Latest / Fiti Oameni / 4 faze din istoria călătorului anonim - Iuliu Centea

Transcript

4 faze din istoria călătorului anonim - Iuliu Centea · Fiti Oameni

0:00
Astăzi este. Sărbătoarea cinei domnului?
0:07
Cristos ne așteaptă. Să ne împărtășim cu trupul și
0:13
sângele lui. Textul citit de Fratele Nelu
0:21
Joldeș. Avem 2 personaje de bază.
0:30
Samariteanul. Și călătorul anonim care n-are
0:35
nume, n-are naționalitate. Nu știm ce nație era călătorul,
0:39
nu știm cum se numea. Și interesant că mai mulți
0:43
vorbește de călători decât de samaritean, pentru călătorul
0:47
apare de la începutul la sfârșitul pildei, s-a măritat
0:49
luna pare la început, de aceea poate fi și pilda călătorului
0:53
anonime. Știți că și noi suntem călători,
1:01
conform Bibliei? Vreau să vă demonstrez cu
1:05
vechiul testament și cu noul testament că suntem călători.
1:12
În geneza. Când este întrebat Iacov, ce
1:16
vârstă are deja 4 7 7-9 știți cum răspunde iacov?
1:24
Anii călătoriei mele. Și-a vorbește cu faraon, adică
1:30
fără să te întreabă câți ani ai tu zeci de ani călătoriei mele.
1:35
Să vedem ce zice noul testament în noul testament în epistola
1:39
către evrei. Capitolul XI xii spune
1:44
mărturisind că sunt străini și călători pe acest pământ.
1:49
Suntem străini și călători. Am arătat în vechi mutat în nou.
1:54
De aceea. Ne putem identifica cu acest
1:58
călător anonim? Istoria călătorului este istoria
2:04
noastră. Drama călătorul este drama
2:08
noastră. Vreau să prezint 4 faze din
2:12
istoria acestui călător. Și ne asemănăm și noi cu aceste
2:20
faze ale istoriei călătorului anului.
2:23
Prima fază am numit-o în felul următor Călătorul spre Ierihon.
2:30
Ierihonul. Când cobora spre Lyon.
2:39
E adâncă această imagine călătorul cobora spre ierihon,
2:43
el nu urca. Oare nu suntem călătorii care au
2:47
mai puțină rugăciune în viață decât au avut?
2:52
Mai puțin post decât am avut. Cobor spiridon dacă e mai puțin
2:58
mai mic cobori a coborât timpul de post, timpul de rugăciune,
3:02
timpul de citire a Bibliei a coborât volumul binefacere l-a
3:06
coborât mers pe ierihon. A coborât nivelul de sfințenie
3:10
mergi pe ierihon. Noi citim repede la ierihon nu
3:15
înseamnă să cobori. Cobora spre ierihon călătorul
3:19
care cobora sper că nu ne asemănăm cu el, nu am nu coborâm
3:23
și noi din punct de spiritual coborâm merge în jos.
3:28
Suntem ca acest călător, vedeți ne identificăm cu călătorul.
3:35
Câteva. Aspecte ale coborârii.
3:40
Cobora din Ierusalim la ierihon Fisa de la Ierusalim cu orașul
3:44
Ierusalimul. Locație mai înalte holul era o
3:48
locație joase. Poți să cobori de la credință la
3:51
necredință de la cetatea credinței la citate necredinței.
3:56
Da exemplu pe Ioan botezătorul. Eu am drepturi a fost om al
4:01
credinței. Șerpilor pui de năpârci.
4:07
Eram al credinței. Dar ce s-a întâmplat cu Ioan
4:11
Botezătorul. La un moment dat s-a îndoit de
4:14
Isus. Este oare acela oare oare
4:17
cristos este Mesia? S-a îndoit.
4:21
Coborâți spre necredință. Oare nu tu ai coborât de la
4:25
credință la necredință? Hai să fim sinceri la cina
4:28
domnului că iei cina marturisirii e cine adevărului,
4:32
spunem adevărul despre noi înșine și adevărul despre Isus.
4:35
Un alt aspect al coborârii sau cobori de la nădejde la dez
4:38
nădejde de la cetatea Nădejdei care Ierusalim la cetatea din
4:43
zeci de care ierihonul. Sau împăratul.
4:47
Când a fost uns împărat? Toți și-au pus nădejdea în el
4:53
este împărat era înalt, era bine făcut, are toți.
5:00
Ajuns într-un moment de nădejde că s-a dus la o vrăjitoare.
5:04
Și domnul mi-a vorbit. Cum se aștepta el cobori de la
5:10
nădejde la deznădejde de poate unii suntem în această fază a
5:14
călătorului coborâm de la Ierusalim la ierihon coborâm în
5:17
viață mai puțină rugăciune, mai puțin post mai puțină sfințenie,
5:22
mai puțină binefacere. Mai puțin timp cu domnul.
5:29
Dragii mei. E bine să ne oprim.
5:32
Suntem în pericol. Drumul spre iron era un drum
5:40
periculos. Și el mergea singur călătorul
5:44
drumul spre Ion erau în drum cu tâlhari și mergea singuri
5:49
călători era prea sigur de sine. Noi, deși coborâm, deși mergem
5:53
în Jos, suntem siguri de noi înșine.
5:58
Un alt aspect al coborârii este de la iubire la ură de la
6:03
cetatea iubirii la cetate aurii și aici dau exemplu pe iuda.
6:08
Iscarioteanul. Știți că iuda?
6:14
Cei 2 și ucenici. Mergeau 2 câte 2 și făceau
6:18
vindecări făceau minuni. Vesteau Evanghelia.
6:24
Manifestau putere. Iuda.
6:30
L-a iubit la început pe Iisus, cel puțin aparent.
6:34
După aceea, pentru 30 de agenți, l-a trădat n iubire.
6:39
Coborâm de la iubire la neiubire coborând de la iubire Dumnezeu
6:43
la neiubire de Dumnezeu. Cum vrem de la iubire de semeni
6:46
la neiubire de semeni. Și societatea este într-o criză
6:50
fantastică de iubire de semeni. Interes față de semeni, cei care
6:56
era păcatul sodomei, scrie Nz chel, care i-a păcatul sodomei.
7:00
Poate vei spune, da homosexualitatea nu era primul
7:03
păcat al său. Domenii spune ne sequel
7:06
nepăsarea. Nu îmi pasă de semenul meu,
7:10
nu-mi pasă de tine, nepăsarea. Și care este antiteza iubirii?
7:19
Nepăsarea nu-mi pasă de tine. Nu te urăsc, dar nu-mi pasă de
7:22
tine. Coborâm spre ierihon dragii mei.
7:27
Și e un drum periculos. Suntem călătorii care coboară
7:30
spre Ioan din Ierusalim din Ierusalim, coborând cetatea
7:33
sfântă din Ierusalim, cetatea speranței ciuda credinței,
7:37
cetatea iubirii cu brânză, ferrion, cetatea Necredinței,
7:40
cetatea deznădejde cetatea urii. Și coborâm și mergem în Jos și
7:45
nu ne dăm seama și suntem sigur și călătorul era sigur numi pe
7:49
mine. N-o să mă atace nimeni eu cobor
7:52
fel. Eu n-am nevoie să mă mai duc cu
7:54
cineva. Eu sunt singuratic, eu nu mă
7:57
înțeleg cu nimeni. Mare pericol să fii călător
8:01
singuratic. De aceea trebuie să iubim
8:04
biserica. Noi nu suntem creștini
8:06
singuratici. Mulți acum s-au obișnuit că nu
8:09
mai vin la biserică doar online. Se acceptă ocazional online, dar
8:15
trebuie să fie biserica baza. Prea iubiții mei, călătorul
8:20
sperie hol. Nu era.
8:25
Înțelept. În înțelept nu merge singur pe
8:30
un drum cu tâlhari. Dumnezeu să ne dea nțelepciunea,
8:34
deci vorbim de drama călătorului, care era drama
8:38
călătorului. Vorbim de istoria călătorul care
8:40
istoria noastră prima fază este aceasta călătorul care coboară
8:45
spre Lyon. Nu ne dăm seama de pericolul
8:48
acesta de a coborî, dar ne îndepărta de ceea ce este bine
8:53
de a ne apropia de ceea ce este rău.
8:55
A 2-a fază din această drama Călătorului a 2-a fază din
8:59
istoria Călătorului și istoria noastră, călătorul rănit și
9:03
jefuit. Spune scriptura că a căzut între
9:07
niște tâlhari. L-au bătut zdravăn.
9:12
Au plecat. Ce l-a lăsat aproape mort.
9:19
Dragii mei. Aici putem să facem o legătură
9:22
spirituală între acest călător, care a fost lăsat aproape mort.
9:26
Ce înseamnă aproape mort în comă nu asta înseamnă aproape mort.
9:30
Dar Isus vorbește Bisericii din Sardes.
9:35
Biserica primară nu tradițională, nu?
9:39
Cum repede ar fi am fi am etichetat noi biserică, dragi,
9:42
nu, biserica primară, Biserica din Sardes.
9:48
Știți ce zice cristos bisericii din sardes în 7 biserici din
9:52
apocalipsa? Hai să ne uităm.
9:55
Pentru că aici ne asemănăm cu călătorul care a fost lăsat
9:58
aproape mort în comă spirituală, spune Apocalipsa. 3 versetul unu
10:04
și știu faptele tale că îți merge numele, că trăiești, dar
10:08
ești mort. Adică Isus vorbește cu o
10:11
biserică, dar ești mort. Cred că ești în comă.
10:16
Nu cumva este sfidare la adresa bisericii?
10:20
Nu Isus are capul Bisericii are dreptul să spună Diagnosticul
10:24
Hristos, spunea Diagnosticul Bisericii din Sardes.
10:26
Ești mort. Adică te asemeni cu călătorul
10:30
care este în comun și aproape mort.
10:33
Interesant că se repetă ideea stabil în versetul Ii, veghează
10:37
și întărește ce rămâne, care e pe moarte, care e pe moarte,
10:41
adică income, ești aproape să mori, ești încă om ești în
10:44
ultima fază a vieții. Cum adică categoric e vorba de
10:48
coma sufletului dragii mei aici călătorul avea comă fizică,
10:52
SARDES o avea com a sufletului coman spirituală și oare câți
10:57
din sardes era un comă spirituală?
10:59
Haideți să ne uităm în scriptură că primim răspunsul.
11:02
Versetul 4, Apocalipsa 3. Totuși, ai în sardes câteva nume
11:06
care nu și-au mânjit hainele câteva nume.
11:09
Isus e atât de direct aici. Când se uită la sardes, deci
11:14
ești în comă, stând cum sufletul ești în comun spirituală, doar
11:18
câțiva nu sunt în comă care nu și-au mânjit hainele.
11:21
Ce concluzie tragem de aici? Cei care și-au mînjit hainele
11:24
sunt în comă în coma sufletului. Dacă Isus se uită la noi astăzi
11:31
aici. Pe cât ne găsește în coma
11:35
sufletului. Ca pe cei din sardes.
11:42
Ești pe moarte? Ne asemănăm cu călătorul dragii
11:45
mei, ne-am mânjit hainele. Ne asemănăm cu acest călător,
11:50
l-au lăsat aproape mort, l-au lăsat în comă, spune cuvântul
11:54
lui Dumnezeu. Suntem la această a 2-a fază
11:58
călătorul rănit și jefuit. L-au lăsat dezbrăcat și umilit.
12:04
Zice niște tâlhari care l-au dezbrăcat.
12:07
Deci să fii în comă și să fii dezbrăcat total.
12:13
Așa să vă imaginați rușine în Orientul Mijlociu era o rușine.
12:18
De aceea. La Guantanamo.
12:23
Și alte închisori. Teroriștii erau dezbrăcați.
12:29
Suporterul și în aceea erau din Orientul Mijlociu.
12:34
Pentru ei era mai mare rușine decât să fii bătut.
12:37
Deci acest călător nu doar că era în comă, dar era dezbrăcat.
12:42
Spune că un Dumnezeu și era umilit niște tâlhari l-au
12:45
dezbrăcat. Ce vrea satan de la noi să ne
12:49
dezbrace de hainele curate. Spune Isus la o biserică tot la
12:56
o biserică din apocalipsă. Vedeți că Isus face un
12:59
diagnostic al Bisericii Apocalipsa, Biserica Primară,
13:02
dar cele 7 tipuri de biserici se regăsesc în fiecare secol.
13:05
Cele 7 tipuri de biserici. Nu 7 zile succesive și spune la
13:10
o biserică la biserica din Laodiceea.
13:13
Găsim la București. A trecut 17 18.
13:16
Ești ticălos. Nenorocit sărac.
13:21
Orb și gol. Gol ești Gol, Ești gol.
13:26
Cum doamne da cum să viu, cei mai lăudăroși erau cei din
13:29
laodiceea să știți au cei mai aroganți din cele 7 viteze, cea
13:32
mai rog antelao de ce ea și spune Hristos, Tu te crezi
13:35
super, dar tu ești gol? Ești ticălos mare ca să zici la
13:40
un membru că e ticălos. Isus cristos este drept și
13:45
adevărat. Ești Kallos.
13:49
Te asemeni cu călătorul dezbrăcat.
13:54
A fost dezbrăcat în EDEN de Slavă.
13:56
Nu Adam și Eva au fost dezbrăcați, au încercat și ei cu
13:59
frunze de Smochini Dumnezeu în bunătatea lui a făcut haine de
14:03
piele. Le iubiții mei la cina domnului
14:06
este cen adevărului. Doamne.
14:13
Sunt în comă sufletului. Doamne sunt în comă spirituală.
14:18
Doamne sunt asemănători cu acest călător.
14:23
Sunt rănit. Sunt dezbrăcat.
14:28
Sunt unu lit. Un alt aspect la această fază a
14:31
2-a. Călătorul jefuit de tot ce avea
14:35
l-au jefuit de tot. Fiți loc foarte atenți să ne
14:38
concentrăm la călători și să facem paralela cu noi la cina
14:40
domnului, pentru că la cina domnului ce facem ne cercetăm pe
14:43
noi înșine. Ne cercetăm cum suntem.
14:48
Suntem ca cei din sardes, majoritatea în comă spirituală.
14:53
Pe iubiții mei. Să fie jefuit de tot, spune în
14:57
Ioan 10 cu 10, că diavolul nu vine decât să fure să junghie și
15:00
să jefuiește. Deși.
15:05
Mai aude câte un preot care a devenit ateu decât un pastor
15:09
care a devenit atât diavol a jefuit de tot de credință dacă
15:12
te-a jefuit de credință, jefuit de tot.
15:15
Doamne mărturisim la această cină a domnului că suntem
15:19
călători. Mărturisim că suntem străini.
15:23
Și unii mărturisim că suntem în comă.
15:26
A sufletului și spirituală este marele adevăr.
15:32
Interesant că până acum. În primele 2 faze doar călătorul
15:37
nu apare deloc samaritean. Vedeți că cel mai mare accent se
15:40
pune pe călător, nu pe samaritean.
15:44
Drama călătorului. Drama să cobori spre Lyon.
15:49
Și drama să fii jefuit să fie rănit, dramă să fie în comă
15:53
drama, să fii jefuit de tot. Poate diavolul n-a reușit să te
15:57
jefuiască de tot încă Dumnezeu să-l oprească.
16:01
Să nu te jefuiască de tot, că asta vrea să jefuiască de
16:04
credință, să jefuiască relațiile, să jefuiască
16:08
sănătatea, să jefuiască tot ce ai.
16:14
Mergem la această drama călătorului.
16:17
Această poveste a povestirea călătorului.
16:22
Povestirea noastră mergem la a 3-a fază și a 3-a prima fază.
16:26
Am numit-o Călătorul spiona 2 Călătorul rănit și jefuit și a
16:30
3-a fază călătorul și Samariteanul Milostiv. 2
16:35
persoane s-au apropiat fiți atenți 2 persoane religioase
16:39
erau religioase, nu știu ce religia nu îi face.
16:42
Confesiuni aveau. Păi mi-e dat unii ar eticheta
16:44
după confesiune, nu. Și s-a uitat.
16:49
E eu nu am jefuit e un om gol e un om în comă ne avem program la
16:54
templu, avem progman, avem timp de el, n-avem timp de nepăsare,
16:57
adică. Sindromul Sodomei nepăsarea față
17:01
de semeni. Nu-mi pasă să moară levitul, dar
17:06
preotul care era educat care era școlat?
17:11
Preotul considerat poate obliga țiile gioase mai importantă
17:14
decât să aibă milă de acest om. Dar apropierea sa meteo milostiv
17:19
un samaritean era în călătorie și s-a apropiat de el.
17:23
Fiți atenți, s-a apropiat. Aici vedem o paralelă cu domnul
17:26
Isus. Care s-a apropiat de noi.
17:31
Prin faptul că s-a întrupat din Fecioara Maria s-a născut în
17:36
Betleem s-a apropiat fizic de noi slăvit să fie.
17:40
El s-a apropiat. El s-a apropiat în slujire față
17:44
de noi, el se apropiat în rest ni re față de noi.
17:49
Cum s-a apropiat în răstignire de noi, s-a apropiat de păcatele
17:52
noastre, a luat asupra lui păcatele noastre, așa s-a
17:56
apropiat. Se apropie de păcatele tale
17:59
Isus. Nisa 53, vedem la asta asupra
18:03
lui durerile, păcatele, energiile noastre.
18:06
Așa s-a apropiat el. De aceea s-a apropiat și a venit
18:09
pe pământ să ia asupra lui păcatele noastre și noi la cina
18:12
domnului mărturisim. Spre pomenirea lui ca murit și
18:17
și-a dat sângele și-a dat trupul.
18:19
Pentru noi s-a apropiat de noi ca și samariteanul milostiv de
18:23
călători. Toți 2 au trecut pe lângă el,
18:26
samariteanul nu era levit, s-a măritat, nu era preot, s-a
18:29
măritat, nici nu știu dacă era religios sau avea religia.
18:35
Muntelui Garizim. Unde se închinau samaritenii.
18:41
S-a apropiat de noi eu mărturisesc la cina domnului
18:45
Isus s-a apropiat de mine și când eu voi lua pâinea aceea
18:49
care prezintă trupului frânt, când voi lua rodul viței care
18:52
prezintă sângelui care a curs pentru mine, eu mulțumesc
18:56
domnului că s-a apropiat de mine și a luat asupra lui păcatele
18:59
mele, toate păcatele mele, toate nelegiuirile mele, toate
19:02
ticăloșiile mele. Le-am asupra lui pe cruce s-a
19:05
apropiat de mine. Samariteanul s-a apropiat, s-a
19:10
apropiat de ce s-a mărit în. Era în călătorie, fiți
19:13
atenționat în călătorie, adică avea treaba business ului.
19:17
S-a apropiat. Așa s-a apropiat și Iisus de
19:20
noi. Apoi vedem jertfirea
19:23
samariteanului Milostiv. I-a legat rănile.
19:29
Și-a turnat pe stele undelemn și vin.
19:33
Nu doar că s-a apropiat. Unii se apropie și se uită și
19:36
pleacă, nu vedem. Când e câte un accident ne
19:41
apropiem, vedem, nu putem face nimic.
19:46
Am văzut un accident care m-a marcat.
19:49
M-am apropiat de locul accidentului.
19:53
Era pe caldarâm creierul omului care a fost accidentat.
20:00
N-am putut face nimic dar acest samaritean a făcut ceva, s-a
20:04
apropiat și spune că i-a legat rănile.
20:09
Cristos în legi ori în dimineața asta doamne Isuse leagănă rănile
20:14
sunt răni sufletești, rând sunt rani fizice, nimeni nu-ți poate
20:19
lega rănile ca și Isus. Eu mă împărtășesc cu cel care
20:24
îmi leagă rănile un cuvânt îți poate săgeta suflet un cuvânt, o
20:29
bârfă s mulți care nu mai slujesc din cauza bârfelor și
20:33
cuvintelor. Hristos să-ți lege rănile, dar
20:37
fiți atenți. Putea să se oprească acolo ți-am
20:41
legat rănile. Rămâi călătorile anonim.
20:46
A turnat peste ele untdelemn și vin din untdelemnul lui din
20:50
vinul lui. Vedeți jertfit a dat dăruit din
20:52
ce avea. Ce simbolizează spiritual
20:56
untdelemnul și vinul. Când noi ne apropiem de rodul
21:02
viței, nu? Pentru noi simbolizează sângele
21:05
lui Isus. Vinul era dezinfectant.
21:11
Pentru noi cel mai bun dezinfectant este sângele lui
21:13
Isus eu mă voi apropia de rodul viței.
21:19
Și voi zice cristoase am nevoie de sângele tău, nu mă descurc
21:23
fără sângele tau, nu poți curăți păcatele fără sângele tău,
21:27
curățește păcatele samariteanul. A turnat peste rănile lui vin.
21:36
Avem nevoie pe stările noastre să fie turnat sângele lui Isus.
21:41
Avem nevoie de această putere a sângelui sus.
21:44
Samariteanul putea să zică îți leg rănile, dar eu nu-ți dau din
21:49
vinul meu. Vinul este al meu.
21:52
Hristos și-a dăruit toți sângele dragii mei, când a fost cu
21:56
sulița străpuns Iisus. La un moment dat a curs apă, nu.
22:01
Și spun experții în problema asta că dacă un moment dat nu
22:05
mai curge sânge, tine 7 înseamnă că ți-a curs tot sângele, deci
22:08
Hristos și-a vărsat tot sângele pentru mine și pentru tine eu
22:12
sărbătoresc la cina domnului Hristos și-a vărsat sângele
22:15
pentru mine și mulțumesc pentru asta și cer puterea sângelui
22:19
peste viața mea să mă curățească de orice păcat, să mă curățească
22:23
de orice nelegiuire. Samariteanul a turnat vin pe
22:27
rănile călătorului. Suntem călători să toarne și
22:31
peste relele noastre sângele lui.
22:35
Și de unde lemnul? Apus peste răi, nu doar vin ci
22:40
și undelemn. Domnul simbolizează 2 sfânt.
22:46
Tristețile noastre avem nevoie de paraclet, de Duh Sfânt duhul
22:49
Sfânt. De ce suntem curățiți prin
22:53
sângele lui Isus? Avem nevoie să ne încurajeze.
22:58
Pentru cei care sunt în confuzie să le dai călăuzirea pentru cei
23:03
care sunt la răscruce să dai direcție de ulei sfânt pentru
23:07
cei care sunt deznădăjduiți să le dai Îmbărbătare, domnule
23:10
Sfânt undelemn și vin puterea sângelui și puterea duhului
23:14
sfânt. Călătorii au nevoie de puterea
23:18
sângelui în sus și de puterea duhului sfânt domnul această
23:21
cină a domnului vrem să fim curățați de sângele lui Iisus și
23:25
vrem să fim atinși de duhul sfânt al lui Dumnezeu vrem
23:28
undelemn și vin și noi și noi suntem călători.
23:31
Avem rănile noastre doamne peste rănile noastre.
23:35
Pune astăzi această dimineață untdelemnul tău și pune vinul
23:39
tău. Suntem la a 3-a fază în drama
23:43
Călătorului, Călătorul și Samariteanul Milostiv.
23:47
Un alt aspect este recuperarea samariteanului Milostiv dragii
23:51
mei. După ce i-a legat rănile.
23:56
A pus undelemn și vin putea să zică acuma domnul cu mila te las
24:01
fii atent te gras te lasă în grija harului.
24:06
S-a măritat, nu aveau conceptul, iar.
24:12
Avut grijă până la capăt de călător, cristos are grijă până
24:15
la capăt de noi, nu doar că ne curățește de păcatele noastre,
24:20
nu doar că vrea să ne dea 2-a sfânt.
24:23
Christos mai vrea ceva de la noi vrea să avem recuperare totală.
24:30
Dragii mei s-a măritat milostivi a crezut în recuperarea totală,
24:34
l-a dus la un Han și a îngrijit de el.
24:38
L-a suit pe dobitocul lui categoric era plin de sânge, nu?
24:44
Unii deja am apă, îți dau vin untdelemn, dar pe dobitoc nu
24:48
testul e prea de tot, nu murdăresc Dumnezeu cu tine.
24:51
De la noi așteaptă domnul jertfă sacrificiu.
24:55
Hristos ne-a iubit până la capăt.
24:58
Recuperarea asta ce înseamnă, l-au dus la un han și a îngrijit
25:01
de ele. Fiți foarte atenți.
25:07
A stat o noapte cu el. Doar a 2-a zi dimineață a
25:11
plecat. Pentru cei care sunt în comă, am
25:15
înțeles că Fratele Antonescu e în comă pentru cei care sunt în
25:19
comă noaptea aceea e foarte importantă, scapă, nu scapă.
25:26
Asta noaptea cu el, deși era în călătorie.
25:28
Cum adică pierzi o noapte samaritene, dar tu n-ai ce face?
25:33
L-a dus la Han și a îngrijit el personal a îngrijit de el
25:37
Hristos mijlocește pentru noi. Hristos se îngrijește de noi, nu
25:43
doar că ne curățește, nu doar că ne duhul sfânt.
25:45
Hristos se îngrijește de noi și stă la dreapta lui Dumnezeu și
25:49
mijlocește pentru noi doamne Mijlocesc pentru el dedicat
25:53
doamnei mijlocesc pentru voi să reziste în ispita doamne
25:56
mijlocesc pentru el fără să nu-și piardă mințile doamne
25:59
mijlocesc pentru el crede mijlocirea lui Isus crede
26:02
mijlocirea de mare preot a lui Isus Slăvit să fie el.
26:06
Mijlocește pentru noi Isus la această cină, pentru fiecare
26:10
dintre noi ne vom apropia de trupul și de sângele tău.
26:15
M-am împărtășit cu trupul și sângele tău.
26:18
Dar vrem să mijlocești pentru noi drama CĂLĂTORULUI.
26:24
Istoria călătorului și istoria noastră.
26:28
Am văzut prima fază călătorul spre Ion.
26:32
Am văzut a 2-a fază călătorul rănit și jefuit.
26:37
Am văzut a 3-a fază apropierea Samariteanului Milostiv de
26:40
călător și vedem a 4-a fază călătorul și Hanul vindecării.
26:48
Te rog foarte atent. Putea să facă acest.
26:52
Samaritean. Torn pe rănile tale undelemn și
26:56
vin. Da te las acolo.
26:59
Mă rog ca Dumnezeu să trimită pe altcineva, nu?
27:02
S-a apropiat de el a turnat untdelemn și vin la pustie
27:05
dobitocului, a stat noaptea cu el la un Han a îngrijit de el.
27:11
Dar interesant că nu rămâne aici.
27:12
Povestea nu rămâne aici povestea spune cuvântul lui Dumnezeu că
27:16
l-a adus la Han și a îngrijit de el.
27:18
Și dacă ne uităm în efeseni capitolul II cu versetul 19,
27:23
vedem o asemănare cu acest han. Spune în felul următor, cuvântul
27:28
lui Dumnezeu, așadar, voi efeseni II cunosc și în
27:31
continuare voi nu mai sunteți nici străini, fiți atenți, nu
27:34
suntem străini, nici oaspeți, ai Casei, ci sunteți împreună
27:38
cetățeni cu sfinții oameni din casa lui Dumnezeu fiind zidiți
27:41
pe temelia posturi și prorocilor piatra din capul Unghiului,
27:44
fiind Isus Hristos. Noi nu suntem oaspeți ai Casei.
27:47
Dragii mei, casa lui Dumnezeu poate fi asemănată cu Han, de
27:52
aceea trebuie să iubim casa lui Dumnezeu.
27:56
Recuperarea totală se face în casa lui Dumnezeu, recuperat
27:59
total nu se face creștin singuratic în fața ecranului.
28:03
Mă recuperez, nu se face împreună cu ceilalți sfinți.
28:07
Deci e importantă părtășia noastră.
28:10
De aceea, domnilor cina domnului, să ne dăm seama că
28:12
suntem un trup să ne dăm seama că suntem o familie să-i dăm
28:17
seama că suntem oameni din casa lui Dumnezeu și avem nevoie unul
28:22
de altul și ne pasă unul de altul când suferă un mădular.
28:25
Toate mădularele suferă împreună cu când se bucură mădular toate
28:29
mădularele se bucură împreună cu el.
28:31
De ce noi ne rugăm pentru bolnavi?
28:33
De ce ne rugăm pentru cei care suferă?
28:37
Pentru că simțim cu ei. L-a dus la un han.
28:44
Dar el avea călătoria lui. Ce să facă mai departe să stea
28:48
încă o noapte? A găsit o soluție.
28:56
Știți care a fost soluția lui? Să lase pe acest.
29:02
Călători. În grija hangiului și spune așa,
29:07
veți 35 a 2-a zi ce înseamnă că noaptea asta cu el când a pornit
29:12
la drum a scos 2 RON categorică, nu lei Ron, nu în sensul ăsta să
29:17
vă gândiți, i-a dat hangiului și i-a zis, Ai grijă de el și orice
29:22
mai cheltui îți voi da la întoarcere.
29:26
Deci n-am vrut să atenți, n-a vrut să fie pomanagiu
29:29
samariteanul, adică hand Iulia. Am făcut și eu mai fă și tu nu
29:34
plătesc eu tot. Ai grijă de el până se va
29:39
recupera total ai grijă de el și îți voi da orice vei mai
29:45
cheltui. Îți voi da la întoarcere.
29:49
Hristos așa face cu noi, ne lasă în casa lui Dumnezeu în
29:52
biserică, unde nu este unde sunt și alți slujitori prin care
29:56
Dumnezeu lucrează, nu? Dar Dumnezeu a suflat pe fiecare
30:01
pe fiecare. Noi suntem acești călători care
30:05
au nevoie de casa lui Dumnezeu în casa lui Dumnezeu.
30:09
Noi nu luăm cina de unul singur, luăm cina împreună, avem nevoie
30:12
de casa lui Dumnezeu. Avem nevoie unul de altul.
30:16
Samariteanul adus la Han. Ai grijă de el, adică.
30:22
Responsabilitatea a transferat această responsabilitate.
30:28
Să știți cristos ne lași în responsabilitate aveți grijă
30:31
unii de. Rugați-vă unii pentru vegheați
30:35
unii asupra avem responsabilitatea și noi cum s-a
30:39
uitat, nu a transferat responsabilitatea față de angiu.
30:42
Cristos ne-a transferat responsabilitatea să avem grijă
30:44
unul de altul. Sfătuiți-vă unii pe alții, nu?
30:52
Iubiții mei mai facem asta. Știm că fiecare suntem
30:55
responsabili. Avem un transfer de
30:58
responsabili, avem grijă unii de alții.
31:00
Să ne pese unul de altul. Decent am citit.
31:07
Pe net. Un adventist care s-a lăsat de
31:13
credință. Nu știu dacă a devenit ateu.
31:20
Și spunea. Ce trebuie să recunosc.
31:25
Când 3 oameni credincioși făcea referire la penticostali.
31:28
I se ajută unul pe altul. Le pasă, unul de altul.
31:33
M-a uns la suflet, adică tu te-ai lăsat de credință?
31:35
Dar de ce trebuie să zic adevărul?
31:37
Ce am văzut? Am văzut că lor le pasă unul de
31:40
altul, ei se ajută unul pe altul așa să fie.
31:45
Hristos a dat răspuns i-a dat responsabilitatea 9 să avem
31:48
grijă unul de altul. Samariteanul dat
31:50
responsabilitatea hangiului. Și-a făcut o promisiune
31:55
samaritean, nu? Reîntoarcerea samariteanului
31:59
Milostiv. Orice vei mai cheltui îți voi da
32:04
înapoi la întoarcere. Adică o să mă întorc.
32:09
Dragii mei. Hristos nu doar că ne-a mântuit.
32:13
Nu doar că era 2 sfânt, doar că a pus pe rănile noastre vin și
32:17
undelemn. Promite că se întoarce.
32:22
Știți până când e valabilă cina domnului?
32:25
Până va veni el. S-a maritat, nu se va întoarce.
32:31
Se va întoarce și eu nu proclam la această cină domnului doar
32:36
spre pomenirea lui. Proclam și revenirea lui va
32:40
reveni. Va reveni Hristos va reveni.
32:44
Și știi ce face? Cristos spune că răsplătirile
32:47
sunt cu mine. Zice în Luca 14 că ți se va
32:51
răsplăti la învierea celor neprihăniți.
32:53
Luca 14 cu 12. Este o răsplătire, tot ce ai
32:58
făcut orice jertfă spune așa. Cuvântul lui Dumnezeu Luca 14,
33:03
când dai un prânz, o cină să nu chemi pe prieteni, nici pe
33:06
frații tăi, nici pe neamurile tale, nici pe vecinii bogați, ca
33:09
nu cumva să te cheme și ei la rândul lor, pe tine să iei
33:11
astfel răsplată pentru ce ai făcut și când dai o masă cheamă
33:15
pe săraci, pe schilozi, pe șchiopi pe orbi și va fi ferice
33:21
de tine. Pentru că ei n-au cu ce să-ți
33:23
răsplătească? Dar ți se va răsplăti la
33:27
învierea celor neprihăniți dragii mei Hristos ne va
33:31
răsplăti grija față de călători, călătorii răniți, călătorii,
33:36
jefuiți, călătorii în comă, să nu fim ca preotul și levitul.
33:42
Drama călătorului. Este drama noastră, istoria
33:46
călătorului este istoria noastră.
33:48
Nu cumva și noi coborând spre Lyon.
33:52
Mai puțin în rugăciune, mai puțin post mai puțin cuvânt, mai
33:55
puțin în sfințenie, mai puțină binefacere, stop oprire, STOP
33:59
coborâre spre hol. Stop ideii creștinului
34:03
singuratic. A 2-a fază am văzut.
34:08
Călătorul rănit și jefuit. Dezbrăcat de tot jefuit de tot
34:13
în comă și am văzut că Isus spune la biserica din Sardes că
34:17
majoritatea sunteți în comă spirituală.
34:20
Majoritatea bisericii din sardes era în comă după ce câțiva nu
34:23
și-au mânjit hainele. E la biserică n-au de ce aș
34:27
spune, nu știi că los ori sărac? Știți care i vestea bună?
34:34
Călătorul a fost în coma. Dar a ieșit din comă.
34:41
Când i s-au legat rănile? S-a pus pestele vin și undelemn.
34:47
Eu cred că starea aceea de comă. A fost contrată cristos să
34:52
controleze starea noastră de coma.
34:55
Să pună. Pe rănile noastre.
34:59
Sângele lui. Că de aici trebuie început
35:02
pentru ieșirea din comă. Primul pas este sângele lui Isus
35:05
să se curățească de orice fel. Nu este altă soluție, nu este
35:07
îmbunătățirea vieții 7 pași pentru a fi mai perfect nu este
35:11
sângele lui iisus, care nu poate fi înlocuit cu nimic.
35:15
Primul pas spre ieșirea din comă în spital este sângele lui Iisus
35:18
Hristos. Al 2-lea pas este.
35:22
Din nou 2 Sfânt să aibă grijă de tine.
35:25
Și duhul este viața, e domnul vieții.
35:30
Și cer în această dimineață a cinei domnului pentru toți cei
35:33
care sunt în comă ca și cea din sardes COM a sufletului, coman
35:38
spirituală, doamne pune sângele tău peste noi și curățește ne
35:42
peste păcatele noastre și curățește ne și pune le unde
35:45
lemnul tău peste noi și dă-ne viață și scoate ne din comă să
35:50
fie dimineață în care ne scoți din orice comori spirituale de
35:53
orice com al sufletului. Nu vrem să mai fim ca și
35:56
creștini s-ar dez. Vrem să fim care, ca și
36:00
călătorul care a ieșit din coma, de aceea te rugăm apropie te de
36:03
noi. Și vreau să închei cu această
36:06
imagine. Am uitat nu s-a apropiat de
36:09
călători. Hristos s-a apropiat de noi, se
36:12
a 53. Este consider cel mai super
36:15
capitol din vechiul testament. A luat asupra lui păcatele
36:19
noastre nelegiuirile noastre. Pacea.
36:24
El o da. Dragii mei cristos.
36:28
S-a apropiat de păcatele noastre.
36:31
Așa să știți la această cină cristos apropie și de păcatul
36:34
meu și de al tău și vrea să-ți ia păcatul și vrea să-și
36:37
curățească păcatul. De aceea, tu trebuie să ai
36:39
pocăință și smerenie. Fără asta nu se poate pocăință
36:42
și spune, doamne, acesta sunt pe loc să mă ierți, rog să mă
36:46
cureți doamne Dumnezeule Profite și de păcatul meu ridică păcatul
36:51
meu doamne ajută mă să ies din comun spirituală, ajuns să fiu
36:55
călătorul care se regăsește în acel Han se găsește regăsește în
36:58
Casa ta, nu e singuratic se găsește în părtășie cu alții.
37:03
Iar pentru cei care. Luptați pentru alții.
37:08
Se întoarce samariteanul. Se întoarce voi întoarce
37:13
hangiule mă voi întoarce și te voi răsplăti orice ai cheltuit
37:17
orice se va reîntoarce și de a vă răsplăti pentru orice pahar
37:22
de apă, orice pahar de apă se va întoarce samariteanul ceresc și
37:27
va răsplăti pentru orice cuvânt bun pentru orice faptă bună.
37:31
De aceea dragii mei. Că suntem.
37:34
Vindecat suntem în regulă să ajutăm și noi pe alții, amin.