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Vom Frommen zum Kaiser Die Geschichte Magnus Teil 1 · Drakenhofs Mythen

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Was, wenn das Imperium nicht von einem geborenen Herrscher
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gerettet wurde, sondern von einem unbedeutenden
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Theologiestudenten in einer Welt, die seit Jahrhunderten im
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Bürgerkrieg versinkt und während im Norden die Götter des Chaos
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selbst ihre Differenzen beiseite legen, um die Menschheit
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auszulöschen, erhebt sich ein einzelner Mann, kein König, kein
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Prophet. Sondern Magnus von Nullen.
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Und was als Verteidiger einer einzigen Stadt begann, wird zum
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letzten Kreuzzug der Menschheit gegen Dämonen, Götter und das
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Ende aller Dinge. Willkommen, Abenteurer, das
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Imperium der Menschheit steht am Rande des Untergangs, immer
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wieder entstehen daraus Legenden, wenn Helden ins Licht
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der Erzählungen treten. Einer dieser bemerkenswertesten
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Menschen. War Magnus der Fromme?
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Folgt mir in die Geschichte dieses großen Imperators
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am Anfang seiner Laufbahn war Magnus keineswegs schon eine
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große militärische oder politische Figur, er begann als
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ein eher unbedeutender Student der Sigmaritischen Theologie,
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also jemand, der sich zunächst religiös und gelehrt mit dem
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Glauben an Sigmar beschäftigte, nicht als Adeliger mit Anspruch
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aufmacht und. Oder als geborener Feldherr.
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Von diesem vergleichsweise kleinen Ausgangspunkt aus
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entwickelte er sich jedoch zu einem der berühmtesten und
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heroischsten Generäle des Imperiums.
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Sein entscheidender Aufstieg hing direkt mit dem großen
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Chaoseinfall zusammen, Magnus wurde als Kriegsheld bezeichnet,
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der die Menschen des Imperiums im großen Krieg gegen das Chaos
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führte, dieser Krieg. Wird auf 2301 bis 2304 datiert.
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In diesem Konflikt gelang dem Imperium unter Magnus Führung
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der große Sieg über die Chaosmächte, was ihn in den
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Augen der Bevölkerung und der Machteliten zu einer
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symbolischen und praktischen Schlüsselfigur machte.
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Nicht nur ein kompetenter Kommandant, sondern ein Retter
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in einer existenziellen Krise. Nach diesem Triumph kam es zur
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politischen Zäsur. Magnus wurde zum Kaiser gekrönt.
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Das war bedeutsam, da er der Erste war, der seit mehreren
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Jahrhunderten wieder in den Kaisertitel gewählt wurde.
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Seine Krönung bedeutete das Ende einer langen Inneren
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Zerfallphase, die ausdrücklich als Anarchie beschrieben wird,
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eine Epoche des Bürgerkriegs und der politischen Zersplitterung,
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in der das Imperium offenbar keinen stabilen und.
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Allgemein akzeptierten Mittelpunkt finden konnte Magnus
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Herrschaft stand nicht nur für militärischen Sieg nach außen,
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sondern auch für Wiedervereinigung und staatliche
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Stabilisierung nach innen. Interessant war zudem die
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Entscheidung über den Regierungssitz, Magnus wählte
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Nullen als Hauptstadt. Dies war eine bewusste
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politische setzung und zeigte, dass er die Ordnung nicht
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einfach wie früher fortschrieb, sondern eigene Akzente setzen
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wollte. Nullen war im Imperiumskontext
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ein mächtiges Zentrum, politisch, ökonomisch und
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technologisch, und die Wahl als Hauptstadt unterstrich, dass
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Magnus seine Herrschaft strukturiert und auf Institution
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gestützt etablierte. Magnus starb 2369.
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Und zwar friedlich im Schlaf. Bemerkenswert war, dass die
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Nachfolge nicht so verlief, wie man es erwartet hätte, statt
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dass sein Bruder Gunther von Bildhofen die Herrschaft
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übernahm, ging die Krone an Graf Leopold Unfeger von Stirland als
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Grund wird vermutet, dass Gunther den Großthiagonisten des
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Sigmakults gegen sich aufgebracht hatte.
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Da der religiöse Machtblock insbesondere die Spitze des
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Sigmakultes in der Kaiserfrage massiven Einfluss besaß und die
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politische Legitimität im Imperium stark mit der Haltung
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der Kirche verknüpft, war. Die Wahl Leopolds wirkte dadurch
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weniger wie eine rein dynastische Angelegenheit,
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sondern wie ein Ergebnis von Machtbalance und kirchlicher
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Unterstützung. Magnus wird bis in die Gegenwart
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als zweitgrößter Held des Imperiums verehrt.
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Nur Sigmar, der göttliche Gründer, steht noch über ihm.
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Diese Verehrung gründet nicht allein auf seinem Sieg über die
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Chaosinvasion, sondern auf einem größeren Vermächtnis zu seinen
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wichtigsten Leistungen zählt natürlich die Niederschlagung
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bzw Abwehr der Chaoshorden unter Asawarkul, dem 12.
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Ewig Auserwählten. Doch darüber hinaus wird Magnus
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auch als der Kaiser dargestellt, der eine entscheidende Reform
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bzw Staatsbildung vorantrieb. Er überwachte die Schaffung und
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Einführung staatlich anerkannter menschlicher Magiernutzer in den
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Diensten des Imperiums. Gemeint ist damit, dass Magie
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nicht einfach geduldet oder im Verborgenen betrieben wurde,
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sondern institutionalisiert und offiziell legitimiert, also
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kontrolliert. Gebilligter Teil der Staatsmacht
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wurde. Dies war im Imperium ein enormer
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Schritt, da Magie zugleich mächtig und gefährlich war und
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ohne Regulierung schnell als ketzerisch, dämonisch oder
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chaotisch dekamatisiert werden konnte.
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Magnus Leistung bestand hier also auch darin, Magie politisch
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und religiös einzuhegen und nutzbar zu machen, statt sie nur
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zu verfolgen oder zu fürchten. Magnus wird oft als ein Mann
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gezeigt, der nicht in eine Zeit von Stabilität und Ordnung
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hineingeboren wurde, sondern in eine Epoche, in der das Imperium
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bereits seit Generationen innerlich zerbrochen war.
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Er stammte aus der Adelsfamilie von Bildhofen und wurde in
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Nullen geboren, irgendwann nach dem Beginn des 23 Jahrhunderts.
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Diese Herkunft ist wichtig, aber noch wichtiger war der
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historische Rahmen. Seine Geburt fiel in das
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Zeitalter der 3 Kaiser, eine überaus lange Phase von
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Bürgerkriegen, die das Imperium über Jahrhunderte ausbluten
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ließ. Das Land war in dieser Zeit
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nicht nur politisch zerrissen, sondern geradezu leer an
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anerkannter Zentralgewalt, es fehlte eine allgemeine,
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akzeptierte Führung, die Provinzen und Mächte misstrauten
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einander, und das Imperium war faktisch führerlos und
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gespalten. Magnus wuchs also in einer Welt
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auf, in der Einigkeit nicht selbstverständlich war, sondern
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fast schon wie ein verlorener Mythos wirkte.
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Parallel zu dieser inneren Schwäche des Imperiums
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verdichtete sich im Norden eine Bedrohung, die alles in den
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Schatten stellte, in den Chaoswüsten nördlich der alten
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Welt trafen die dunklen Götter des Chaos eine ungewöhnliche
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Entscheidung, sie legten in ihrem sonst endlosen Machtspiel.
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Dem großen Spiel einen Waffenstillstand, ein nicht aus
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Frieden, sondern aus Kalkül, da sie ihre Kräfte bündeln wollten,
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um gemeinsam endlich alles zu erreichen, woran sie seit jeher
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arbeiteten. Die Eroberung der sterblichen
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Welt, diese Einigung der Chaosgötter war ein
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entscheidender Wendepunkt, da sie die sonst typische
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Zersplitterung des Chaos kurzzeitig aufhob und daraus.
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Eine Einheitlichere, Fokussiertere Vernichtungswelle
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machte die Folgen dieser Vereinigung waren nicht nur
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politisch militärisch, sondern wirkten sich direkt auf die
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Geographie und die Wirklichkeit der Welt aus.
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Durch die gebündelte Macht des Chaos dehnten sich die Grenzen
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der nördlichen Ödlande aus, so stark, dass sie das Trollland
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regelrecht verschlangen. Dies war ein Bild für eine
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wachsende Chaoszone, die. Die sich nach Süden fraß und
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zeigte. Die Bedrohung war nicht mehr
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weit weg, sie wurde größer, greifbarer, realer über die
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ganze Welt hinweg entstanden deshalb Gerüchte über ein
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ungeheures Chaos her, das sich zum Einfall rüstete,
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gleichzeitig wurden die Vorzeichen immer düsterer,
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Zeichen Omen, eine Atmosphäre der Erwartungen, dass etwas
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unfaßbares bevorstand. Aus Sicht der Menschen wirkte
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sie, als seien die Endzeiten endlich da.
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Nicht als Legende, sondern als unmittelbar drohende Realität.
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Ohne Vorwarnung schlug das Chaos nicht an irgendeiner fernen
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Grenze zu, sondern mitten in Magnus Heimat Nullen, dort
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entfachten Magier des Siege einen Aufstand und entfesselten
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dabei Dämonen direkt auf den Straßen der Stadt.
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Dies war entscheidend, da es die Bedrohung vollkommen entgrenzte.
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Es ging nicht um Räuber oder feindliche Armeen allein,
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sondern um die offene Invasion des Übernatürlichen für die
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Sigma treuenden 0 blieb zunächst nur der Glaube, sie beteten um
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Rettung. Die Antwort auf diese Gewete
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wird als spektakuläres Zeichen geschildert, der Zweischweifige
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Komet, das Heilige Symbol Sigmas, brannte durch den
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Nachthimmel. Dieses Ereignis wird als
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göttliche Bestätigung gedeutet, als würde Sigmar selbst ein
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Signal setzen. Jetzt war der Moment zum
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Aufstehen, Magnus wurde in genau diesem Augenblick zur
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Schlüsselfigur, inspiriert und gestellt durch das Zeichen des
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Kometen gelang es ihm, die Menschen zusammenzubringen, die
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Angst zu bündeln und in Entschlossenheit zu verwandeln,
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er mobilisierte die Bürger und Verteidiger Nulls und.
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Und stellte sich an die Spitze der Verteidiger.
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Unter seiner Führung wurden die Chaoskräfte nicht nur abgewehrt,
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sondern sie wurden gewaltsam und vollständig aus Nullen
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vertrieben, Nullen wurde dadurch zum ersten großen Beweis, dass
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Widerstand möglich war und Magnus zum Mann, der diesen
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Widerstand nicht nur predigte, sondern praktisch organisierte
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und zum Sieg führte. Nach diesem Erfolg entschied
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Magnus, dass es nicht genüge, Nullen zu retten und die Mauern
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wieder aufzubauen. Er machte aus der Verteidigung
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eine Offensive, er wollte einen Kreuzzug gegen das Chaos führen,
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der von Nullen aus durch das ganze Imperium getragen wurde,
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dies war ein enormer Schritt, denn in einem Imperium, das seit
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Jahrhunderten von Misstrauen und Bürgerkrieg gezeichnet war,
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bedeutete ein Kreuzzug nicht nur Marsch und Schlacht.
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Es bedeutete, Menschen, Fürsten, Städte und Interessen in einer
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gemeinsamen Sache zu bündeln. Genau das gelang ihm.
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Eine Armee begann sich zu formieren, da die Kurfürsten
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ihre Unterstützung gaben und ihre Kräfte magnus Sache zur
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Verfügung stellten. Magnus führte bald die größte
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Armee, die jemals innerhalb des Imperiums aufgestellt wurde,
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dies war nicht nur eine militärische Zahl, sondern.
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Sondern ein politisches Statement, wo vorher
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Zersplitterung herrschte, schaffte Magnus es, die Mächte
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auf einen Nenner zu bringen, zumindest vorübergehend, und
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eine vereinte Faust gegen den gemeinsamen Feind zu formen.
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Schließlich erreichte Magnus Mittenheim das Machtzentrum des
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Ulrikults und suchte eine Audienz bei A.
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Ulrike Christoph Dies war ein heikler Moment.
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Dass Sigmariten und Ulrikaner zwar beide Imperial waren, aber
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historisch rivalisierend und oft in Konkurrenz standen.
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Magnus brauchte nicht nur Soldaten, sondern auch religiöse
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und kulturelle Einheiten, denn ein Imperium, das innerlich
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gespalten blieb, konnte gegen eine existenzielle Chaosinvasion
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zerbrechen. Christoph reagierte zunächst mit
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offener Feindschaft, er erklärte Magnus zum Lügner und Charlatan.
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Zu einem Betrüger, der entweder die Leute manipulierte oder sich
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mit falscher Heiligkeit schmückte.
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An diesem Punkt entschied sich ob Magnus Bewegung in eine
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religiöse Spaltung kippte oder ob sie auch den Ulrich Kult
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gewinnen konnten. Magnus beantwortete den Vorwurf
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nicht mit Gewalt oder Drohung, sondern mit einem Akt, der im
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Kontext von Mittenheim wie ein Gottesurteil wirkte, er Schritt
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durch die Flamme ulriks. Und blieb unversehrt.
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Damit erbrachte er für die Anwesenden den Beweis, dass
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seine Sache rechtschaffend war und nicht auf Lügen oder Chaos
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Verderbtes beruhte. Dies war der Moment, in dem der
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Widerstand Christophs brach und aus Misstrauen Anerkennung
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wurde, Magnus war somit nicht nur vom Schicksal begünstigt,
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sondern auch politisch klug, er nutzte den Triumph nicht, um
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Christoph bloßzustellen, er. Sondern handelte taktisch und
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Verbindend. Er ernannte Christoph zum
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Anführer seiner Kavallerie, damit gab er dem Ar ulric eine
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ehrenvolle zentrale Rolle Bindete die Ulrikaner Real in
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die Kriegsführung ein und verhinderte, dass die
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Zusammenarbeit nur symbolisch blieb.
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Das Ergebnis war eine entscheidende Einigung Ulrikaner
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und Sigmariten 2 große religiöse Lager des Imperiums.
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Wendeten sich gemeinsam dem gleichen Feind zu.
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Gerade in dem Moment, als es Magnus gelungen war, das
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jahrhundertelang zerstrittene Imperium endlich unter seiner
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Führung zu einen, erreichte ihn eine Hiobsbotschaft aus dem
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hohen Norden. Zar Alexis Romanow von Kislev
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sendete eine Nachricht, in der er von einer vernichteten
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Niederlage seiner Armee berichtete, diese Niederlage
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hatte. Hatte unmittelbare Konsequenzen.
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Sie riss Kislev die Schutzmauer weg, sodass die Städte Kislevs
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praktisch schutzlos für den nächsten Schlag der Chaosmächte
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Dalag. Magnus nahm diese Nachricht
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nicht als bloße Warnung, sondern als Ruf zum Handeln, er
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entschied, dass das Imperium nicht abwarten dürfe, bis das
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Chaos nach Süden rollte, stattdessen wollte er den Kampf
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dem Feind Entgegentragen mit dem Beginn des neuen Jahres hatte.
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Setzte sich deshalb seine Imperielle Kavallerie in
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Bewegung. Sie stürmten nach Norden,
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schneller als ein schwerfälliges Reichsheer es jemals könnte, um
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Kislev zu erreichen, während im Norden bereits Prag, eine der
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wichtigsten Städte kislevs, unter dem Druck des Chaos fiel,
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zog Magnus nach Talabheim, um dort Unterstützung einzufordern.
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Tallapaim war nicht irgendeine Stadt, sondern politisch und
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religiös bedeutsam. Und Magnus wusste, um im Norden
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zu bestehen, brauchte er nicht nur Mut, sondern weitere
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verbündete, Ressourcen und Legitimität.
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In Tallapaim traf er auf Pietro Laszlo, der in Begleitung von 3
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Hochelfen erschien. Diese Elfen wurden nicht als
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gewöhnlich Gesandte beschrieben, sondern als überaus mächtige
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erzmagier Tekles war. Und seine beiden Gefährten
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Finrije und Jirtel. Damit kam ein entscheidender
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Faktor ins Spiel, der später für das Schicksal des Imperiums und
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die Möglichkeit, Chaosdämonen überhaupt zu bekämpfen, zentral
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wurde. Hochentwickelte, kontrollierte
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Magie und die Fähigkeit der Elfen, Menschen darin
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auszubilden, ohne dass sie sofort im Chaos verfiel.
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Schon zu diesem Zeitpunkt hatte Magnus eine außergewöhnliche
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Rolle inne. Es hatte Magnus von Nullen
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gebraucht, um das Imperium nach Jahrhunderten von Misstrauen,
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Bürgerkrieg und Fragmentierung überhaupt wieder
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zusammenzuführen und so wie er zuvor in Mittenheim durch ein
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Wunder die Loyalität des Ar ulric gewonnen hatte, gelang ihm
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nun etwas Ähnliches in Talapeim auch dort überzeugte er die
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Entscheider, sich seinem Kreuzzug gegen das Chaos
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anzuschließen. Diese Zustimmung wird nicht nur
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als politischer Schritt dargestellt, sondern als etwas,
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das von übernatürlichen Zeichen begleitet wurde.
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Bei Magnus Ankunft sollen die Wölfe des Heiligen Waldes so
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laut geheult haben, dass das Echo wie Donner zwischen den
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Kraterwänden, Talabsheim, Widerhallte und, noch
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symbolischer, ein einzelner Hirsch soll beim Tempel des
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Gottes Tal erschienen sein. Mit einem hammerförmigen Zeichen
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auf der Stirn. Ein Motiv, das klar an Sigmar
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erinnerte. Die Botschaft dahinter war
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eindeutig, es wirkte, als hätte der Stadtgott selbst Magnus
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Sache öffentlich unterstützt und damit religiös abgesegnet, für
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eine Welt, in der Glaube Legitimität stiftete und Zweifel
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ganze Bündnisse sprengen könnte, war so ein Omen ein politischer
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Hebel von enormer Wucht, der. Doch Magnus war nicht naiv.
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Er glaubte zwar stark an Sigmar, aber zugleich setzte er nicht
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blindes Vertrauen in die Männer, die er führte.
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Er hielt die Truppen des Imperiums für stark genug, jeden
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sterblichen Feind zu bezwingen, aber das, was aus dem Norden
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kam, war eben nicht nur sterblich, der entscheidende
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Unterschied, Dämonen und Dämonen spielten nach anderen Regeln,
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Magnus erkannte, dass das Chaos in einem Punkt nicht.
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Einen schweren Vorteil hatte der sich nicht durch Disziplin oder
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Stahl allein ausgleichen ließ. Magie genau hier lag das
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Kernproblem des Imperiums, im Reich galt Magie traditionell
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als Hochverdächtig wer sich mit Zauberei abgab, wurde schnell
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als Werkzeug oder Vorbote des Chaos betrachtet, aus Angst vor
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Verderbnis bekämpfte man also etwas, das man im Kampf gegen
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das Chaos als. Eigentlich dringend brauchen
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würde. Hier setzte Magnus eine
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radikale, pragmatische und zugleich riskante Entscheidung
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mit Hilfe der Hochelfen könne man Menschen so ausbilden, dass
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sie die Winde der Magie lenken könnten, ohne daran zu
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zerbrechen oder sich korrumpieren zu lassen.
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Deshalb verkündete Magnus eine sofortige Amnestie für alle
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Magie Nutzer. Jeder, der sich meldete und
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bereit war, unter seiner Sache zu dienen, sollte begnadigt
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werden unter einer Bedingung. Diese Zauberer standen unter der
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strengen Aufsicht der Hochelfen Tekles und seine Gefährten
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nutzten daraufhin ihre eigenen magischen Fähigkeiten, um
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diejenigen aufzuspüren und zusammenzubringen, die überhaupt
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das Talent hatten, ausgebildet zu werden.
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Aus dieser Maßnahme entstand etwas historisch Neues.
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Die ersten echten imperialen Kampfmagier, eine organisierte,
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kontrollierte, staatlich legitimierte Form der Magie im
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Dienste des Imperiums. Das war nicht nur eine taktische
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Maßnahme für eine Schlacht, sondern ein gewaltiger
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Paradigmawechsel im Umgang mit Magie, ausgelöst durch die
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exerzielle Bedrohung des Chaos. Trotz der enormen
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Geschwindigkeit von Magnus Fohood.
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Kam seine Kavallerietruppe zu spät, um den Fall von Prag zu
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verhindern und die Schilderung dessen, was in Prag passierte,
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war bewusst extrem, als das Chaos triumphierte, strömte eine
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rohe, Enthemmte Chaosenergie durch die Stadt, so stark, dass
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sie Stein und Fleisch wie Wachs verschmolz.
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Menschen wurden mit Steinen verschmolzen, Gebäude selbst
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wurden zu Monstern. Als würde die Realität aufhören,
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eine feste Form zu haben. Prag wurde als verkörperter
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Alptraum beschrieben, nicht einfach erobert oder zerstört,
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sondern in eine chaotische Perversion verwandelt.
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Ein Vorgeschmack darauf, was der ganzen Welt drohte, wer das
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Chaos gewinnen würde, als Magnus die Nachricht erreichte,
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reagierte er nicht wie ein kalter Stratege, sondern wie ein
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Mensch. Der Begriff, was auf dem
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Spielstand, er weinte und Schwörte vor Sigmar, dieses
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Greuel zu rächen, dies war ein wichtiger Moment, da es seinen
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Antrieb verdichtete. Es ging nicht mehr um Politik
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oder Ruhm, sondern um das Abwenden einer Hölle auf Erden.
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Von diesem Punkt an wurde aus der Rettungsmission eine Jagd,
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Magnus Kavallerie verfolgte die Chaosarmee.
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In einem sorgfältig vorbereiteten Hinterhalt gelang
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es ihnen, die Nachhut des Chaos zu vernichten, und zwar so
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effektiv, dass Asawakuhl der Chaosführer davon nichts
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mitbekam. Kuhl zog weiter, überzeugt
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davon, unaufhaltsam zu sein. Sein Heer marschierte Richtung
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der Stadt Kislev und begann die Belagerung, während Magnus
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inzwischen erschöpfte Truppen eintrafen.
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Jetzt kam der Moment, in dem sich entschied, ob die vereinte
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Menschheit standhalten konnte. Die beiden Armeen standen sich
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gegenüber, doch Magnus Menschen standen nicht allein, sie wurden
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von den Zwergen aus Karas a. Karak unterstützt, die sich
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ihnen kurz nach dem Fall Prags angeschlossen hatten.
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Trotzdem waren die Verbündeten massiv in der Unterzahl, das
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Gefühl war Mut und Pflicht gegen eine überwältigende Welle, die.
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In dieser Lage hielt Magnus eine Ansprache an seine Soldaten, die
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genau auf das abzielte, was sie innerlich zerfraß Angst.
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Er sagte sinngemäß, Es sehe in ihren Augen, dass sie diesen
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Feind fürchteten, dass sie sich fragten, wie man gegen solche
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Monster kämpfen solle. Und dann gab er ihnen die
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Antwort, sie kämpften mit Stahl, sie kämpften mit Mut und.
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Und vor allem kämpften sie mit ihrem Glauben an Sigmar.
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Dies war mehr als einfache Worte, es war die psychologische
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Waffe, die Menschen gegen einen Feind brauchten, der nicht nur
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Körper, sondern auch Geist und Hoffnung zerbrechen wollte für
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die eigentliche Schlacht plante Magnus gemeinsam mit dem
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Zwergenhochkönig Alrixon eine klare koordidierte Strategie,
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ein Zangenangriff. Magnus sollte kuhls Westflanke
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treffen, während die Zwerge in die Südflanke der Horde stießen.
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Gleichzeitig war der Plan, dass sobald der Druck nachließ, die
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Kisleviten selbst aus der belagerten Stadt ausbrechen
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würden und sich den Verbündeten anschlossen.
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Damit würde die Chaosarmee auf 3 vonten gleichzeitig gebunden und
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zerschlagen, West Süd bloß der Ausbruch aus Kislev.
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Nachdem die Verbündeten diese Strategie beschlossen hatten,
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bezogen sie ihre Stellungen. Alles wirkte vorbereitet für den
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entscheidenden Schlag. Bei Tagesanbruch begann die
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Schlacht mit Magnus Angriff, er stürmte in die Chaoslinien, und
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zunächst schien der Plan aufzugehen, Tausende der
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verderbten Feinde wurden niedergemacht, die Reihen
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brachen, Chaoskrieger wurden in die Flucht geschlagen.
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Doch Asa war cool, reagierte schnell, als er die neue Armee
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bemerkte, teilte er sein Heer und führte persönlich einen
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Teil, um Magnus aufzuhalten. Dadurch wurde der anfängliche
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Schwung der Imperialen gebremst. Der Vorstoß stockte und der
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Druck kehrte sich um, Magnus Truppen wurden in eine defensive
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Lage gedrängt, als die Lage kippte, wuchs in Kislev die
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Verzweiflung. Denn die Menschen in der Stadt
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sahen ihre Retter in Gefahr. Doch bevor die Belagerung
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überhaupt gebrochen war, in diesem Moment versuchten 300
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Zwerge auszubrechen, um Magnus zu unterstützen, eine Tat, die
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als extrem tapfer dargestellt wird.
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Sie rissen viele Gegner mit, doch die Realität war
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unerbittlich, das Heer, das Kislev umschloss, war einfach zu
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groß, der Ausbruchsversuch wurde zurückgeschlagen, die.
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Die Zwerge erlitten schwere Verluste und die Verbündeten
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gewannen nicht den nötigen Raum, um die Wände zu erzwingen.
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Schließlich ließ Asawakul seine Schocktruppen vorrücken und in
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Position gehen mit dem erklärten Ziel, Kislev für alle Zeit zu
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zerbrechen, also nicht nur besiegen, sondern auszulöschen.
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Nach dem ersten Hoffnungsschimmer und dem
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anfänglichen Erfolg wirkte es plötzlich so, dass.
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Als sei die Niederlage unausweichlich.
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Dann in dem Moment, in dem alles bereits nach unausweichlicher
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Niederlage aussah, traf endlich die Imperielle Kavallerie ein
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und mit ihnen ein plötzlicher Umschwung, der weniger wie ein
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Sauber geplanter Sieg wirkte, sondern wie ein letzter
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verzweifelter Zugriff auf das Schicksal.
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Die Menschen erkannten, dass. Dass dies ihre letzte
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Gelegenheit war, das Blatt überhaupt noch zu wenden.
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Entsprechend stürzen sie sich nicht vorsichtig oder
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Taktierend, sondern mit einer Raserei in die Chaosmasse, die
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ausdrücklich als aus Hass geborene Wildheit beschrieben
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wird. Hass auf das Chaos, auf die
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Entweihung, auf das Grauen von Prag, auf die Vorstellung, dass
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alles Sterbliche ausgelöscht oder verdorben werden könnte.
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Dieser Angriff hatte sofortige Wirkung.
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Innerhalb kürzester Zeit wurde die nördliche Flanke des
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Chaosheers förmlich zerquetscht, die feindliche Front beugte sich
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unter den unachgiebigen Zorn der Menschen dies war wichtig, da es
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zeigte, dass das Chaosheer trotz seiner monströsen Größe nicht
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unverwundbar war, wenn es irgendwo brechen würde.
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Dann bräche es nicht geordnet, sondern in einem Dominoeffekt.
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Und genau dies passierte jetzt unter dem Druck des
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Kavallerieangriffs griff Panik um sich und Panik war in einer
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riesigen Horde tödlich, da sie die Ordnung in Anarchie
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verwandelte. Magnus erkannte diesen Moment,
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den Kipppunkt, an dem eine Masse zu wanken begann, und befahl,
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ein letztes Mal anzugreifen. Es war der klassische
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Entschluss. Nicht nachlassen, nicht sichern,
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sondern den Riss vergrößern, bis das Ganze auseinander fiel, das
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Chaos her geriet daraufhin zwischen 2 unentrinnbare Kräfte,
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zwischen einem Hammer und einem Amboss, zwischen den imperialen
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Formationen eingeklemmt, kollabierte die Horde endgültig,
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nicht nur eine Flanke wurde zurückgedrängt, sondern die
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gesamte feindliche Struktur zerbrach.
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Und sank in chaotische Selbstauflösung.
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In dieser Phase, als Magnus kurz die Lage überschaute und
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offenbar Begriff, dass der Sieg greifbar war, erfolgte ein
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dramatischer Hinweis, eine Stimme warnte ihn vor einer
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Bestie in Menschengestalt, die sich näherte, damit war asawa
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cool gemeint, der feindliche Kriegsherr, und nicht irgendein
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Anführer, sondern der 12., ewig auserwählte.
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Cool war nicht einfach ein besonders starker Krieger,
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sondern eine Art lebender Fokus der Chaosgötter ein Avatar ihres
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vereinten willens. Asa war cool, handelte sofort,
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er forderte den Champion Siegmars zum Zweikampf heraus,
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Asa war cool, handelte sofort, er forderte den Champion
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Siegmars zum Zweikampf heraus, dieser Kampf war nicht als
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persönliche Eitelkeit Gerahnt. Sondern als Gottesurteil, als
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Probe der macht ihrer jeweiligen Gottheiten.
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Sigmar gegen die dunklen Götter wer fiel, dessen Sache galt als
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gebrochen, dadurch wurde der Zweikampf zu einem symbolischen
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Zentrum der ganzen Schlacht, als würde sich das Schicksal der
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Welt in einem einzigen Duell verdichten.
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Der Zweikampf wird als groß beschrieben.
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Als lang, heftig und würdig zweier legendärer Gegner.
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Am Ende gelang Magnus der Sieg, er enthauptete Asawakuhl diese
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Enthauptung war mehr als ein Tod, sie war die Zerstörung des
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Symbols, das die Horde zusammenhielt in einer
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chaotischen Armee, die stark von Furcht, Kult und dem Nimbus des
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Anführers lebt, ist der Tod des ewig Auserwählten.
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Wie das Herausreißen des Herzens.
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Zeitgleich kam die zweite entscheidende Bewegung, die den
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Sieg nicht nur ermöglichte, sondern vollendete.
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Die Kisleviten und die Zwerge brachen durch.
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Dies bedeutete, dass der ursprünglich geplante mehr
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Fronten angriff endlich vollständig griff jetzt trafen
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zusätzliche Verbündete in die Chaoslinien die Horde stand
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plötzlich 3 Feinden gleichzeitig gegenüber.
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Von mehreren Seiten bedrängt, ohne klaren Oberbefehl und
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zusätzlich psychologisch erschüttert durch den Tod ihres
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Gottgesegneten Kriegsherrn. In dieser Lage wurde das
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Chaosheer nicht einfach vertrieben, sondern methodisch
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zermalmt, es wurde niedergerungen und vernichtet.
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Durch diesen Sieg wurde die alte Welt davor bewahrt, für alle
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Ewigkeit in der Knechtschaft des Chaos gefangen zu sein.
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Damit wurde die Schlacht als existenziell dargestellt.
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Nicht Sieg oder Niederlage, sondern Welt bleibt Welt oder
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wird Alptraum. Nach dem Sieg an den Toren
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Kislevs endete die Geschichte nicht sofort, sondern ging in
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eine Phase über, in der die Verbündeten die Folgen des Chaos
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Aufarbeiteten und weitere Brandhärte beseitigten, die.
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Zuerst wandten sich die Alliierten nach dem Kampf dem
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Ziel zu, Ehrengrad zu entsetzen also die Lage in Kislev
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insgesamt zu stabilisieren und weitere Städte vor dem Untergang
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zu bewahren. Dann kam die nächste harte
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Entscheidung, Prag wurde nicht einfach zurückerobert und wieder
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bewohnt, sondern die Verbündeten ebneten die befleckte Stadt ein.
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Dies klingt grausam, folgte aber einer Logik.
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Prag war so tief von Chaosenergie durchdrungen, dass
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ein normales Zurückholen unmöglich schien.
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Deshalb wurde die Stadt zerstört, um später nach einer
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langen Zeit der Reinigung neu aufgebaut und wieder besiedelt
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werden zu können. Erst musste das verdorbene
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vollständig weg, bevor überhaupt wieder leben dort bestehen
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konnte, auf dem Rückweg ins Imperium setzte sich diese
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Strategie fort. Magnus Heer zerstörte die seit
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langem verfluchte Stadt Mortheim.
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Auch das war kein gewöhnlicher Feldzug, sondern eine Reinigung
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eines dauerhaften Krankheitsherz mit der Vernichtung mortheims
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wurden 2 Provinzen Ostland und die Ostmark von ständigen
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Angriffen der Tiermenschen entlastet.
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Die Idee dahinter, solange Mortheim als verfluchter Magnet
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existierte, zog sie Unheil und Bestien an die.
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Wenn man sie auslöscht, nimmt man den Angreifern einen
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zentralen Anziehungspunkt und Rückzugsraum.
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Durch diese Abfolge siegt bei Kieslef in Satz weiterer Städte
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Radikale Säuberung von Prag die Zerschlagung Mortimes wurde der
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alten Welt ein weiteres paar Jahrhunderte Frieden erkauft,
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nicht für immer, denn Chaos bleibt eine dauerhafte
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Bedrohung. Aber die unmittelbare Apokalypse
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wurde abgewendet. Magnus erschien dadurch nicht
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nur als Sieger einer einzelnen Schlacht, sondern als jemand,
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der nach dem Triumph auch die Nachwirkungen des Chaos
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bekämpfte. Er räumte auf, verbrannte die
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Seuchenherde und verschaffte der Weltzeit Zeit, die sonst im
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Albtraum geendet hätte. Wie findet ihr den Helden Magnus
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und seinen Weg, das Chaos aufzuhalten?
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Die Zeitlinie von Old World befindet sich kurz vor diesen
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Ereignissen, würdet ihr euch freuen, mehr zu Magnus zu
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erfahren? Schreibt mal eure Meinung in die
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Kommentare, wenn ihr mehr über die Völker und Geschichten von
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Warhammer Fantasy erfahren wollt, dann gebt dem Video ein
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Like hypt es und abonniert den Kanal.
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Das würde mir sehr helfen. Vielen Dank für eure
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Aufmerksamkeit und bis zum nächsten Mal.