Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / 46 - شرح كتاب التوحيد - الشيخ عثمان الخميس
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:08السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مساكم الله بالخير جميعا، الحمد
- 0:12لله رب العالمين، الحمد لله ولي الصالحين والصلاة والسلام على
- 0:17المبعوث رحمة للعالمين، نبينا وحبيبنا وسيدنا وقرة عيننا محمد
- 0:22بن عبد الله، وعلى اله وصحابته اجمعين، اما بعد.
- 0:28فنحن في ليلة. الاربعاء.
- 0:32ليله 18 من شهر ذو الحجة المحرم؟ لسنه 42 و400 بعد الألف من هجره
- 0:41نبي الكريم صلى الله عليه وسلم موافق الثامن وال20 من الشهر
- 0:45السابع لسنه احدى و20 و2000 من ميلاد المسيح عليه السلام.
- 0:51ونحن في مسجد الياقوت. في ضحيه الصديق.
- 0:59ونكن ما بديناه ان شاء الله تعالى من القراءه في كتاب التوحيد
- 1:04للامام مجدد محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي رحمه الله
- 1:09تبارك وتعالى، والمتوفى سنه ست وميتين وألف بعدها من هجره النبي
- 1:15صلى الله عليه وسلم. نعم.
- 1:17احسن الله اليكم. قال المؤلف رحمه الله الباب
- 1:20الخامس والاوبعون باب التسم بقاضي القضاه ونحوه في الصحيح عن ابي
- 1:25هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اخنع اسم
- 1:31عند الله رجل تسمى ملك الاملاك، لا مالك الا الله.
- 1:36قال سفيان مثل شاهاني شاه، وفي رواية أغيب رجل على الله يوم
- 1:42القيامة، وأخبثه قوله أخنع، يعني أوضع.
- 1:46نعم، هذا باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه.
- 1:53هذه الابواب الثلاثة، هذه الاول فيه ايذاء الله بسب الدهر الثاني
- 2:01التسمي بأسماء لا تليق إلا بالله سبحانه وتعالى، وسيله الباب
- 2:06الثالث، وهو فيه. وجوب احترام اسماء الله تبارك
- 2:12وتعالى، ولا يتسمى بها. العبد مع ملاحظة المعنى كما
- 2:17سيأتي. باب التسمي بقاضي القضاه ونحوه.
- 2:22ماذا يقصد بنحوه؟ نحوه في الحاكم الحكام؟ ملك الملوك.
- 2:30سلطان السلاطين. سيد البشر، وما شابه ذلك من هذه
- 2:37الاسماء التي لا تليق الا بالله سبحانه، هو وتعالى.
- 2:41بغض النظر. عن اللغه، ولذلك قال بن عيينه قال
- 2:46مثل شاهين شاه. هاي بلغه فارس ممكن بلغة الروم
- 2:50يعني؟ لغة ثانيه؟ قال لهم أي اسم يدل على هذا المعنى أنه قاضي
- 2:56القضاة حاكم الحكام سلطان السلاطين ملك الملوك.
- 3:03كل هذه. هذه، لا.
- 3:04هذه. هذه لله سبحانه وتعالى، فالله هو
- 3:07قاضي القضاة سبحانه، وهو الذي يقضي على القضاه سبحانه، ويقضي
- 3:11بين القضاه الذين يقضون بين الناس، الله تبارك هو القاضي
- 3:16عليهم جميعا، وهو احكم الحاكمين. وهو ملك الاملاك سبحانه وتعالى،
- 3:23وملك الملوك، وسلطان السلاطين. جل وعلا، فلا تجوز هذه الاسماء ان
- 3:29ان تكون لبشر. ضعيف، مخلوق.
- 3:34قاضي القضاه، القاضي. البشري يمكن يخطئ.
- 3:40يمكن يخطئ. النبي سيد البشر عليه، يقول.
- 3:48انكم تحتكم الي. ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من
- 3:53بعد، فأقض له مما أسمع. فمن قضيت له بحق اخي؟ فانما هي
- 3:59جمرة من النار، فليأخذها او اليدعها.
- 4:01اذا الرسول يقول انا ممكن اخطئ. ولذلك بعض القضاه ماذا يقول؟ يقول
- 4:05نحن منفذون القضاه الحقيقيون هم الشهود.
- 4:10لان احنا نقضي بناء على فلو جاء شو تزور سنقضي لهم.
- 4:16فهم القوات الحقيقيون، نحن منفذون.
- 4:20فاذا القاضي وارد انه يخطئ. وارد ان القاضي كله هوا.
- 4:26ما يقضي على ولد عمه، دافعين له رشوه.
- 4:31يكره هذا الانسان، فيقضي عليه، هذا وارد ايضا، قد يكون القاضي
- 4:36مضطر مكره. تقضي بهذا والا قتلناك، والا
- 4:41اعتدينا على عرضك، والا فعلنا بك، اكراه يقع.
- 4:46هذا من القضاه. فإذا.
- 4:50القضاة، اذا ايضا القاضي ممكن يحكم بفئات معينه.
- 4:58يعني ما يقضي لكل الناس؟ ما في قاضي للدنيا؟ قاضي الكويت، قاضي
- 5:06السعودية قاضي قطر، قاضي الجزائر قاضي المغرب قاضي اندلس القاضي
- 5:11ايش عاده منو؟ القاضي للجميع. الله.
- 5:17جل وعلا، ولذلك لا يقال قاضي القضاة الا لله سبحانه وتعالى،
- 5:22ويذكر ابن حجر رحمه الله تعالى عن آه إبن جماعه.
- 5:28رحمه الله تبارك وتعالى عز الدين بن جماعه احد علماء المسلمين،
- 5:32وكان يلقب بقاضي القضاه. يعني مرت فتره على المسلمين تسمون
- 5:36بمثل هذه الاسماء، كان يلقب بقاضي القضاه عز الدين بن جماعه رحمه
- 5:40الله تبارك وتعالى. يقول فنمت ليلى.
- 5:44فرأيت أبي في المنام. يقول فقلت له كيف حالك يا أبي؟
- 5:51قال انا بخير، وما علي اضر من هذا الاسم، قاضي القضاه، انك متسمي.
- 5:59هذا أضر شيء علي متضايق منه الأب وهو ميت، يقول أشد علي هذا الاسم،
- 6:05قاضي القضاة. يقول فلما أصبح نادى كاتبه؟ قال
- 6:08لا تكتب قاضي القضاة. الغوا قاضي القضاة لا تكتبون
- 6:12توقيعي، قاضي القضاة تكتبوا قاضي المسلمين.
- 6:16قاضي المسلم، ولذلك يجوز. ان تكون مقيدة.
- 6:20مثل قاضي مصر؟ قاضي قضاة مصر. قاضي قضاة الكويت.
- 6:29قاضي بني تميم قاضي قريش. احكم.
- 6:35اهل البحرين. ف.
- 6:37تقيد؟ اذا قيدت ما في مشكلة، لكن اذا اطلقت قاضي القضاة هكذا، هذه
- 6:45لا تجوز الا لله سبحانه وتعالى. اذا قلنا قاضي القضاة هو الله جل
- 6:54وعلا. قال أهل العلم كذلك يجوز أن تقيد
- 7:00بفن. إذا، قيد فن يعني؟ أعلم الناس
- 7:06بالسيرة. لكن لا يقل، اعلم العلماء.
- 7:11مطلقا، هكذا أعلموا العلماء هو الله.
- 7:14وانما يقول اعلوا العلماء في السيره.
- 7:17أعلم العلماء في الحديث، و هكذا تقيد، و مع هذا تركها؟ أولى من
- 7:24إطلاق مثل هذه. الكلمات قوله في الصحيح عن ابي
- 7:28هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اخنع اسم عند الله
- 7:33اخنع، يعني اشد. اسم.
- 7:39فيه صغار. من الخنوع، وهو الذل، أخنع إسم
- 7:44يعني أذل إسم، وهذا جوزي بنقيض قصده.
- 7:50جوزيه بنقيض قصدي لما شاف شايف نفسه فوق قال له اخنع اسم.
- 7:55لانه لما يقول قاضي القضاة ملك الملوك؟ قال لا لا انت اردى واحد.
- 8:03أنت أقلهم، أنت أخنع، وإذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
- 8:08وسلم قال إن المتكبرين. إن المتكمين يأتيني امرأة كأمثال
- 8:14الدر. بصورة الرجال.
- 8:19كأمثال اذر، النمل الصغير، الأصفر هذا.
- 8:21شوف شايف نفسه فوق لا، لا، الكمثال الذر أنزلك تحت.
- 8:27ولا تمشي في الأرض مرحلة. إنك لن تخرق الأرض، ولن تبلغ
- 8:30الجبال طولا. فعاقب الجزاء من جنس العمل.
- 8:35من جنس العمل؟ نعم، قال رجل تسمى ملك الأملاك.
- 8:42قال ولا مالك إلا الله، الله، هو ملك الأملاك سبحانه وتعالى، يقول
- 8:48الله جل وعلا قل اللهم مالك الملك.
- 8:51هذا ملك الاملاك تؤتي الملك من تشاء.
- 8:56وتنزع الملك ممن تشاء، وتعز من تشاء، وتذل من تشاء، بيدك الخير،
- 9:01إنك على كل شيء، هذا من الكلام لك، هذا هو ملك الاملاك الذي يعطي
- 9:06الملك من يشاء وينزع الملكه ممن يشاء جل وعلى قال سفيان وهو ابن
- 9:12عيينه رحمه الله تعالى من علماء اتباع التابعين، قال مثل شاهان
- 9:16شاه يعني عند فارس. طيب، فيريد مثل شانشاي، يعني بغض
- 9:22النظر عن اللغه المهم معناه عندهم انه بمعنى ملك الملك.
- 9:29أو بقاضي القضاة، أو كذا، هذا. مرفوض في دين الله تبارك وتعالى،
- 9:35قال وفي رواية أغيظ رجل على الله يوم القيامة، وأخبثه.
- 9:41ابيض رجل يعني يغضب الله عليه، يغتاظ عليه سبحانه وتعالى أن يغضب
- 9:46عليه غضبا شديدا، جل في علاه. نعم.
- 9:52احسن الله اليكم. فيه مسائل الاولى النهي عن التسمي
- 9:56بملك الاملاك. الثانية، انما في معناه، مثله كما
- 10:03قال سفيان. أث الثالثة التفطن للتغليظ في هذا
- 10:09ونحوه، مع القطع بأن القلب لم يقصد معناه.
- 10:13عوابعة التفطن أن هذا لإجلال الله سبحانه وتعالى.
- 10:18اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.