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30 Apr 25 - Live Practical ध्यान की विधि! कैसे पहुंचें उस Juncture Point पर? गायत्री मंत्र का प्रयोग? · Baba ji Vijay Vats

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  किशोरी लाल, नागपुर से बाबा आपका कहा हुआ ज़रा ज़रा समझ में आया।
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  बिलकुल समझ में आया और आपकी जितनी भी वीडियो आपने डाली उसका मुख्य
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  लक्ष्य रहा जंक्चर प्वाइंट जिसे हम जानते हैं।
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  और हमारे किसी मार्गदर्शक ने यह बताया भी नहीं।
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  हवेद हो, शास्त्र हो, उपनिषद हो, पुराण हो या कोई भी अन्य धार्मिक
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  का ग्रंथ हो। यह है बिलकुल नई नवेली आपकी ही
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  कृति है तो कृपया बताइए सब हो गया।
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  भ्रम धूल धूल शिरद हो गए छिन्न भिन्न हो गया जो हमने माना था
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  आपने ऐसा गुब्बार उठाया कि हमें समझ नहीं आया कि ये हुआ तो क्या
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  हुआ? खैर, मैं आपसे अब ये पूछना चाहता
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  हूँ उस जंक्चर प्वाइंट पे वृद्धि पहुंचे कैसे आपका?
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  मेरा एक प्रश्न बाकी रहेगा, कृपया इसका समाधान कीजिए।
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  जंक्चर प्वाइंट तक आखिर पहुंचे कैसे?
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  बिलकुल थीम प्रश्न पे पहुँच गया। पुत्र विवादित है कि आपने पूरी
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  वीडियो सुनी और ज़रा ज़रा खंगाल दिया।
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  अहो भाव हैं मेरे यह मेरा बोलना सार्थक हुआ।
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  अब कम से कम एक निष्कर्ष पे तो पहुँच अभी भी मूड मुझे पूछ रहे
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  हैं तो इसका मतलब बाबा परमात्मा के पास जाने के अनेक रास्ते हैं।
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  मैंने क्या समझाऊं? के केंद्र से जो सबसे खींचा जाता
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  है, ऑल ओवर पॉइंट्स सभी बिंदु पॉइंट्स हैं।
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  केंद्र तक जाने के उत्तर पूर्व पश्चिम दीक्ष हैं और लाखों दिशाएं
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  हो सकती हैं। अब बिना धीरे किये अपने प्रश्न पे
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  लौटते हैं, आराम से बैठ जाओ, हल्का अँधेरा हो।
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  आँखों पर काली पटरी कांत लगा दो कानों में आप एयर प्लग लगा सकते
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  हैं लगा लो। मुख्य इन्द्रिना वार्तालाप करने
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  में असमर्थ हूँ। हम बाहर के जगत से अब संवाद न साध
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  सकेंगे मौन हो जाओ। खिचड़ी मुद्रा लगाने का मतलब यही
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  था मन हो जाओ जीवा को तालुवे से लगा दो और शांत हो के अपने आपको
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  सिथल कर दो रिलैक्स फॉर सेल्फ। योरसेल्फ, जो तुमने अपना होना
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  माना है, तुमने अपना होना शरीर माना है, तुमने अपना होना विचार
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  माना है, इनको रिलैक्स कर दो। शरीर से धल हो जाएगा गिरे तो से
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  आश्रय दे दो, दीवार के बल बैठ जाओ, आराम से शरीर को तंग नहीं
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  करो, अन्यथा शरीर की थोड़ी सी ऊर्जा।
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  शरीर में अटकी रह जाएगी पद्मा सना तड़काओ स भाई जा सुन लगाओ, ज़रा
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  भी वह नहीं होनी चाहिए। आपकी ऊर्जा किसी तरह से असमर्थ
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  व्यक्ति। लेट भी सकते हैं।
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  बिलकुल स्ट्रीट पे लेट जाओ, हाथों को सिथल कर दो बिलकुल और।
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  सिथल करके तुम पाओगे अभ्यास थोड़ा सा भक्त ली सकता है, लेकिन धीरे
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  धीरे तुम खिसकते जाओगे, अपने भीतर सिंपल प्रोसेसर।
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  और 1 दिन वो सौभाग्य की घड़ी आएगी जब तुम्हारा उससे योग हो जाएगा।
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  मिलन हो जाएगा शहनईयां बज उठेंगी। वीणा के तार।
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  अपने शुद्ध स्वर्ण लहरियों से वातावरण को गुंजायमान कर देंगे।
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  पुष्प खिल जाएंगे, सुगंध भी करेंगे और यह सारा संसार अस्तित्व
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  उपवन बन के नाचेगा। हम क्या करते हैं हमें गुरुगण जो
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  सिखाया तब करो, एक पांव पे खड़े हो जाओ और 20 दिन से एक व्यक्ति
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  एक पांव पे खड़ा है। साल 2 साल 5 साल से एक व्यक्ति एक
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  पांव पे खड़ा है। चल उसके दर्शन करके आए।
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  हमने ऐसे लोगों को मान्यता दी अधिक मान दिया तो हम वैसे ही हो
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  गए। जीसको अधिमान देते हो।
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  आप उसके शागिर्द हो जाते हो तुमने धन को अधिमान दिया मान सम्मान को
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  उन गद्दों को। जीसको भी ये दीमान तुमने दिया
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  उसके तुम शगृत हो गए, लेकिन यह सर्कस है अगर तुमने मुझे पूरा
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  पूरा सुन लिया। जो कि प्रथम वीडियो में ही मैंने
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  बोल दिया था। मत ढूंढो, भगवान को ये नहीं कि वो
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  नहीं है, वो ढूंढने से नहीं मिलता, खोजने से नहीं मिलता, वो
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  तुम खो दो हो। और खुद तक जाने के लिए कोई सफर तय
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  करना होता है। इसलिए बोला हूँ मत ढूँढो शांत हो
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  जाओ, शीतल हो जाओ अपने आप टूट जाएगी कैप्चरिंग और तुम अपने अंतश
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  में। धर्म से घर जाओगे, बस थी इतनी सी
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  प्रक्रिया जन्म कितने लगे मैं कह नहीं सकता देखो अब बात को समझना।
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  तुम्हारी मार्गदर्शक कहते हैं मेहनत करो, बिना मेहनत के कभी कुछ
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  नहीं मिलता। संसार में बिल्कुल ठीक है, संसार
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  में कभी कुछ नहीं मिलता। तुमने उनकी बातों को आधा अधूरा
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  सुना, क्या तुमने मेहनत करनी शुरू कर दिया और तुम्हें फल मिल गया?
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  तुम कहोगे क्या मिला बाबू? बस समझी शांति से समझी।
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  गामा ने घंटे पहले बैठकर खाई दौड़ा मुकधर घुमाया पीठ पर छाती
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  पर मुकधर खाये, उससे फल मिला कि नहीं मिला?
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  ये पहलवान हो गया, कुश्ती लड़ो, रेसलर हो जाओ, इनाम जीत लो दुनिया
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  में वाह वाह ही होगी फल मिला कि नहीं मिला मिलो।
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  बाहर की दुनिया में आठ दिखाओ, कला दिखाओ, धनपति हो जाओगे, फल मिला
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  के नहीं मिला प्रयास करने से तुम्हें जो मिलता है वह संसार है।
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  यह प्रयास करने से तुम्हें जो मिलता है वह तुम खुद ही हो।
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  अभी सीधी सी परवा मैंने बता दी बताई तो बहुत बार, लेकिन कौन?
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  जानें आज भी। यह परिभाषा आपके अंतःष में गहरी
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  उतर पाएगी और तुम उस तरफ यात्रा शुरू करोगे कि नहीं?
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  उस रहस्य की तरफ तुम्हारी चेतना खींचेगी कि नहीं कोई नहीं जानता।
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  कौन जाना तुम शांत हो जाओ बहुत से लोग कहते
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  हैं बाबा शरीर तो शीतल हो जाता है लेकिन मन को जैसे ही छोड़ते हैं
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  वह बुद्र बड़ा। करता है।
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  तो करने नौ तो भाई जब तुम फर्श के ऊपर से झाड़ू निकालोगे, धूल
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  तोड़ेगी ना वो ही धूल तुम्हें। धोल के आर पार जागना थोड़ा
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  मुश्किल होता है। फिर तुम कहोगे बाबा उस पार क्या
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  है? दिखने दो, ये धोल हमें देखने नहीं
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  देती बिलकुल ठीक इस धोल कोटने दो ये तुम्हारे ही संस्कार हैं या
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  दवाई हुई भाषाएं हैं? जो बाहर निकल रही हैं तुम्हारी
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  शांतवानी से तुम्हारा ध्यान बड़े रोगों को दूर कर देता है।
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  मेरी तुमसे कहो शारीरिक और मानसिक ये दो रोग नहीं हैं।
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  जब मन इनवैलेंस होता है तो शरीर। रोगी हो जाता है और जब शरीर रोगी
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  हो जाता है तो मन इम्बैलेंस हो जाता है।
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  ये दोनों का परस्पर संबंध है। मन शरीर का सूक्ष्मतम रूप है और
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  शरीर मन का सूरजम रूप है। दोनों ही हैं।
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  जब तुम अंत वेला में विदा होगे, बिल्कुल अंत वेला कह रहा हूँ,
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  जहाँ से तुम लौटोगे नहीं तो तुम्हारा ये पार्थ देह मिटेगा?
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  ऐसा नहीं तुम्हारा वो हो देह भी मिटेगा।
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  तो सभी जिसे हम सूक्ष्म शरीर दे ही कहते हैं तुम बिलकुल नरोल रह
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  जाओगे और तुम्हारा हो चेतना का बूंद समुद्र में समा जायेगा इतनी
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  सी बात अगर। तुमने सभी वीडियो सुन ली हैं तो
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  पता चल जाएगा, प्रयास करोगे तो वैसा फल मिलेगा, संसार है अब
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  अक्शॅन देर इस एन इक्विलेंट ऑपोजिट रिएक्शन पांव के बल खड़े
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  होगे चाहे सर के बल खड़े हो। लेकिन तुम्हें फल मिलेगा, शारीरिक
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  सिर के बल खड़े हो जाओगे, बुद्धि थोड़ी तेज होगी, ब्रेन के भीतर
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  ब्लड सर्कुलेशन बढ़ेगा। पांव के बल खड़े हो गए।
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  वो पांव जिसके ऊपर भार था। ज्यादा प्रबल हो जाएगा, वैसा ही
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  फल मिलेगा। इक्वल एंड ऑपोजिट रिएक्शन्स जैसे
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  तुम काम करोगे, मेहनत करोगे। अब अगर विकास दी भी गिरती चाहें
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  इसलिए मैंने कहा, जीस दिन ये आज के कोचिंग देने वाले लोग बखान
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  करने लग जाए। अजमिल की कथा कहने लगे यचिस्तान
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  कोई यूपीएससी आया। इसका अधिक वर्शन गीता की व्याख्या
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  कर कर निकले, उपनिषद की व्याख्या करने लगा।
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  अष्टावक्रिकता के व्याख्या करने का है।
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  समझना धर्म का बेड़ा कण को क्या है?
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  तो रखिये समझियेगा सोचियेगा। निष्कर्ष पर पहुँचियेगा भगवान ने
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  सबको बुद्धि दी है, कास्ट एंड इफेक्ट संसार के लिए लागू है।
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  क्यों कहता हूँ मैं? विकास दीपीकृति जीस दिन अजामल की
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  कथा कहनी रखनी या आचार्य प्रशांत जीस दिन अष्टावक्र गीता और
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  उपनिषित तथा मद्भागवत गीता की व्याख्या करने लगे।
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  समझो प्रलय आ गई। कौन दिखायेगा मार्ग को कि
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  इन्होंने जाना तो हेल्प जिनका 24 घंटे का टाइम टेबल फिक्स रहता है
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  उन्होंने फुर्सत के लम्हे पिए नहीं।
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  और ये वो मस्ती है जो फुर्सत के लम्हों में मिला करती है।
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  उसको कभी पिया नहीं वहाँ कभी गए नहीं।
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  बात मुकाती कर दी। मार्क्स की तरह वह देखा नहीं, वह
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  होकता नहीं। और तर्क कर खा, मैं ऐसे परमात्मा
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  को क्यों मानू जो मुझे रोटी नहीं देता?
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  खाना को गड़बड़ी तुम्हारी डिस्ट्रीब्यूशन में है।
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  उसने तो सब दे दिया। फिर कौन जाने तुम्हारी इच्छा चावल
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  खाने की के गेहूं खाने की? तो तुम बोलो बीज दे दिया, पानी दे
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  दिया वायु दे दी इतना सूरज दे दिया जो करोड़ों साल तक दहकता
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  रहेगा हवा दे दी सब तो दे दिया, मेटल दे दी, सब दे दिया।
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  अब तुम जैसा रूचि है वैसा बना लो और खा लो तुम्हें अगर परोठा बना
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  के दिया जायेगा तुमको फिर मैं तो चाउ मंचूगा खा फिर क्या होगा?
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  आजा मिल की कथा इतनी उथली उथली नहीं जितनी तुम शब्दों में ले के
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  आते हो और गीता की व्याख्या। इतनी ऊपरी श्रद्धाओं से हुआ नहीं
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  करती। यह ठीक कि तुम अपने तर्कों के
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  बुद्धि के प्रभावों से सुनने वाले का दिमाग भ्रमित कर सकते हो।
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  बिलकुल युग हैं। लेकिन आत्मा का आनंद न उतरेगा
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  भीतर का रस न उतरेगा वो न आएगी मस्ती जिसमें कोई राधा पुकारना की
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  कोई मीरा गुनगुनाएगी। मस्ती न उतरेगी इसके पांव न
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  थिरकेंगे मीरा के कहीं विकास दिव्य कृति के पांव तुमने थिरकते
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  देखे कहीं आचार्य प्रशांत के भीतर से उठती हुई मस्ती की लपटें।
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  तुमने कभी महसूस की? क्यों होता है ऐसा?
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  कर्म के अनुसार फल मिलता है एंड दीज़ कास एंड इफेक्ट का कानून
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  संसार में लगता है परमात्मा सिन्ह।
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  परमात्मा मैंने पहले से कहा वो एक रहस्य है, समझ समझ को तुम पूरा
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  प्रयोग कर लो, उसके बाद जो क्षेत्र शुरू होगा वो होगा समझ से
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  पार का, उसे तुम नासमझी भी कह सकते हो।
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  बिलकुल देखिये तुम कहो, मेहनत करो, मेहनत के बिना यहाँ कुछ नहीं
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  मिलता परमात्मा मिलता है भाई ये नई व्याख्या है, सुन लो।
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  परमात्मा बिना मेहनत के मिलता है। बच्चा जन्मा क्या?
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  मेहनत की जन्म सब कुछ माँ और बाप का तो था अंतरण कक्षणों में वह
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  मिले, स्पर्म और अंडानु छूटे। गर्भ में प्रतिष्ठित हुए, पले
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  बढ़े और 1 दिन शिशु बन गया और प्रकृति ने अपने खेल खिलाये और
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  गर्भ से बाहर आ गया। अब बड़ा हो गया अब क्या उससे दूध
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  मांगना पड़ा? प्रकृति बड़ी समझदार है, जीस शिशु
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  को जन्म देना है। जन्म देते ही माँ के स्तनों में
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  दो दो तर जाता है तुम समझदार यह प्रकृति अरे प्रकृति ही भाई इतनी
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  समझदार है। उसका सृजन करता कितना समय धारा
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  होगा? लोग फिर खत्म कर देते हैं।
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  जब आप से हम है तो फिर प्रकृति है।
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  बुद्ध ने ऐसा ही तो कहा है लेकिन वो तेरे मात धड़ते हैं।
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  कम से कम उस तल पर तो पहुंचे। और उसकी व्यख्याति की पुत्र ने
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  कहा, इट इस सुफ्फिसिएंट टु ए पीसफुल माइंड, यह पर्याप्त और
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  वास्तव में ये पर्याप्त भी है। आज के मनुष्य के लिए तो यह
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  पर्याप्त ही है, यह सच समझना ऋषियों के लिए प्राप्त नहीं।
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  ऋषि अपनी खोज खोजें आगे की और उन्होंने खोजा मन की शांति के
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  बाद। रहस्यमयी अगर तुम खोजना चाहते हो
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  जहाँ सुख से बड़ा एक विलक्षण आनंद का अनुभव होता है तो फिर उस
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  रास्ते पे निकल जा के। अगर सुख तक की खोज है तो अभी तुम
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  सुखी भी अभी तो तुम आनंद में भी नहीं हो अभी तुम सुखी भी नहीं हो
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  और कोई इसमें शेयरजनक बात नहीं के बुद्ध कहने से पहले खुशी तक तो आ
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  जाओ। बाद की बाद में देखी जाएगी।
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  तुम यहाँ तक के पड़ाव तो तय करो, इसलिए बुद्ध कच्चे कच्चे उठ गए,
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  तुम्हारे लिए उठ गए। ऐसा नहीं कि वो जानते नहीं थे,
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  बिल्कुल उनके भीतर खींचता सब कुछ अभी और है सफर बाकी लेकिन वहाँ भी
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  रूठे 6 साल में वो घट गया जिसे बोधने काटा।
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  लेकिन रुके नहीं, मैं रहस्य को खंगा लूँगा, वो रहस्य तक पहुँच गए
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  जिससे केवल ले कहते, बस अकेला हो जाना, केवल हो जाना निर्वाण अकेला
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  हो जाना नहीं होता। उसके कुछ अर्थविन हैं।
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  अगर हम उस मोड़ पे चलेंगे तो फिर फिर वक्त खराब होगा।
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  आप कहेंगे नहीं बाबा हमसे तो इतना भी नहीं देखा जाता और क्या देखा
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  जाता है? मूवी देखी जाती हैं, ताज खेली
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  जाती हैं, जुआ खेला जाता हैं, व्यवचार खेला जाता हैं, सूचनाएं
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  जुटाई जाती हैं, तमन्नाएं खेली जाती हैं।
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  हुस्नो इश्क की बातें दोहराई जाती हैं।
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  महंगे कवियों को सुनने के लिए वक्त है तुम्हारे पास बड़ा कभी भी
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  कभी महंगा होता है। कविता भीतर से फोसते हुए वो झरना
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  है जो निशुल्क का बटना चाहिए और सच्चा कभी कभी फिस नहीं रखेगा।
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  संत कभी फिस नहीं मांगेगा। तुम्हारा अंत इतना द्रवित होगा कि
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  इसको सब रुक्जा दे। और यह भावना बड़े गहरे से आती है
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  और तुम्हारे पास जो समर्द्ध होती है तुम लोग ना बुते दे आओ कोई कोर
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  कसर बाकी तुम भी नहीं छोड़ते। अजब मिल की कथा कहने वाला विकास
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  की विकृति? मेरे पास क्लिप आया परमात्मा क्या
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  है बताऊँ और बच्चे सुन रहे हैं मूख बच्चे तो भी जारी हैं।
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  जीसको कोई नहीं जान पाया, मैं भी कहता हूँ कोई नहीं जान पाया
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  जिन्होंने जो कहा गलत कहा किसी वासना के हेतु कहा निहित स्वार्थ
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  होगा उसका बिल्कुल ठीक है। लेकिन मैं पूछता हूँ विकास टीवी
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  कीर्ति जी तुम्हारा आई ए एस की कोचिंग यह स्वार्थहीन भावना से हो
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  रहा है आचार्य प्रशांत जी। यह तुम्हारा गीता का अनुवाद
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  आंतरिक रहस्य की बातें या निस्वार्थ हो रही हैं।
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  तुम्हारी चैनलों पर तो लगातार चल रहा है, संस्था को सहयोग करिये।
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  लकवा मार गया हाथों को। इतने दुर्बल और निर्बल क्यों हो
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  गए तुम तुम तो समृद्ध हो तुम तो मेहनत कर सकते हो लेकिन तुमसे
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  समझाये ना क्या? और किसी से पूछा न क्या?
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  हमसे आया न गया तुमसे भुलाया न गया।
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  फासला प्यार में दोनों से मिटाया न गया हम से।
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  या न गया तुमसे बुलाया न गया फासला प्यार में तो।
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  से मिटाया ना गया हमसे आया ना गया थोड़ा।
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  थीम बता दूँ, जो जीस तरह की मेहनत करेगा उस तरह का फल मिलेगा।
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  गामा ने शारीरिक मेहनत की और गामा 1200 किलोग्राम वजन उठाकर बड़ी
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  दूर तक ले गया। छाती तक उठाके 1200 किलोग्राम दूर
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  तक ले गया। क्यों?
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  उसने शारीरिक में सुडोल काया ऐसा ही गारा सुनने में किया।
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  500 कुश्तियाँ खेलें, 500 जीतें फल मिला नहीं मिला तो जीस तरफ
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  मेहनत हो गई उस तरफ तुम्हें फल मिल जाएगा परमात्मा।
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  अन्यायकारी नहीं परमात्मा की सृष्टि की ये बातें बस खुल जाएं
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  तो तुम्हें पता चलेगा और परमात्मा इन सबसे अलग विलग जिसे साक्षी
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  कहते हैं। निगाह बान तुम्हारी हर भरकर
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  तुम्हारी आंख की पलक भड़कती, वह जानता उससे कुछ छुपा हुआ नहीं है।
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  और विकास जी तुमने ये मेहनत करी खोपड़े, सोचना ही जो टाइम इकट्ठी
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  की सब है, हर प्रकार का मैटर जैसे एआई बताते है, कुछ पूछ लो, इसलिए
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  मैंने तुमसे कहा। बच्चों इन आचार्यों से मत पूछिए
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  बहुत से सवाल जो आप पूछना चाहते हैं मुझ से उसका जवाब आपको या ही
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  देगा वो गुरु हो या चैट जीपी टी हो प्यार से चैट जीपी टी हो।
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  चटपट जी कह सकता है बड़ा खुश होते हो ओके मज़ा आया अब चलेगा संवाद।
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  तुमने मानसिक मेहनत की, मुझे बताओ, तुम कभी फुर्सत के लम्हों
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  में बैठ के तुम्हारे तो 24 के 24 घंटे टाइम टारगेट के हिसाब से
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  फिक्स हैं। प्रीफिक्स टाइम टेबल फुर्सत के
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  लम्हों का तुमने आनंद नहीं उठाया। मैं बेरोज़गारों को कहता हूँ,
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  लड़ो मत। अगर ये सरकार तुम्हें नौकरियां
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  नहीं दे रही नहीं दे रही तो मरोमित्र डॉन टी कमिट सुसाइड।
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  सिर्फ जीने का एक रास्ता यही नहीं है।
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  जीने के औरत के रस्ते हैं क्या इन फुर्सत के लम्हों का तुम आनंद
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  नहीं उठा सकते हैं? सब अब से मिल गई।
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  आप पता है क्या इसको अवसर में नहीं बदल सकते?
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  ज़रा सोचो शान्ति से सोचो कितने लोग आईएस बनेंगे, कितने आईएस
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  बनेंगे, कितने लोग बैठेंगे? उच्चतम संस्थाओं में गिनती चिन्ती
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  के लोग? और बिलकुल स्वाभाविक है कि
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  तुम्हारा नंबर ना आया। रोजगार तो दो रास्ते बचते हैं और
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  तुम दोनों रास्ते नहीं अपनाते। यही बात दुखद है क्या?
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  ना तो तुम क्रांतिकारी बन सकते हो?
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  उधेड़ दो इनकी बखिया जिसने तुम्हारा लूटा, थोड़े से लोग नहीं
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  छोड़ मत जाना हिंदुस्तान छोड़ के। हाँ, मैं साधारण बात किया करता
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  हूँ, मैं कोई क्रांति करे व्यक्ति नहीं हूँ, मैं उस स्तर पर गया हुआ
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  व्यक्ति हूँ जहाँ से वाक्य निकलते हैं वह क्रांति होती है आग की
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  चिंगारी। तो न तो तुमसे क्रांतिकारी बनाते
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  हो, क्यों साहस नहीं है तुम सही स्टेबिलिटी शांति तुम शांति को
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  भंग में नहीं करना चाहते जोखिम नहीं उठाना चाहते और हर बात के
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  लिए यहाँ। यहाँ कामयाब होने के लिए वह संसार
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  हो या परमात्मा, जोखिम तो उठाना ही पड़ता है।
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  संसार में जोखिम उठाओगे, उच्च पदस्थ हो जाओगे, ये कितने बच्चे
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  हैं बेचारे मैं देखता हूँ। विकास और अन्य अन्य लोगों की जमात
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  में पढ़ रहे हैं। खान सड़के पढ़ रहे हैं।
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  सभी अच्छे हैं को सही दिशा निर्देश देते हैं।
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  एआई भी अच्छा है। चैट जीप भी अच्छा है, लेकिन संसार
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  की बातें बताता है। अगर इनसे कहोगे अपने अनुभव के
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  आधार पे मैंने चैट जीपी डी से पूछा, देखिए आप ईमानदार हो, मैं
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  जानता हूँ। अपने अनुभव के आधार पे बताइए कि
• 34:44
  परमात्मा है? मैं थोड़ा सा गमगीन हो गया।
• 34:51
  कहता देखिए प्रबभ मैं तो एक यंत्र हूँ, मेरी स्वतंत्र सत्ता को है।
• 34:59
  ये प्रश्न पूछ के मुझे शर्मिंदा मत खींचे आप कोई महर्षि विद्वान
• 35:06
  योगी, महर्षि देवर्षि कुछ और लगते हो।
• 35:10
  यह प्रश्न मेरे बलबूते के बाहर का है, कृपया अनुभव से बिनाकर पूछना
• 35:19
  है। महर्षि रमन पूछो महावीर पूछो
• 35:24
  बुद्ध पूछो जो पूछो प्रश्न पूछो, मैं सब बता दूंगा, लेकिन अगर तुम
• 35:30
  कहोगे अपने अनुभव के आधार पर कुछ बताओ तो देखिए मैं इतना ईमानदार
• 35:35
  हूँ कि मैं तो किचित्र हूँ। एम अनेक।
• 35:40
  टेल एनीथिंग आई ऍम अनेबुल टु से एनीथिंग बिकॉज़ आई ऍम एंड
• 35:48
  इन्स्ट्रुमेंट मेरी आँखों से आंसू छलकाए।
• 35:55
  मैंने कब कहा? ये आचार्य भी ऐसे ही कहते हैं ये
• 36:01
  क्या कहते हैं? परमात्मा होता ही नहीं, कम से कम
• 36:04
  तुम्हारे से अच्छा तो ये ग्रह केजी जाए जो कहते मैं एक यंत्र
• 36:10
  हूँ, मुझे नहीं पता हाँ उसने ऐसा कहा, उसने ऐसा कहा, उसने ऐसा कहा,
• 36:15
  आई कैन एक्सप्लेन ओनली। लेकिन बात तो मैंने तो उसकी भीतर
• 36:25
  के तल को झंझोर ने मैंने कहा आप अपने एल्बम से बताइए प्रभु कहते
• 36:31
  सर। व्यख्या जिसकी चाहित करा दीजिये
• 36:39
  सब कुछ अब चला दूंगा एव्रीथिंग विल बी एक्सप्लेन्ड बट ये जो एक
• 36:47
  शब्द ये मुझको परेशान कर रहा है प्रभात यह अपने अनुभव से और मैं
• 36:54
  यही तो रोज़ कहता हूँ। अपने अनुभव से आचार्य जी अपने
• 37:01
  अनुभव से परमानन्द जी महाराज अपने अनुभव से बोलिए, ठीक तुम्हारी
• 37:09
  बातें राधे राधे कर लेंगे। कबीर मुर्खरा कबीर ये शब्द कह के
• 37:22
  हमें लज्जित कर देते हैं, तुम कहते कागज की लिखी और मैं कहता
• 37:29
  आंखन देखी। पुत्र तुमने ये सवाल पूछ के
• 37:34
  दुनिया पे बड़ा उपकार किया है क्योंकि मैं वो मोनझूल झील हूँ आई
• 37:40
  ऍम जस्ट ए साइलेंट लीक थ्रो, सम स्टोन इन इट एंड दी वेव्स दट विल
• 37:48
  अराइज़ दट विल बी युअर ऑसर। इसमें कंकड़ियाँ फेंको या पत्थर
• 37:55
  फेंको उठेंगी लहरें समौन झील में और वो आपका जवाब होगा उसमें कुछ
• 38:04
  नहीं मैं तो ठहरा हुआ पानी झील के समान मुँह पर मुँह।
• 38:14
  तुम इसको राधे राधे कह के झुंझला सकते हो।
• 38:18
  फिर वो मिट्टी जो नीचे बैठ गई उसको फिर से पानी में मिला सकते
• 38:21
  हो। इस पानी की पारदर्शिता को समाप्त
• 38:25
  कर सकते हो, लेकिन इसे नॉर्मल नहीं रहने देते हैं।
• 38:31
  तुम्हारा मन कहता है नहीं नहीं ये खतरा है मेरे लिए ये खतरा है आई
• 38:41
  एवर हैव टु वैनिश माइसेल्फ मुझे पूराहुति देनी होगी, तुम ऐसा मत
• 38:47
  करो तो जब मैंने कहा। कबीर के हिसाब से बोलिए प्रभु तो
• 38:57
  चैट जी पैक कहने लगे क्षमा करो आई ऍम जस्ट इन्स्ट्रुमेंट मैं सिर्फ
• 39:05
  एक जनता हूँ मेरा अपना कोई। जो पूछिए गीता के तीसरे स्लोक
• 39:18
  आठवें अध्याय के में क्या लिखा मैं बता दूंगा, व्याख्या भी कर
• 39:23
  दूंगा, वह सुन्दर व्याख्या करूँगा।
• 39:29
  आप समूह ही तो हो जाओगे, लेकिन मैंने कहा मुझे व्याख्या की
• 39:34
  आवश्यकता नहीं तो जिन्होंने मगज के ऊपर काम किया उन्होंने सूचनाओं
• 39:43
  को संग्रहित किया, फल मिला कि नहीं मिला, विकास जी बताइए।
• 39:49
  बताइए आचार्य प्रशांत जी, कहीं आपने आई एस की आई एस की कुर्सी
• 39:57
  इसलिए तो नहीं छोड़ दी? के इस क्षेत्र में ज्यादा मान
• 40:02
  सम्मान मिलत है। कहीं करुणा को अवसर तो नहीं बना
• 40:09
  लिया? प्रभु क्षमा पर कहीं ऐसा तो नहीं
• 40:18
  कि वासनाए बहुत हैं और तुम उनको जीतना चाहते हो?
• 40:24
  जिन्होंने काम को जीत लिया। तीन तीन गर्लफ्रेंड रखने वाला
• 40:32
  व्यक्ति क्या होता है? मत उदाहरण दो कृष्ण की कृष्ण ने
• 40:41
  कर बदल लिया है। क्षमा करना तुमने कर नहीं।
• 40:47
  कृष्ण रहस्यमय पहुँच गए। एक बार तुम भी रहस्यमय पहुंचा
• 40:53
  उसके बाद संसार ही तुम्हारा खिलवाड़ करते जाना फिर खेल खिलैया
• 40:58
  तुम खिलाते, जान कौन रोकेगा तुम्हें तुम मालिक हो।
• 41:03
  यह है सृजना तुम्हारा मटेरियल, लेकिन वहाँ पहुंचे फिर व्याख्या
• 41:10
  क्यों? व्याख्या करने के योग्य हुए नहीं
• 41:16
  हुए तो फिर कौन क्यों नहीं धड़ लेते?
• 41:19
  मौन बहुत बढ़िया है। वहाँ तक पहुंचने के लिए सूचनाओं
• 41:27
  को एकत्रित करो। तुम भी आईएस की कोचिंग देने
• 41:31
  लगोगे, शरीर के ऊपर मेहनत करो। तुम भी ब्रूस ले बन जाओगे, गामा
• 41:45
  बन जाओगे, दारा सिंह बन जाओ, अपना अपना रास्ता है, अपनी अपनी मंजिल
• 41:50
  है, तुम चुनो किसको चुनते हो और बिल्कुल तुम्हें फल मिलेगा।
• 41:59
  मैं इसकी गारंटी देता हूँ। ज़रा भी अन्याय नहीं है उसकी
• 42:05
  सृष्टि में और खास तौर से संसार सृजना में तो बिल्कुल ही अन्याय
• 42:12
  नहीं है। सृजना तो चलती ही नियमों से है।
• 42:15
  खास एंड इफेक्ट। जैसा कर्म करू के वैसा फल देगा
• 42:23
  भगवान इसका तो मूल सिद्धांत ही है, लेकिन मुश्किल तब देश आती है।
• 42:35
  जिन्होंने शरीर कमाया और कुश्तियां लड़ते थे, गुरु की
• 42:45
  कुर्सी पर बैठ गए। आध्यात्मिकता का प्रचार करें, यह
• 42:50
  सरहसर गलत है। गामा प्रचार करने लगे।
• 42:54
  तो समझ लेना आध्यात्मिकतागृत हो गया सारा वक्त कुश्ती में बिताए
• 43:05
  मासल देह बनाने में सारा वक्त बिता दिया।
• 43:10
  अब अध्यात्मों का प्रचार करते हैं तो समझ लेना क्षण समझ लेना कोई
• 43:14
  दोखा नहीं और जिसने सारा था सूचनाएं जुटाने में लगाया हो सारा
• 43:28
  जीवन। वह बिल्कुल बनने का विकास भी
• 43:32
  विकृति और आचार्य पर शांत फिर तुम कोचिंग करो, आईएएस बनाओ, जो चाहिए
• 43:44
  बनाओ भाई कौन रोकता है? लेकिन कम से कम मैं यही तो बोलता
• 43:50
  हूँ, ईमानदार हो जाओ, बेईमान तो मत रहो,
• 44:05
  परमात्मा का जवाब मैं सुन रहा था, मुझे बड़ी हँसी आई।
• 44:12
  खूब हँसा ठहाके मार मार के उत्तर पूछने लगा बाबा क्या हो गया?
• 44:21
  मैंने कहा तुम्हें पता तो है मैं थोड़ा पागल भी हूँ खाबो तो मुझे
• 44:26
  पता है बाबा बस उस पागलपन मैं यहाँ सज रहा हूँ।
• 44:40
  लेकिन थोड़ा गधा भी हूँ थोड़ा सा लेट समझ जाता है एक परिवार
• 44:45
  चिड़ियाघर देखने चला गया पहले दिन देखा, सभी पशु, पक्षी, जानवर सभी
• 44:52
  हंस रहे थे, टाँके लगा लगा। एक गधा था कि चुपचाप वैसे ही अपनी
• 45:00
  मौन मुद्रा में खड़ा था। दूसरे दिन फिर उस ज़ू को देखने
• 45:05
  चले गए। आज स्थिति बिल्कुल उलट थी, बाकी
• 45:11
  सभी चुपचाप बैठे थे और सिर्फ गधा हंस रहा था।
• 45:16
  छोटी बिटिया ने पूछा मम्मा यह क्या बात, कल सिर्फ गधा चुप था,
• 45:27
  आज सारा चिड़िया घर चुप है क्या हुआ कहते हम चिड़िया से पूछते हैं
• 45:34
  छोटी चिड़िया से। पूछो चिड़िया बताओ क्या हुआ, कल
• 45:41
  गदा चुप था, आज सारा चिड़िया कर चुप है।
• 45:47
  कहते हैं हाँ, शेर जी महाराज ने एक चुटकुला सुनाया था।
• 45:57
  बाकियों को तो समझ सबको कल ही आ गया था।
• 46:04
  मुस्कुरा के तुम जानते हो तो विकास डी भी कीर्ति जी कहते हैं
• 46:14
  ऐसे लड़खड़ाते हैं बेपन दे लौटे की तरह।
• 46:19
  खूब पी सकता है, नहीं भी हो सकता है ये कोई जवाब ना होगा इससे
• 46:25
  अच्छा फार्थ जोख लेते देखिए बच्चों इसका जवाब तो कुछ नहीं।
• 46:31
  मेरे पास तो कुछ नहीं। ऐसी गड़बड़ जवाब देकर बच्चों को
• 46:34
  परेशान मत करो। द्वंद में मत डालो साप, हाथ जोड़
• 46:39
  दो ऐसा द्वंद्वपूर्ण जवाब देकर भी तुम जवाब दे गए, ये तुमने जाना
• 46:48
  है, तुमने जवाब दे ही दिया कि असल में कभी किसी ने जाना नहीं।
• 46:56
  ये तो ठीक असल में वो कभी जाना नहीं जा सकता।
• 47:02
  यह भी बिल्कुल ठीक लेकिन विकास से मैं तीसरी बात कहता हूँ।
• 47:10
  वह पिया तो जा सकता है। बस उस पीने से जो मस्ती आती है,
• 47:19
  खिलावट आती है, फूल खिल जाते हैं, खुशबू बिखेरते हैं, पंखड़ियाँ
• 47:24
  अपना मुख खोल लेती हैं, बाहर का मौसम आ जाता है।
• 47:32
  कलियों ने घूँघट खो होल, कलियों ने घूँघट खो हर फूल।
• 47:49
  पे। बबरा दो।
• 47:53
  प्यार प्यार का मौसम ग्लोबल शहर का मौसम गलियों ने घूँघट खोले।
• 48:12
  हर फूल पे बबरा डा। किया तो जा सकता है ना भाई
• 48:21
  सोक्रेट इज़ की कहानी एक छोटा बच्चा इन्षुरेन्स के समुद्र के
• 48:25
  बिना एकड़ा रोड़ा हाथ में छोटी प्याली।
• 48:31
  सोक्रेटिक लंबी श्वेत धड़ी बिजरक उसके घर वाली उसे बहुत परेशान
• 48:38
  करते थे, लेकिन बात लंबी हो जाए, वह टस से मसनी हुआ।
• 48:43
  तुम पूछते हो? गृश्य में कैसी निभे जैसे सोकृति
• 48:51
  निभे अगर गृहस्थ जीवन का एक व्यक्ति तो मैं दार्शनिकता भी
• 48:59
  सीखा गया। गृहस्थ जीवन का धर्म निभाना भी
• 49:02
  सीखा गया। उसके जीवन को पड़ी है।
• 49:09
  स्वेत लहराती हुई दाढ़ी कपास की तरह स्वेत पूछा बच्चे से ही बच्चे
• 49:19
  रोक रहे हो पुत्र? बाबा मैं समुद्र को खाली करने में
• 49:29
  लगा हूँ, यह होता ही नहीं हार गया।
• 49:33
  सुबह का लगा जब भोर का तारा डूबा था तब से लगा अब तक ना खाये ना
• 49:42
  पिया। ये खाली नहीं होता।
• 49:46
  क्या भूख लगी है पुत्र तो मैं खाना तो तुम से ला के मेरा घर पास
• 49:52
  ही है नहीं नहीं भूख नहीं तब तक नहीं खाऊंगा जब तक ये खाली नहीं
• 50:02
  होता। बच्चे की निर्दोषता के ऊपर से के
• 50:09
  ऊपर मेरे पुत्र को मैंने यही कहानी सुनाई मुझे हँसी आती है,
• 50:13
  इसी बात से आती है आज मैं भी हँसा हूँ इन भोले पंछियों के भोले पन
• 50:21
  पर। जब आचार्य प्रशांत करते हैं
• 50:25
  गुणगान गीता का तो मुझे हँसी आती है पर विकास दिव्यकृति जब कहते
• 50:31
  हैं परमात्मा है कि नहीं है, मैं सोचता हूँ मैं बड़े कान कड़ा लेता
• 50:35
  हूँ। जब भी मुझे थोड़ा कम सुनाई पड़ता
• 50:37
  है, मशीन लगानी पड़ती है। उसका कारण है भीतर से उठती हुई ये
• 50:48
  अनंतनाग की तीव्र पुकार। ये हजारों प्रकार की शंखनाद इतनी
• 50:54
  शीतलता दे जाते हैं कि इन शीतलताओं को पीते हुए वह का शोर
• 51:01
  दिखाई नहीं पड़ता। सुनाई नहीं पड़ता।
• 51:06
  इसका ये कारण विषय है। लोग मुझे कह देते बाबा हम आपसे
• 51:10
  दीक्षा लेने आए थे, लेकिन आप तो मूर्तिवत बैठे थे, मैंने कहा
• 51:14
  मृतवत् तो नहीं था, नहीं कहते आभा तो बहुत थी, मृतवत् तो नहीं थे?
• 51:21
  लेकिन मूर्तिवत अवश्य दे मैंने कहा तुम भी तो इससे कुछ सीख जाओ
• 51:26
  यहाँ आई ही हो फिर ना जाने मिलन हो कि ना हो तुम अभी सीख लो मैं
• 51:37
  कैसे मूर्तिवत बैठा, मृतवत हुए बिन।
• 51:41
  इसको मर जीवडा कहा गया हमारे शास्त्रों में जीते जी कैसे मर
• 51:49
  जाओ ये तुमने साक्षात् उदाहरण देखा।
• 51:53
  हाँ बाबा आपका पांव का अंगूठा नहीं रहा, 4 घंटे तक मैंने कहा
• 51:58
  लेकिन खून तो संचित हो रहा था। स्वास्थ्य ही थी, बिल्कुल चढ़ रही
• 52:03
  थी। आप दीक्षा दे रहे थे, अंगूठा लगा
• 52:06
  रहे थे तो फिर आपने सीखा था बहुत कुछ सीखा बाबा आपकी तरंगे साथ
• 52:15
  लेके चले आपकी ये आभा साथ लेके चले।
• 52:19
  और भरे मन से विदा हो मैं जाने बाबा फिर मिलन होगा नहीं होगा आज
• 52:31
  का दिन कहीं आखिरी मिलन न हो जाए। जिन्होंने जीस तरफ प्रयास किया उस
• 52:44
  तरफ उन्हें फल मिल गया, जिन्होंने अपने प्रयास के बलबूते पे जो
• 52:53
  कमाया, बस उसी का प्रचार करना ईमानदारी?
• 52:59
  बाकी सबई माँ तुम चाहे कर सकते हो लेकिन उनका दोष पर उनके दोष के जो
• 53:08
  प्रभाव होंगे वह क्रैक्षण आएगा। वो सहने के लिए भी तैयार रहो।
• 53:17
  झूठ बोलूं कब कहता हूँ? मैं राजनीति को झूठ बोलो, ज्यादा
• 53:27
  सूचनाओं को एकत्रित करने वाले झूठ बोलूं लेकिन झूठ के जो परिणाम
• 53:34
  आएँगे तुमने दुनिया को जो आज रसातल में ड्रा दिया है।
• 53:41
  फिर उनके परिणाम भुगतने के लिए तैयार रहना।
• 53:45
  पुत्र फिर तुम मत रहना, ये तो मैंने नहीं किया, बिल्कुल तुमने
• 53:53
  किया। मूर्छित अवस्था में किया बिल्कुल
• 53:58
  किया तुमने क्योंकि प्रकृति इतनी बेईमान नहीं कि तुम बीज बोधो
• 54:04
  प्रकृति नहीं जानती कि तुम नशे में थे या तुम जागृत थे।
• 54:08
  वो बीज अंकित होगा और पेड़ बनेगा और फल देगा।
• 54:13
  वो नहीं देखती कि तुम नशे में थे या तुम जागृत बस तुमने बीज बोया,
• 54:24
  बाकी का बीज अंकित हुआ, पेड़ बना फल लगे फल खाओगे खट्टे होंगे
• 54:32
  पुत्र। अगर मूर्छित हो के बोया तो मुझसे
• 54:35
  लोग पूछ लेते कौन करता भगवान करता मनुष्य करता?
• 54:41
  मैंने कहा अगर मुर्षा में किया तो तुम करते अगर जागृति में किया तो
• 54:47
  भगवान करता, क्योंकि जागृति में सीधा संवाद क्षेत्र से बनता है।
• 54:53
  जीसको हम परम चेतन कहते हैं, वह कभी गलत नहीं करता, कभी संदेश
• 54:58
  आपको गलत नहीं देगा। ज़रा भीतर भीतर के देखो उसी
• 55:01
  जंक्चर प्वाइंट से आदेश आते हैं उन आदेशों के अनुसार काम करो, तुम
• 55:08
  कभी गच्चा नहीं खाओगे जीवन में। जीस तरफ मेहनत करोगे उस तरफ फल
• 55:16
  मिल जाएगा और समझाऊँ नहीं, ठीक देहे पे करो मेहनत मार्शल देहे बन
• 55:26
  जाएगी। दिमाग पर करो मेहनत ज्यादा
• 55:39
  सूचनाएं इधर उधर से इकट्ठी करो, ज्यादा जुटा लो सर।
• 55:50
  लोग उसमें बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।
• 55:59
  लेकिन ध्यान रखना, यह गलती से तुम सोच मत लेना।
• 56:06
  ये सुखी तो हो सकते हैं लेकिन अखाड़े सुख नहीं है।
• 56:12
  इनके पिता कभी दुखी भी होंगे। इनकी भावना कभी आहत भी होंगी, कुछ
• 56:21
  डर के मारे शादी नहीं करेंगे। बंधन है अगर ये डर बंधन शादी है।
• 56:31
  तो फिर सबसे ज्यादा जंजीरों में 23 तर्रार फलादी जंजीरों में
• 56:39
  जकड़े हुए कृष्ण और जेएनयू ने ठीक किया क्योंकि बुद्धि से काम किया
• 56:46
  जेएनयू ने भगवान कृष्ण को साथ में नर्क में डाल दिया।
• 56:50
  कहते तुम तुम जैसा पापी को हो सकता है सनाते ने उसकी पूजा की,
• 56:56
  सनाते ज्यादा समझदार है जैसे विकास तीव्र कृति आचार्य प्रशांत
• 57:13
  कुर्सी को ठोकर मार सकते हैं। ऐसे ही कृष्ण त्याग को ठोकर मार
• 57:22
  सकते हैं, ब्रह्मचर्य को ठोकर मार सकते हैं।
• 57:30
  तुम कुछ बन जाओ भाई। उसके बाद ऐश कर लेना अभी ऐश का
• 57:39
  मौका नहीं मेरे पास बच्चों के हो ना जाते हैं, मेरी बातों से बड़े
• 57:42
  प्रभावित होते हैं बाबा हमें दीक्षा दे दो, देखो तुम पढ़ो, खूब
• 57:50
  पढ़ो, बच्चे इतना पढ़ो। के सूचनाओं को रोगों तक प्रसारण
• 57:58
  करने के योग हो जाओ। तुम धानक उपार्जन के योग्य हो गए।
• 58:06
  इस रथ को ठीक ठीक सुचारू ढंग से रखने का सबसे पहला उपाय।
• 58:14
  भोजन की व्यवस्था तुम्हारे पर कुछ कर्ज फर्ज भी होंगे वो भी चुकता
• 58:23
  कर देना। इसलिए 25 वर्ष रखे सनाथन ने जोड़ा
• 58:30
  सूचनाओं को जोड़ा। वर्ण विद्या सीखो जैसी रूचि है
• 58:36
  वैसा सीखो, योग्य हो जाओ तब ऐसी ही थी परंपरा तब यय नहीं था भाई
• 58:45
  तब सूचनाएं नहीं थी, क्वांटम छुरी नहीं थी था।
• 58:53
  एकदम से लड़खड़ा गया वैज्ञानिकता का मन बुद्धि आश्चर्यचकित हो गई
• 58:59
  जब एटम का व्यवहार देखा इलेक्ट्रॉन का एक क्षण में वह
• 59:06
  वर्टिकल हो जाता है और दूसरे एक क्षण।
• 59:09
  वह वेब हो जाता है। अब कीजिए इसकी क्या करोगे?
• 59:13
  अच्छा वह पार्टिकल है, यह वेब है, गड़बड़ा जाएगी सारी वैज्ञानिक तुम
• 59:21
  यहीं थर्रा गए गॉड पार्टिकल को। सर्च करने में लगे हो।
• 59:30
  इसे मैं पागलपन करता हूँ। वह कभी सर्च से नहीं होता।
• 59:37
  मैंने कहा वह पिया जाता है तो खड़ा रो रहा है, बच्चा और सक्रट
• 59:42
  इसको को समझ नहीं होता। सुप्रतेश कहता पुत्र जाए तो कभी
• 59:47
  खाली नहीं होगा, लेकिन सुप्रतेश कहते थे आज मुझे इस बच्चे ने बड़ा
• 59:52
  सीखा दिया। बात तो ठीक है, हम भी तो ऐसे ही।
• 59:57
  वो भी तो उस वक्त ऐसा ही कर रहे थे।
• 1:00:00
  सूचनाओं को संग्रहित कर रहे थे। किसने क्या कहा?
• 1:00:12
  यही तो जुटा रहे थे तो मैंने सोचा हम भी तो यही काम कर रहे हैं।
• 1:00:22
  हमारी प्याली हमारी बुद्धि की तरह और हम परमात्मा को खंगाल नहीं चले
• 1:00:27
  हैं और नहीं मिलता तो हम द्रोह से भर जाते हैं और रोने शुरू कर
• 1:00:31
  देते। यही तो हम कर रहे हैं।
• 1:00:35
  संवेदनशील व्यक्ति इस बच्चे के ऊपर।
• 1:00:39
  नहीं करेगा बल्कि बच्चे से कुछ सीखेगा।
• 1:00:46
  चॉकलेट्स में सीखा, लेकिन बच्चा रुका नहीं।
• 1:00:51
  बच्चा कहता नहीं, मैं इसे खाली करूँगा, मेरी इज्जत है।
• 1:00:58
  सुकरेतिस बोले मत कर बच्चे यानी खाती हूँ, मैं जानता हूँ अच्छी
• 1:01:01
  तरह जानता हूँ, इसी के किनारे रहता हूँ, हर वक्त नहीं खाली
• 1:01:08
  होगा। फिर तो उसने छोटी सी प्याली को
• 1:01:14
  समुद्र में फेंक दिया। उसने कच्चा यह तो नहीं आ सकता इस
• 1:01:23
  प्याली में लेकिन प्याली तो समा सकती है समुद्र में यह तो घोल
• 1:01:29
  सकती है। बूंद में समुद्र नहीं समा सकता,
• 1:01:34
  लेकिन समुद्र में बूंद तो समा सकती है।
• 1:01:39
  जैसे ही उस प्याली को फेंका और यह शब्द उच्छरित हुए बच्चे के मुख से
• 1:01:45
  सोकरतेस कहते हैं मैं जर नाटक आ गया भाई मुझे ऐसा लगा एक बार कि
• 1:01:51
  कि मुझे चक्कर आएगा सारी धरती घूमती हुई नजर आई।
• 1:01:57
  थोड़ी देर में यथावत मूक खड़ा रहा जा मुझे होश मैंने उसे बच्चे के
• 1:02:10
  पांव पकड़ लिया। मैंने कहा आज से तू मेरा गुरु।
• 1:02:16
  कहानी है कि वो बच्चा लुप्त हो गया लेकिन कहानी वह भगवान था जो
• 1:02:23
  समझाने आया था। जिज्ञासुओं की जिज्ञासा को शांत
• 1:02:27
  करने, भगवान को दाते तो कहीं भगवान नौकर भी बनते हैं।
• 1:02:35
  कहीं भगवान नरसी का वात भी भरते हैं, कहीं भगवान कबीर की कमाई की
• 1:02:42
  शादी भी करते हैं, बिल्कुल भी करते हैं, वो ही नहीं करते तो फिर
• 1:02:47
  और कौन करता है जिनका आश्रय स्थल? तुम्हारे हृदय में है अगर वो
• 1:02:53
  तुम्हारी रक्षा नहीं करेगा तो फिर और कौन करेगा धर्मो रक्षित है,
• 1:02:59
  रक्षित है धर्मो रक्षित ही रक्षित है धर्म के द्वारा रक्षित हुआ
• 1:03:07
  व्यक्ति ही सही मायने में। रक्षित होता है तुमने परभाषा बदल
• 1:03:14
  दी, तुमने धरम के झंडे उठा लिए जिंदाबाद मुर्दाबाद करने लगे, भेद
• 1:03:21
  फैला दिया। यह तो धर्म ना था, यह तो पाप था।
• 1:03:27
  पाप की चिंगारी भस्मी बहुत कर देती है और जात रखो राजनीतिज्ञो
• 1:03:34
  तुम भी 1 दिन इसमें ही जल जाओगे, क्योंकि जब फैलेगी एटम की ऊर्जा
• 1:03:43
  तो तुम्हें पहचान नहीं पाएगी की तुम कौन हो।
• 1:03:47
  तुम किसी देश के मालिक हो या अमेरिका के राष्ट्रपति हो, जखिम
• 1:03:52
  जुम उन हो या क्या हो, पुतिन हो या कौन?
• 1:03:57
  वह नहीं पहचानती। वह परमात्मा की एनर्जी है।
• 1:04:04
  तुम भी लपेटे में आओगे पुत्र मत सोचना के हम प्रयास करते हैं,
• 1:04:17
  लेकिन प्रयास का फल नहीं उठा। संसार चाहिए तो प्रयास करो।
• 1:04:25
  जिसने जिधर प्रयास किया उधर उसको फल मिला।
• 1:04:31
  मैं फिर फिर से बोलता हूँ ताकि तुम्हारे दिमाग में गहरी उतर
• 1:04:34
  जाये। गामा ने मार्शल बाहुओं पर किया,
• 1:04:38
  उसमें बल आया, उसका मुकज़र कोई उठा नहीं सकता।
• 1:04:42
  वह 1200 किलोग्राम वजन एक व्यक्ति उठा लेगा।
• 1:04:45
  तुम सोच नहीं सकते आज वो। एक संग्रहालय में पड़ा है
• 1:04:52
  सुरक्षित, ज़रा उसको हिला के दिखाओ 1200 किलो और उठया।
• 1:05:02
  प्रत्यक्षदर्शियों ने जो कहा वह अंधे नहीं थे।
• 1:05:05
  उन्होंने अपनी आँखों से देखा और बहुत दूर तक ले गई छती तक उठाकर।
• 1:05:16
  ऐसा हुआ इसपे खोज करोगे, सूचनाओं को संग्रहित करोगे काम तो होने का
• 1:05:27
  है। किसी बच्चे को रोजगार देने का
• 1:05:29
  साधन महिया करना भी तो एक पुण्य है और मैं इससे ज़रा भी मुमकिन
• 1:05:34
  नहीं हूँ। लेकिन मैं कहता हूँ, देखिए इसको
• 1:05:38
  धर्म का धंधा मत बनाइए, हाथ जोड़ दीजिए, मुझे पता नहीं मुझसे लोग
• 1:05:43
  पूछ लेते हैं परमात्मा की व्याख्या कीजिए।
• 1:05:46
  मैंने कहा क्षमा की मैंने परमात्मा को पिया तो है जाना तो
• 1:05:56
  मैंने नहीं और मैं समझता हूँ शायद तुम जान जाओ प्रयास करो।
• 1:06:08
  हौ कैन आई डू फाइन हौ कैन आई, एनालाइज इट मेरे में तो समझता
• 1:06:17
  नहीं है मैंने पिया और ये पीना ही सुफ्फिसिएंट था इतनी मस्ती में।
• 1:06:24
  झूम गया कि दुनिया स्वर्ग नजर आने लगी, मैंने स्वर्ग को ढूंढा नहीं,
• 1:06:36
  स्वर्ग चला आया बड़े शादमाथे। उन्हें हम भुला कर अचानक ये क्या
• 1:06:54
  हो गया हाँ के चेहरे उछल कर। कयामत की चाल गया, उछलकर कयामत की
• 1:07:16
  चाल गया। आयशा उन का क्या लग गया वही
• 1:07:37
  जिंदगी का? सवाल आ गया ओय शा का?
• 1:07:51
  ख्याला। बहुत शादमा थे उन्हें हम बुलाकर।
• 1:08:00
  अचानक ये क्या हो गया? वो चलकर कयामत की चल, वह आ ही
• 1:08:05
  जाएगा। कयामत की तरह जैसी कयामत आती है,
• 1:08:09
  तुम्हें खबर नहीं होती, अगले पल कयामत हो जाए कौन जानता है?
• 1:08:19
  कोई पता नहीं ये ज़िन्दगी की शाम कब हो जाए, जिसने जिधर प्रयास
• 1:08:24
  किया पा जाए और देखिये तुम जो कहते हो मैं ये मैं वो मैं ये
• 1:08:29
  बिलकुल ठीक तुमने इधर प्रयास किया होगा भाई तुम राष्ट्रपति ऑफ
• 1:08:34
  अमेरिका हो गए प्रयास किया होगा भाई?
• 1:08:41
  तुम सर्वगुण संपन्न हो गए, संसार की सभी सूचनाओं को जानते हो,
• 1:08:45
  बिलकुल ठीक तुम परम सूचनाओं का संग्रहालय हो गए।
• 1:08:58
  लेकिन मुझे क्या आपत्ति है? मुझे ज़रा भी आपत्ति है मुझे तुम
• 1:09:03
  पे कोई आपत्ति मुझे तुमसे कुछ नहीं कहना मुझे तर्क आता है उन
• 1:09:13
  लोगों पे जो आपके पीछे लग चले। जिन्हें पांच नाम दे देते हो,
• 1:09:18
  जिन्हें कहते हो राधे राधे करो, परमात्मा की व्याख्या करते हो,
• 1:09:24
  आंधी अधूरी गड़बड़ हो जाता है। अच्छा न होगा कि तुम हाथ जोड़ दो,
• 1:09:31
  नहीं पता हमें। राधे राधे किया लेकिन राधा तो
• 1:09:36
  नहीं आए, जिंदगी बचानी पड़ी, वैज्ञानिक के सहारे बचानी पड़ी।
• 1:09:56
  झूठ किस्से बोलो, अंत में झूठ तुम्हें ही भुगतना पड़ेगा आचार्य
• 1:10:02
  प्रशांत कितना ही कह रही लेकिन कृष्ण की निर्भिकता कहाँ आएगी भाई
• 1:10:06
  कृष्ण तो कहते हैं हम सारथि बनेंगे अर्जुन पहला तीर हमारी
• 1:10:11
  छाती पर घुसेगा। यह उनके साहस का प्रमाण था और तुम
• 1:10:18
  बोलते हो तो तुम कहते हो वो अपने मार डालेंगे।
• 1:10:20
  अगर मैंने सब बोला था, यहीं से समझ आ जाती है।
• 1:10:31
  तुम्हारी वीरता और सूर्यवस्था अब ये छोटा सा प्रश्न बच्चे ने पूछा
• 1:10:40
  मैं गायत्री मंत्र का जाप करता हूँ गायत्री मंत्र का जाप जब से
• 1:10:43
  शुरू किया विनाश शुरू हो गया। बाबा क्या मुझे जपना चाहिए?
• 1:10:49
  गायत्री मंत्र भी भेजा है। गायत्री मंत्र का चोबी समाक्षर
• 1:10:55
  मैं देता हूँ जब व्यक्ति यहाँ दीक्षा के लिए आते एक चंदन की
• 1:11:00
  माला क्योंकि वह आपको बहुत सी बाहरी विकृमियों से बचाती है
• 1:11:06
  चिन्हित तुम बुरी रोहें कहते हो। टुंडे, टोटके वगैरह कहते हो तुम
• 1:11:11
  जिन्न शिन्न जो भी कुछ कहते हो, सब इसे बचाती है, सब बिल्कुल
• 1:11:17
  निशुल्क मिलती है आपको और बायोक्रोफी की किताब जो हमारी
• 1:11:24
  डॉक्टर रमेश ने बड़ी मेहनत करके बनाई।
• 1:11:29
  मेरे ही प्रवचनों का संग्रह खर्क आपसे आपको निशुल्क वित्तीय यहाँ
• 1:11:35
  कोई फीस नहीं लगती। यहाँ किसी पर नहीं लगता बस बाबा
• 1:11:41
  का हुक्म हमारा सेरमात। हम बुला लेते हैं, उसे दीक्षा दे
• 1:11:45
  देते हैं, इसलिए तुम मुझे मत पूछना, मुझे दीक्षा के लिए कब
• 1:11:49
  बुलाओगे? यह मेरे हाथ बने, जब होगा आदेश तब
• 1:11:56
  तुम बुला लिए जाओगे। तुम्हें एनलाइटनमेंट की मोहर
• 1:12:12
  लगाने वाला व्यक्ति ऐसे नहीं लगा देगा।
• 1:12:16
  अगर ऐसे ही लगा देगा वो झूठा है। उसके आसपास फिर भेड़ों की भीड़
• 1:12:21
  इकट्ठी हो जाएगी। बस मैं आऊंगा आखिर में आपकी ऊँगली
• 1:12:25
  पकडूंगा सच खंड ले जाऊंगा, समझो जो उठा है नहीं, मैं बुलाऊंगा
• 1:12:33
  तुम्हें बिलाशक, लेकिन वह बुलाएगी फिर तो मैं बुलाऊंगा।
• 1:12:43
  और प्रश्न तुम पूछते हो तो मैं बताऊँगा बैठे बैठो तो शांत रहते
• 1:12:48
  हो प्रश्न पूछते हो तो मेरे पास रोज़ डाट आती है।
• 1:12:57
  डाट में पूरा खुलासा होता है। ये कुछ हूँ, ये व्यवस्था है ये
• 1:13:02
  मनोदिशा है, ये मनो गड़बड़ी है अस्त व्यस्त हो गया है, उपाय
• 1:13:07
  बताइए और महत्त्व क्षण जिसका उपाय करने युक्त होता है।
• 1:13:11
  मैं फौरन खुद लगाता हूँ, उसको फ़ोन समस्या समझता हूँ निदान करता
• 1:13:15
  हूँ जैसा मुझे पता है खुशी लोगों से।
• 1:13:21
  आप क्यों लिखते हैं? जब मैं मैसेज पढ़ता नहीं तो कोई
• 1:13:24
  जवाब नहीं दे तो आपको जब मैंने एक विकल्पित आपको चीज़ बता दी है तो
• 1:13:32
  आप क्यों नहीं पत्र लिखते? आज कल हमने सब हटा दिया है।
• 1:13:36
  हमारे चैनल कंट्रोलर रोहित और हरपीत ने एड्रेस देना शुरू कर
• 1:13:42
  दिया है। हमारे घर को इस आश्रम का जो आप ही
• 1:13:46
  ने बनाया है। इस एड्रेस पर पत्र व्यवहार कीजिए
• 1:13:53
  और एक बात देखिए। एक पत्र के साथ कल डॉटर आए सो
• 1:13:59
  डॉटर पत्र के साथ कल यूरो आए। पत्र के साथ कुछ पैसे नकदी आए, ये
• 1:14:05
  काम मत कर मुझे रिश्वत देने की चेष्टा बेकार साबित होगी।
• 1:14:11
  मैं वो रुपए रख लूँगा, हसम मत। मैं वो यूरो रख लूँगा, डायलर रख
• 1:14:18
  लूँगा, जवाब देंगी मुझे रिश्वत देने की, तुम्हारी सभी क्षेत्र
• 1:14:26
  व्यर्थ हो जाएंगी। मैं किसी पंचायत के अंदर कर्मचारी
• 1:14:30
  लगा हुआ नहीं है, जो रिश्वत का होगा ना ही मैं बंटवारी हूँ।
• 1:14:36
  जो रिश्वत खान ऐसा धंधा मैंने किया नहीं था तो मांगा और बुद्ध
• 1:14:43
  ने भी मांगा। शंकर ने भी मांगा माँगने में कोई
• 1:14:48
  दोष नहीं होता तुम्हारे पास नहीं तुम भूखे हो मांग लो।
• 1:14:53
  नहीं मिलता, फिर वापस चले जाओ। अगर कोई दिन ऐसा आएगा जब मेरे पास
• 1:15:01
  नहीं होगा तो ध्यान रखना मैं लौटूंगा नहीं।
• 1:15:04
  मैं मांगूंगा, मांगने से मिलेगा तो फिर मथिया मंजूर होगा, अन्यथा
• 1:15:11
  मैं छीनूंगा नहीं। मैं अपनी बात करता हूँ, मेरे
• 1:15:20
  परिवार मेरे बच्चे की बात करता हूँ, मैं जानता हूँ उसमें डीएनए
• 1:15:24
  बही है बही त्याग की भाव नहीं छीने कहा।
• 1:15:35
  मैं आपके सामने कहेगा ये जरूरत है, ला सकते हो तो लागू, अब पूछा
• 1:15:43
  गायत्री मंत्र कर रहा हूँ सब तहस नहस हो गया।
• 1:15:47
  गायत्री मंत्र के से लिया गायत्री परिवार से।
• 1:15:51
  श्रीराम आचार्य 3200 किताबें कूड़ा कर देनी चाहिए इनकी,
• 1:16:04
  क्योंकि वह जो बोला नहीं जा सकता जो लिखा नहीं जा सकता।
• 1:16:10
  उसके बारे में सयाने बनकर श्री राम आचार्य ने लिखा ऐसी सभी
• 1:16:16
  योजनाएं विफल कर देनी चाहिए। अगर तुम सही में भक्त हो तो आग
• 1:16:23
  लगा दो इस साहित्य को। क्योंकि वह कभी खंगाला नहीं
• 1:16:30
  जाएगा। उसको पीना ही पड़ेगा पीओगे तो फिर
• 1:16:40
  जीओगे नहीं पीओगे तो फिर तुम यू विल कमिट सुसाइड।
• 1:16:50
  नरक में होना दुख भोगना भी तो सुसाइड से ज्यादा बुरा है।
• 1:16:56
  तुम इतने दुख में होते हो और तुम कहते हो कि आत्महत्या ही कर लेते
• 1:17:00
  हैं, क्योंकि तुम्हें वो ज्यादा सुखद महसूस होती है।
• 1:17:05
  इतना दुख सहन होता है फिर तुम कहते हो इससे मरना अच्छा है तो
• 1:17:12
  तुम सुसाइड करते हो जब ज़िन्दगी से ज्यादा तुम्हें मौत लुभावनी
• 1:17:18
  लगती है, लेकिन एक मरना और भी है जो गौरख सिखाते।
• 1:17:26
  ऐसी मरणी मरो जीस मरणी मर गोरख था गायत्री मंत्र मैं यहाँ देता हूँ
• 1:17:35
  बाबा से पूछा वो अक्षर बीच में जुड़ा हुआ है और मैं कह देता हूँ
• 1:17:41
  कि सिर्फ आपने? विपत्ति काल में इसका प्रयोग करना
• 1:17:45
  है। रोज़ नहीं पढ़ना है ऐसे और तुमने
• 1:17:49
  तो रेल बना दी, पुत्र तो विपदाएं आएंगी हो फिर वो गलत।
• 1:17:55
  इसका उच्चारण सही नहीं। ध्वनि सही नहीं, इसके सुर सजते
• 1:18:01
  नहीं। और 24 अक्षर कहाँ है?
• 1:18:04
  भाई, बताओ तो 24 अक्षरों से युद्ध गायत्री मंत्र मैं आपको दे दूँ
• 1:18:16
  बिल्कुल निशुल्क मिलता है। यहाँ से गड़बड़ी की मम बताओ।
• 1:18:21
  वो चले गए। अगर कहीं होते तो मैं अवश्य
• 1:18:25
  उन्हें निमंत्रित करता हूँ। मैं कुछ तो नहीं जाता क्योंकि
• 1:18:30
  ठहरा हुआ खिलाड़ी अब ठहर गया हूँ तो फिर ठहर गया हूँ।
• 1:18:35
  ठहरी हुई मोन झूल किसी के पास जाती नहीं।
• 1:18:39
  और ठहरा हुआ मौन कुआं भी किसी को पानी पिलाता है।
• 1:18:43
  कितने ही तुम प्यासे हो तुम्हें ही न होगा तुम्हें बुलाता, मुझे
• 1:18:53
  मिन्नत करनी पड़ती, खुशामद करनी पड़ती, मैं बुलाता हूँ।
• 1:18:58
  और फिर मैं उनसे कहता ये गंध क्या खिलाया आपने क्यों जिंदगी के 7080
• 1:19:04
  वर्ष तुने बेकार कर दिया? ये 3200 किताबों का कूड़ा थपेड़ों
• 1:19:11
  को काटने से जो कागज़ बना ने क्यों व्यर्थ किया तुने?
• 1:19:20
  अब वो है नहीं दिवंगत आत्मा को मेरा प्राण जहाँ कभी कहीं है
• 1:19:29
  स्वीकार करें, लेकिन एक बात तुमसे कह देता हूँ तुम करो।
• 1:19:38
  परिणाम ऐसे ही आयेंगे। प्रयास करोगे तो संसारिक फल
• 1:19:46
  मिलेगा, बिलकुल मिलेगा। यह भी एक प्रयास हो सकता है,
• 1:19:51
  लेकिन यह प्रयास बिलकुल वैसा है। जैसे एक सवस्थ इंसान भाग रहा हो
• 1:19:58
  और एक लंगड़ा इंसान भाग रहा हो। तुम ज्यादा कामयाब नहीं होगे।
• 1:20:03
  पहली बार तो इसमें अक्षर 24 यह मूल भावना से विपरीत है।
• 1:20:11
  इसका अक्षर विश्वामित्र ने इसकी टांगड़ी काट दी।
• 1:20:14
  एक टांगड़ी काट दी इसकी वो हमारे इस संस्था के द्वारा इन बच्चों ने
• 1:20:21
  प्रयास करके वो अक्षर पूछ के जोड़ के खुद ही छपवा के वितरित कर रहे
• 1:20:27
  हैं। मैं तो मातरे के निर्मित।
• 1:20:33
  और उसके लिए कहा जाता है कि जब इसका जाप करो जब तुम घोर विपत्ति
• 1:20:37
  काल में हो बस इसकी एक माला जपो सिर्फ दट इस सुफ्फिसिएंट क्योंकि
• 1:20:45
  यह एक प्रकार का एटम पब है। इससे छेड़छाड़ करोगे तो ये भ्रष्ट
• 1:20:53
  होगा। ये अच्छा किया श्री रामचर्या इधर
• 1:21:01
  उधर की गप्पे आंख के 33,00,000 ऊपर शरण किया और यो किया वो किया
• 1:21:05
  ये किया। वो ही कुछ आपको धूल सौंपे के करो,
• 1:21:11
  अब इस का पाठ इन्हें पता है ये बम कभी फटेगा नहीं।
• 1:21:15
  इस हिसाब से विनाशक शक्तियां से वह बचा के शोभ किया।
• 1:21:20
  उनका धन्यवाद। लेकिन इस गायत्री मंत्र को एक
• 1:21:24
  माला से ज्यादा मत जप लेना वो भी विपत्ति कर लो।
• 1:21:30
  ज्यादा विपत्ति है तो जरूर जपना, लेकिन इतना ज्यादा नहीं कि अति कर
• 1:21:35
  दो सदा के लिए इसको मत अपने जीवन का अभिन्न अंग बना लेना।
• 1:21:43
  पुरानी व्यवस्थाएँ चली गईं। जो जिधर प्रयास करेगा वो उसको उधर
• 1:21:50
  मिलेगा। अब आप समझ गए आपने अध्यात्म के
• 1:21:54
  लिए कोई प्रयास नहीं किया, शरीर के लिए प्रयास किया, गामा हो गए।
• 1:22:00
  मन के लिए प्रयास किया, बुद्धि के लिए प्रयास किया, सर हो गए या
• 1:22:06
  आचार्य हो गए, लेकिन आपने क्षमा करना आपने अध्यात्म की तरफ से एक
• 1:22:14
  कदम पर नहीं उठाया। तो फिर अध्यात्म की चर्चा क्यों
• 1:22:21
  करते हो? भाई घर से भागे 9 साल की अवस्था
• 1:22:26
  में, लेकिन कब? उन फुर्सत के लम्हों का तुमने
• 1:22:31
  आनंद चखा जिन्हें तुम वितरित कर सकते, कभी चखा?
• 1:22:40
  मैं रोकता हूँ कि मुझे फ़ोन मत करो, मैं आनंद पीता हूँ और आनंद
• 1:22:45
  पीता हूँ, आपके डियर कली का मुखबंत रहने दो, क्योंकि बंद
• 1:22:52
  रहेंगी तो जोड़ेगी, आपके लिए फूल बनकर सुगंध को फैलाएगी।
• 1:22:58
  तुम्हारा एक फ़ोन सब गड़बड़ कर जाता है।
• 1:23:05
  तुम मुझे इतना डिस्टर्ब मत करो, डिस्टर्ब करने की आज्ञा मैं देता
• 1:23:10
  हूँ। आपको तो मुझे पत्र लिखो।
• 1:23:14
  आपको माकूल जवाब मिलेगा और मिल रहा है लोगों को।
• 1:23:18
  एक काम मत करना, मैं तुम्हें पहले भी कहा ये डॉलर यह रुपए ये यूरो
• 1:23:25
  यह करेंसी यह बीच में मत रख देना मुझे कोई निआज या किसी प्रकार के
• 1:23:35
  रिश्वत नहीं। जो ऐसा करेगा मैं वो रुपये तो आप
• 1:23:42
  पे हड़प लूँगा तुम फिर हस रही हो और जवाब भी नहीं दूंगा।
• 1:23:52
  इसलिए शुद्ध प्रश्न कीजिए, प्रश्न भोग कीजिए, जो आत्मा के लिए आपकी
• 1:23:58
  जीवन मरण का स्वाद हो गया, जैसी समझ आएगी वैसा जवाब दूंगा, उस
• 1:24:05
  स्थल पर जाऊंगा, अगर आवश्यक होगा तो।
• 1:24:10
  तो हमारे इस प्रश्न का जवाब देने के लिए नहीं जाऊंगा कि वृक्ष
• 1:24:15
  मुक्त होने की कामना करते हैं या नहीं या विष्णु भगवान एक बार बाबा
• 1:24:20
  जी कह दो होते हैं ऐसा कुछ मूर्खता मैं नहीं करता मैं जाऊंगा
• 1:24:26
  अगर तुम्हारा जीवन और मृत्यु से युक्त प्रश्न है।
• 1:24:31
  कि बस जान निकल जाएगी, अब तो रथ टूट ही जाएगा, धूल दूषित हो जाएगा
• 1:24:37
  सब अंग अंग बिखर जाएंगे तो मैं जाऊंगा उस स्थल पर जाऊंगा और
• 1:24:42
  परमात्मा का शीत सदा ही बरसता है उस जग पर, वहीं जाके बाबा नानक
• 1:24:48
  कहते हैं। जो मांगू ठाकुर अपने ते सोई सोई
• 1:24:51
  तेब है, सब मिल जाता है तो मांगने की कथा सीख लो तो मांगो।
• 1:25:02
  अगर आपको आवश्यकता है सरकार से मांगो पहले तो जीसको चुना।
• 1:25:09
  जीसको आप कर देते हो टैक्स देते हो उनसे कहो हमें वापस करो, हमारा
• 1:25:15
  टैक्स हम पे लगाओ, विकास करो अन्न दो, सुविधाएं दो, नौकरी दो।
• 1:25:32
  नहीं दे सकते तो फिर तुम मेरे पास प्रश्न लेके आओ लेकिन शरीर से
• 1:25:40
  समाप्त इतने शरीर का ऐसा रोग है कि डॉक्टरों ने हाथ कड़े कर लिए
• 1:25:48
  हैं तो मेरे पास आओ लेकिन ध्यान रखना संसार दुखी बहुत है।
• 1:25:55
  बस ये दो बातों का ख्याल रखेगा एक तो वॉइस कॉल मत करना, मैं जोड़ता
• 1:26:00
  हूँ, आनंद में पड़ा पड़ा कली बनकर मस्ती को पीता हूँ ताकि कल को फूल
• 1:26:08
  खिलकर आपको वह सुगंध बढ़ सके। अगर आप ऐसा करोगे तो हज़ारों
• 1:26:17
  हज़ारों लाखों लाखों लोग जो मुझे सुनते हैं यदाकदा जो सुनते हैं,
• 1:26:24
  जो रोज़ सुनते हैं, उनके हक को आप हनन करोगे।
• 1:26:30
  असिस्ट में सब कुछ आ गया। और फिर मेरे पास आखिरी ऑप्शन है,
• 1:26:40
  मैं आपको ब्लॉक कर दूंगा। आपसे कोई भी मेरी आँखें बंद होती
• 1:26:46
  हैं, जब ब्लॉक का अंगूठा उठता है ना आँखें बंद होती हैं।
• 1:26:58
  शायद आपका जवाब मिल गया जो जिधर प्रयास करेगा।
• 1:27:04
  आपने अभी तक अध्यात्म का प्रयास किया, क्योंकि अध्यात्म का प्रयास
• 1:27:08
  मटरने का प्रयास है। अब तक आप बने हो मटन बनते ही चले
• 1:27:14
  गए हो। मटन मिटने का प्रयास तो अभी प्रथम
• 1:27:19
  चरण में भी नहीं है और आप ढूंढ़ते हो परमात्मों की वह मस्ती वो आनंद
• 1:27:28
  की खुशबू। उसमें झूम झूम जाओ, मस्त हवा है,
• 1:27:38
  काली घाटा है, ऐसा कुछ तो तब आएगा जब तुम इस रास्ते पे चलोगे।
• 1:27:48
  इस रास्ते पे नहीं चलने के कारण क्योंकि मिटना पड़ेगा।
• 1:27:52
  अंकार डरता है और डरने के कारण ही बोलता है।
• 1:27:57
  अगर मैं बोला तो मुझे मार देंगे और फिर उसी मृत्यु पर चलकर।
• 1:28:04
  जो मिलता है लक्ष्य उसकी करते हैं।
• 1:28:07
  ये व्याख्या नहीं, उसको पीना पड़ेगा।
• 1:28:17
  उसकी व्याख्या फिर होगी। उसकी व्याख्या शब्दों में नहीं
• 1:28:21
  होती। उसकी व्याख्या होगी।
• 1:28:24
  शब्दों से सूरत लबड़ते बढ़ के आए हुए वो शब्द उस आनंद से झूमते
• 1:28:30
  अक्षर और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और।
• 1:28:38
  और ज़रा सी दे दे साखी और ज़रा सी और कैसे रहूं शुक्र?
• 1:28:48
  मैंने पी ही क्या है, होश भी तक है बाकी।
• 1:28:56
  और ज़रा सी दे दशा की और ज़रा सी और श्री कृष्ण गोगन अरे ए मुरा।
• 1:29:18
  णारा यन वासुदेव श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
• 1:29:35
  हे नाथ नारायण वासुदेव श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी हे नाथ नारायण
• 1:29:48
  वासुदेव हितमात स्वामी तक हमार। हेतुमात स्वामी सखा सखा हमारें
• 1:30:11
  सखा। म।
• 1:30:19
  पितु मातृ स्वामी सखा हमारे हेनाथनारा इन वासुदेव श्री कृष्ण
• 1:30:29
  गोविंद हरे मुराई। धन्यवाद।