Latest / Misioneros de Guadalupe / MUSMI, Arte Sonoro: 9. Tejedoras del cielo y la tierra
Transcript
- 0:06Conocer las diversas culturas es misión, un mundo de formas,
- 0:13colores y símbolos que trascienden fronteras y épocas.
- 0:16Es arte, es arte, arte y misión, arte y sonido, mus, arte sonoro,
- 0:25el podcast del Museo Misionario Intercontinental disponible en
- 0:29todas tus plataformas de podcast y nuestra APP MG online.
- 0:36Hola a todos, padrinos, madrinas y público en general que nos
- 0:40acompaña, soy Fernanda González Museógrafa y Curadora del Museo
- 0:45Misionero Intercontinental y les doy la bienvenida a nuestro
- 0:49podcast musmi arte sonoro. Este mes nuestro viaje nos lleva
- 0:59al corazón de Guatemala, donde los hilos se entrelazan
- 1:02historias, creencias y formas de vida.
- 1:13En el ritmo del telar de cintura, las mujeres mayas
- 1:16perpetúan una tradición ancestral, reinterpretándola en
- 1:20cada puntada, cada tejido habla, un color revela el cosmos, una
- 1:25figura cuenta un origen. Son ellas quienes, con manos
- 1:34sabias y alma profunda, transforman el acto de tejer en
- 1:38un arte cargado de sentido. ¿Pero, qué nos pueden revelar
- 1:43sus hilos? Acompáñanos a descubrir cómo las
- 1:46mujeres mayas tejen algo más que prendas.
- 2:03Musmi, arte sonoro. El arte del tejido entre los
- 2:12pueblos mayas tiene raíces que se remontan al periodo
- 2:15Preclásico mesoamericano, aproximadamente 2000 antes de
- 2:18Cristo al 250 después de Cristo. Figurillas y relieves
- 2:23arqueológicos dan cuenta de su relevancia en la vida.
- 2:27Y ceremonial de estas culturas. En Guatemala, los textiles mayas
- 2:31representan una de las manifestaciones culturales más
- 2:34significativas y longevas. Hallazgos en sitios como Quimen
- 2:38Alcuyú, que incluyen restos de fibras y herramientas, confirman
- 2:42la complejidad de esta tradición desde tiempos antiguos.
- 2:46Más que una técnica manual, el tejido es un lenguaje visual que
- 2:49transmite historias, genealogías y vínculos con lo espiritual.
- 2:54Aunque ha evolucionado con el tiempo, sigue profundamente
- 2:57enraizando las comunidades indígenas.
- 3:01Las mujeres indígenas, en particular, son hábiles
- 3:04tejedoras que crean piezas elaboradas como cortes textiles,
- 3:09fajas o blusas, conocidas como güipiles, que a Menudo
- 3:13representan símbolos culturales, patrones geométricos y motivos
- 3:18florales. El telar de cintura es uno de
- 3:22los elementos esenciales de esta tradición, aunque su apariencia
- 3:26es sencilla, conformado por varas, cuerdas y una baranda que
- 3:30se sujeta al cuerpo. En la cosmovisión maya
- 3:32representa una conexión entre el cuerpo, la Tierra y el universo.
- 3:36Tejer, además de ser una labor artesanal, es una forma de
- 3:40recrear el mundo. Cuando la tejedora ajusta el
- 3:44telar a su cintura, a la altura del ombligo, representando el
- 3:47centro de la vida y lo fija en un árbol o poste como si fuera
- 3:51el eje del cosmos, encarna simbólicamente la Unión entre
- 3:54los planos terrenal y celestial. Cada textil sugiere equilibrio,
- 3:59continuidad y recreación. Los hilos teñidos con pigmentos
- 4:03naturales como el añil o el achiote, se convierten en
- 4:06mazorcas, estrellas, serpientes o rombos que evocan fertilidad,
- 4:11dualidad, ciclos y armonía. Estos diseños no se usan al
- 4:15azar, transmiten conocimientos, creencias y visiones del mundo
- 4:19heredadas por generaciones. El tejido representa una vía de
- 4:25aprendizaje, un legado que circula entre mujeres.
- 4:27Cada prenda cuenta algo, un estado emocional, un rol social,
- 4:31una etapa de vida. Es una escritura sin palabras
- 4:35que guarda saberes colectivos. Entre las prendas destaca el
- 4:39huipil. Su diseño varía de comunidad en
- 4:41comunidad y permite reconocer el origen de quien lo lleva más
- 4:45allá de su función cotidiana o ceremonial.
- 4:47Muchas mujeres bordan en él historias personales, símbolos
- 4:51protectores y su relación con el entorno.
- 4:54El huipil acompaña todo el ciclo de vida, entrelazando lo íntimo
- 4:58con lo sagrado. Este conocimiento no solo ha
- 5:02generado autonomía económica para las mujeres, también ha
- 5:05sido una manera de afirmar identidad y continuidad
- 5:08cultural. Las tejedoras han sido
- 5:11reconocidas como guardianas de un patrimonio vivo por
- 5:14organismos internacionales. A través de encuentros
- 5:16comunitarios y programas culturales, se ha valorado su
- 5:20papel como portadora de saberes que unen el pasado, presente y
- 5:25porvenir. ¿Musmi arte sonor sabías que
- 5:48durante el conflicto armado interno en Guatemala 1960 1996,
- 5:54los textiles mayas adquirieron nuevos significados frente al
- 5:57desplazamiento y la violencia? Muchas mujeres continuaron
- 6:00tejiendo como forma de expresión, resguardo y
- 6:03afirmación. Algunos bordados integraron
- 6:05figuras como soles, cruces o caminos que aluden al dolor, la
- 6:10esperanza o la ausencia de seres queridos.
- 6:12Así, el tejido se convirtió en un lenguaje silencioso que
- 6:16narraba lo que no podía decirse abiertamente.
- 6:25México, 1932. Se crea la primera frecuencia
- 6:35católica en México, la XEXQ en la ciudad de Querétaro, fundada
- 6:40por el padre Rafael Guízar y Valencia.
- 6:51En 1935 se creó la emisora XEXE, conocida como Radio Cristo Rey
- 6:58Radio. Cristo rey.
- 7:00Fundada por el sacerdote Francisco Gómez Vega, en los
- 7:06años siguientes, otras estaciones de radio católica
- 7:09comenzaron a surgir a lo largo y ancho de la nación, incluyendo
- 7:13XEJP, radio, educación, radio Frontera y radio Paz.
- 7:18Radio paz presente, un encuentro con Jesús.
- 7:28MG radio misionera. Nace un 01/03/2022 con el
- 7:33respaldo y edición de misioneros de Guadalupe.
- 7:36MG. Radio misionera.
- 7:39Sumándonos a esta gran obra de evangelización.
- 7:42Misioneros de Guadalupe, alegría, agradecimiento y
- 7:45géneros, y. Continuamos juntos difundiendo
- 7:48el mensaje de Dios a través de nuestra frecuencia digital,
- 7:51misioneros de guadalupe.org y en nuestra APP.
- 7:56MG. Online.
- 8:02Misioneros de Guadalupe, en sintonía con Dios.
- 8:07Qué hay en nuestra página web misioneros de Guadalupe.
- 8:10¿rg? Descubre las.
- 8:14Últimas noticias de nuestro Instituto, conoce las diferentes
- 8:19misiones y Asus protagonistas escucha nuestra estación de
- 8:24radio. Escuchas Radio MG radio.
- 8:27Misionero, donas y ayuda para que nuestros seminaristas y
- 8:31diáconos logren su sueño misionero.
- 8:34Misioneros de guadalupe.org se parte de la misión misioneros de
- 8:42guadalupe.org somos radio, somos misioneros, M.
- 8:49G musme, arte sonoro. El alma de los objetos este mes
- 9:01presentamos un par de piezas discretas en tamaño pero
- 9:04inmensas en significado, muñecas mayas hechas a mano con
- 9:08materiales naturales como tela, hilos y semillas.
- 9:11Estas figuras encarnan una forma de conocimiento transmitido con
- 9:15ternura y propósito. Las muñecas mayas representan
- 9:18personajes cotidianos y simbólicos, como la mujer
- 9:21tejedora, la curandera, los abuelos o los líderes
- 9:25comunitarios. Cada una es una imagen de afecto
- 9:30y enseñanza. Que fortalece la identidad desde
- 9:33la infancia. Su elaboración varía según la
- 9:36región, reflejando técnicas textiles y estilos de vestir
- 9:40propios. En comunidades como
- 9:42chichicantancengo o San Juan la laguna, por ejemplo, estas
- 9:46muñecas portan güipiles y fajas que reproducen los motivos
- 9:50típicos de sus tejidos ceremoniales.
- 9:52Aunque muchas se coinciben como juguetes, también cumplen
- 9:55funciones rituales y educativas. Enseñan los valores del cuidado
- 9:59social, la relación con la naturaleza y el lugar de cada
- 10:02persona dentro del entramado comunitario.
- 10:05Algunas se obsequian durante las celebraciones familiares, otras
- 10:08acompañan a los niños en su descanso como figuras
- 10:11protectoras. En ciertos contextos, estas
- 10:14muñecas actúan como mediadoras en la sanación guardianas del
- 10:18hogar o portadoras de intenciones.
- 10:20En sus diversas formas se concentran enseñanzas
- 10:23ancestrales. Para muchas familias, estas
- 10:25piezas, además de evocar a la infancia, invocan los vínculos
- 10:29con las generaciones anteriores. Son recordatorios tangibles del
- 10:33valor de la cultura viva y del lazo que une el pasado con el
- 10:36presente. Hemos llegado al final.
- 10:41¿Muchas gracias por acompañarnos en musmi arte sonoro, nos
- 10:47despedimos, no? Sí, antes recordarles que se
- 10:50mantengan atentos a las actividades del musmi que
- 10:53estaremos anunciando en nuestras redes sociales.
- 10:56Facebook, Instagram y YouTube nos encuentran como museo
- 11:00misionero intercontinental. Le deseo mucho éxito, nos vemos
- 11:04el mes que viene hasta la próxima.
- 11:10El guión de este episodio fue escrito por Fernanda González
- 11:13con las voces de Víctor Bravo y Fernanda González y la
- 11:17realización por annoa Ricardo. El podcast del musmi arte sonoro
- 11:22es una producción de misioneros de Guadalupe.