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M51 T9X21 Misterios de Piedra y Hielo Alcolea, Tumat y la Tumba del Rey . · M51 Podcast

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  Speaker 2: Cómo estáis? Bienvenidos a Misterio 51, una semana más, una semana
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  Speaker 2: con contrastes, con misterio, con historias y una actualidad triste.
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  Speaker 2: Ya no es que estemos hablando de las múltiples guerras
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  Speaker 2: repartidas por el mundo. Hablamos de un accidente gravísimo en
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  Speaker 2: España y hoy vamos a dedicarle unos minutos a este asunto.
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  Speaker 2: Y bueno, con las únicas palabras que a uno le salen,
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  Speaker 2: no lo sé. Decirle algo a estas familias que han
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  Speaker 2: perdido a sus familiares en un accidente que podía haber
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  Speaker 2: sido evitado como tantos otros. y que depende de una
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  Speaker 2: sociedad y de una política que pretende ser moderna, pero
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  Speaker 2: no es ni más ni menos que una excusa mientras
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  Speaker 2: algunos se enriquecen, otros pierden la vida. Lo dicho, bienvenidos
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  Speaker 2: a Misterio 51 una semana más. Misterios, historia, ciencia y un
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  Speaker 2: pelín de actualidad. Porque lo que vas a escuchar no
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  Speaker 2: es solo un comentario sobre la actualidad. Es, sobre todo,
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  Speaker 2: un abrazo hecho palabras dirigido, como os decía, a las
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  Speaker 2: familias y a todas las personas que hoy sienten que
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  Speaker 2: el suelo se abrió bajo sus pies. Y es que
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  Speaker 2: esta semana nuestro país se despertó con una noticia que
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  Speaker 2: nunca querríamos contar. Un accidente en tren de alta velocidad.
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  Speaker 2: De esos que parecen imposibles. De esos que siempre pensamos
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  Speaker 2: que solo ocurren en otros lugares, en otros tiempos. Y
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  Speaker 2: sin embargo, pues ha pasado aquí. Ahora, en nuestras vías,
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  Speaker 2: en nuestras maltrechas, antiguas y en muchos casos viejas vías.
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  Speaker 2: Y cómo no. en nuestras vidas. En cuestión de segundos...
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  Speaker 2: un trayecto cotidiano... un viaje de trabajo, de estudios... de vacaciones...
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  Speaker 2: un regreso a casa... pues se ha convertido en una
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  Speaker 2: línea rota en el mapa... y en una herida abierta
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  Speaker 2: en la memoria colectiva. Detrás de cada asiento había una historia,
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  Speaker 2: un proyecto, una llamada pendiente, unos mensajes que ya no
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  Speaker 2: se contestarán. Hoy no vamos a hablar de cifras, ni
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  Speaker 2: de responsabilidades, ni de titulares. Hoy comenzamos este programa pues
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  Speaker 2: sencillamente con un breve espacio de silencio compartido. de respeto
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  Speaker 2: y de compañía para quienes han perdido a alguien en
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  Speaker 2: este accidente. A las familias que ahora mismo se debaten
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  Speaker 2: entre la incredulidad y el dolor más crudo. Quizá entre
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  Speaker 2: gestiones frías, trámites, llamadas, reconocimientos y esperas interminables en hospitales
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  Speaker 2: y tanatorios. A todas esas personas, aunque no podamos aliviar
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  Speaker 2: lo que sienten, sí queremos decirles algo muy claro. No
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  Speaker 2: estáis solos. En torno a cada tragedia, amigos míos, se
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  Speaker 2: forma casi sin que nos demos cuenta una red invisible.
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  Speaker 2: Está hecha de profesionales que se dejan la piel, de
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  Speaker 2: vecinos que abren sus casas, de voluntarios que llevan agua, mantas, comida,
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  Speaker 2: un cargador de móvil o simplemente una mano sobre el hombro.
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  Speaker 2: Está hecha también de todos los que desde lejos se
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  Speaker 2: paralizan un momento, apagan el ruido y piensan, ojalá pudiera
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  Speaker 2: estar ahí para ayudar. Tal vez ahora mismo te estés
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  Speaker 2: preguntando por qué, por qué ha tenido que pasar esto,
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  Speaker 2: por qué a ellos, por qué a ti. Es una
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  Speaker 2: pregunta muy humana, legítima y sobre todo es profundamente dolorosa.
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  Speaker 2: Y la verdad es que muchas veces no hay una
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  Speaker 2: respuesta que sane, no hay una explicación capaz de equilibrar
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  Speaker 2: la balanza. La mente busca excusas, datos, informes técnicos… medidas
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  Speaker 2: de seguridad, fallos humanos o tecnológicos. La mente necesita entender.
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  Speaker 2: Pero el corazón, en momentos así, lo que necesita es
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  Speaker 2: otra cosa. Permiso para llorar, para enfadarse, para no ser
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  Speaker 2: fuerte todo el tiempo, para romperse un poco y para
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  Speaker 2: sostenerse en los demás. Si hoy has perdido a alguien
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  Speaker 2: en ese tren, es posible que sientas que el mundo
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  Speaker 2: sigue girando a una velocidad obscena. Que los días pasan,
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  Speaker 2: que los informativos cambian de tema mientras tú sigues atrapado
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  Speaker 2: en el mismo instante. Déjame decirte algo, amigo mío. Déjame
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  Speaker 2: decirte algo importante. Tu tiempo del duelo no tiene que
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  Speaker 2: coincidir con el tiempo de las noticias. Tu dolor no
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  Speaker 2: se rige por la agenda de nadie. Puedes tomarte el
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  Speaker 2: tiempo que necesites. Puedes recordar cada detalle de esa persona,
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  Speaker 2: sus risas, sus manías, sus silencios, sus enfados, sus sueños.
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  Speaker 2: Cada recuerdo es una forma de decirle, sigues aquí conmigo,
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  Speaker 2: aunque ya no pueda tocarte. En tragedias como esta a
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  Speaker 2: veces nos invade un sentimiento de culpa absurda. Si hubiera
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  Speaker 2: llamado antes, si hubiera elegido otro tren, si le hubiera
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  Speaker 2: dicho que no viajara… Son pensamientos que muerden por dentro
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  Speaker 2: pero que no son justos contigo. Nadie puede prever lo inesperado.
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  Speaker 2: Nadie tiene el control absoluto sobre esos giros bruscos que
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  Speaker 2: a veces da la vida. Lo único que estaba en
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  Speaker 2: tus manos, el cariño, el cuidado, la presencia, en los
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  Speaker 2: días normales, eso es lo que verdaderamente cuenta. Lo que
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  Speaker 2: compartiste en vida con esa persona es la parte de
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  Speaker 2: la historia que sí te pertenece. Y que nadie podrá arrebatarte.
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  Speaker 2: A quienes hoy están en un hospital recuperándose física o emocionalmente,
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  Speaker 2: quizá con secuelas, con miedo a volver a subir a
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  Speaker 2: un tren o simplemente soqueados por lo vivido, también a
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  Speaker 2: vosotros van dirigidas estas palabras. Habéis sobrevivido a algo que
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  Speaker 2: no debería haber pasado. Y eso deja huella. Puede que
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  Speaker 2: aparezcan pesadillas, imágenes que vuelvan una y otra vez, sonidos
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  Speaker 2: que se olvidan. No estás exagerando, no estás dramático. Tu
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  Speaker 2: cuerpo y tu mente están intentando procesar un trauma. Pedir
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  Speaker 2: ayuda profesional, hablar con otros supervivientes, apoyarte en tus seres
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  Speaker 2: queridos no es un signo de debilidad, sino de profundo coraje.
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  Speaker 2: Como sociedad también tenemos una responsabilidad, la de recordar, Recordar
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  Speaker 2: a las víctimas no solo como números, sino como personas
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  Speaker 2: con nombre y apellidos, con una biografía llena de pequeños
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  Speaker 2: gestos cotidianos. Recordar que la seguridad en el transporte no
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  Speaker 2: es solo una estadística, sino la línea que separa la
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  Speaker 2: rutina de la tragedia. En los próximos días, como suele pasar,
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  Speaker 2: llegarán los informes, las comparecencias, las promesas, las mejoras técnicas.
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  Speaker 2: Ojalá sean reales. Ojalá se cumplan. Ojalá sirvan para que
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  Speaker 2: algo así no vuelva a ocurrir. Pero hoy, antes que nada,
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  Speaker 2: hacía falta detenernos y mirar de frente a quienes sufren.
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  Speaker 2: Por lo que lo único que se me ocurre deciros, amigos,
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  Speaker 2: es que estamos aquí. Espero que nuestros programas, si alguno
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  Speaker 2: los escucha, pues os sirvan de descarga y de entretenimiento.
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  Speaker 2: Un fuertísimo abrazo a todos. Comenzamos.
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  Speaker 3: Schools out!
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  Speaker 4: que la distancia no sea un impedimento también estamos en radioecuador.org
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  Speaker 4: y radiosuruguay.com ahora también en google podcast en himalaya.com en
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  Speaker 4: player FM en listen notes En podcastespaña.es En podcastaddict.com Sí,
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  Speaker 4: lo has escuchado bien. También estamos en podby.fm Misterio 51 Radio,
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  Speaker 4: en YouTube. Con entrevistas, documentales, ufología y mucho más. Misterio 51 Radio,
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  Speaker 4: tu canal de YouTube. Entra, suscríbete y disfruta del contenido.
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  Speaker 4: Seguimos creciendo.
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  Speaker 2: Y recuerda pasarte por iVoox. Pásate si nos estás escuchando
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  Speaker 2: a través de alguna emisora amiga, plataforma, pásate por iVoox, suscríbete,
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  Speaker 2: es gratuito y nos ayudas a crecer. Como siempre, las
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  Speaker 2: formas de contacto, redes sociales, Facebook, X, Instagram, misterio51contacto.com Mándanos
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  Speaker 2: cualquier duda, pregunta o tema que quieres que traigamos a
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  Speaker 2: este programa. MIA, Misterio, Inteligencia Artificial y Ciencia, nuestro nuevo
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  Speaker 2: podcast que sacamos ya desde 2025, que se suma a la
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  Speaker 2: familia de Misterio 51. Inteligencia Artificial, Ciencia, Tecnologías, Nuevos Descubrimientos, El Universo, Astronomía, Astrofísica,
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  Speaker 2: de todo un poco también en MIA, Misterio, Inteligencia Artificial
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  Speaker 2: y Ciencia. Guadalajara es una provincia que juega con ventaja...
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  Speaker 2: cuando se habla de misterio... no porque sea un decorado fácil...
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  Speaker 2: sino porque aquí el paisaje ya parece... una historia a
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  Speaker 2: medio contar... parameras inmensas, hoces... donde el sonido se queda atrapado,
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  Speaker 2: sierras que de noche se vuelven negras, pueblos que se
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  Speaker 2: escogen por sí mismos, pueblos que terminan encogidos con un
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  Speaker 2: invierno duro y caminos tan antiguos que si uno afina
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  Speaker 2: el oído casi suena la grava bajo las sandalias de
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  Speaker 2: otra época. Bienvenidos amigos a la sección de Luis Merino,
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  Speaker 2: un nuevo misterio, un nuevo lugar al que visitar de
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  Speaker 2: la mano del bueno de Luis, pero antes como siempre
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  Speaker 2: conozcamos un poquito por dónde, cuándo y cómo. Porque antes
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  Speaker 2: de ser provincia, antes incluso de ser frontera medieval, este
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  Speaker 2: territorio fue paso, sí, paso de pueblos celtibéricos de Roma,
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  Speaker 2: de la Hispania Visigoda, del mundo andalusí en su borde
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  Speaker 2: más tenso. Y después, de la Edad Media Castellana, cuando
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  Speaker 2: la palabra límite lo explicaba todo. Y en los límites
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  Speaker 2: es donde nacen las leyendas, donde lo desconocido empieza a
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  Speaker 2: mezclarse con lo cotidiano. En la Sierra Norte de Guadalajara,
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  Speaker 2: por ejemplo, el misterio no se presenta con luces de neón,
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  Speaker 2: se presenta con silencio. Ese silencio que convierte cualquier detalle
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  Speaker 2: en señal. Un muro de ruido que no debería estar ahí.
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  Speaker 2: Una torre solitaria que parece vigilar un despoblado. Una cueva
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  Speaker 2: excavada en la roca como si alguien hubiera querido esconderse
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  Speaker 2: del mundo o del tiempo. Y es que aquí hay
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  Speaker 2: un fenómeno que marca el carácter del lugar, el de
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  Speaker 2: los pueblos que desaparecen, despoblados que quedan como cicatrices, a
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  Speaker 2: veces por cambios económicos, a veces por enfermedades, a veces
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  Speaker 2: por el simple desgaste de siglos, siglos que empujan a
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  Speaker 2: la gente hacia otro lugar. Y cada despoblado deja detrás
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  Speaker 2: lo mismo, preguntas. Y es que no es casualidad, nunca
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  Speaker 2: lo es, que alrededor de estas sierras aparezcan historias que
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  Speaker 2: se repiten con distinta máscara. En una zona se habla
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  Speaker 2: de luces, en otra de campanas que suenan donde ya
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  Speaker 2: no queda lugar donde rezar. No hay iglesia. En otra,
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  Speaker 2: pues de sombras y promesas viejas. Y luego están esas
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  Speaker 2: leyendas que funcionan casi como el ADN local. Esas que
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  Speaker 2: conectan el territorio con los grandes relatos de la Edad Media.
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  Speaker 2: El Cid, por ejemplo, no es solo un personaje literario.
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  Speaker 2: En esa tierra es una especie de imán cultural. Y
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  Speaker 2: es que como todo en la vida, pues hay tradiciones
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  Speaker 2: cíclicas que se pronuncian de una manera muy interesante cuando dan...
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  Speaker 2: lugar sus fechas más importantes. Como la de la Peña
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  Speaker 2: del Cid, cerca de Miedes, de Atienza, vinculada al imaginario
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  Speaker 2: del destierro y a ese mapa emocional de la frontera.
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  Speaker 2: Y Atienza. Atienza es una palabra mayor, yo lo conozco
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  Speaker 2: y os lo recomiendo. Villa y tierra. Centro organizativo, referencia medieval. Y,
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  Speaker 2: pues no es un detalle menor, muchas localidades del entorno
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  Speaker 2: estuvieron ligadas históricamente a esa comunidad de villa y tierra.
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  Speaker 2: En un contexto donde los fueros no eran papel, eran vida.
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  Speaker 2: Y es que en la zona queda memoria de ese
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  Speaker 2: orden antiguo porque es la estructura que explica por qué
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  Speaker 2: los pueblos aparecen donde aparecen, por qué los caminos llevan
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  Speaker 2: donde llevan, y por qué algunas historias se conservan como
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  Speaker 2: si fueran propiedad comunal. Guadalajara tiene además otro tipo de misterio,
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  Speaker 2: el que no necesita fantasmas para inquietar. El misterio material,
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  Speaker 2: el de los restos que prueban que mucho antes de
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  Speaker 2: que existieran nuestras fronteras mentales, aquí ya había una relación
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  Speaker 2: con el territorio casi religiosa. Necrópolis, asentamientos, huellas de edad
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  Speaker 2: del hierro, piezas que hoy están en museos, pero que
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  Speaker 2: nacieron aquí, bajo estas piedras. Y eso creerme que deja
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  Speaker 2: una idea poderosa. Porque cuando un lugar va acumulando tantas
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  Speaker 2: capas de ocupación y abandono, el suelo se convierte en
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  Speaker 2: un auténtico archivo. De verdad que sí, amigos, un archivo
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  Speaker 2: que no siempre se lee con libros. Se lee con excavación,
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  Speaker 2: con cartografía y una buena dosis de paciencia, claro está.
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  Speaker 2: Os voy a dejar con Luis, para no hacer mucho spoiler,
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  Speaker 2: porque con esa idea, con la provincia como archivo, con
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  Speaker 2: la sierra como escenario... con los caminos como narradores, llegamos
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  Speaker 2: al colea de las peñas. Y no es un simple
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  Speaker 2: hemos llegado. Es el momento en que el paisaje parece
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  Speaker 2: decir hasta aquí la antesala y ahora el corazón del lugar.
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  Speaker 2: Porque hay sitios donde la historia se cuenta con fechas.
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  Speaker 2: Y también creerme que sí que hay sitios donde la
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  Speaker 2: historia se cuenta con pequeños susurros. con los que se repite,
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  Speaker 2: con lo que se teme, con lo que se recuerda
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  Speaker 2: a media voz. Y Alcolea de las Peñas está en
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  Speaker 2: ese tipo de mapa. El mapa donde cada piedra parece
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  Speaker 2: tener algo que decir, si se sabe escuchar.
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  Speaker 5: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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  Speaker 5: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de Alcolea de las Peñas.
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  Speaker 5: Alcolea de las Peñas es un municipio español de la
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  Speaker 5: provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.
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  Speaker 5: Alcolea de las Peñas es una de las 131 aldeas que
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  Speaker 5: conformaban el territorio asignado a la comunidad de Villa y
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  Speaker 5: Tierra de Atienza, conforme al fuero recibido en el año 1149
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  Speaker 5: de manos del rey Alfonso VII. Entre los años 1808 y 1814,
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  Speaker 5: muchos pueblos pensaron que era el momento de conseguir una
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  Speaker 5: vida en libertad, pues a consecuencia de la legislación de
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  Speaker 5: las Cortes de Cádiz, conocieron las ventajas de la independencia,
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  Speaker 5: sobre todo en materia judicial. Uno de estos pueblos fue
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  Speaker 5: Alcolea de las Peñas, cuyo ayuntamiento creyó que era el
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  Speaker 5: momento de dejar a un lado la cabeza de su tierra,
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  Speaker 5: Paredes de Sigüenza, para solicitar el título de villa. Lo
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  Speaker 5: que se pretendía al solicitar el título de villazgo era
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  Speaker 5: el poder ejercer su propia justicia, sin dependencias de su
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  Speaker 5: cabeza en paredes. Después de muchos trámites y requisitos, en
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  Speaker 5: el año 1817, el rey Fernando VII firmaba para Alcolea el
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  Speaker 5: real privilegio de Villazgo. Poco después se haría efectivo, y
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  Speaker 5: como consecuencia, el deslinde de las tierras con los pueblos
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  Speaker 5: vecinos y el levantamiento del rollo o picota jurisdiccional, en
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  Speaker 5: principio de madera, sustituido más tarde por la piedra actual
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  Speaker 5: que ornamenta la fuente de la plaza. Es un asentamiento
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  Speaker 5: típico de arquitectura serrana. Sus casas están construidas con piedras
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  Speaker 5: extraídas del entorno, predominando el color ocre. Hace años la
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  Speaker 5: mayoría de sus tejados estaban construidos en su totalidad o
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  Speaker 5: en parte de pizarra, aunque también se usaban tejas fabricadas
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  Speaker 5: in situ por tejeros, que periódicamente acudían a este y
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  Speaker 5: otros pueblos de la serranía para fabricar este tipo de teja, grande, ancha,
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  Speaker 5: fuerte y resistente a los hielos. En la actualidad, todos
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  Speaker 5: los tejados, a la hora de reformarlos, se han utilizado
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  Speaker 5: la teja por ser más fácil de colocar y tener
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  Speaker 5: mucho menos peso. Forma la Serranía de Atienza, en la
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  Speaker 5: que se encuentra el Colea de las Peñas, en el
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  Speaker 5: norte de Guadalajara, el primer eslabón del sistema central, constituido
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  Speaker 5: por un macizo primario rodeado de formaciones mesozoicas de cierta
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  Speaker 5: amplitud que enlazan con las próximas sierras ibéricas. Aún conserva
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  Speaker 5: algunos bosques, pero la mayoría han desaparecido sustituidos por cultivos.
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  Speaker 5: El río Alcolea pasa por el valle y deja en
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  Speaker 5: sus entornos un ambiente de frescor y sembrado de huertas,
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  Speaker 5: parajes con formaciones rocosas de gran belleza como los del Picozo.
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  Speaker 5: Ahora voy a hablaros de la roca que un día
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  Speaker 5: fue cárcel. Cuenta la leyenda que la conocida como Peña
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  Speaker 5: del Castillo de Alcolea de las Peñas en la Sierra
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  Speaker 5: Norte de Guadalajara fue en tiempos históricos la mazmorra donde
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  Speaker 5: se encerraba momentáneamente a presos con distintos destinos. Esta vieja
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  Speaker 5: leyenda que aún se escucha entre los mayores, que cuenta
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  Speaker 5: que un preso consiguió escapar de ella tirándose al vacío
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  Speaker 5: por el barranco y que los árboles frenaron su caída
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  Speaker 5: en el recorrido. Me estoy refiriendo a esta antigua cárcel
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  Speaker 5: de Alcolea de las Peñas. Los escasos vecinos longevos que
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  Speaker 5: aún residen en este pequeño y coqueto municipio de la
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  Speaker 5: Sierra Norte de Guadalajara, situado a unos 35 kilómetros de Sigüenza,
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  Speaker 5: son la única fuente viva que queda para desvelar a
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  Speaker 5: los viajeros y periodistas que paran por el pueblo algunos
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  Speaker 5: de los secretos que guarda la peña del castillo, donde
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  Speaker 5: se encerraban a los presos que iban camino a la libertad,
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  Speaker 5: a la cárcel perpetua o a la muerte. Situada en
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  Speaker 5: un extremo del pueblo, en la calle Travesaña, esta cueva
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  Speaker 5: excavada a base de martillo y cincel fue en tiempos
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  Speaker 5: históricos una prisión. Si los oyentes preguntáis hoy a cualquiera
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  Speaker 5: de la docena de habitantes que quedan en invierno en
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  Speaker 5: Alcolea de las Peñas, es raro el que no relata
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  Speaker 5: la misma historia de esta antigua cárcel situada en una
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  Speaker 5: roca bajo lo que pudo ser un día un castillo.
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  Speaker 5: Se trata de una leyenda que data de hace muchos,
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  Speaker 5: muchos años y que se ha transmitido de generación en
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  Speaker 5: generación por el boca a boca. Parece ser que un
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  Speaker 5: fugitivo condenado a la horca, al ver que tenía todo perdido,
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  Speaker 5: optó por intentar escapar y lo consiguió tirándose por uno
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  Speaker 5: de los supuestos urinarios abiertos en la roca carcelaria. Nunca
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  Speaker 5: se encontró resto alguno de él, no hay ninguna documentación.
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  Speaker 5: No se sabe si es mentira o es verdad, pero
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  Speaker 5: hoy la Peña del Castillo despierta la curiosidad de los
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  Speaker 5: visitantes y turistas que en su recorrido por la comarca
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  Speaker 5: aterrizan en el municipio de Alcolea de las Peñas. Esta
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  Speaker 5: remota cárcel se ha convertido en un atractivo más de
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  Speaker 5: este bello paraje rodeado de peñas y cuevas. En la
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  Speaker 5: actualidad es titularidad del ayuntamiento, aún figura en el catastro.
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  Speaker 5: Escondida entre la vegetación, en un punto estratégico del municipio,
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  Speaker 5: la Peña del Castillo sirve aún como escondite perfecto de
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  Speaker 5: lo más pequeño y en su día para guardar chivos. Actualmente,
• 26:18
  Speaker 5: los ventalucos de esta cárcel están cerrados con rejas de hierro.
• 26:22
  Speaker 5: Cuando entráis a la cueva se distinguen claramente dos estancias irregulares,
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  Speaker 5: cavadas a pico y bien diferenciadas. La situada a pie
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  Speaker 5: de entrada deja pasar algún rayo de luz, sin embargo,
• 26:34
  Speaker 5: a la inferior o calabozo solo hay acceso por un
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  Speaker 5: pasadizo muy estrecho, salvo el que supuestamente pudo utilizar el
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  Speaker 5: fugitivo que consiguió huir de esta prisión. Nadie sabe a
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  Speaker 5: ciencia cierta qué hay de verdad y qué hay de
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  Speaker 5: leyenda en todo esto, que podía haber sobre ello cuando
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  Speaker 5: se hundió una parte de la iglesia de San Martín.
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  Speaker 5: Luis Miguel Oyala, historiador vinculado familiarmente al pueblo, en la
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  Speaker 5: revista de estudios Guadalajara Guad al Ayara, se refiere a
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  Speaker 5: esta roca como« formidable peñasco en el cual están abiertas
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  Speaker 5: a pico dos estancias de figura irregular que presentan el
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  Speaker 5: aspecto de una horrible mazmorra», citando el diccionario de Madoff
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  Speaker 5: en el año 1845. Es mucha la tradición oral que rodea
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  Speaker 5: este pequeño pueblo en el que también se puede ver
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  Speaker 5: alguna casa colgada sobre rocas a modo parecido de las
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  Speaker 5: que hay en Cuenca. Se habla de pasadizos que comunican
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  Speaker 5: cuevas lejanas, incluso se comenta que un vecino metió un
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  Speaker 5: gallo por un extremo y que salió este por el
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  Speaker 5: otro lado del valle. Pero de lo que no cabe
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  Speaker 5: duda es de que esta peña que un día albergó
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  Speaker 5: una cárcel es un rincón más para descubrir este paraje
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  Speaker 5: de formaciones rocosas de gran belleza. Apenas a unos kilómetros
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  Speaker 5: de distancia se pueden visitar los restos de la torre
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  Speaker 5: y las tumbas vacías del deshabitado pueblo de Morenglos sobre
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  Speaker 5: el que rige otra leyenda. Se dice que una invasión
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  Speaker 5: de hormigas acabó con la cosecha y obligó a sus
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  Speaker 5: habitantes a emigrar a otros pueblos. ha llegado el momento
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  Speaker 5: de despedirme de mi buen amigo David Castillo y de
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  Speaker 5: todos los oyentes de Misterio 51.
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  Speaker 3: Vamos ahora con una historia que es rocambolesca, interesante
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  Speaker 2: y donde se puede apreciar lo mucho que tenemos todavía
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  Speaker 2: por aprender. Porque hay hallazgos que parecen hechos a propósito
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  Speaker 2: para rompernos directamente los esquemas. Dos cuerpos pequeños, congelados desde
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  Speaker 2: la edad del hielo, con pelo, piel, uñas, y esa
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  Speaker 2: sensación imposible de estar mirando un animal que debería ser
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  Speaker 2: polvo desde hace milenios. Así aparecen los llamados cachorros Tumat,
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  Speaker 2: dos crías de canido halladas en el permafrost de Siberia
• 29:54
  Speaker 2: cerca de la zona de Tumat. Durante años circularon como
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  Speaker 2: una idea tentadora. Quizá son de los perros más antiguos.
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  Speaker 2: Quizá estaban ya con humanos. Quizá aquí está la pista
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  Speaker 2: definitiva sobre el inicio de la domesticación. Y entonces llega 2025
• 30:17
  Speaker 2: y hace lo que hace la ciencia cuando se pone seria.
• 30:21
  Speaker 2: En vez de alimentar el mito, lo desarma con auténticas herramientas.
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  Speaker 2: El estudio clave publicado en Quaternary Research entra a saco
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  Speaker 2: con un enfoque multifactorial, medidas óseas, isótopos estables, macrofósiles vegetales…
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  Speaker 2: genómica y metagenómica. Traducido para que nos entendamos que no
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  Speaker 2: se quedan con una sola prueba, cruzan muchas. Resultado, lo
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  Speaker 2: que parecía perritos apunta a lo contrario. Eran lobas jóvenes,
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  Speaker 2: hermanas de una población de lobos antigua, no relacionada directamente
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  Speaker 2: con los perros modernos. Y esto es importante porque no
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  Speaker 2: es un matiz. Cambia completamente la película entera. Veréis por qué.
• 31:22
  Speaker 2: Vamos a ir paso a paso si os parece bien.¿
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  Speaker 2: Qué es lo que se encontró exactamente? Dos crías momificadas naturalmente, evidentemente,
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  Speaker 2: por supuestamente, por el frío. Con tejidos blandos preservados. Ese detalle...
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  Speaker 2: Es que lo cambia todo, porque no solo puedes medir
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  Speaker 2: un hueso, puedes analizar contenido digestivo, microbioma, compuestos químicos, restos microscópicos. Vamos,
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  Speaker 2: que el tipo de información que normalmente desaparece.¿ Pero por
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  Speaker 2: qué se pensó que podían ser domesticación temprana? Pues porque
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  Speaker 2: hubo una asociación inicial con restos de fauna. incluyendo huesos
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  Speaker 2: interpretados como manipulados por humanos. Y porque, claro, el relato
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  Speaker 2: es perfecto. Cachorros más humanos más hielo igual a origen
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  Speaker 2: del perro. Pero esa perfección narrativa es peligrosa. En arqueología,
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  Speaker 2: cuando algo encaja demasiado bien, suele encajar porque estamos forzando
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  Speaker 2: la pieza. Vaya enganchada de garganta que he tenido,¿ os
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  Speaker 2: habéis dado cuenta? Si es que este frío nos tiene
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  Speaker 2: este año... Bueno, sigamos con nuestra historia. El trabajo más
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  Speaker 2: reciente revisa esa lectura. No hay evidencia concluyente de que
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  Speaker 2: vivieran con humanos, ni de que fueran perros, ni de
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  Speaker 2: que representen ningún tipo de domesticación. Por lo que de
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  Speaker 2: mascotas a lobos, la prueba... nos indica un buen corte
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  Speaker 2: para este cuento. Veréis, la parte más fría y más
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  Speaker 2: sólida viene del ADN y del conjunto de señales biológicas.
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  Speaker 2: No son un perro primitivo, son lobos. Y no solo lobos,
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  Speaker 2: lobos de una rama antigua que ya no existe como tal.
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  Speaker 2: Os podéis imaginar el hallazgo. por lo que esto no
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  Speaker 2: quita magia de ningún tipo a este hallazgo, valga la redundancia,
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  Speaker 2: se la cambia, porque la historia deja de ser la
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  Speaker 2: mascota más antigua y pasa a ser algo más salvaje.
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  Speaker 2: Dos hermanas lobas viviendo en un mundo de megafauna, donde
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  Speaker 2: el menú podía incluir rinoceronte lanudo. Y aquí entra el
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  Speaker 2: detalle que engancha a cualquiera. Hay que hacerse preguntas siempre
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  Speaker 2: cuando uno investiga. Hemos revisado hasta siete artículos en inglés
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  Speaker 2: de las mejores revistas científicas para traeros esta información.¿ Qué
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  Speaker 2: revelan los estómagos?¿ Cómo murieron?¿ Por qué se preservaron?¿ Y
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  Speaker 2: qué implica para el origen del perro? A mí es
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  Speaker 2: que me parece interesante. Interesante y apasionante porque pensarlo fríamente,¿
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  Speaker 2: hemos tenido animales en casa?¿ Quién no ha tenido un
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  Speaker 2: perro alguna vez?¿ O dos?¿ O tres?¿ O lo sigue
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  Speaker 2: teniendo a día de hoy? Veremos que el estómago como
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  Speaker 2: cápsula del tiempo contiene misterios por resolver, como rinoceronte lanudo
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  Speaker 2: y algo más. En una de las crías se encontró
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  Speaker 2: algo que parece de ciencia ficción. Restos de carne con
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  Speaker 2: pelo dentro del estómago, identificados como el rinoceronte lanudo. Y
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  Speaker 2: no es solo eso. Comió rinoceronte, que ya es una barbaridad.
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  Speaker 2: Es que ese trozo de carne se convierte en evidencia
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  Speaker 2: de ecosistema, comportamiento y supervivencia. Los artículos divulgativos lo resumen
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  Speaker 2: con bastante fuerza. Eran crías. Estaban empezando a comer sólido,
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  Speaker 2: pero aún estaban en fase de lactancia. El hecho de
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  Speaker 2: que tuvieran esa dieta sugiere que el alimento pudo venir
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  Speaker 2: de la madre o del grupo, por regurgitación o reparto.
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  Speaker 2: Así que tenemos mucho que decir. Y es que aquí
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  Speaker 2: viene la actualización más impresionante de todas. En enero de
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  Speaker 2: este mismo año, de 2026, trabajos asociados a este material han
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  Speaker 2: permitido recuperar un genoma de rinoceronte lanudo a partir de
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  Speaker 2: esa carne preservada en el estómago. Para que nos entendamos,
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  Speaker 2: una loba muere, el permafrost cierra el congelador durante 14.000 más
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  Speaker 2: o menos años y en 2026 la ciencia saca de ahí
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  Speaker 2: un genoma útil para estudiar la extinción del rinoceronte lanudo.
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  Speaker 2: Esto tiene un punto casi cómico y brutal. El mejor
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  Speaker 2: laboratorio para un rinoceronte extinto terminó siendo el estómago de
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  Speaker 2: un lobo. No me digáis que no, es apasionante. Y
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  Speaker 2: lo que estará por salir. Pero bueno,¿ cómo murieron? Y
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  Speaker 2: es una buena pregunta. La hipótesis más repetida en las
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  Speaker 2: coberturas basadas en el estudio... Es trágica y simple. Colapso
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  Speaker 2: de madriguera o evento tipo derrumbe. No hace falta un
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  Speaker 2: depredador ni un ritual ni humanos. Un accidente natural en
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  Speaker 2: un suelo que se hunde y dos crías que quedan enterradas.
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  Speaker 2: Esta explicación encaja muy bien con otra pieza. Son preservación
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  Speaker 2: y no un milagro. Es física. El frío estable del permafrost,
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  Speaker 2: para que ustedes y yo nos entendamos, puede detener por
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  Speaker 2: completo la descomposición. Y cuando el enterramiento es rápido, el
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  Speaker 2: cuerpo queda aislado de carroñeros y oxígeno. Por lo que
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  Speaker 2: tenemos una combinación bastante perfecta para este resultado. Así que
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  Speaker 2: me surge... Una pregunta,¿ qué implica para la historia de
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  Speaker 2: la domesticación del perro? Esto es interesante porque, claro, lo
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  Speaker 2: primero que pensaron fue esto, ¿no? Pues implica, veréis, una
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  Speaker 2: lección que es incómoda pero necesaria de contar. No todo
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  Speaker 2: lobo antiguo cerca de restos humanos es domesticación. La domesticación
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  Speaker 2: del perro es una historia compleja, con señales genéticas y
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  Speaker 2: arqueológicas que no se reducen a un cachorrito viejo. O
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  Speaker 2: al primer perro, si lo queréis ver mejor así. Estos hallazgos,
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  Speaker 2: precisamente por ser tan espectaculares, habían sido usados como munición narrativa,
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  Speaker 2: algo que también suele pasar. Y el giro de 2025 frena.
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  Speaker 2: Frena del tirón. Estas crías no sostienen una domesticación temprana.
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  Speaker 2: Lo que sostienen es una fotografía íntima de lobos salvajes
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  Speaker 2: en el Pleistoceno. Y eso de hecho ayuda a ver
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  Speaker 2: cómo os lo explico. Ayuda muchísimo porque despeja mucho y
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  Speaker 2: limpia el ruido alrededor. Si quieres entender cuándo empieza el perro,
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  Speaker 2: necesitas separar lo que es parecido con de lo que
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  Speaker 2: es una prueba. Como os podéis imaginar, la documentación que hay,
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  Speaker 2: y sobre todo en inglés, es amplísima. Pero bueno, gracias
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  Speaker 2: a las inteligencias artificiales que os hemos enseñado en MIA,
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  Speaker 2: en nuestro podcast de ciencia, bueno, pues... hemos preparado un
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  Speaker 2: pequeñito dossier de pistas técnicas curiosas para el oyente. Por
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  Speaker 2: lo que aquí van varias perlas que funcionan muy bien
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  Speaker 2: en audio, ya veréis que os va a gustar, porque
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  Speaker 2: son ciencia con un toque fino, fino, con textura. Tres
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  Speaker 2: puntos importantes. Isótopos estables. Digamos que permiten inferir dieta y ambiente.
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  Speaker 2: Son como la firma química, para que me entendáis de
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  Speaker 2: lo que comían y del ecosistema donde vivían. Metagenómica. Y
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  Speaker 2: es que no solo miras el ADN del animal. Miras
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  Speaker 2: el ADN de todo lo que deja rastro. Microbios, parásitos
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  Speaker 2: y restos alimentarios. Por lo que nos queda una, que
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  Speaker 2: es el permafrost como... un contenedor como un archivo. Y
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  Speaker 2: es que no conserva solo huesos, conserva historias completas, pelo, piel,
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  Speaker 2: contenido estomacal y a veces la clave para reconstruir genomas
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  Speaker 2: de especies extintas. Por lo que para cerrar, Creo que
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  Speaker 2: podríamos hablar de gran ironía de los cachorros de Tumad.
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  Speaker 2: Y es que el titular fácil era los perros más antiguos.
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  Speaker 2: Y la verdad resulta aún mejor. Es más potente porque
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  Speaker 2: no eran perros, eran lobas. No estaban domesticadas. Estaban viviendo
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  Speaker 2: lo más salvaje que existe en un mundo donde un
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  Speaker 2: bocado podía ser rinoceronte lanudo y una madriguera podría convertirse
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  Speaker 2: en una tumba. Y ese giro es interesante porque ahí
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  Speaker 2: se encuentra parte de algo que nos atañe a todos.
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  Speaker 2: Hay una gran belleza extraña en todo esto y es
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  Speaker 2: que a veces la ciencia no le quita misterio al pasado.
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  Speaker 2: Le quita fantasía barata, eso sí. Y lo hace para
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  Speaker 2: dejar lo que de verdad impresiona. La realidad. Veréis, dos
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  Speaker 2: hermanas un hielo que no perdona, un ecosistema desaparecido y
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  Speaker 2: una pregunta que queda flotando incómoda y preciosa. Si un
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  Speaker 2: estómago congelado puede guardar un genoma durante 14.000 años,¿ cuántas historias
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  Speaker 2: siguen enterradas esperando a que alguien haga la pregunta correcta?
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  Speaker 4: MIA. Inteligencia Artificial y Ciencia.
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  Speaker 2: En la Edad Media, el mundo no terminaba donde acababa
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  Speaker 2: el camino. Empezaba. Y empezaba casi siempre con una criatura.
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  Speaker 2: Vuelve la sección de Luis Merino. Hoy toca más bestiario medieval.
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  Speaker 2: Pasado en la serie de Witcher, pues se aprovecha para
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  Speaker 2: contarnos historias. Porque antes de que existieran los documentales y
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  Speaker 2: la ciencia moderna, el ser humano necesitaba llenar los huecos
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  Speaker 2: del mapa con algo más que desconocido. Lo llenó con bestiarios.
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  Speaker 2: Catálogos de animales reales y fantásticos donde en el mismo
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  Speaker 2: párrafo podía convivir un león con un dragón, un ciervo
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  Speaker 2: con un grifo y una foca con una sirena. Y
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  Speaker 2: lo fascinante es que aquello no era solo entretenimiento, era
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  Speaker 2: un manual de interpretación del mundo, un espejo moral, una
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  Speaker 2: forma de enseñar, de advertir, de explicar lo inexplicable. Los
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  Speaker 2: bestiarios medievales nacen de una mezcla explosiva. Textos clásicos, tradición cristiana,
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  Speaker 2: relatos de viajeros y un ingrediente decisivo. La necesidad de
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  Speaker 2: que todo tuviera significado. El animal no era sólo un animal,
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  Speaker 2: era un símbolo. El unicornio no era una rareza biológica,
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  Speaker 2: era pureza, era lo inaccesible. era la idea de que
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  Speaker 2: hay cosas que no se cazan con fuerza, sino con calma,
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  Speaker 2: o con trampa. La sirena no era solo un monstruo marino,
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  Speaker 2: era deseo, tentación, era el peligro de escuchar demasiado y
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  Speaker 2: pensar poco. El grifo, mitad león y mitad águila, no
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  Speaker 2: era una ocurrencia, era poder doble, vigilancia, Frontera entre tierra
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  Speaker 2: y cielo. Y así página a página el mundo se
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  Speaker 2: convertía en una lección ilustrada. Pero debemos de hacernos la
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  Speaker 2: pregunta inevitable.¿ De dónde salen estas criaturas? Salen de un
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  Speaker 2: lugar muy humano, desde luego. La frontera entre lo visto
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  Speaker 2: y lo contado. En un mundo donde una noticia tardaba
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  Speaker 2: meses en llegar, la exageración era parte del transporte. Un
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  Speaker 2: colmillo de narval podía convertirse en cuerno de unicornio. Un
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  Speaker 2: manatí o un dugongo, visto así en la distancia y
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  Speaker 2: con hambre en los ojos, podía encajar en la categoría
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  Speaker 2: de sirena. Animales reales malentendidos, podríamos decir, reinterpretados por la cultura.
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  Speaker 2: Y luego, pues como siempre, elevados a mito. Y luego
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  Speaker 2: están las criaturas que nacen directamente del lenguaje. Nombres antiguos,
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  Speaker 2: dioses del inframundo, demonios, seres de los márgenes. Márgenes que
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  Speaker 2: acaban cristalizando como especies. Y en esto tenemos algo clave,
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  Speaker 2: amigos míos, los bestiarios son geografía emocional. En los mapas
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  Speaker 2: medievales el centro era lo conocido, lo habitable, lo más humano.
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  Speaker 2: Y en los bordes, en las esquinas del mundo, vivían
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  Speaker 2: lo monstruoso y lo extraño, toda aquella composición. Hacedos esta
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  Speaker 2: imagen mental de ese mapa, donde en una esquina tenías
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  Speaker 2: a un dragón, en la otra un grifo. Y así
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  Speaker 2: las cuatro esquinas. Aquí entra algo que conecta muy bien
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  Speaker 2: con la fantasía moderna. El bestiario medieval no se limita
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  Speaker 2: a decir existe. Dice, existe y significa. Es, si se quiere,
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  Speaker 2: el antecedente de la enciclopedia fantástica contemporánea, pero con un giro.
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  Speaker 2: Cada criatura es una advertencia. Cada criatura es un ojo
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  Speaker 2: que esto le pasa al... ¿Qué? Como recordando que cada...
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  Speaker 2: Cada sombra podía representar una imagen y solo le dábamos
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  Speaker 2: forma y nombre para... Oye, hemos dicho advertencia o no
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  Speaker 2: vayas al bosque o no vayas a tal lugar. Si
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  Speaker 2: actúas así, aparecerá tal bichito. En fin,¿ me entendéis? Por ejemplo,
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  Speaker 2: el unicornio se vuelve una obsesión medieval porque es bastante raro,
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  Speaker 2: elegante y casi inalcanzable. Pero también porque permite construir una
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  Speaker 2: historia completa. Si solo puedes ser atraído por una doncella,
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  Speaker 2: entonces el mito ya te está hablando del control del deseo,
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  Speaker 2: del engaño. de la pureza como arma y, por supuesto,
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  Speaker 2: siempre el del precio de lo imposible. No hace falta
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  Speaker 2: creerlo para entender su función. Y no es zoología, es
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  Speaker 2: pedagogía simbólica. Y así podríamos seguir con las sirenas y
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  Speaker 2: el grifo. En fin, creo que es donde entra The
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  Speaker 2: Witcher como puente perfecto. porque The Witcher no inventa el
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  Speaker 2: hambre de monstruos, simplemente la hereda. Hereda esa idea de
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  Speaker 2: que el mundo está lleno de criaturas que cuentan algo
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  Speaker 2: sobre la condición humana. La diferencia es que en el
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  Speaker 2: universo de The Witcher el monstruo no siempre es el monstruo.
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  Speaker 2: A veces lo monstruoso es el contrato, la política, el hambre,
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  Speaker 2: la crueldad cotidiana. Y por eso, Por eso, amigos de Misterio 51,
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  Speaker 2: el bestiario encaja tan bien. Porque en la tradición medieval,
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  Speaker 2: el monstruo siempre fue un espejo. Un espejo deformante, sí,
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  Speaker 2: pero espejo al fin y al cabo. Así que hoy
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  Speaker 2: la puerta se abre con una idea clara. Cuando se
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  Speaker 2: habla de unicornios, sirenas, grifos y orcos, no se está
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  Speaker 2: hablando solo de criaturas. Se está hablando de cómo una
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  Speaker 2: época imaginó sus miedos y sus deseos. De cómo convirtió
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  Speaker 2: el mundo en relato para poder habitarlo. De cómo llenó
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  Speaker 2: la oscuridad con formas. Y luego les puso nombre. Porque
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  Speaker 2: al final el bestiario medieval no es un libro de monstruos.
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  Speaker 2: Es un libro sobre humanos mirando la niebla y diciendo...
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  Speaker 2: Algo hay ahí. Y a veces... A veces lo más
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  Speaker 2: inquietante no es lo que inventaron, es lo mucho que
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  Speaker 2: esas invenciones todavía nos reconocen. Os dejo con Andoni Garrido
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  Speaker 2: y el bestiario medieval de The Witcher. Un viaje por
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  Speaker 2: el misterio, por la historia y por una época también
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  Speaker 2: oscura y de pura magia.
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  Speaker 7: Ya he hablado del origen mitológico de dragones, vampiros y
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  Speaker 7: hombres lobo. Hoy, a través del bestiario de The Witcher,
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  Speaker 7: toca conocer a tres tipos de monstruos que aterraron a
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  Speaker 7: nuestros antepasados. Empezamos con los… Como su propio nombre indica,
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  Speaker 7: un híbrido es un ser creado con partes de otros
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  Speaker 7: seres diferentes. El primero del que voy a hablar va
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  Speaker 7: a ser del unicornio. Ya sabéis, ese caballo con un
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  Speaker 7: enorme cuerno en la frente, de ahí unicornio. También en
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  Speaker 7: tiempos antiguos se le representaba con patas de antílope, cola
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  Speaker 7: de león y barba de chivo, pero se fue eliminando.
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  Speaker 7: El origen del mito de este animal se encuentra en
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  Speaker 7: la antigua Grecia. En Grecia hubo muchos exploradores, y se
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  Speaker 7: dice que algunos llegaron incluso a la India. Ya vimos
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  Speaker 7: que Alejandro Magno se metió de hostias con estos indios.
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  Speaker 7: Las primeras versiones del mito datan de años antes, del 400 a.C.
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  Speaker 7: más o menos. El médico e historiador griego Thesias estuvo
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  Speaker 7: en Persia e India, y allí hizo la primera descripción
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  Speaker 7: de este unicornio, en un libro llamado Índica. Es probable
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  Speaker 7: que allí vieran los rinoceros unicornis, que viven en el
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  Speaker 7: norte de Pakistán e India. Y diréis,¿ cómo coño esta
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  Speaker 7: gente pudo confundir un rinoceronte con un caballo? Y yo
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  Speaker 7: os diré. Esta es la misma gente que al hipopótamo
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  Speaker 7: lo llamó caballo de río. Hipo es caballo, de ahí
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  Speaker 7: hipódromo y todo eso. Hipótamos es río, de ahí viene Mesopotamia,
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  Speaker 7: por ejemplo. A ver, en este libro indica… también se
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  Speaker 7: hablaba de una raza de hombres con un pie tan
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  Speaker 7: grande que podían usarlo de paraguas. Estos exploradores a saber
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  Speaker 7: lo que se fumarían. También cabras, corzos y orices han
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  Speaker 7: nacido con un solo cuerno por algún defecto genético. También
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  Speaker 7: puede ser un posible origen del mito. Bueno, y luego
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  Speaker 7: estaría el Elasmoterio, un rinoceronte lanudo de gran tamaño y
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  Speaker 7: con un gigantesco cuerno en su cabeza, que vivió por
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  Speaker 7: las estepas rusas y kazajas y que se extinguió hace unos 10.000 años.
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  Speaker 7: Y hablando de animales extintos, en la civilización del Valle
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  Speaker 7: del Indo se han encontrado algunos sellos como este. Se
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  Speaker 7: piensa que más que unicornio era un uro, un toro
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  Speaker 7: gigante extinto, lo que pasa es que al dibujarlo de
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  Speaker 7: lado pues parece que solo tiene un cuerno. Luego los
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  Speaker 7: pueblos vikingos fliparon al ver a los narvales, que eran
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  Speaker 7: unas ballenas con cuernos. Y lo mezclaron con el mito
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  Speaker 7: del unicornio para vender los cuernos de este cetáceo a
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  Speaker 7: altos precios, ya que se creía que el cuerno de
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  Speaker 7: unicornio tenía propiedades mágicas y curativas, sobre todo de protección
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  Speaker 7: contra veneno. Ya sabéis que era común eso de que
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  Speaker 7: algún cabrón te envenenara en la Edad Media para quedarse
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  Speaker 7: con tus tierras. En resumen, que los vikingos empezaron a
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  Speaker 7: tangar a la gente. Fue durante la Edad Media cuando
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  Speaker 7: el unicornio se convirtió en una criatura mítica de cuentos
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  Speaker 7: y leyendas. Era un símbolo de fortaleza, y se decía
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  Speaker 7: que el unicornio era capaz de derrotar a otros seres
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  Speaker 7: muchísimo más fuertes que él. También decían que el animal
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  Speaker 7: sólo podía ser domesticado por una virgen, debido a su pureza. Después,
• 54:26
  Speaker 7: durante sus viajes, Marco Polo se encontró con algunos y
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  Speaker 7: los describió como con piel oscura, cuerno grande, cabeza fea,
• 54:33
  Speaker 7: llenos de babas y que se revolcaban en el barro. Vamos,
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  Speaker 7: que estaba describiendo un puto rinoceronte.
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  Speaker 2: Qué es este animal? Es un animal.
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  Speaker 7: Además de gracias a los cuentos de hadas y princesas,
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  Speaker 7: el unicornio ha llegado hasta nuestros días gracias a la heráldica.
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  Speaker 7: Lo podemos ver en el escudo del Reino Unido, en
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  Speaker 7: el de Terranova, en el de la ciudad de Gingen
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  Speaker 7: en Alemania, en el de Menameradiel en Países Bajos, el
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  Speaker 7: de Saint-Lô en Francia… O en el de Eger, en Hungría.
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  Speaker 7: Pasemos ahora a las sirenas. Ya sabéis, esas mujeres simpáticas
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  Speaker 7: que tienen cola de pescadito. Pues olvidad todo eso por completo.
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  Speaker 7: En la mitología clásica eran pajarracos con cabeza de mujer,
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  Speaker 7: que atraían con sus cantos a los marineros, les hacían
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  Speaker 7: estrellarse contra las rocas y después se los comían. Después
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  Speaker 7: de haber visto el vídeo anterior sé lo que estaréis pensando.
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  Speaker 7: Los griegos estaban obsesionados con mujeres híbridas que enseñaban sus
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  Speaker 7: pechotes y atraían a la gente a la perdición. Pero
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  Speaker 7: ya sabéis cómo eran los griegos. Desde el mito de
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  Speaker 7: Pandora veían a las mujeres como las causantes de todo mal.
• 55:33
  Speaker 7: Alguien que se enfrentó a ellas fue Odiseo, o Ulises,
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  Speaker 7: protagonista de la Odisea. El rey de Ítaca se ató
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  Speaker 7: al mástil del barco para escuchar su canto sin peligro
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  Speaker 7: mientras sus marineros se tapaban todos los oídos. Como salieron ilesos,
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  Speaker 7: una de las sirenas tuvo que sacrificarse. Y esa fue Parténope,
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  Speaker 7: quien acabó muerta en una playa que después se convertiría
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  Speaker 7: en Nápoles, llamada antiguamente como La Sirena. En The Witcher
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  Speaker 7: aparece tal y como son en la mitología clásica, y
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  Speaker 7: al parecer eso confundió bastante a la gente porque no
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  Speaker 7: conocían el origen griego de estas criaturas. Como aparecían muchas
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  Speaker 7: veces en monumentos funerarios griegos, se piensa que estos seres
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  Speaker 7: se encargaban de transportar las almas de los difuntos al Hades,
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  Speaker 7: aunque después de eso ya se encargaría el dios Hermes.
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  Speaker 7: Se piensa que fue durante la época helenística cuando se
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  Speaker 7: cambió sus rasgos de ave para convertirlas en lo que
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  Speaker 7: conocemos ahora, los merfolk. mermaids si son medio mujer y
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  Speaker 7: mermen si son medio hombres. Hay quien dice que eso
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  Speaker 7: fue debido al sincretismo con otras criaturas mitológicas de la
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  Speaker 7: antigua Mesopotamia. Tanto en Babilonia como en Asiria existía la
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  Speaker 7: figura de la kuliltu, o mujer-pez, cuyas esculturas se usaban
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  Speaker 7: como símbolo de protección. Del año 1000 a.C. nos ha llegado
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  Speaker 7: la historia de la diosa siria Targatis, quien amaba a
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  Speaker 7: un pastor y se lo cargó sin querer. Avergonzada, saltó
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  Speaker 7: a un lago y tomó forma de sirena. Los griegos
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  Speaker 7: asimilaron esta historia con el nombre de Derceto, y añadieron
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  Speaker 7: que ésta ofendió a Afrodita, y ésta le hizo enamorarse
• 56:51
  Speaker 7: del pastor, que tuviera una hija llamada Semiramis, luego le
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  Speaker 7: hizo desenamorarse y Derceto acabó abandonando a la niña en
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  Speaker 7: el desierto para que muriera. Luego se tiró a un
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  Speaker 7: lago para suicidarse, pero la diosa no le dejó y
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  Speaker 7: la convirtió en sirena. Su hija no murió tampoco, y
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  Speaker 7: se dice que acabó fundando el reino de Babilonia y
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  Speaker 7: construyendo sus jardines colgantes, y también se dice que conquistó
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  Speaker 7: a Siria. De hecho, a veces se le identifica con
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  Speaker 7: la reina siria Samuramad. Pero aparte de los mitos, las
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  Speaker 7: sirenas con cola de pez se hicieron bastante populares a
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  Speaker 7: partir de 1837, con el cuento del danés Hans Christian Andersen,
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  Speaker 7: la Sirenita, que luego tuvo su versión Disney. Por cierto,
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  Speaker 7: el masculino de sirenas son los tritones, no los sirenos.
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  Speaker 7: Muy parecidas a las sirenas son las harpías, bellas mujeres
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  Speaker 7: aladas cuyo origen está en el mito de Fineo. Este
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  Speaker 7: tío era un rey de Tracia, con capacidad de ver
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  Speaker 7: el futuro, y reveló secretos chungos que cabrearon a Zeus.
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  Speaker 7: Este le confinó en una isla donde aparecía mucha comida,
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  Speaker 7: pero el pobre no podía comer nada porque venían estas
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  Speaker 7: arpías y se lo quitaban todo. El castigo duró hasta
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  Speaker 7: que llegaron Hasón y los argonautas para salvarle. Con el
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  Speaker 7: tiempo fueron convirtiéndose en seres más monstruosos, que raptaban gente,
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  Speaker 7: te torturaban o te envenenaban la comida. Y otras mujeres
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  Speaker 7: pájaros que aparecen tanto en The Witcher como en la
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  Speaker 7: mitología griega son las eríneas. Estas eran personificaciones femeninas de
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  Speaker 7: la venganza, torturadoras de los criminales vivos, y en la
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  Speaker 7: mitología romana se las llamó furias. Eran tres, y surgieron
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  Speaker 7: de la castración de Cronos, y se hicieron populares por
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  Speaker 7: la tragedia de Esquilo titulada Eumenides, parte final de la
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  Speaker 7: trilogía de la Orestiada. En esta obra tenemos a Orestes
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  Speaker 7: matando en venganza a su madre Clitemnestra por haber asesinado
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  Speaker 7: a su padre Agamenón. Las eríneas le tocaron los cojones
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  Speaker 7: durante mazo de tiempo hasta que Atenea le perdonó. Esa
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  Speaker 7: era la única forma de librarse de ellas. Que alguien
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  Speaker 7: te purificase de tu crimen.
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  Speaker 2: Esto no tiene perdón de Dios, ¿eh? Es que esto
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  Speaker 2: es muy gordo, ¿eh
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  Speaker 7: Pasemos ahora al grifo. No, este no, este. La primera
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  Speaker 7: gran criatura que tenemos que batir en The Witcher 3. Se
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  Speaker 7: trata de un ser con medio cuerpo de águila y
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  Speaker 7: medio cuerpo de león. En el castellano antiguo a la
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  Speaker 7: llave de agua se la llamaba canilla, pero se cambió
• 58:53
  Speaker 7: por grifo porque muchas de ellas se hicieron con forma
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  Speaker 7: de animales, pero parece ser que los grifos se pusieron
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  Speaker 7: muy de moda. Se piensa que el mito tuvo su
• 59:00
  Speaker 7: origen en algún lugar del desierto de Gobi, donde hay
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  Speaker 7: muchos yacimientos de dinosaurios, rollo protoceratops o psittacosaurios. Probablemente se
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  Speaker 7: inventaran historias de esos bichos y fueran llevadas a Persia
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  Speaker 7: por comerciantes de la Ruta de la Seda. Quizás estas
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  Speaker 7: historias llegaran a Elam mucho tiempo antes, no se sabe bien.
• 59:17
  Speaker 7: Lo seguro es que las representaciones más antiguas aparecen en
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  Speaker 7: la Persia Antigua, en plan por el 3000 a.C., y ellos
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  Speaker 7: la llamaron Seymour. El Simurgh era un poco como los
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  Speaker 7: dragones chinos, seres sabios y benevolentes, y hasta fue el
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  Speaker 7: emblema de los persas sassánidas. Era una especie de emisario
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  Speaker 7: entre el cielo y la tierra, y símbolo de fertilidad.
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  Speaker 7: Con el aleteo de sus alas, hacía que las semillas
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  Speaker 7: del árbol de la vida, Hom, germinasen por todos lados.
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  Speaker 7: Se piensa que de este símur surgió el mito del
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  Speaker 7: ave fénix y también tanto el grifo, o sirdal como
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  Speaker 7: ellos lo llamaban, como el hipogrifo. El hipogrifo es lo
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  Speaker 7: mismo pero mitad caballo, y nacería del folleteo entre un
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  Speaker 7: grifo normal y una yegua. Aunque eso sí, no hay
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  Speaker 7: registro del hipogrifo hasta un poema épico caballeresco de 1532 llamado
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  Speaker 7: Orlando Furioso, escrito por Ludovico Ariosto. Lo que sí hubo
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  Speaker 7: en los mitos griegos fue el caballo volador Pegaso. y
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  Speaker 7: el hipalectrión, que era un caballo también volador pero con
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  Speaker 7: cola de gallo. Pero volviendo a la historia de los grifos,
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  Speaker 7: se cuenta que el dios Apolo trajo varios a Grecia
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  Speaker 7: desde Oriente, y los usó para que tiraran de su
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  Speaker 7: carro y como guardianes de sus tesoros. Se cuenta que
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  Speaker 7: estos tesoros, situados en Escitia, lo que llamaban Hiperbórea, eran
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  Speaker 7: bastante codiciados por unas gentes llamadas los arimaspos, jinetes de
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  Speaker 7: un solo ojo. Durante la Edad Media las historias del
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  Speaker 7: grifo no fueron muy importantes, pero se usaron mucho como
• 1:00:36
  Speaker 7: decoración en iglesias, catedrales o pinturas, y también en heráldica,
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  Speaker 7: como en el Escudo de Armas de Génova, que no
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  Speaker 7: sólo tiene la Cruz de San Jorge, sino también un
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  Speaker 7: par de grifos a los lados. También en los escudos
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  Speaker 7: de Letonia, Crimea y muchos otros sitios. Finalmente hay que
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  Speaker 7: hablar de la mantícora. Tiene cabeza humana, cuerpo de león
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  Speaker 7: y cola de escorpión o con mierdas pinchudas. En unas
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  Speaker 7: historias tiene alas, en otras no. Al igual que el grifo,
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  Speaker 7: podemos rastrear su origen en la mitología persa e incluso
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  Speaker 7: en la siria. Es famoso el Lamassu o Sedu, que
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  Speaker 7: es bastante parecido, y cuyas esculturas se colocaban en los
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  Speaker 7: palacios a modo de guardianes del monarca de turno. El
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  Speaker 7: caso es que fue el ya nombrado Thesias el que
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  Speaker 7: introdujo a la mantícora en la mitología griega con su
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  Speaker 7: obra índica. Con el paso de los siglos este bicho
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  Speaker 7: fue convirtiéndose en símbolo de tiranía, opresión y el mal
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  Speaker 7: en general. Otros híbridos famosos serían la Esfinge, un malvado
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  Speaker 7: demonio griego que Edipo venció resolviendo sus acertijos, la Quimera,
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  Speaker 7: que fue derrotada por Belerofonte a lomos de Pegaso, las 3 Gorgonas,
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  Speaker 7: siendo la más famosa Medusa, que fue vencida por Perseo,
• 1:01:41
  Speaker 7: y el Centauro, un hombre con cuerpo de caballo. Ninguno
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  Speaker 7: de estos salen de Witcher, pero si queréis saber más
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  Speaker 7: de estos seres y mitos, los conté en los vídeos
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  Speaker 7: de mitología griega. Ahora pasemos a los… El primero de
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  Speaker 7: los ogroides de los que voy a hablar es, obviamente,
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  Speaker 7: el ogro. Se trata de una criatura de gran tamaño,
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  Speaker 7: con muy malas pulgas y que se dedica a comerse gente.
• 1:02:06
  Speaker 7: No salen en los juegos de The Witcher pero sí
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  Speaker 7: en los libros. Su nombre se dice que podría venir
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  Speaker 7: del latín Orcus, un terrible dios romano etrusco del inframundo,
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  Speaker 7: y palabra. Orco con la que Tolkien denominó a un
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  Speaker 7: humanoide malvado en El Señor de los Anillos, y ya
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  Speaker 7: se nos ha quedado que el orco es eso. En
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  Speaker 7: el Hobbit, en cambio, llamó a estos seres goblin, lo
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  Speaker 7: que en castellano traduciríamos como trasgo. El goblin es como
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  Speaker 7: un duende pequeño del folklore germano medieval, normalmente verdecillo, con
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  Speaker 7: orejas puntiagudas, muy en plan Yoda y luego algún que
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  Speaker 7: otro rasgo demoníaco. Suelen ser traviesos y unos mangantes de cuidado,
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  Speaker 7: te entraban en casa y te quitaban todo lo de valor.
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  Speaker 7: Lo que viene siendo que nos han robado el dinero.
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  Speaker 7: También se les puede llamar kobolds, gnomos, duendes, gremlins, pixis, trasgu, trasnu, tardo,
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  Speaker 7: trenti… existen tantas variedades de duendecillos que mejor dejarlo para
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  Speaker 7: otro vídeo. En Japón existen los soni, que vienen a
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  Speaker 7: ser lo mismo que un ogro, aunque tienen un rollo
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  Speaker 7: más de demonio. Su representación más frecuente es la de
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  Speaker 7: un ser humanoide gigante con garras y cuernos en la cabeza.
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  Speaker 7: A veces está vista en ropas de animales y llevan
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  Speaker 7: un garrote para abrirte la cabeza con él. Mirad qué
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  Speaker 7: cara de hijoputa tiene. TENGO MIEDO Ahora vamos con los trolls.
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  Speaker 7: Viene a ser lo mismo que un ogro pero en Escandinavia,
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  Speaker 7: y serían descendientes de los Jötunn, esos gigantes de la
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  Speaker 7: mitología nórdica. El mito se ha ido deformando con los años,
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  Speaker 7: especialmente durante el Romanticismo, y en algunos cuentos de hadas
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  Speaker 7: les pusieron narizotas y orejotas. Y ahora mismo troles pueden
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  Speaker 7: ser cualquier cosa. En The Witcher, de hecho, son como
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  Speaker 7: bolas de piedra. Si queréis conocer alguno, entrad en foros
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  Speaker 7: de internet. Pasemos al cíclope. Los cíclopes eran una raza
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  Speaker 7: de gigantes de la mitología griega que tenían un solo
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  Speaker 7: ojo en mitad de la frente. Hay una teoría que
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  Speaker 7: dice que el origen del mito pudo venir de los
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  Speaker 7: cráneos fósiles de elefantes del Pleistoceno. que tenían una cavidad
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  Speaker 7: bastante grande para la trompa, y que quizás interpretaron como
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  Speaker 7: una cuenca ocular. Según Hesíodo había 3 cíclopes que eran hijos
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  Speaker 7: de Urano y de Gea, hermanos de los titanes, Brontes,
• 1:04:00
  Speaker 7: Estéropes y Arges, y se dedicaban a la construcción y
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  Speaker 7: a la artesanía. El dios Urano tenía tanto su poder
• 1:04:07
  Speaker 7: que los encerró en el Tártaro. Su hijo Cronos les
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  Speaker 7: liberó junto a los Hecatónquiros, los gigantes y a los titanes,
• 1:04:13
  Speaker 7: y le ayudaron a castrar a Urano. Sin embargo, Cronos,
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  Speaker 7: en vez de darle las gracias, los volvió a encerrar,
• 1:04:18
  Speaker 7: y además se fue comiendo a todos sus hijos… menos
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  Speaker 7: a uno, Zeus. Este logró hacer que vomitara a sus hermanos,
• 1:04:24
  Speaker 7: y liberó a los cíclopes para que le ayudaran en
• 1:04:27
  Speaker 7: la guerra contra su padre. Fueron ellos los que forjaron
• 1:04:29
  Speaker 7: las armas con las que Zeus, Hades y Poseidón vencieron
• 1:04:33
  Speaker 7: a Cronos y a los titanes en la llamada Titanomaquia.
• 1:04:36
  Speaker 7: Sin embargo, en la Odisea existe otro grupo de cíclopes
• 1:04:39
  Speaker 7: hijos de Poseidón, que vivían como una tribu primitiva en
• 1:04:42
  Speaker 7: una isla. El más famoso de todos es sin duda Polifemo.
• 1:04:45
  Speaker 7: Cuando Odiseo y sus amigos entraron en una cueva y
• 1:04:48
  Speaker 7: empezaron a comer la comida que allí había, llegó su dueño,
• 1:04:51
  Speaker 7: este Polifemo, quien les encerró y empezó a comérselo. Odiseo
• 1:04:55
  Speaker 7: entonces le ofreció un barril lleno de vino. Este lo
• 1:04:57
  Speaker 7: bebió y se quedó roque. Tras eso, Odiseo y los
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  Speaker 7: suyos le clavaron una lanza en pleno ojo y le
• 1:05:03
  Speaker 7: dejaron ciego, se pusieron debajo de las ovejas y así
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  Speaker 7: se escaparon.- Déjame que las beba tranquilo. Y de The
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  Speaker 7: Witcher nos quedarían los Neckers. En el juego son monstruitos
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  Speaker 7: feos de cojones que te están venga a emboscar en
• 1:05:15
  Speaker 7: grupo por los bosques. Realmente son criaturas inventadas, pero sí
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  Speaker 7: que existe el término Necker en el folclore neerlandés y
• 1:05:21
  Speaker 7: Naki en Escandinavia.¿ Qué vendría a significar el negro? Se
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  Speaker 7: trataría de un demonio acuático de color negro, una especie
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  Speaker 7: de espíritu malvado de los ríos que ahogaba niños no bautizados.
• 1:05:32
  Speaker 7: En algunas historias atraía gente hacia él tocando algún instrumento
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  Speaker 7: de música. Vamos a acabar el vídeo hablando de los…
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  Speaker 7: Los constructos, llamados en inglés elementales, son seres que han
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  Speaker 7: sido construidos, moldeados por la mano del hombre. Y por
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  Speaker 7: la magia, claro. No son muy abundantes, el más conocido
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  Speaker 7: es el golem. El golem no es el Pokémon este,
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  Speaker 7: sino un ser creado dentro del folclore medieval judío. Se
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  Speaker 7: trata de un coloso animado fabricado a partir de piedra,
• 1:06:02
  Speaker 7: barro y arcilla, y su nombre significaría en hebreo materia.
• 1:06:06
  Speaker 7: Su gran ventaja es su enorme fuerza, pero no son
• 1:06:09
  Speaker 7: seres muy inteligentes ni tan poco rápidos. Si lo creas,
• 1:06:12
  Speaker 7: se convierte básicamente en tu esclavo. En el Talmud se
• 1:06:15
  Speaker 7: dice que Adán fue creado del barro como un golem.
• 1:06:17
  Speaker 7: Pero la historia más famosa relacionada con el Gólem tuvo
• 1:06:20
  Speaker 7: lugar en la Praga del siglo XVI. El rabino Yudal-Oef,
• 1:06:24
  Speaker 7: conocido como el Majaral de Praga, decidió crear, con alquimia
• 1:06:28
  Speaker 7: y la cábala, a este ser para defender a los
• 1:06:30
  Speaker 7: judíos de ataques antisemitas promovidos por el emperador del Sacro
• 1:06:33
  Speaker 7: Imperio Rodolfo II. Al parecer lo activaba metiéndole un papelito
• 1:06:37
  Speaker 7: en la boca, el sem, que contenía el nombre de Dios,
• 1:06:40
  Speaker 7: y lo desactivaba sacándoselo. Otros seres de roca son los
• 1:06:43
  Speaker 7: elementales de tierra, de hielo o de fuego, que salen
• 1:06:46
  Speaker 7: en el juego pero que tampoco tienen mucho que ver
• 1:06:48
  Speaker 7: con otras mitologías. El que sí podemos encontrar en nuestros
• 1:06:52
  Speaker 7: mitos es a las gárgolas. Durante la Edad Media, especialmente
• 1:06:55
  Speaker 7: con la llegada del estilo gótico del que hablé en
• 1:06:57
  Speaker 7: estos vídeos, se puso de moda usar a estos monstruos
• 1:07:00
  Speaker 7: como decoración y con una función de desagüe para los tejados.
• 1:07:03
  Speaker 7: Con el tiempo se empezó a verlos como estatuas que
• 1:07:06
  Speaker 7: podían cobrar vida, y actuar como guardianes de una catedral
• 1:07:09
  Speaker 7: o castillo. Y finalmente está el yin, que en el
• 1:07:12
  Speaker 7: folclore árabe preislámico viene a significar genio. Sí, igual que
• 1:07:16
  Speaker 7: el genio de Aladdín. Si te encuentras con uno, puedes
• 1:07:19
  Speaker 7: pedirle hasta 3 deseos y te los cumple. Al menos en
• 1:07:28
  Speaker 7: The Witcher, donde era creación de un mago muy poderoso,
• 1:07:31
  Speaker 7: de ahí que sea un constructo. En la mitología de
• 1:07:34
  Speaker 7: nuestro mundo esto no es así, no es una creación
• 1:07:36
  Speaker 7: de nadie. Lo cierto es que no se conoce del
• 1:07:38
  Speaker 7: todo bien su origen. Algunos dicen que eran espíritus de
• 1:07:41
  Speaker 7: personas de pueblos desaparecidos, otros demonios traviesos muy parecidos a
• 1:07:45
  Speaker 7: los duendes. También se cuentan historias de que eran espíritus
• 1:07:48
  Speaker 7: malvados que vivían en el desierto y en otros lugares impuros,
• 1:07:51
  Speaker 7: y tomaban formas de diferentes animales. Supongo que de todo
• 1:07:54
  Speaker 7: esto de mitologías árabes preislámicas hablaré más dentro de dos vídeos,
• 1:07:59
  Speaker 7: cuando comience a tocar el tema del Islam y los
• 1:08:01
  Speaker 7: califatos medievales. Si no quieres perdértelo, suscríbete y activa la
• 1:08:04
  Speaker 7: campanita esta para que te lleguen todas las notificaciones. Nos
• 1:08:08
  Speaker 7: vemos en el próximo
• 1:08:09
  Speaker 9: vídeo.
• 1:08:48
  Speaker 2: Hay lugares en el mundo, o lugares del mundo si
• 1:08:52
  Speaker 2: lo preferís así mejor, donde el tiempo no pasa. Se
• 1:08:56
  Speaker 2: queda pegado al suelo. Nazca es uno de esos sitios.
• 1:09:02
  Speaker 2: Un desierto que parece vacío. Hasta que alguien lo mira
• 1:09:06
  Speaker 2: con la herramienta adecuada. Y ese alguien, en 2024 o 2025, pues
• 1:09:12
  Speaker 2: no ha sido solo un arqueólogo con sombrero y libreta.
• 1:09:18
  Speaker 2: Ha sido un equipo con drones, sensores, modelos de inteligencia
• 1:09:22
  Speaker 2: artificial y una idea simple pero demoledora. Si el terreno
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  Speaker 2: guarda dibujos, que los datos los encuentren. La noticia es concreta.
• 1:09:40
  Speaker 2: Veréis qué interesante que va a ser esta primera hora.
• 1:09:45
  Speaker 2: Un equipo liderado por Masato Sakai de la Universidad de
• 1:09:49
  Speaker 2: Yamagata en Japón ha identificado 303 nuevos geóglifos en la Pampa
• 1:09:55
  Speaker 2: de Nazca usando drones e inteligencia artificial en un trabajo
• 1:10:01
  Speaker 2: supervisado junto al Ministerio de Cultura de Perú y con
• 1:10:04
  Speaker 2: la colaboración tecnológica mencionada con IBM Research en la aplicación
• 1:10:09
  Speaker 2: de inteligencia artificial al análisis. Vamos a hacer lo primero,
• 1:10:22
  Speaker 2: o lo primero que conviene hacer es separar el ruido
• 1:10:27
  Speaker 2: del dato. Esto no es la IA resolvió el misterio,
• 1:10:31
  Speaker 2: tampoco es eso. Yo creo que esto es bastante más interesante.
• 1:10:37
  Speaker 2: Es quizás la IA ha cambiado el ritmo de la
• 1:10:40
  Speaker 2: arqueología y al hacerlo obliga a replantear qué eran estas
• 1:10:46
  Speaker 2: figuras y para quién estaban hechas. Y como aquí hemos
• 1:10:51
  Speaker 2: hablado ya de Nazca en varias ocasiones a lo largo
• 1:10:54
  Speaker 2: de estos casi 10 años, no me he querido llevar esta
• 1:10:58
  Speaker 2: sección a mía para mañana, sino porque creo que pertenece
• 1:11:03
  Speaker 2: más al misterio 51, al misterio de la vida del ser humano,
• 1:11:07
  Speaker 2: a su historia. Porque durante décadas el relato popular ha
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  Speaker 2: sido uno. Líneas gigantes para ser vistas desde el cielo.
• 1:11:19
  Speaker 2: Yo creo que hasta ahí podemos estar de acuerdo. Y ahí, claro,
• 1:11:25
  Speaker 2: se cuelan los tópicos. Aeródromos, extraterrestres, mensajes para dioses o
• 1:11:33
  Speaker 2: para pilotos imposibles. Pero el hallazgo reciente empuja hacia algo
• 1:11:39
  Speaker 2: más humano. Y por eso mismo, aún más inquietante. Muchas
• 1:11:46
  Speaker 2: figuras están en laderas y cerros, pensadas para verse desde tierra,
• 1:11:52
  Speaker 2: por gente que caminaba por esos senderos. Y claro está, amigos,
• 1:11:59
  Speaker 2: esto cambia la escena por completo. Nazca en realidad siempre
• 1:12:11
  Speaker 2: ha sido algo así como dos mundos. el mundo de
• 1:12:15
  Speaker 2: las líneas monumentales en la planicie, extensas, geométricas, diseñadas para
• 1:12:21
  Speaker 2: impactar desde arriba, y un segundo mundo, más íntimo, geóglifos
• 1:12:28
  Speaker 2: pequeños en pendientes cerca de rutas, casi como si fueran
• 1:12:32
  Speaker 2: señales rituales, marcas de paso o escenas que se muestran
• 1:12:37
  Speaker 2: a quien por allí transita. Aquí la novedad es que
• 1:12:43
  Speaker 2: la inteligencia artificial está sacando a la luz ese segundo
• 1:12:46
  Speaker 2: mundo a una velocidad que antes era impensable. La noticia
• 1:12:54
  Speaker 2: habla de 303 hallazgos. Yo me pregunto,¿ por qué salen de golpe 303?
• 1:13:00
  Speaker 2: Porque el desierto no es un museo con iluminación perfecta,
• 1:13:04
  Speaker 2: eso está claro. Las figuras se degradan, se confunden con
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  Speaker 2: la textura del terreno, se fragmentan. El ojo humano incluso
• 1:13:14
  Speaker 2: entrenado tiene límites, lo que hace que este enfoque actual
• 1:13:19
  Speaker 2: se convierta en una combinación interesantísima de tres pasos. Hablamos
• 1:13:29
  Speaker 2: de captura masiva de imagen con drones y fotografía aérea
• 1:13:33
  Speaker 2: de alta resolución, análisis algorítmico, el modelo busca patrones que
• 1:13:38
  Speaker 2: parecen contornos artificiales, curvas, trazos, simetrías, figuras… y la verificación
• 1:13:46
  Speaker 2: en campo. Aquí el algoritmo sugiere y el arqueólogo confirma.
• 1:13:54
  Speaker 2: En otras palabras, no es inteligencia artificial inventando geóglifos, es
• 1:14:00
  Speaker 2: IA haciendo de perro rastreador y el equipo humano entrando
• 1:14:05
  Speaker 2: detrás con metodología clásica. Por lo que eso es lo
• 1:14:10
  Speaker 2: que acelera el descubrimiento sin dudas. saltarse para nada el rigor.
• 1:14:15
  Speaker 2: Y aquí aparece un detalle precioso. Según las explicaciones recogidas
• 1:14:24
  Speaker 2: por medios sobre el equipo, el problema histórico era que
• 1:14:28
  Speaker 2: faltaba información básica sobre distribución y tipologías. Al mapearlas mejor,
• 1:14:35
  Speaker 2: se empieza a inferir función. Es el tipo de avance
• 1:14:40
  Speaker 2: que no llega por una revelación mística, sino por estadística.
• 1:14:45
  Speaker 2: Cuando tienes muchas piezas, el puzzle deja de ser una
• 1:14:48
  Speaker 2: fantasía y pasa a convertirse en un mapa. Más antiguos
• 1:15:01
  Speaker 2: que las líneas de Nazca.¿ Pero qué significa esto exactamente?
• 1:15:09
  Speaker 2: Aquí hay muchos datos y mucha información y es que
• 1:15:12
  Speaker 2: según los especialistas citados en la supervisión y comunicación institucional,
• 1:15:17
  Speaker 2: parte de estas figuras serían más antiguas que las propias
• 1:15:20
  Speaker 2: líneas de la llanura y además se subraya una diferencia
• 1:15:25
  Speaker 2: de intención. Las líneas grandes en áreas planas, asociadas a
• 1:15:32
  Speaker 2: rituales mayores y a gran escala. Y los geóglifos de ladera,
• 1:15:37
  Speaker 2: más pequeños. ligados a actividades cotidianas, marcadores de caminos, grupos,
• 1:15:45
  Speaker 2: rituales a menor escala. Y esto para nada mata el misterio.
• 1:15:52
  Speaker 2: Yo creo que lo transforma. Porque el misterio real, el bueno,
• 1:15:58
  Speaker 2: no es quién lo vio desde el cielo, sino por
• 1:16:02
  Speaker 2: qué una cultura decide grabar su mundo en el paisaje
• 1:16:05
  Speaker 2: a una escala que sobrevive siglos,¿ Qué tipo de relación
• 1:16:10
  Speaker 2: con el territorio te hace dibujar en la tierra como
• 1:16:12
  Speaker 2: quien escribe una oración? Pues como os podéis imaginar, aquí
• 1:16:21
  Speaker 2: entra el contexto histórico que coloca a Nazca en su
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  Speaker 2: sitio sin romanticismos de postal. Las líneas y geóglifos se
• 1:16:38
  Speaker 2: sitúan generalmente en un rango de siglos alrededor del cambio
• 1:16:42
  Speaker 2: de era, con continuidad y solapamientos culturales y con diferencias
• 1:16:47
  Speaker 2: regionales y estilísticas. La Pampa de Nazca es un espacio
• 1:16:52
  Speaker 2: ritual y social en un entorno duro, agua escasa, supervivencia
• 1:16:57
  Speaker 2: ligada a ciclos, a recursos y a una muy buena organización.
• 1:17:04
  Speaker 2: Ese es el terreno donde nacen símbolos que no son decoración,
• 1:17:09
  Speaker 2: son estructuras con sentido. Y hay un giro muy interesante
• 1:17:17
  Speaker 2: cuando la inteligencia artificial encuentra 303, no solo encuentra dibujos, encuentra
• 1:17:24
  Speaker 2: pistas sobre comportamiento humano, qué caminos se transitaban, dónde se
• 1:17:30
  Speaker 2: concentraban motivos, qué se repetía y qué no, porque si
• 1:17:36
  Speaker 2: muchos aparecen cerca de rutas y senderos, la conclusión no
• 1:17:40
  Speaker 2: es mística, sino antropológica. Y aquí ya sabéis que en
• 1:17:45
  Speaker 2: Misterio 51 nos gusta mucho la antropología. Si tuviéramos que poner
• 1:17:53
  Speaker 2: un titular a la explicación fascinante, sería no era un
• 1:17:57
  Speaker 2: mensaje para el cielo, era un lenguaje para el suelo.
• 1:18:00
  Speaker 2: Y es que lo más interesante, amigos de Misterio 51, de
• 1:18:05
  Speaker 2: esta oleada de hallazgos, no es el número. es lo
• 1:18:10
  Speaker 2: que permite decir sin levantar sospechas, sin inventar nada, que
• 1:18:15
  Speaker 2: el paisaje de Nazca no era un lienzo pasivo. Era
• 1:18:19
  Speaker 2: un escenario activo. Y cuanto más geóglifo aparece, más difícil
• 1:18:24
  Speaker 2: es sostener una única explicación simplona. Y es que en
• 1:18:28
  Speaker 2: esto nos gusta mucho, ¿no? Reconocer que recurrimos habitualmente a
• 1:18:34
  Speaker 2: esos viajantes o a esos viajeros del cielo, ¿no? Pero bueno,
• 1:18:40
  Speaker 2: en el artículo que populariza el dato de los 303, hallazgo
• 1:18:45
  Speaker 2: se insiste en un punto clave. El descubrimiento aporta una
• 1:18:51
  Speaker 2: nueva perspectiva sobre el propósito, porque ahora se conoce mejor
• 1:18:55
  Speaker 2: la distribución y los tipos de geóglifos. Es decir, y
• 1:19:01
  Speaker 2: para que nos entendamos, por primera vez se puede hablar
• 1:19:04
  Speaker 2: con más seguridad del para qué, porque se ve El
• 1:19:09
  Speaker 2: patrón en conjunto. Y aquí conviene entrar en el corazón
• 1:19:13
  Speaker 2: del asunto. Dos estilos, dos públicos. El primero serían los
• 1:19:27
  Speaker 2: de la planicie. Las líneas monumentales, las que han sido
• 1:19:32
  Speaker 2: patrimonio mundial desde 1994, son ese gesto de grandeza que atrae cámaras,
• 1:19:37
  Speaker 2: helicópteros y teorías. Trazos largos, figuras enormes, geometría que parece
• 1:19:44
  Speaker 2: hecha para ser vista desde arriba. Pero incluso ahí, el
• 1:19:49
  Speaker 2: enfoque serio suele ir por lo funcional, o funcional ritual
• 1:19:53
  Speaker 2: si queremos decirlo así, como espacio ceremonial, recorridos… posiblemente relación
• 1:20:00
  Speaker 2: con calendarios, agua, fertilidad, no porque esto sea bonito decirlo,
• 1:20:06
  Speaker 2: claro está, sino porque encaja con lo que se sabe
• 1:20:09
  Speaker 2: del entorno y de la simbología regional. Y como segundos
• 1:20:16
  Speaker 2: tenemos los de la ladera, ese gesto íntimo. Y es
• 1:20:20
  Speaker 2: que aquí, amigos míos, los nuevos geoglifos que se están
• 1:20:23
  Speaker 2: destacando incluyen muchos ejemplos. antropomorfos y escenas que no son
• 1:20:28
  Speaker 2: líneas abstractas, sino figuras y acciones. Y aquí el punto
• 1:20:34
  Speaker 2: fuerte está en laderas y colinas, y se plantea que
• 1:20:38
  Speaker 2: eran visibles para personas que se movían por allí, no
• 1:20:41
  Speaker 2: para una mirada aérea imposible. Por lo que os podéis imaginar,
• 1:20:49
  Speaker 2: esto cambia el relato popular en una dirección más humana.
• 1:20:52
  Speaker 2: Esas pendientes funcionan como un teatro, un lugar donde una
• 1:20:57
  Speaker 2: figura se ve, se reconoce, se comenta, se usa quizá
• 1:21:01
  Speaker 2: como marcador, como advertencia, como recuerdo ritual. Y cuando se
• 1:21:08
  Speaker 2: dice más antiguos, la lectura plausible es que antes del
• 1:21:12
  Speaker 2: gran Nazca monumental existía un Nazca o un pre-Nazca cultural,
• 1:21:19
  Speaker 2: que ya estaba dejando huellas en laderas. Y claro, llegados
• 1:21:29
  Speaker 2: a este punto, tenemos a la inteligencia artificial como un detective.
• 1:21:33
  Speaker 2: Y claro, no puede ser de otra manera, amigos. La
• 1:21:37
  Speaker 2: tecnología llega, avanza, se mejora. El método también forma parte
• 1:21:43
  Speaker 2: del misterio. En 2025 y 2026 hay una tendencia de fondo. La
• 1:21:53
  Speaker 2: ciencia está descifrando misterios del pasado con herramientas nuevas. Infobae,
• 1:21:59
  Speaker 2: por ejemplo, lo metía directamente en su listado de misterios
• 1:22:02
  Speaker 2: del pasado abordados por la ciencia, incluyendo así tanto hallazgos
• 1:22:07
  Speaker 2: egipcios como avances en Nazca. Y cuidado que no pasa nada,
• 1:22:15
  Speaker 2: porque las nuevas tecnologías, los nuevos avances nos traigan nuevas
• 1:22:20
  Speaker 2: informaciones sobre nuestro pasado. Tampoco, me repito, desmerece el misterio
• 1:22:27
  Speaker 2: de las líneas de Nazca para nada. Lo que pasa
• 1:22:30
  Speaker 2: que el romanticismo y muchos años de contar estas historias
• 1:22:34
  Speaker 2: con esa pasión sobre el tema ufológico y esos visitantes,
• 1:22:39
  Speaker 2: pues hay que reconocer que tenía su aquel, pero... Y
• 1:22:44
  Speaker 2: quizás no, y si fuera todo más humano de lo
• 1:22:46
  Speaker 2: que parece. Y aquí es donde conviene introducir una anécdota
• 1:22:53
  Speaker 2: histórica divertida y bastante útil, desde luego. Durante mucho tiempo,
• 1:22:58
  Speaker 2: en arqueología y en historia, el descubrimiento dependía de dos cosas,
• 1:23:04
  Speaker 2: suerte y ojo. El ojo del experto, por supuesto, y
• 1:23:08
  Speaker 2: la casualidad del hallazgo. Pero claro, llegan los nuevos tiempos
• 1:23:14
  Speaker 2: y es que con la teledetección y la inteligencia artificial,
• 1:23:17
  Speaker 2: la arqueología está entrando en una fase donde la suerte
• 1:23:20
  Speaker 2: baja y sube muchos puntos el método. Se buscan patrones
• 1:23:26
  Speaker 2: de forma sistemática. como quien pasa un tamiz fino a
• 1:23:30
  Speaker 2: toneladas de arena. Es como si el desierto tuviera un
• 1:23:37
  Speaker 2: archivo gigantesco y de pronto alguien hubiera encontrado el buscador interno.
• 1:23:46
  Speaker 2: Pero cuidado, eso sí, aquí también hay un aviso. Cuanto
• 1:23:52
  Speaker 2: más fácil es encontrar, más fácil es que el público
• 1:23:56
  Speaker 2: confunda hallazgo con interpretación definitiva. Decimos esto porque la inteligencia
• 1:24:03
  Speaker 2: artificial puede decir aquí hay un contorno. El humano tiene
• 1:24:09
  Speaker 2: que decir esto es cultural y luego explicar por qué.
• 1:24:14
  Speaker 2: Y esa segunda parte es lenta, porque requiere excavación, contexto, comparación,
• 1:24:20
  Speaker 2: datación y sobre todo una alta dosis de humildad. Lo
• 1:24:29
  Speaker 2: que sí se puede afirmar con base en lo publicado
• 1:24:31
  Speaker 2: es que el uso de IA y drones está duplicando
• 1:24:35
  Speaker 2: el número de figuras conocidas y aportando distribución y tipologías
• 1:24:39
  Speaker 2: que ayudan a discutir qué tipo de función tenían. Así
• 1:24:44
  Speaker 2: que pasamos de nuevo al siguiente punto.¿ Cuál es la
• 1:24:47
  Speaker 2: explicación fascinante? Pues... aquí os la traigo, desde luego, la
• 1:24:59
  Speaker 2: explicación fascinante y más sólida no es un secreto único.
• 1:25:05
  Speaker 2: Es que Nazca parece un sistema de comunicación simbólica en
• 1:25:09
  Speaker 2: el territorio con distintos niveles. Gran escala y escala humana.
• 1:25:18
  Speaker 2: Os lo explico. Es muy sencillo. Gran escala, entendamos la planicie,
• 1:25:23
  Speaker 2: es como ritual monumental como posible peregrinación, recorridos, con un
• 1:25:31
  Speaker 2: fuerte impacto social. Y en la escala humana, aquí hablamos
• 1:25:36
  Speaker 2: de las laderas, con figuras visibles a pie, marcas, escenas,
• 1:25:42
  Speaker 2: vínculos con caminos y prácticas sociales más inmediatas. Y esto
• 1:25:48
  Speaker 2: encaja con una idea potente para radio, amigos míos, la
• 1:25:51
  Speaker 2: montaña y el desierto como libro. Un libro que no
• 1:25:55
  Speaker 2: se lee con páginas. Un libro en el que una
• 1:26:00
  Speaker 2: figura aparece al doblar un camino como una frase grabada
• 1:26:04
  Speaker 2: en piedra. Ya os prometía una... Bueno, una no, son dos.
• 1:26:24
  Speaker 2: Dos noticias interesantísimas que vienen muy a colación con los
• 1:26:27
  Speaker 2: temas que tratamos aquí en Misterio 51 Podcast. Así que me
• 1:26:35
  Speaker 2: permito coger el teletransporte y qué os parece si en
• 1:26:40
  Speaker 2: esta segunda noticia viajamos a Egipto, a la tumba que faltaba.
• 1:26:45
  Speaker 2: Tutmosis II sale del punto ciego en la dinastía decimoctava.
• 1:26:55
  Speaker 2: Y es que en todo esto, si Nazca nos habla
• 1:26:57
  Speaker 2: de un desierto que guarda dibujos, Egipto nos devuelve el espejo,
• 1:27:03
  Speaker 2: un valle de piedra que guarda ausencias, porque aquí lo
• 1:27:07
  Speaker 2: verdaderamente extraño durante décadas no era que se encontraran tumbas,
• 1:27:13
  Speaker 2: sino que faltará la de un rey concreto en una
• 1:27:15
  Speaker 2: de las dinastías más estudiadas del mundo, la decimoctava. Y ahí,
• 1:27:26
  Speaker 2: justo ahí, entra la noticia. Y la noticia es que
• 1:27:30
  Speaker 2: Egipto confirmó el 19 de febrero de 2025 que la tumba conocida
• 1:27:35
  Speaker 2: como C4 pertenecía al faraón Tutmosis II, en Luxor, en
• 1:27:41
  Speaker 2: la necrópolis occidental a unos 2,4 kilómetros al oeste del Valle
• 1:27:45
  Speaker 2: de los Reyes. La entrada y el corredor se localizaron en 2022,
• 1:27:50
  Speaker 2: pero entonces se pensó que podía ser de una reina...
• 1:27:54
  Speaker 2: o consorte por la zona en la que apareció. Y
• 1:27:59
  Speaker 2: es que aquí, como veis, seguimos aprendiendo sobre nuestros pasos
• 1:28:02
  Speaker 2: y sobre nuestros errores. Por lo que aquí el dato,
• 1:28:08
  Speaker 2: el dato importante no es sólo se encontró, es cómo
• 1:28:12
  Speaker 2: se identificó, porque es ahí donde el misterio se convierte
• 1:28:16
  Speaker 2: en auténtica investigación. Si nos tuviéramos que realizar una pregunta
• 1:28:40
  Speaker 2: sería esta.¿ Qué cambió la hipótesis? Porque hay dos cosas
• 1:28:47
  Speaker 2: aquí que son muy pero que muy concretas. La primera
• 1:28:52
  Speaker 2: son señales de tumba real. Fragmentos de... en lúcido con
• 1:28:58
  Speaker 2: un techo azul y estrellas amarillas, una iconografía típica del
• 1:29:03
  Speaker 2: cielo nocturno en enterramientos reales. Y por supuesto textos asociados
• 1:29:08
  Speaker 2: a sepulturas de Faraón, como pasajes del libro del Amduat.
• 1:29:17
  Speaker 2: La segunda sería la prueba con nombre y apellidos, puesto
• 1:29:19
  Speaker 2: que fragmentos de vasijas de alabastro con cartuchos e inscripciones
• 1:29:23
  Speaker 2: con el nombre de Tutmosis II, Y menciones a Hatshepsut,
• 1:29:28
  Speaker 2: su principal consorte real. Y además fijaos en Manastra, que
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  Speaker 2: había participado en los ritos funerarios. Ahí está la prueba,
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  Speaker 2: con nombre y apellidos. Y en Egiptología, cuando aparece el cartucho,
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  Speaker 2: se acabó el debate grande. Puede quedar discusión fina, pero
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  Speaker 2: el dueño del sepulcro ya no es un fantasma. Ahora bien,¿
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  Speaker 2: quién era Tutmosis II? Aquí viene lo interesante. Es un
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  Speaker 2: faraón en sombra, no por falta de importancia, claro, sino
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  Speaker 2: por comparación. Gobernó pocos años. Las cronologías varían, pero suele
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  Speaker 2: situarse en torno a finales del siglo XV a.C. Y
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  Speaker 2: su figura queda atrapada entre gigantes. Su esposa, Hatshepsut, y bueno,
• 1:30:30
  Speaker 2: recordar que aquí ya hemos hablado a través de la
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  Speaker 2: sección de Donato Fernández, ¿no? Hatshepsut, una de las grandes
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  Speaker 2: estrategas políticas del Egipto faraónico y de su hijo, Thutmose III,
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  Speaker 2: el Napoleón de Egipto para muchos historiadores por sus campañas militares.
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  Speaker 2: Y aún hay un matiz que da escalofrío al hallazgo.
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  Speaker 2: La tumba estaba muy dañada. Según los informes, sufrió una
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  Speaker 2: inundación poco después del entierro, con agua entrando, estropeando paredes
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  Speaker 2: y obligando a una restauración moderna muy delicada para recuperar
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  Speaker 2: fragmentos de yeso y pintura. Los estudios preliminares han sugerido
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  Speaker 2: que el contenido original se reubicó ya en la antigüedad, tras...
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  Speaker 2: Esa inundación. Así que cuando se abre la tumba del
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  Speaker 2: rey que faltaba, lo que se encuentra es una escena
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  Speaker 2: casi cruel. El lugar está, pero el tesoro, si lo hubo,
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  Speaker 2: no está aquí. Y eso nos lleva a la siguiente capa,
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  Speaker 2: porque esto es así. Podríamos hablar de la tumba vacía,
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  Speaker 2: el traslado y el rumor de una segunda tumba, cuando
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  Speaker 2: la historia se escribe con huesos. Y es que en
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  Speaker 2: la arqueología del Antiguo Egipto hay una regla no escrita.
• 1:32:14
  Speaker 2: Si algo debería estar, pregunta dónde está. Porque veréis... Esto
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  Speaker 2: es muy interesante, el propio relato oficial y el de
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  Speaker 2: los investigadores apunta a lo mismo. El interior estaba en
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  Speaker 2: mal estado por agua y el material funerario habría sido movido.
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  Speaker 2: Hay un artículo y unas imágenes en RTVE que lo
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  Speaker 2: deja claro. El agua inundó la tumba poco después de
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  Speaker 2: la muerte del rey y el contenido original se habría
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  Speaker 2: trasladado a otro sitio ya en la antigüedad. Y National
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  Speaker 2: Geographic aporta el contexto que vuelve esto todavía aún más
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  Speaker 2: potente si es que nos parece suficientemente potente. El equipo
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  Speaker 2: liderado entre otros por el arqueólogo Pierce Liderland plantea que
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  Speaker 2: los objetos y la momia pudieron ser trasladados y que
• 1:33:12
  Speaker 2: podría existir una segunda tumba o ubicación de reentierro donde
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  Speaker 2: estaría el conjunto completo más intacto. Como siempre se cierra
• 1:33:25
  Speaker 2: una puerta pero se abre otra y otra y otra
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  Speaker 2: y es que aquí es donde conviene poner el freno.
• 1:33:32
  Speaker 2: Esto no significa que hay un segundo Tutankamón asegurado, no
• 1:33:37
  Speaker 2: estemos en esas, pero sí que significa que hay indicios
• 1:33:41
  Speaker 2: y una lógica arqueológica. Si el enterramiento se inundó, si
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  Speaker 2: se observa movimiento antiguo del contenido y si no hay
• 1:33:51
  Speaker 2: señales típicas de saqueo, Entonces, la hipótesis del traslado ritual
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  Speaker 2: gana fuerza y lo hace con bastante intensidad. Y es
• 1:34:02
  Speaker 2: que de hecho hay un dato que coloca el tema
• 1:34:04
  Speaker 2: en su sitio. La momia de Tutmosis II ya se
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  Speaker 2: conocía desde el siglo XIX. Se halló en el famoso
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  Speaker 2: escondite de momias reales en Deir el-Bahari, un reentierro colectivo
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  Speaker 2: para proteger cuerpos y dinastías de saqueos y caos político.
• 1:34:23
  Speaker 2: Lo que faltaba era su tumba original. Yo siempre recomiendo
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  Speaker 2: hacerse preguntas e intentar contestarlas a través de la información
• 1:34:38
  Speaker 2: y de los documentos actuales. Por lo que me hago esta.¿
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  Speaker 2: Por qué tanta importancia? Porque encontrar la tumba original cierra
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  Speaker 2: un vacío en el mapa de la decimoctava dinastía y
• 1:34:54
  Speaker 2: ayuda a entender a que aprendamos y entendamos mejor la
• 1:34:58
  Speaker 2: evolución de los enterramientos reales y del propio paisaje funerario
• 1:35:02
  Speaker 2: alrededor de Tebas, Luxor. Es literalmente una pieza que faltaba
• 1:35:07
  Speaker 2: en el plano. Y ahora una anécdota histórica de las
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  Speaker 2: que se quedan porque explica muy bien cómo funciona el mito.
• 1:35:26
  Speaker 2: Se repite mucho que no se encontraba una tumba real
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  Speaker 2: desde Tutankamón. National Geographic matiza esto diciendo esto, veréis. Ha
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  Speaker 2: habido hallazgos de tumbas reales después de 1922. Por ejemplo, hallazgos
• 1:35:40
  Speaker 2: en Tanis en 1939-40 y otras tumbas reales de periodos distintos. Pero, pero, pero, pero,
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  Speaker 2: Lo que hace especial este caso es el lugar y
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  Speaker 2: el peso simbólico. Un faraón de la decimoctava dinastía en
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  Speaker 2: el gran entorno tébano, en el circuito mental del Valle
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  Speaker 2: de los Reyes. Y aquí, por supuesto, se engancha ya
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  Speaker 2: la segunda anécdota más humana y perfecta para cerrar el
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  Speaker 2: tema con una sonrisa. Cuando se habla de maldiciones y
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  Speaker 2: saqueos los egiptólogos suelen responder con ironía amarga. En resumen,
• 1:36:29
  Speaker 2: si las tumbas tenían advertencias terribles, a los ladrones no
• 1:36:33
  Speaker 2: les importó demasiado, porque el valor material pesaba más que
• 1:36:37
  Speaker 2: el miedo. National Geographic lo cuenta sin romanticismo. Los robos
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  Speaker 2: dejaron marcas inconfundibles en muchas tumbas reales, y el hecho
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  Speaker 2: de no ver esas marcas aquí alimenta la hipótesis de
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  Speaker 2: traslado más desesperación. que la de saqueo. Así pues, la
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  Speaker 2: foto final de Tutmosis II en 2025, mis amigos, es esta.
• 1:37:07
  Speaker 2: Una tumba identificada por pruebas epigráficas y decorativas, dañada por agua,
• 1:37:14
  Speaker 2: con indicios de que el contenido se ha movido y
• 1:37:18
  Speaker 2: con un futuro abierto que sería más o menos así.
• 1:37:21
  Speaker 2: Seguir excavando para entender dónde terminó lo que empezó allí.
• 1:37:50
  Speaker 2: Y ahora sí, juntándolo con Nazca, la idea de esta
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  Speaker 2: primera sección queda bastante redonda. En Perú, la inteligencia artificial
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  Speaker 2: acelera la mirada y multiplica los hallazgos. En Egipto, la
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  Speaker 2: Tierra devuelve con ausencia histórica. Así que en ambos casos,
• 1:38:13
  Speaker 2: la tecnología y el método no matan el misterio, como
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  Speaker 2: bien os decía al principio, lo vuelven más serio. Menos
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  Speaker 2: mito fácil, más preguntas que importan. Y al final, si
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  Speaker 2: uno mira con calma lo que hemos contado, pues hay
• 1:38:33
  Speaker 2: una idea que se repite como un eco. El pasado
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  Speaker 2: no desaparece, más bien se camufla. A veces lo hace
• 1:38:42
  Speaker 2: bajo arena, a veces bajo piedra, a veces bajo siglos
• 1:38:47
  Speaker 2: de relatos y de suposiciones. Lo típico, yo creo que...
• 1:38:53
  Speaker 2: En fin,¿ me entendéis, verdad? Lo hace sobre teorías que
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  Speaker 2: suenan bien pero que no se pueden sostener. En Nazca
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  Speaker 2: el desierto parecía agotado, como si ya se hubiera contado todo.
• 1:39:06
  Speaker 2: Y de pronto llega una tecnología, en este caso, pues drones, teledetección,
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  Speaker 2: inteligencia artificial... Y la historia cambia. Aparecen cientos de geógrafos nuevos,
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  Speaker 2: como si el terreno estuviera diciendo no era falta de respuestas,
• 1:39:24
  Speaker 2: era falta de mirada. No es magia, es método. La
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  Speaker 2: inteligencia artificial no inventa el dibujo, lo señala. Y el arqueólogo,
• 1:39:35
  Speaker 2: con el trabajo lento y serio, pues nos tiene que
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  Speaker 2: confirmar lo que allí existe. Por lo que eso nos
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  Speaker 2: deja una imagen muy, pero que muy poderosa. que parte
• 1:39:47
  Speaker 2: del mensaje de Nazca no estaba pensado para el cielo,
• 1:39:50
  Speaker 2: sino para el suelo, para la gente, para los caminos,
• 1:39:54
  Speaker 2: para quien caminaba y al girar una ladera veía una
• 1:39:57
  Speaker 2: figura y entendía que ese lugar tenía sentido. Norma, rito
• 1:40:03
  Speaker 2: y memoria. En Egipto ocurre justamente lo contrario. Y por
• 1:40:17
  Speaker 2: eso es tan fascinante. No se trata de descubrir, de
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  Speaker 2: descubrir más, sino de encontrar lo que faltaba. Y es
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  Speaker 2: que durante décadas la tumba de Tutmosis II era un
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  Speaker 2: hueco en el mapa, un nombre que estaba sin su lugar.
• 1:40:34
  Speaker 2: Y cuando por fin se identifica, lo que aparece no
• 1:40:41
  Speaker 2: es un tesoro brillante. Sin una escena casi cruel, una
• 1:40:47
  Speaker 2: tumba marcada por el agua, por la destrucción temprana, por
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  Speaker 2: el traslado del contenido. Como si el propio Egipto nos
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  Speaker 2: recordara que incluso los reyes pueden perderse. Y que a veces,
• 1:41:02
  Speaker 2: a veces, lo que encontramos no es el final, sino
• 1:41:05
  Speaker 2: el comienzo de otra búsqueda. Por eso yo creo que
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  Speaker 2: ahí es donde los dos temas se dan la mano.
• 1:41:15
  Speaker 2: porque tanto Nazca como Tebas nos enseñan lo mismo, que
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  Speaker 2: el misterio real no es el que grita, el que
• 1:41:23
  Speaker 2: grita extraterrestres o maldiciones para venderse solo. El misterio real
• 1:41:29
  Speaker 2: es el que aguanta la luz, el que soporta preguntas
• 1:41:32
  Speaker 2: incómodas y exige pruebas. El misterio real vive en la
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  Speaker 2: frontera entre lo que creemos saber y lo que de
• 1:41:40
  Speaker 2: pronto vuelve a abrirse cuando aparece un dato nuevo. Y
• 1:41:46
  Speaker 2: quizá por eso nos sigue atrapando tanto, porque hablamos de
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  Speaker 2: civilizaciones que no tenían nuestra tecnología, pero tenían algo que
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  Speaker 2: hoy nos cuesta recuperar. Una relación profunda con el territorio
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  Speaker 2: y con la muerte, con el símbolo y con el
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  Speaker 2: tiempo largo. Ellos dejaban huellas en el suelo, nosotros dejamos
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  Speaker 2: huellas en servidores. Y a veces nos olvidamos de que
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  Speaker 2: lo importante no es la huella, sino el sentido. Así
• 1:42:21
  Speaker 2: que lo de hoy resume, o se puede resumir, en
• 1:42:24
  Speaker 2: una frase. El pasado sigue ahí, no está muerto, está esperando.
• 1:42:32
  Speaker 2: A veces a que alguien vuelva a mirar, a veces
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  Speaker 2: a que alguien encuentre el nombre que faltaba. No nos
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  Speaker 2: vamos a ir todavía sin dar un breve repaso a
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  Speaker 2: unos misterios supuestamente resueltos, unas noticias que dejan a este 2026
• 1:43:12
  Speaker 2: con buenas perspectivas de seguir avanzando en descubrir, en poder
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  Speaker 2: potenciar nuestra historia a través del misterio. Y es que
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  Speaker 2: hay un tipo exactamente de misterio que no se resuelve
• 1:43:26
  Speaker 2: con una ouija ni con una linterna en un pasillo.
• 1:43:30
  Speaker 2: se resuelve con algo más frío y más implacable. Los datos.
• 1:43:36
  Speaker 2: Esos datos que a muchos no les gustan porque rompe
• 1:43:38
  Speaker 2: a lo mejor un poco la mística. Pero la realidad
• 1:43:41
  Speaker 2: es la que es. Hablamos de restos humanos que guardan
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  Speaker 2: bacterias como si fueran cápsulas del tiempo. Agujeros en una
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  Speaker 2: montaña que parecen una firma de otro mundo. Un barco
• 1:43:54
  Speaker 2: legendario que... Al mirarlo por dentro deja de ser leyenda
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  Speaker 2: y se convierte en advertencia. Hoy toca eso. Misterios que
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  Speaker 2: parecían eternos y que en 2025 han empezado a ceder. No
• 1:44:12
  Speaker 2: porque el pasado tenga ganas de hablar, sino porque la ciencia... Bueno,
• 1:44:17
  Speaker 2: pues ya ha aprendido a escucharle de otra manera. Así
• 1:44:23
  Speaker 2: que os traigo unos cuantos misterios... Presumiblemente resueltos, ahora veremos.
• 1:44:29
  Speaker 2: El ejército de Napoleón. No fue solo el invierno. Y
• 1:44:35
  Speaker 2: con esta referencia ya os podéis hacer una idea. Y
• 1:44:37
  Speaker 2: es que durante décadas el relato quedó fijado en una imagen.
• 1:44:43
  Speaker 2: La gran armada devorada por el frío, el hambre y
• 1:44:47
  Speaker 2: el caos. Y una palabra que se repetía como sentencia. Tifus. Pero,¿
• 1:44:54
  Speaker 2: y si no fue un solo enemigo invisible?¿ Y si
• 1:44:57
  Speaker 2: fueron varios golpeando a la vez en cuerpos ya rotos?
• 1:45:04
  Speaker 2: Un equipo analizó ADN antiguo en dientes de soldados de
• 1:45:07
  Speaker 2: la campaña de 1812 porque el diente, y en particular la
• 1:45:13
  Speaker 2: pulpa dental, y esto es interesantísimo, puede conservar rastros de
• 1:45:19
  Speaker 2: infecciones como si fueran huellas secas. Y lo que apareció
• 1:45:25
  Speaker 2: fue un giro increíble. Señales de Salmonella enterica y Borrelia recurrentis,
• 1:45:35
  Speaker 2: fiebre recurrente transmitida por piojos. Patógenos que encajan con descripciones
• 1:45:40
  Speaker 2: históricas de fiebre, debilidad, diarreas, recaídas. El típico cuadro que
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  Speaker 2: en una retirada convierte un ejército en una multitud que
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  Speaker 2: se apaga. La idea no es reemplazar el frío y
• 1:45:55
  Speaker 2: al hambre, sino entender la suma, porque cuando el cuerpo
• 1:46:00
  Speaker 2: ya está al límite, una simple infección no es un
• 1:46:04
  Speaker 2: problema médico, es sencillamente una condena logística. Y lo que
• 1:46:10
  Speaker 2: parecía una sola causa, empieza a verse como un ecosistema
• 1:46:15
  Speaker 2: de desastre. Por lo que pregunta resuelta,¿ qué los mató realmente?
• 1:46:21
  Speaker 2: Y la respuesta en 2025 es esta. No una sola plaga,
• 1:46:26
  Speaker 2: sino un escenario donde varias infecciones pudieron rematar a miles.
• 1:46:30
  Speaker 2: Y es que ya sabéis que en esto de la
• 1:46:34
  Speaker 2: historia tenemos la tendencia a, sobre todo los más expertos,
• 1:46:38
  Speaker 2: que luego cuesta muchísimo hacerles cambiar de opinión, dan por
• 1:46:42
  Speaker 2: hechos determinados datos o hechos históricos y de ahí no
• 1:46:46
  Speaker 2: se mueven. Y como ya nos ha enseñado la historia...
• 1:46:51
  Speaker 2: La historia cambia. Ni a mejor ni a peor. Simplemente cambia,
• 1:46:56
  Speaker 2: se actualiza y por lo general aporta más información con
• 1:47:01
  Speaker 2: los nuevos medios. Pasamos a los 5200 agujeros de Perú. Y
• 1:47:12
  Speaker 2: esto era muy interesante porque se hablaba de marcas de
• 1:47:15
  Speaker 2: extraterrestres o de contabilidad humana. Veréis, en Perú Para los
• 1:47:20
  Speaker 2: que no lo sepáis, existe una franja de terreno que
• 1:47:23
  Speaker 2: lleva décadas alimentando teorías. Miles de agujeros perfectamente alineados a
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  Speaker 2: lo largo de una ladera en Montesierpe, Valle de Pisco.
• 1:47:33
  Speaker 2: En fotos aéreas parece un mensaje, parece un código. Y
• 1:47:37
  Speaker 2: cuando algo parece un código, la imaginación hace lo demás.
• 1:47:44
  Speaker 2: Pero como todo en la vida, en 2025 entraron dos herramientas
• 1:47:46
  Speaker 2: que cambian el tablero. el mapeo con drones de altésima
• 1:47:53
  Speaker 2: resolución y microanálisis del sedimento dentro de los agujeros. El
• 1:47:59
  Speaker 2: patrón no era aleatorio. Y esto es importante porque aparecía
• 1:48:04
  Speaker 2: organizado en bloques y se entrevé que lo hacía con lógica.
• 1:48:10
  Speaker 2: Y lo hacía dentro de rastros que señalan actividad humana
• 1:48:15
  Speaker 2: relacionada con productos agrícolas y materiales de intercambio. La hipótesis
• 1:48:23
  Speaker 2: aquí gana fuerza porque aquello pudo funcionar como un sistema
• 1:48:27
  Speaker 2: de intercambio y registro, lo que viene siendo una especie
• 1:48:31
  Speaker 2: de infraestructura de mercado y contabilidad indígena conectada a prácticas
• 1:48:36
  Speaker 2: andinas de administración y tributación. Queda claro que no un
• 1:48:43
  Speaker 2: misterio sobrenatural sino algo más fascinante pero real. Una tecnología
• 1:48:49
  Speaker 2: social que no se parece a la nuestra, pero que
• 1:48:52
  Speaker 2: era bastante eficiente. Por lo que de nuevo aquí, pregunta resuelta.¿
• 1:48:59
  Speaker 2: Para qué diablos hicieron 5200 hoyos? Respuesta en 2025. Probablemente para organizar
• 1:49:09
  Speaker 2: intercambio o registro, no para invocar nada del cielo. Y esto,
• 1:49:19
  Speaker 2: queridos míos, no es cosa mía. Sé que algunos dirán, bueno,
• 1:49:22
  Speaker 2: ya está aquí David tirando el misterio por el suelo
• 1:49:25
  Speaker 2: y demás, pero es que esto no es una cuestión
• 1:49:27
  Speaker 2: de quitarle ese aura místico al misterio o a cualquier
• 1:49:35
  Speaker 2: misterio de nuestra historia. Es más bien la realidad que
• 1:49:41
  Speaker 2: nos cuentan los especialistas. Y para eso estamos aquí, para
• 1:49:45
  Speaker 2: traeros estas breves noticias sobre estos hallazgos. Oye,¿ qué os
• 1:49:49
  Speaker 2: parece interesante?¿ Que no conocéis bien estos datos?¿ O estos
• 1:49:55
  Speaker 2: hechos históricos más bien? Pues oye, me lo comentáis a
• 1:49:58
  Speaker 2: través de misterio51contacto.com o a través de Facebook, mi perfil
• 1:50:05
  Speaker 2: David Castillo. Bueno, lo cambié, puse el nombre completo David
• 1:50:09
  Speaker 2: Javier del Castillo. porque nos confundían con el técnico de
• 1:50:15
  Speaker 2: un programa de radio muy conocido, el Centinela. Un saludo
• 1:50:20
  Speaker 2: para nuestros buenos amigos. Así que a través de David
• 1:50:23
  Speaker 2: Javier del Castillo en Facebook o a través de XMysterio51
• 1:50:27
  Speaker 2: en Instagram, también estamos igual con el mismo nombre. En fin,
• 1:50:31
  Speaker 2: ya conocéis las formas habituales. Más cositas. El Endurance de Shackleton.
• 1:50:41
  Speaker 2: la leyenda del barco invencible se agrieta.¿ Y por qué?
• 1:50:47
  Speaker 2: Y es que en este caso el Endurance es mito puro. Hielo, heroísmo, supervivencia...
• 1:50:54
  Speaker 2: Durante años se contó que el barco fue víctima de
• 1:50:57
  Speaker 2: una especie de fatalidad inevitable y que su talón de
• 1:51:01
  Speaker 2: Aquiles fue una debilidad concreta. Y como estamos trayendo hoy,
• 1:51:10
  Speaker 2: Una investigación revisó el caso con frialdad de ingeniería, análisis estructural, documentación,
• 1:51:17
  Speaker 2: diarios y correspondencia. Y no es que lo diga yo,
• 1:51:22
  Speaker 2: aquí la conclusión no es cómoda. El Endurance tenía deficiencias
• 1:51:27
  Speaker 2: de diseño para resistir cargas de compresión del hielo. El
• 1:51:32
  Speaker 2: problema no era una pieza concreta. Era una vulnerabilidad estructural,
• 1:51:37
  Speaker 2: especialmente en zonas como el área de máquinas. que podía
• 1:51:40
  Speaker 2: quedar comprometida bajo presión. Incluso se discute la idea de
• 1:51:46
  Speaker 2: que la pérdida del timón fuese la causa. El barco
• 1:51:51
  Speaker 2: habría acabado rompiéndose igualmente si el hielo lo estrangulaba, de
• 1:51:55
  Speaker 2: cierto modo. Por lo que llegamos de nuevo a la
• 1:51:59
  Speaker 2: pregunta resuelta.¿ Lo hundió el hielo o lo hundió su
• 1:52:05
  Speaker 2: propia arquitectura? Y la respuesta en 2025 es que el hielo
• 1:52:10
  Speaker 2: fue el verdugo, pero la estructura ya venía con grietas
• 1:52:13
  Speaker 2: en el concepto, con lo cual el suceso para los profesionales,
• 1:52:20
  Speaker 2: los investigadores, está resuelto. Hay que decir que todo esto
• 1:52:32
  Speaker 2: es información científica. de universidades muy importantes, de National Geographic,
• 1:52:37
  Speaker 2: de investigadores y de profesionales. No es cosa mía. Así
• 1:52:40
  Speaker 2: que que nadie se me enfade porque algún misterio que
• 1:52:42
  Speaker 2: le gustaba, pues le han dado una resolución. Puede que
• 1:52:46
  Speaker 2: el tiempo muestre más información que confirme o desmienta. Vamos
• 1:53:02
  Speaker 2: con otro misterio, os parece? Las Tumat Pupis, el misterio
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  Speaker 2: de las cachorras del hielo. Y es que veréis, durante
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  Speaker 2: años dos cuerpos diminutos hallados en el permafrost siberiano fueron
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  Speaker 2: presentados como una historia casi perfecta. Cachorros de hace unos 14.000 años,
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  Speaker 2: quizá asociados a humanos, quizá una pista temprana de domesticación.
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  Speaker 2: Y de nuevo llega la ciencia con esa costumbre suya
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  Speaker 2: de estropear los cuentos, para contar, por supuesto, algo mejor.
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  Speaker 2: Análisis genéticos y químicos apuntaron a que aquellas pupis eran
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  Speaker 2: en realidad lobas jóvenes, hermanas de una población antigua de
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  Speaker 2: lobos no relacionada con perros modernos. También se estudió su
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  Speaker 2: dieta y contexto, restos en estómago, señales isotópicas… indicios de
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  Speaker 2: cómo vivían y qué comían. ¿Domesticación? No hay evidencia sólida.¿
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  Speaker 2: Trato con humanos? No demostrado. Y la hipótesis de muerte
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  Speaker 2: es brutal y simple. Un colapso de la madriguera, enterradas vivas,
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  Speaker 2: conservadas por el frío como si el tiempo hubiese cerrado
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  Speaker 2: la puerta. Por lo que pregunta resuelta,¿ Eran perros protodomesticados?
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  Speaker 2: Pues la respuesta en 2025 es que probablemente no. Eran lobas
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  Speaker 2: y el hielo las convirtió en documento. A veces pienso
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  Speaker 2: que cuando cuento estas cosas, alguno dirá, es que este
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  Speaker 2: David se está cargando los misterios. No, de verdad que no.
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  Speaker 2: Yo os traigo información que me parece interesante y la
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  Speaker 2: comparto con vosotros. Eso sí, esta documentación que os traigo
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  Speaker 2: se ha estructurado, investigado, con más de seis inteligencias artificiales
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  Speaker 2: de las más potentes que hay en 2026. Por lo que... Hombre,
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  Speaker 2: si no os queréis fiar de mí, os podéis fiar
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  Speaker 2: de la información que nos traen los profesionales de cada sector.
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  Speaker 2: Vamos con el quinto, la canción de Wade cuando un
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  Speaker 2: texto medieval deja de ser paranormal. Y es que no
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  Speaker 2: todo el misterio tiene huesos. Algunos tienen palabras y en
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  Speaker 2: ocasiones un malentendido dura siglos. Y es que esto en
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  Speaker 2: la historia pasa muchísimo. Veréis, la canción de Wade, para
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  Speaker 2: el que no lo sepa, es un texto legendario del
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  Speaker 2: mundo anglosajón citado y aludido en obras medievales, pero perdido
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  Speaker 2: en su forma completa. Durante mucho tiempo se interpretó como
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  Speaker 2: algo cargado de monstruosidad, agua oscura, criaturas, casi un folclore
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  Speaker 2: de ultratumba. Pues en 2025 el trabajo filológico sobre una referencia concreta,
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  Speaker 2: en el lugar preciso con el contexto lingüístico preciso, reabre
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  Speaker 2: el significado. Y veréis, si es que lo que parecía
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  Speaker 2: sobrenatural puede ser sencillamente otra cosa. Un ejemplo de cómo
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  Speaker 2: la historia a veces fabrica fantasmas con traducciones dudosas. Y
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  Speaker 2: de cómo un ajuste de contexto puede desactivar un mito.
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  Speaker 2: No solo desactiva uno, sino que enciende otro, el de
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  Speaker 2: lo que realmente quiso decir una línea hace 700 años. Por
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  Speaker 2: lo que pregunta resuelta,¿ había monstruos o había mallectura? Pues
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  Speaker 2: la respuesta en 2025 es que posiblemente una reinterpretación menos espectral
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  Speaker 2: y más humana.¿ Qué pasa con los monstruos? Nos quedan
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  Speaker 2: dos misterios más, no os preocupéis, para los amantes de
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  Speaker 2: la historia. Y tenemos el de la momia austriaca, un
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  Speaker 2: cuerpo que no encajaba con las reglas. Y es que, veréis,
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  Speaker 2: esto es muy divertido porque en una cripta austriaca el
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  Speaker 2: cuerpo de un clérigo apareció extrañamente preservado. Durante años la
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  Speaker 2: explicación rondó lo típico. Condiciones del lugar, frío, humedad, casualidades
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  Speaker 2: químicas… pero algo no cuadraba aquí del todo. Investigaciones recientes
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  Speaker 2: describen un escenario más concreto, un método de preservación no
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  Speaker 2: documentado como se pensaba, con indicios de procedimientos internos que
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  Speaker 2: favorecían el secado y la conservación. Y es que además
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  Speaker 2: se propuso una hipótesis más clara sobre su muerte y
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  Speaker 2: se aclaró el sentido de un objeto hallado dentro del cuerpo,
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  Speaker 2: que durante tiempo pues estuvo alimentando la especulación. Por lo
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  Speaker 2: que no es milagro, es técnica, contexto funerario y química
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  Speaker 2: del cuerpo. De nuevo, pregunta resuelta.¿ Por qué ese cuerpo
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  Speaker 2: no se descompuso como debería? Pues la respuesta 2025 es porque
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  Speaker 2: no fue natural del todo. Hubo método y ahora se
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  Speaker 2: empieza a entender. Quizás estemos ante un nuevo sistema de
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  Speaker 2: preparación del cuerpo para ese viaje al otro lado. Pues
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  Speaker 2: el tiempo nos dará más información seguramente y atentos estaremos
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  Speaker 2: desde luego. En este pequeño viaje por misterios presumiblemente resueltos
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  Speaker 2: vamos a terminar en Pompeya. Pompeya perdida. El misterio estaba encima.
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  Speaker 2: Pompeya es una ciudad congelada en el tiempo. Hasta ahí
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  Speaker 2: yo creo que estamos todos de acuerdo. Pero también es
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  Speaker 2: una ciudad incompleta. Durante mucho tiempo el relato se ha
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  Speaker 2: centrado en planta baja, en calles, tabernas, patios. Y sin embargo,
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  Speaker 2: una pregunta se colaba entre las ruinas.¿ Qué había arriba?¿
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  Speaker 2: Dónde vivía el estatus, el aire, la vista, el poder? Bueno,
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  Speaker 2: pues un hallazgo y una reconstrucción digital cambiaron la perspectiva.
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  Speaker 2: Una escalera monumental que parecía llevar a ninguna parte empieza
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  Speaker 2: a tener sentido si se acepta que parte de la
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  Speaker 2: Pompeya Rica estaba en pisos superiores y estructuras tipo torre,
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  Speaker 2: todos ellos desaparecidos por el colapso y el tiempo. Modelado 3D,
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  Speaker 2: análisis de restos arquitectónicos y comparación estructural permiten proponer cómo
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  Speaker 2: eran esos volúmenes perdidos. De pronto Pompeya no solo es
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  Speaker 2: lo que se pisa, amigos míos, es lo que ya
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  Speaker 2: no está, lo que cayó, lo que se borró. Y
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  Speaker 2: aquí se nos plantean muchas preguntas, pero tendrá que llegar...
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  Speaker 2: El tiempo para los investigadores y la tecnología para darnos
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  Speaker 2: más información, pero ante esta noticia tenemos la pregunta resuelta.¿
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  Speaker 2: Por qué una escalera sin destino? Y la respuesta en 2025
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  Speaker 2: es porque el destino se derrumbó hace casi 2000 años y
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  Speaker 2: solo ahora se está reconstruyendo. Por lo que paso a paso,
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  Speaker 2: amigos míos, que pronto, en los próximos días, semanas, meses…
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  Speaker 2: O años tendremos más respuestas.¿ Qué es lo que no
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  Speaker 2: sabemos de nuestro propio pasado? Y aquí está la parte inquietante.
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  Speaker 2: No es que el mundo tenga menos misterio. Es que
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  Speaker 2: el misterio está cambiando de sitio, nada más. Antes el
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  Speaker 2: enigma era qué fue aquello. Ahora cada vez más el
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  Speaker 2: enigma es cómo no lo vivimos nosotros. De otra manera,¿
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  Speaker 2: cómo no lo vimos antes si estaba ahí? Dientes que
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  Speaker 2: guardan bacterias como si fueran cartas. Agujeros que cuentan transacciones
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  Speaker 2: sin escribir números. Un barco legendario que revela que la
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  Speaker 2: épica también puede nacer de un error de diseño. Lobas
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  Speaker 2: congeladas que no eran domesticación sino una tragedia que quedó
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  Speaker 2: archivada en hielo. Y textos medievales donde el fantasma no
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  Speaker 2: estaba en el bosque. sino en la traducción.¿ Misterios resueltos? Sí,
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  Speaker 2: pero cada respuesta deja otra pregunta. Si el pasado aún
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  Speaker 2: tiene tanto que decir con solo una muestra, un dron,
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  Speaker 2: un escáner,¿ cuántas historias se están esperando ahora mismo enterradas
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  Speaker 2: para reescribir lo que creemos saber? Y así, con este
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  Speaker 2: sonido de una época... que ya nos recordamos, muy acorde
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  Speaker 2: con nuestras cachorras, esas de Tumat, pues llegamos al final
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  Speaker 2: de Misterio 51. Al final del programa de esta semana, por
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  Speaker 2: supuesto que sí. Un episodio que, si se mira con calma,
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  Speaker 2: no ha ido solo de hallazgos. Ha ido de cómo
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  Speaker 2: se abre el pasado cuando se combina misterio con método.
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  Speaker 2: Hemos cruzado varios escenarios que parecen distintos, pero que cuentan
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  Speaker 2: la misma historia. En Nazca el desierto se nos mostró
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  Speaker 2: como un archivo inmenso. La inteligencia artificial y los drones, pues,¿
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  Speaker 2: qué queréis que os diga? No inventan nada, pero nos
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  Speaker 2: permiten ver lo que el ojo humano tardaría décadas en encontrar.
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  Speaker 2: Geóglifos que estaban ahí bajo el desgaste del tiempo y
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  Speaker 2: que ahora emergen con una idea inquietante. Quizá parte de
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  Speaker 2: ese mensaje no estaba pensado para el cielo, sino para
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  Speaker 2: quien caminaba, para quien pensaba, para quien vivía el territorio
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  Speaker 2: como un ritual. Luego viajamos a Egipto y a una
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  Speaker 2: ausencia histórica, más bien sería correcto decir que por fin
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  Speaker 2: tiene nombre y lugar que es la tumba de Tutmosis II.
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  Speaker 2: Y lo fascinante aquí, amigos, de Misterio 51 no es solo
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  Speaker 2: el titular, sino el procedimiento. Cartuchos, fragmentos, iconografía funeraria, contexto, pruebas...
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  Speaker 2: En fin, un recordatorio de que el misterio serio no
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  Speaker 2: se resuelve con intuiciones, sino con evidencias. Y a la
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  Speaker 2: vez un golpe de realidad. La tumba aparece dañada por
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  Speaker 2: el agua, con indicios de traslado. dejando una puerta abierta
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  Speaker 2: a nuevas preguntas. Es decir, se cierra un hueco y
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  Speaker 2: se abre otro. Estuvieron con nosotros Andoni Garrido y Luis Merino.
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  Speaker 2: Y por último el hielo, los cachorros de Tumat, que
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  Speaker 2: durante un tiempo fueron convertidos en un símbolo cómodo, los
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  Speaker 2: perros más antiguos. Pero que al pasar por el filtro
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  Speaker 2: de la genética y el análisis forense del pasado, se
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  Speaker 2: convierten en algo mucho mejor. En la verdad. Lobas jóvenes, hermanas, salvajes,
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  Speaker 2: con la última comida de un mundo de una auténtica megafauna.
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  Speaker 2: Así que creo que no hace falta adornarlo. La realidad
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  Speaker 2: ya es bastante brutal. Así que qué poco más os
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  Speaker 2: puedo decir, mis queridos amigos. Hagamos una pequeña reflexión que
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  Speaker 2: merece este cierre. El misterio auténtico no es lo que
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  Speaker 2: grita más fuerte. Es lo que resiste. Lo que aguanta
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  Speaker 2: cuando llegan las herramientas, los laboratorios, los mapas y los datos.
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  Speaker 2: Porque el misterio no se trata de creer o no creer.
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  Speaker 2: Se trata de tener el valor de preguntar bien y
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  Speaker 2: de aceptar lo que responda a la evidencia. aunque no
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  Speaker 2: coincida con el relato que tanto nos gustaba. Estamos viviendo
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  Speaker 2: una época extraña y apasionante. La tecnología no solo sirve
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  Speaker 2: para mirar al futuro, también está sirviendo para interrogar al pasado.
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  Speaker 2: Inteligencia artificial para detectar formas en el desierto. Ciencia forense
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  Speaker 2: para leer enfermedades antiguas o dietas congeladas. Arqueología. capaz de
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  Speaker 2: reconstruir lo que parecía perdido. Y eso, en el fondo,
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  Speaker 2: es lo que hace grande la investigación que convierte lo
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  Speaker 2: invisible en visible, lo confuso en legible, lo legendario en verificable.
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  Speaker 2: Así que hoy, si hoy, queda una idea, que sea esta.
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  Speaker 2: Lo desconocido no es un muro, es... más bien una puerta.
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  Speaker 2: Y cada vez que alguien abre una, en Nazca, en Luxor,
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  Speaker 2: en el Permafrost, no se termina la historia. Empieza una nueva,
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  Speaker 2: más profunda y más real. Por supuesto, dando las gracias
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  Speaker 2: como siempre a ustedes por estar ahí, a nuestro querido
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  Speaker 2: amigo y compañero Luis Merino, a nuestro historiador con mucho arte,
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  Speaker 2: Andoni Garrido, Y a ustedes por estar aguantando, como siempre,
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  Speaker 2: semana tras semana, a ese otro lado del micrófono. Gracias,
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  Speaker 2: gracias de verdad por acompañarnos una semana más en Misterio 51.
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  Speaker 2: Gracias por escuchar con nosotros. Por seguir esa pista que
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  Speaker 2: une el asombro con el rigor. Y recuerda, el mundo
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  Speaker 2: sigue lleno de preguntas. Pero también de herramientas para perseguirlas.
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  Speaker 2: Nos escuchamos, nos escuchamos en el próximo episodio. La semana
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  Speaker 2: que viene, dentro de siete días, como siempre. Hasta entonces,
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  Speaker 2: buenos días, buenas tardes y muy buenas noches. Y que
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  Speaker 2: la curiosidad no os deje dormir.¡ Muchas gracias!¡ Muchas gracias!