुम अज्ञानी हो। उसने संघ में एक और भी बात कही नए
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  पावर प्लांट को खोज लेना तुमने उसों के सारे ग्रंथ पढ़ लिए,
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  लेकिन माटी कर दिया। वह तो सत्य बोल गया और ज्ञानी कभी
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  झूठ नहीं बोल था, लेकिन तुमने उसे पढ़ा था नसीरुद्दीन के चुटकीले
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  सुन लिए मन बहला लिया कुछ बातें जो तुम्हें समझ आई वो समझ ली ये
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  जानते हुए भी। बार बार वो कहते हैं, समझा नहीं
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  जाता नहीं आता, तुम्हारी छोटी बुद्धि में गागर में सागर समाता
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  नहीं, लेकिन फिर तुम शो की उन्हीं बातों को।
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  पर मैं धड़ल्ले से इसलिए कहता हूँ की मुझे पता है जैसे राकेश ने
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  मुझसे प्रश्न पूछ लिया और अगर मैं तिरोहित हो गया होता तो ये प्रश्न
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  उसके दिमाग में गुज रहा होता। कौन हल करता?
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  जीवंत गुरु ने हल किया ना आप दूसरी बात को समझ पाते हो?
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  मैंने किसी डेरे के अनुयायी से कहा मैं खास व्यक्ति था, मुझे तरस
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  आया। जैसे विवेकानंद को तरसागत और
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  पंडित के ऊपर तू छोड़ दे 35 वर्ष हो गए तेरे किए से कुछ नहीं होगा,
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  तेरे किसी प्रयास से नहीं होगा। ज़ोर न जोगती छोटा संसार तुम्हारी
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  किसी युक्ति में विज्ञान भैरव तंत्र की 112 विधियों में कोई
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  ज़ोर नहीं देयर अनेबल कि तुम्हें संसार से मुक्त करते हैं, संसार
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  या निर्भ्रम। तुम्हें ब्रह्म से मुक्ति दे दे
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  तुम्हारी कोई युक्ति में इतना दम नहीं है ज़ोर नजुक्ति छूट है
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  संसार उसको तो ठीक है। लेकिन जो लोग आज संस्था के
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  अधिकारी बने बैठे हैं, वो उनके साहित्य को बेच देंगे, धन इकट्ठा
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  कर लेंगे, पदवी इकट्ठी कर लेंगे, जमीन जायदाद इकट्ठी कर लेंगे।
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  लेकिन संग लेके जाएंगे। इसी भ्रम ने तो दुनिया उजाड़ दी।
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  इसी भ्रम ने तो खाद के बड़े बड़े वीग जमानेनमार जमा कैसे?
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  कैसे? जमाने में मारे जमा कैसे कैसे
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  जमीं खा गई आसमान? कैसे कैसे जवान ने मार जमा कैसे
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  कर जमीन खा गई? आसमान कैसे कैसे जमीन।
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  खा गई आसमान कैसे कैसे तुम्हारा ये अज्ञान कितने कितने बड़े वीरों
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  को खा गया निकल गया महावीर को किताब ऐसे ही नहीं मिला।
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  नाम उनका वर्धमान था। उपाधि थी उनकी महावीर तो शो,
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  इसलिए क्या कहते हैं? ऐसे लोग ईमानदार होते हैं।
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  जो उस स्तर पर पहुँच गया नवदया सेल्फ जिसने खुद ही जान लिया।
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  मैं झूठ नहीं बोल सकता, ईमानदारी से बता दे लेकिन तुमने माना कहा।
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  तो उस डेरे वाली व्यक्ति ने जवाब दिया बाबा सारी बीत गई, कुछ पल
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  बाकी रह गए, अब ये भी आजमा लेने दो बाबा आएँगे मेरी ऊँगली पकड़ के
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  सच खंड ले जाएंगे मैंने कहा हाँ। तुम ये जन्म देख ही लो है जन्म
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  तुम्हारे लेखे तुम मूर्खों के लेखे ये पूरा जन्म लगा दो जब भटक
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  लिए हो 35 वर्ष कोई कम नहीं होता मेरे प्रिय हो मेरा फर्ज बनता है
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  तुम्हें कहने का। यह श्री कृष्ण का फर्ज बना अर्जुन
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  को कहने का देख तू भाग मत तू युद्ध कर मुझे स्मरण कर देख मैं
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  कौन हूँ मेरा विराट देख महामानु समर युद्ध च युद्ध में कुछ।
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  ओशो ने तो ठीक कहा ये जो कब्जा किए बैठे हैं, कौन है?
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  मैं जानता नहीं मैं कभी ओशो के पास गैप ही नहीं है।
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  ओशो आश्रम मैंने देखा नहीं उन दिनों मैं खुद की साधना में
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  व्यस्त हूँ। बाबा मुझे चला रहे थे।
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  और मेरा पथ प्रदर्शक और कोई भी नहीं था ये तो मुझे बाद में बताया
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  ओसु ने के इधर तुम संबोधि को प्राप्त हो रहे थे, पुत्र मैं
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  अमेरिका में जिलों में। बंद किया जा रहा था।
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  झुंझीरों में जकड़ते और बाद में हमने गणना की बिल्कुल वही वक्त
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  निकला। 28 अक्टूबर 1985 यहाँ रात के 8:30
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  बजे थे। 8.5 से करीब 2:00 बजे तक ये घटना
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  घटी। इसी काल के भीतर वो कहीं जंजीरों
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  से लपेटे गए होंगे। ओशो ने से लिखा जब जाग जाओ तभी
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  सवेरा अतीत को भुला दो। भूल जा भूल जा जो चला गया उसे भूल
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  जा। जो चला गया उसे भूल जा वो न सुन
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  सके गा तेरी सजा जो चला गया। उसे भूल जा वो न सुन सकेगा तेरी
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  सजा। जो?
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  चला गया उसे भूल। जा।
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  से भूल जा उसे। भूल जा जो 35 वर्ष का आदमी भटक भी
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  तो जाता है छोड़ दे जब नहीं मिला 35 सालों में।
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  ये कुछ साल बकाया बचे हैं। यही उसके लेखे लगा दे।
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  लेकिन नहीं ये भ्रम है। 35 साल पुराना के लेखे तो लग गया
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  जीवन ठीक है एक ही आज। कमेंट किसी ने पढ़ के सुनाया।
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  देखिए मुझे कमेंट मत किया करें क्योंकि मैं पढ़ता नहीं हूँ,
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  तुम्हारे मैसेज मैं पढ़ता नहीं देखता नहीं है मुझे अभी आँख का।
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  ऑपरेट हुआ है। और देखता ना हूँ मैं तुम्हारे
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  मैसेज पढ़ता नहीं हूँ, कोई पढ़ के बता देता है।
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  तो सुखबीर सिंह नाम का कोई व्यक्ति मेरे से दीक्षित होगा।
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  शायद बाबा ये बात समझ नहीं आती कि आप कैसे अंगूठा लगा दो और कैसे
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  अमुक्त हो जाएंगे आपका अंगूठा लगाना?
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  और मुक्त होने की गारंटी बाबा देते हैं।
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  हमारे समझ में आती नहीं, गले से नीचे नहीं उतरती।
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  आपको तीखे सवाल पसंद है इसलिए तीखा सवाल मैंने कर दिया, तू तो
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  गया बेटा काम से? अब दीक्षा ली या ना ली, बराबर हो
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  गया। पहला ही बात है श्रद्धा विश्वास
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  रूप में तुम मुझे सुनो। पहले अभी तो मेरी वीडियो आती है
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  तो स्किप कर देते हो। नहीं अच्छा लगता।
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  जब तुम सुनोगे मुझे सुनते सुनते गुणोगे मुझे गूंदते गूंदते थोड़ा
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  सरूर आएगा, हल्का मस्ती छलकेगी रंगत बिखरेगी खुशबूएं।
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  फैलेंगे सुगंध का भाषा होगा आनंद झलके का भीतर से झरने उठेंगे,
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  स्वर्ग की तरह पत चढ़ गया बसंत आई तो तुम्हें पता चलेगा हाँ कुछ
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  होता है। तो मुझे नहीं पता ये व्यक्ति
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  मुझसे दीक्षा दे के गया की नहीं, लेकिन इतना अगर दीक्षा ले गया तो
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  क्या यह मुझे अपना शिष्य ना समझे क्यों?
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  क्योंकि श्रद्धा ही तो शिष्य बनाती है।
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  बाबा नानक ने कहा तू शिष्य हो जा, तू सीखने की श्रद्धापूर्वक कामना
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  कर समर्पित हो जा, जब पहले ही मन में तुम्हारे ये हैं शंका आ गई।
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  कैसे तुम अंगूठा लगा दोगे और कैसे मैं मुक्त हो जाऊंगा?
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  इनमें कोई तालमेल लगता नहीं, बिल्कुल नहीं लगता, क्योंकि
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  बुद्धि कभी तालमेल बढ़ा नहीं पाएगी।
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  कितना ही तालमेल बढ़ाने की चेष्टा करें?
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  ये तो पियकड़ों की महफिल है। यहाँ आकर जाम के दाम थोड़ी पूछे
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  जाते हैं, यहाँ तो जाम को गटका जाता है और उसके सरूर को पिया
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  जाता है। जिसने जाम का दाम पूछा, वह लिज
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  किया। इसलिए बुद्धि बुद्धि कभी नहीं
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  पहुँच पाएगी। हृदय थोड़ा थोड़ा पहुंचेगा।
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  थोड़े थोड़े तर्क हैं, उसके भीतर घृणा है तो प्रेम भी है।
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  शोक है तो। खुशी भी है, हर्ष भी है लेकिन
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  पहुंचेगा कौन? जो अपने अंत तक पहुंचा।
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  जो स्थिति प्रज्ञाता में स्थित हो गया उसने अपने आप को जान लिया।
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  करना क्या है? यू हॅव टु डू नथिंग।
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  मेरी दृष्टि में तुमने क्रिया योग किया नहीं होगा क्योंकि जिसने
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  क्रिया योग कर दिया ये भीनी भीनी मिठास ये खुमारियाँ।
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  ये हल्का, हल्का शुरू हर वक्त छाया रहता है।
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  या तो दीक्षा मिली नहीं होगी या दीक्षा ले गया तो एक खेल खेल में
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  दीक्षा ले गया तो चलो देखें। नहीं, कोई काम नहीं कर रहा, मन के
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  हारे हार है, मन के जीते जीत मन के हारे हार है, मन के जीते जीत
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  पारभ्रम को पाइए। मन ही की प्रतीत पारप्रम मिलता
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  है, लेकिन आगाज करना पड़ता है सत्य को स्वीकार करना।
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  हाँ मिल जाएगा ये भावना। तुम्हारा कल्याण करेगी।
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  मारकस को कितने ही अंगूठे लगा दूँ।
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  मैं रोज़ अंगूठा लगाता रहूँ या मुक्त नहीं होगा क्योंकि उसके
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  भीतर वो रेंज जाएगी ही नहीं जो उसको रूपांतरित कर दे।
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  और वह रूपांतरित नहीं होगा, वो वही मार्कस का मार्कस रहेगा, वह
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  कम्युनिज्म का चाहने वाला, समानता का रक्षक।
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  सब में बराबर बांट दो, कभी बराबर बँटा है, कभी बराबर बँटा है, न
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  बंटेगा, न बंट सकता है क्योंकि कर्म तुम्हारे बराबर नहीं है।
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  वो ही अन्न खा के एक व्यक्ति परमात्मा का उपदेश देता है, वो ही
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  अन्न खा के एक व्यक्ति परमात्मा को गाली निकालता है।
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  हैं तो शब्द ही। लेकिन भेद बड़ा है।
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  तल्खी से सवाल तो पूछो लेकिन मूल के ऊपर प्रहार ना करो के जड़ों के
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  ऊपर प्रहार कर दिया तो तुम्हारा पौधा धड़म से गिरेगा।
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  वो कितना भी बड़ा वृक्ष क्यों न हो गया हो, अगर तुमने जड़ों के
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  परवाह कर दिया तो तुम गए काम से बेटा मुझे नहीं पता यह व्यक्ति
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  दीक्षित है या नहीं, लेकिन मैं इसे यही कहूंगा।
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  कोई और ढूंढ ले, कोई और मुकाम ढूंढ ले और श्रद्धा बनाए रखना अगर
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  श्रद्धा नहीं है तो कोई तुम्हें बाध्य नहीं करता, कोई तानाशाही
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  नहीं दिखाएगा। कि तू श्रद्धा कर ही तो जो
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  पहुंचना चाहते हैं, उनके लिए बोले संत अगर पहुंचना चाहता है
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  श्रद्धा, विश्वास, रुपने या व्यायाम बिना ना पशमते कैसे किस
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  मेरे पास आते ही रहते हैं। जीतने आज सब्सक्राइबर मेरे पास
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  बोल रहे हैं, उसे दो गुना सब्सक्राइबर।
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  मैंने अंगूठा लगा दिया, क्यों? क्योंकि ऐसे ही सवालों के कारण यह
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  सीखना नहीं चाहता और कौन सीखना चाहता है?
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  मरना कौन चाहता है? और ये तो बात मरने की है, यह बात
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  ज़िन्दगी से तालुका रखती ही नहीं जैसी ज़िन्दगी तुम अब जी रहे हो,
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  नहीं तो उस पार की ज़िन्दगी से संबंधित बात है।
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  जहाँ आग नहीं बरसता, जहाँ अमृत बरसता है, यहाँ शंकाएं नहीं
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  बरसतीं जहाँ श्रद्धा बरसती है तुमने प्रश्न तो ठीक पूछा बेटा?
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  लेकिन फिर उसके पास जाना जिसके ऊपर श्रद्धा है और मैं वक्त तो
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  तुम्हारा जाया भी नहीं करना चाहता करुणा वान इतना करना वान तो हूँ
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  नहीं। कि अगर तुम्हारे में श्रद्धा नहीं
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  है तो मैं तुम्हें ब्लॉक कर दूँ, कारण तुम हो, मैं नहीं हूँ
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  क्योंकि तुम आए हो उस चर्म आनंद को पिन उस चर्म रस को पिन श्रद्धा
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  के बिना। वो पड़ाव तय नहीं होता।
• 35:04
  मार्ग का पहला कदम भी नहीं उठाया जाता तो कैसे पहुंचोगे तुम दूर है
• 35:11
  मंजिल लंबा रास्ता अकेले चलना। दुःख झेलोगे कष्ट झेलोगे लेकिन
• 35:28
  गुरु के पर श्रद्धाना टूटे तुमने तो प्रथम बार जड़ पे ही कर दिया।
• 35:42
  और ध्यान रखना इन जड़ों से ही सिंचित हो के जाता है।
• 35:48
  सामान जो वृक्ष को फलीभूत करता है, जड़ों से ही हो के आता है।
• 35:54
  जड़ें पाताल में हैं, दिखती नहीं, श्रद्धा भी दिखती नहीं, विश्वास
• 36:00
  भी दिखता नहीं। लेकिन भीतर होता है अकेले ही चलने
• 36:10
  का रास्ता है चलोगे तो तुम लेकिन उस श्रद्धा को संघ लिए लिए चलोगे?
• 36:19
  अगर श्रद्धा का संघ नहीं लोगे तो मैं तुम्हारा वक्त जाया करने को
• 36:24
  नहीं हूँ। ना मैं तुम्हें भटकाना चाहता हूँ।
• 36:28
  मैं किसी को भी भटकाना नहीं चाहता।
• 36:32
  कौन चाहता है? फिर उनके पास जाओ जिनके जमावड़े
• 36:37
  ज्यादा हैं। जिनके पास बड़ों का झुंड है, मैं
• 36:43
  ईमानदार व्यक्ति हूँ। मैं तुम्हें बेईमानी सीखा न
• 36:46
  सकूंगा और अगर तुम बेईमानी करने की चेष्टा करोगे, मैं जड़ पे
• 36:52
  प्रहार करोगे तो मैं तुम्हें कहूंगा देखो भाई तुम्हारी प्यास
• 36:57
  अभी जगीन है तुम जो पानी मांगते हो अभी प्यासे नहीं है।
• 37:05
  तुम्हारा यहाँ से विदा हो जाना ही श्रेष्कर।
• 37:12
  तेरा कोई साथ न दे तो तू खुद से बीट जोड़ ले।
• 37:23
  तेरा कोई साथ ना दे तो तू खुद से पीठ जोड़ ले बिछौना धरती को करके
• 37:36
  अरे आकाश। ओढ़ ले।
• 37:41
  बिछौना धरती। को करके अरे आकाश ओढ़ रे यहाँ।
• 37:51
  कौन है वो इंसान यहाँ पर जिसने दुख न झेला?
• 38:04
  कौन है वो इंसान यहाँ पर जिसने दुख ना झेला चल?
• 38:14
  अकेला चल अकेला चल। अकेला?
• 38:25
  अकेले ही का रास्ता है संघ श्रद्धा का जो दिखती नहीं उसका
• 38:33
  तुम्हें पता है, लेकिन आज दिल की बात जुबां पे आ ही गई, आज आया ही
• 38:42
  करती है। फिर मुझसे ये मत पूछा करो बाबा
• 38:48
  सुन तो तुम अब भी सकते हो तुम्हें सुनने से तो मैं कभी रोक ही नहीं
• 38:53
  सकता तुम्हारे उपकार के लिए तुम्हारी भलाई के लिए मैं कहता
• 38:59
  हूँ देखो किसी और को तलाश। शायद किसी पे श्रद्धा बन जाए और
• 39:05
  तुम्हारा बेड़ा पार हो जाए, क्योंकि श्रद्धा विश्वास के बिना
• 39:10
  बेड़ा पार होता नहीं। मेरा विजय और राकेश वैद्य ने
• 39:14
  प्रश्न पूछा। और परमात्मा ने जो किया श्रद्धा
• 39:18
  उत्पन्न करने के लिए किया। कौन सा शक्ति है ऐसा जिसने मुझे
• 39:23
  उठा के भीतर पटक दिया? उस वक्त तो मैं शरीर ही था और
• 39:31
  सारा जुगाड़ हिल गया। भीतर का दिमाग सन्न रह गया।
• 39:38
  परमात्मा ने प्रथम सबक मुझे सिखाया, मैं तो खरगोश काट के आ
• 39:42
  रहा था, कोई पुणे कर मिनट, फिर उसने मुझे किस चीज़ का इनाम दिया
• 39:51
  तो उसकी बातें तो वो ही जाने। लाखों ही पंडित करोड़ों ही सयाने
• 39:57
  खुदा की बातें तो खुदा ही जाने, ये मुझे नहीं पता।
• 40:03
  कहते हैं बाबा के तुम पिछले जन्म में गाँधी थे, इतनी लिबरेशन तुमने
• 40:09
  बेड़ियां काटी, लोगों के उसके पुण्य स्वरूप फरेबोध हुए।
• 40:13
  और मैंने तुम्हारी भेड़िया काट दी, जैसे को तस लेकिन तुम मत
• 40:21
  मानना तुम्हें मानने को मैं कोई आग्रह नहीं कर रहा हूँ।
• 40:28
  मैं बोलता हूँ सिर्फ तुम ना सुनोगे, दीवारें सुनोगे?
• 40:34
  तुम ना सुनोगे, वातावरण सुनेगा, ये छत पी जाएगी या फर्श पी जाएगा,
• 40:41
  ये दीवारें पी जाएगी, ये इन्स्ट्रुमेंट पी जाएंगे, तुम ना
• 40:45
  सुनोगे, कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन तुम अपना बिगाड़ दोगे।
• 40:52
  और तुम्हारा ना बिगड़े इसलिए मैं तुम्हें ये कटु अल्फाज़ बोला करता
• 40:58
  हूँ जहाँ श्रद्धा हो जाए, वहीं टिके रहो।
• 41:10
  और श्रद्धा करके भी अगर तुम्हे ना मिले तो वहाँ गुरु की गलती है।
• 41:17
  वहाँ गुरु नकली है। यही तो गोविन्द सिंह के काल में
• 41:21
  हुआ और गुरु गोविन्द सिंह को इतना बड़ा फैसला लेना पड़ा।
• 41:26
  गुरु मान्यव ग्रंथ सब सिखन को कम है क्योंकि माखन शाह लुभाना जो
• 41:37
  मन्नत माने थे अगर वो शो कहते हैं।
• 41:48
  कि जिंदा जागृत को खोज लेना तो ऐसा ही नहीं कहते क्योंकि जब
• 41:57
  जिंदा जागृत व्यक्ति कहता है कि मैं चला जाऊंगा और मेरा सारा बोला
• 42:05
  कूड़ा कबाड़ बजाएगा। तो जिंदा बुद्ध वृक्ष को आप खोज
• 42:11
  लो, वही करेगा समस्याओं का हल शास्त्र कभी समस्याओं का हल करते
• 42:17
  हैं, शास्त्र तुम्हें दिलासा भी नहीं दे पाते, शास्त्र को तो
• 42:22
  पढ़ना पड़ता है शास्त्र बोलने से। इतना विचारा है शास्त्र तो उसे
• 42:32
  पता है मेरे जाने के बाद मैं गुरु, मैं गुरु, मैं गुरु, मैं
• 42:37
  गुरु जैसे माखन शाह लुबाना को। ये घटना फिर घटित न हो इसलिए उसने
• 42:48
  जड़ से काट दिया। मार्ग ले लो गुरु ग्रण साहब से और
• 42:54
  जहाँ जाना है वो तुम्हारे भीतर है, फिर जिंदा गुरु का कोई काम
• 43:00
  नहीं। ये दोनों वक्तव्य आपको अलग अलग
• 43:03
  जान पड़ेंगे, लेकिन हैं एक ही दोनों आपकी भलाई के लिए बोल रहे
• 43:09
  हैं। गुरु गोबिंद सिंह आपकी भलाई के
• 43:13
  लिए बोल रहे हैं कि जिंदा गुरु के कथन पर विश्वास नहीं करना चाहिए।
• 43:20
  कृष्ण भी बोलते हैं लक्षण तुम देखते हैं उसका चरित्र कैसा क्या
• 43:28
  खाता, कहा जाता क्या करता, कैसे चलता, कैसे फिरता?
• 43:37
  इसकी आवाज के भीतर छिनकाट है भी कि नहीं?
• 43:43
  इसकी वाणी में ओज और धैर्य झलकता है कि नहीं, ये लक्षण नहीं।
• 43:49
  तुम जानते कोशिश भी नहीं करते। बस तुम्हारे परिवार ने कहीं से
• 43:56
  दीक्षा ले ली थी। तो चलो बेड़ों के समर में तुम भी
• 44:00
  दाखिल हो जाओ। ऐसे ही बेड़ों के बाड़े बड़ा करते
• 44:07
  हैं और कोई दूसरा कारण नहीं है। ओशो कहते हैं मेरे जाने के बाद
• 44:18
  जीवंत गुरु को तलाश लेना। ठीक कहते हैं, बिल्कुल ईमानदारी
• 44:22
  की बात क्योंकि वो जानते हैं कि मेरे जाने से पहले कोई एनलाइटन
• 44:31
  मैं छोड़ के नहीं चला हूँ गुरु देख लेता है।
• 44:38
  कि मेरे होने से कितने व्यक्ति हैं, हो सकते थे अगर वो जक तरफ़ा
• 44:43
  रहते मैं कल भी बोल रहा था पूर्व का ज्ञान था पूर्व की फलस्वी थी
• 44:55
  पूर्व का अनुभव था। पश्चिम की चरित्रता यहाँ लेके
• 44:59
  नहीं आनी थी पश्चिम का चरित्र पूर्व पर थोपने की कोशिश में उसको
• 45:09
  चूक गए, दोगले हो गए। खुद ही सेंसर से ग्रस्त हो गए।
• 45:18
  आजादी धूम इन्हें भोगने की या उस तल पर पहुंचा दूँ जहाँ ब्रह्मचर्य
• 45:25
  पारित होता है, खुद ही दोगले हो गए आखिर में लेकिन एक बात
• 45:31
  ईमानदारी की कर गई। नहीं मिलेगा शस्त्र से मेरे
• 45:36
  शस्त्र भी बेकार, मेरी विधियों भी बेकार क्योंकि जहाँ से मिल रही
• 45:40
  थीं आपको कनेक्शन एनर्जी वह थर्मल पावर प्लांट गया अब कहाँ से
• 45:48
  जागेगी तेरी रौशनी कहाँ चलेगा तेरा आई सी कहाँ चलेगा हीटर?
• 45:53
  कहाँ चलेगा पंखा कहाँ चलेगी लाइट कहाँ तेरा पानी का मोटर चलेगा,
• 46:00
  कहाँ पंप काम करेगा, कुछ नहीं काम करेगा, सब अँधेरा हो जाएगा
• 46:09
  तुम्हारे हित के लिए बोले और तुम्हारे हित के लिए ही मरे।
• 46:18
  लेकिन तुमने ना उनके जीवन से कुछ सीखा, ना उसके मरने से कुछ सीखा।
• 46:26
  ऐसे संस्कार किया करते हैं मिट्टी का तेल छिड़क कर।
• 46:36
  अंत बिदाई तुमने ऐसे देनी थी तो तुम धूर्त लोग थे, तुम ज्यादा
• 46:45
  अच्छे इंसानों में नहीं देने जाते।
• 46:47
  भगवान तो बड़ी दूर की बात है। जीते जी उसे भगवान कहते रहे
• 46:51
  होंगे, लेकिन जैसे ही उसने प्राण छोड़ दिए।
• 46:56
  किसी भी कारण से तुमने फौरन जल्दी से उसको मिटाना चाहा कि इसकी राख
• 47:01
  भी ना बचे, पोस्टमॉर्टम ना हो जाए, वेद खोल न जाए क्योंकि तुम
• 47:06
  समितियों के जो हम यहाँ कमा लेंगे, उसका साहित्य बेच के जो हम
• 47:11
  कमा लेंगे वह हमारे संग जाएगा। बस यही भ्रांति तो जमीं खा गई
• 47:16
  आसमान कैसी कैसी जो भी संभाल रहे हैं वो भी 1 दिन धड़प से गिर
• 47:27
  पड़ेंगे जो संध जायेगा वो तो न कमा पाये तुम।
• 47:32
  संघ जाएगा तुम्हारा आनंद, लुत्फ, लज्जत वही तुमने कमाई नहीं उसका
• 47:46
  लिटरेचर बीच बीच कर तुम धन कमा लोगे, सुमेरु पर्वत के अम्बार लगा
• 47:50
  दोगे लेकिन। एक तो न मिला सारी दुनिया।
• 48:11
  मिले भी तो क्या है? मेरा दिल ना खिला सारीबगियां खिले
• 48:30
  भी तो? क्या है एक तू ना मिला?
• 48:39
  यह तू यह बड़ा प्यारा शब्द है। तुझ से लिपटके।
• 48:48
  जो रो लेते हम तुझसे लिपटके जो रो लेते हम आंसू नहीं थे।
• 49:06
  ये मोती से काम 713 नहीं संग दुनिया।
• 49:25
  सले भी तो क्या है, एक तू ना मिला?
• 49:36
  काश एक घुट तू ने आनंद की भूँज तुमने पीली होता है।
• 49:47
  उस तू की बूँद तुने भी देखी हम भगवान को तू कहते हैं एक तू ही
• 49:55
  नरंकार और तू में इतना आदर छिपा है।
• 50:05
  हृदय की परम आवाज में तू आता है, माँ को हम तू कहते हैं तुम
• 50:15
  परमात्मा से मुखातिब होना है। हम अपने बच्चों को सिखाते हैं।
• 50:20
  नहीं बेटा शिष्टाचार सीखो, तू नहीं आप कहा करो तुमने उसके प्यार
• 50:26
  को मार दिया, तू शब्द में जितना ममत है, जितना बात शल्य है, आप
• 50:34
  में कहा। आप भी तो शिष्ट आचार्य है तुम्हें
• 50:41
  प्यार है तुम्हें बात शल्य है तुम्हें ममतव है, इसलिए हम भगवान
• 50:49
  को तुम कहते हैं, उस जन्मदात्री माता को तुम कहते हैं।
• 51:08
  तीसरा प्रश्न मैं कह रहा था मुझे मैसेज न किया करो क्योंकि मुझे
• 51:21
  आँखों से दिखता नहीं है। यह पढ़ने पत्र बहुत ही जरूरी हो
• 51:31
  तो वौइस् मैसेज कर दिया करो, बहुत जरूरी हो, लेकिन मैसेज तो जो
• 51:42
  पड़ेगा। वो आपकी समस्या का हल नहीं कर
• 51:44
  पाएगा। अभी थोड़ा ठहर रहा शरीर की अपनी
• 51:50
  लिमिटेशंस अभी कल ही किसी भाई ने कमेंट किया बाबा आप कहते हो
• 52:04
  प्रेमानंद से राधे राधे करने से। तुमने अपनी किडनीस नहीं ठीक की,
• 52:12
  अब तुम भगवान शंकर से ये क्यों नहीं कह देते कि मेरी आँखों को
• 52:18
  ठीक करता है, जैसे रामकृष्णा पर मास ने माँ को नहीं कहा।
• 52:30
  उसके बाने में ही चलने वाला व्यक्ति उसके बाने को प्रमाण
• 52:34
  करेगा, शिकायत नहीं करेगा, तरमीन करने का आग्रह नहीं करेगा, तेरा
• 52:42
  पाना मीठा लगता है। हमारी तो यही पथ रही है, अब भी
• 52:50
  वही है, हम ठीक कर सकते हैं मिलाशंकर लेकिन उसने।
• 53:10
  अगर आंख की रौशनी पहले बता के गए तो कोई कारण होगा।
• 53:16
  फिर उसको करना है तो अपनी मर्जी मैं जहाँ अपनी मर्जी कभी नहीं
• 53:21
  चलाता, एक आंख देख रही है देख रही है।
• 53:29
  अगर ये भी वो ले जाए तो भी उसका है, मेरा तो है ही नहीं।
• 53:34
  जिसने जान लिया कि मैं ही नहीं हूँ, उसने ये भी जान लिया कि मेरा
• 53:39
  नहीं है कुछ तो अब तो एक ले गया। अगर वो रहती एक भी ले जाए तो मुझे
• 53:47
  ज़रा भी अफसोस नहीं होगा। क्योंकि जो पाना था वो पादिया अब
• 53:59
  पाने को कुछ वाकिल है और बोल तो मैं जुबान से भी दे सकता हूँ और
• 54:10
  अगर उसकी होने में तुम कथा ही करोगे।
• 54:18
  ओके, वो जो करता है, अच्छे के लिए करता है तो मेरा कोई डिमैंड करना
• 54:24
  ही कि शिकायत के बराबर हो जाएगा के नहीं, तू मेरी आँख क्यों ले
• 54:30
  गया? ठीक कर दे ये एक शिकायत है।
• 54:34
  फिर तुम वाणी में ना रहे, तुम उसकी रजा में ना चले और बाबा कहते
• 54:44
  हैं उसकी रजा में चलाओ, हुकम रजाई चल ना ना नकल किया नाल जब वो करता
• 54:53
  है करने दो। और फिर इस तल पर आकर भी अगर मैं
• 55:02
  कहूंगा ये कर दे, वो कर दे तो ये बेकार है।
• 55:07
  ध्यान रखें ये एक इच्छा है, कल ही कोई बुध वर्ष की बात कर रहा।
• 55:19
  बुद्ध को और रास्ता तय क्यों करना पड़ेगा?
• 55:21
  मैंने कहा एक वासना उसमें बाकी रह के करुणा भी एक वासना है, ऐसे भी
• 55:31
  तुम्हें पता नहीं चलेगा। तुम कहोगे तुम तो महा करुणा वान
• 55:35
  हो। करुणा एक वासना है जिसके कारण
• 55:42
  बुद्ध उलझे और जन्म लेना इसलिए आवश्यक है कि इसे करुणा को भी
• 55:47
  विदा कहना पड़ेगा। ये भी एक वासना है।
• 55:53
  काम क्रोध लो मो अंकार भै यही वासना नहीं है करुणा भी एक वासना
• 56:00
  है करुणा का अथक कि तुम अपनी तरफ से कुछ करना चाहते हो।
• 56:09
  उसका हुक्म आए और मैं तुम्हें कुछ कह दूं।
• 56:13
  यह मेरी करुणा नहीं है, यह उसका हुकुम है।
• 56:18
  जब वो फरमाए, एक ते होते पापा जैसे जैसे वो फरमान करता है, वैसे
• 56:23
  वैसे मैं आगे ब्रॉडकास्ट कर देता हूँ।
• 56:25
  मेरा काम जस्ट ए ब्रॉडकास्ट द हुकुम।
• 56:32
  मैं हुक्म को तुम्हारे तक पहुंचा देता हूँ, इतना सा काम है एम जस्ट
• 56:36
  एन इन्स्ट्रुमेंट मैं को उपकरण हूँ कल्याण क्या होता है?
• 56:51
  मुझे नहीं पता कितने मिनट हो गए, देख नहीं सकता लेकिन जीतने भी हो
• 56:58
  गए हूँ। कल्याण का संक्षिप्त जवाब दे देता
• 57:01
  हूँ कल राकेश बेदी ने पूछा था कल्याण क्या होता है सर बताऊँगा।
• 57:10
  संसार में तुम लाभ ले सकते हो, संसार में तुम कोई काम करते हो,
• 57:17
  हानि हो सकती है, लाभ भी हो सकता है, लेकिन संसार में कल्याण नहीं
• 57:29
  होता। कल्याण वो स्थिति है जहाँ लाभ बना
• 57:34
  रहे, हानि ना रहे। दुख न रहे, सुख न रहे, खुशी न
• 57:44
  रहे, गम न रहे जहाँ द्वंद न रहे, जहाँ द्वैत न रहे, जहाँ एक रहे।
• 57:54
  अद्वैत रहे उस स्तर पर जो पहुँच जाता है उसका कल्याण हो जाता है।
• 58:03
  बाहर के पदार्थों से तुम्हारा कल्याण ही होगा।
• 58:07
  बाहर के पदार्थों से तुम लाभान्वित हो सकते हो।
• 58:12
  कल 1,00,00,000 था 2,00,00,000 हो गए।
• 58:14
  200,00,00,000 हो गए, 20,000 करोड़ हो गए शहंशाहे आलम बन गए।
• 58:19
  ये लाभ तो हो सकता है लेकिन ये लाभ तुम्हें कल्याण तक नहीं
• 58:24
  पहुंचाएगा। लाभ सिर्फ बाहर से तुम ले सकोगे।
• 58:33
  तुम्हारी मल्कियत बढ़ जाएगी। अब एक एकड़ जमीन है, फिर लाख एकड़
• 58:39
  जमीन हो जाएगी तो परमात्मा को लाभ के लिए प्रयोग न करना परमात्मा
• 58:49
  लाभ के लिए प्रयोग होता है। परमात्मा कल्याण के लिए प्रयोग
• 58:55
  होता है। और कल्याण का महत्त्व होता है।
• 58:58
  आनंद रस संसार तुम्हें लाभ देगा, आने देगा, परमात्मा तुम्हें रस
• 59:08
  देगा, आनंद देगा और जहाँ आनंद है वहाँ सभी खुशियां आ जाती हैं।
• 59:17
  चहल पहल होती है रसदार बहती है उसके हुक्म के अंदर तुम चलते हो
• 59:25
  वह तुम्हें चलाता है, तुम उसकी शरण में छोड़ देते हो अपने आपको
• 59:31
  फिर वो जैसा चलाता है तुम चलते हो?
• 59:34
  तुम खुद से कुछ नहीं करते, लेकिन वह करवाता है वह चलाता है और तुम
• 59:41
  चलते रहो। इसे कहते हैं कल्याण फिर बताऊँगा
• 59:53
  तो मैंने तो कहा होगा कि उस वक्त इतनी।
• 59:58
  स्टेज जो मैं बोला वो इतनी कच्ची होगी कि तुम बात को समझ नहीं
• 1:00:03
  पाओगे। पूरा ग्रंथ होने पर ही बोलेंगे।
• 1:00:06
  कल्याण का होता है। अगर मैं तुम्हें कह दूँ, सुखी भवा
• 1:00:14
  ये कोई खास बात नहीं है। अगर मैं तुम्हें कहती हूँ कि
• 1:00:18
  तुम्हारा कल्याण हो, इससे बड़ी नियामत मेरे पास है, नहीं, तुम
• 1:00:25
  आनंदित रहो, इससे बड़ी नियामत मेरे पास नहीं है, संसार से
• 1:00:32
  कल्याण नहीं होता। अगर कल्याण की चाहत है तो
• 1:00:40
  बेहरमुखी होने के बजाय अंतर्मुखी हो जाओ, सिर्फ और सिर्फ मात्र
• 1:00:50
  भीतर ही तरह कल्याण होगा। बाहर लाभ तो हो सकता है।
• 1:00:57
  गद्दियों का लाभ कमा लो, धन का लाभ कमा लो पदार्थों का लाभ कमा
• 1:01:01
  लो डिग्रीज़ का लाभ कमा लो आई एस बन जाओ, प्राइम मिनिस्टर बन जाओ,
• 1:01:09
  चीफ मिनिस्टर बन जाओ, कोई ओहदा ले लो।
• 1:01:13
  चक्रवर्ती सम्राट हो जाऊं लेकिन ये लाभ तो तुम ले सकते हो बाहर
• 1:01:19
  लेकिन लाभ कल्याण, कल्याण तो तभी होगा जब तुम्हें आनंद के वो बूंद
• 1:01:27
  मिल जायेगा बस। एक साथ सब सत है, उस आनंद की उस
• 1:01:35
  रस, धार की एक बूंद और सारे ब्रह्मांड का अस्तित्व सारे
• 1:01:46
  ब्रह्मांडो का अस्तित्व एक तरफ़। तात स्वर्ग अपवर्ग सुख तात स्वर्ग
• 1:01:58
  अपवर्ग सुख धरीय तुला एक अंग एक पलटे में स्वर्ग के धरती के और
• 1:02:05
  सभी लोगों के। पदार्थ रख दूँ ये लाभ है तात
• 1:02:14
  स्वर्ग अपवर्ग सुख धरीय तोला एक अंग तुलना ताही सक्र मिली जो सुख
• 1:02:23
  लव सत संग। जो सत्संग के एक क्षण में मिल
• 1:02:30
  जाएगा, वह ब्राह्मणों के मालिक होने में वह सुख नहीं मिलेगा,
• 1:02:41
  उसकी एक बूंद पीलों में बार बार। एक बार उसकी एक बहुत पी रहा हूँ
• 1:02:51
  तुम्हारा कल्याण हो गया, ऐसे तो तुम ज़िन्दगी में पदार्थों को।
• 1:03:02
  सुविधाओं को जुटाते रहोगे, लेकिन वो न मिलेगा जिसके बिना जगत सुना
• 1:03:14
  है। मैं तुम्हें कहता हूँ, तुम अपना
• 1:03:21
  कल्याण कर लो। तो घड़ी उसके गले लग के रो जाओ
• 1:03:31
  लिपट के रो उसके बिरह की आग में तड़पो चिंता की आग में तो बहुत
• 1:03:38
  तड़प लिया बिरह की आग में तड़पो मेरा की तरह।
• 1:03:47
  तुझसे लिपट के जोरो लेते हम तुझसे लिपट के।
• 1:04:02
  जो रो लेते हम आंसू नहीं थे ये मोती से कम तेरा दामन।
• 1:04:19
  नहीं तेरा दान में, फिर ये आंसू बहे भी तो क्या है?
• 1:04:39
  एक तू ना मिला। मेरे आंसू बह के तेरे दामन पे भी
• 1:04:47
  खर्चा है तेरे दामन को गीला करता है वह मुकाम देदे मेरे मालिक को।
• 1:05:03
  हे रह बर, हे रहमो करे हे विशाल हे विराट।
• 1:05:22
  तू दुनिया का दाम्र मत अपने आँचल में छुपा ले मेरे आंसू थे उन आँचल
• 1:05:32
  में ढल जाए और तेरा आँचल मेरे आंसू से गेला हो जाए।
• 1:05:47
  धन्यवाद।