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La Iglesia Evangélica en Los Estados Unidos - Francisco Volquez & Smaily Rosario · Radio Cristiana

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Speaker 2: Saludos, hermanos y amigos. Bienvenidos a una edición especial de
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Speaker 2: Radio Ebenezer RD. Para mí es un gozo, es un
0:10
Speaker 2: grato placer tener con nosotros en cabina a un hermano,
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Speaker 2: apreciado amigo, que ha sido parte del inicio de este proyecto,
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Speaker 2: de esta emisora. Así que, sin más preámbulos, con ustedes,
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Speaker 2: el pastor Francisco Volquez. Fran, bienvenido de regreso a Radio
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Speaker 2: Ebenezer RD.
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Speaker 3: Muchas gracias, Maylin. Para mí es un grato placer estar
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Speaker 3: aquí en este día compartiendo en esta cabina durante este
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Speaker 3: tiempo y ver este espacio pues trae a memoria muchos
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Speaker 3: programas que hemos podido desarrollar, muchos temas, muchos desafíos, muchos cambios,
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Speaker 3: pero que trae buenos recuerdos sin lugar a dudas estar
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Speaker 3: aquí con ustedes y poder compartir pues con el público
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Speaker 3: también a través de esta plataforma. Es un gran privilegio siempre, Smiling.
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Speaker 3: Nos sentimos muy bien y muy agradecido el Señor de
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Speaker 3: poder estar aquí con ustedes. Y más que nada, dar
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Speaker 3: las gracias a Dios, dar gracias por esta congregación, por
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Speaker 3: este proyecto. Y gracias también a la iglesia allá en Allentown,
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Speaker 3: donde nos congregamos con personas que aman a Dios, que
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Speaker 3: son entregados por la obra del Señor. y que el
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Speaker 3: Señor también está haciendo una obra maravillosa en medio nuestro
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Speaker 3: en aquel lugar. Así que damos gracias a Dios, Emaylen,
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Speaker 3: y gracias por la oportunidad también de participar en este momento.
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Speaker 2: Frank, ya a modo así de introducción,¿ cómo te sientes?¿
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Speaker 2: Cómo te sientes después de un tiempo fuera de tu país,
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Speaker 2: de tu tierra, República Dominicana? Estás residiendo en los Estados Unidos.¿
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Speaker 2: Qué has visto hasta ahora? Cuéntanos un poquito sobre eso, Frank.
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Speaker 3: Bueno, mientras uno está en Estados Unidos, uno sabe que
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Speaker 3: hay un gran, gran desafío. Digamos que por lo general
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Speaker 3: las expectativas que se tienen cuando uno va a aquel
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Speaker 3: país son muy diferentes cuando uno está en ese país.
2:13
Speaker 3: Entonces es un cambio muy drástico, sobre todo por el
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Speaker 3: tema del idioma. El clima también es otro factor bien desafiante,
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Speaker 3: se puede decir. Pero en sentido general es un gran cambio.
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Speaker 3: Pero lo que nos ha fortalecido es encontrar en aquel
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Speaker 3: lugar una comunidad de fe que nos acogió desde el principio.
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Speaker 3: Hizo sentir como en casa y eso ha marcado una
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Speaker 3: gran diferencia también en nuestras vidas. han sido de mucho
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Speaker 3: apoyo de diferente manera para encontrar trabajo, para relacionarnos, para
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Speaker 3: tener compañerismo, amistad. Es impresionante como cuando uno llega a
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Speaker 3: una comunidad de fe en aquel lugar, esas personas tienen
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Speaker 3: tanta atención y tanta disposición que uno se queda sorprendido
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Speaker 3: realmente de lo desprendido que son de las cosas que
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Speaker 3: se hacen. para proveerla y a la vez cómo están
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Speaker 3: con esa disposición también siempre de servir. Y a pesar, Smiling,
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Speaker 3: de que allá, por ejemplo, las personas tienen poco tiempo,
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Speaker 3: se puede decir. Es decir, viven trabajando, tienen muchas ocupaciones.
3:30
Speaker 3: Sin embargo, eso no evita que tengan atención y buena
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Speaker 3: disposición para servir al hermano que viene en este caso
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Speaker 3: de este país. va a Estados Unidos. Para mí ha
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Speaker 3: sido un gran privilegio regresar entonces, aunque sea por pocos días.
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Speaker 3: Y los días pasan rápido. Demasiado rápido, sí. Ha sido
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Speaker 3: de mucho gozo, de mucha alegría. Y mientras uno está allá,
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Speaker 3: pues siempre está el anhelo de poder estar compartiendo en
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Speaker 3: este lugar, en nuestro país. Yo pienso que todo dominicano
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Speaker 3: que sale de este país tiene el anhelo y el
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Speaker 3: deseo de regresar. Salvo algunas excepciones. Es persona que no
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Speaker 3: miran para atrás. No ponen su mano. No más. Pero
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Speaker 3: creo que la mayoría anhela siempre volver a su país
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Speaker 3: y poder entonces compartir y expresar todo lo que el
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Speaker 3: Señor ha estado haciendo en su vida en aquel lugar.
4:30
Speaker 2: Bueno, precisamente lo que acabas de mencionar sobre ese trato
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Speaker 2: que has recibido. Desde hace un tiempo hemos tenido la
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Speaker 2: necesidad de hablar un poco sobre lo que tiene que
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Speaker 2: ver con la iglesia evangélica en el mundo. Sabemos que
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Speaker 2: cada país tiene su particularidad. No es lo mismo la
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Speaker 2: República Dominicana, quizás que España, Estados Unidos y cualquier otro
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Speaker 2: país que pudiéramos mencionar. Pero ya que estás en los
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Speaker 2: Estados Unidos, nos gustaría hablar un poco en el día
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Speaker 2: de hoy precisamente sobre La iglesia evangélica en los Estados Unidos,
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Speaker 2: que dicho sea de paso, siempre se ha tomado Estados
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Speaker 2: Unidos como punto de partida para fines de estadísticas en
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Speaker 2: otros países del mundo. Sabemos por la forma organizada en
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Speaker 2: que se llevan sus datos e informaciones en sentido general. Entonces, Frank,
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Speaker 2: me gustaría que hoy hablemos un poco sobre esto.
5:33
Speaker 3: Bien, cuando pensamos en las iglesias evangélicas en los Estados Unidos,
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Speaker 3: en los últimos 20 años se puede decir que ha habido
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Speaker 3: un impacto, se puede decir negativo, es decir, han desaparecido
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Speaker 3: las iglesias tradicionales, llámese luterana, previsteriana, bautista del sur y demás.
5:54
Speaker 3: Esas iglesias que por tradición tuvieron tanto impacto en la sociedad,
6:00
Speaker 3: Y tanta connotación y también tantas misiones, ¿verdad?, que enviaron
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Speaker 3: a diferentes partes del mundo a llevar la palabra, a
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Speaker 3: sembrar el evangelio. Sí. Esas iglesias en el día de
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Speaker 3: hoy han experimentado un descrecimiento significativo. Y lo que se
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Speaker 3: puede observar en la iglesia tradicional, sobre todo, eso es
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Speaker 3: un nombre que mencioné anteriormente, es que su población ha
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Speaker 3: estado envejeciendo, por un lado, y carece, sobre todo, de
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Speaker 3: un relevo. Esa es la parte como más... Cuando uno
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Speaker 3: observa los datos, las iglesias que más han crecido son
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Speaker 3: las de habla hispana en sentido general, son las que
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Speaker 3: presentan cierto crecimiento. Sin embargo, hay un movimiento, se puede decir,
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Speaker 3: a huir de esas estructuras tradicionales jerárquicas que había en
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Speaker 3: las iglesias tradicionales como Bautista del Sur, Previsteriana, Luterana. Las
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Speaker 3: personas están... saliendo en cierta manera de esos grupos tradicionales
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Speaker 3: y se están yendo a comunidades, es decir, están como evitando,
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Speaker 3: como lo presentan diferentes estudios, es como huir de una etiqueta,
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Speaker 3: de una estructura tradicional hacia una más contemporánea, como se
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Speaker 3: puede expresar en el día de hoy.
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Speaker 2: Bueno, podemos decir que prácticamente algo parecido se está viviendo
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Speaker 2: en países europeos, donde siempre se ha señalado como la
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Speaker 2: población envejeciente o adulto mayor es la que está prevaleciendo.
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Speaker 2: Y definitivamente el comportamiento en sentido general de la juventud
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Speaker 2: se está dejando ver aún en las congregaciones cristianas conservadoras,
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Speaker 2: si pudiéramos también mencionar. Pero todo debe de tener una causa,
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Speaker 2: todo debe de tener una razón por qué está sucediendo esto.
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Speaker 2: De manera particular, sí me gustaría mencionar preguntarte qué has visto,
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Speaker 2: por lo menos en ese sector de la iglesia en
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Speaker 2: los Estados Unidos hasta ahora.¿ Qué comportamiento has visto o
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Speaker 2: qué causa le atribuye a esta situación?
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Speaker 3: Bueno, el movimiento, el desplazamiento. En Estados Unidos hay un
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Speaker 3: factor que incide mucho sobre la población y tiene que
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Speaker 3: ver el desplazamiento. Cuando los hijos se van a las universidades,
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Speaker 3: por lo general, no regresan al hogar en la mayoría
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Speaker 3: de los casos. Es decir, si se van de un
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Speaker 3: estado a otro a estudiar, ya luego en ese lugar
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Speaker 3: que fue, por lo general pues tiende a establecer una
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Speaker 3: relación de pareja y tiende entonces a quedarse lejos de
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Speaker 3: sus padres. Entonces vemos cómo eso afecta y es un
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Speaker 3: factor que aún aquí en este país lo podemos observar,
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Speaker 3: el desplazamiento. Yo recuerdo que estando en la iglesia en Azua,
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Speaker 3: aquí en el país, algo que expresaba el pastor en
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Speaker 3: aquel lugar era ese comportamiento. Cómo los jóvenes se iban
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Speaker 3: de Azua a estudiar para Santo Domingo y ya luego
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Speaker 3: no regresaban con facilidad a hacer vida social en su
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Speaker 3: comunidad y por lo tanto no dejaban el espacio en
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Speaker 3: la iglesia que ocupaban. Y ese mismo factor, yo diría,
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Speaker 3: es lo mismo que sucede en los Estados Unidos en
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Speaker 3: el día de hoy. Las personas se desplazan hacia estudio
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Speaker 3: y luego ya no regresan a su comunidad. Por lo tanto,
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Speaker 3: hay un impacto significativo en la comunidad de fe en
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Speaker 3: todo el sentido de la palabra.
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Speaker 2: Bueno, es evidente y más aún diría que se acentúa
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Speaker 2: en los Estados Unidos por el simple hecho de que
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Speaker 2: ya sabemos el tipo de cultura, el tipo de país.
9:51
Speaker 2: Por un lado, sabemos ya también que a temprana edad
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Speaker 2: ya tienen todo planificado, tienen ya desde que cumplen la
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Speaker 2: mayoría de edad todas las cosas que van a hacer
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Speaker 2: y hasta cierto punto los padres se preparan porque ya
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Speaker 2: saben que ese es el sistema de vida de allá.
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Speaker 2: Aquí cuesta un poco ese tema porque sabemos que hay
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Speaker 2: cierto acercamiento, el tema familiar es muy agudo, muy acentuado,
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Speaker 2: de manera que el tema de las culturas y los
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Speaker 2: países más desarrollados se nota cada vez más. Aquí lo vemos,
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Speaker 2: como decía hace un momento, a pequeña escala, pero es
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Speaker 2: la realidad. A medida que los jóvenes van explorando, van
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Speaker 2: conociendo un poco más y quieren darse una mejor calidad
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Speaker 2: de vida para un futuro, pues es natural que vayan
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Speaker 2: a las ciudades más grandes o más desarrolladas. Algo también
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Speaker 2: se da, lo diríamos quizás, en los lugares turísticos o
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Speaker 2: las zonas turísticas de nuestro país donde hay una población
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Speaker 2: bastante considerable en búsqueda de eso. Si imaginamos esto, que
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Speaker 2: muchos de esos sean cristianos que pertenecen a una congregación particular,
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Speaker 2: pues inmediatamente se van. Es lo propio de que ya
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Speaker 2: realicen su vida del otro lado. Entonces, esa iglesia se
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Speaker 2: va quedando sin esos miembros. Por ejemplo, realmente es una
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Speaker 2: de las razones interesantes que podemos considerar.
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Speaker 3: Sí, tú sabes que no solamente es el desplazamiento, sino
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Speaker 3: que también entonces tienden a mermar, vamos a decir, porque
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Speaker 3: tú dirías, si se movió de una ciudad a otra,
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Speaker 3: pero sigue congregándose, sigue manteniendo, vamos a decir, las enseñanzas
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Speaker 3: de la palabra de Dios y va a servir en
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Speaker 3: esa comunidad donde llegó, pues uno... sentiría que hay como
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Speaker 3: cierto equilibrio, vamos a decir, después de este lado y
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Speaker 3: está sirviendo en este lado. Pero lo que tiende a
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Speaker 3: suceder es que se van de este lado, pero en
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Speaker 3: este lado no van a servir. Muchas veces tienen una
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Speaker 3: vida muy apartada de los caminos del Señor. Desafortunadamente. Y
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Speaker 3: carecen entonces de congregarse sobre todas las cosas. Es decir,
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Speaker 3: que no solamente el desplazamiento como tal, sino también como
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Speaker 3: la pérdida de la intención de poder congregarse en una
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Speaker 3: iglesia donde pueda servir a Jesucristo desde aquel lugar. Entonces,
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Speaker 3: pienso que son de los factores que más han estado
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Speaker 3: afectando a la iglesia evangélica en los Estados Unidos. Y
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Speaker 3: por lo tanto, sí vemos que los adultos mayores, vamos
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Speaker 3: a decir, pues sí mantienen su fe arraigada y con
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Speaker 3: buen fundamento, vamos a decirlo de esa manera. Pero lo
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Speaker 3: que se logra observar es que ese fundamento, la generación
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Speaker 3: que le sucede o le sigue, no ha tenido ese
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Speaker 3: mismo fundamento congregacional de tener un sentir por la iglesia.
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Speaker 3: Es como yo puedo ser cristiano, pero no tengo la
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Speaker 3: necesidad de congregarme. Y yo creo que es ahí donde
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Speaker 3: el enemigo ha ganado mayor ventaja, Ismael. Ese concepto de
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Speaker 3: la persona decir yo puedo ser cristiano, pero no congregarme.
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Speaker 3: no pertenecer a ningún tipo de congregación. Y ese fenómeno
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Speaker 3: ha estado impactando realmente aún nuestro país y va a
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Speaker 3: seguir impactando. Cuando uno mira a los Estados Unidos, uno
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Speaker 3: casi siempre tiene por seguro que luego ese mismo patrón
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Speaker 3: lo vamos a ver reflejado aquí en República Dominicana. Eso
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Speaker 3: sucede en muchos sentidos de la palabra. Y cuando hablamos
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Speaker 3: de la fe, pues creo que también va a tener
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Speaker 3: ese efecto sobre... sobre nuestra comunidad de fe si no
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Speaker 3: despertamos a tiempo y empezamos a tomar acciones para tener
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Speaker 3: buen fundamento en las generaciones que vienen detrás.
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Speaker 2: Siempre se ha dicho que en los Estados Unidos hay
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Speaker 2: un liberalismo muy notable. Hay muchos factores también que afectan
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Speaker 2: a la iglesia en sentido general. Definitivamente pudiéramos también Dar
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Speaker 2: un poquito de detalles y ya lo que has visto
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Speaker 2: en tu experiencia yendo a tu iglesia o viendo cómo
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Speaker 2: son algunos que otros cristianos evangélicos en los Estados Unidos.¿
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Speaker 2: Qué has visto en comparación, por así decirlo, a la
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Speaker 2: República Dominicana? O si hay muchas cosas en comunes hoy
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Speaker 2: día con respecto a lo que tiene que ver con
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Speaker 2: ese liberalismo que está azotando a muchas congregaciones en el
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Speaker 2: día de hoy.
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Speaker 3: En los Estados Unidos, lo que he podido notar es
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Speaker 3: más como la intención que tiene el Estado de empoderar
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Speaker 3: a nuestros hijos. Digamos, vamos a usar esa palabra, ¿verdad?
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Speaker 3: De empoderar a nuestros hijos, de que ellos, después que
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Speaker 3: alcanzan la mayoría de edad, ya no tienen por qué
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Speaker 3: asistir a la iglesia como si era obligado. Vamos a
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Speaker 3: decir que el padre lo llevaba y todo eso. Y
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Speaker 3: uno escucha testimonios de hermanos que los hijos después, estando
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Speaker 3: en la escuela, siendo influenciados en la escuela por la
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Speaker 3: doctrina que le enseñan en la escuela, de que tienen derechos,
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Speaker 3: de que pueden exigir, de que pueden hacer un grupo
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Speaker 3: de cosas, y esa liberalidad que le proveen, pues llega
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Speaker 3: el punto donde los hijos llegan a la casa y
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Speaker 3: le dicen, mira, yo te voy a decir que yo
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Speaker 3: voy a salir porque yo quiero, pero no porque yo
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Speaker 3: tenga el deber de decirte a ti que voy a salir.
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Speaker 3: Es simplemente porque quiero decirte, voy a salir y ya.
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Speaker 3: Pero si yo me voy sin decirte nada, tú no
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Speaker 3: tienes por qué sentirte que no te estoy tomando en
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Speaker 3: cuenta y nada de eso. O sea, los hijos llegan
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Speaker 3: a un punto que sientan a los padres y le
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Speaker 3: dicen cosas como eso. Ha habido
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Speaker 2: hasta desafíos. Es
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Speaker 3: muy chocante realmente. Y uno escucha entonces ese tipo de testimonio.
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Speaker 3: Y obviamente como latino, como reacciona el padre latino, quizás
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Speaker 3: para el padre... vamos a decir nativo, americano, pues eso
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Speaker 3: sería como muy natural. Pero para nosotros sería muy chocante
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Speaker 3: que un hijo al cual tú has dedicado parte de
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Speaker 3: tu vida, que tú has cuidado, que tú has protegido,
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Speaker 3: que tú has amado y que tú quieres lo mejor
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Speaker 3: para él, luego te diga a ti, mira, nada que
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Speaker 3: ver contigo. Yo simplemente, si quiero, te digo dónde voy,
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Speaker 3: o si quiero, no te digo nada. O qué voy
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Speaker 3: a hacer con mi cuerpo, si quiero, te digo, si quiero,
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Speaker 3: no te digo nada. Eso es muy chocante, Smiley. Y
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Speaker 3: ese tipo de cosas son las que han influenciado más
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Speaker 3: en la juventud realmente. Y lo que hace, en cierta manera,
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Speaker 3: es como te quitan a tus hijos de tu entorno,
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Speaker 3: de un entorno de seguridad, pero es para entregarlo al mundo.
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Speaker 3: Y cuando el mundo entonces destruye su vida, lo arrastra,
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Speaker 3: lo hunde en el fango y todo lo demás, muchas
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Speaker 3: veces entonces esos hijos sí entienden que lo que papá
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Speaker 3: estaba diciendo era muy bueno para su vida. Y luego
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Speaker 3: entonces sí entienden y comprenden la bendición que es tener
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Speaker 3: o mantener ese vínculo familiar y esa protección que representa
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Speaker 3: a la familia, sobre todo cristiana.
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Speaker 2: Bueno, Podemos decir que también, a propósito de lo que
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Speaker 2: acabas de mencionar, el individualismo es algo que se está
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Speaker 2: fomentando de todas formas en las escuelas, en lo que
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Speaker 2: vemos también aún en las películas, en todas las series.
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Speaker 2: O sea, se está inculcando que el ser humano, y
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Speaker 2: muy particular en los jóvenes, deben ser totalmente independientes. Ya
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Speaker 2: sabemos que naturalmente el joven... o el adolescente siempre, y
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Speaker 2: más por su edad, busca el ser independiente. Eso es
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Speaker 2: algo que se da de forma natural. Pero cuando se
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Speaker 2: comienza a fomentar de la manera que se está haciendo
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Speaker 2: hoy día, se ha llegado también a un extremo de
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Speaker 2: hijos que solamente están esperando que llegue ese momento para
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Speaker 2: deshonrar a los padres. O sea, ellos están esperando ese
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Speaker 2: momento para echarle incluso en cara cosas que quizás cuando
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Speaker 2: estaban más jóvenes no podían decirle. pero ya yo cumplí
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Speaker 2: la mayoría de edad, me voy de la casa, a
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Speaker 2: mí nadie me ve, yo hago lo que yo quiera,
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Speaker 2: que ya eso incluso lo vemos en países como el nuestro,
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Speaker 2: que cumplen la mayoría de edad y así mismo le
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Speaker 2: dicen a sus padres, conmigo no cuente. Yo creo que
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Speaker 2: esto es algo que está afectando notablemente a muchas familias
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Speaker 2: cristianas en el día de hoy
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Speaker 3: Sí, su efecto va a ser siempre muy negativo, Smiling,
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Speaker 3: porque cuando uno observa, el resultado de ese comportamiento en
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Speaker 3: la sociedad. Luego tú tienes la sociedad como está Estados Unidos,
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Speaker 3: donde un joven lleno de depresión amanece un día, toma
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Speaker 3: un alma de fuego y empieza a disparar en una escuela,
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Speaker 3: por ejemplo, en un área pública. Tú ves que la
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Speaker 3: cantidad de personas con depresión en Estados Unidos es alarmante realmente.
19:05
Speaker 3: Niños depresivos ya a cierta edad con depresión profunda, sumidos
19:11
Speaker 3: en un gran abandono, se puede decir. Y todo eso
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Speaker 3: es por la falta realmente de esa interacción sana que
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Speaker 3: tiene la familia, donde la familia provee seguridad al niño,
19:25
Speaker 3: donde el amor del padre y de la madre tiene
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Speaker 3: que ser expresado y demostrado a sus hijos. Hoy en día,
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Speaker 3: como el Estado le quita a los hijos en cierta manera,
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Speaker 3: entonces tú encuentras ahora a los niños, a los jóvenes,
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Speaker 3: a los adolescentes, con ansiedad y muy extraviado en su
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Speaker 3: manera de pensar y de vivir. Y por lo tanto,
19:46
Speaker 3: cuando se cansan de consumir lo que ellos entienden que
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Speaker 3: es bueno, lo único que les queda es una profunda
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Speaker 3: depresión o mucha ansiedad. Y eso, si en Estados Unidos
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Speaker 3: que se hacen tantos estudios, observan realmente, Es falta de
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Speaker 3: lo que es la familia en la vida del individuo
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Speaker 3: en su desarrollo y crecimiento.
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Speaker 2: Se nota. Es muy notorio. Así es. Y, de hecho,
20:12
Speaker 2: me atrevería también a añadir a esto precisamente lo que
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Speaker 2: se está dando con muchas familias. Yo siempre tomo esta
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Speaker 2: expresión que he escuchado, y así creemos, y es que
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Speaker 2: la sociedad cosecha lo que siembra. O sea... lo que
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Speaker 2: en la República Dominicana se sembró hace años, se está
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Speaker 2: cosechando ahora. Y lo que Estados Unidos sembró desde hace años,
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Speaker 2: lo está cosechando ahora. Y uno de los problemas que
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Speaker 2: siempre se ha dicho es cómo se ha ido alejando
20:48
Speaker 2: de sus propias raíces, porque sabemos cómo se inició los
20:51
Speaker 2: Estados Unidos, cómo llegó el Evangelio a los Estados Unidos
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Speaker 2: y ha habido una resistencia cada vez más aguda Y
21:01
Speaker 2: ya estamos viendo parte de la consecuencia. Algunos han analizado
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Speaker 2: esto y han dicho verdaderamente hemos fallado. Mira dónde estamos.
21:10
Speaker 2: Y quizás uno de los ejemplos más comunes a este
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Speaker 2: caso es algo que se da con frecuencia en los
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Speaker 2: Estados Unidos. El tema de que un joven, un adolescente,
21:23
Speaker 2: entra armado a un lugar y comete una masacre a
21:29
Speaker 2: un sinnúmero de personas, no importa si hay niños, no
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Speaker 2: importa si hay adultos mayores, no importa nada de eso.
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Speaker 2: Esa persona descarga su ira, descarga todo en ese momento,
21:43
Speaker 2: pero vemos que se está dando con mucha frecuencia en
21:46
Speaker 2: Estados Unidos. No digo que no se ve en otros
21:48
Speaker 2: lugares del mundo, en cualquier país puede pasar, pero esto
21:52
Speaker 2: es algo para estudiarlo. Esto es algo para que el
21:54
Speaker 2: mismo país, para que los Estados Unidos digan, porque¿ Por
21:58
Speaker 2: qué es que se da tanto en nuestro país esto? Entonces,
22:02
Speaker 2: hay un nivel de inseguridad. No podemos negar esta realidad.
22:07
Speaker 2: Hay personas que tienen tantos temores de reunirse o estar
22:13
Speaker 2: en grupos masivos por temor a que pase un atentado. Entonces,
22:16
Speaker 2: en ese sentido, me gustaría así ya preguntarte,¿ cómo es
22:21
Speaker 2: el nivel de seguridad allá en los Estados Unidos para
22:24
Speaker 2: un cristiano evangélico?
22:28
Speaker 3: En el estado de Pensilvania, que es donde resido Smiling,
22:32
Speaker 3: no se observa una incertidumbre desde el punto de vista
22:35
Speaker 3: de la seguridad. Es decir, tú puedes estar en un
22:39
Speaker 3: lugar público sin ningún tipo de temor. No hay esa
22:44
Speaker 3: frecuencia de atentado y demás. A pesar de que allá
22:48
Speaker 3: fue donde hubo un atentado, en el caso de Donald
22:50
Speaker 3: Trump y todo eso. Sí, sí. Pero no ha sido
22:54
Speaker 3: muy frecuente. Allá el lugar de mayor inseguridad se puede
22:58
Speaker 3: decir que ahora mismo tiene como desafío Estados Unidos son
23:02
Speaker 3: las escuelas. Y es porque en las escuelas no solamente
23:06
Speaker 3: se da el tema de los tiroteos, que son los
23:08
Speaker 3: más sonoros, obviamente, sino que los niños son abusados también
23:13
Speaker 3: en las escuelas. Son golpeados por otros niños que vienen
23:17
Speaker 3: de una condición social muy desatendida por parte de los padres.
23:22
Speaker 3: y que por lo tanto van a las escuelas a
23:24
Speaker 3: descargar su ira, muchas veces con el compañerito, y esto
23:29
Speaker 3: es algo que es muy frecuente. Si vamos a hablar
23:32
Speaker 3: de inseguridad, la principal inseguridad podemos decir que se encuentra
23:37
Speaker 3: en las escuelas. Yo creo que los padres ahora mismo,
23:40
Speaker 3: cuando mandan a sus hijos a la escuela, Es como
23:42
Speaker 3: un acto de fe. Yo digo que manejar en este
23:45
Speaker 3: país es un acto de fe. Bueno, enviar los hijos
23:48
Speaker 3: a la escuela presencial, en la mayoría de los casos,
23:51
Speaker 3: yo puedo decir, es un acto de fe. Porque hay excepciones, ¿cierto?
23:55
Speaker 3: Hay comunidades que son muy pacíficas, muy tranquilas, pero hay
23:59
Speaker 3: comunidades donde hay mucho movimiento, que todo el que manda
24:03
Speaker 3: a su hijo a esas comunidades, dice, es un acto
24:06
Speaker 3: de fe, porque no sabe qué puede pasar en cualquier momento.
24:10
Speaker 2: Cualquier persona luce como sospechosa y realmente no se sabe
24:15
Speaker 2: qué esté pasando por la mente de cualquier joven o
24:19
Speaker 2: de cualquier persona. Sabemos también que el bullying es uno
24:25
Speaker 2: de los factores que siempre se mencionan en casos como estos.
24:29
Speaker 2: Obviamente hay otros factores que se dan, pero es una
24:34
Speaker 2: realidad que se está viviendo en los Estados Unidos, que
24:37
Speaker 2: viéndolo desde este país... desde nuestro contexto sabemos que en
24:42
Speaker 2: las escuelas algunas que otras cosas se pueden dar lamentablemente
24:47
Speaker 2: hay mucha agresividad la maldad está aumentando no solamente allá
24:51
Speaker 2: en todos los países del mundo pero cuando algo se
24:54
Speaker 2: repite continuamente en una nación es para que se sienten
25:00
Speaker 2: analizar y ver cómo se puede evitar porque eso tiene
25:05
Speaker 2: un efecto dominó
25:06
Speaker 3: así es
25:07
Speaker 2: no es solamente el tema o sea aún las iglesias,
25:10
Speaker 2: hay personas que también pudieron tomar eso como una referencia.
25:13
Speaker 2: Es decir, yo no voy a la iglesia por la inseguridad.
25:16
Speaker 2: Yo no me congrego. Bueno, yo diría que pasaría entonces
25:20
Speaker 2: con estos hermanos que están en situaciones mucho más difíciles todavía.
25:24
Speaker 2: Todavía en este país nosotros tenemos cierta libertad, libertad de culto,
25:29
Speaker 2: libertad para desplazarnos de una ciudad a otra y no
25:33
Speaker 2: tenemos esos temores, aunque sí sabemos que Siempre van a
25:38
Speaker 2: haber malhechores en cualquier parte del mundo. Pero cuando uno
25:43
Speaker 2: ve y escucha las noticias, de verdad que es algo
25:45
Speaker 2: bien alarmante enviar a los hijos a la escuela y
25:49
Speaker 2: estar con ese temor de qué pueda pasar, qué pueda suceder.
25:54
Speaker 2: Por otro lado, también como estamos hablando de la iglesia
25:59
Speaker 2: evangélica en los Estados Unidos, vimos que al principio, un
26:06
Speaker 2: sector de la iglesia, de la comunidad cristiana, ha estado
26:10
Speaker 2: apoyando a Donald Trump, ha estado muy de cerca con
26:14
Speaker 2: sus políticas, sobre todo porque sabemos que, en un sentido,
26:19
Speaker 2: Donald Trump ha ido en contra de la corriente. Sabemos
26:23
Speaker 2: que hay un sector bastante amplio en los Estados Unidos,
26:26
Speaker 2: muy financiado, por cierto, que fomenta los antivalores. Y encontrar
26:32
Speaker 2: a un Presidente que esté de alguna forma contrarrestando esa avalancha,
26:39
Speaker 2: pues va a encontrar oposición. Eso es inevitable. Sin embargo,
26:44
Speaker 2: tenemos que saber que por otro lado hay algunas que
26:47
Speaker 2: otras políticas que ha estado llevando a cabo el presidente
26:51
Speaker 2: Trump que ha mermado a nuestro juicio, según lo que vemos,
26:55
Speaker 2: esa aceptación que tuvo de la comunidad cristiana. Y ahora
27:00
Speaker 2: mismo podemos decir que la comunidad cristiana está dividida. Algunos
27:05
Speaker 2: siguen apoyándolo, pero hay otros que dicen que este hombre
27:08
Speaker 2: ya no debe de seguir gobernando. Entonces,¿ cómo es la
27:12
Speaker 2: situación desde tu perspectiva, ya que estás allá mismo?¿ Qué
27:17
Speaker 2: piensas sobre esto?
27:18
Speaker 3: Sí, yo pienso que la iglesia, cuando se involucra en
27:24
Speaker 3: los temas políticos, Smiley, piensa le hace un gran daño
27:29
Speaker 3: a la fe en todo el sentido de la palabra.
27:31
Speaker 3: Y eso es lo que más ha afectado, yo pienso,
27:36
Speaker 3: a los Estados Unidos en este momento
27:39
Speaker 3: Cuando uno observa un presidente o un candidato presidencial empezar
27:45
Speaker 3: a hablarte de que es cristiano o de que defiende
27:49
Speaker 3: los valores del cristianismo, eso no quiere decir que él
27:53
Speaker 3: es cristiano en primer lugar, Y eso no quiere decir
27:56
Speaker 3: que él va a seguir el mismo estilo de vida
28:00
Speaker 3: que demanda una confesión de fe. Eso lo que está
28:04
Speaker 3: diciendo simplemente es que él está utilizando un lenguaje cristiano
28:08
Speaker 3: para tener un acercamiento y obviamente para lograr sus objetivos
28:12
Speaker 3: personales y que tiene como programa agotar ese recurso de
28:18
Speaker 3: captar la atención Y verse favorable, obviamente. Pero cuando la
28:22
Speaker 3: iglesia se ha unido al Estado, Smiling, siempre ha existido
28:28
Speaker 3: grandes controversias y grandes pérdidas, sobre todo de la palabra
28:33
Speaker 3: de Dios. Imagínate una iglesia dividida, donde estos dos partidos concurren,
28:38
Speaker 3: vamos a decirlo así. Es desastroso para la fe cristiana.
28:45
Speaker 3: Y eso ha afectado bastante allá en Estados Unidos. Este
28:51
Speaker 3: movimiento que se ha ido a un apoyo ciego, se
28:55
Speaker 3: puede decir, a Donald Trump, respaldando todas las medidas o
29:00
Speaker 3: gran parte de las medidas que él toma. Las
29:02
Speaker 2: intervenciones que ha habido.
29:04
Speaker 3: Todo lo que hace Mirga Clouden, todo le dan visto bueno.
29:09
Speaker 3: Sin embargo, la escritura no nos... presenta a nosotros, nos
29:15
Speaker 3: muestra a nosotros que nosotros debemos estar participando de esa
29:18
Speaker 3: manera en lo que es los temas políticos. Cuando en
29:22
Speaker 3: una iglesia, digamos tú como pastor aquí en la iglesia,
29:26
Speaker 3: tú dices yo soy de tal partido y tú tienes
29:28
Speaker 3: un hermano que es del otro partido,¿ cómo tú crees
29:30
Speaker 3: que va a haber unidad en esa iglesia?
29:32
Speaker 2: Crea división.
29:34
Speaker 3: Todo lo que Yahshua va a decir de por sí
29:36
Speaker 3: hay un sesgo, ¿verdad? O puede malinterpretar cualquier cosa que
29:40
Speaker 3: tú vas a decir. Y yo pienso que esas son
29:43
Speaker 3: de las cosas que más daño le han hecho a
29:46
Speaker 3: la iglesia evangélica en los Estados Unidos. Este tema de
29:49
Speaker 3: la política y de apoyo a ciertos candidatos abiertamente y
29:53
Speaker 3: defender ciertos candidatos abiertamente, aún cuando ese candidato está hablando
29:58
Speaker 3: favorablemente con respecto a algunos temas que son de nuestro
30:01
Speaker 3: interés como cristianos.
30:03
Speaker 2: Que no tiene que ver o no difiere en el
30:06
Speaker 2: sentido de que sabemos que el cristiano de alguna manera
30:10
Speaker 2: u otra puede incursionar en la política, pero la manera
30:14
Speaker 2: en que se está haciendo y que se da en
30:17
Speaker 2: otros países también de Latinoamérica, como ya muchas iglesias se
30:22
Speaker 2: están introduciendo de una manera incorrecta en los temas políticos,
30:27
Speaker 2: quizás por beneficio, porque¿ qué iglesia no le gustaría tener
30:31
Speaker 2: el favor del Estado?¿ Qué iglesia no le gustaría que
30:35
Speaker 2: el gobierno le ayude a construir un templo?¿ Le gustaría...
30:39
Speaker 2: que hacer cualquier proyecto. Sin embargo, a eso no nos
30:42
Speaker 2: llamó el Señor. El Señor no nos llamó a estar
30:45
Speaker 2: dependiendo de políticos, porque debemos de aprender la lección de
30:50
Speaker 2: alguna manera u otra. Al final sabemos que los políticos
30:54
Speaker 2: hacen todo lo posible para enganchar a las personas, para
30:57
Speaker 2: que las personas lo vean como personas de bien, como
31:01
Speaker 2: políticos que son los salvadores, si pudiera decirlo. Sin embargo,
31:06
Speaker 2: cometen lo que pasa al final. Cada quien busca su
31:10
Speaker 2: propio interés. Eso es lo que está pasando.
31:13
Speaker 3: Y hay una pérdida entonces del propósito de la iglesia, Smiling.
31:16
Speaker 3: Porque si tú dices, la iglesia ahora se va con
31:18
Speaker 3: tal partido, apoyando tal cosa, pues entonces la iglesia perdió
31:23
Speaker 3: el rumbo y su razón de ser. Es el sal
31:26
Speaker 3: de la tierra. Ya no sería sal, sería la azúcar
31:30
Speaker 2: de la
31:30
Speaker 3: tierra. Imagínate tú eso. Yo pienso que con los temas
31:34
Speaker 3: de la política... Y la fe, la vida cristiana. Hay
31:38
Speaker 3: un texto que encontramos en Josué capítulo 5, verso 13. Dice, estando
31:43
Speaker 3: Josué cerca de Jericó, alzó sus ojos y vio un
31:47
Speaker 3: varón que estaba delante de él, el cual tenía una
31:50
Speaker 3: espada desenvainada en sus manos. Y Josué yendo hacia él
31:54
Speaker 3: le dijo,¿ Eres de los nuestros o de nuestros enemigos?
31:59
Speaker 3: Y es aquí la parte que más quiero recalcar. Él respondió,
32:04
Speaker 3: el ángel. No, mas como príncipe del ejército de Jehová
32:10
Speaker 3: he venido ahora. Entonces Josué postrándose sobre su rostro en
32:14
Speaker 3: tierra le adoró y le dijo,¿ Qué dice mi Señor
32:18
Speaker 3: a su siervo? Esta respuesta de que yo no soy
32:21
Speaker 3: ni de uno ni de otro es la postura que
32:25
Speaker 3: la iglesia evangélica tiene. debe adoptar ante la política. Yo
32:31
Speaker 3: no soy ni de uno, ni soy de otro. Yo
32:34
Speaker 3: tengo una misión que es mucho más importante en esta tierra,
32:39
Speaker 3: como embajador de Cristo, como columna y baluarte de la verdad.
32:45
Speaker 3: Yo tengo una labor mucho más importante que involucrarme en
32:50
Speaker 3: temas políticos.
32:52
Speaker 2: Es
32:52
Speaker 3: cierto que la iglesia... tiene un impacto en la sociedad,
32:56
Speaker 3: pero su impacto no está llamado a ser desde el
32:59
Speaker 3: punto de vista material. Su impacto tiene que ver más
33:04
Speaker 3: desde el punto de vista espiritual. Y la relación del
33:08
Speaker 3: hombre con Dios es lo más importante. Y cuando el
33:13
Speaker 3: hombre tiene una buena relación con Dios, uno se da
33:16
Speaker 3: cuenta que todo lo demás cae en su justo lugar.
33:20
Speaker 3: Pero nosotros hemos pensado, que adoptar la política es lo
33:24
Speaker 3: más importante, y de esa manera hemos corrompido, en cierta manera,
33:29
Speaker 3: el mensaje del Evangelio. Por eso las personas hoy le
33:32
Speaker 3: cierran las puertas a ciertas iglesias, diciendo, no, pero si
33:36
Speaker 3: son de este partido, son de este otro, no, no, no,
33:39
Speaker 3: que no me prediquen. Porque,¿ de qué le van a hablar?
33:43
Speaker 3: Ya está ambiciado, vamos a decir, en el concepto de
33:46
Speaker 3: lo que le pueden traer. Entonces la iglesia necesita adoptar
33:50
Speaker 3: una postura neutra con respecto a un lado o hacia
33:55
Speaker 3: otro y simplemente enfocarse en la predicación del evangelio, que
34:00
Speaker 3: es lo que salva al individuo que está muerto en
34:03
Speaker 3: delitos y pecados.
34:05
Speaker 2: Eso es un tema muy delicado. Desde el púlpito hemos
34:10
Speaker 2: tenido que lamentablemente escuchar personas, pastores en este caso, hostigar, obligar,
34:18
Speaker 2: manipular a la membresía para que echen su voto por
34:21
Speaker 2: el candidato que ellos entienden que debe de ganar la elección. Así,
34:27
Speaker 2: a modo de recomendación, pudiéramos decirles que, como bien mencionabas,
34:32
Speaker 2: nuestra función es predicar la palabra, presentar qué enseña el
34:38
Speaker 2: Señor en cuanto a cuáles son las características y las
34:42
Speaker 2: cosas que van a agradar al Señor. para saber si
34:45
Speaker 2: esta persona por la cual habremos de echar el voto
34:49
Speaker 2: debe realmente recibir o contar con ese apoyo. Porque sabemos
34:53
Speaker 2: que candidato perfecto no va a haber. Siempre van a
34:57
Speaker 2: haber unas que otras cosas. Y se debe de respetar
35:01
Speaker 2: la decisión del otro. Porque hemos visto también casos donde
35:04
Speaker 2: si un hermano dice voy a votar por el otro,
35:06
Speaker 2: el otro dice, se alma una guerra por cosas como esta.
35:10
Speaker 2: Porque el otro es mejor, el otro es peor. Al final...
35:14
Speaker 2: Nuestro Rey de Reyes y Señor de Señores es Jesucristo.
35:20
Speaker 2: O sea, yo no puedo transigir con eso porque los presidentes,
35:25
Speaker 2: los candidatos tienen su objetivo. Pero nosotros también tenemos nuestro
35:31
Speaker 2: propósito como Iglesia del Señor en la tierra. Así que
35:34
Speaker 2: no caigas en ese error de obligar a la Iglesia
35:39
Speaker 2: a mezclarse en cosas que no son provechosas. cosas que
35:46
Speaker 2: en algunos aspectos son decisiones personales.¿ Qué debemos de hacer?
35:51
Speaker 2: Como hacen algunos que otros grupos cristianos que presentan las
35:54
Speaker 2: propuestas de cada uno, hacen una investigación para que en
36:00
Speaker 2: base a eso, en base a lo que usted conoce
36:02
Speaker 2: de la Biblia, en base a lo que ya ha
36:03
Speaker 2: recibido de la palabra, usted entonces busque la dirección del Señor.
36:08
Speaker 2: Y una vez gane cualquiera de los dos, por el
36:12
Speaker 2: que usted votó o no, usted debe de aceptar la
36:16
Speaker 2: voluntad del Señor. Y orar, como dice Pablo, orar por
36:20
Speaker 2: los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente.
36:25
Speaker 2: Eso significa que no importa ya quién haya ganado como
36:29
Speaker 2: presidente las elecciones, que a propósito, en estos días, ya
36:33
Speaker 2: sabemos que en Colombia el ambiente está bien cargado con
36:37
Speaker 2: esta segunda vuelta. Sí. Entonces, Lo mismo decimos a nuestros
36:42
Speaker 2: amigos y hermanos colombianos. Tomen este consejo. No importa quién gane.
36:49
Speaker 2: Ahora mismo no importa quién gane las elecciones. Usted, si
36:53
Speaker 2: es cristiana o cristiano, tiene que orar para que Dios
36:57
Speaker 2: le permita a esa persona gobernar correctamente para la nación.
37:02
Speaker 2: Porque los tiempos van de mal en peor. Y si
37:04
Speaker 2: Dios quiere usar a alguien como un instrumento suyo, como
37:07
Speaker 2: lo hizo con Ciro, lo va a hacer. Pero no
37:11
Speaker 2: depende de nosotros, depende del Señor.
37:14
Speaker 3: Es importante que no se dejen manipular por unas expresiones
37:21
Speaker 3: cristianas o aparentes lenguajes cristianos que por lo general están
37:27
Speaker 3: utilizando cada vez más presente. Se
37:30
Speaker 2: aprende la frase.
37:30
Speaker 3: Más presente, más presente. Y tú ves como el pueblo
37:34
Speaker 3: en cierta manera se deja manipular manipular con tanta facilidad
37:39
Speaker 3: por el simple hecho de que parece tener valores cristianos.
37:44
Speaker 3: Pero esto es algo que está muy de moda. En
37:49
Speaker 3: el caso de Colombia hay un candidato así que utiliza
37:52
Speaker 3: muchas expresiones. Sin embargo, recientemente también en una entrevista que
37:58
Speaker 3: le hicieron, le hicieron una pregunta sobre a quién defendería. Ay, ay, ay.
38:05
Speaker 3: si a Dios o al diablo. Y él dijo que
38:09
Speaker 3: defendería más fácil al diablo en esta entrevista y daba
38:14
Speaker 3: su razón y su motivo. Y lo que dijo luego
38:18
Speaker 3: entonces también fue como más, yo he solto a buscar
38:21
Speaker 3: ese tipo de contenido donde está esa entrevista porque allí
38:26
Speaker 3: más o menos se puede ver qué tipo de conceptos
38:29
Speaker 3: realmente hay detrás. Cuando escuchamos a alguien con tanta énfasis,
38:35
Speaker 3: en quererse mostrar como creyente cuando realmente su manera de
38:39
Speaker 3: pensar no se corresponde a un modelo basado en la
38:43
Speaker 3: palabra de Dios. Por eso no te dejan manipular por
38:47
Speaker 3: las expresiones que parecen, sino ve siempre a la raíz.¿
38:53
Speaker 3: Qué hay detrás de eso? Para que no sea alguien
38:56
Speaker 3: sencillo y sea arrastrado con facilidad para manipularte y para
39:01
Speaker 3: lograr que sacar partido de ti y aprovecharse quizás de
39:05
Speaker 3: tu buena intención como creyente.
39:07
Speaker 2: Así es. Bueno, Frank, siempre se ha dicho que muchas
39:12
Speaker 2: de las cosas que se dan en otros países y
39:15
Speaker 2: muy particularmente en los Estados Unidos, tarde o temprano llegan
39:19
Speaker 2: a nuestros países. Las cosas se ponen de moda y
39:23
Speaker 2: no podemos negar la influencia, el impacto que tienen los
39:26
Speaker 2: Estados Unidos en nuestra nación. Cosas que no se veían
39:30
Speaker 2: antes en nuestro país, ya las estamos De manera que
39:35
Speaker 2: incluso lo que se enseña en las escuelas o lo
39:38
Speaker 2: que se quiere introducir en nuestras escuelas, ya hace años
39:42
Speaker 2: que en los Estados Unidos se ha estado dando el
39:46
Speaker 2: tema de la ideología de género, el tema de la diversidad,
39:49
Speaker 2: el tema que, dicho sea de paso, en estos días
39:52
Speaker 2: vi parte de lo que le estaban dando en una
39:56
Speaker 2: escuela de España a los niños unos libros Y eso
40:01
Speaker 2: fue algo demasiado frustrante, yo ver lo que le estaban enseñando.
40:05
Speaker 2: Y cosas como esta, no podemos dudar de que en
40:09
Speaker 2: cualquier momento se acerquen, porque ya han habido intenciones. Ya
40:13
Speaker 2: lo sabemos que hay políticos que han estado indirectamente tratando
40:18
Speaker 2: de introducir cosas que hasta cierto punto nuestro país ha
40:24
Speaker 2: tenido cierta resistencia a hacer. a la famosa, hace unos
40:28
Speaker 2: años atrás, orden departamental, también al tema de la ideología
40:33
Speaker 2: de género, recordamos ese famoso eslogan, con mis hijos no
40:37
Speaker 2: te metas, y cada vez que surgen cosas como esta,
40:40
Speaker 2: pues se levantan los católicos, los evangélicos, los adventistas, y
40:43
Speaker 2: un grupo de denominaciones para defender la vida, para defender
40:48
Speaker 2: muchas cosas. Todavía estamos aquí en este país, pero no
40:51
Speaker 2: podemos negar de que estas cosas seguirán empujando hasta torcer
40:56
Speaker 2: el brazo y definitivamente terminal de introducirse en nuestro país.
41:02
Speaker 2: Entonces me gustaría saber qué consejo ya final, al ver
41:06
Speaker 2: ya las cosas desde una perspectiva más amplia, viendo cómo
41:10
Speaker 2: es el desarrollo de la iglesia en los Estados Unidos,
41:13
Speaker 2: qué consejo pudiera dar Frank a la iglesia evangélica en
41:18
Speaker 2: la República Dominicana para que pueda prever cosas que puedan
41:22
Speaker 2: darse también en lo
41:23
Speaker 3: adelante. Sí, yo pienso que como presidente, La iglesia primitiva,
41:29
Speaker 3: el buen uso de la palabra de Dios, el recibir
41:33
Speaker 3: un buen fundamento de la palabra de Dios, es sumamente importante.
41:38
Speaker 3: En este tiempo, como lo fue también en la iglesia primitiva,
41:42
Speaker 3: en la medida que nosotros nos alejamos, nos apartamos un poco,
41:47
Speaker 3: o nos relajamos un poco con respecto a alimentarnos de
41:51
Speaker 3: la palabra de Dios, en ese mismo momento, En esa
41:55
Speaker 3: misma proporción, pues estamos dando cabida a que el mundo
41:59
Speaker 3: gane influenciando nuestra manera de pensar y de vivir. Yo
42:04
Speaker 3: expresaba en el sermón del domingo, la que muchas veces
42:07
Speaker 3: pensamos que si no estoy estudiando la palabra, quiere decir
42:10
Speaker 3: que yo estoy aprendiendo algo más. Si yo no estoy
42:14
Speaker 3: dedicando tiempo a memorizar la escritura, a meditar en ella,
42:20
Speaker 3: a que ella esté permeando mi pensamiento, pues algo más
42:24
Speaker 3: está ocupando ese tiempo. Y por lo tanto, esa influencia
42:28
Speaker 3: que estoy absorbiendo de manera sutil va a provocar en
42:34
Speaker 3: mí una conducta y un comportamiento. Por eso, mantener la
42:38
Speaker 3: centralidad de la palabra de Dios en nuestras vidas es vital.
42:43
Speaker 3: Y lo otro que es de igual manera importante es
42:46
Speaker 3: la oración congregacional. La iglesia... nosotros vemos que siempre carece
42:55
Speaker 3: de gran concurrencia cuando se trata de oración. Si
43:00
Speaker 2: vamos
43:00
Speaker 3: para un paseo para la playa, nosotros vemos que la
43:04
Speaker 3: concurrencia es abundante. Si hay un paseo, por igual. Pero
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Speaker 3: si decimos, vamos a orar, Es como que es una
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Speaker 3: materia optativa, sin embargo es algo fundamental para la vida cristiana.
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Speaker 3: La vida cristiana es una vida espiritual y por lo
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Speaker 3: tanto necesita ser alimentada y la oración es sumamente importante
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Speaker 3: para la existencia como creyente. La palabra de Dios, la oración...
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Speaker 3: Pero también está la comunión, Smiling, entre los hermanos. Así es.
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Speaker 3: Yo no puedo pretender tener una vida cristiana lejos de
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Speaker 3: la iglesia. Y cuando hablamos de la iglesia, es lejos
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Speaker 3: de los hermanos que me conocen, que saben quién soy,
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Speaker 3: que saben mis debilidades, que saben mis defectos, pero que
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Speaker 3: son aquellos que me están ayudando a crecer en gracia,
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Speaker 3: a desarrollar esos talentos que Dios me ha dado. pero
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Speaker 3: también que es la comunidad donde yo pongo en práctica
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Speaker 3: lo que he recibido del Señor. Esos dones y talentos
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Speaker 3: que Dios nos da es precisamente para que su iglesia
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Speaker 3: se desarrolle. Pero en la medida que yo dejo la
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Speaker 3: palabra de Dios a un lado, yo dejo la oración
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Speaker 3: y dejo de congregarme, yo no sé si haciendo todo
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Speaker 3: eso todavía yo puedo decir que sea cristiano. Porque es
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Speaker 3: como cortar todo lo que es sumamente importante en la
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Speaker 3: vida de un hombre y de una mujer que dice
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Speaker 3: que Jesucristo es su Señor y en la práctica nosotros
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Speaker 3: sabemos que eso tiene grandes consecuencias. Así que el consejo
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Speaker 3: que puedo dar para finalizar, Smiley, tiene que ver entonces,
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Speaker 3: aliméntate de la palabra de Dios, toma tiempo para orar,
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Speaker 3: pero sobre todo, congrégate en una iglesia donde la palabra
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Speaker 3: de Dios sea predicada y donde tú estés sirviendo al
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Speaker 3: Señor en cualquier ministerio donde Dios te ha capacitado para
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Speaker 3: que sirva desde allí. Si tú estás haciendo eso, el
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Speaker 3: fundamento y la perseverancia y el avance del reino de
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Speaker 3: Dios está garantizado.
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Speaker 2: Amén. Bueno, pues hemos llegado a la parte final de
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Speaker 2: este programa, la Iglesia Evangélica en los Estados Unidos. Si
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Speaker 2: usted tiene algún comentario o algo que añadir, pues lo
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Speaker 2: puede hacer con amor. Así que nos vemos en una próxima.
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Speaker 2: Gracias damos al Pastor Francisco que está aquí directamente en
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Speaker 2: nuestro país en la cabina. Dios te bendiga, Fran. Gracias
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Speaker 3: Gracias, Smiling. Un gran privilegio. Gracias a cada uno de
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Speaker 3: los que nos están escuchando y viendo. Agradecido el Señor
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Speaker 3: siempre por este tiempo.
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Speaker 2: Muchas gracias y nos vemos en la próxima.