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Caridad el atajo para acortar el sufrimiento · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Bien, pues vamos a entrarle al tema de hoy, tenemos una fuente
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que a primera vista parece sencilla, pero es todo un
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laberinto. Si engaña un poco.
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Totalmente es la transcripción de un vídeo de YouTube del canal
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explorando un curso de milagros con Mose.
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O K. Y el concepto central es una
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palabra que usamos todo el tiempo, caridad, pero aquí viene
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el giro. Ah, el famoso giro.
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El famoso giro. ¿La misión de este análisis es
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entender qué diablos significa caridad para este sistema de
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pensamiento, por qué? Porque no es lo que pensamos.
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Para nada, definitivamente no es dar una moneda.
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O no sé. Donar ropa vieja es algo mucha
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más profundo, un cambio total de percepción.
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Y eso es lo que lo hace tan tan provocador, no agarra un pilar
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de la moral de la ética que todos conocemos.
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Claro de ser bueno. Exacto de ser una buena persona
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y lo desarma por completo. La fuente nos dice desde el
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arranque a ver, olvídense del acto material.
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Ajá. Esto no es sobre comportamiento
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social. Esto es una herramienta mental,
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casi una técnica para sanar. Una forma de ver.
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Justo se trata menos de hacer el bien.
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Y mucho más de ver con verdad. De acuerdo a ver, vamos a
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desglosar eso porque suena muy abstracto.
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Sí, sí puede serlo. La primera idea que plantea la
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fuente es que la caridad es, y cito, una forma de percibir la
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perfección en otro, aún cuando no la puedas percibir en ti
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mismo. Uff, y ahí ya empieza lo bueno.
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A ver, esto ya choca con todo, o sea, no se trata de lo que le
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doy a la otra persona, sino de cómo la estoy viendo.
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En mi mente. ¿Justo y la fuente lo enmarca
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como una habilidad, una habilidad necesaria para navegar
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nuestra realidad, sabes? La del día a día.
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La del día a día, la que vivimos en el tiempo y el espacio donde
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nos sentimos separados. La definición que da es muy
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precisa. ¿Cuál es?
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Dice ver a otro como si ya hubiese llegado mucho más allá
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de lo que en realidad ha logrado en el tiempo hasta ahora.
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Órale, o sea, es como verlo en su versión final.
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Exacto, no es una fantasía. Es ver el potencial ya
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realizado, es como si tuvieras unos lentes de rayos X que te
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permitieran vernos el espíritu intacto detrás de todo el cause
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aparente. Entiendo la idea de ver el
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potencial, pero digo, suena muy pasivo de verdad, basta con que
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yo piense que alguien está en paz para ayudarlo.
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Es una excelente pregunta. ¿O se me está escapando algo
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porque en la vida real los problemas no suelen desaparecer
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solo con buenos pensamientos, no?
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No, claro que no. Y no es un pensamiento pasivo,
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piénsalo más como una visión activa YY sostenida.
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¿O K cómo? Imagina a alguien que está
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atrapado en sus miedos o en un patrón destructivo.
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Esta persona se ve a sí misma como un desastre.
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Sí, pasa mucho. Bueno, ser caritativo, según
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esto, es negarse a comprar esa versión de la historia es
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sostener en tu mente la imagen de su inocencia.
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Exactamente. De su paz.
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A pesar de lo que estoy viendo afuera, a.
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Pesar de todo, la fuente lo dice de una forma muy potente, mi
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hermano ya está en santa Paz, pero todavía no se ha enterado.
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Uff, qué frase la. Caridad es tu disposición a
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recordárselo. Y no necesariamente con
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palabras, Eh, sino con tu percepción.
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Querer que se entere me gusta. Eso no es imponerle tu visión,
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sino como como sostener un espacio para que esa persona
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misma pueda verla. Exactamente.
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¿Pero la fuente también dice algo de una doble confirmación,
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qué onda con eso? ¿A qué se refiere?
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Ah, sí se refiere a que cuando ofreces esta caridad estás
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confirmando 2 cosas al mismo tiempo, o k la primera es obvia
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que la persona necesita ayuda. Ve su sufrimiento, claro, pero
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la segunda es la crucial. ¿Confirmas que la aceptará?
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Ah. No es una esperanza vaga de
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ojalá algún día cambie, es una confianza absoluta en que en su
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debido momento esa persona dirá sí a su propia curación.
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Es una declaración de fe, pero no en mí como Salvador.
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Exacto, sino en la fortaleza interna del otro.
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O sea, es lo opuesto a la lástima.
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Totalmente. La lástima dice, pobrecito, no
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puedes solo ajá. Y esta caridad dice se que
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puedes y confío tanto en ello que ya te veo del otro lado.
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Es un acto de confianza radical. Radical es la palabra.
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Radical es un acto que requiere que dejes de lado tu propio
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juicio, tus dudas sobre la otra persona y es esta confianza,
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esta visión, lo que nos lleva directo a la siguiente parte.
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¿Al tiempo, cómo se conecta la caridad con los milagros y su
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efecto en el tiempo? Justo a eso quería llegar.
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La transcripción dice que un milagro es una expresión de
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caridad y que tiene el poder de acortar el tiempo.
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Sí, esto ya suena a ciencia ficción.
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¿Estamos hablando de viajes en el tiempo o qué?
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¿Cómo funciona eso en la práctica?
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No, no, no, no es tanto ciencia ficción como una una
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redefinición de lo que es el tiempo.
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A ver. ¿Para este curso el tiempo no es
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una medida neutra, sabes? Es la dimensión donde ocurre el
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sufrimiento, o. ¿K tiene sentido?
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Un problema que tarda 10 años en resolverse.
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Son 10 años de sufrimiento. Lo que la fuente plantea es que
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el milagro, esta visión caritativa, funciona como un
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atajo. Colapsa ese período de
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sufrimiento. Exacto, y lo describe con una
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frase que hay que masticar un poco, dice que la corrección es
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retroactiva y progresiva. ¿Un poco, no?
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O sea, significa que al ver a alguien con caridad hoy de
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alguna manera estoy sanando un error que esa persona cometió
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hace 10 años. ¿Y el mismo tiempo?
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Y al mismo tiempo, evitando uno que iba a cometer mañana.
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Cómo se manifestaría eso en la. ¿Vida real, piénsalo así, el
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sufrimiento se alimenta de la culpa por el pasado y el miedo
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al futuro, no? Sí, totalmente.
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Una persona puede estar arrastrando una cadena de
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errores pasados que proyecta hacia adelante pensando siempre
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seré así el. Clásico, yo soy.
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Así, ese mero. La visión caritativa al ver su
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inocencia ahora corta esa cadena es retroactiva porque le quita
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poder a los errores del pasado. Los ve como equivocaciones, no
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como pecados. Juzgo y es progresiva porque
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elimina el miedo a repetirlos en el futuro.
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En la práctica se vería como una persona que de repente y sin
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explicación aparente, suelta un rencor antiguo o abandona un
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miedo que la paralizaba. Y la fuente usa una palabra muy
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gráfica, dice que el tiempo se chupa.
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Se chupa, sí, es una imagen muy potente.
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Como si un vacío absorbiera todo ese tiempo innecesario de dolor.
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Exacto, dan un ejemplo. Dicen que si hay un plazo no sé
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de 20 días para aceptar un milagro, la aceptación puede
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ocurrir en el segundo día. ¿Y los otros 18?
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Simplemente desaparecen. Ese sufrimiento programado ya no
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es necesario. Guau, no es que el tiempo se
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elimine, sino que se usa de manera hipereficiente.
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Justo en lugar de aprender la lección a través de años de
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prueba y error, el milagro ofrece la lección de forma
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instantánea y ojo, lo más importante es que este beneficio
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es mutuo. ¿Cómo, qué mutuo?
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Dice textualmente cuando le ofreces un milagro a otro.
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Estás acortando su sufrimiento y el tuyo también.
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Claro, claro, porque mientras yo te vea como un problema, como
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alguien que sufre y me preocupa, pues yo también estoy sufriendo.
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Por supuesto. Al ofrecerte esa visión de paz,
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me libero a mí misma de la carga de tener que arreglarte o de
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preocuparme por TI. Es una liberación compartida, es
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la consecuencia lógica de la idea de que la separación es una
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ilusión. Si en el fondo somos uno, tu
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liberación es la mía. No hay sacrificio cero, pero
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aquí es donde entra el villano de la historia, como casi
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siempre. El ego, el de siempre.
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La fuente afirma que el ego no puede sino temer a todo esto y
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que no comparte mi caridad, pero espera, aquí algo no me cuadra.
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A ver, mucha gente que se consideraría muy individualista,
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muy del ego, hace donaciones enormes a la caridad,
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fundaciones, hospitales. La fuente diría que todo eso no
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es caridad. Es una objeción muy válida.
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Suena un poco cínico, no decir que es solo un truco de Lego
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para sentirse superior. Y la fuente no diría que el acto
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de donar sea malo en sí, sino que hay que mirar la intención,
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la percepción que lo sustenta. ¿El por qué detrás del qué?
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Exacto. Para el ego todo se basa en la
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separación. Su lema es tú y yo somos
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diferentes. Ve a los demás como.
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Entes completamente separados con sus carnes, sus
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pensamientos, sus historias. El famoso cada quien se rasca
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con sus propias uñas. Esa es la ley.
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Entonces, cuando el ego da, lo hace desde una posición de
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superioridad. Yo que tengo, te doy a ti que no
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tienes. Y este acto, en lugar de
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disolver la separación, la refuerza.
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La refuerza, crea una jerarquía, el benefactor y el necesitado.
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Y eso, en el fondo, se siente bien para el ego.
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No, no es solo mantener la separación.
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Es una inyección de superioridad.
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Claro. Me hace sentir buena y generosa,
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pero desde un pedestal es una caridad que en realidad me sirve
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a mí para reforzar mi propia imagen.
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¿Justo a eso se refiere, es la caridad inventada y la fuente le
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da un giro brillante a esto, cuál dice que el ego es incapaz
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de ofrecer la caridad verdadera? Pero que nosotros, a Menudo sí
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somos caritativos con nuestro propio ego.
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Sí lo leí y me reí. ¿Es que es un punto genial, no?
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Pobrecito, mi ego deprimido y culpable es que es muy fácil
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caer en eso. A mí me pasa.
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A todos. Después de un día terrible, es
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muy tentador pensar, Ay, pobre de mí con todo lo que aguanto y
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según esto, ese pensamiento, esa autocompasión.
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En realidad, es una forma de mantenerte atado a la historia
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de sufrimiento. Es una caridad que te encarcela.
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Guau. Es una observación psicológica
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muy aguda. ¿Usas la energía de la caridad
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para mimar y proteger el sistema de pensamiento que te mantiene
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en la víctima? Pobrecito, yo, mira mi historia,
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mis heridas. Es una caridad mal dirigida,
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usada para reforzar las cadenas en lugar de para romperlas.
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Así que tenemos esta bifurcación clara.
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El uso del ego y el uso del Espíritu Santo, como lo llama la
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fuente. Que serían los 2 tipos de
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caridad, la del ego que ya vimos es material jerárquica, refuerza
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la separación y la del Espíritu santo, que es la que hemos
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estado explorando un acto de percepción, no material, que ve
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la unidad y la. ¿Inocencia precisamente y no se
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trata de un juicio moral de bueno o malo, EH?
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Es una elección funcional. ¿Qué quieres lograr?
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Exacto. ¿Quieres reforzar la idea de que
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estás separado y eres una víctima especial?
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Usa la caridad del ego. ¿Quieres experimentar paz y
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acortar el sufrimiento? Elige la otra, es una decisión
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de percepción. Momento a momento o k.
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¿Todo esto tiene sentido a nivel teórico, pero cómo se ve en la
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práctica? La fuente habla de que la
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caridad es un elemento que desarrollan los maestros de Dios
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en su relación con otros. ¿Qué significa eso en el día a
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día? Me alegra que lo preguntes
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porque la fuente aterriza esto con un ejemplo muy claro y muy,
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muy mexicano de lo que no es caridad.
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A ver suéltalo. Describe a un maestro que
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menosprecia a su alumno que lo pendejea o le dice con un aire
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de superioridad, pobre güey, ojalá algún día llegues a ser
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como yo. Uff, qué horror.
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Es un acto de separación puro y duro, es usar el conocimiento no
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para liberar, sino para crear distancia.
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¿Y para inflar el propio ego? Es la antítesis total, en lugar
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de acortar el tiempo de sufrimiento, probablemente lo
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alarga. Lo alarga, claro.
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Porque le Añade al alumno una capa de vergüenza y de sentirse
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inferior es devastador. Totalmente.
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¿Entonces, cuál sería la alternativa, el acto de caridad
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real en esa situación? Sería transmitir confianza
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absoluta. La fuente lo resume en una
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actitud que es directa, poderosa y muy coloquial.
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¿Y cómo es? Es un si yo estoy logrando vivir
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en paz, tú a huevito que también lo vas a lograr, confío en TI.
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¿Qué diferencia no es te voy a enseñar porque tú no sabes?
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Para nada es reconozco en ti la misma capacidad que hay en mí.
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Es un acto de ánimo brutal. Y esto no aplica solo a un
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maestro formal. Pensemos en una relación de
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pareja. Claro, si tu pareja está
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luchando con una inseguridad, la caridad del ego sería decirle,
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Ay, Pobrecito, no te preocupes, déjame resolverlo por.
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Ti que en el fondo lo infantiliza y te pone a ti en el
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rol del Salvador. Exacto o peor aún, juzgarlo otra
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vez con lo mismo ya supéralo. Uf, sí.
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La caridad real, según este texto, sería decirle algo como
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entiendo que ahora te sientas así, pero yo veo tu fuerza,
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confío plenamente en que puedes superar esto y estoy aquí para
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recordártelo cuando a TI se te olvide.
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Es un cambio de dinámica total. ¿No le resuelves el problema?
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No. Pero sostienes la visión de su
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capacidad para resolverlo, dejas de ser el solucionador para
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convertirte en un testigo de su fortaleza.
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Eso cambia todo. Ya no es una relación de poder,
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sino de compañerismo. La fuente dice, yo haré lo que
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me corresponda, pero confío en él.
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Es una responsabilidad compartida que se basa en esa
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confianza inquebrantable en el otro, no en tus propias
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habilidades para cambiarlo. Y esa es la aplicación más
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tangible de todo lo que hemos discutido.
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Totalmente, la caridad deja de ser un concepto filosófico
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abstracto y se convierte en la forma en que nos hablamos, en la
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forma en que nos vemos y en la confianza que depositamos en los
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demás. Incluso cuando ellos no la
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tienen en sí mismos. Justo ahí.
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Bien para ir cerrando este análisis nos ha llevado por una
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redefinición completa de la caridad.
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Un viaje, la verdad. Pasamos de verla como un acto
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externo, de dar algo material a entenderla como una disciplina
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interna de la percepción. Es el acto de elegir ver la
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inocencia y La Paz en otra persona, más allá de sus luchas,
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sus errores o su historia. Y esta percepción no es solo una
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idea bonita para sentirse bien. La fuente la presenta como una
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herramienta increíblemente poderosa, un milagro práctico
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que tiene el potencial real de acortar el tiempo y el
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sufrimiento. Y no solo para quien recibe esta
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visión, sino también para quien la ofrece.
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Exacto. Es un cambio de paradigma
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fundamental de una perspectiva de separación y juicio a una de
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confianza y unidad. Sí, y durante toda la
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conversación nos hemos enfocado mucho en cómo ofrecer esta
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percepción caritativa a los demás, a los hermanos alumnos,
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parejas. Hacia afuera, sí.
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Hacia afuera. Pero esto me deja con una idea
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para reflexionar. Una pregunta que la fuente no
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aborda directamente, a ver qué pasaría si se aplicara esta
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misma definición de caridad no hacia afuera, sino hacia
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adentro. ¿Cómo cambiaría la propia
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experiencia del tiempo y el sufrimiento al verse a una misma
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como si ya hubiese llegado mucho más allá de lo que en realidad
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ha logrado en el tiempo hasta ahora?