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A fé que se ouve, se ensina e se vê · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Muito bem, queridos deuteronome. Capítulo 6, por gentileza, abra
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sua bíblia. Deuteronômeno capítulo 6, nossa
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meditação, nossa exposição se dará dos versos de 1 a 9,
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deuteronômio 6 de 1 a 9. Estes, pois, são os mandamentos,
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os estatutos e os juízos que mandou o senhor teu Deus se te
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ensinassem, para que os cumprisses na Terra a que passas
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para possuir, para que temas ao senhor teu Deus, e guardes todos
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os seus estatutos e mandamentos, que eu te ordeno tu e teu filho,
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e o filho de teu filho todos os dias da tua vida, e que teus
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dias sejam prolongados, ouve, pois, ao Israel, e atenta em os
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cumprires. Para que bem te suceda e muito
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te multipliques na Terra que emana leite e mel, como te
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disse, o senhor Deus de teus pais ouve Israel, o senhor nosso
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Deus é o único senhor amarás, pois o senhor teu Deus de todo o
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teu coração. De toda a tua alma e de toda a
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tua força, estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu
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coração, tuas encucarás a teus filhos e delas falarás assentado
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em tua casa e andando pelo caminho, e ao deitar te e ao
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levantar, te também as atarás como sinal na tua mão, e te
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serão por frontal entre os olhos e as escreverás nos um Brás de
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tua casa e nas tuas portas. Vamos orar, queridos, mais uma
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vez bondoso Deus, nós aqui já cantamos ao teu nome,
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confessamos pecados. Devolvemos com Alegria um pouco
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do muito que o senhor nos tem dado através de dízimos e
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ofertas. E agora, pai, estamos desejosos
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para ouvir a tua voz. Que o senhor agora ilumine pai,
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as nossas mentes, ouvidos, corações, de maneira que
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internalizemos Deus tudo aquilo que tu tens e requeres de nós,
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teu povo, e possamos Deus propagar essa palavra tão
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somente para a Glória do teu nome.
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É em Cristo Jesus, senhor nosso, que nós te oramos, amém.
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Nós iniciamos então, queridos, esse mês de maio.
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Como o mês da família e assim. Então vamos tratar sobre essa
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temática ao longo das nossas exposições bíblicas nesse mês e
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falando sobre a nossa dinâmica de casa, a nossa dinâmica
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familiar. Nunca foi tão fácil nós termos
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hoje acesso à bíblia, mas curiosamente, nunca foi tão
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difícil que ela seja então por nós, lida por nós, meditada.
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Hoje, um pai, uma mãe, pode ouvir sermões no celular, ter
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acesso ali a boa literatura cristã na Palma de sua mão,
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assistir a bons bons cursos, seguir bons teólogos ali na
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internet, participar de pequenos grupos.
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Mas, mesmo assim, alguns lares ainda vivem uma fé quase que em
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silêncio. Poucas são as conversas
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profundas sobre a pessoa de Deus, sobre Cristo, sobre a
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igreja de Cristo, sobre a Aliança do senhor com seu povo.
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Percebe se assim, queridos, pouco discipulado no dia a dia e
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muita dispersão espiritual? Ao mesmo tempo que a nossa
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geração dispõe de mais conteúdo cristão do que qualquer outra
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geração na história, nós somos também a geração que mais
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precisa lidar com a atenção dispersa.
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Em seu livro geração ansiosa, Jonathan raid, ele trabalha o
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conceito de que a infância hiperconectada como nós temos
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hoje, acaba por causar uma chamada epidemia de transtornos
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mentais, ou seja, consequências físicas danosas em nossas
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crianças pela velocidade atual das informações e estímulos.
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Aplicativos, notificações, vídeos, opiniões, notícias,
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entretenimento, redes sociais, tudo disputando a mente, o
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olhar, o tempo, o coração, o lar, que antes era um lugar até
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de relativa calma, hoje por vezes é visto então como parte
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desse ambiente corrido, desse ambiente disperso.
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E o que acontece então, com a palavra de Deus?
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Muitas vezes ela se torna apenas mais uma voz entre tantas outras
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no nosso lar. Isso é ainda mais preocupante
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quando nós então percebemos que a nossa fé não é apenas para um
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mero conhecimento, mas na verdade é um instrumento para
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agora, formação de caráter, formação até mesmo das
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convicções do coração. E a bíblia nos mostra que a
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casa, queridos, é esse lugar, um dos lugares mais importantes
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aonde então, agora essa formação acontece?
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E é exatamente nesse contexto então que nós agora vamos olhar
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para deltero número 6 e vamos perceber como ele se mostra para
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nós, queridos, tão atual. Hoje nós estamos aqui em um
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momento decisivo para Israel. Moisés, aqui então fala uma nova
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geração que está agora ali as portas da entrada da Terra
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prometida. O deserto, então, está ficando
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para trás e a Terra já se encontra ali à frente.
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A estabilidade estava chegando ao povo e Moisés sabe que quando
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essa estabilidade chegar perigosamente o povo então pode
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agora começar a esquecer se do senhor sustento eles tinham, o
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senhor lhes dava ali provisão diariamente, mas agora.
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Moisés sabe do perigo que aquela tão sonhada, tão prometida Terra
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podia tornar se um lugar de acomodação espiritual.
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E assim Deus, através agora do seu servo Moisés, ensina o povo
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que a fé ela não se encontra apenas ali no templo, mas e
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principalmente na mesa, no caminho, ao deitar, ao levantar.
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A fé precisa, portanto, ser ouvida, ser ensinada, ser
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vivida. Com isso, nós percebemos que a
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casa, o lar, esse ambiente, o ambiente familiar não é apenas
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então um mero espaço de convivência, mas é, na verdade,
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um campo de discipulado. Assim vamos observar, queridos,
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aquilo que podemos extrair do nosso texto para nossa
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edificação, para o fortalecimento da nossa fé.
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Em primeiro lugar, o nosso texto nos diz, ouça a palavra com
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reverência versus um a 3. Veja comigo, por gentileza, diz
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o nosso texto. Estes, pois, são os mandamentos,
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os estatutos e os juízos que mandou o senhor teu Deus se te
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ensinassem. Para que os cumprisses na Terra,
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e a que passas a possuir? Para possuir, para que temas ao
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senhor teu Deus, e guarde todos os seus estatutos e mandamentos,
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que eu te ordeno, tu e teu filho, e o filho de teu filho
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todos os dias da tua vida, e que teus dias sejam prolongados.
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Ouve, pois, ó Israel, e atenta em os cumprires, para que bem te
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suceda e muito te multipliques na Terra.
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Que Mana leite e mel, como te disse o senhor Deus de teus paz.
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Repare que antes mesmo agora, dele falar sobre Vitória, falar
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sobre conquistas, Deus nos fala sobre obediência.
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Se Israel então obedecesse ao senhor, conquistariam então ali
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aquele inimigo possuiriam a Terra, e agora, então
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desfrutariam de uma vida longa com a bênção de Deus ao longo do
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livro de deuteronômico queridos, são pelo menos 6 vezes em que
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Moisés ali chama Canaã de Terra que Mana leite e mel.
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Essa expressão descreve ali agora a Riqueza e também toda a
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produtividade daquela região. O leite era um alimento até
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comum, enquanto o mel era como que um artigo de luxo, de modo
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que uma Terra que manda leite e mel é aquela que proveria tudo
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de que eles, o povo do senhor precisaria.
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É essa Terra, portanto, que está ali a frente.
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Mas veja, Deus não os está chamando agora exatamente para
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olharem essa Terra, para, na verdade, o conforto que ela
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agora os trará. O senhor o chama a ouvir, verso
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3, ouve, pois só Israel. E atentem os cumprires, para que
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bem te suceda e muito te multipliques na Terra que manda
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leite e mel, como te disse o senhor Deus de Deus paz.
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A nova geração poderia tornar se inclusive orgulhosa, achar que
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Deus só os havia abençoado por eles serem melhores do que as
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gerações anteriores. Moisés então os lembra que todas
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as bênçãos vem do senhor, em função justamente dessa Aliança
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maravilhosa celebrada lá atrás com Abraão.
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Isaac, Jacó, doutor Nunes, 6 o verso 10 que nós não Lemos diz
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assim. Havendo te, pois, o senhor teu
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Deus introduzido na Terra, que sob Juramento prometeu a teus
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pais, Abraão, Isaac e Jacó, te daria grandes e boas cidades que
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tu não edificaz, Warren wisb, um comentarista.
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Ele afirma que essa promessa que Deus fez aos patriarcas.
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Dava a Israel a escritura de propriedade da Terra, mas só
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poderiam tomar Posse, desfrutar dela, se obedecessem ao senhor,
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infelizmente, queridos, depois então de viverem ali um tempo
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nessa Terra, Israel desobedeceu ao senhor e precisou ser
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castigada por sua rebeldia. Primeiro eles foram
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disciplinados na própria Terra e o livro de juízes vai nos
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mostrar isso. E depois eles então são tirados
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de lá e levados para o cativeiro na Babilônia.
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Como cristãos, precisamos lembrar que todas as bençãos que
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nós recebemos, queridos, são fruto da Aliança do senhor para
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com seu povo, através da morte sacrificial de Cristo na Cruz do
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calvário. Ou seja, não recebemos as
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bênçãos em razão daquilo que somos por nós mesmos, mas sim
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por aquilo que somos em Cristo Jesus.
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A chamada, portanto, a ouvirmos essa palavra com reverência é um
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convite agora a ouvirmos a voz do senhor com submissão a ele é
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crer que aquilo que o senhor nos diz é verdadeiro, é bom, é
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suficiente. Quem realmente ouve é o senhor.
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É aquele então agora que se coloca debaixo da sua
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autoridade, a escritura? Ela não é apenas um conselho,
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não é apenas uma inspiração, mas na verdade é a autoridade final
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na nossa adoração, na nossa vida prática.
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Se o lar queridos é o ambiente aonde a fé deve ser agora
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cultivada. Então, a palavra de Deus precisa
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realmente ter esse papel ativo real ali.
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É preciso, portanto, ouvir a palavra de Deus com reverência
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em nossos lares, e não apenas consumirmos conteúdos, mesmo que
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sejam conteúdos cristãos, de maneira superficial.
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Assim, a segunda parte do nosso texto, então nos diz, ensine a
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palavra. Versos de 4 a 7, verso 4 ouve,
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já é o senhor, nosso Deus é o único senhor.
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O termo hebraico para ouvir é o chamar.
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Essa expressão é tal como uma confissão de fé judaica.
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Ainda hoje ela é recitada pelas manhãs e também ali, no final de
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cada dia, por judeus espalhados em todo o mundo, declarando que
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Deus é o único senhor. E essa confissão, queridos, ela
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é tão significativa para eles que os meninos judeus ali em
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famílias ortodoxas, devem inclusive aprender recitá la
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essa confissão logo que começam a falar.
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Enquanto as nações ao redor de Israel adoravam então diversos
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deuses, Israel proclamava que existe apenas um Deus
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verdadeiro, um Deus vivo, o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, e
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quando Israel então passou a colocar o senhor no mesmo nível
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dos falsos deuses dessas nações, gentias.
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Acabou, então, por negar a sua própria declaração de fé.
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E assim, versus 5 nos mostra o mandamento do amor, amarás,
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pois, o senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua
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alma e de toda a tua força na vida do cristão, diferente
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daquilo que se fala por aí, o amor, na verdade, é uma decisão.
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Escolhemos nos relacionar com o senhor e também com as pessoas a
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nossa volta, de forma amorosa. O amor cristão significa,
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queridos, que nós tratamos aos outros da forma como o senhor
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nos trata em seu amor. Deus nos perdoa.
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Deus é bondoso conosco. E agora?
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Então nós somos chamados a perdoar, chamados a agirmos com
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bondade para com aqueles que nos cercam.
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O amor, portanto, não é um simples sentimento, mas deve
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então resultar agora em ação. João 3 16, vai nos mostrar o
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amor em ação, porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu.
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O seu filho unigênito para que todo que nele crê não pereça,
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mas tenha a vida eterna. O maior privilégio que podemos
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ter, portanto, é amar, é adorar ao senhor.
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Quando ele nos ordena então que o amemos, ele está nos
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concedendo esse grande privilégio, queridos.
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E essa expressão aqui, de todo o teu coração, de toda a tua alma
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e de toda a tua força, é a mesma utilizada também no Salmo 103,
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verso primeiro que diz, bendies a minha alma ao senhor.
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E a expressão é essa e tudo que há em mim, bendiga ao seu Santo
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nome, ou seja, é uma consagração total ao senhor.
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E assim, versus 6 e 7. Que nos mostram agora o ensino
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da palavra. Estas palavras que hoje te
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ordeno estarão no teu coração, tuas encucarás a teus filhos e
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delas falarás a sentada em tua casa e andando pelo caminho e ao
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deitar te e ao levantar te. A fé não é apenas interior, mas
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ela deve ser agora transmitida. Ela precisa ser ensinada.
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Ela, na verdade, vai então permear.
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O ritmo da vida. Veja as imagens que o nosso
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texto aqui nos apresenta, assentado em tua casa, ou seja,
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em família, a mesa, na conversa, andando pelo caminho, ou seja,
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no trabalho, na escola, no caminho aí das suas atividades.
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Deitando te levantando te, ou seja, no início e no fim do
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nosso dia, nossos hábitos, nossas rotinas.
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A fé deve, portanto, acompanhar a família, a casa inteira.
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A vida diária se torna agora esse espaço para o discipulado.
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A família, portanto, esse lugar que Deus usa como um verdadeiro
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instrumento para agora ensinar, para agora formar as próximas
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gerações. Nossos filhos, os pais, as mães.
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E sabemos bem, eles não são salvadores, mas são usados como
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instrumentos do senhor na vida dos seus filhos.
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A igreja, sabemos também, ela não substitui, não substitui a
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casa, mas sem dúvida a fortalece o culto público.
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Ele não cancela o seu culto doméstico, mas o alimenta.
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Muitos vivem um equívoco, inclusive perigoso.
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Acham que simplesmente agora levar os filhos à igreja resolve
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o problema do discipulado. Mas o que nós vemos aqui?
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É que os pais, na verdade, são os primeiros professores da fé e
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a igreja. Portanto, ela complementa, ela
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fortalece, mas ela não assume a responsabilidade que Deus
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colocou na família. Olhando para Cristo, ele não
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pregou apenas em lugares ali oficiais, mas.
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Ele, na verdade, discipulou na caminhada, nas mesas, nas
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conversas. O discipulado de Cristo foi SIM
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1 discipulado relacional, presente, e assim também deve
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ser hoje para nós, enquanto família cristã, ensinar não é
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apenas explicar ali doutrina, mas é viver a verdade de forma
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que ela possa ser compreendida, aprendida, vivida.
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Terceiro lugar, queridos, nosso texto agora nos chama a vivermos
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a fé diante de todos, principalmente de nossa família
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versus 8 e 9. Veja comigo, por gentileza,
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também as atarás como sinal na tua mão e te serão por frontal
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entre os olhos e as escreverais nos zumbrais de tua casa e nas
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tuas portas. O comentarista Peter Bridge
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comentando essa parte, ele afirma, o frontal ofilacterium
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veio a ser usado como uma pequena caixa contendo um
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pergaminho em que vários versículos bíblicos eram
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inscritos. A ordem de escrever nos um Brás
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das portas também foi interpretada e literalmente a
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palavra traduzida por um Brás da porta mezzotti veio a se tornar
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um nome próprio, mezuzar. A mesusan era também uma pequena
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caixa contendo um pergaminho. Então veja, queridos, essa
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imagem. Ela não é exatamente tão somente
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uma imagem literal, mas ela também é uma imagem pedagógica.
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Deus está dizendo que a fé precisa ser, portanto, o quê?
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Visível a palavra, ela não pode ficar apenas no discurso, mas
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ela precisa. Aparecer na vida hoje, essa
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exigência, ela é tão urgente quanto ali, no tempo de Israel.
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Uma família pode até falar sobre Deus, mas se a prática contradiz
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o que se professa, os filhos nitidamente vão perceber o que a
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nossa casa, portanto, tem demonstrado, tem pregado, tem
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anunciado, queridos. Se a casa é uma casa que grita
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com facilidade, mas que raramente perdoa.
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Se o pai fala sobre oração, mas nunca disciplina.
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Se a mãe louva o senhor, mas vive ansiosa, amarga,
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controladora. Se os pais exigem pureza, mas
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vivem com os olhos e até mesmo ouvidos voltados para o mundo, a
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casa. Está ali pregando algo diferente
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da fé que diz professar. A casa cristã deve ser um lugar
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onde a graça de Deus começa a dar fruto, a partir dos hábitos,
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das palavras, dos relacionamentos, das
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prioridades. E Cristo Jesus é o modelo.
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Ele não apenas pregou o Reino, mas ele, na verdade, viveu o
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Reino. Ele é a palavra encarnada e ao
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mesmo tempo é o filho obediente, o senhor, que guarda
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perfeitamente a lei de Deus e por sua agora obediência
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perfeita, ele não apenas nos redime, como também nos
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capacita, pelo espírito a vivermos então uma vida de
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santidade, uma vida de obediência sem Cristo.
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Mandamento aqui de teotor anômeno 6 seria apenas um peso e
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até mesmo um peso moralista. Com Cristo ele se torna um
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caminho de graça, um convite a vivermos agora debaixo do seu
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senhorio, onde a fé agora se torna visível, porque ele habita
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em nós. Concluindo, queridos, voltemos
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aí ao que nós falamos lá no início.
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Nós dissemos que vivemos em uma geração cheia de acesso,
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barulho, conteúdo cristão, mas por vezes faminta por formação
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verdadeira. Há muito material aí circulando,
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mas por vezes pouco discipulado sendo praticado em casa.
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A informação aumentou, mas a atenção caiu.
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E o ternômeno 6 nos mostra que a fé deve, portanto, ser ouvida,
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deve ser ensinada, deve ser vivida.
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Isso não acontece por nossa força, mas pela graça de Deus.
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Em Cristo Jesus, ele é o filho obediente, o senhor da casa, o
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único que pode, então, reordenar o coração da família Cristo, o
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filho perfeito. Entrou em nossa casa e pela sua
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graça, faz agora de nós um povo que aprende a cada dia a viver a
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palavra de Deus no coração, em casa e também na igreja.
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Amém. Vamos orar, querido, se você vai
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ter aí um instante de oração silenciosa.
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E nessa hora, querido, eu quero que você reflita.
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Em como tem sido, de forma prática, a vida de sua família
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com o senhor, leitura da palavra, vida de oração, Alegria
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em estar na casa do senhor, Alegria em se relacionar com
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seus irmãos, se você, sua esposa, seu marido, seus filhos.
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Tem tido deleite, prazer nas coisas do senhor.
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Se o ambiente familiar é esse ambiente aonde os louvores
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ecoam, ainda é possível, querido, que você, buscando o
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senhor, traga essa prioridade para o seu lar?
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Para a vida da sua família, querido Deus, obrigado, porque
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somos o teu povo, rebanho o teu obrigado, pai, porque
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reconhecemos que por vezes queremos fazer a nossa própria
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vontade. Queremos dar o nosso jeito nas
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coisas, a nossa rotina, o nosso dia a dia.
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Tantas coisas que vão roubando Deus, o nosso tempo com o
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senhor, o pai, perdão que o senhor venha e de fato trate
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Deus. Os corações que se colocaram
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diante do senhor agora rogando para que verdadeiramente o
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senhor venha e faça. Esse momento novo nos lares, nas
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casas, nas famílias, aqui seja Deus, tão somente a tua palavra
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a reinarem nossos lares. Que seja Deus, a tua paz, a tua
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Alegria. Deus aí não dá a preencher as
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nossas vidas. Pai, obrigado por esse tempo em
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Cristo Jesus, senhor nosso, que nós aqui choramos.
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Amém.