Latest / Baba ji Vijay Vats / 22 Sep 25 - अनाहत समाधि यात्रा! समाधि का असली मार्ग: सचखंड, अनाहत और अकेलेपन का अनुभव!

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22 Sep 25 - अनाहत समाधि यात्रा! समाधि का असली मार्ग: सचखंड, अनाहत और अकेलेपन का अनुभव! · Baba ji Vijay Vats

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  दीप्ति कौशल बाबा सुना है कि नरम मधुमक्खी।
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  अपने प्रथम संभोग में मृत्यु को प्राप्त होता है।
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  क्या यह सत्य है? और अगर है तो क्यों और कैसे?
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  सिर्फ मनुष्यों में ही राजा नहीं होते, पशु पक्षियों में भी राजा
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  रानी होती है बस तुम्हें पहचान होती है पशु पक्षियों को राजाओं
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  की रानियों की पहचान। और मनुष्यों को पशु पक्षियों में
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  राजा और रानी की पहचान नहीं होती। मनुष्य अपनी अकड़ में ही ले जाता
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  है। उसे पता नहीं होता।
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  कि संसार में कोई अन्य व्यक्ति मुझे जानता ही नहीं कि मैं राजा
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  हूँ या रानी। मधुमक्खियों में भी ऐसा है।
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  रानी मधुमक्खी उड़ती है, इसको मेट फ्लाइंग कहते हैं।
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  वह बहुत से नर मधुमक्खियों के साथ संभव करते हैं।
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  कबीर ने एक शब्द कहा है नारी की झाई परत अंधा होत बज़ंग कबीरा।
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  तिन की क्या गति जो नृत्य नारी के स्थानों को नारी को कंडम करने की
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  श्रेष्ठानों पर कबीर के कहने का स्वास्थ्य कुछ और है?
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  रानी मधुमक्खी झोटती है बहुत से नर मधुमक्खियों से संभव करता और
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  जब नर मधुमक्खी रानी मधुमक्खी से संभव करता है।
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  तो उसका प्रजनन अंग एन्डोफेरस कहते हैं।
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  वह रानी के गुप्तंग में ही रह जाता है, टूट जाता है और देखिए
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  पता होता है कि मर जाऊंगा। लेकिन फिर भी वह संभोग करता है।
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  क्यों? ये बड़ी समझने की बात है और बहुत
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  बड़ा कुदरत ने इसमें इशारा दिया है।
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  उसकी एक झलक के कारण संभोग में उसका दर्शन होता है।
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  किसका आनंद का, खुशी का नहीं आनंद का।
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  बाकी सभी अंग तुम्हें खुशी करते हैं, जीवा तुम्हें स्वादिष्ट
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  पदार्थ, त्वचा तुम्हें सुंदर स्पर्श आँखें तुम्हें सुंदर दृश्य
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  और कांड तुम्हें रसीरा सा संगीत मिलाती है।
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  नाक सूंघते हैं खुशबू को बस एक संभोग ही ऐसा है जो खुशी नहीं
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  तुम्हें आनंद देता है दूर से तुम आनंद की झलक।
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  वह गौरी शंकर की ध्वजा यद्यपि दूर बहुत है, अगर देखा जाए तो मनुष्य
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  को परमात्मा का प्रथम दर्शन प्रथम संभोग में होता है।
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  इसलिए उसे हनीमून आज वो दिन ना रहे।
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  आज तो 36 हनीमून बना के तुम प्रक्रियाओं को पूरा करते हो।
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  और ये तो मात्र छलावा है। पुराने जमाने में जब प्रथम मिलन
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  होता था, उस रात्रि को हनिमून करता था, शहद जैसा।
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  चाँद लगता था उस टाइम क्यों? क्योंकि वो शहद दूर से देख लिया
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  जाता था जिसे मेरा से कहते हैं। इसलिए संत तुम्हे समझाते हैं जब
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  दूर से देखकर। तुम अपने आप को खोने को तैयार हो
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  जाते हो तो फिर उसमें डूब ही क्यों नहीं जाता है?
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  बार बार उसे देखने की तमन्ना बार बार उसे देखने की तमन्ना?
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  तुम लाख वह उसी उसी प्रक्रिया में उलझर लेकिन उसके गुलाम है इसलिए
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  आज सारी दुनिया मैथन की गुलाम। क्योंकि दूसरा रास्ता उन्हें पता
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  है, कोषों का रास्ता ठीक था समझाने में विफल रहे कोई
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  अतिशोक्ति कही होंगे। और ये अतिशोक या व्यक्ति को मार
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  देते हैं। समझ नहीं समझाने की बातें गलत हो
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  जाती हैं। हमसे आया ना गया हम?
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  असला प्यार में दोनों से मिटाया। तुमसे आया।
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  कितनी हैरानी की बात है परमाना जानता है क्षमा मैं चला जाऊंगा तो
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  जल जाऊंगा, जीवन शेष न बचेगा। फिर भी परवाहना क्षमा में बसम हो
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  जाता है। तुम कहते हो बेचारा ना समझ है,
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  यही तो समझदार है, तुम सोचने वाले ना समझो।
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  जो राख हो गया, जो खाक हो गया उसके प्रेम में वही तो जमीदार है
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  मात्र तुम देखने वालों को क्या पता है?
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  परवानों पर क्या गुज़री है, कितने आनंद के क्षणों में वो चले गए।
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  मरकर ही तो पाया जाता है जब तक तुम वसीम भूत न हो, अपनी इच्छा से
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  वसीम भूत न हो। राख न हो जाओगे तब तक वो आनंद
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  तुम्हें दिखेगा भी। जिससे सतौरी की झलक मिल गई, वह
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  मिटने को राजी हो जाता है। सतौरी की झलक का।
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  यही मुनाफा होता है। जैसे ही ससुरी की झलक दिखी के वह
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  है तो मरने मिटने को तैयार हो जाते हो, गलने को तैयार हो जाते
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  हो। हनीमून के वक्त प्रथम बार।
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  अभी आज वह परंपरा हो गई। हमारे विश्व ने बड़ी सुंदर परंपरा
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  बनाई। 25 वर्ष तक ब्रह्मचर्य, उसके बाद
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  प्रथम संसर्ग और प्रथम संसर्ग में जब प्रथम बार शहद को चकते हो।
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  तो पुकार उसके हो के अल्लाह मुझे तेरा सब फैसला का बोझ है, तुम
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  समर्पित हो जाते हो, तुम याचिक हो जाते हो।
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  आनंद तो है, लेकिन बहुत दूर से देखा हुआ और प्रथम संकेत है
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  प्रकृति का कि जो दूर से तुम्हें इतना नहला जाता है, फ्रेश कर जाता
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  है तरोताजा कर जाता है। अगर तुम उसके करीब चले जाओगे तो
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  कितनी सुन्दर रातें वो हसीन रातें कैसे गुजरे?
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  प्रकृति तुम्हें यही समझाने की चिष्टा करती है।
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  मात्र एक ही अनुभव है जो इंद्रियों में है, लेकिन इंद्राया
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  तीर्थ का दर्शन करवाती हैं। प्रयास तो ठीक किया, घोषणा गड़बड़
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  हो गई कहीं। समझने समझाने में
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  अनुभव तो वो बिल्कुल वही है। सतौरी का अनुभव बिल्कुल वही है जो
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  समाधि का अनुभव है और संसद का अनुभव।
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  भी बिलकुल वही है। जो समाधि वही वही शिला देखी जाती
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  है, वही कलश दिखता है और ज़रा भी चलाव नहीं होता।
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  ज़रा भी कल्पना नहीं होती। बिलकुल सही सही तुम देख सकते हो।
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  इसलिए जब संत बोलता है तो तुम उसकी अर्थगत लगा लेती हो।
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  मैं कहता हूँ तुम पी के देख लो यहाँ की शराब का नशा कैसा है?
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  थोड़ा अंदाजा रख जाएगा कि वहाँ की शराब का नशा।
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  और फिर तुम शराब पीते चले गए और पीते ही चले गए और किसी के घरवाले
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  का किसी की घरवाले का मेरे पास मैसेज आता है अब मेरी घरवाली मेरे
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  सामने बैठ के। मेरा घरवाला मेरे सामने बैठ के
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  पिता और छोड़ता ही नहीं छोड़ यहाँ भी संकल्प चाहिए दृढ़ संकल्प
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  चाहिए एक बार मज़ा उठा लो नहीं रोकता है कोई।
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  यह प्रिय संसार भी इसीलिए मैंने बनाया इतना मीठा, इतना सुगंधित,
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  इतना आनंद देने वाला, खुशबू से युक्त।
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  मेरी रचना भी बा कमाल इससे घृणा मत कर ना तो ये माया है, ना ये
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  झूठ है ना ये पाखंड है। ये बिल्कुल सत्य है इसलिए मैंने
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  शंकराचार्य की बात को बिल्कुल काटा।
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  ब्रह्म सत्यम जगत सत्यम ब्रह्ममित्या जगत बिल्कुल सत्य
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  है। टक्कर मार के देखो।
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  दीवार में लहू लोहान तो माया कैसे हुए ब्रह्म सत्यम जगत मिथ्या और
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  सही शंकराचार्य कवाडा। उसने जड़ और चेतन में भेद उत्पन्न
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  कर दिया। जबकि जड़ और चेतन एक ही रास्ते के
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  पत्थर हैं। जड़ से चेतना शुरू होती है और परम
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  चेतना प्रजा कर वो तब्दील होकर। मानव के इजामे में परिपूर्ण हो
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  जाती है। बस यही तो सफर है और अगर तुम
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  कहोगे ब्रह्म सत्यम जगत मिथ्या तो फिर तुमने द्वैत खड़ा कर दिया और
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  द्वैत की कितनी ही बातें करता हूँ?
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  तो कितना जो तर्क देते हो, जो उदाहरण देते हो, वो द्वैत खड़ा
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  करते हैं, ब्रह्म को सत्य बताते हो, जगत को मिथ्या बताते हो, जबकि
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  जगत बिल्कुल सत्य। रुको छोड़ो, शंकर आचार्यों को ये
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  मोड़ हैं अव्वल दर्जे के अंदर मैं कहता हूँ ब्रह्म सत्य है और
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  ब्रह्म तक जाने के लिए माया भी सत्य है, जगत भी सत्य है।
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  जगत में संभोग है। एक ऐसी दूर भी जो की हर्बल जेम्स
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  वेव टेलीस्कोप की तरह काम करती है।
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  जैसे दूर से हम आकाश गंगाओं को देख लेते हैं, दूसरे भ्रमणों की
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  तरफ निगाहें जाती है हमारी। वैसे ही संभोग सेंसर के उस वेला
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  में हमें वो बिलकुल साफ साफ नजर आता है।
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  काश तुम ने इसके आदी न होकर। इसकी लत न डालकर तुमने कोई सबक
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  लिया होता है फिर तुम नास्तिक न रहते।
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  तुम कैसे समझते हो? मार्क्स में कभी संभव का आनंद
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  नहीं होता, बिल्कुल। लेकिन बात तो ऐसी है कि ऐसी
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  बुद्धियां बुद्धुओं से भी कम होती हैं।
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  कितनी ही फिलॉसोफिकल ज्ञान दे दिया, लेकिन बात तो बतवारी की रही
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  ना? उनका उद्देश्य कहाँ पूर्ण हुआ है?
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  कहाँ बटा दो परमात्मा का दिया था तो शांत दो बातें कहते हैं या तो
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  बाँट को खालो बनाने के लिए कहा। बंड छको?
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  अगर नहीं कोई ऐसा आ गया है डिक्टेटर तो हमारे सर पे बैठ गया
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  है हिंदुस्तान करीब 1000 वर्ष तक तो क्या उस वेला में संत नहीं
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  हुए? गुरु नानक हुए, कबीर हुए, दाद हुए
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  मेरा हूँ। उस काल बेला में उस कालखंड में
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  क्या शांत नहीं हुए? हम बाहर से तो बोला था बिलकुल थे,
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  क्योंकि ये बेड़िया बाहर की नहीं, जो दिख जाए ये बेड़िया तो भीतर की
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  है। जैसे प्रेम के धागे बड़े महीन
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  होते हैं ऐसे ही ये बेड़ियां भी बड़ी महीन हैं, तुम्हें देखती हैं
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  बाहर से कितने भी गुलाम हो ये डिक्टेटर की तरफ भी डिक्टेटर बन
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  जाएं। तो मैं अपने भीतर से नहीं रोक
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  सकूँ तुम्हें बाहर घूमने से रोक देंगे।
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  बिल्कुल ठीक है, मैं बाहर जाता ही सच पूछूं तो बाहर जाने की जरूरत
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  भी क्या है? ना घर से बाहर जाने की जरूरत, ना
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  कमरे से बाहर जाने की जरूरत। अपने बेहतर ही तो मस्ती का आनंद
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  है वो ऐसा वृहद समुद्र आनंद का जीसको पीकर तुम प्रथम बार निहाल
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  हो। संसद का प्रथम दर्शन तुम्हें
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  बताता है, राहतें और भी हैं, फसल की राहत के सिवा जिसे तुम राहत
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  समझते हो। सिर्फ यही राहत नहीं है, इसके इतर
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  भी बहुत सी राहते हैं। संत तुम्हें ही समझाता है, बाहर
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  से गुलाम हो, कोई बात नहीं तुम भीतर डुबकी लगा लो।
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  तुम्हें कौन रोकता है? रात को सोते हो तो भीतर ही डूब के
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  लगाते हो कौन रोकता है? कोई रोक ही नहीं सकता।
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  तुम्हारा अंत है जब ज़रा गर्दन झुकाए देख ले दिल के आईने में
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  अच्छी तस्वीरें यार। तुम्हें कोई नहीं रोकता तुम्हारे
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  सुबह तुम्हारी क्लिंगन नेसेस तुम्हारी चिपकाहटें ही याद रखना
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  हाँ तुम्हारी चिपकाहटें तुम्हारी क्लिंगन नेसेस।
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  ही तुम्हें रोकती हैं ही तुम्हारी बाधाएं ही तुम्हारे पहुंचने में
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  पत्थर है। अगर तुम पहुँच नहीं रहे तो एक बात
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  पक्की है कि तुम्हारा जुड़ाव कहीं ना कहीं है, अब भी कहीं भी हो।
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  तो बजाएं अपना समय मंत्रों को जपने में खराब करो, बजाएं जाप और
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  सुमरन को दोहराने में पुनरुक्ति करने में रेपुटेशन करने में खराब
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  करो, अपने भीतर उतर जाओ, उस वक्त का लाभ सर्च करो।
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  क्या है बंधन, क्या है चिपकाहट किस चिपकाहट ने मुझे भीतर जाने से
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  रोक लिया और मैं तुम्हें कहता हूँ।
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  बिल्कुल पक्की चबका हटवाती रह गई बहुत से लोग मेरे पास एक मेरे ही
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  शिष्य का केस आया। बड़ी साधना करता न रोयेगा।
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  उसकी बातों से लगता कि बस वह तो पहुंचा पहुंचा है।
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  उसने जो लक्षण बताए तो हैरानी होती कि यह व्यक्ति अटका क्यों
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  है? फिर खोज बानू शुरू तुम्हारे
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  इनवेंटर इन्वेंटर देने वाले लोग तो है नहीं रेपुटेशन करने वाले
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  लोग, वो चाहे पांच नाम जापूँ चाहे राधे राधे।
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  चाहे सत्य साहब जब वो नए नए नाम तुम रिसर्च करते हो लेकिन उसको
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  रिसर्च नहीं करते जीसको रिसर्च करने के बाद सब रिसर्च समाप्त हो
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  जाती है। इन्वेंशन समाप्त हो जाती हैं।
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  प्रयास ही बंद हो जाते हैं। उसको सच नहीं कर सकते।
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  मैंने कहा कोई बात नहीं बटे मैं कोशिश करूँगा कोशिश क्या थी?
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  सब ठीक था, कोई कर्ज ना था, कोई फर्ज ना था, कोई मर्ज ना था।
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  एक छोटी सी चिपकाहट जो उसको पहुंचने में बाधा बनती है और सोच
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  भी नहीं सकते हम कि यह छोटी सी चिपकाहट इसको उस परम दरबार तक
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  जाने से रोकेगी। हाँ, बिल्कुल रोकेगी।
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  वो उस स्थान पर आ गया था जहाँ से कभी भी उसकी चिब्का हाथ टूट जाए।
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  जैसे आपने देखा किसी का दांत हिल जाता है फिर भी चुपका रहता है।
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  और कभी किसी आलम में ऐसा वेला आता कि उस दांत को थोड़ा सा कुछ कर लो
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  और बाहर आ जाते, कोई लघु नहीं निकलता, कोई कुछ नहीं होता, बस
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  ऐसी ही उसकी चपका। उसको अपनी मात्र से बड़ा और उसकी
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  माता मरणशैया पे पड़ी उससे कह गई थी पुत्र शादी कर लेना।
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  अब जो बातें समझ में नहीं आई जब मैंने उसको थोड़ा सा हाइपनोसिस
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  में ले के गया, इसी जन्म की बात थी हाइपनोसिस में दूसरा व्यक्ति
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  इसी जन्म में ले जा सकता है, पिछले जन्म में नहीं ले जा सकता,
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  पिछले जन्म में तो तुम ही जाओगे। उस दीवाल को बहुत मोटी दीवाल
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  फौलाद जैसी, उसको तुम ही तोड़ोगे। अगर तुम्हें कोई व्यक्ति कहे की
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  मैं के द्वारा तुम्हें पिछले जन्मों में ले जाऊंगा तो वह झूठ
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  बोलती है। हिप्नोसिस में इसी मन के गहरे
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  तलों को छूआ जा सकता है। इसी मन के इसी जन्म के लेकिन
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  पिछले जन्मों के तलों को नहीं छूआ जा सकता है।
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  क्योंकि उसके बीच में एक फौलादी दीवार पर मत में रख रही है।
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  वो इसलिए रख रही है कि सीक्रेट बना रहे उसकी चाबी तुम्हारे हाथों
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  में यानी यू कैन ओपन ओनली ओनली यू कैन ओपन तुम चाहो तो जा सकते हो।
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  और कोई चाहे तो नहीं जा सकता, लेकिन आज आज ऐसे लोग हैं जो कहते
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  हैं पिछले जन्म थे। पिछले जन्मों में जाना इतना आसान
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  होता है और पिछले जन्मा में जाकर जो लक्षण सामने आते हैं।
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  सबसे पहला लक्षण आएगा कि तुम मृत्यु से डरना छोड़ दोगे, तुम
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  साहसी हो जाओगे। जयपुर में ऐसा ही कांड डूबा।
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  मैं जयपुर जाया करता था तेरे जवरात लेने के लिए वहाँ पर।
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  एक होटल पक्का सा, मैं रुका करता था अब तो पता नहीं है कि एन
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  इवनिंग इन वह करीब अंग्रेज लोग ही रहते थे थोड़ा महंगा था, लेकिन
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  मुझे अच्छा लगता था मैं। जयपुर में एक व्यक्ति को मेरे पास
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  लाएगा। वहाँ मेरे बहुत से प्रेमी हैं।
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  भाई देखो ये पहुँच गया है, ये पिछले जनम में चला जाता है।
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  कई जन्मों में पिछले जन्मों में चला जाता है।
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  इसने बहुत सी बातें भी बताईं मैंने इकट्ठे कोई बात नहीं तुम कल
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  आ जाना भाई आज मेरे बाजार का वक्त हो गया है 11:00 बजे बाजार खुल
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  जाता है अभी मैंने पहुंचा दिया। फिर मुझे मेरी मनपसंद की चीज़
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  नहीं मिलेंगे इसलिए तुम कल आ जाना आते आते एक खिलौना रिवर ले आया जो
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  देखने में बिल्कुल असली लगता था। रिवर ले आया था वो बच्चे।
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  देखने में बिल्कुल ओरिजिनल लगता था।
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  0.09 शाम को घर आया वो लोग मेरे पास
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  आए। बाबा, ज़रा पहचान करके बताओ हम
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  इसे ही सूंघ लिया करेंगे। बात शेरी बड़ी गदर की है, बात
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  नहीं, बड़ी बड़ी, बढ़िया बढ़िया करता है।
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  मैंने कहा हाँ लगता तो है। मुख्य मंडल से शांति भी है।
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  तो मैंने बातों बातों में उसकी छाती पर पिस्तौल तान दिया था तो
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  वो बच्चों का टॉय खिलौना पिस्तौल का जब छाती पर का थर थर का।
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  कोई आरएसएस का पुजारी होगा। कच्ची डाल रखी थी, दोनों तरफ से
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  गिर गया। मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा
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  इन्होंने ऐसी ड्रेस क्यों रखी है आरएसएस वालों ने?
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  मैंने कहा एक फायदा सबसे बड़ा फायदा तो बहुत है, अगर नहीं लग
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  जाऊंगा तो सुबह हो जाएगा। लेकिन एक सबसे बड़ा फायदा है कि
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  ये अड़ना नहीं जानते। ये चरण चुम्बक हैं, भाग नहीं
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  जानते और ये आदि। हाफ पेंट भागने में बड़ी सहायता
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  करती है। पूरी पेंट का पहुंचा नहीं अड़ता
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  भागने में एक तो सबसे बड़ा फायदा यह है भागने में दक्ष हैं और
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  भागने को तैयार रहते हैं। लक्षण है लक्षण अगर ओके कहें, मैं
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  पिछले जन्म में चला गया एक है कोई कोर कोर है नाम नहीं भूल जाता हूँ
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  मैं किस किस का नाम जा सकूँ। कहाँ तक नाम?
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  िनवाएं सभी ने हमको लूटा है? इस दुनिया को ये समित दें कि हमने
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  लूट लिया। लेकिन इन विचारों को पता नहीं ये
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  खुद ही लूट पुट गए हैं। जीस वक्त में इन्होंने गुमराह
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  करके कुछ सिक्के इकट्ठे किए। डालरों की चमक तो आई इनके पास महा
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  आनंद कारस इन्होंने खोदी। इसलिए मैं संदेश देता हूँ तुम
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  प्राइम मिनिस्टर हो, चीफ मिनिस्टर हो, एमएलए हो, एमपी हो, आईआईएस
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  हो, आईआईपीएस हो हो किसी भी पदवी पर बैठे हो, मैं तुम्हें कहता हूँ
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  सिक्के तो तुमको मारो। सिक्के तो सिकंदर ने बहुत ही कठिन
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  किए थे लेकिन आखिर में उसने ये आदेश दिया था।
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  उसे मान था कि मेरे वैद्य मुझे बचा लेंगे, लुकमान मुझे बचा लेगा,
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  लेकिन लुकमान बचा नहीं सका। जर सिकंदर का यहीं पर रह गया जर
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  सिकंदर का यहीं पर रह गया, मरते दम लुकमानविजे रह गया क्या?
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  ये घड़ी, ये घड़ी। ये घड़ी हरगिज नताली जाएगी जब
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  तेरे धोली निकाली। जाएगी।
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  बे मोहूरत? के।
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  उठा ली जाएगी। जब तेरी जब तेरी डोली निकाली
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  जाएगी बे मोहूरत के उठा ली जाएगी। तुम झूठ बोलकर लोगों को गलत
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  रास्ता दिखलाकर कुछ डॉलर तो कमा सकते हो, लेकिन याद रखना फिर मरता
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  हुआ सिकंदर कहता है मेरे वो वैद जिनका दावा था।
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  कि हम तुम्हें मरने नहीं देंगे, वो मेरी अर्थी को मेरे जनाजे को
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  कंधा देंगे और जो मैंने लूटपाट करके गर्दनों को जड़ से अलग करके
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  खून बहाया। जो संपत्ति लूटी सोना।
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  चांदी गिरे जोहारा और मेरी अर्थी के जनाजे के ऊपर से वार देना सब
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  बकवास है, लेकिन क्या करें, वेला भी चुका था?
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  वो दिन गए जब तुम सच्चे हीरे मोती कमा सकते थे ओह जीवन गया तुम लूट
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  गए तुम पिट गए, अब लाचार हो। अब तो चार भाई ही तुम्हें उठाएंगे
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  और आग लगाएं या धरती में दबाये उससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
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  तुमने एक मौका फिर खो दिया तो मैं कहता हूँ।
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  तसल्ली के लिए देख लेना की ऐसा कुछ होता है और संसद के उन क्षणों
• 35:27
  में पता चलता है कि वह आनंद है और आनंद की हित में पुकार है।
• 35:32
  भीतर से आनंद की हित में जरूरत है।
• 35:35
  भीतर से भीतर का मन मांगता है वही आनंद।
• 35:45
  और संसार की सबसे प्यारी घटना अगर कोई है तो वह संसर्ग है।
• 35:53
  इससे प्यारी घटना और कोई है नहीं। यह एक मात्र अकेली घटना है जो
• 36:01
  तुम्हें उस मन के पार। जिसकी मैं बात करता था।
• 36:05
  मन्ने का दृश्य दिखाती है, पहुंचाती है पहुंचोगे तो तुम अपना
• 36:14
  सर्वस्व कर बांध करके जो घर बार अपने चले हमारे साथ ये तो।
• 36:24
  प्रेम मिलनों की चा प्रेम मिलनों की चा।
• 36:42
  शीश तली दर, शीश तली धर, शीश तली दर।
• 37:21
  जेतों प्रेम मिलन की चाल। संभोग से देखो, वह है।
• 37:37
  शराब के नशे से देखो वह मन से पार कुछ चीज़ तुम्हें ले जाते हैं,
• 37:47
  लेकिन बात सुनो इसके आंधी हाथों में ये समझाना था मेरा किसी से
• 37:54
  था। उसी के पास चला जा।
• 38:02
  मैंने कहा अभी क्या सीक किया है? कहते ली ब्रज सेक्स मैंने कहा
• 38:09
  ऑथेंटिक सेक्स प्रमाणिक सेक्स। उसने मुझे सारी बातें बताई अगर
• 38:22
  मैं बताऊँगा समाज बुरा मान जाएगा, थोड़ा समाज का ख्याल रखना चाहिए
• 38:33
  जैसे कृष्ण ने रखा। जो व्यक्ति वहाँ पहुँच गया वह
• 38:44
  विराट हो गया। उसकी रगिबरात होगी और देखिए अगर
• 38:52
  उस बैराट तक पहुंचने के लिए। ओशोवेलियम फाइव वेलियम 10 का
• 38:57
  इस्तेमाल करते हैं तो ये शर्म की बात है।
• 39:01
  90 गोलियां, 90 गोलियां वेलियम की खा जाना तो भाई तुम्हारी नर्व तो
• 39:10
  ब्रॉड होंगी ही होंगी। क्योंकि केमिकल फॉर्मरेशन यही है
• 39:17
  कि नर्व्ज़ को चौड़ा करती हैं, यही तो भंग करती है।
• 39:23
  इसका केमिकल इफेक्ट क्या है? तुम्हारी नर्व्ज़ को ये थोड़ा सा।
• 39:31
  फ्लेक्सिबल कर देती हैं चौड़ा कर देती हैं और तुम विराट हो जाते हो
• 39:37
  कल्पना में थोड़ी देर के लिए क्या खाद से खाया ये तो एलएसडी भी कर
• 39:44
  देती है, ये तो बैंक भी कर देती है।
• 39:49
  फिर तुमने क्या सिखाया? उसने मुझे बताया नाम क्या लूँ?
• 39:56
  मर गया आपका बेचा कहता मैं तो 5 दिन तक यहाँ के लोग भूखे जाते हैं
• 40:05
  सेक्स के बुक जैसे जिंदगी में कभी कुछ।
• 40:09
  भोगना कैसे मरे? मरे जग मैं अगला जाया करता था।
• 40:16
  मेरे साथ एक व्यक्ति पेठा लेने जाया करता था।
• 40:19
  हलवाई नाम नहीं लूँगा नाम लेना जैसे गुनाह हो गया, रास्ते में
• 40:28
  वैश्य बजा रहा था। तो वैश्य का धंधा ही नहा धोखे शाम
• 40:34
  का वक्त हम पहुंचते उस बाजार के बीच में से शूज मार्केट में जाना
• 40:39
  पड़ता। उस मार्केट में वैश्य खड़ी है,
• 40:43
  बाल किनारे और ग्राहकों को देख कर नखरे बाजी करते हैं।
• 40:48
  बाल ऐसे ही करती हैं। ऐसे ही करती हैं लिपस्टिक सुर्खी
• 40:51
  बिंदी पता है यह लाली फेस काउ करती है यह है लाली मेकअप है मुझे
• 41:05
  कहता भैया मुझे पता था क्या कहे मैंने कहा।
• 41:11
  कहता मैं थोड़ा सा डूबा हूँ, उसे पता था, मैंने कहा डूबाओ मैंने कब
• 41:19
  इंकार किया, मैं भी पूछते चुपचाप चले जाते तो मैं अकेला ही भला
• 41:26
  अकेले ही आए हैं भाई और अकेले ही जाएंगे।
• 41:34
  दो व्यक्ति इकट्ठे मर जाए, इकट्ठे स्वच्छ केंद्र नहीं जा सकते जैसे
• 41:41
  आजकल के गुरु दावा करते हैं, मरते वक्त होऊंगा तुम्हारी अंगुली
• 41:46
  पकडूंगा। और साथ चला जाऊंगा।
• 41:50
  इन मूर्खों को पता नहीं के भीतर आना मना है दो व्यक्ति का एक साथ
• 42:02
  वहाँ लिखा हुआ है, जब गए ही नहीं पता क्या हुआ सचखंड के दरवाजे पे
• 42:07
  लिखा है टू अरे नॉट अलाउड। यह किस्म दो व्यक्ति नहीं आ सकते
• 42:12
  हैं, चाहे गुरु शिष्य क्यों ना हो, अब क्या करें जिसने देखा नहीं
• 42:21
  ताजमहल वो तो भरमा लिया जाएगा ना? और जो गुरु आखिर तक तुम्हारा पीछा
• 42:29
  नहीं छोड़ता, तुम अकेले कब हुए? तुमने अकेले का रस कहा?
• 42:34
  माना अकेले का ही तो रस मानना था, इसलिए मैं यहाँ से भगा देता हूँ।
• 42:40
  अरे जाओ भाई घर बार है, तुम्हारा सब कुछ है, अकेले में बैठ के रस
• 42:45
  को पियो। अकेलापन का नशा, अकेलेपन का रस,
• 42:51
  अकेलेपन का आनंद, वो खुशबू कुछ अलग ही है और अकेले में ही मिलती
• 43:02
  है और अगर सच खंड तक भी गुरु साथ न छोड़े।
• 43:08
  ये कोई गुरु थोड़ी ही हुआ है ये तो दुश्मन हो गया तुम प्रेम भी
• 43:17
  करते हो तो अकेला बन जाता, ये मुक्ति के लिए भी तुम्हारे संग
• 43:26
  फिर यही बाधा बन गया। जब दो हुए अद्वैत कहाँ रहा भाई?
• 43:35
  द्वैत तो हो गया, यह है, साथ जायेगा और जायेगा अद्वैत में
• 43:42
  जायेगा, फिर तो यही द्वैत हो गया, यही दूसरा हो गया।
• 43:47
  लेकिन इतना समझे गुण इतनी सूक्ष्म बुद्धि होती किसके पास?
• 43:55
  मैं जब भी जाता, अकेले जाता शेयर करने।
• 43:58
  मैंने 4050 साल तक शेयर की गौशाला।
• 44:01
  अकेला जाता पकड़मियों पे कोई व्यक्ति कैसा बाबा तुम्हारे साथ
• 44:05
  चलूँगा। मैंने कहा खबरदार मैं भी यहीं बैठ
• 44:07
  जाता हूँ। अरे जब मुझे अकेले चलने का आनंद
• 44:12
  ही नहीं आया, तुम बतियाते जाओगे। क्या तुम्हारा मन बोल रहा है?
• 44:18
  हर वक्त वो बोल रहा है। और मैं शांति को सागर में डूबा रस
• 44:26
  को अकेले में पीना चाहता हूँ। मुझे मेरे हाथ में छोड़ दो,
• 44:36
  अकेलापन का रस कुछ और है। अकेलापन में वैराग्य का जन्म होता
• 44:42
  है। तुम लाख कोशिश कर लो, संसार में
• 44:51
  वैराग्य नहीं हो पाए, वैराग्य कहता है अकेलापन में।
• 45:02
  नर मधुमक्खी अपना सब कुछ बर्बाद कर देती है, तुम भी बर्बाद कर
• 45:07
  देते हो, लेकिन अवशनाई नहीं मिलती है काश।
• 45:26
  रौशनी हो न सकी, दिल भी जला या मैंने रौशनी हो न सकी।
• 45:43
  दिल भी जला न मैंने तुमको भुला ही नहीं लाक भुला न मैंने मैं
• 46:00
  परेशान। मुझे और परेशान न करो आवाज़ न दो
• 46:18
  मुझको इस रात। की।
• 46:21
  तन्हाई में आवाज न दो आवाज न दो आवाज न दो।
• 46:38
  तुम्हें चाहिए रौशनी। आनंद की शहद की मिठास की खुमारी
• 46:44
  की रौशनी और तुम दिल भी जला देते हो, स्वयं को ही आहूत कर देते हो।
• 47:00
  रौशनी हो न सकी दिल भी जलाया मैं। कुछ भी जलाते हो घर जला दो डैल
• 47:14
  जला दो शरीर जला दो ये तुम्हारा, है ना?
• 47:21
  तुमको भुला ही नहीं आँख भुलाया। मैं तुम्हारे भीतर जो सामान कहते
• 47:34
  है वो लगातार बोलता रहता है। वह तुम्हें आवाज देता रहता है कि
• 47:43
  आ जाओ मेरे पास और तुम उसकी आवाज की दिशा नहीं पहचान सकते।
• 47:49
  बस यही आवाज तुम्हें तंग करती है कि आ जाओ हमारे विवाहों में।
• 47:59
  हम आस लगाई पेट। तुमको भुला ही नहीं लाक भुला आया
• 48:11
  मैंने? मैं परेशान मैं परेशान हूँ मुझे
• 48:23
  और परेशान न करो, आवाज न दो। आवाज़ न दो मुझको इस रात की
• 48:45
  तन्हाई में आवाज़ न दो। आ आ लेकिन वो।
• 49:01
  आवाज देता ही चला जाता है पेहो पेहो पेहो।
• 49:12
  मैं ऐसी शराब की सदा बोलती है तुम्हारे भीतर के पियो, मेरे पास
• 49:19
  आ जाओ, तुम कहते हो कि परेशान करते हो, मैं पहले से ही परेशान
• 49:26
  हूँ, मुझे गद्दी चाहिए प्रमिस्क। मुझे धन के अम्बार चाहिए, मैं
• 49:32
  बड़ा सेठ बनना चाहता हूँ, मुझे मान सम्मान चाहिए, मुझे बड़ी
• 49:38
  डेयरी चाहिए, मैं सर बनना चाहता हूँ, मैं आचार्य बनना चाहता हूँ,
• 49:45
  ये सब बाधाएं हैं तुम्हारे। जो पुकारना है उस तक पहुंचने में
• 49:53
  मैं परेशान हूँ। मुझे और परेशान ना करो।
• 50:06
  लेकिन वह भी क्या? करे।
• 50:17
  जिनके आनंद न तो शुरू हो गया, जिनके नहीं हुआ उनको तो तीन ईटर्स
• 50:21
  की बिमारी है। मगर बंध भी करना चाहें तो कर
• 50:29
  पाओगे यह अनंथनाथ की मिठास यह प्यार फराह संगीत यह खास यह
• 50:41
  मदहोशी में डुबोने वाला राख। तुम बंद कर पाओगे चाहते हो?
• 50:48
  वह बोले ही चला जाता है, आ जाओ और आवाज तुम तक पहुंचती है, लेकिन
• 51:01
  तुम दबा देते हो। तुम राजनैतिज्ञों की तरह अपने
• 51:05
  ध्यान को किसी और तरफ बाट देते हो, ये देखो हमने एम जो बना तो
• 51:12
  दिया तुम लाख रोजगार मांगो, इनसे पेट भूखा है तुम कहो भोजन दे दो
• 51:21
  ये कही नहीं। जब 100 वर्ष पूरे हो जाएंगे 2047
• 51:27
  हो जाएंगे भूख अब लगी है भाई मैं परेशान मुझे और परेशान करो आवाज़
• 51:39
  ना तो। भीतर का वो तत्व तुम्हें पकारता
• 51:42
  रहता है, आ जाओ, थोड़ा सा रुके जाना है, मैं क्यों कहता हूँ रुक
• 51:54
  जाओ रुकोगे तो उसकी आवाज सुनाई पड़ेगी रात को नींद क्यों नहीं
• 52:05
  आती? मौत का 1 दिन में असर है।
• 52:14
  नींद फिर हमको क्यों नहीं आती? दिन में तो नहीं पता चलता, यह दिन
• 52:20
  तो किसी तरह भी चलता है। यह रात क्यों आ जाती है?
• 52:29
  रात को तुम ठहरते हो थोड़ा थोड़ा छटपटाहट मच जाती है।
• 52:37
  उस रात के सन्नाटे में उसकी आवाज़ साफ सुनाई पड़ती है।
• 52:46
  वहीं तुम्हें परेशान करते हैं। तुम कहते हो न परेशान करो, मैं
• 52:52
  परेशान हूँ जीसको इस रात की तनहाई में आवाज़ न दो, लेकिन वो है।
• 53:01
  के आवाज देता ही रहता है और तुम सोते हो तब जब तुम उसके ऊपर छोड़
• 53:06
  देते हो कि ठीक आ गई, तेरे पास तो तुम्हें आगोश में ले लेता है, उसे
• 53:14
  ही तुम नींद कहते हो, जब तक नहीं छोड़ते।
• 53:22
  किसी फैक्टरी में कोई मजदूर हड़ताल न करें।
• 53:27
  हमारी कैबिनेट का कोई मिनिस्टर भाग न जाए।
• 53:32
  कोई 2 घंटे कम न हो जाए, कोई बैसाखियों का सहारा न छोड़ दे।
• 53:39
  सच बताना मुझे क्या इन लोगों की ज़िन्दगी होती है ये ज़िन्दगी है
• 53:54
  इनको चैन नहीं, रात को नींद नहीं ये भी ज़िन्दगी है।
• 54:05
  लेकिन तुम मरे जाते हो हमें तो यही जिंदगी चाहिए।
• 54:12
  ठीक है भाई कौन रोकता है? कौन किसी को रोक पाया?
• 54:20
  तुम नकली रौशनी बनाने की चेष्टा करते हो।
• 54:24
  राम राम जपलो राते राते जपलो वह रौशना ही तुम्हें आवाज देती है और
• 54:32
  तुम घबरा जाते हो। तुम कहते हो नहीं मुझे आवाज़ ना
• 54:37
  दो मेरी तंदरा भंग होती है। मेरे पास इतने घर, इतने मकान,
• 54:43
  इतनी कोठी कारें, इतने महल, बंगले इतना बैंक बैलेंस इतनी जमीन है,
• 54:50
  आज ही एक व्यक्ति का फ़ोन आया मेरे बेटे ने बताया किसने काला
• 54:58
  जादू कर दिया है मेरे? तो मेरा पुत्र मुझे पूछने लगा
• 55:07
  मुझे फ़ोन आया पापा बाबा से बोलो मुझे ठीक कर दे, जितनी जमीन
• 55:15
  चाहिए, मैंने कहा मुझे कोई जमीन नहीं चाहिए।
• 55:28
  दो गज जमीन च और नसीब हो ही जाएगी, जमीन चाहिए सिर्फ तुम्हारे
• 55:43
  बैठने के लिए। ये भी तुमने बना दिया क्योंकि
• 55:50
  मेरे पास जगह थोड़ी वहाँ तुम्हारे बैठने का इंतजाम है।
• 55:55
  कहाँ बैठते कहाँ खाते कहाँ सुनते कहाँ प्रश्न पूछते इसलिए ये भी
• 56:03
  तुमने बना दिया मैंने नहीं? और देखो संतों के पास ऐसा व्यापार
• 56:13
  नहीं चल रहा है, मैं व्यापारी हूँ, मैं वो व्यापारी नहीं हूँ जो
• 56:23
  चादर पहन के आ जाऊं। और तुम्हें छात्रा खोल खोल के कि
• 56:28
  ये देखो ये सारे रोम खुले पड़े हैं, ये सांस लेते हैं, ऑक्सीजन
• 56:33
  भीतर जाता है और तुम जीन्स मत डाला करो और मैं सारे हिंदुस्तान
• 56:40
  को शहीदी आजम, भगत सिंह जैसा बना दूंगा।
• 56:44
  जी याद है वो बात आज बेचारा खुद ही शहीद हो गया जीन्स की पेंटे
• 56:58
  बेच न ढकता अब उसकी जीन कुछ उसने ऐसी बनाई कि उससे रौम ढके नहीं
• 57:06
  जाता। असलियत खुल ही जाती है।
• 57:17
  1 दिन कितने दिन तक छुपाओगे नकली चेहरा कभी छुपा है ये टोडे फोडे
• 57:30
  लोग। हमारे पंजाबियों में कहते रणनी
• 57:36
  काननी ती नी पुतनी नौलयानी नी ती तोरनी नी लंडा चिड़ा पढ़ा था सब
• 57:45
  थी। क्या करना है ₹14,000 रुपया और
• 57:55
  लोग के पट्ठे ये मेरा आशीर्वाद होता है तू लोगों को इतनी देर तक
• 58:09
  बेवकूफ बनाता रहा अगर जीन ही बेचनी थी।
• 58:14
  तो ये बहुत क्यों डाला? तो खुद ही जींद पहन के आ जाता ऐसे
• 58:21
  मूड लुक उनके पीछे तुम लगे हो? तुम्हारे भीतर से वो आवाज देता
• 58:35
  है, रस का समुद्र तुम्हें पुकारना है, हम आस लगाए बैठे हैं तुम वादा
• 58:45
  करके भूल गए आ जाओ हमारी बाहों में।
• 58:54
  लोग मुझे कह देते हैं बाबा ऐसा मत बोलो, मोदी मार देगा, मैंने कहा
• 59:03
  बेटा सुन अगर मोदी ने छोड़ दिया। तो क्या मौत भी छोड़ देंगे?
• 59:12
  वह तो ले ही जाएगी, वह तो ले ही जाएगी, वह तो मोदी को भी ले
• 59:20
  जाएगी। मुझे तो ले के जाना ही बस मुझे
• 59:25
  पता है। दो चार पल का मेहमान बुझता हुआ
• 59:33
  दिया। फफक के फफक के बूझ जाऊंगा 1 दिन
• 59:41
  बस उसे मालूम नहीं। ऐसे है कि मैं श्रद्धा जीता मैं
• 59:50
  अमर इसलिए तो लोग नॉन बायोलॉजिकल होने का नाटक रखते हैं।
• 59:56
  भला नॉन बायोलॉजिकल को हुआ धरती पे इतने अवतार हुए उनके भी माँ
• 1:00:01
  बाप हुए राम के नहीं हुए, कृष्ण के नहीं हुए।
• 1:00:06
  परशुराम के नहीं हुए जमदग्नि और रेणुका राम के दर्शित और कुशल
• 1:00:15
  कृष्ण के वासुदेव और देव के ये नॉनवा लॉजिकल थे अवतार बंदे की
• 1:00:21
  ज्येष्ठ। अरे मोदी ने ना मारा तो मौत तो
• 1:00:31
  मार ही देगी ना ये वो भी छोड़ देगी और साथ खूंजा मैं बैठ जाऊ ना
• 1:00:38
  भीतर। दरवाजों के भीतर बैठ जाऊं कितना
• 1:00:45
  ही इंतेजामत कर लूँ, उससे नहीं बचा जा सकता क्योंकि उसके लिए
• 1:00:51
  दीवारें बाधा नहीं है। वह दीवारों में भी आ जाती, डरो
• 1:01:00
  मत। आज दुनिया को जरूरत है एक ईमानदार
• 1:01:06
  इंसान की न के झूठे इंसान की एक झूठे, परम झूठे व्यक्ति को आपने
• 1:01:12
  चरम गलती सौंप दी। बस गलती खा गए, गलती को दोहरा
• 1:01:18
  हुआ। गलती को रिकवर करो, ठीक करो, एरर
• 1:01:23
  को ठीक करो, कहाँ गलती हो गई वुमन्स टु एरर्स मनुष्य गलती का
• 1:01:28
  पुतला है, ठीक है, हो गया अब सुधार कर एक ईमानदार व्यक्ति की
• 1:01:35
  जरूरत है। वो किसी भी पार्टी से हो।
• 1:01:44
  कुछ ईमानदार लोगों ने चाइना को 18 टिलियन डॉलर अर्थव्यवस्था बना
• 1:01:51
  दिया। कुछ ईमानदार लोगों ने अमेरिका को
• 1:01:56
  कुछ नहीं बड़ी अर्थव्यवस्था बना दी।
• 1:02:00
  द्वितीय विश्व युद्ध में कुछ ईमानदार लोगों ने समृद्ध देशों की
• 1:02:10
  नींव रख दी है और कुछ बेईमान लोगों ने जो देश समृद्ध हो गया
• 1:02:17
  था। कोरे लफाफी नारे के रूप में देकर
• 1:02:23
  समय कंगाल कर दिया अमेरिका का राष्ट्रपति डी रोजवेल्ट फ्रेंकलिन
• 1:02:31
  डी रोजवेल्ट प्रथम द्वितीय विश्व युद्ध के समय।
• 1:02:38
  वह अमेरिका का पेल था। मैं वाहिज था, सदा व्हीलचेयर पे
• 1:02:43
  रहता था उसको पोलियो हो गया था मैं तुमसे कहूँ कि अगर वो न मरता।
• 1:02:56
  तो जापान के ऊपर बम नहीं या तो डी रूजवेल्ट मरा उसके बाद ट्रू मैन
• 1:03:06
  ने हिरोशिमा नगासाकी के ऊपर बम कराने का आदेश दिया।
• 1:03:13
  लेकिन मैं पक्का यकीन से कहता हूँ अगर फ्रेंकलिन डील इस वेट न मरते
• 1:03:24
  तो वो कभी भी जापान के ऊपर अनुपम कराने का निर्देश न दे।
• 1:03:31
  वह मात्र डराते। लाखों लोगों को मारते हैं।
• 1:03:41
  ऐसे शानदार राष्ट्रपति अमेरिका के इतिहास में बहुत कम है।
• 1:03:51
  कुछ लोग बना जाते हैं भविष्य तुंग ने चाइना को बना दिया।
• 1:04:03
  शर्म नहीं बोलेंगे। चार बार के राष्ट्रपति बनने वाले
• 1:04:10
  एक मात्र व्यक्ति थे फ्रेंकलिन डी रोजवेट।
• 1:04:19
  और उसके मरने के बाद सब जाया अमेरिकनों को ये तो काम गलत है।
• 1:04:26
  कोई भी व्यक्ति चेप भी लग सकता है और कह सकता है ईदी अमीन की तरह आई
• 1:04:37
  ऍम प्रेसिडेंट फॉरेवर। क्या बिगड़ता है सब कुछ?
• 1:04:41
  उसके हाथ में कह दी आई दी अमीन ने ये तो जनता ने उठ दिया ये भूल
• 1:04:47
  जाते हैं लोग कि जनता है जनता ने जब गले के अंदर हाथ डाल लिया तो
• 1:04:54
  बाखड़ा वो जाके सऊदी अरबिया के भीतर।
• 1:04:59
  छिप गया। लोगों ने बहुत ढूंढा लेकिन वो
• 1:05:04
  मिलन सऊदी अरबिया ने उसे शर्म दे दी।
• 1:05:12
  डी रोजवेल्ट बड़ा शानदार रस इन लोगों ने।
• 1:05:17
  अमेरिका की नींव रख और आज अमेरिका एक नंबर पे है और तुम्हें मैं
• 1:05:28
  समझा दूँ, ओके दावे तुम कितने भी दिखा दो।
• 1:05:33
  तुम कम से कम कम से कम 100 साल पीछे हो, अमेरिका के किसी भी
• 1:05:39
  मामले में अपनी आध्यात्मिकता के ऊपर इतना कमान न करो जहाँ
• 1:05:44
  धीरेन्द्र शास्त्री जैसे लोग। मोरू लोग बैठे हैं जिनके परले कुछ
• 1:05:59
  नहीं। मैंने पूछा हनुमान से हनुमान जी,
• 1:06:08
  आप उसकी चाकरी क्यों करते हो? रहमान जी बोले मैं तो कोई चाकरी
• 1:06:13
  कभी किसी की करता नहीं, मैं तो चाकरी एक की ही करता हूँ, एक
• 1:06:21
  अनाता राम जी से दूजा नाता छोड़ दे, मैं किसी और की चाकरी नहीं
• 1:06:26
  करता मैं तो फिर पर्ची को न करता। कहते हैं, नहीं, मैं पर्ची नहीं
• 1:06:30
  निकालता, ये तो उसकी ही कोई सर कसर है।
• 1:06:35
  ये बाबा के शब्द हैं तू सामने आ तो क्यों नहीं से श्याम मानव का
• 1:06:42
  चैन स्वीकार करता हूँ और मैंने कितनी बार चैन किया?
• 1:06:46
  तो 110 ग्राम की भट्टी को 10 ग्राम के सिक्के को चांदी के
• 1:06:51
  सिक्के को एक इंच में लाके दिखा दे और हनुमान जी ने तो फायर उठा
• 1:06:55
  लिया था। क्यों खत्म किए हुए हुए हुए
• 1:07:02
  हिंदुस्तान को और माटी में धसाना चाहते हो तुम लोग?
• 1:07:06
  एक है वो राजे राजे बोल रहा है अपने अपने डफली, अपना अपना राग
• 1:07:15
  सत्य किसी को पता नहीं एक छोटा सा प्रश्न बोल रही है आप सभी लोग जो
• 1:07:20
  संत हैं वो एक ही बात क्यों करते हैं?
• 1:07:23
  क्या आप एक दूसरे की नकल करते हैं?
• 1:07:27
  एक प्रश्न पूछा है प्रसीन जीतने नहीं नकल नहीं करते देखिए जब
• 1:07:34
  अनुभव सम होते हैं तो व्याख्याएं भी सम होती है, अल्फाज़ बदल सकते
• 1:07:40
  हैं, अक्षर बदल सकते हैं जैसे पानी उबलता है।
• 1:07:46
  गर्म पानी है उसको कबीर हाथ लगाएगा तो कबीर कहेगा गर्म नान के
• 1:07:54
  हाथ लगाएगा, वो भी कहेगा गर्म कृष्ण लगाएगा, वो भी कहेगा गर्म
• 1:08:00
  गुरज हाथ लगाएगा, वो भी कहेगा गर्म है?
• 1:08:02
  तो क्या ये एक दूसरे की नकल करते हैं?
• 1:08:07
  ओशो हाथ लगाएंगे, वो भी कहेंगे गर्म है, बहुत गर्म है, मीरा हाथ
• 1:08:11
  लगाएगी, वो भी कहेगी बहुत गर्म पानी।
• 1:08:16
  क्या ये एक दूसरे की नकल करते हैं?
• 1:08:19
  नहीं अनुभव समान है? अनुभव समान है और ईमानदार लोग है।
• 1:08:27
  अगर कोई बेमान व्यक्ति हो, प्रेमानंद जैसा राम भद्रा जा रही
• 1:08:34
  है। जैसा या धैर्येंद्र शास्त्री जैसे
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  ये बेईमान लोग हैं। ये आपके काल बनकर आए हैं, ये आपको
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  ऐसी दिशा देंगे। हिंदुस्तान पहले से ही घर का हुआ
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  है। यह पूरी तरह धस जाएगा।
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  पाताल में ऐसी ऐसी राह दिखाने वाले लोग हिंदुस्तान को।
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  उबर कैसे पड़ेगा? अफसोस की बात है, हम तो मजबूर
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  हैं, हम बाहर आने नहीं सकते हैं, लेकिन बोलते हैं फिर भी।
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  जितना बोला जा सकता है, हम बोलते हैं लेकिन कमाल की बात है।
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  इनको डॉलर में ही आनंद नजर आता है।
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  बस यही मूड़ता मुझे नजर आती है। गरीबी से मरे हुए लोग जब एक बार
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  धन दिख गया तो ऐसे हवड़ के पड़ गए।
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  भिक्षा मांगने वाले लोगों को जब एक बार पदवी तक गई तो छोड़ने का
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  मन नहीं करता। लेकिन देखो जनता को मैं आगाह करता
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  हूँ हमने क्या सबने मरना है भाई हम अकेले थोड़ी मरेंगे।
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  प्रत्येक व्यक्ति प्रत्येक शरीर मृत्यु का आहार है।
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  कोई बचेगा नहीं। जीस दिन व्यक्ति जन्मता है, उसी
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  दिन मृत्यु का आहार हो जाता है। वह फिर 5 साल का मले, 50 का मरे
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  या 100 का मरे या 150 का मरे, उससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
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  1 दिन वह मरेगा। तुम डरते डरते जीते हो और मौत फिर
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  भी आएगी तो मैं कर प्रार्थना करूँगा कि वेरा है।
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  इस वक्त वो किसी भी पार्टी को हो, भारतीय जनता पार्टी हो।
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  कोई भी अन्य क्षेत्रीय पार्टी हो या कांग्रेस हो या कोई भी हो, अब
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  कोई ईमानदार नेता चुनिए, देश को इस बदहाली से उबर सके, ये लोग तो
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  खा जाएंगे, कल ही मुझे कोई कह रहा था।
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  कि इतनी जमीन ₹1 के हिसाब से दिल दी बिहार में क्योंकि बिहार को
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  जीतना है भाई तू बिहार को जीत लेगा तो क्या करेगा?
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  चक्रवर्ती सम्राट भी हो गए तो क्या करोगे?
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  क्या सदा के लिए हो गए तुम भूल गए ना?
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  1 दिन मौत आएगी सभी तो क्यों नहीं मौत के आने से पहले जो मौत छुड़वा
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  ले, के तुम छोड़ देते? लेकिन एक कारण है वो कारण है कि
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  इतनी गंदगी मचाई, इन लोगों ने इतने गुनाह किए।
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  इतनी लाशों के ऊपर पांव रखकर ऊपर यहाँ तक पहुंचे कि फाइल दूसरों के
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  हाथ में चले जाए, इधर लटका देंगे। मारने में कोई इन्हें फिक्र नहीं
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  होता। डर होता है मर जाने का क्यों भाई
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  जब तुम दूसरों को मार सकते हो तो खुद मरने से क्यों डरते हो?
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  यही तो साहस है कितना कितना गंध खिलाते हैं कभी महात्मा गाँधी को
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  दिखाते हैं आभा और प्रभा जो उसकी बेटियां हैं पोती।
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  कंधों का सहारा लेकिन 78 साल का व्यक्ति अगर चलता है नहीं चला
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  जाता तो तुम्हें सेक्स से भी नजर आता है।
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  तुम्हारे भीतर जो भरा है मवाद। जो फोड़ा है उसके जो चीरा दोगे आप
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  तो मवाद होगा तो मवाद निकलेगा, शुद्ध खून होगा तो खून निकलेगा,
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  आप चीरा देख देख रहे हो? इन लोगों के भीतर मवाद है, सेक्स
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  भरा पड़ा है तो फिर अगर गाँधी को देख लेंगे।
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  तो कहेंगे गाँधी तो नग्न औरतों के साथ सोता था, ठीक है भाई सोचा था
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  उसने खुद ही बताया क्या मैं सोचा था तुम तो छुपाते हो और छुपाने के
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  लिए मीडिया रखा हुआ है, वह तो खुद बताता है भाई।
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  तुम क्या बताओगे? बात तो यह है अगर तुम राज़ को
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  उगारो तुम वह तो खुद ही बताता है कि मैंने ऐसा किया और मैं तुम्हें
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  बताऊँ। गाँधी तो नहीं बता के गए क्योंकि
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  उसको मारती है, मैं बताता हूँ वह बिल्कुल कामयाब हुआ।
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  ब्रह्मचर्य में 100% सक्सेसफुल, इन सेलेब्स ही वॉज़ ए परफेक्ट।
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  सेलिब्रेट रौशनी हो न सखी दिल भी। जलाया मैंने तुमको भुलायी नहीं
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  आँख भुलाया मैंने, मैं परेशान। मुझे बहुत परेशान न करो आवाज़ न
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  दो आवाज़ न दो। मुझको इस रात की तन्हाई में आवाज़
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  न तो आवाज न दो।