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9 Mar 25 - अंतिम आदेश: जो होता है होने दो, जब होता है होने दो | परमात्मा कर्ता नहीं है। जपुजी साहिब 25 · Baba ji Vijay Vats

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  भवानी प्रसाद बाबा हमारे लिए अंतिम आदेश क्या है?
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  अंतिम आदेश ध्यान से सुनना। एक एक शब्द को लक्ष्य को हर को
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  पूरे प्राणों से आत्मसात कर लें। जो होता है होने दो ये तो मैंने
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  सजा ही को, लेकिन एक मेरा शब्द आय दे दो।
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  जो होता है होने दो। यह तो बहुत से संतो ने कहा आई
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  दूसरा शब्द स्नेह जिससे आपकी तकदीर बदल जाएगी वो है।
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  जो होता है होने दो जब होता है होने दो, जो होता है होने दो जब
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  होता है होने दो। तुम जल्दबाजी में किसी घटना को
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  घटनाने की चिष्टा मत करो अगर तुम कहते हो कि अभी हो।
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  जाए। उस अभी हो जाएंगे तुम्हारा चित्र
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  दो एक। तुम विधान के अनुरूप नहीं चल
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  सकोगे। प्रत्येक घटना के घटित होने का
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  समय समय से पहले और समय के बाद। वो घटना घटित होती।
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  यह प्रकृति का स्वभाव है जो भवानी प्रसाद।
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  तुमने आज अंतिम संदेश पूछे तो इसको और व्यस्त रखना आत्मस्त रखना
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  जो होता है होने दो। जब होता है होने का घटनाओं को
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  खेंच, खोज के जल्दी कटवाने की चेष्टा न करो या घटनाओं को खेंच
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  खेंच के देरी से घटना। करवाने की सिस्टर येस एक व्यक्ति
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  बीमार थोड़ा। हॉस्पिटल लाइफ तुम जल्दबाजी में
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  करना फिर जल्दी से ठीक कर दो, ये है जल्दबाजी।
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  घटनाओं को समय से पहले होने पर इनके पास कोई डाका नहीं है।
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  मृत्यु तुम चाहते हो। कि मेरा दुश्मन जल्दी मज़ा और
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  मेरा मित्र श्रद्धा जीवित रहे घटनाओं को पहले या बाद में।
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  इच्छा रखने वाला व्यक्ति कभी उस रहस्य को पीता जो घटनाओं को घटित
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  होने देता है। देश काल और समय के अनुरूप जीस देश
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  में होना हो। जीस समय में होना जीस काल में
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  होना वो घटित हो जाएगा हम उसमें कोई व्यवधान प्रणाम करेगा।
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  यही स्वभाव परमात्मा है। परमात्मा मात्र साक्ष्य मुझ कल
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  किसी ने पूछा बाबा? आप स्टेप ब्य स्टेप हमें बहुत
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  सुन्दर बात पढ़ा रहे हैं। पहले आपने कहा मुर्शीपत अच्छा
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  करोगे, अच्छा भरो, बुरा करो। बराबर तो हमने अच्छा करना शुरू।
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  फिर आप क्यों करते हो जो करता है पर बात करता है।
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  तुम हो ही नहीं और ये सत्य भी है। तुम हो ही नहीं।
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  या कह दो कि तुम ही हो मेरे कहने का मकसद सिर्फ इतना कि वजूद एक
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  आकार उस एक को मैं कह। उस एक को तो क्या ज़रा भी तो फर्क
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  नहीं पड़ता। तीसरा आपने कहा ना तुम करते हो ना
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  परमात्मा करता हो अब थोड़ा इसके ऊपर।
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  चर्चा करने का कष्ट करें। हमारी जड़ें हिल गई।
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  ठीक है, मैं स्टेप ब्य स्टेप ही चलता हूँ।
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  देखिए अगर छोटे बच्चे को अनारना सिखाया जाएगा।
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  और बड़े बच्चे को एम् अनार छीना ना जायेगा तो वह एम् अनार में ही
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  गुस्सा रहेगा। एम् अनार कहना भी होता है एम्
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  अनार छीनना भी होता है। ठीक से जोड़ पाओगे और ठीक से जोड़
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  पाओगे। समझाने के लिए सीढ़ी दर सीढ़ी
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  स्टेप ब्य स्टेप थोड़ी दर थोड़ी चलना ही पड़ेगा।
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  अन्यथा यात्रा संभव। नहीं है।
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  पहले मैंने कहा तुम हो तुम कर सकते हो, आप तो दीपो भावा देखिए
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  पुरुषार्थ रहते अपना कर्म कीजिए। अच्छा करो, अच्छा भरो, बुरा करो,
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  बुरा करो फिर। मैंने कहा तुम तो हो ही नहीं।
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  जैसे जैसे तुम ध्यान में गहरे उतरोगे।
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  वैसे वैसे ऐसे ही अनुभव आएँगे। बिलकुल सेम मिलते जुलते, फिर तुम
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  पाओगे नहीं, मेरा मजूद हैन है यह तो करने वाला कोई होना है।
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  घटनाएं तुमसे फिसल फिसल जाएं तुम चाहोगे कुछ बनना बन जाओगे कुछ
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  घटनाएं तुम्हारे हाथों में नहीं तुम्हारी पकड़ से बाहर।
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  तो वहाँ मैंने कहा तुम कुछ नहीं करते परमात्मा तीसरा, मैंने कहा
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  ना तुम करते हो ना परमात्मा करता है, घटनाएं मात्र घटित होती हैं।
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  डूर नहीं है यहाँ करने वाला नहीं है ना तुम, ना हैपनिंग होती है
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  डूर कोई तुमने कहा पुत्र भवानी परेशान।
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  विस्तृत चर्चा की। परमात्मा कण कण में व्याप्त है और
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  परमात्मा का स्वभाव साक्ष्य। और ध्यान रखो, एक बात जब कोई
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  व्यक्ति साक्षी होता है तो वह स्टिल होता है, वह अकंप होता है,
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  ठहरा हुआ होता है, वह शिखर होता है।
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  वह शांत होता है। अगर परमात्मा करता बन जा तो वह
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  अपना साक्षित। और जैसे ही परमात्मा ने साक्षी को
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  रखा है सूरज पृथ्वी से जाँच रहेगा।
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  पृथ्वी चंद्रमा से चंद्रमा, बृहस्पति से सारा ब्रह्मण्ड।
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  एक दूसरे से टकरा के ध्वस्त हो जाएगा।
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  मैं है जब परमात्मा के शाक्तित्व के होने का ये परिणाम परमात्मा
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  जीस दिन साक्षी न रहे। उस दिन न्यायकारी भी नहीं रहे।
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  क्योंकि जिसने अपनी नगन आँखों से चीजों को सटीक ठहरकर देखा नहीं वह
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  न्याय भी कैसे करेगा? न्याय तो वही करेगा जो बिल्कुल।
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  अब कम हो के सारी चीजों को परिपूर्णता में घटनाओं को
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  निहारेगा। फिर ही तो न्याय।
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  करेगा तो परमात्मा साक्षी सदा सक्षिक्षा।
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  है और रहेगा। इसलिए परमात्मा करता नहीं।
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  दूसरा जो करता है वह भरता है, जैसा करता है वैसा भरता है।
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  अगर परमात्मा करता बन गया। तो यहाँ तो ज़ुल्म भी होते।
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  यहाँ तो बड़े बड़े दानी भी पड़े। यहाँ तो सेवक ही बहुत है, यहाँ तो
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  हत्यारी भी बहुत है गड़बड़, हत्या कमा।
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  आप कहीं खड़े किसी चीज़ को निहार रहे हैं अचानक से आप भागने लग।
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  गए क्या हुआ? तुम्हारा निहारण समाप्त हो गया,
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  तुम दौड़ने लग गए। चित एक तरफ जाता।
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  है जब तुम दौड़ोगे। तो साक्षी नहीं रहे और जब तुम
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  दौड़ से विहीन होगे तभी साक्षी रह पाओगे आज अनिल अनाज अनाहत।
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  जुग जुग, एक्विस आदि में आद अनाथ अनिल अनाहत अनाहत उसका विनाश नहीं
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  होता। वह रंग रहित है।
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  वह शुरू से भी था और अंत तक भी रहेगा।
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  आज अनाथ अनिल अनाहत जुग जुग एकोविट।
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  सदा साक्षी रहता है परमात्मा जीस घड़ी उसने परमात्मा ने अपना
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  शख्सित्व खो दिया। जैसे तुम जब दौड़ते हो तो साक्षित
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  व नष्ट हो जाता है। साक्षित के कारण ही यह भ्रमण
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  घूंसा हुआ है। आपस।
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  में बस एक साक्षी। ही है, जो प्रत्येक अणु को दूसरे
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  अणु से जोड़े बैठा है। यह संरचना आप उसमें गुत्थी हुई,
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  किसी को भ्रमण करें तो फिर मैंने कहा ना तुम करते हो ना परमात्मा
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  करते हो, क्योंकि अगर परमात्मा करे।
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  तो करने वाला दुखी। हो जाता है।
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  तुम करोगे तो तुम दुखी हो जाओ, परमात्मा करे तो परमात्मा दुखी हो
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  गया। अब वे तीसरे प्रॉडक्ट से आया
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  घटनाएँ। होती।
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  अगर तुम भी ऐसा ही समझ के चलो, ऑल दी, इवेंट्स आर, जस्ट हैपनिंग सभी
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  घटनाएं सिर्फ हो रही हैं मात्र पूर्व निर्धारणों को एक बार छोड़
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  दूँ। प्री डस्टाइन्ड को एक बार छोड़ दो
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  ऑल दी इवेंट्स आर प्री डस्टाइन्ड इनको छोड़कर ऑल दी इवेंट्स आर
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  हैपनिंग मीर हैपनिंग जस्ट हैपनिंग्स खोट भाग है बस।
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  करने वाला। कोई भी नहीं।
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  सूरज घूमता है, कोई घुमाता नहीं, पृथ्वी घूमती है, अपनी धुरी के
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  आसपास घूमती है और सूरज के आसपास भी घूमती है, बस घूमती है कोई
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  घूमाने वाला है नहीं। रोज़ सूरज उगता है रोज़ सूरज
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  छेडता है कोई उगाता नहीं है कोई छिपाकर ऑल दी इवेंट्स अरे जस्ट
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  गोइंग ऑन हैपनिंग घट रही है। क्योंकि जॉब नहीं।
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  करेगा वह बढ़ेगा और वह दुखी हो जाएगा तो न फिर मैं तुम करता है न
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  तुम करते हो होता है। होता है तो तुम क्या करते?
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  तुम तो हो ही नहीं पर मत में क्या करता पर मत में सक्षित पर मत में
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  सक्षित करता है। तुम हो ही नहीं, तुम इसीलिए कुछ
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  करती तुम सर्कमस्टैंसेस के अधीन हो और तुम्हें जो भी कुछ होता है
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  वह सर्कमस्टैंसेस के अधीन होता। है।
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  फिर क्या गरीबी, क्या हत्या का कतल गारक क्या बलात्कार या एक
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  बड़ा मजेदार स्वाद, ये भुखमरी, ये मैं रोज़ बोलता सेठोनी तुम्हारा
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  धन? इकट्ठा कर ले।
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  बोलता हूँ मैं ये भी बोलूँगा मैं हर आयाम से आई स्पीक फ्रम ऑल दी
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  डायमेंशन्स मैं ये भी बोलेंगे तुम भूखे क्योंकि तुम्हारा भोजन किसी
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  ने छीन लिया, लेकिन मैं कुछ और भी बोलेंगे, बहुत कर में लेखे आना
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  जाए। उस पर्वतकार की इतनी मैहर है कि
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  वह लिखी नहीं जा। सकती उसकी दया और उसकी करुणा और
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  उसकी कृपा, उसकी दांत इतनी। कि वह लिखी नहीं जा सकती।
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  असित गिरहसेमम स्यात के जलम सिंधु पात्रे सुरतर्वर शाखा लेखनी पत्र
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  मृवी लिखतयतिगृहित व शारदा सर्वकालम ततपी सब गुणना में से
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  पारबना ये हाथ सारे संमंत्र को शाही बना लिया जाए, सारे पर्वतों
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  को उसमें घोल दिया जाए, काजल बन जाए, थपेड़ों की कलमें बना ली
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  जाए। धरती को कागज़ बना दिया जाए और
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  उसकी महिमा का गुणगान खुद सरस्वती लिखे तो जानने वाले कहते हैं तदपि
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  तब गुणा ना मीश फिर भी उसके गुणों को।
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  तदपि तब गुणा नाम इस पर हम न याद उसका कोई पार न है, वह लिखी नहीं
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  जाएगी, उसकी इतनी करपा घटनाएं घटती।
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  कौन कटवाता है? भूत करण लिखे आना जा है सच्चा
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  दाता तिल ना कमाएं वह परमपिता परमात्मा प्लेशामात्र भी तिल के
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  समान भी। उसमें लालच नहीं है तमाम वह तुमको
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  लुटाता ही रहता है अपना रास अपना सुख आनंद।
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  और। उसको पानी की ज़रा भी जिज्ञासा
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  नहीं है क्योंकि उसमें कोई कमी नहीं है, वह पूर्ण है और पूर्ण को
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  कभी कोई कमी होती है। पूर्ण का अर्थ ही यही है।
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  कि जिसमें कोई कमी शेष न रह गई। कहते मंगणी जोध अपा कितने बड़े
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  बड़े योद्धा उससे बल मांगते हैं? कहते गणित नहीं विचार।
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  वो कितने हैं योद्धा गिनती में कुछ नहीं कहा जा।
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  सकता। व्यर्थ योद्धा उससे बल मांगते हैं
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  क्योंकि वह सर्वशक्तिमान उसमें से कितनी भी शक्ति निकालो।
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  ज़रा भी कम नहीं इसलिए कबीर ने कहा छिड़ी जोंच भर ले, नदी न हटे
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  हो, परमात्मा में से पूर्ण में से पूर्ण को निकाल लिया जाये तो
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  पूर्ण ही शेष बचता है। कीर्ति मंत्री ज्योत अपार केतिया
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  गणित नहीं विचार केतथे खप तू ही बेकार कितने बेचारे खपते रहते हैं
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  सुबह शाम तक। उठो जल्दी से नहाओ धोओ जल्दी से
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  दफ्तर जाना काम करना है, बच्चों को पालना है, स्वयं के शरीर का
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  पोषण करना है। जरूरतों को पूरा करना है और शोक
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  भी निभाने केत्ते खब तुट ही बेकार केत्ते ल ल मुकर फ।
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  कितने? यह राजनेता हूँ कांग्रेस तुमसे
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  वोट तो मांग लेते हैं कीत्ते लै लै मुक्करप मैं ये करता हूँ मैं
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  वो करता हूँ आई विल मेक मेक दी अमेरिका ग्रेट अगेन।
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  कितने भाई तकरे केकते लह लह मुकर पा लेकिन मुकर जाते कोई ग्रेट
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  नहीं बन पाता। ये भी क्या ग्रेट?
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  अगर तुम्हारे पास है तो पहले का अमरीका ग्रेट क्योंकि ग्रेट वह
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  हुआ करता है। जिसके पास ज्यादा हो वह बाट दे आई
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  मेक। अमेरिका ग्रेट वह जो वंड छके
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  ग्रेट वह नहीं जो अपना बड़ा मज़े से खाना पीना अयाशी होती है।
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  और फिर लोगों का गला घोंट दें। सिर्फ जीने का अधिकार हमें ही है,
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  तुम्हें नहीं यह ग्रेटनेस नहीं है, यह तो निश्चितता की हद है।
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  कित्ते लै लै मुकर्पा केत्ते मूर्ख खा ही।
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  खा देखिए जो सिर्फ कपड़े ही बदलते रहे।
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  साड़ियाँ ही बदलते रहते हैं, कौन तुम्हारी गली में धोखा सोये कौन
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  तुम्हारी गली में रात की ठंडी में?
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  ठीठों ठीठों के मर गया कौन प्यासा, भूखा राज़ को दम तोड़
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  दिया अगर तुम्हारे पास सब कुछ है तो फिर तुम्हारे पास से लाना।
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  कित्ते ले ले मुक्करपा कित्ते मूर्ख खाई खा बस खुद ही खा, खुद
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  ही जहाज पर घूम लिया बहाना कोई भी कर दो।
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  वह खुद ही खाते हैं, लेकिन नानक आपको सुखी होने का मंत्र बता रहा
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  है। नानक आपको वह रस पीने के युक्ति
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  बता रहा है। नानक तुम्हें उस उचाई तक पहुंचाना
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  चाहती हैं कान्शियसनेस की जहाँ तुम आनंदमग्न हो गए हो जहाँ
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  तुम्हारी कोई इच्छा ना बचा हो। कोई वासन ना बचे, कोई कामना ना
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  बचे, कोई योजना ना बचे यह सिर्फ आनंद और आनंद का रस और सुगंध
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  मस्ती का आलम। मत खुशी का वो पल खोया खोया च।
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  खुला आसमान खोया खोया। अच्छा खुला आसमान आँखों में सारी
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  रात जाए गी। तुमको भी कैसे नींद आएगी?
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  हो आसमान। आँखों में सारी रात जाएगी तुमको
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  भी कैसे नींद आएगी वो? खोया खोया चार।
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  जहाँ पर जीस भी भक्ति में कोई भी भूखा सोता।
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  है। जहाँ पर जीस भी बस्ती में कोई भी
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  भूखा सोता है वहाँ बस्ती ही बस्ती से खुदा नाराज होता है।
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  अगर कोई भूखा सो रहा है। और तुम्हारे पास।
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  टंकियाँ भरी पड़ी और तुमने उसे भूखा सोने दिया।
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  कोई ठिठुर के मर गया। और।
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  तुम्हारे संदूकों में रजाइयां बड़ी बड़ी तो तुम गुनहगार इसलिए
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  बाबा नानक कहते वंड चुक। इस गुनाह गाड़ी को अपनी आत्माओं
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  पर बोझ न बनने का तुम्हारे टंक भरे रहे, तुम्हारे गोदाम भरे रहे
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  और कोई भौंक से मरता रहे, कोई ठंडी से मरता।
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  रहे। तो फिर?
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  मस्ती ही मस्ती से खुदा नाराज होता है।
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  उस देश से ही परमात्मा नाराज हो जाता है कि मैंने तुम्हें किया था
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  बाट के खाने के लिए और तुमने क्या हालात करते हो?
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  देख तेरे संसार की हालत क्या हो गई भगवान कितना बदल गया हिंसा
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  सूरज इंसान कितना बदल गया इंसान देख तेरे संसार की हालत क्या हो
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  गई भगवान कितना? बदल गया हिंसा बाबनान कैसे हैं?
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  कितने मूर्ख का ही बस खुद ही खाते रहते हैं।
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  किते पूख किते दुख ऊख सदमा बहुत से लोग ऐसे हैं जो दुख की।
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  और भूख की मार सहते ही रहते हैं। आजीवन केतते भूख दुख सदवार संत
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  कंवर का मैं राजनीति पर बोलता हूँ।
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  तो बहुत से ज्ञानी जनक कमेंट पर बाबा आध्यात्मिक लोक सांसारिक
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  बातों पे नहीं बोला पर्थ केते पूख दुःख।
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  सद्मार भूख और दुःखों की मार झेलते हुए व्यक्ति कितने ही
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  तड़पते रहते हैं, कोई ठंडी से चढ़वा।
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  कोई भूख से तड़पा कोई प्यास से तड़पा अगर कोई तड़पा उसके संसार
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  में आकर और तुम्हारे ड्रंक भरे रहे तुम्हारे बैंक भरे रहे
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  तुम्हारे खेत खलिहान। गोदाम भरे रहे तो तुम्हें अल्लाह
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  श्राप दे, वहाँ बस्ती ही बस्ती से खुदा नाराज होता है, लेकिन क्या
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  किया जाए? पूछा है शब्द साथ ही निपटा क्या?
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  परमात्मा सबके लिए देता है? हाँ।
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  बिलकुल परमात्मा किसी एक के लिए नहीं देता।
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  तुम छीना छबती करके, जिसकी लाठी उसी की भैस ले जाते हो।
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  तो यह तुम्हारी बेईमानी है मैंने। एक छोटा सा सिद्धांत बनाया था।
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  मैंने कहा छोड़ो मार्ग का स्ववाद भी कामयाब नहीं होगा, यह तुम्हारा
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  पूँजीवाद भी कामयाब नहीं होगा। कामयाब क्या होगा?
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  कामयाब होगा। जरूरतवाद सबकी जरूरतें पूरी कर और
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  परमात्मा इतना देता है कि तुम्हारे पास फिर भी बहुत बचे
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  जाएंगे। कितना चाहिए व्यक्ति की जरूरतें
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  कितनी खाने को रोटी बहने को कपड़ा, सोने को मकान, बस और
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  परमात्मा ने तो इतना दिया है तो मैंने एक तीसरा नुकसान।
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  बहन नुस्खा आज बताता हूँ ना पूंजीवाद ना मार्कस्वाद समानता तो
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  यहाँ हो ही नहीं सकती किसी को एक रोटी की भोग?
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  और मेरा 100 रोटी खा जाता था और मेरी बुआ यही बैठी रहती थी।
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  मैंने पूछा बुआ तू चौथे दिन यहाँ बैठी रहती है और छः छः महीने जाती
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  हूँ आखिर कारण बता क्या कहते बेटा विजय?
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  मैं बताऊँ 13 फूफर 100 रोटी खा मैंने कहा 100 रोटी के दो नहीं
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  कहते 100 फिर। फिर अब तुम समझदार हो, मैं यहाँ
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  क्यों बैठी हूँ? कौन पकावे और सुबह की पकाती हूँ
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  तो शाम का आटा बूँदना शुरू कर सकते।
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  ये है मेरा कर नहीं यहाँ बैठने का ये तुम्हारी रामलीला देखनी है
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  मैंने विजय का राम करूर देखना है ये तो वहानी है तो फिर असली बात
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  क्या है? असली बात ये है तेरा फूंपर सो और
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  खाता। भी था।
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  तेजपाल उनका नाम था। मैं हैरान हुआ मुझे मैंने खाते
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  हुए नहीं देखा उसे मेरे बुआ के शव और वो भी ऐसी मोटी मोटी का भूत के
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  पिछवाड़े के। हरे राम उसका।
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  पेट है, सुरंग है, अरे सोर उठेगा सेकंड थ केते भूख दुख सो दबाव है।
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  क्रियों को यहाँ संसार में भूख की मार पड़ती है और तुम्हारे गोदाम
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  बने, दुःख हसा। कितने व्यक्ति दुखी?
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  हैं, देखिए जो अभाव के कारण दुखी हैं, उनका दुख हारा जा सकता है।
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  लेकिन एक ऐसा भी मुकाम होता है बुद्ध जैसा अभाव तो कोई नहीं
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  होता। मेरे पास अक्सर मिक्सर लोगों के।
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  आदेश। कोई कहता बाबा, मेरी बच्ची बाबा।
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  मेरा बच्चा, बाबा। उसको ठीक कर।
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  दो ना तो हमारे पास क्या कमी? है।
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  कोई कहता है है तो फिर कुछ लेकिन फिर भी।
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  कोई अज्ञात पीड़ा हमें सता रही है बापा उस अज्ञात पीड़ा से हमें
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  मुक्ति दिला दो, तुम इतने अनंत में क्यों हो यह समझा दो,
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  तुम्हारा मन कहीं जाने को नहीं करता।
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  हमारा मन तो भटकता रहता है। कुल्लू मनाली देख लो शूट जर्नी
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  देख लो उस मंदिर मस्जिद में चला जाऊं उस गुरुद्वारा में चला जाऊं
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  उस हिल स्टेशन पर चला तुम्हारा मन नहीं भटकता मैंने करने।
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  तो मेरे पास दो तरह के लोग आ जाते हैं मिक्सेशन कोई भूख की मार, कोई
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  दुख की मार तो भूख की मार तो हम ठीक कर सकते हैं हमारे हाथों में।
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  परमात्मा ने इतना दिया हमारे लिए मगर बाँट के खाये बाबा नानक का
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  सिद्धांत, वंड इच्छा हो और जब तुम्हारे अब पीठ भर जाए तो उसका
• 39:59
  सुकराना अदा हो। नाम जप।
• 40:11
  लेकिन जो दुख की मार है तो बोध छोड़ देते हैं।
• 40:22
  भरा पूरा साम्राज्य तख्तों, तास, जमीन, जायदाद, सुंदर स्त्री पुत्र
• 40:30
  छोड़ के चले जाते हैं दास दासी। उसको दुख की मार उसको अभाव की मार
• 40:41
  नहीं थी। ये अभाव पूरे करके पता चला इसलिए
• 40:46
  मैं तुमसे कहता हूँ अभाव को पूरा कर लूँ ताकि तुम्हारी।
• 40:54
  यह सोच समाप्त हो जाए कि मैं अभाव के कारण बहुत से लोगों को यही
• 41:05
  होता है। हमें देखने को नहीं मिलता।
• 41:08
  फ़िल्म हमें घूमने को नहीं मिलता, हमें खाने को नहीं मिलता, वो देखो
• 41:12
  वो तो पहले फॉर नहीं आ जा रहा। वो तो शीष में गया उसके पास तो
• 41:21
  इतना खजाना है तुम दूसरों को देख देख कर मरते रहते, दुखी होते रहते
• 41:29
  तो बाबा कहते है कहते पूख दुख? सगबा मार कईयों को तो सारी उम्र,
• 41:38
  भूख और दुख की मार पड़ती है भूख की मार तो तुम सेठ लोग ठीक कर
• 41:45
  सकते हो। दुख की मार।
• 41:52
  सेठ ठीक नहीं कर सकता बल्कि सेठ तो खुद ही दुखी हो जाता है।
• 42:01
  दर्द बढ़ता ही गया झूँझूँ दवा का जीतने जीतने तुम सेठ होते जाओगे
• 42:09
  उतने उतने तुम्हें भीतर से अपना खालीपन पोखलापन नजर आता है।
• 42:20
  भूख परमात्मा की देन नहीं, दुःख भी परमात्मा की देन नहीं, दुःख भी
• 42:33
  तुम्हारा ही उपार्जन है। भूख भी तुम्हारा ही उबार बना
• 42:46
  क्योंकि तुमने व्यवस्थाएँ ही ऐसी बना ली जिसके कारण तुम्हें भूखा
• 42:54
  रहना पड़ेगा। कुछ लोग भूखे रह जाएंगे।
• 42:58
  व्यवस्थाएँ ही ऐसी बनाली लेकिन बात आती है दुख की तो हम चले थे
• 43:13
  पहला अप दीपो भव। क्योंकि तुम ही अपनी जगत को रोशन
• 43:18
  कर सकते दूसरा। तुम नहीं कर सकते परमात्मा ही कर
• 43:25
  सकता है क्योंकि वो ही करता है। जिसने बनाया वो ही चलाता है लेकिन
• 43:31
  मैंने तीसरा का वो भी नहीं करता क्योंकि अगर वो करेगा तो वह भरेगा
• 43:37
  दुखी भी। और उसका ध्यान करने में हो जाएगा।
• 43:42
  उसका ध्यान साक्षित से हट जाएगा। तो फिर कौन करता है, करता कोई
• 43:47
  नहीं घटनाएं घटित होती हैं। बस डू और कोई अब तुमने कहा,
• 43:57
  पुत्र। विस्तार बताइए, विस्तार ही है
• 44:03
  परमात्मा भी नहीं करता सर्कमस्टैंसेस करवातें हैं,
• 44:08
  घटनाएं घटती हैं, सर्कमस्टैंसेस के कारण सर्कमस्टैंसेस कौन पैदा
• 44:14
  करता है? कोई भी नहीं।
• 44:16
  सर्कमस्टैंसेस पैदा हो जाती हैं। जैसे गुस्सा किसी ने दिलाया पता
• 44:25
  ही नहीं चलता। सर्कमस्टैंसेस ऐसे बन गए के
• 44:32
  गुस्सा आ गया। कतल किसने करवाया किसी ने नहीं सर
• 44:39
  कम से ऐसी बन गई कतल हो गया। फिर हमें जीने का ढंग बताइए ना
• 45:03
  मैं करता हूँ ना मैं कर सकता हूँ, ना परमात्मा करता है, ना परमात्मा
• 45:07
  करता है। ना परमात्मा कर सकता है क्योंकि
• 45:14
  अगर करेगा तो उसका शाशित्व नष्ट तो घटनाएं घटती हैं ये हम जहाँ तक
• 45:20
  समझा गया बाबा अब आगे चलिए। केत्या पूक दुख, सदमा देखिये बाबा
• 45:28
  कहते। हैं।
• 45:29
  है भी दांत तेरी ताकत। या किसी अडानी के दे नहीं।
• 45:41
  मैं स्टेप ब्य स्टेप करूँगा या किसी अंबानी के देने।
• 45:50
  जो मिल गया। उसी को मुकदर समझ लिया, जो मिल
• 46:02
  गया उसी को मुकदर समझ लिया जो खो गया आमे।
• 46:12
  उसको बुलाता चला गया। बर्बादियों का शो मनाना फजूल था।
• 46:29
  बर्बादियों का शो मनाना फजूल था बर्बादियों का जश्न मनाता चला गया
• 46:41
  मैं। भी जब शरीर से बाहर हो जाऊ।
• 46:47
  मेरा यह है इन्स्ट्रुमेंट ठहर जाए, हाथ कम न करे तो मुझे शीशे
• 46:56
  के भीतर दफन करके मत रखो कि मैं फिर से आऊंगा, लंबी समाधि में
• 47:02
  जाओ, या तो मेरे साथ बदला हो जाएगा।
• 47:06
  मुझे दफन कर देना इसलिए मैंने इन मूर्खताओं की मूर्खताओं को देखते
• 47:12
  हुए अपनी खबर पहले ही बनवाई ताकि तुम्हें कोई मौका ही न मिले जैसे
• 47:21
  जैसे संसार की रंगत देख रहा हूँ। वैसे वैसे बदलाव कर रहा हूँ तो
• 47:29
  बर्बादमियों का जश्न मना, तुम कहोगे हम तो बर्बाद अब किसके पास
• 47:37
  चल, किसके पास रोएंगे, कौन सुनेगा यह सब दुखी?
• 47:44
  बात तो ठीक है तुम? लेकिन मैं जब तक हूँ तब तक तू ये
• 47:51
  मत सोचो और जब मैं चला जाऊं बरबातियों का जश्न मनाना फजोल था।
• 48:07
  बर्बादियों का शो मना न फजूल था कहीं कहीं शब्दों पर हो जाता है,
• 48:14
  कोई बात नहीं बर्बादियों का जश्न मना ता चला गया।
• 48:23
  तो तुम नाचना तुम हँसना तुम लय वध होकर संगीत में खो जाना एक
• 48:33
  अभूतपूर्व घटना घटी वह व्यक्ति वह बूंद जिसके ऊपर कभी समुद्र उतरा
• 48:41
  था। वह आज समुद्र ही हो गया है अब तक
• 48:52
  थोड़ी सी। कणसवा की थी।
• 48:56
  आज वो कणसवी मच गई, अब थोड़ा सा। शरीर बांटे हुए थे, मजबूरी थी अब
• 49:07
  ये कनक से भी खत्म बुद्ध भिक्षा मार्ग में जाते थे, वृद्ध हो गए
• 49:20
  थे, एक बस्ती उसमें खोदी जाती थी। वह बस्ती बैठते होंगे?
• 49:30
  लुच्चे, लफंगे, गुंडे, बदमाश ऐसे लोगों की थी।
• 49:37
  शरारती तत्व भी होते हैं। परमात्मा की सृष्टि में सब कुछ
• 49:42
  होता है। रंग रंग की भांति भांति की दुनिया
• 49:47
  बनायीं। भगवान इसलिए इतनी रंगदार है इसलिए
• 49:52
  इतनी मजेदार है। एक तरह का रंग हो तो मन ऊभ जाएगा।
• 50:01
  और जो लोग एकत्र के रंग का राष्ट्र बनाना चाहते हैं, वह
• 50:07
  मूढ़े हैं, उनको मैं मूर्ख कर गुरस्ता में सब प्रकार के रंग
• 50:16
  होते हैं, सभी सुरंधें होती हैं, मुरझाए फूल भी होते हैं।
• 50:22
  और खेले खेले। फूल भी होते हैं और कलियाँ भी
• 50:25
  होती हैं जो अभी फूल बनने को उत्सुक होती है।
• 50:30
  सब होता है। तो बोधी धर्म कहने लगे प्रभु मैं
• 50:46
  जाऊंगा, तुम वृद्ध हो गए हो, तुमसे चला नहीं जाता, मुझसे देखा
• 50:51
  नहीं जाता, तुम मत मांगने जा करो, आज से मैं जाऊंगा।
• 51:00
  बोध ही धर्म का बोले बुध बोले नहीं नहीं तुम नहीं जाओगे, मैं ही
• 51:11
  जाऊंगा वहाँ। नहीं मैं जाऊंगा, तुमसे नहीं चला
• 51:15
  जाता, मुझे तकलीफ हो तुम थोड़ा रंगिड़ा के चलते तुम्हारा शरीर भी
• 51:21
  कमजोर 80 साल जिए बुध लेकिन फिर 80 साल भी उनको जहरीला तत्व गलती
• 51:29
  से कहला। दिया।
• 51:38
  लेकिन बोधी धर्म तो अड़ गए बोधी धर्म कैसा बनते हैं मैं?
• 51:49
  हे प्रभु मैं जाऊ हे पर्व दीगार मैं जाऊ।
• 52:03
  आप मुझे वहाँ जाने क्यों नहीं देते?
• 52:05
  बहुत ही धर्म ने कहा वहाँ लोग दुष्ट है वो तुम्हें पत्थर।
• 52:14
  को तुम्हें ज़लील करेंगे। तुम्हें गालियां निकाली वह
• 52:20
  तुम्हारे मुँह पर थूकेंगे को तुम्हें आटे सेंट बोलेंगे बने
• 52:28
  फिरते हैं, संत मांगने आते हैं हमारे द्वारे।
• 52:34
  तुम काहे के संत हो, खुद कमाओ, हट्टे कट्टे पड़े हो।
• 52:40
  बहुत। तरह की बातें करेंगे।
• 52:42
  बहुत ही बहुत ही बोले, कोई बात नहीं प्रभु, मैं उन्हें बोलने।
• 52:53
  दूंगा। और मैं चुपके से गुजर जाऊं, बहुत
• 53:00
  बोले वो तुम पर थूकेंगे सिर्फ गालियां ही नहीं वो तुम पर
• 53:06
  थूकेंगे बहुत इधर हम बोले। जैसे आपने अपना माथा पूछ लिया था,
• 53:18
  मैं भी अपना माथा पूछ लूँगा, अपने पति के साथ बहुत ही तुम मत जाओ यद
• 53:27
  मत करो, वो तुम्हें पत्थर मारेंगे।
• 53:31
  लघु बहेगा घर का मुँह। बोधी धर्म बोले प्रभु।
• 53:37
  बनते मैं पट्टी कर्मा, मैं मर्म लगा लूँगा, हल्दी लगा लूँगा, कोई
• 53:53
  लैप लगा लूँगा, लेकिन तुम्हें नहीं जाने दो।
• 53:58
  मुझे तकलीफ होती है। बूते ने कहा तुम किसी और तरफ निकल
• 54:07
  जाया करो, हम 50,000 के करीब हैं, तुम किसी और तरफ निकल जाया करो,
• 54:15
  तुम थोड़े दूर निकल जाए, कहते नहीं।
• 54:20
  इधर तो मैं ही जाऊंगा, मेरे पत्थर मारेंगे, खून निकलेगा मैं पट्टी।
• 54:30
  का? वो तो बोले।
• 54:39
  बहुत ही धर्मजद मत करो, वो तुम्हें मार भी सकती हैं।
• 54:45
  वो दुष्ट लोग हैं, वहाँ बैठ से आए हैं, तुम्हें आमंत्रित करेंगे,
• 54:52
  बुलाएंगे। कहते है कोई बात?
• 54:58
  मैं अनदेखे अनदेखे भाव से चला जाऊं, तुम्हारे शिष्यों बनते?
• 55:07
  क्या तुम्हें मुझ पर विश्वास नहीं कहते हैं?
• 55:12
  तुम तुम मेरे सर्व शिष्यों में से?
• 55:21
  लेकिन वो तुम्हें मार भी सकते हैं।
• 55:26
  बहुत ही तरम बोला फिर तो बहुत ही शुभ हो खुद कहते कैसे, कैसे शुभ
• 55:37
  होगा कैसे? ये आखिरी बंधन भी तो
• 55:55
  जो मेरे अस्तित्व को आपके अस्तित्व में समाहित होने से बाधा
• 56:00
  बनता है, मैं उसको भी तो कितना अच्छा होगा प्रभु मोक्ष?
• 56:16
  पूंदी छुपी किस बादल में कोई जाने ना कोहरे ताल मिले नदी के जल में
• 56:33
  नदी मिले सागर में। सागर मिले कोने से जल में कोई
• 56:46
  मिले नदी के जल यह आखिरी व्याधा भी खत्म हो गया।
• 57:01
  क्यों मेरे अस्तित्व को आपके पूर्ण अस्तित्व में एकाकार होने
• 57:07
  से रोकता यह अंतिम बंधन भी समाप्त हो जाएगा?
• 57:13
  मैं आपका धन्यवाद कि होऊंगा अगर आप मुझे बेहतर है।
• 57:19
  तो मैं मर जाऊं इस राह पे मुझे और क्या चाहिए मेरा आखिरी बंधन भी
• 57:26
  टूट जाएगा सो दैट बुद्ध ने भिक्षा पत्र भी बहुत ही तरम के हाथ में
• 57:41
  बहुत ही तरम तुम जाओ। और आज से तुम ही जाओगे तुम योग्य
• 57:54
  हुए तुमने आखिरी बात कही थी बस जो मैं तुम्हें बता सकता था वो यही।
• 58:23
  कुछ लोग आते हैं, अभावों के कारण कुछ लोग आते हैं हैं तो बहुत
• 58:32
  चौकीदार बिछाने पड़ते हैं। सुरक्षा गाड़ बढ़ाने पड़ते हैं
• 58:37
  पैरों के लिए और उसी सड़क पर कोई भूखा मर जाता है और उसी सड़क पर
• 58:45
  कोई ठिठुर के मर जाता है और उसी सड़क पर कोई गर्मी की ताब ना सहता
• 58:51
  हुआ लोगों से मर जाता है। और तुम एयर कंडीशन रूम में बैठे
• 58:58
  हुए लोगों को छलकपट, प्रोग्रामिंग करने के भीतर उलझे हुए।
• 59:06
  होते हो? एक बात कहूं?
• 59:12
  बुरा मत मानो और अगर बुरा मान भी गए तो मेरा कह लो मान जाना।
• 59:23
  मैंने तो कबर खुदवार लेकिन पुत्र तुम भी कुछ नहीं जाओगे।
• 59:34
  आज नहीं, कल तुम्हें भी मेरी शरण में आना ही होगा।
• 59:46
  इट एस एन एसेंशियलिटी। यह संभावना नहीं है, यह जरूरत है
• 1:00:02
  निश्चित रूप से आप मेरे पास आओगे और आपको मेरे पास आना ही होगा यू
• 1:00:12
  विल। कम टू मी वन।
• 1:00:16
  डे यू विल हैव टू कम टू मी वन डे? 1 दिन आपको मेरे पास आना ही बस
• 1:00:35
  यही मजबूरी है। तुम सब कर सकते हो लेकिन एक
• 1:00:41
  दुखड़ा ऐसा वह तुम दूर नहीं कर सकते।
• 1:00:48
  उस दुखड़े को दूर करने के लिए वॅन डे यू विल हैव टु कम टु इट मेरे
• 1:00:55
  पास आना ही। मेरे पास आ नहीं होगा मैं कहाँ से
• 1:01:00
  बोल रहा हूँ इन गहरी समुद्र की तलहटी से आती हुई आवाज़ों को
• 1:01:08
  पहचान लेना ए भी दात तेरी दातार कृपया पूख।
• 1:01:18
  दुख सदमार एबी दास तेरी दास। वो किसी को गुनाहगार।
• 1:01:24
  नहीं ठहराते। वो नहीं कहते।
• 1:01:30
  राजनीतिक जिम्मेवार वो नहीं कहते सेठ जिम्मेदार।
• 1:01:37
  वो कहते हैं है भी दांत तेरी दाता, यह भी तेरी ही दांत घटनाएं
• 1:01:49
  घटती हैं कि कोई गरीब हो जाता है, कोई कमजोर हो जाता है।
• 1:01:58
  कोई असहाय असमर्थ हो जाता है। प्रत्येक व्यक्ति 1 दिन होता है।
• 1:02:09
  ये सभी के ऊपर घटता है। ये घटनाएं सभी के ऊपर।
• 1:02:13
  घटता है तो नानक। किसी व्यक्ति के ऊपर आरोप नहीं।
• 1:02:20
  लगाती? यह भी भगवान के ऊपर आरोप नहीं
• 1:02:24
  लगाता। वो कहते हैं, यतरी दांत और दांत
• 1:02:30
  को स्वीकार करना मेरा परम कर्तव्य है जो दुग्धपा।
• 1:02:36
  है। सोई पलिका, यह मेरा परम कर्तव्य
• 1:02:42
  है कि मैं तेरे दी हुई दांत को वो दुख हो, चाहे सुख हो, चाहे भूख
• 1:02:47
  हो, प्यास हो या तू मुझे रजा के सुलाय या तुम मुझे भूखे भूखे
• 1:02:53
  सुलाय मैं तो वैसे ही सो जाऊंगा। हर हाल में है राजी हम तो अपनी तो
• 1:03:00
  इधर भी वह वह है, उधर भी वह। वह है।
• 1:03:09
  किसी भी हालात में नानक जैसे व्यक्ति को तुम दुखी नहीं कर
• 1:03:14
  सकते, किसी भी हालात में। के त्या पूख दुख सद्मार एबी दात
• 1:03:33
  तेरी दातार बंदी खलासी पानी होय कहते जो तुम कहते हो, मुक्ति होती
• 1:03:45
  जो तुम कहते हो हम बंध गई। वो भी किसी ने बांधा नहीं तुम्हे
• 1:03:53
  कौन बांधता है? बंदी खलासी पाणे होए ए भी आँखें।
• 1:04:03
  कोई कोई यह बात भी कोई कोई कह सकता है।
• 1:04:08
  कि तेरे ही भाणी में मिलती हैं यातनाएं तेरे ही भाणी में मिलती
• 1:04:15
  हैं खुशियों की बौछार। जिक्र चुका तेरे जलों की बात होती
• 1:04:44
  है। जिक्र हो होता है जब कयाम तू का
• 1:04:55
  तेरे जलओं की बात होती है, तू जो चाहे।
• 1:05:06
  तो दिन निकलता है तू जो चाहे तो रात कयाम चुका तेरे जल की बात।
• 1:05:32
  होती है ये जो जलबे तुने बिखेर रखे हैं, रूबरू हैं हमारी आँखों
• 1:05:41
  के जिधर देखता हूँ उधर तू। तू ही तो रो रु भाई।
• 1:05:49
  तेरा ही तो जलवा है हरत जिक्र होता है, जब कयामत का तेरे जलबों
• 1:05:57
  की बात होती है, तू जो चाहे तो दिन निकलता है।
• 1:06:03
  तू जो चाहे तो रात होती। है तेरी ये इच्छा से सब होता है
• 1:06:24
  दिमाग से मत सुन ना मेरी बातों को ले जाऊंगा हृदय से सुनना मेरी
• 1:06:32
  बातों। कभी दिमाग स्वल्प नहीं कर सकेगा
• 1:06:40
  इस गुत्थ। दिमाग तो और जा देगा।
• 1:06:44
  मेरे पास रोज़। ऐसे ही परमात्मा आ जाते हैं जो
• 1:06:48
  सवाल दाग देते हैं। 1156 की तरह।
• 1:07:00
  जिक्र होता है जब कयामत का। तेरे जलबों की बात होती है।
• 1:07:06
  और ये जलवा। हर नूर में बसा है।
• 1:07:14
  कण कण में है तेरा जलवा मोहब्बत। तुम जो चाहे तो रात।
• 1:07:24
  तुम जो चाहे तो दिन निकलता है। एपी दात तेरे दादा बंदी खलासी
• 1:07:39
  पाणे होय। ये भी आँखें कोई कोई या कोई कोई
• 1:07:48
  ही कह। सकता है ये तेरी ही इच्छा में।
• 1:07:51
  बंधन होता है। और तेरी ही इच्छा में स्वतंत्रता
• 1:07:57
  मिलती है भेड़िया टूटती है। यह भी कोई कोई बरला ही कह सकता
• 1:08:02
  है। प्रत्येक व्यक्ति ये बात भी नहीं
• 1:08:05
  कह सकता और अगर यही बात कह दे तो ये बात।
• 1:08:09
  तो अंतिम है। यह बात तो अंतिम पड़ाव पे आके कही
• 1:08:16
  जाएगी। तू जो चाहे तो दिन निकलता है तू
• 1:08:22
  जो चाहे तो रात। होती।
• 1:08:24
  है और आंख न सके कोई और कोई कह नहीं सकता।
• 1:08:31
  कोई कोई ही कह सकेगा इस बार। जे को खायक।
• 1:08:37
  अखण पा अगर कोई। कहने की कोशिश करे।
• 1:08:41
  कोशिश का मतलब है नकल। जे को खायक अखण पा।
• 1:08:49
  को जानें जीतियाँ ऊ खाय। ये कोई कहने की कोशिश करेगा यह
• 1:08:57
  नकली। गुरु आज कहने की कोशिश कर रहा है।
• 1:09:01
  देखिए भरा पड़ा है सारा युग जे को।
• 1:09:07
  जे को खायेक पाये। जे को कहने की कोशिश करेगा।
• 1:09:15
  ओह जाने जेत्तियां मुँह खाये उसके मुँह पर इतनी युवतियां पड़ीं
• 1:09:21
  क्योंकि जानता तो है जानता है नहीं और कहने की चेष्टा करता है।
• 1:09:31
  चेष्ठ का मतलब? ही इमिटेशन होता है।
• 1:09:36
  चेष्ठ का मतलब ही नकलची। वंदर होता है।
• 1:09:40
  तुम नकल करते हो तुम अपने स्वभाव में नहीं उतरे, सहजता से तुम नहीं
• 1:09:47
  गए तुमने नकल की और नकल करना एक प्रयास है।
• 1:09:52
  प्रयास के बिना नकल होती नहीं। जे को खाये अखन पा हो जाने जतियां
• 1:10:00
  मुँह खाये उसके मुँह के ऊपर जूतियां पड़ती आइए उस शब्द को चले
• 1:10:08
  जो इस। पौड़ी की आत्मा।
• 1:10:14
  आपके जानें आपके देश अगर गौर से देखा जाए तो।
• 1:10:23
  जपजी साहब का ये रस। कई रसों में से एक रसी भी आपको
• 1:10:32
  जाने। आप पर।
• 1:10:39
  नानक कहते हैं कि आप ही तुम्हें? सदुभुति प्रदान करता है।
• 1:10:48
  आप ही तुम्हें चलाता है। ये आपका?
• 1:10:53
  मतलब सर्कमस्टैंसे। समझना आप।
• 1:10:58
  अब मैंने पाला। बदल लिया है मैं।
• 1:11:02
  अब कांग्रेसी हो गया हूँ हाँ, अच्छा।
• 1:11:08
  अब मैंने पगड़ी जो है सफेद बादली। पहले नीली थी आप पे जाने आप पे
• 1:11:15
  दे। खुद को खुद ही के द्वारा ही जानता
• 1:11:22
  है। खुद ही जानता।
• 1:11:26
  है खुद को ही जानता है। जानने वाला भी खुद।
• 1:11:31
  और जनाने वाला भी खुद। आप पे।
• 1:11:34
  जाणे आप पे दे जानने की कला भी वो खुद ही देता है तुम किसी प्रकार
• 1:11:44
  की वेधना मत बना लेना। तुम किसी प्रकार की साधना मत करने
• 1:11:53
  लग जाओ। यह तुम्हारी मूर्खता होगी और तुम?
• 1:11:57
  कहीं भी नहीं पहुंच पाओगे। बाबा कहते।
• 1:12:01
  हैं वह आप पे जाने आप पे दे। ढंग भी वह बताएगा कैसे पहुंचोगे।
• 1:12:17
  तुम श्रद्ध बुद्धि भी वही देगा अपने से अपने।
• 1:12:23
  आप को कैसे। देखना है तुमने देखना तो अपने आप
• 1:12:26
  को है बड़ी मजेदार बात है। तुम गुरु बैठे डेरों में।
• 1:12:39
  आश्रमों में, संगठनों में। अपने अपने पीठों में, मठों में
• 1:12:58
  अपने अपने ढंग से तुम्हें समझाते हैं, लेकिन बाबा।
• 1:13:04
  नानक कहते हैं, आप पे जाणे। आप पे दे।
• 1:13:08
  जानने का मार्ग भी वो खुद ही देगा।
• 1:13:14
  और कोई ऐसी विधि नहीं। ज़ोर न जुगती छूटें संसार कोई
• 1:13:21
  युक्ति नहीं है बंधनों को। काटने के लिए।
• 1:13:28
  मुक्त होने के लिए कोई युक्ति नहीं है।
• 1:13:33
  तुम्हे कुछ समझाता है इस वक्त ज़ोर न।
• 1:13:38
  जुगति छूट संसार, कोई युक्ति। नहीं है क्योंकि तुमने खुदी के
• 1:13:44
  पास ही पहुंचना है। तुमने खुद से खुद को ही खोजना खुद
• 1:13:54
  ही खोजने। वाले खुद ही होने वाले खुद।
• 1:13:57
  को ही खोजने वाले, खुद में ही जाने वाले।
• 1:14:06
  खुदी को कर बुलंद इतना के हर तकदीर से पहले।
• 1:14:09
  खुदा बंदे से खुद पूछिए बता तेरी रचा क्या?
• 1:14:17
  आपके जानें आपके दे आंख। से भी कोई के ये कहने वाले भी।
• 1:14:23
  कोई कोई हैं? बात हुई थी बाबा मुझे।
• 1:14:28
  कहने लगे। पोलो मैं नहीं कर किसी हूँ और कुछ
• 1:14:33
  देखिए कितने मज़े में बैठ। बाबा कहते तुम तो मज़े में बैठ
• 1:14:40
  जाओ। संसार।
• 1:14:44
  अज्ञानता की आग में जल। रखा है, कुछ उसका ख्याल नहीं
• 1:14:49
  करोगे। मेरे भीतर की करुणा ने उबाल खाया।
• 1:14:57
  मैंने कहा बाबा आदेश कैसे बोल? बाबा किसी और को सुन अब वो दिन और
• 1:15:10
  आज का दिन मैं अच्छी तरह से। समझता हूँ ये डेरों में बैठे
• 1:15:15
  लुटेरे इसलिए इतनी निर्भिकता से बोलता हूँ, मुझे मार दीजिए बस।
• 1:15:21
  ये मेरा खंड हर। जो जीवित है।
• 1:15:25
  इसको खंड खंड कर दें। इससे बलाबा वो कुछ नहीं कर सकते।
• 1:15:30
  इतना शद्दत दे सकते। हैं, काट सकते हैं पिट सकते हैं
• 1:15:34
  जब तुम छोटी छोटी बच्चियों को एपिस्टिन कांड में काट काट के खा
• 1:15:38
  जाते हो। तो मुझको काट दोगे तो क्या फर्क?
• 1:15:42
  पड़े आप पे चने, आप पे दे आँखें। से भी कहीं के ऐसा कहने वाले भी
• 1:15:52
  कोई कोई होते हैं अष्टावक्र? जनक को समझा रहे।
• 1:16:00
  शक्तिपात कर दिया है। बोलना कुछ जरूरी है बातें वो बोले
• 1:16:07
  चले जा रहे। हैं।
• 1:16:10
  पूछते हैं जनक? से हे राजन तुम कहाँ पहुँच गए?
• 1:16:16
  जनक कहते हैं, प्रभु। मैं वहाँ पहुँच गया हूँ जहाँ मैं
• 1:16:21
  ही मैं हूँ अस्थमा कर कह दिया फिर प्रणाम कर जनक कहते हैं प्रो।
• 1:16:36
  मैं स्वयं। से स्वयं को प्रणाम करता हूँ।
• 1:16:41
  ये है बात प्रतिक जनक कहते हैं, प्रभु हे गुरुदेव मैं स्वयं से
• 1:16:52
  स्वयं को प्रणाम करता हूँ क्योंकि दूसरा कोई है कौन किसको प्रणाम
• 1:16:57
  करें। प्रणाम करने का मतलब किसी गैर को
• 1:17:02
  दूसरा है, इसलिए मैं खुद से। ही खुद को प्रणाम कर लेता।
• 1:17:08
  हूँ आप पे जानें आपके देय। तुम तक पहुंचने का।
• 1:17:15
  रास्ता भी वह बता देगा। क्योंकि कोई रास्ता है ही नहीं।
• 1:17:23
  पाथ लेस पाथ कोई रास्ता है ही नहीं, कहाँ जाओगे?
• 1:17:32
  क्यों मगजखबाई करते हो? पांच नाम का के दिमाग खराब हो
• 1:17:36
  गया। और पांच नाम जपने वालों के चेहरों
• 1:17:41
  पर कोई लाभन्य दिखाई नहीं पड़ता। कोई खुशी का आलम दिखाई नहीं
• 1:17:48
  पड़ता। कोई चहकता हुआ पंछियों का गुणगान
• 1:17:52
  यहाँ सुनाई नहीं पड़ती। फिर।
• 1:17:56
  इन्होंने 35 साल का झक का मारा बिल्कुल झक।
• 1:17:59
  मारा फिर इन्हें क्या करना चाहिए? जब ये हैं ही खुद जब किसका कर रहे
• 1:18:08
  हैं, जब ये हैं ही खुद? अरदास किसको कर रहे हो?
• 1:18:15
  जब तुम हो ही को दो, किस से मांग रहे हो जब तुम हो ही को दो।
• 1:18:23
  शोड शुभ प्रचार पूजन। किसका कर रहे हो?
• 1:18:31
  बाबा कैसे हैं आप पे जाने आप पे? दूसरा कोई है बहुत गहरे में?
• 1:18:41
  जाकर इसके अर्थ मिलेंगे। आप पे जाने आप पे।
• 1:18:46
  दे मैं लम्बी खेच रहा हूँ बात को। क्योंकि यह एक रस है।
• 1:18:51
  अग्गे। अब कोई जनी अब कोई दे दूसरा।
• 1:19:00
  कोई है ही नहीं खोजोगे। से अरे बूंद सागर वही है, बूंद
• 1:19:06
  सागर से बिछड़ी ठीक भूल गई, ठीक? लेकिन छलांग लगाओ ना ज़रा गौता
• 1:19:15
  खाओ ना। ज़रा अठखेलियां करो ना ज़रा, अमृत
• 1:19:19
  के समुद्र में तुम। रस को पीने लगोगे।
• 1:19:22
  क्योंकि तुम रस रो हो रसो वैसा उस रस में डुबकी लगा लो।
• 1:19:31
  तुम रस ही तो हो। फिर जाना कहाँ?
• 1:19:37
  क्या है मार्ग क्या है? मंजिल स्वाथलस्पात।
• 1:19:46
  आप पे जाने आप पे दे। आक्षे से भी कई के।
• 1:19:55
  जिस्नु बक्शे शिफ्ट, साला जिस्नु बक्शे शिफ्ट, साला नानक पात्रशाही
• 1:20:05
  पात्रशाह जब तुम खुद। से खुद को जानते हो?
• 1:20:10
  ओके अप्पे जाणे, अप्पे दे आँखें से भी कई के जिसनु बक्से शिफ्ट
• 1:20:20
  सारा नानक पातिशा पक्ष वहीं पातिशा हूँ गा पातिशा।
• 1:20:33
  जीसको अपनी ही शिलाघा करना सीखा देता है।
• 1:20:45
  जन्न कहते हैं, मैं खुद से ही खुद को प्रणाम करता हूँ।
• 1:20:49
  क्योंकि दूजा यहाँ कोई है ही नहीं क्या कहा अब हम प्रथम पूरी पे आ
• 1:20:56
  जाए। अब हम मूल मंत्र पे आ जाए कहाँ?
• 1:21:00
  से चले थे। अब बैगेर लगा लें थोड़ा सा दूसरा
• 1:21:05
  कोई नहीं है एक और का। किस्से बेहतर होंगे, किस्से डरोगे
• 1:21:15
  किस्से मुकाबला करोगे, किस्से आगे निकलोगे, किस्से एक क्रम पर हो
• 1:21:21
  जाओगे, किस्से पिछड़ जाओगे, कुछ भी कर लो, रहोगे कोई?
• 1:21:31
  ये सुनो बक्से शिफ्ट साला। बस इतनी से शिफ्ट कर सकते।
• 1:21:37
  हो तुम जो जनक ने की जनक। कहता है, हे प्रभु।
• 1:21:43
  हे गुरुदेव मैं खुद से ही खुद को प्रणाम करता हूँ क्योंकि यहाँ
• 1:21:48
  दूसरा मुझे कोई दिख ही नहीं रहा। दूजा कोई हैब दादू, दूजा कोने
• 1:21:58
  दूजी मन की दौड़ दौड़ मिट्टी संसह गया वस्तु ठोर की ठोर?
• 1:22:06
  पाथलस पास। तुम घबराओ मत।
• 1:22:10
  तुम कितनी ही दूर आ गए हो। लेकिन सोए सोए तुम सपने में चाहे
• 1:22:22
  कहीं भी पहुँच। ओह हजूर तुमको सितारों पे ले चलो,
• 1:22:42
  दिल झूम जाए ऐसी। बाहरों में
• 1:23:02
  अगर जानने वाला संत कहता है कि तुम।
• 1:23:05
  अभी पहुँच सकते हो? इसका मतलब तुम दूर कहाँ हो?
• 1:23:12
  बस सोये हो, जिंदा हो सोये हो? चेतन हो, संत हो।
• 1:23:21
  आनंद हो लेकिन सोए हो और सोए। क्या बस पर कहीं तो उठा नहीं तुम
• 1:23:37
  चाहे दूसरे प्रदेशों में चले गए ग्रहों पे चले।
• 1:23:40
  गए। दूर निकल गए कल्पनाओं के जाल
• 1:23:44
  भूनकर। बहुत दूर निकल गए, लेकिन मत।
• 1:23:46
  भूलो कि तुम वहीं हो कहीं नहीं गए और कोई जा भी नहीं सकते क्योंकि
• 1:23:54
  हिज़ प्रेसेंट एवर अप हैं। मैं तुम्हें यहाँ आकर सभी प्रकार।
• 1:24:04
  की तरकीबों से मुक्ति दिलाता हूँ। यही है असली निजात और सारा संसार
• 1:24:14
  इन्हीं युक्तियों में उलझा हुआ है।
• 1:24:19
  यही है बंधन तुम्हारे चित्र के ऊपर तुम सब तोड़ सकते हो बंधनों
• 1:24:24
  को। लेकिन यह।
• 1:24:25
  बंधन तो दिखाई नहीं पड़ता जंजीरें दिखाई पड़ीं।
• 1:24:31
  ये मुँह है ये पुत्र। है ये पत्नी ये धन है?
• 1:24:35
  ये मान है तुम इनको तोड़ दोगे बड़े मज़े से लेकिन इन बिद्धियों
• 1:24:42
  को कैसे तोड़? पाओगे जो तुम्हारी जी का।
• 1:24:45
  जंजाल है आखिरी आखिरी जी का जंजाल?
• 1:24:49
  यही है। ज़ोर न जगती छोटा संसार जाको
• 1:25:00
  बक्से शिव तशाला मैं स्वयं से स्वयं को ही प्रणाम करता हूँ।
• 1:25:14
  कहाँ जाना है? तू यहीं बैठ जा, यही है तेरा
• 1:25:25
  मुकाम कहीं और नहीं, थोड़ी झपकी लग गई है तेरी।
• 1:25:37
  बस थोड़ी झपकी को खुल जाने जाए। जल्दी भी मत कर जबकि।
• 1:25:45
  जल्दी से खुल जाए ये भी मत कर। यह भी तेरा प्रयास होगा।
• 1:25:53
  बस इंतज़ार कर। जब झपकी खुलेगी तो।
• 1:25:56
  खुलेगी नहीं, खुलेगी तो नहीं खुलेगी।
• 1:25:59
  हम मज़े से सोए पड़े जब जाग खुल जाएगी, पलके उठ जाएगी और आँखों से
• 1:26:09
  सत्य दिख जाएगा। सत्य जाग।
• 1:26:13
  क्या फिर भी? तुम चलोगे क्या?
• 1:26:16
  फिर भी तुम? यात्रा करोगे जब आंख खुल जाएगी और
• 1:26:22
  तुम कहोगे कि मैं तो यहाँ हूँ, किसी ग्रहण क्षेत्र पे थोड़ी
• 1:26:25
  क्या? मैं तो स्वप्न में भटक रहा था,
• 1:26:32
  कोई मुझे अपने घर ले जाओ। मेरा घर कहाँ है मैं भूल गया
• 1:26:40
  अल्बर्ट आइंस्टीन कहीं जा रहे हो खोए।
• 1:26:45
  रहते हैं खोज। कोई चाल मस्त, कोई हार मस्त कोई
• 1:26:51
  माल मस्त वो खोजों में मस्त रहते हैं यूनिवर्सिटी से घर जाना है,
• 1:27:02
  टैक्सी कर ली, बैठ गए। थोड़ी दूर जाकर पता चलता है।
• 1:27:10
  1015 मिनट बाद ड्राइवर से पूछते हैं भैया बात सुनो।
• 1:27:17
  ठहरों ड्राइवर ठहर जाता है, कहते हैं तुम्हें।
• 1:27:23
  पता है मैंने? जाना कहा है।
• 1:27:31
  कहते हाँ आइन्स्क्रीन, मैं तुम्हें जानता हूँ।
• 1:27:36
  तो कहाँ जाना है तुम्हें पता? है।
• 1:27:38
  कहता हाँ। इस वक्त तुम गरगी जाया करते हो,
• 1:27:43
  अपने काम काज से नवरात। हो के साज़ डाली।
• 1:27:47
  और तुम विश्राम करने घर चले जाया करते थे।
• 1:27:52
  तो अक्सीडेंट बोले क्या तुम्हें मेरा घर पता है?
• 1:27:56
  बड़ा अजूबा स्वाद, लेकिन। उससे ड्राइवर के लिए।
• 1:28:03
  यह स्वर हदसे पद नहीं था। क्योंकि वह जानता था के मस्त।
• 1:28:11
  बनते ऐसे ही होते हैं। कोई हाल मस्त, कोई माल मस्त, कोई
• 1:28:17
  चाल मस्त तो उसीने कहा। आइंस्टीन महोदय घबराओ मत।
• 1:28:25
  आई नो यू अरे नो वेरी वेल मैं आपके।
• 1:28:30
  घर को अच्छी तरह से जानता हूँ, मैं पहुंचा।
• 1:28:32
  दूंगा। गाड़ी में जा रहे थे नेक्स्ट टिकट
• 1:28:45
  चेकर, आ गया टिकट टिकट टिकट उन्होंने जेब में हाथ मारी, टिकट
• 1:28:50
  नहीं मिली 20 की जेब में जितनी जेब।
• 1:28:54
  भी थी सब में हाथ पर है, टिकट नहीं।
• 1:28:55
  मिली बर्थ से निकाला पर्स में टिकट, नहीं मिली टिकट बेली ही
• 1:29:00
  नहीं घबरा गए, पसीना आ गया। टिकट चेकर टिकट चेकर कहने लगा
• 1:29:12
  महोदय परेशान मैं जानता हूँ कि तुमने टिकट अवश्य ली होगी।
• 1:29:21
  बिना टिकट के तुम बैठे ही नहीं होगे कहाँ गई?
• 1:29:26
  बस तुम्हें मिल नहीं रही अभी, लेकिन तुम घबराओ मत ऐसे ही।
• 1:29:31
  तुम तुमको मिल नहीं। रहे अभी तुम तुमको अभी मिल नहीं
• 1:29:36
  रहे। इसलिए घबराओ।
• 1:29:38
  मत लेकिन। आइस्टिन कहता प्रभु वो तो बात ठीक
• 1:29:44
  है। लेकिन बात ये है कि टिकट से ही तो
• 1:29:48
  पता चलेगा कि मेरे जाना कहाँ है क्योंकि टिकट पर जहाँ जाना है उस
• 1:29:55
  शहर का नाम लिखा हुआ है। कहाँ से चला मुझे तो ये भी नहीं
• 1:30:01
  मालूम। और कहाँ जाना?
• 1:30:04
  मुझे तो यह भी नहीं मालूम बस ऐसे ही था।
• 1:30:14
  टिकट चेक कर कहने लगा घबराओ होता है।
• 1:30:17
  जहाँ तुमने जाना है वहाँ मैं तुम्हें उतार दूंगा कैसे भला?
• 1:30:25
  तुम जब भी जाते हो। यहीं उतरते हो?
• 1:30:30
  इसलिए तुम घबराओ मत जब वो तुम्हारा स्टेशन आ जाएगा, मैं
• 1:30:33
  तुम्हें बता दूंगा। गुरु ऐसा ही हुआ करता है।
• 1:30:40
  गुरु जानता है तुम कहाँ से आए हो। गुरु जानता है कि तुम नहीं जाना
• 1:30:46
  कहाँ। बस तुम अपनी घबराहट को छोड़ दो।
• 1:30:54
  जीसको बख्शे। शिफ्ट चला।
• 1:30:57
  नानक पातिशाह। पातिशाह वो पातिशाओं का भी
• 1:31:01
  पातिशाह? बे परवाह्या तेरिया
• 1:31:39
  तेरब। डा।
• 1:31:41
  डा बे। ले महक गुरु।
• 1:31:53
  जानता है। गुरु जानता है।
• 1:32:03
  वहाँ कौन है तेरा? मुसाफिर जाएगा कहाँ वहाँ कौन है
• 1:32:15
  तेरा मुसाफिर जाएगा कहाँ? दम ले ले दो घड़ी दम ले ले दो
• 1:32:27
  घड़ी ये छिया पाएगा कहाँ वहाँ, कौन है तेरा मुसाफिर?
• 1:32:42
  कहाँ जाए कहाँ जा रहा है? ज़रा आँखें खोल ले बस यहीं रुक
• 1:32:58
  जा। मैं रोज़।
• 1:33:01
  कहता हूँ ठहर जा मैं कहता हूँ रुक जा क्योंकि कहीं नहीं जाना है ठहर
• 1:33:12
  जा और तू पाएगा जहाँ मैंने जाना था मैं वहीं।
• 1:33:21
  बस आंख ही तो खोल ली। और वो भी खुल।
• 1:33:24
  जाने दे, तू आंख खोलने के लिए भी मशक्कत करेगा।
• 1:33:29
  मुझे पता है यह है मान बढ़ा भाई मान मेरे बन बड़ो हारा में फिर मन
• 1:33:36
  कहेगा अच्छा। तो फिर मैं आंख खोलने की।
• 1:33:39
  कोशिश करूँ? जल्दी से पहुँच जाऊंगा नहीं नहीं
• 1:33:42
  तुम कोशिश तुम पहुंचेगी आँख खुल जाने का इंतजार करो, तुम ठहरों
• 1:33:49
  बस। जिसनो बक्शे सिर्फ साला।
• 1:34:00
  नानक पातिशाही पातिशाह। वह पातीक्षा हो का पातीक्षा?
• 1:34:06
  तुम ही हो तुम ही हो यू यूर सेल्फा तुम ही हो जहाँ जाना।
• 1:34:19
  तुम ही हो जहाँ ठिकाना। तुम ही मंजल हो तुम ही रास्ता हो,
• 1:34:25
  तुम ही चलने वाले हो तुम ही चलाने वाले हो।
• 1:34:30
  तुम्हारे सिवा कोई? है नहीं बस।
• 1:34:34
  एक तुम। एक तुम हो दूजा, कोई नहीं।
• 1:34:43
  उसी की। शरण में चले जाओ जब परिस्थितियां
• 1:34:55
  खराब हो जाएं, जब अनुकूल न रहे जब तुम भूल जाओ, अपने आप आँखें बंद
• 1:35:08
  हो जाएं। और तुम्हें खुमार जड़ने लगे।
• 1:35:12
  तुम्हें पता न चले हमें कहाँ जाना है फिर तुम रुक जा।
• 1:35:24
  इन। पलकों के उठने का इंतजार करना।
• 1:35:28
  बल्कि उठाने की कोशिश मत करना। तुम्हारा मन बड़ा हरा है।
• 1:35:33
  वह हर चीज़ को कोशिश में बदलेगा। वह कहेगा फिर जल्दी कर लो।
• 1:35:37
  फॉर्मूला तो पता चल गया नहीं नहीं कोई फायदा नहीं जल्दी करने का कोई
• 1:35:44
  फायदा नहीं। तुम सोए हुए हो?
• 1:35:46
  नींद पूरी हो जाएगी। तो पलके उठ जाए, ऐसी भी क्या
• 1:35:52
  गलती? है खुल जाने देना, इन पलकों को उठ
• 1:36:00
  जाने देना। और तुम पाओगे आँखें तो है तुम
• 1:36:06
  पाओगे। दूजा कोई है ही नहीं।
• 1:36:10
  यही दो बाबा नानक ने पाया। यही सब संतो ने पाया।
• 1:36:14
  एहम ब्रह्मस्म, एको अहम् द्वितीय अनारस्थी एकों का गोडीज़ वन फिर
• 1:36:25
  कहाँ जाओगे भाई और वह सब जगह? इस प्रेसेंट एवरी और वह एक है फिर
• 1:36:33
  कहाँ जाओ कंधराओं में भी बनी वणों में भी।
• 1:36:38
  वहीं। घर में भी वहीं पहाड़ों में भी
• 1:36:41
  वहीं वीरान सुनसान इलाकों में भी वहीं कहाँ जाओ।
• 1:36:51
  बस यहीं ठहर जाओ, ठहरों। और उस बल का इंतजार करो जब नींद।
• 1:37:02
  पूरी हो जाए और बलक उठ जाए। फिर तुम।
• 1:37:10
  जान पाओगे सत्य कहर छोड़ दो इन धंधों।
• 1:37:13
  को। ये तुम्हें उलझा देते ये तुमने।
• 1:37:20
  गहरे स्वप्नों में गहरी वासनों में।
• 1:37:26
  गहरी। कड़पन में ले जाएंगे ये लोग,
• 1:37:29
  तुम्हें इनको पता नहीं है। ये मुँह रख।
• 1:37:34
  पंक्ति है छोड़ दो इनको। कहाँ जा रहा
• 1:38:41
  अँधेरा। अमावस्या की घनी रात।
• 1:38:45
  काले मग छाये हुए तुम्हें कुछ नजर नहीं आता तुम दिया जलाओ, दिया
• 1:38:52
  जलाओ रोशनाई। होगी तुम्हें पता।
• 1:38:55
  चलेगा कि तुम तो अपने घर में ही। तुम कहीं गए नहीं और अपने घर।
• 1:39:04
  तक आने के लिए किसी विधि को करने की जरूरत नहीं और किसी यात्रा को
• 1:39:08
  करने की जरूरत नहीं। नथिंग टु डू और यह कोई विधि नहीं।
• 1:39:17
  यह आविधि है अँधेरा मन का। दिया तो जला ले।
• 1:39:28
  बस इस अज्ञान के अंधकार का नाश करते हैं, तुमसो माँ जोतिर गम है।
• 1:39:37
  यही संतो की। पुकार रही भगवान के आगे तुम।
• 1:39:43
  सो माँ चो दिल कभी। बहुत अंधी चिराग।
• 1:39:51
  दिल के जलाओ। दिल के जलाओ,
• 1:40:56
  के आओ बहुत अँधेरा कहाँ से लौट के आया जब?
• 1:41:08
  कहीं गया ही नहीं। यहीं है, अभी है गलतियों में मत
• 1:41:15
  उलझो वह कहीं गया। ही नहीं वस्तु ठोर की ठोर?
• 1:41:21
  वह अकंप है, वह अभिज्ञत है, वह सिधर है, वो स्थिति है।
• 1:41:31
  तुम सिर्फ अपने भीतर उतर के देखो तो सही।
• 1:41:39
  दिल का चिराग। जलाओ तो सही।
• 1:41:44
  अमानित्वं। दंभित्वं हिंसा शांति राजमं।
• 1:41:49
  आचार्य उपासनम् शौचम सैरियम सिर्फ़ आत्म विनग्रह और अपने भीतर
• 1:41:55
  उतर जाओ आचार्य उपासनम् शौचम सैरियम आत्म विनग्रह ठहर।
• 1:42:06
  सिर हो सैरम। आत्म विनग्रह और अपने भीतर उतर
• 1:42:12
  जाओ देख पायेगा मैं कभी। भी किसी काल में कहीं गया ही
• 1:42:18
  नहीं। आज सच जुगाद सच हैप्पी सच नानक।
• 1:42:32
  हुस्से के सच आज से नहीं अभी से। अभी से सभी प्रयास को तोड़ दो,
• 1:42:40
  मैं जिम्मेवार हूँ, मैं जिम्मेवार हूँ।
• 1:42:48
  तुम जहाँ जाना चाहते हो? उस रस की मंजिल के पास तुम पहुँच
• 1:42:53
  जाओ, मैं जिम्मेदारी। लेता हूँ अहम तुआम।
• 1:42:59
  सरबवा पे देवमुख से श्यामी माँ सुचार मैं तुम्हारे सभी बातों।
• 1:43:05
  का हरण कर दूंगा यह ख्वाब। क्या है यह है मात्र एक परदर्श?
• 1:43:11
  इस सब पर्दे को हटा। दो।
• 1:43:15
  तुम थोड़ा। सा चिराग
• 1:43:27
  जला लो।