Latest / Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày) / sakar murli 06-09-2024

Transcript

sakar murli 06-09-2024 · Mật ngọt Murli (Nghe murli mỗi ngày)

0:01
Sakamoon ngày 6 tháng chín năm 2024.
0:08
Trọng tâm. Có ngọt ngào, việc học này chính
0:13
là nguồn thu nhập của con. Thông qua việc học này.
0:18
Còn thu xếp được nguồn thu nhập cho 21 kíp.
0:24
Câu hỏi. Đi đến vùng đất giải thoát là
0:29
nguồn thu nhập hay là sự mất mát?
0:34
Cụ trả lời. Đối với các tín đồ.
0:38
Đó là nguồn thu nhập. Bởi vì trong suốt nửa chu kỳ.
0:43
Họ đã cầu xin có được bình an. Kể cả sau khi nỗ lực nhiều.
0:50
Họ vẫn không tìm thấy bình an. Giờ đây, họ sẽ nhận được bình an
0:57
từ người cha. Nghĩa là họ sẽ đi đến vùng đất
1:01
giải thoát. Vì thế đó là quả trái cho nỗ lực
1:07
trong suốt nửa chu kỳ của họ. Đây là lý do vì sao để cũng được
1:15
gọi là nguồn thu nhập. Chứ không phải là sự mất mát.
1:22
Con đang nỗ lực để đi đến vùng đất giải thoát trong cuộc sống.
1:28
Vừa con có lịch sử và địa lý của toàn bộ thế giới đang nhảy múa
1:35
trong trí tuệ của con. Ổ sạc điện.
1:42
Người cha tâm linh đã giải thích cho các con.
1:45
Những đứa con ngọt ngào nhất rằng.
1:49
Chính là anh hùng hiểu mọi điều. Vào lúc này.
1:55
Người cha. Đưa các con đến thế giới linh
1:59
hồn. Nơi kia được gọi là thế giới của
2:05
thánh thần. Còn nơi này được gọi là.
2:09
Thế giới vật chất. Thế giới của con người.
2:15
Con hiểu rằng. Đã từng có thế giới, của những
2:19
vị thần. Đó là thế giới thanh khiết của
2:23
những con người thánh thiện. Giờ đây có người là u trọng.
2:29
Đây là lý do vì sao? Người ta ca ngợi và tôn thờ
2:33
những vị thần kia. Còn có nhận thức rằng.
2:39
Trên cái kỳ. Thực sự.
2:43
Trước tiên có một lối sống. Có phải giải thích bức tranh cãi
2:48
kỳ này? Khi con giải thích về hình ảnh,
2:52
đa hình dáng. Hạt dũng của cái cây này thì ở
2:58
bên trên. Người cha lạc dũng của cái cây
3:02
này. Hoặc dũng như thế nào thì quả
3:06
trái như thế ấy nghĩa là. Những chiếc lá được sinh ra từ
3:12
nó. Cũng như thế ấy.
3:16
Đi cũng là điều kỳ diệu. Hạt dũng nhỏ xíu như thế.
3:23
Là cho thật nhiều quà trái. Hình dáng của nó tiếp tục thay
3:30
đổi thật nhiều. Không ai biết về cái case thế
3:35
giới loài người này. Đây được gọi là cười chu kỳ.
3:41
Điều này chỉ được đề cập đến trong kinh ghi ta.
3:46
Mọi người biết rằng guitar là kinh sách.
3:51
Thuộc về lối súng, súng muộn. Các kinh sách thì cũng có thứ
3:57
hạng. Giống như các tôn giáo được
4:01
thiết lập theo thứ hạng. Chỉ các con mới hiểu điều này.
4:07
Không ai khác có kiến thức này. 9 chồng trí tuệ của con biết
4:14
rằng. Luật súng đầu tiên trong cái cây
4:19
là lúa súng nào? Rồi sau đó các tôn giáo, các lỗi
4:25
sung khác. Tăng trưởng như thế nào?
4:30
Đây được gọi là vở kịch. Phỉ đài.
4:36
Toàn bộ cái kênh này thì đang ở trong trí tuệ của con.
4:41
Điều chỉnh yếu đó là cái kỳ tăng trưởng như thế nào?
4:48
Phần thân cây của thánh thần. Thì không tồn tại vào lúc này.
4:55
Còn tất cả các cành nhánh. Thì vẫn đang trụ vững ở đây.
5:02
Nhưng phần gốc rễ. Là lỗi súng thánh thần nguyên
5:06
thủy vĩnh cửu thì không còn tồn tại.
5:11
Được nhớ đến giằng lũ sủng thánh thần nguyên thủy vĩnh cửu được
5:16
thiết lập. Và tất cả các tôn giáo, lũ súng
5:20
khác đều kết thúc. Giờ đây còn biết rằng cái cây
5:26
thẳng thừng. Sẽ là rất nhỏ.
5:31
Vào lúc đó không có. Tôn giáo hay lúa súng nào khác
5:36
tồn tại? Ban đầu cái cây còn nhỏ.
5:41
Sau đó nó tiếp tục tăng trưởng. Dần dần nó lớn lên và giờ đây nó
5:49
đã trở nên thật to. Giờ đây, tuổi thọ của nó sắp kết
5:55
thúc. Ví dụ về cây đa thì rất hay để
6:00
giải thích cho điều này. Đây cũng là kiến thức guitar.
6:06
Người cha ngồi đây. Và nói điều này một cách riêng 4
6:11
với con. Thủng quả đó còn trở thành vua
6:15
của những vị vua. Sau đó trên con đường thơ cũng.
6:21
Kinh kỳ ta sẽ lại được viết ra. Vở kịch này.
6:27
Mãi mãi được định sẳn. Điều tương tự như vậy sẽ là diễn
6:34
ra. Sau đó, bất kỳ tôn giáo, lũ súng
6:39
nào được thiết lập. Thì đó sẽ có kinh sách của riêng
6:44
nó. Đảo xích thì sẽ có kinh sách của
6:49
riêng mình. Những người công giáo phật giáo
6:53
sẽ có kinh sách của riêng mình. Lịch sử và địa lý của toàn bộ
6:59
thế giới giờ đây đang nhảy múa trong trí tuệ của con. 9 tuổi
7:06
đang nhảy múa vũ điệu kiến thức. Còn biết về toàn bộ cái cây này.
7:14
Và các tôn giáo lữ sủng đến như thế nào?
7:19
Cái cái tăng trưởng ra sao? Lũ sủng của con được thiết lập
7:23
như thế nào? Và tất cả những lối sống tôn
7:27
giáo khác kết thúc ra sao? Người ta hát lên rằng khi mặt
7:33
trời kiến thức mọc lên thì. Giờ đây có tầm tuổi hoàn toàn.
7:41
Giờ đây có rất nhiều người. Nhưng không ai trong số họ sẽ
7:46
tồn tại ở đây vào khoảng thời gian đó.
7:50
Họ đã không tồn tại trong vương quốc của laksmi va narin.
7:57
Mục lục súng duy nhất phải được thiết lập một lần nữa.
8:03
Chỉ người cha đến và nói ra kiến thức này.
8:08
Còn điểm và học. Thật nhiều kiến thức.
8:12
Để kiếm thu nhập. Người cha đến đây trong vai trò
8:16
là người thầy. Vì thế, sự thu xếp cho thu nhập
8:22
của con. Được thực hiện trong suốt nửa
8:25
chu kỳ. Và còn trở nên thật giàu có.
8:31
Còn biết rằng giờ đây con đang học.
8:34
Đây là việc học những viên ngọc kiến thức bất diệt.
8:40
Thử cúng thì không được báo là. Những viên ngọc kiến thức bất
8:45
diệt. Thông qua bất kỳ việc học nào mà
8:52
họ học trên con đường thở cũng. Thì chỉ có mất mát, thua lỗ mà
8:58
thôi. Chứ họ không trở thành những
9:02
viên ngọc. Chỉ một người cha mới được gọi
9:06
là. Đại dương của những viên ngọc
9:09
kiến thức. Kia là thờ cúng.
9:14
Không có mục tiêu hay mục đích gì trong thờ cúng?
9:19
Không có thu nhập trong thờ cúng.
9:23
Họ học ở trường để kiếm được thu nhập.
9:27
Rồi sau đó họ đi đến với gurú để thực hiện công việc thờ cúng.
9:34
Một số người nhận lấy guru. Từ hồi còn trẻ.
9:39
Còn những người khác thì nhận lấy gurú khi đã lớn tuổi.
9:45
Một số người. Nhận lấy sự từ bỏ.
9:49
Từ hồi còn trẻ. Rất nhiều người đi đến cuba
9:53
bella. Không điều gì.
9:58
Trong số những điều như thế sẽ tồn tại trong thời kỳ vang.
10:02
Giờ đây còn có tất cả những điều này trong nhận thức của con.
10:09
Giờ đây con biết về đấng sáng tạo.
10:12
Vì lúc bắt đầu giữa và kết thúc của sự sáng tạo.
10:19
Người ta đã kéo dài độ dài của chu kỳ.
10:23
Họ nói rằng thượng đế hiện diện ở khắp mọi nơi.
10:27
Họ không có kiến thức này. Gửi trẻ đến và đánh thức con
10:33
khỏi giấc ngủ u mê. Giờ đây con đang tiếp tục hấp
10:39
thu kiến thức này. Cục pin của con tiếp tục được
10:43
sạc. Thông qua kiến thức này có thu
10:46
nhập. Còn thông qua thờ cúng thì có
10:49
mất mát, thua lỗ. Khi khoảng thời gian cho sự mất
10:54
mát thua lỗ của con kết thúc. Thì gửi cha đến để tạo cảm hứng
10:59
cho con kiếm được nguồn thu nhập.
11:03
Đi vào sự giải thoát thì cũng là một nguồn thu nhập.
11:10
Mọi người tiếp tục cầu xin bình an.
11:14
Trong khi nói, ôi, đừng ban tặng bình an.
11:18
Thì trí tuệ của họ hướng đến người cha.
11:22
Họ nói nên có bình an trên thế giới.
11:25
Nhưng không ai biết được điều đó sẽ diễn ra như thế nào.
11:30
Vùng đất bình an tách biệt với vùng đất hạnh phúc.
11:35
Thậm chí họ còn không biết điều đó.
11:39
Ngay cả cái người mà từng là số một thì cũng không biết điều gì
11:45
cả. Trừ đi còn có tất cả kiến thức
11:49
này. Còn biết rằng.
11:52
Con đã đến để diễn phần vai của con.
11:56
Trên cánh đồng hành động này. Con đã đến từ đâu?
12:01
Từ thế giới. Yếu tố ánh sáng, yếu tố gram.
12:07
Con đã đến từ thế giới vô thể đi vào thế giới hữu hình này để
12:13
diện phần vai của con. Chúng ta những linh hồn là cư
12:18
dân của thuộc về nơi khác. Cơ thể được cấu tạo từ 5 yếu tố
12:25
vật chất kia thì ở đây. Chỉ khi chúng ta có cơ thể thì
12:32
chúng ta mới có thể nói. Chúng ta là những diễn viên
12:38
sống. Con sẽ không còn nói rằng.
12:43
Còn khùng biết về lúc bắt đầu giữa và kết thúc của vở kịch
12:48
này. Trước kia con đã không biết về
12:53
điều đó? Còn không biết về người cha?
12:57
Và cũng không biết về ngôi nhà hay hình dạng thật sự của con.
13:03
Giờ đây con biết linh hồn tiếp tục diễn phân vai của mình như
13:07
thế nào? Cổ dữ về điều này.
13:13
Trước kia con đã khùng nhớ điều này.
13:17
Còn biết rằng. Chỉ một người cha thật sự nói
13:20
cho con biết sự thật. Thủng quả đó còn trở thành chủ
13:24
nhân của vùng đất sự thật. Người ta đã viết về đứng chân lý
13:32
trong super man đi. Một bài ca tụng về bình an.
13:38
Một phần trong kyran của đảo síp.
13:42
Vùng đất của sự thật thì được gọi là sự thật.
13:48
Tất cả những vị thần đều là những người nói ra sự thật.
13:53
Người cha dạy cho con sự thật. Con hãy nhìn Xem người được ca
13:59
ngợi nhiều bao nhiêu. Lời ca ngợi về người được nhớ
14:04
đến. Lời ca ngợi này thì hữu dùng cho
14:08
con. Con người ca ngợi về ship 3 3.
14:13
Chỉ có người biết về lúc bắt đầu giữa và kết thúc của cái cây.
14:20
Người cha nói cho con biết sự thật.
14:23
Vì thế, con trở nên chân thực. Vùng đất của sự thật thì cũng
14:29
được tạo ra. Bà Giang là vùng đất của sự
14:33
thật. Đây là nơi hành hương số một.
14:38
Và cao quý nhất. Bởi vì người cha đứng chauvan sự
14:43
cứu rỗi cho mọi người chỉ đến 3 dad.
14:49
Lũ súng duy nhất được thiết lập. Và tất cả những lối súng tôn
14:54
giáo khác đều kết thúc. Người tre đã giải thích cho con
14:59
rằng. Không có gì ở vùng tinh tế.
15:04
Tất cả những điều đó chỉ là link ảnh mà người ta có.
15:09
Họ có linh ảnh. Trên con đường thờ cúng.
15:14
Nếu không có link ảnh. Thì làm thế nào những ngôi đình
15:19
kia? Có thể được xây.
15:23
Tại sao việc thật cũng là diễn ra?
15:27
Người ta có link ảnh và cảm nhận.
15:31
Những người ấy đang ở trong hình dáng sống.
15:35
Người cha giải thích. Tất cả các đền thử vừng vừng.
15:40
Được xây trên con đường thờ cúng.
15:43
Mọi thứ mà cô đã nhìn thấy và nghe được đều sẽ lặp lại.
15:49
Chu kỳ tiếp tục xoay chuyển. Vừa kịp.
15:53
Về kiến thức này và thờ cúng. Đã được tạo ra.
15:59
Luôn được bảo rằng. Kiến thức thờ cúng và sự bàng
16:04
quan. Nhưng con người không biết về
16:08
chi tiết này. Người cha ngồi đây và giải thích
16:13
rằng kiến thức là ngày. Còn thừa cũng là đêm.
16:20
Bảng quang thì diễn ra trong đêm tối.
16:24
Rồi sau đó nó trở thành ngày. Có đau khổ trong thờ cúng.
16:30
Đó là lý do vì sao có sự bàng quan.
16:34
Đối với nó. Con không thể nói rằng.
16:39
Có sự bàng quan đối với hạnh phúc.
16:44
Sự từ bỏ cũng được nhận là do đau khổ.
16:49
Người ta tin rằng có hạnh phúc trong sự thánh khiết.
16:54
Đó là lý do vì sao họ mới từ bỏ vờ của mình và ra đi.
17:00
Ngày nay, thậm chí họ còn trở nên giàu có.
17:05
Bởi vì con người không thể nào nhận được hạnh phúc mà không có
17:09
của cải. Mà nhà tận cùng họ và mang họ.
17:14
Từ rừng trở về thành phố. Vì về Canada.
17:20
Và da mặt kushina. Từng là 2 ẩn sĩ vĩ đại.
17:26
Từng tồn tại trong quá khứ. Da mặt retina thì có sức mạnh từ
17:30
bỏ. Nhưng chính vì vậy, Canada.
17:35
Là người đã giải thích và thực hành mọi điều về thờ cúng.
17:41
Cả 2 đều có kinh sách. Khi ai đó viết ra quyển sách.
17:48
Thì người ấy hoàn toàn ngồi trong sự tập trung.
17:53
Khi ra mắt krisna viết về tiểu sử của mình.
17:58
Thì ông ấy bảo mua đồ của mình hãy đi và ngồi ở xa.
18:06
Ủng ấy là ẩn sĩ rất nghiêm. Ủn ỉn sức nổi tiếng.
18:12
Người cha khùng nói rằng. Có phải gọi vợ mình là mẹ của
18:16
mình? Người cha nói.
18:20
Con cũng hãy Xem cô ấy là linh hồn.
18:24
Tất cả các linh hồn đều là anh em trai với nhau.
18:29
Chuyện liên quan đến ẩn sĩ thì là riêng biệt.
18:34
Da mặt na Xem vợ của mình là mẹ của mình.
18:39
Ủng ý đã ca ngợi về người mẹ của mình.
18:43
Con đường này là con đường kiến thức.
18:47
Sự bàng quang là chuyện khác. Do bàng quang cho nên ủng ý Xem
18:55
vợ của minh là mẹ của mình. Không thể nào có.
19:00
Ánh mắt tủi phạm khi cái từ mẹ được sử dụng.
19:06
Với mối quan hệ chị em. Thì còn có thể có ẩn nhìn tội
19:11
phạm. Sẽ không có bất kỳ suy nghĩ xấu
19:17
xa nào về người mẹ. Người cha thì cũng có thể có ảnh
19:23
nhìn tội phạm với con gái của mình.
19:27
Nhưng sẽ không có bất kỳ ánh nhìn tội phạm nào về người mẹ.
19:34
Vì thế. Ẩn sĩ bắt đầu Xem vợ của mình là
19:38
mẹ của mình. Khi liên hệ với ông ấy.
19:43
Người ta khùng hỏi. Thế giới sẽ tiếp tục như thế
19:47
nào? Việc sinh con đẻ cái sẽ diễn ra
19:52
như thế nào? Đó là người có sự bàng quan.
19:58
Và ông ý Xem vợ của mình là mẹ của mình.
20:03
Con hãy Xem ủng ý được ca ngợi nhiều bao nhiêu.
20:08
Ở đây, ảnh nhìn của nhiều người. Bị lôi kéo đến nhận thức anh chị
20:15
em. Đây là lý do vì sao 3 3 nói con
20:19
hãy Xem mình là anh em trai với nhau.
20:22
Đây là chuyện liên quan đến kiến thức.
20:25
Còn kia là chuyện liên quan đến chỉ một người mà thôi.
20:30
Ở đây có nhiều anh chị em. Đều là con của rasan pitampura
20:36
ma. Người cha ngồi đây và giải thích
20:39
mọi điều cho con. Người này cũng đã học kinh sách.
20:48
Lục súng thuộc về con đường cô lập tách biệt kia thì khác.
20:55
Lối sống ấy thì chỉ dành cho đàn ông.
20:58
Đó là sự bàng quan hữu hạn. Trong khi con có sự bàng quan
21:04
đối với cả thế giới vô hạn nay. Người cha chỉ đến vào thời kỳ
21:10
chuyển giao và giải thích những điều vô hạn cho con.
21:15
Giờ đây có phải có sự bàng quan đối với thế giới cũng này?
21:22
Đây là thế giới ô trọng. Thực dơ bẩn.
21:27
Cơ thể ở đây thì không thể nào là thần khí.
21:31
Chỉ trong thời kỳ vàng, linh hồn sẽ nhận được cơ thể mới.
21:37
Mặc dù linh hồn trở nên thanh khiết ở đây.
21:40
Nhưng cơ thể thì vẫn là ưu trọng.
21:44
Cho đến khi. Linh hùng tiến đến trạng thái
21:47
thoát nghiệp của mình. Khi tạp chí.
21:51
Bì lợn vào trong vàng thì món trang sức được tạo nên từ chất
21:56
vàng ấy. Cũng bị lẫn tạp chất.
22:00
Khi tạp chất được loại bỏ. Thì món trang sức cũng sẽ được
22:05
tạo nên từ vàng ròng. Linh hùng và cơ thể của laksmi
22:13
và nazarian đều là hoàn toàn thanh khiết.
22:19
Các con linh hồn. Và cứ thế của con.
22:24
Thì đều hoàn toàn ưu trọng và số xí vào lúc này.
22:30
Các con, những linh hồn đã trở nên xấu xí.
22:34
Bằng cách ngồi trên giảng hòa sắc dục.
22:37
Người cha nói ta đến và làm cho con trở nên xinh đẹp từ xấu xí.
22:45
Tất cả những khía cạnh này. Đều thuộc về kiến thức này.
22:50
Không có chuyện liên quan đến nước v.v.
22:54
Tất cả đều đạt trở nên u trọng. Bằng cách ngồi trên giàn hỏa sắc
23:00
dục. Vì thế.
23:04
Sự dây giắc ky được cột cho con. Để con hứa trở nên thanh khiết.
23:11
Người cha nói. Ta đang nói với các linh hồn.
23:15
Ta là người cha của các linh hồn.
23:18
Là đứng mà con đã liên tục nhớ đến.
23:21
Bà bà ơi, xin hãy đến và đưa chúng con đi đến vùng đất hạnh
23:25
phúc. Hãy loại bỏ đau khổ của chúng
23:29
con. Trong thời kỳ sắc.
23:32
Thì có đau khổ vô hạn. Gửi cha giải thích.
23:38
Con đã trở nên xấu xí và hoàn toàn ô trọc.
23:41
Bằng cách ngồi trên giàn hỏa sắc dục.
23:46
Giờ đây ta đã đến để đưa con ra khỏi nhân hòa sắc dục.
23:51
Và đặt con ngồi trên giàn hỏa kiến thức.
23:56
Giờ đây có phải trở nên thanh khiết và đi đến thiên đường?
24:02
Còn phải nhớ đến người cha. Gửi trẻ lùi kéo con.
24:07
Khi một cặp đôi đến với 3 3. Một người trong số họ cảm nhận
24:13
được sự lôi kéo ấy, trong khi người kia thì không.
24:18
Ngay lập tức người chồng nói. Tôi sẽ trở nên thanh khiết trong
24:23
kiếp cuối cùng này. Và khung leo lên giàn hòa sắc
24:27
dục nữa. Điều đó không có nghĩa là.
24:32
Có niềm tin. Nếu có niềm tin thì họ sẽ viết
24:37
một lá thư gửi đến người cha vô hạn.
24:41
Và duy trì sự kết nối. Bà bà đã nghe được rằng họ giữ
24:47
mình thanh khiết. Nhưng họ hoàn toàn chìm đắm vào
24:52
công việc kinh doanh của mình. Họ không có sự tưởng nhớ đến
24:57
người cha. Còn nền nhớ đến người cha ấy
25:00
thật nhiều. Cả vợ và chồng đều có thật nhiều
25:04
tình yêu thương dành cho nhau. Người vợ thì nhớ đến chồng của
25:09
mình thật nhiều. Người cha vô hạn thì nên được
25:13
nhớ đến nhiều nhất. Có bài hát rằng.
25:17
Cho dù. Người có yêu thương con hay chối
25:21
bỏ con thì con sẽ không bao giờ. Buông tay người.
25:27
Không phải là không phải đến và sống ở đây.
25:32
Như thế sẽ là sự từ bỏ. Điều đó có nghĩa là.
25:39
Còn rời bỏ nhà cửa và gia đình của mình.
25:43
Đến và súng ở đây. Con chị bảo rằng.
25:47
Hãy ở nhà cùng với gia đình của con và trở nên thanh khiết.
25:53
Lò lửa này phải được tạo ra vào lúc ban đầu.
25:57
Thủng qua đó, nhiều người trở nên sẳn sàng đi vào phục vụ.
26:05
Có câu chuyện thực hay về họ? Những ai từng thuộc về người
26:10
cha? Và ở trong zakia này.
26:14
Nhưng không làm bất kỳ công việc phục vụ tâm linh nào cả.
26:18
Sẽ đi và trở thành người hầu. Chúng sẽ nhận được vương miện
26:24
vào lúc cuối theo thứ hạng theo nỗ lực của chúng.
26:30
Cũng có dòng tộc của chúng. Chúng không thể trở thành một
26:35
phần trong số các thần dân. Người từ bên ngoài thì không thể
26:42
nào trở thành người ở bên trong. Những người thuộc về giáo phái
26:51
và borey. Thì không bao giờ cho phép những
26:55
người ở bên ngoài đi vào nơi của họ.
26:59
Tất cả những điều như thế này phải được hiểu.
27:03
Kiến thức này thì chỉ thuộc về một giây.
27:07
Tại sao người cha được gọi là đại dương kiến thức?
27:11
Người tiếp tục giải thích cho con.
27:14
Và sẽ tiếp tục giải thích cho con cho đến lúc củi.
27:18
Khi vương quốc được thiết lập. Con sẽ tiến đến trạng thái thoát
27:23
nghiệp của con. Rồi sau đó kiến thức này sẽ kết
27:28
thúc. Đây là chuyện.
27:32
Thuộc về chỉ một giây. Nhưng nó vẫn phải được giải
27:37
thích. Con nhận được của thư kế hữu hạn
27:41
từ người cha hữu hạn. Trong khi người cha vô hạn thì
27:45
làm cho con trở thành chủ nhân của thế giới.
27:48
Con sẽ đi đến vùng đức hạnh phúc.
27:51
Và tất cả còn lại đều sẽ đi đến vùng đất bình an.
27:56
Ở nơi đó chẳng có gì ngoài niềm hạnh phúc.
28:01
Người cha đã đến. Và chúng ta có sự đảm bảo rằng.
28:06
Chúng ta đang trở thành chủ nhân của thế giới mới bằng cách học
28:11
và dạy yoga. Asia.
28:15
Gửi đến những đứa con dấu yêu ngọt ngào nhất đã thất lạc từ
28:20
lâu. Này vừa tìm lại được.
28:23
Nổi nhớ niềm thương. Và lời chào buổi sáng từ người
28:27
mẹ, người cha. Bạt đà đa.
28:31
Người cha linh hồn cúi chào những đứa con linh hùng.
28:39
Trọng tâm thực hành ý thứ nhất. Hãy có sự bàng quan vô hạn.
28:45
Đối với thế giới giờ bẩn và Uruguay trọng này.
28:49
Nỗ lực đầy đủ để làm cho linh hùng con trở nên thanh khiết.
28:55
Chỉ bị thu hút hấp dẫn bởi một người cha.
29:00
Ý thứ 2. Sạc pin cho con bằng cách hấp
29:04
thu kiến thức này. Làm cho bản thân trở nên giàu có
29:09
với những viên ngọc kiến thức. Giờ là lúc kiếm thu nhập.
29:16
Vì thế hãy cứu bản thân con khỏi bất kỳ sự mất mát thua lỗ nào.
29:25
Lượt chúc phúc. Mong con là con thiên nga thiên.
29:30
Hấp thu những viên ngọc kiến thức này và chấm dứt mọi lãng
29:35
phí. Còn thiên nga thiên có 2 điểm
29:40
đặc biệt. Một là nhạc lý những viên ngọc
29:45
kiến thức này. Và 2 là phân biệt nước với sữa
29:51
bằng sức mạnh phân định. Tách sữa với nước nghĩa là phân
29:57
định được điều lãng phí và điều mạnh mẽ.
30:02
Lãng phí thì giống như nước. Còn mạnh mẽ thì giống như sữa.
30:08
Vì thế chấm dứt điều lãng phí. Còn có nghĩa là trở thành con
30:14
thiên nga thiên. Hãy liên tục có những viên ngọc
30:19
kiến thức này. Trong trí tuệ của con vào mỗi
30:23
khoảnh khắc. Khi việc nghỉ ngợm của con là
30:27
liên tục. Còn sẽ trở nên tràn đầy những
30:31
viên ngọc. Khẩu hiệu.
30:35
Những ai liên tục ổn định trong vị trí hướng thường của mình.
30:39
Và chấm dứt bất kỳ sự đối kháng nào.
30:44
Thì trở thành linh hồn chiến thắng.
30:48
Củ sạc tỷ.