Latest / Gabriel Binato - Devocional Diário / Sem a presença do Espírito Santo, não conseguimos discernir o que vem de Deus.

Transcript

Sem a presença do Espírito Santo, não conseguimos discernir o que vem de Deus. · Gabriel Binato - Devocional Diário

0:02
Bom dia, tudo bem a mensagem que Deus colocou pra mim hoje?
0:07
Ela diz assim, sem a presença do espirito Santo, não conseguimos
0:12
discernir o que vem de Deus. Senhor tem de misericórdia de
0:18
nós. Perdoa, pai.
0:21
Todos os nossos pecados livram nos de todo mal, nos afasta de
0:26
tudo aquilo que não vem de ti. Nós agradecemos, senhor, por
0:29
mais esse dia, pelo alimento, pela palavra, pela presença.
0:35
Aceita, senhor, essa nossa oração, esse nosso louvor, pois
0:38
nós te amamos, bendizemos, adoramos.
0:42
Somente tu é o nosso Deus em ti, confiamos.
0:53
Tem coisas que nós só vamos discernir quando o Espírito
0:57
Santo está com a gente. Enquanto nós não sentimos a
1:02
presença de Deus, nós não conseguimos compreender o que
1:07
essas palavras significam. E toda essa experiência que nós
1:11
temos é graças à palavra de Deus, pois a nossa fé.
1:16
Nasce através dela. Como nós conversamos ontem e
1:21
isso precisa ficar muito claro. Sem a palavra de Deus, nós não
1:26
conseguimos conhecer o senhor e não conseguimos crer nele.
1:31
Por mais que nós tenhamos vontade, por mais que nós
1:34
achamos que Deus, ele pode nos ajudar, porque o nosso interesse
1:39
não parte da vontade de ter comunhão com o senhor.
1:44
Mas porque o senhor pode resolver algum problema que
1:47
ninguém mais pode? E é justamente essa mania de
1:51
sempre tirar vantagem de Jesus e tirar vantagem das pessoas que
1:56
nos faz ter uma fé de uma forma que ela não existe e somos
2:01
facilmente manipulados e enganados, porque o pecado nasce
2:06
justamente dessa forma, através dos nossos próprios interesses.
2:12
E é fácil entender. Quando a gente olha o primeiro
2:15
milagre da multiplicação dos pães, o povo tinha ido lá ouvir
2:20
a palavra de Deus. Jesus olhou aquelas pessoas,
2:25
ficou com dó delas, porque se elas tivessem voltado embora,
2:29
elas iam cair de fome pelo meio do caminho.
2:32
Então ele foi lá e fez um milagre da multiplicação dos
2:35
pães. E essas pessoas comeram e
2:37
ficaram satisfeitas. E aqui começou o problema.
2:42
Por quê? Porque ao invés de buscar Jesus
2:45
pelo que ele dizia, por quem ele era, eles começaram a buscar
2:49
Jesus como Judas, pelo que ele poderia oferecer para eles.
2:53
Então, aonde ele estava, eles queriam novos Milagres, porque
2:57
eles queriam o que comer. Já não buscavam mais para
3:00
alimentar a alma, já não buscavam mais para ter comunhão
3:03
com Deus, mais para ter o que comer.
3:07
Até que Jesus começa a confrontar essas pessoas.
3:12
Dizendo exatamente isso. Olha, vocês estão me procurando
3:15
pela razão errada. Vocês estão me procurando porque
3:19
vocês comeram e ficaram satisfeito, e não pela vontade
3:23
de Deus. E aí ele começa a colocar e
3:26
falar que eles precisavam comer o corpo dele e beber o sangue
3:30
dele. Aí pronto, ali virou um
3:32
escândalo a mensagem que ele pregava.
3:35
Primeiro, porque IA contra os interesses deles, segundo, que
3:38
ele se colocava numa posição. Aonde eles não conseguiam
3:42
compreender porque eles pensavam de forma literal que eles teriam
3:45
que carnabalizar Jesus. E não era sobre isso.
3:50
Jesus estava falando sobre dependência, sobre união, sobre
3:54
estar junto. Tudo aquilo que Deus criou no
3:57
mundo. Nós nos alimentamos disso.
3:59
Nós dependemos disso, da água, dos alimentos, da comida e de
4:03
tudo. Mas não é só isso, porque só
4:06
isso nos deixa vazios. Tenta imaginar o contexto, as
4:11
pessoas buscando Jesus pelos interesses e Jesus dizendo, não
4:15
é por Deus que vocês tem que estar aqui, não é por mim.
4:20
Se a gente vai lá em João 6, versículo 6064, a palavra do
4:25
senhor. Ela diz assim, muitos seguidores
4:29
de Jesus ouviram isso e reclamaram.
4:33
O que ele ensina é muito difícil.
4:36
Quem pode aceitar esses ensinamentos?
4:40
Não disseram nada a Jesus, mas ele sabia que eles estavam
4:45
resmungando contra ele. Por isso perguntou, vocês querem
4:50
me abandonar por causa disso? E o que aconteceria se vocês
4:54
vissem o filho do homem subir para onde estava antes?
4:59
O espírito de Deus é quem dá a vida.
5:03
Mas o ser humano não pode fazer isso.
5:07
As palavras que eu lhes disse são espírito e vida.
5:12
Mas mesmo assim, algum de vocês não crêem quem tá conversando
5:19
conosco aqui, João? E ele tá relatando o que?
5:22
Algo que ele viu, algo que ele ouviu.
5:27
Ele é testemunha ocular disso que ele está relatando.
5:31
Que é o que Jesus estava dizendo, aquelas pessoas no
5:34
contexto que eu tinha acabado de trazer.
5:37
Muitos seguidores de Jesus ouviram isso e reclamaram, poxa,
5:43
eu vim aqui querendo pão e peixe.
5:46
O senhor está me dando um ensinamento, dizendo que eu
5:48
tenho que comer o teu corpo e beber o teu sangue.
5:51
Eu não quero saber dessas coisas, não.
5:53
E se a gente olha na lei, era proibido, beber sangue, era
5:57
proibido. Então era como se ele tivesse
5:59
dando um ensinamento contrário à palavra de Deus e eles não
6:03
queriam aceitar. Essa é a verdade.
6:05
Nós só aceitamos as coisas que vem de Deus quando o Espírito
6:08
Santo está conosco. Eu, quando eu não acreditava no
6:12
senhor e eu via a religiosidade, pra mim era um conjunto de
6:16
coisas que eu não poderia fazer. Poxa, não pode beber, não pode
6:20
fumar, não pode nada, não pode nem me contar uma mentirinha,
6:24
não pode nada, não pode dar uma enganadinha nos outros, não pode
6:28
destilar o meu ódio, pô, eu não posso xingar de volta, pô, não
6:31
pode fazer nada. Que religião chata pra que?
6:34
Quem quer isso? Pra um coração amargurado?
6:38
Você tirar alguma dessas coisas? Acabou porque é o único momento
6:42
de prazer, é o único momento de distração que essa pessoa tem.
6:47
E é por isso que nós temos a incompreensão de entender.
6:50
Jesus tá dizendo, olha, vocês precisam de uma comunhão muito
6:54
maior comigo pra vocês entenderem o que Deus diz, pra
6:57
vocês poderem sentir o que Deus é.
7:01
A questão é, você quer? Você aceita Jesus como seu
7:05
Salvador, o seu único Salvador. Você coloca as suas esperanças
7:10
em Deus? Você confia no senhor?
7:14
Sem precisar ficar pedindo Deus sabe o que nós precisamos?
7:19
Qual é o convite? Coloque o primeiro lugar, o
7:21
Reino de Deus e a sua justiça e tudo lhe será acrescentado.
7:26
E o quero tudo, roupa, comida e bebida.
7:31
Então, quando eles ouviram aquelas palavras, eles começaram
7:34
a reclamar, reclamar, reclamar, reclamar, que é justamente o que
7:39
a gente faz. Quando algo sai fora do nosso
7:42
interesse, a gente reclama, poxa, você viu o que fulano fez?
7:46
Nossa, você viu o que ciclano fez?
7:48
Você viu o que beltrano fez? Nós temos dificuldades em
7:51
aceitar a Liberdade das outras pessoas, ainda que seja pra
7:55
fazer o mal. Ao invés de você se preocupar
7:59
com o que os outros fazem, deveria estar se preocupando com
8:03
o que você faz. Porque cada um de nós.
8:06
Vai ser julgado pelas palavras inúteis que disse e pelo
8:10
comportamento, pelo distanciamento de Deus.
8:13
Então, o que o outro faz em algum dado momento ele vai se
8:16
haver, mas eu tô interessado no que eu faço e no que eu posso
8:21
servir ao senhor, não querendo saber a maldade do que o outro
8:25
fez. Porque se ele não tá com Cristo,
8:27
só sobra a maldade e a mentira e a ilusão.
8:31
Então eu vou achar ruim que as pessoas sem Deus elas sejam más?
8:35
Não. Porque isso aumenta ainda mais o
8:38
poder de Deus e a necessidade do senhor.
8:41
Duro seria se nós tivéssemos escolhas as quais não passam por
8:45
Jesus, aí ficaria indeciso, pois qual que eu vou seguir?
8:48
Não, nós temos um, nós sabemos que ele é bom, nós sabemos que
8:52
ele é humor, nós sabemos que ele tem o poder de Deus, nós sabemos
8:55
que ele é o enviado de Deus, nós sabemos tudo isso, então nós não
8:59
temos do que reclamar de Deus. A questão é que tipo de
9:03
relacionamento nós estamos tendo com ele?
9:06
Nós somos aqueles que vão buscar as palavras ou nós estamos indo
9:10
buscar o pão, o alimento, aquilo que vai perecer, aquilo que vai
9:14
passar. Você quer algo que te carregue
9:16
pela eternidade ou quer viver um momento ao lado do senhor?
9:21
O que ele ensina é muito difícil.
9:23
Nossa, é muito difícil. E a mesma dificuldade que nós
9:26
temos quando nós começamos a ler a bíblia no começo nossa, é
9:29
muito difícil e realmente é porque.
9:33
Porque é como se você tivesse tentando enxergar na escuridão,
9:36
sem a luz, seus olhos. Por mais que eles tenham uma
9:40
capacidade, eles não conseguem aceitar.
9:43
Eles não conseguem entender e não conseguem trazer pra nossa
9:47
própria vida e pra nossa própria realidade, que é o que a gente
9:50
faz tanto no devocional, trazendo um Deus prático pro dia
9:55
a dia, tanto nas músicas. Como um testemunho daquilo que
9:59
nós podemos cantar pro senhor, daquilo que nós podemos viver
10:02
pro senhor. Ou como estava o nosso coração
10:05
quando Jesus nos encontrou e sempre nós estávamos destruídos,
10:10
sempre nós estávamos caídos. E tá tudo bem, tá tudo bem.
10:16
Quando nós pararmos de insistir nas pessoas e começarmos a
10:20
insistir no senhor, as graças e os Milagres eles começam a
10:24
acontecer. Enquanto a minha Esperança.
10:27
Foram as pessoas, enquanto as minha Esperança foram as coisas
10:30
do mundo. Infelizmente, eu só vou receber
10:33
o que o mundo pode oferecer e ele cobra muito caro por cada
10:38
momento de distração que nós damos a ele.
10:43
Quem pode aceitar esses ensinamentos?
10:46
Ninguém pode. Nós aceitamos a palavra porque o
10:50
Espírito Santo sim nos condiciona.
10:53
Não é porque é um ensinamento que é fácil.
10:55
Poxa, uma pessoa que fez mal pra mim?
10:57
Deus pede pra mim orar, uma pessoa que bate na minha face
11:00
direita é pra mim oferecer esquerda, uma pessoa que rouba
11:04
minha túnica é pra mim dar a capa, uma pessoa que me obriga a
11:08
dar 1000 passos é pra mim dar 2000 passos é pra mim.
11:12
Perdoar as pessoas não é um ensinamento que é comum.
11:16
Porque nós somos reativos desde criança, nós aprendemos.
11:20
Olha, se algum coleguinha na escola vier fazer alguma coisa,
11:23
60 bolacha, olha, se alguém vier fazer isso, você bloqueia, olha
11:27
se alguém. Então, assim, as nossas soluções
11:31
são sempre reativas, então nós estamos sempre reagindo.
11:36
Nós não somos pessoas que têm o controle, é um exemplo disso.
11:40
Pega o teu celular e faz ele não funcionar do jeito que você
11:43
quer, acabou, acabou teu dia, já começa a xingar, já começa a
11:47
berrar, tá tentando fazer algo e não sai do jeito que você quer
11:50
ou esqueceu alguma coisa? Pronto, acabou o dia, acabou é a
11:55
vulnerabilidade de enquanto está tudo do meu jeito, ok?
11:59
Louvado seja o senhor uma coisa não saiu certo, tchau.
12:03
E esse é o comportamento deles, reclamaram, poxa, mas quem pode
12:07
aceitar? Não disseram nada a Jesus, um
12:11
fica reclamando pro outro que é o que nós fazemos.
12:14
Nós não chegamos pra Deus em oração falar, senhor, me ajuda,
12:18
não, não, não é justo, não é certo.
12:21
Tinha que ter curado, tinha que ter feito, não, não podia, tinha
12:25
que ter protegido meu. As pessoas, elas fazem o que
12:28
elas querem e quando dá errada a consequência, a culpa é de Deus,
12:32
Deus, ele tem que ser alguém que trata a gente como se fosse uma
12:34
marionete, nós não temos Liberdade.
12:37
Nós temos toda a Liberdade do mundo, inclusive para ficar
12:40
pecando todos os dias. A questão é, você quer Liberdade
12:44
sem consequências e é isso que você não quer.
12:49
Você acha que a tua Liberdade, você tem que aprender a ser
12:51
adulto. Toda escolha que a gente faz tem
12:54
o ônus e tem o bônus. Vai ter, vai ter.
12:58
Pode aparecer muito bem e eu prefiro pensar na no depois do
13:02
que pensar no agora. Porque o momento como a gente
13:06
aprende a viver, cara, ele sempre passa, pô, beleza, foi
13:10
lá, saiu, bebeu o campeão, show de bola, tobou os drinks mais
13:13
caros, depois vai ficar o mês inteiro pagando aquilo.
13:17
Isso se não parcelou, né, não fazer, e aí cria um transtorno
13:21
maior por causa de uma noite, vale a pena, vale a pena eu
13:24
sentar e encher o aço, encher a cara, beber e fazer por uma
13:27
noite, sabe? Dificultar todo o resto, a troco
13:31
de quê? Passa aí numa foto para, cara,
13:34
não tem sentido. Começa a viver da forma mais
13:37
prática possível, mais prática. Então, eles não chegaram em
13:42
Jesus reclamando, mas ele sabia que eles estavam resmungando
13:47
contra ele. Deus conhece os nossos
13:51
pensamentos, mesmo que nós não falamos.
13:54
Quando nós oramos, nós só estamos dizendo a verdade para
13:58
Deus, que Deus já sabe. É assim que ele vê o que é a
14:00
verdade. Uma pessoa não tem essa
14:03
capacidade. Nós conseguimos enganar as
14:06
pessoas, principalmente se as pessoas confiam em nós.
14:09
É muito mais fácil você enganar as pessoas, mas a questão é,
14:13
Deus tá vendo? Deus tá vendo.
14:17
Por isso, perguntou, vocês querem me abandonar por causa
14:21
disso? Você acha que eles queriam
14:23
abandonar Jesus? Por quê?
14:24
Primeiro, foram atrás dos pães e Jesus não deu mais pão.
14:29
Aí começa com uma conversa estranha, eu não quero saber de
14:32
conversa, eu quero pão, eu não quero saber.
14:35
Você entende como forma o caráter do Judas?
14:38
Como que a gente abandona Deus é desse jeito, vai evangelizar as
14:42
pessoas. AI porque eu IA na igreja,
14:45
frequentava, mas eu estou desviado, não existe crente
14:48
desviado, tem crente que nunca foi convertido, não tem, tem tem
14:53
que parar com essas coisas, chama pelo nome.
14:55
Tem gente que tá lá na igreja porque não tem na onde tá, não
14:58
tem um amigo, não tem nada, não tem nada, porque na primeira
15:00
oportunidade que a pessoa tem, na primeira oportunidade que a
15:04
pessoa arruma, ela abandona todo mundo, sabe?
15:06
Eu tenho que entender por que que eu tô lá, eu tô lá pela
15:10
palavra, eu tô lá por Deus, eu tô lá pra servir, eu tô lá pra
15:13
pagar dízimo, eu tô lá pra quê? Qual é o teu papel ali?
15:18
Sabe? Não, não tem, eu tenho que
15:19
começar a ver o que que tá acontecendo, qual é a realidade,
15:22
qual é. Jesus está te perguntando, você
15:27
quer me abandonar por causa disso?
15:28
Porque eu não curei você vai me abandonar porque eu não fiz o
15:30
que você queria você vai me abandonar porque eu disse a
15:33
verdade pra você? Você vai me abandonar?
15:36
Você vai me abandonar quando eu digo que Deus tem que ser o
15:38
único da tua vida se você ama mais seu pai, sua mãe, do que a
15:42
mim, você não é você vai me abandonar porque eu disse você
15:44
vai me abandonar porque eu disse que os maiores inimigos são as
15:47
pessoas da sua própria casa? Você vai me abandonar por causa
15:50
disso, por causa de palavras? Por causa de palavras ou porque
15:55
eu não estou satisfazendo seus interesses?
15:59
E o que aconteceria se vocês vissem o filho do homem subir
16:02
para onde ele estava antes? Jesus estava preparando eles pra
16:07
ressurreição, pra crucificação? Bom, vocês não estão suportando
16:11
as minhas palavras. E a hora que vocês vê tudo que
16:14
eles fizeram e vão fazer comigo, será que vocês vão suportar?
16:18
Será que vocês vão ter maturidade?
16:20
Pra entender porque eu só estou falando e vocês já não estão
16:23
aceitando e a hora que vocês verem acontecendo.
16:27
O espírito de Deus é quem dá a vida respirar, não é viver.
16:34
A nossa vida só tem sentido. A nossa vida só tem direção.
16:39
A nossa vida só pode ser vivida com satisfação se o senhor
16:43
estiver conosco. Se não sabe o que vai acontecer,
16:46
você vai achar que a satisfação são as experiências humanas.
16:50
Ah, eu preciso casar, eu preciso ter filho, eu preciso ser bem
16:53
sucedido, eu preciso ter uma casa, eu preciso disso, eu
16:55
preciso disso. Como se as nossas necessidades
16:58
fossem apenas as coisas desse mundo.
17:01
É o mesmo equívoco que Jesus tá aqui dizendo, meus queridos,
17:05
vocês estão me procurando pela razão errada.
17:08
Quem pode dar a vida pra vocês sou eu, porque se eu não tiver
17:10
com vocês, vocês vão viver em depressão, vocês vão viver em
17:13
vício, vocês vão viver em tristeza, vocês vão viver em
17:15
descontrole emocional, vocês vão viver Independência.
17:19
É isso que vocês querem, é isso que vocês querem, mas o ser
17:25
humano não pode fazer isso. E aí quando nós não podemos,
17:29
sabe o que a gente faz? A gente usa ciência, vou no
17:31
psicólogo, eu não quero ir com Jesus, eu vou no psicólogo, vou
17:34
no psiquiatra e o mais doido é que nem nem eles mesmo, eles se
17:38
tratam. Um precisa do do outro para
17:40
tentar tratar, um precisa do remédio do outro e ninguém está
17:42
tratando de nada. Eles estão assim, jogando para
17:44
frente. Vamos ficar 1 hora distraindo
17:46
falando de coisas que não tem nada a ver e não vão resolver o
17:48
problema. E aí, quer resolver o problema?
17:53
Palavra de Deus, Espírito Santo quer ter vida.
17:56
Jesus, você já tentou do seu jeito, eu tenho certeza.
17:59
Você já tentou, tentou, tentou, tentou, tentou e não aguenta
18:03
mais, não suporta nem respirar, te irrita acordar e ver que tá
18:08
vivo ainda é 11 afronta tenta com Jesus.
18:13
Eu não acreditava em Jesus. Eu não busquei Jesus porque eu
18:16
sabia que ele podia me curar, porque para mim ele nem existia.
18:20
Mas quando tudo mudou, quando a palavra entrou dentro do meu
18:24
coração, quanto a minha mente, ela se tranquilizou.
18:27
E o bom que eu tenho tudo escrito e tudo anotado, sabe?
18:30
Eu só sabia escrever, eu só sabia chorar para o papel.
18:37
E Deus é bom. Eu sei que talvez você esteja
18:40
vivendo um momento que você não aguenta mais.
18:43
Mas o caminho é o que eu estou te dizendo, é pela palavra, não
18:46
é acontecendo o que você quer, não é chegando quem você quer
18:49
não é mais nada, porque só faz sentido se as pessoas tiverem em
18:53
Deus. Se não tiverem em Deus, você vai
18:55
ter um Judas do seu lado que em algum momento vai te trocar por
18:58
algumas moedas ou por algo mais interessante.
19:03
As palavras que eu lhes disse são espírito e vida, porque são
19:07
palavras que só podem ser discernida na presença do
19:10
Espírito Santo. Mas mesmo assim, alguns de vocês
19:14
não crê, porque se eu não aceito o que Jesus diz como verdade,
19:18
não tem como eu crer. E nós falamos disso, como nasce
19:22
a fé? O que eu preciso fazer, quem eu
19:25
preciso ouvir, de quem eu preciso falar, né?
19:28
Como nós podemos ajudar outras pessoas?
19:30
Porque a palavra de Deus ela é tão importante.
19:34
Coisas que não são ditas na igreja, né?
19:36
Agora nós estamos no momento da Quaresma, agora nós vamos
19:40
agradar o senhor. Comendo chocolate, né?
19:44
É isso, o coelhinho, isso mesmo, muito bem, vamos lá que esse é o
19:49
momento de agora, comer bacalhau, peixe, bacalhau, tá
19:52
muito caro, vamos comer peixe de matilápia, porque é isso que
19:56
alegra Deus. Você tá vendo que Jesus tá
19:59
exortando as pessoas por procurarem limpo comida, mas não
20:02
é isso que agrada a Deus, é oferecer comida, você vê como é
20:05
descolado. Aquilo que é a palavra e aquilo
20:09
que a nossa imaginação afetiva, ela acaba nos proporcionando.
20:15
Não se prega a verdade, essa é a verdade.
20:18
Então cabe a você buscar a verdade através da palavra.
20:22
Se a gente continua lendo esse versículo, né?
20:24
Continuamos ouvindo o relato. Nosso querido João, o discípulo
20:28
mais amado por Jesus, assim ele mesmo se autodenomina, né?
20:33
Se a gente vai lá em João 6. Versículo 65 a 70, a palavra do
20:39
senhor diz assim, Jesus continuou, foi por esse motivo
20:44
que eu disse a vocês que só pode vir a mim, a pessoa que foi
20:48
trazida pelo pai. Por causa disso, muitos
20:52
seguidores de Jesus o abandonaram e não o acompanhavam
20:57
mais. Então ele perguntou aos 12
21:00
discípulos, será que vocês também querem ir embora?
21:04
Simão Pedro respondeu. Quem é que nós vamos seguir?
21:08
O senhor tem as palavras que dão vida eterna e nós cremos e
21:12
sabemos que o senhor é o Santo de Deus que Deus enviou.
21:17
Jesus disse, fui eu que escolhi todos vocês, os 12, no entanto,
21:24
um de vocês é um diabo. Então quem tá conversando
21:28
conosco aqui, João, que tá relatando as palavras de quem?
21:32
De Jesus. Jesus continuou, foi por esse
21:39
motivo que eu disse a vocês que só pode vir a mim a pessoa que
21:44
for trazida pelo pai. Quem nos conduz a Jesus é o
21:49
próprio senhor. Então, quando nós pensamos e
21:52
lembramos de orar, quando nós desejamos estar na companhia de
21:57
Deus, buscar o Alívio de Deus, é através de Deus que nós somos
22:01
convencidos, não só as pessoas. Cara, eu posso ficar na orelha
22:05
de uma pessoa falando, falando, falando, falando, falando,
22:08
falando que que vai mudar nada. Mas se a presença do Espírito
22:12
Santo, se ela pode ver uma luz lá na frente, se ela pode sentir
22:16
algo diferente, ela caminha até aquela luz.
22:20
Porque se eu ficar parado, eu permaneço na escuridão e a e a
22:23
luz permanece lá distante. Então, cada dia que nós buscamos
22:27
a palavra, cada dia que nós confessamos os nossos pecados,
22:30
cada dia que nós oramos, cada dia que nós ovamos, nós vamos
22:33
nos convertendo, que é nos convencendo, e nós vamos
22:36
caminhando em direção a essa luz até que nós permanecemos nela.
22:43
Não é por esforço. Você vê que cadê aqui?
22:46
Tinha que ter falado aqui não. Mas é a igreja que nos leva, não
22:50
é Deus, é Deus. Nós vamos começar a perceber que
22:56
cabe a quem fazer, a Deus. Quem tem que aceitar a mensagem
23:02
sou eu. Se eu ficar reclamando da
23:04
mensagem, não vai chegar em lugar nenhum.
23:08
Você já chegou em algum lugar e aí Jesus foi cancelado por causa
23:13
disso? Muitos seguidores de Jesus o
23:15
abandonaram, nossa, foi cancelado.
23:17
Cultura do cancelamento. Coitado, Jesus não pagou o
23:21
pedágio. Não fez o que os outros queria.
23:24
Jesus não pregou todes, guardades não fez tadinho, você
23:30
entende o que é pregar, o que tem que ser pregado,
23:32
independente da reação das pessoas.
23:35
Se ele quisesse todo mundo perto, era só ficar pegando pão
23:38
e fazendo milagre, só encher o bucho, IA deixar todo mundo
23:41
gordo, aí ele fazia um milagre pra tirar a gordura canetinha,
23:44
ei, toma canetinha, mas não, Jesus queria curar a mente
23:50
daquelas pessoas, a alma daquelas pessoas.
23:54
Pra parar de ter uma vida inútil, porque a gente sabe que
23:58
a gente tá vivendo inutilidade. A gente sente isso quando a
24:01
nossa vida não tem propósito. A gente quer tirar a própria
24:04
vida. A gente sabe quando não tem
24:07
propósito, quando eu preciso ficar falando mal das outras
24:09
pessoas, diminuindo, dando palpite, opinião, querendo falar
24:13
o que, cara? Cada um vive o que quer, do
24:15
jeito que quer, na hora que quer e tá tudo bem.
24:18
O que a gente não pode é achar que eu posso ficar mandando na
24:21
vida. Nem Deus trata nós dessa forma,
24:24
nem Deus. Então Jesus foi abandonado por
24:28
muitas pessoas e não o acompanhavam mais.
24:31
Então ele acabou com tudo, agora acabou com tudo, não adiantou
24:36
nada. Mas a preocupação dele era com
24:41
todo mundo ou era com quem ele tinha escolhido?
24:47
Porque nós vemos que até quando ele fazia Milagres, as pessoas
24:50
não voltavam nem para agradecer. Tá, e quantas coisas Deus nos
24:54
faz e nós não voltamos nem para agradecer?
25:01
Então ele perguntou aos 12 discípulos, será que vocês
25:06
também querem ir embora? Veja, ele falou meu, já vamos
25:08
por vamos, vou sozinho, vou de novo.
25:12
Você acha que cada vez que eu prego que tá na palavra não
25:15
acontece isso? Nossa.
25:17
Vai falar de estátua de imagem, nossa, vai falar de oração aí
25:21
pra gente, nossa, vai falar do que tá na fala nossa, não vou
25:25
seguir mais por que? Porque é mais fácil abandonar a
25:29
palavra, é mais fácil abandonar Jesus do que a memória afetiva,
25:35
porque ainda você tá naquela Esperança que no tempo de Deus
25:38
ele vai fazer não, Deus, ele vai fazer não, Deus, ele vai, Deus,
25:42
ele vai deixar de ser escuridão lá na frente.
25:45
Hoje não, não existe isso. O Alívio é imediato.
25:51
Não existe nenhum milagre que precisa acontecer para que você
25:55
se sinta completo, para que você se sinta satisfeita.
25:58
É instantâneo. O primeiro milagre que nós
26:01
recebemos é a graça de Deus, que ele é um favor e merecido.
26:05
Se na tua cabeça você vai fazer a campanha dos 21 dias, sei lá
26:09
do que que você quer e vai mudar alguma coisa no dia 21.
26:12
Se não mudou no primeiro, não vai mudar no 21, não funciona
26:16
assim. Não funciona e o errado sou eu
26:19
que prega a verdade. Por quê?
26:21
Porque ele destrói a tua Esperança de coisas e coloca a
26:25
Esperança em Deus, em Jesus. Não, isso eu não quero, não
26:28
quero, não quero, quero prosperidade, quero morar no
26:31
condomínio para mostrar para os meus parentes que eu dei
26:34
sucesso, eu quero casar para mim, mandar o convite para todo
26:37
mundo, vou por aquele Monte de gente que não gosta de mim
26:39
dentro da igreja para ver, depois separa e não sabe porquê,
26:43
não faz as coisas pelas razões certas.
26:46
E aí é só isso que fica, fica pra um lado, criança pro outro,
26:49
casa pra um lugar bicho pro outro, coisa pro outro e só
26:53
brigueira discussão e não sei o que um xinga de um lado, acabou,
26:57
começou o amor, acabou no que? E Jesus foi lá, enquadrou o
27:01
pessoal. Falei, vocês vão ficar, não vão.
27:06
Simão Pedro respondeu, quem é que nós vamos seguir?
27:11
Graças a Deus, né? Graças a Deus eles tinham visto
27:14
as coisas o suficiente para entender que aquilo que eles
27:18
estavam vivendo era inegociável, era insubstituível.
27:23
O senhor tem as palavras que dão vida eterna.
27:27
Em outras palavras, somente tu tens as palavras de vida eterna.
27:33
Nossa, parece o nome de uma música, Hein?
27:35
Somente tu tens, Hein? Hum agora você pegou da onde que
27:38
veio o título da canção? Vocês estão vendo que as vezes
27:42
no na análise profunda da no mergulho profundo da análise da
27:48
letra da música, pra vocês entenderem as referências
27:50
bíblicas ou o que tá acontecendo, eu tô pondo no
27:53
final, começar a colocar e vai ter 11 lugar pra vocês poderem
27:57
ouvir. Vocês veem que tem um número?
28:02
É porque tem muitas, né? Se eu só colocar o nome, então é
28:06
87. Eu sei que fica feio, fica feio,
28:09
mas se a gente olha na própria bíblia, lá é organizada por
28:12
números. Então a gente seguiu a mesma
28:14
lógica, quem é que nós vamos seguir?
28:19
Somente tu tens as palavras de vida eterna, quem que nós vamos
28:23
seguir é Jesus, um tem outro. Então eu vou ler a palavra, eu
28:27
vou aceitar a palavra, e o que tá na palavra é a verdade e
28:30
acabou. De resto, Ah, mas eu não queria
28:33
que condenasse as pessoas que pecam desse jeito, porque eles
28:37
nasceram assim. É a síndrome da Gabriela.
28:39
Eu nasci assim, eu vou morrer assim.
28:42
Deus errou na minha forma, cara, paciência, eu aceito que Deus
28:47
coloca, vamos pregar, vamos deixar que Deus faça a obra, não
28:52
somos nós. Eu não vou chegar numa pessoa
28:54
que está em pecado e falar, olha, você não, ó, não lê a
28:58
palavra, vamos buscar. O senhor deixa Deus de
29:00
capacitado ou meu testemunho, jamais dando ordens.
29:05
E nós cremos e sabemos que o senhor é o Santo que Deus
29:09
enviou. Então, cara, independente do que
29:12
Jesus estava falando, nós estamos fechados com o senhor,
29:14
nós estamos juntos aqui, ó, estamos na parceria aqui, nós
29:17
somos seus amigos, nós estamos com você aqui, o senhor nos
29:21
escolheu. O senhor tem nos ensinado, o
29:24
senhor tem nos capacitado, nós temos visto coisas que nós nunca
29:28
tínhamos visto, nós vamos continuar com você, não sabemos
29:30
que você veio de Deus. Agora olha o que Jesus vai
29:33
dizer, e é muito bom, porque nós falamos de Judas esses dias.
29:38
Será que Judas surpreendeu Jesus ou não?
29:42
Ele já sabia, Jesus disse, fui eu que escolhi todos vocês,
29:47
lembra sempre disso? A palavra lá diz, Deus nos
29:50
escolheu, nós temos um chamado. Mas nós também temos a Liberdade
29:55
de viver o nosso chamado ou de buscar os nossos interesses.
29:58
Como que Judas se formou? Fui eu que escolhi os doces.
30:02
No entanto, um de vocês é, olha a afirmação que ele faz um
30:07
diabo, não, mas eu não quero ser o diabo.
30:10
Por que que Judas se tornou o diabo?
30:12
Porque ao invés de buscar a vontade de Deus, ele buscou os
30:14
interesses dele. E aí?
30:17
Foi acreditar na igreja da época, não entrega para nós aí
30:20
que nós vamos dar um jeitinho nele aqui fica tranquila, aí
30:22
você vai ganhar o teu dinheirinho, nós estamos aqui,
30:25
você permanece, vamos dar um carguinho para você aqui na
30:27
igreja, aqui você vai ficar tudo junto, só que nós sabemos que
30:31
não saiu assim, então nós vemos que a palavra de Deus, quando a
30:35
pessoa não tem o Espírito Santo, ela afasta primeiro porque ela
30:38
quer um Deus que faça os endereços, é um milagreiro, né,
30:41
não quer, não quer comunhão, não quer nada, então quando?
30:45
Nós buscamos o senhor sem a presença de Deus, só com a
30:48
religiosidade. Quando você fala sobre a
30:51
religiosidade, se afasta, as pessoas não têm capacidade de
30:54
compreender. Quando você conversa com uma
30:56
pessoa que espiritualmente ela é madura, ela glorifica o senhor e
31:00
assim nós vamos entendendo cada pessoa.
31:03
Nós não estamos aqui para descartar ninguém, para rejeitar
31:06
ninguém, para ser melhor que ninguém.
31:08
Nós somos um lixo e tá tudo bem, mas nós estamos aqui para
31:12
mostrar que existe um caminho. Que existe uma verdade, que a
31:16
vida venha através de Jesus Cristo, não é através da
31:18
respiração. Deus abençoe cada um de vocês,
31:22
que o senhores possam tocar o seu coração, que o senhor possa
31:26
abrir os teus olhos espirituais, que você leia a palavra de Deus,
31:30
que você confesse os seus pecados, que você deixe o
31:34
Espírito Santo guiar os teus pensamentos.
31:37
Sem isso não adianta nada. Você vai achar que o teu
31:40
problema é ABC ou DO teu problema é a falta de Deus.
31:44
Teus problemas não está nos teus olhos.
31:46
Teu problema é que não existe a luz.
31:48
Amém. Que Deus abençoe cada um de
31:50
vocês. Feliz a nação cujo Deus é o
31:53
senhor. Um bom dia.
32:31
Quero ser guiado pelo teu espírito, receber a coroa.
32:54
Que não perde o brilho como Maria, correr depressa e te
33:10
encontrar, escolher a melhor parte.
33:23
Aqui ninguém pode tirar. Quero ser quem te segue até a
33:39
eternidade, que abandonou a mentira.
33:53
A viver tua verdade, que guardou tua palavra para aprender com o
34:10
teu amor e com tua misericórdia. Meu pecado perdoou, somente tu
34:46
tens. Nós queremos e sabemos que és
34:54
Santo de Deus, o leão e o cordeiro somente.
35:45
Quero sentir a Esperança no dia encoberto, terá certeza de
36:02
seguir. No caminho certo, desejo tona
36:17
melhor cada novo dia, pois tua presença.
36:36
Em cima do teu altar, que eu revive, enquanto.
37:08
A Lua e o Sol durar quando voltarem.
37:35
Vendo tuas promessas, se cumpre, somente tu
38:01
tens. Nós queremos e sabemos que essa
38:09
Santo de Deus, o leão e o cordeiro, somente tu tens.
39:01
Quero meditar na tua de dia e de noite, não quero te negar antes
39:24
que o galo cante. Tu és o pai e nós seremos teus
39:39
filhos e filhas. Aí está o corteiro de Deus que
40:38
tiram o pecado do mundo. Ali está o leão da tribo de
40:48
judá. Que teve a Vitória, venceu.
42:07
Sejam muito bem vindos a mais uma edição do programa mergulho
42:11
profundo. É, eu tô muito animado com o que
42:14
a gente preparou pra hoje. Ah, eu também estou.
42:17
E olá pra todo mundo que acompanha a gente.
42:19
O material de hoje é riquíssimo. Demais sabe como é que uma única
42:24
canção contemporânea consegue capturar?
42:27
Tipo, a resposta mais poderosa que o apóstolo Pedro já deu a
42:31
Jesus. É uma pergunta excelente.
42:33
Pois é exatamente isso que a gente vai explorar.
42:36
Nós temos em mãos a música 87 somente tu tens.
42:41
E a nossa missão aqui hoje não é apenas fazer um resumo ou uma
42:44
resenha musical. Não, de jeito nenhum.
42:47
A gente vai dissecar essa letra verso por verso, frase por frase
42:51
mesmo. Né?
42:52
A ideia é pegar cada afirmação dessa declaração de
42:54
exclusividade de suficiência em Cristo e conectar isso em tempo
42:59
real com a raiz bíblica dela. E é um exercício fascinante,
43:03
sabe porque essa música em particular, ela funciona como
43:07
uma espécie de mapa condensado do discipulado.
43:11
Como assim? É pra quem já tem uma caminhada,
43:14
pra quem conhece os textos bíblicos, a genialidade aqui não
43:19
está em apresentar histórias novas.
43:21
Mas sim, como o compositor costura essas verdades antigas
43:26
para descrever a jornada de quem decide seguir a Cristo hoje?
43:29
Perfeito. E a nossa regra de ouro pra essa
43:33
análise é a seguinte, nós vamos quebrar a letra em pequenos
43:37
pedaços. Nada de ler estrofes inteiras de
43:40
uma vez. Exato, vamos saborear o peso de
43:43
cada palavra. Isso mesmo, a gente vai fazer um
43:46
estudo dinâmico e contemplativo. Então vamos mergulhar?
43:51
A música já abre, estabelecendo a fundação dessa jornada com a
43:54
seguinte frase, quero ser guiado pelo teu espírito.
43:58
É uma afirmação simples, mas carrega uma bagagem imensa sobre
44:02
identidade. Sem dúvida nenhuma, o autor
44:06
bebeu direto lá da fonte da carta aos romanos, capítulo 8,
44:11
versículo 14. Romanos 8.
44:13
Exato, o apóstolo Paulo diz claramente que todos os que são
44:17
guiados pelo espírito de Deus são filhos de Deus.
44:21
E o que é fascinante aqui é entender o contraste que Paulo
44:24
estava fazendo na época. Ao contexto da lei, certo?
44:28
Isso ele estava falando para pessoas que viviam sob o peso de
44:32
tentar alcançar a justificação através de um conjunto super
44:37
exaustivo de regras. Regras humanas.
44:39
Regras humanas e tradições então, ao dizer quero ser guiado
44:44
pelo teu espírito, a letra da música estabelece que a
44:48
verdadeira identidade de um filho de Deus.
44:50
Não é definida por rituais mecânicos.
44:53
Ou por uma tradição totalmente engessada?
44:56
Exatamente. É uma submissão relacional.
44:59
É ativa, é diária, não é um manual estático que você lê uma
45:04
vez. É uma voz viva apontando o
45:07
caminho. Sabe, é quase como trocar um
45:09
mapa de papel antigo, daqueles que não mostram os bloqueios na
45:13
estrada, por um GPS em tempo real, que recalcula a rota
45:17
quando a gente inevitavelmente erra o caminho.
45:19
Nossa, que analogia perfeita é bem por aí.
45:23
E é exatamente essa condução constante que leva ao discípulo
45:26
focar no que realmente importa, porque o verso seguinte diz
45:29
assim, receber a corroa que não perde o brilho, uau
45:34
imediatamente isso faz a gente pensar em como humanidade corre
45:37
atrás de tantas coisas que enferrujam.
45:40
Sabe ou que saem de moda num piscar de olhos?
45:43
Com certeza, e essa frase é um eco claríssimo da primeira carta
45:47
de Pedro, capítulo 5, versículo 4.
45:50
Onde ele fala sobre o supremo pastor?
45:52
Isso sobre a manifestação do supremo pastor e A Entrega da
45:56
coroa de Glória que não murcha. E para quem está ouvindo a
45:59
gente, vale muito a pena resgatar o contexto histórico
46:03
dessa coroa. Conta pra gente no mundo Greco
46:05
Romano, lá nos grandes jogos atléticos.
46:09
Tipo os jogos e estímicos o grande prêmio do vencedor não
46:13
era uma medalha de ouro. Era uma coroa de folhas.
46:16
Né? Exato.
46:17
Era uma coroa feita de folhas de louro ou aipo ou Pinheiro.
46:22
Aquilo era o ápice da Glória humana, o maior status possível
46:25
na sociedade deles. Só que tinha um problema
46:27
cronológico aí. Um problema óbvio.
46:30
Em questão de dias, aquelas folhas secavam, elas murchavam e
46:34
perdiam completamente a cor e o brilho.
46:37
Nossa. O contraste que Pedro faz lá
46:39
atrás e que a canção resgata agora é simplesmente brilhante.
46:43
E trazendo isso pros nossos dias atuais, as nossas coroas de
46:46
louro são os diplomas, os cargos corporativos.
46:50
Os números nas redes sociais. O saldo bancário.
46:53
Pois é coisas pelas quais a gente acaba sacrificando a
46:56
saúde, a família, mas que amanhã já perdem totalmente o valor.
47:00
Exatamente. E o discípulo verdadeiro alinha
47:03
o desejo dele com a recompensa incorruptível, o foco é
47:07
redirecionado do que é puramente passageiro para aquilo que tem
47:12
peso de eternidade. Faz todo o sentido e isso exige
47:16
uma recalibragem bem drástica nas nossas prioridades diárias.
47:20
O que inclusive, nos levam a uma das imagens mais conhecidas do
47:23
novo testamento, que o compositor insere logo a seguir
47:26
na letra. Qual é?
47:27
Como Maria correr de pressa e te encontrar, escolher a melhor
47:31
parte a que ninguém pode tirar. Ah, a clássica história de
47:35
Martha e Maria. Isso lá no evangelho de Lucas,
47:38
capítulo 10, versículo 42, mas aqui surge uma questão.
47:42
Na prática, isso não só um pouco tópico hoje em dia.
47:45
Como assim? Como alguém que está inserido
47:47
numa rotina Moderna, caótica, cheia de demandas, consegue
47:50
manter essa postura contemplativa de Maria sem
47:53
negligenciar as responsabilidades?
47:55
E sejamos honestos, os boletos da Marta.
47:58
Se exato momento da música é cirúrgica.
48:02
Explica melhor. A questão central do texto
48:04
bíblico não é que o trabalho de Marta era ruim ou desnecessário?
48:10
Alguém tinha que fazer a comida, arrumar a casa, o problema era a
48:14
ansiedade e a distração que aquele trabalho estava girando
48:18
nela. A ponto de ela perder o foco
48:20
principal? A ponto de ela perder a presença
48:22
de Cristo, que estava bem ali, centrado na sala de casa.
48:26
Quando a letra diz escolher a melhor parte, ela está falando
48:30
de uma postura interna. Não é abandonar o trabalho.
48:33
De jeito nenhum. Não é abandonar as obrigaçoes
48:36
diárias, mas é entender que a nossa identidade, a nossa paz,
48:40
não derivam do quanto nós produzimos.
48:43
Mas de quem nós ouvimos? Exatamente.
48:46
A melhor parte é o relacionamento íntimo.
48:50
Isso sim, diferentemente de um emprego ou de uma reputação,
48:55
ninguém tem o poder de tirar. É uma ancoragem da alma antes de
48:59
enfrentar o caos do dia. E essa ancoragem exige uma
49:03
faxina interna profunda. Com certeza.
49:06
O discípulo não pode simplesmente sentar aos pés do
49:09
mestre e continuar vivendo uma vida dupla lá fora.
49:12
A letra não foge dessa exigência e manda logo essa aqui que
49:16
abandonou a mentira pra viver tua verdade.
49:19
Forte aqui nós temos um resgate direto da carta aos efésios,
49:24
capítulo 4, versículo 25. Onde Paulo instruiu igreja
49:29
abandonar a mentira e falar a verdade com seu próximo.
49:33
E se a gente for aprofundar essa ideia, abandonar a mentira não é
49:37
apenas sobre não contar pequenas inverdades no dia a dia.
49:40
Ah, vai muito além disso é sobre abandonar as grandes ilusões que
49:46
a cultura nos vende o tempo todo, a mentira de que o consumo
49:50
traz Felicidade. A mentira de que somos
49:53
autossuficientes. A mentira de que o pecado não
49:57
tem consequências. Exato, a santidade.
50:00
A transformação começam obrigatoriamente por essa
50:04
integridade absoluta da palavra. Não há como viver a verdade de
50:08
Cristo enquanto a gente tolera. Acaricia pequenas corrupções e
50:13
falsidades do mundo. É impossível construir algo
50:16
eterno sobre um alicerce de ilusão que.
50:18
E a música fecha essa primeira sequência de pensamentos,
50:21
mostrando como nos protegemos dessas ilusões.
50:24
O autor escreve assim que guardou tua palavra, meu pecado
50:28
perdoou. Uma ponte dupla maravilhosa, a
50:31
primeira metade ancora se lá no Salmo 119, versículo 11, escondi
50:36
a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti.
50:40
É a internalização da escritura como mecanismo de defesa da
50:44
nossa mente. Isso.
50:45
E a segunda metade reconhece que, mesmo com a palavra
50:49
guardada, a gente ainda falha aí entre a primeira epístola de
50:54
João, capítulo um, versículo 9. A certeza do perdão?
50:57
Sim, a garantia de que, se confessarmos, ele é fiel e justo
51:02
para perdoar os pecados. Então, o que tudo isso significa
51:05
na prática? Significa que o verdadeiro
51:07
discipulado une a fome constante de aprender a verdade com a
51:11
humildade profunda. De saber que nós vamos precisar
51:15
da graça e do perdão todos os dias.
51:18
É uma jornada de dependência absoluta.
51:21
E essa constatação de dependência diz água naquilo que
51:24
é o coração, o verdadeiro epicentro emocional e teológico
51:28
da canção. O refrão, as palavras são de
51:31
arrepiar, vamos lá, somente tu tens as palavras de vida eterna,
51:35
somente tu tens. Então para quem iremos?
51:38
Uau. Pra entender a magnitude dessa
51:41
poesia, a gente precisa mergulhar no momento histórico
51:44
que ela retrata. A letra traz à tona ao evangelho
51:47
de João, capítulo 6, versículo 68.
51:51
Onde acontece aquele divisor de águas?
51:53
Exatamente. O contexto ali é um dos mais
51:56
tensos de todo o Ministério de Jesus.
51:59
Ele tinha acabado de proferir ensinamentos extremamente
52:02
difíceis de digerir sobre comer a sua carne e beber o seu
52:05
sangue. Não era uma metáfora nada
52:08
palatável pra época? Nenhuma.
52:10
O texto nos conta que uma multidão imensa que tava
52:14
seguindo ele por causa dos Milagres e da comida grátis se
52:17
escandalizou. A multidão virou as costas e
52:20
simplesmente abandonou Jesus. E o mais impressionante é que
52:23
Jesus não corre atrás deles pra tentar explicar melhor ou
52:26
suavizar o discurso. Não mesmo, ele se vira pros 12
52:31
apóstolos que sobraram e faz a pergunta que ecoa pela
52:33
eternidade. Vocês também não querem ir
52:36
embora? A resposta de Pedro, exatamente
52:39
esse refrão da música. Somente tu tens as palavras de
52:43
vida eterna. É o momento em que a água
52:45
separa. Completamente, se a gente
52:48
conectar isso ao quadro geral da nossa fé.
52:51
Essa frase separa o seguidor casual do discípulo verdadeiro,
52:55
como assim? Quando o ensinamento confronta,
53:02
exige mudança ou incomoda, ele vai embora.
53:06
O discípulo personificado nessa resposta de Pedro, olha ao redor
53:10
e percebe Que Fora de Cristo existe apenas o abismo.
53:14
É uma perceção brutal de realidade.
53:17
Sim, ele entende que todas as outras opções, filosofias e
53:21
líderes, já esgotaram o seu sentido.
53:24
O para quem iremos? Não é uma pergunta de quem está
53:27
pesando opções. É a constatação desesperada e
53:31
aliviada de que não há plano b. A Entrega total e o refrão
53:35
completa essa constatação com uma ordem de palavras muito,
53:39
muito curiosa. Ele continua dizendo, pois
53:42
graças a ti nós cremos e sabemos que és o Santo de Deus.
53:48
Essa frase também sai direto do evangelho de João, lá do
53:50
versículo 69. Mas eu queria chamar atenção
53:53
para essa ordem específica, crer e saber.
53:56
Essa é uma observação excelente, é a base da epistemologia
54:00
cristã, na verdade. Como assim?
54:02
Na nossa cultura atual, que é super hiper racionalista,
54:06
costuma se pensar que a gente precisa primeiro saber tudo, ter
54:10
todas as provas científicas e empíricas, pra só depois crer em
54:14
alguma coisa. A fé frequentemente
54:17
ridicularizada como um Salto cego no escuro.
54:19
Exato. Mas o texto bíblico subverte
54:22
isso. A fé genuína ali é baseada em
54:25
uma evidência relacional prévia. A confiança em quem Jesus
54:30
demonstrou ser abre os olhos da mente para um conhecimento muito
54:34
profundo. Um conhecimento sólido e
54:36
inabalável de que ele é de fato, o Santo de Deus.
54:40
E a palavra Santo significa separado, único.
54:45
A ordem correta é essa, a fé alicerça a verdadeira sabedoria
54:50
e não o contrário. É uma fé que não é cega.
54:54
Mas que enxerga o que a razão sozinha não tem capacidade de
54:58
alcançar. E pra coroar essa exclusividade,
55:01
o refrão termina com a dualidade mais deslumbrante de toda
55:05
escritura, o leão e o cordeiro. Nossa, essa imagem remete
55:09
imediatamente ao livro do apocalipse, capítulo 5,
55:12
versículo 5 e 6, é uma cena de tirar o fôlego.
55:17
O choro de João. Isso o apóstolo João está tendo
55:21
uma visão do trono de Deus. E chora desesperadamente, porque
55:25
ninguém no universo inteiro é digno de abrir o livro que
55:29
contém os propósitos finais de Deus.
55:31
Aí um dos anciãos se aproxima e diz a ele, não chore.
55:36
Eis que o leão da tribo de judá venceu.
55:39
O leão é imagem milenar da força brutal, do poder absoluto da
55:44
Realeza que esmaga os inimigos. É isso que João espera ver
55:49
quando se vira. A expectativa era ver um animal
55:52
feroz e conquistador. Mas quando ele se vira para
55:56
olhar o leão Majestoso, o que ele vê no centro do trono é um
56:00
cordeiro com marcas de ter sido sacrificado.
56:03
Caramba, vamos desempacotar. O peso disso é o paradoxo
56:08
absoluto do cristianismo. Totalmente.
56:11
O rei do universo Conquista Vitória Suprema não através da
56:15
força opressora, mas através da vulnerabilidade Extrema.
56:19
E da entrega da própria vida. A força do leão convive em
56:23
perfeita Harmonia com a humildade Extrema e o sacrifício
56:26
do cordeiro. É de uma profundidade que
56:28
deveria quebrar qualquer arrogância nossa.
56:32
É exatamente essa emoção, essa reverência diante do cordeiro
56:36
que venceu. Que precisa ser mantida viva na
56:39
nossa rotina diária. Mas a gente sabe que é muito
56:42
fácil perder esse deslumbramento, não é?
56:45
Muito fácil. Porque a segunda-feira sempre
56:48
chega, a rotina bate na porta e a música entende isso
56:52
perfeitamente. Porque logo após esse clímax de
56:55
adoração, no refrão, ela nos joga de volta para a realidade
56:59
de como manter essa fé acesa. O verso seguinte diz o seguinte,
57:04
quero ser o fogo em cima do teu altar.
57:07
Aqui nós temos uma associação literal e belíssima com o livro
57:11
de levítico, capítulo 6, versículo 13, lá no antigo
57:15
testamento. A regra do fogo.
57:17
Isso a regra do altar. O texto dizia que o fogo arderá
57:22
continuamente sobre o altar e não se apagará.
57:26
Pense no trabalho prático físico dos sacerdotes no deserto.
57:30
Não era um fogo mágico que ficava aceso sozinho.
57:33
De jeito nenhum. Todas as manhãs eles precisavam
57:37
tirar as cinzas antigas, limpar tudo, colocar lenha nova e
57:42
cuidar das brasas para o fogo subir.
57:45
Era um trabalho braçal contínuo e muitas vezes incrivelmente
57:50
monótono. Trazendo isso para a atualidade,
57:52
por discipulado de hoje, esse fogo representa nosso fervor da
57:55
alma, a paixão espiritual. E o alerta é muito claro, o fogo
58:00
apaga se for deixado por conta própria.
58:03
Ele requer disciplina constante, requer remoção diária das cinzas
58:08
do pecado e a lenha nova da devoção e da oração.
58:11
É um choque de realidade para muita gente, principalmente para
58:14
quem acha que a vida espiritual é viver pulando de um grande
58:17
evento emocionante para outro. A verdadeira prova de fogo é
58:21
varrer as cinzas na terça-feira de manhã, antes de ir trabalhar.
58:24
Nossa, exato. E nós só conseguimos manter esse
58:28
esforço contínuo porque temos uma visão de longo prazo.
58:32
Uma visão que a letra expressa de forma muito poética, que o
58:37
rei viva enquanto a Lua e o Sol durar.
58:40
Essa frase não é só poesia do compositor.
58:43
Né não é uma citação literal do Salmo 72, versículo 5.
58:48
É um Salmo messiânico, que projeta o desejo por um governo
58:51
perfeito e justo. Essa frase reflete o anseio
58:56
profundo de uma alma que já foi capturada pelo amor do cordeiro.
59:00
Pela justiça do leão, não. É um desejo por uma bênção
59:03
rápida ou uma fase passageira? Não mesmo.
59:07
É a vontade de que o reinado de Cristo governe cada decisão
59:11
nossa, cada pensamento, de forma absoluta e eterna.
59:15
Dizer enquanto o Sol e a Lua durarem é a forma de declarar
59:20
que a soberania dele sobre a nossa existência não tem data de
59:24
validade. Justamente por sabermos que ele
59:26
reina eternamente. Nós precisamos manter uma
59:30
postura de expectativa constante hoje, o que nos leva um alerta
59:34
muito Sério na canção, quando voltares não estaremos a dormir,
59:38
mas acordados vendo tuas promessas se cumprir.
59:41
Isso levanta uma questão importante, viu?
59:44
Essa é uma das urgências mais reiteradas de todo o novo
59:48
testamento. A frase nos conecta direto com a
59:51
primeira carta aos tessalonicenses, capítulo 5,
59:53
versículos 6. Onde diz para não dormirmos como
59:57
os demais, mas vigiarmos e sermos sóbrios.
1:00:00
Exato. E também nos conecta aos
1:00:01
discursos de Jesus, lá em Mateus 24, sobre a vigilância.
1:00:06
A grande tragédia espiritual não é apenas A Rebelião escancarada
1:00:09
contra Deus, mas a letargia. O mundo moderno é uma máquina
1:00:14
formidável de colocar a alma para dormir.
1:00:16
Mas como a gente define esse sono hoje em dia, porque
1:00:20
fisicamente parece que vivemos numa era em que ninguém dorme de
1:00:23
verdade. As pessoas estão
1:00:25
hiperestimuladas, rolando feed em telas iluminadas o tempo
1:00:29
todo. Mas é exatamente por causa desse
1:00:32
hiperestímulo o sono bíblico não é o Descanso físico do corpo, é
1:00:38
a anestesia da alma a. Anestesia da alma.
1:00:41
Sim, nós somos bombardeados por tanto entretenimento raso,
1:00:46
tantas discussões vazias, tanta busca por aprovação social em
1:00:51
redes. Que ficamos completamente
1:00:53
entorpecidos para as realidades eternas?
1:00:56
Perdemos o foco do que importa. E estar acordado significa
1:01:00
manter a vigilância intencional. É lembrar que a história tem um
1:01:04
autor e um desfecho certo e que nós precisamos estar sóbrios,
1:01:09
observando como Deus atua, resistindo a tentação imensa de
1:01:13
viver no piloto automático do cinismo contemporâneo.
1:01:16
E a resposta prática para combater esse piloto automático?
1:01:20
Vem na sequência da música, ela aponta pra nutrição da nossa
1:01:23
mente, dizendo, quero meditar na tua lei de dia e de noite.
1:01:27
Um eco maravilhoso e direto do Salmo, um versículo 2.
1:01:31
E é interessante notar que no idioma hebraico original, a
1:01:35
palavra pra meditar, que é HH, não tem nada a ver com esvaziar
1:01:39
a mente, como a gente vê em algumas práticas orientais
1:01:42
modernas. O sentido original é bem
1:01:44
diferente, né? Muito diferente tem a ver com
1:01:47
murmurar, com ruminar. A imagem é quase de um leão
1:01:51
rosnando sobre a sua presa ou um animal que fica ruminando
1:01:55
alimento pra conseguir extrair absolutamente todo o cliente
1:01:58
possível. Então, meio de tarde, dia e de
1:02:01
noite significa que aquele pequeno texto bíblico que você
1:02:03
leu de manhã continua ecoando, ele continua sendo processado e
1:02:08
digerido no trânsito, no meio de uma reunião de trabalho
1:02:11
estressante ou num conflito dentro de casa.
1:02:14
Exatamente, o verdadeiro aprendiz não se alimenta do
1:02:18
conhecimento de forma esporádica.
1:02:19
Ele faz da palavra sua nutrição e o seu filtro diário, através
1:02:23
do qual ele enxerga e julga o mundo inteiro ao seu redor.
1:02:27
E mesmo com tanta devoção e desejo de meditar na palavra, a
1:02:32
música dá uma guinada maravilhosa para mostrar a nossa
1:02:35
fragilidade. O autor escreve de forma muito
1:02:38
vulnerável. Não quero te negar antes que o
1:02:41
galo cante. É, sem dúvida, o momento de
1:02:44
maior crueza lírica e honestidade da canção inteira.
1:02:48
Uma associação literal inescapável, com a dura
1:02:51
advertência que Jesus deu a Pedro, lá em Mateus, capítulo
1:02:54
26. A famosa noite da traição.
1:02:57
Sim, a história de Pedro naquela noite é um espelho pra nós.
1:03:01
Lá no cenáculo, Pedro estava cheio de si.
1:03:03
Autoconfiança pura. Ele bateu no peito e disse que
1:03:07
ainda que todos abandonassem Jesus, ele jamais o negaria.
1:03:11
E poucas horas depois. Poucas horas depois, diante de
1:03:14
uma simples criada ali no pátio. Ele negou se quer conhecer
1:03:19
Cristo e fez isso com juramentos e maldições.
1:03:23
E então o galo cantou. Inserir esse verso numa música
1:03:27
de exaltação quebra totalmente aquela nossa arrogância
1:03:31
espiritual, né? Aquela ilusão de achar que nós
1:03:34
somos inabaláveis por causa da nossa própria força de vontade.
1:03:38
Precisamente, o paradoxo incrível do discipulado.
1:03:43
É que o reconhecimento da nossa própria fragilidade humana é a
1:03:47
chave pra dependermos totalmente da força de Cristo.
1:03:51
Perfeito. Quando a gente canta não quero
1:03:53
te negar, antes que o galo cante, nós estamos confessando
1:03:57
algo como, senhor, eu te amo, eu quero te seguir, mas eu conheço
1:04:01
a natureza do meu próprio coração sem a tua graça me
1:04:04
segurando. Eu sou perfeitamente capaz de
1:04:07
falhar nas minhas maiores convicções.
1:04:09
A segurança do cristão não está na resiliência dele mesmo.
1:04:13
Mas na fidelidade de quem o segura?
1:04:16
E é exatamente a partir desse esvaziamento total do ego que a
1:04:19
canção parte para o encerramento triunfante.
1:04:22
O foco sai totalmente de nós e vai para o alvo final.
1:04:26
A penúltima frase diz assim, aí está o cordeiro de Deus que tira
1:04:30
o pecado do mundo. O clímax absoluto e definitivo
1:04:34
da adoração, o autor associa diretamente à declaração
1:04:37
monumental que João Batista fez no evangelho de João, capítulo
1:04:41
um, versículo 29. O apontamento público de quem
1:04:44
Jesus era. Isso é o reconhecimento
1:04:47
profético de que todo aquele sistema sacrificial do antigo
1:04:50
testamento, os rios de sangue, de animais que nunca purificaram
1:04:54
de verdade a consciência humana, tudo aquilo apontava para esse
1:04:57
exato momento. Jesus não é apenas um bom
1:05:00
mestre, ele é o sacrifício definitivo.
1:05:03
Que resolve o abismo criado pelo pecado.
1:05:07
Mas a história não termina no sofrimento do sacrifício, certo?
1:05:10
A última frase da música encerra a jornada entregando desfecho
1:05:15
vitorioso. Aí está o leão da trigo de judá,
1:05:19
que teve a Vitória e venceu o mundo.
1:05:21
A maestria dessa composição. Brilha demais aqui.
1:05:25
No finalzinho, ela faz uma fusão brilhante de apocalipse 5 com o
1:05:30
evangelho de João, capítulo 16, versículo 33.
1:05:34
Onde Jesus avisa sobre as aflições do mundo?
1:05:37
Exato, Jesus diz que no mundo nós teremos aflições.
1:05:41
Mas para termos bom ânimo, porque ele venceu o mundo, a
1:05:45
canção nos pegou lá da necessidade de perdão diante do
1:05:48
canto do galo. E nos trouxe direto para o
1:05:51
cenário da Vitória final, cósmica e absoluta de Cristo
1:05:55
sobre todo o mal e as aflições da Terra, o cordeiro e o leão.
1:05:59
Impressionante. Chegamos ao fim da nossa
1:06:02
exploração de hoje e fazendo um Balanço de tudo que a gente viu,
1:06:07
fica muito claro para quem nos ouve que a música 87 somente tu
1:06:12
tens provou ser muito mais do que só arte.
1:06:16
Muito mais. É um roteiro bíblico
1:06:18
intensamente rico. Ela nos guia desde aquele desejo
1:06:22
simples de sentar aos pés de Jesus pra aprender a melhor
1:06:25
parte. Passa pelo reconhecimento
1:06:27
profundo da nossa fraqueza e culmina na visão esplêndida da
1:06:31
Vitória final dele. Tudo aponta pra suficiência
1:06:35
inabalável de Jesus. Com certeza.
1:06:37
E ressaltar esse tipo de exploração contemplativa é o
1:06:41
antídoto perfeito para aquela sobrecarga de informações vazias
1:06:44
que a gente tem na vida. É um jeito de ganhar
1:06:47
conhecimento profundo que nutre o intelecto e o espírito ao
1:06:50
mesmo tempo, respeitando o tempo de quem deseja aprender em meio
1:06:53
a correria. Você sempre gosta de deixar algo
1:06:56
pra quem nos acompanha continuar pensando?
1:06:59
Sempre bom, né? Queria deixar uma reflexão no
1:07:01
ar, construída a partir de tudo o que falamos, mas apontando pra
1:07:05
algo prático, se nós realmente sabemos lá no fundo do coração
1:07:10
que somente ele tem as palavras de vida eterna?
1:07:13
O grande divisor de águas. Exato, como podemos, de forma
1:07:17
prática e tangível, auditar e silenciar o excesso de outras
1:07:22
palavras que consumimos diariamente?
1:07:25
Como diminuir o peso das redes sociais, das notícias alarmistas
1:07:29
e das opiniões alheias na nossa mente para que a voz majestosa
1:07:33
do leão e do cordeiro seja, de fato, a mais alta?
1:07:36
Aguiar, nossos dias. Uma provocação excelente pra
1:07:39
gente ruminar e meditar de dia e de noite, como o Salmo nos
1:07:43
ensinou. Esperamos que esse estudo
1:07:45
imersivo tenha sido valioso para a jornada de todo mundo.
1:07:48
Desejamos uma excelente reflexão a todos e até o nosso próximo
1:07:52
mergulho profundo. Um grande abraço.
1:07:55
Um abraço pessoal, até a próxima.