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Chi è davvero Gesù? · Commento al Vangelo di don Nicola

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Speaker 2: chi è Gesù? Questa è la domanda centrale in questo
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Speaker 2: brano di Vangelo e a questa domanda potremmo rispondere in
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Speaker 2: tre modi, identificando Gesù come un personaggio del passato ed
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Speaker 2: è quello che fa la gente. Quando Gesù chiede agli
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Speaker 2: apostoli la gente chi dice che sia il figlio dell'uomo,
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Speaker 2: cosa rispondono gli Rispondono alcuni, dicono Giovanni il Battista, altri Elia,
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Speaker 2: altri Geremia o qualcuno dei profeti. La risposta che dà
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Speaker 2: la gente è quella di guardare al passato. Cosa accomuna
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Speaker 2: tutti questi personaggi? Che sono morti, che non appartengono più
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Speaker 2: al mondo dei vivi e che in qualche modo c'è
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Speaker 2: la proiezione da parte della gente di vedere in Gesù
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Speaker 2: qualcosa di già visto e già sentito. C'è poi una
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Speaker 2: seconda ordine di risposte che non è contenuta in questo
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Speaker 2: brano di Vangelo, ma che è molto comune nella società odierna,
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Speaker 2: cioè alla domanda chi è Gesù, la risposta spesso data
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Speaker 2: da chi magari Gesù lo conosce per sentito dire o
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Speaker 2: ne ha avuto un'infarinatura dalle pagine di catechismo, è quella
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Speaker 2: di proiettare su Gesù un proprio ideale di Gesù. Tante
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Speaker 2: volte il Si finisce col dire chi è Gesù ma
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Speaker 2: in realtà si sta parlando di se stessi, si sta
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Speaker 2: descrivendo il proprio comportamento, la propria vita e quindi si
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Speaker 2: descrive un Gesù certamente più accomodante per cui se sono
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Speaker 2: un cristiano che non va a messa la domenica alla
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Speaker 2: domanda chi è Gesù certamente non dirò un Gesù che
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Speaker 2: mi vuole a messa la domenica ma dico che mi
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Speaker 2: accetta per quello che sono. E questo Gesù più accomodante,
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Speaker 2: più nazional popolare, è una prassi molto diffusa e devo
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Speaker 2: dire che purtroppo anche nella Chiesa, di fronte magari a
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Speaker 2: una a un allontanamento di tante persone dalla fede cristiana,
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Speaker 2: si cerca di rendere Gesù più semplice, più alla portata
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Speaker 2: di tutti, meno esigente. Per cui alla domanda chi è
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Speaker 2: per te Gesù, qualsiasi sia la risposta può andar bene.
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Speaker 2: Vuoi un Gesù più ambientalista, più socialista, più comunista, più
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Speaker 2: vicino alle necessità dei poveri, Come vuoi, qualsiasi sia la
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Speaker 2: tua risposta a questa domanda, chi è davvero Gesù? Va bene,
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Speaker 2: l'importante è che in qualche modo tu ti avvicini al Signore.
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Speaker 2: Però questa non è la risposta. Io non devo svendere
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Speaker 2: Gesù perché possa essere accolto da chiunque, indifferentemente dal fatto
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Speaker 2: che tu lo abbia o meno conosciuto. Ma voi chi
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Speaker 2: dite che io sia? Questa domanda, che tradirebbe quindi il
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Speaker 2: chiedere di Gesù agli apostoli di proiettare su Gesù le
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Speaker 2: loro aspettative, un capopopolo, un rivoluzionario, un salvatore, un esempio,
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Speaker 2: risponde Pietro dicendo tu sei il Cristo, il figlio del
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Speaker 2: Dio vivente. Occorrerebbe soffermarsi dietro ogni parola della risposta di Pietro,
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Speaker 2: ma è ancora più interessante vedere Quello che Gesù dice
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Speaker 2: subito dopo, Beato sei tu, Simone, figlio di Giona, perché
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Speaker 2: né carne né sangue te lo hanno rivelato, ma il
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Speaker 2: Padre mio che è nei cieli. Cioè Gesù sta dicendo
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Speaker 2: a Pietro, guarda, che quello che tu hai appena detto
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Speaker 2: non è frutto della carne e del sangue, cioè di
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Speaker 2: quello che senti nel tuo cuore. pietro ha risposto non
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Speaker 2: dando ascolto alla propria mente al proprio cuore ma perché
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Speaker 2: qualcun altro lo ha rivelato perché il padre mio te
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Speaker 2: lo ha rivelato cioè nelle parole di pietro c'è una
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Speaker 2: oggettività una definizione non un sentito dire e nemmeno una
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Speaker 2: quel che mi pare a me ma c'è una oggettività
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Speaker 2: nella risposta di pietro che non è data dalla sua sapienza,
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Speaker 2: dalla sua intelligenza, dalla sua intuizione, ma l'è stata data
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Speaker 2: da qualcun altro. Cioè qualcun altro ha rivelato a Pietro
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Speaker 2: chi sia Gesù e la risposta« Tu sei il Cristo,
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Speaker 2: il figlio del Dio vivente» in qualche modo sintetizza chi
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Speaker 2: sia davvero Gesù. È, diciamo, a tutti gli effetti la
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Speaker 2: risposta giusta da dare, perché davanti a questa domanda« Chi
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Speaker 2: è Gesù?» possono esserci risposte giuste, come questa o tante
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Speaker 2: altre risposte sbagliate. E aggiunge Gesù, e io a te
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Speaker 2: dico tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la
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Speaker 2: mia chiesa e le potenze degli inferi non prevarranno su
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Speaker 2: di essa, a te darò le chiavi del regno dei cieli,
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Speaker 2: tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli
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Speaker 2: e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli.
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Speaker 2: Questa frase che dà il primato apostolico che dice il
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Speaker 2: fondamento della Chiesa Cattolica, in cui Gesù, consegnando le chiavi,
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Speaker 2: consegna un potere, una forza, un riferimento, un fondamento che duri,
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Speaker 2: che vada oltre la morte. Le porte degli inferi, letteralmente
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Speaker 2: sarebbe le porte dell'Ade, le porte della morte, non prevarranno,
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Speaker 2: cioè il tuo fondamento non verrà a fine. Ed è
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Speaker 2: il gioco di parole tra Pietro e Pietra sia in
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Speaker 2: greco che pensando anche all'aramaico sarebbe ancora più forte tu
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Speaker 2: sei cefa e su questa cefa edificherò la mia chiesa
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Speaker 2: attenzione bene non è pietro la chiesa ma è il
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Speaker 2: sostegno su cui qualcun altro sta costruendo ma un fondamento
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Speaker 2: che gesù decide che sia proprio quello Ed è interessante
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Speaker 2: il Vangelo di Matteo che subito dopo che Gesù ha
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Speaker 2: detto questa beatitudine, beato sei tu Simone, figlio di Gione, eccetera,
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Speaker 2: tu sei Pietro, su questa pietra edificherò la mia chiesa,
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Speaker 2: nel momento in cui Gesù rivela che da lì a
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Speaker 2: poco avrebbe vissuto la croce, Pietro prende da parte Gesù,
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Speaker 2: gli dice guarda non ti capiterà tutto questo, e Gesù
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Speaker 2: rimprovera Pietro, va ad eretro Satana, gli dice proprio queste parole.
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Speaker 2: E questo collegamento da una parte in cui Gesù dice
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Speaker 2: tu sei Pietro su questa pietra, dall'altra Pietro rivela anche
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Speaker 2: un certo qual modo di fragilità, ci ricorda che il
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Speaker 2: fondamento della Chiesa Cattolica, della Chiesa, non è dato dalla
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Speaker 2: perfezione di Pietro, che risulta da lì a poco anche
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Speaker 2: essere un peccatore, ma dal fondamento che Gesù stesso ha
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Speaker 2: dato a quella Chiesa. cioè il fatto che ha edificato lui,
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Speaker 2: che lui fa quel sostegno, che le chiavi che Gesù
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Speaker 2: dà a Pietro appartengono alla Chiesa. È un Vangelo esigente,
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Speaker 2: è un Vangelo che ci interroga non tanto su quello
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Speaker 2: che noi pensiamo di Gesù, ma quello che Gesù rivela
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Speaker 2: di se stesso. E io sono disposto ad accogliere il
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Speaker 2: Signore per chi è veramente Gesù, Oppure preferisco assecondare un
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Speaker 2: Gesù secondo il mio modo di pensare, secondo le mie esigenze,
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Speaker 2: secondo i miei capricci? E questa è una domanda decisiva
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Speaker 2: che ci lascia, che ci interroga e spero ci accompagni
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Speaker 2: anche nei prossimi giorni. Mi invito a iscrivervi al canale,
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Speaker 2: a mettere mi piace al video, a condividerlo e a
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Speaker 2: scrivere un commento. Grazie e buona settimana a tutti.