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Democracy Now! 2026-08-11 Tuesday · El podcast de Jeny Mejía Aguirre

0:05
Speaker 1: From
0:14
Speaker 2: Edinburgh,
0:21
Speaker 3: Scotland, this is Democracy Now! We want the museums to
0:23
Speaker 3: talk about the history of our country in a fair manner,
0:25
Speaker 3: not in a woke manner or a racist manner, which
0:28
Speaker 3: is what many of them, not all of them, but
0:30
Speaker 3: many of them...
0:31
Speaker 2: Como los Estados Unidos marcan su 250 aniversario este verano, pasamos
0:37
Speaker 2: la hora mirando cómo la historia de la nación es contada,
0:41
Speaker 2: como el presidente Trump repetidamente ataña a la Smithsonian y
0:46
Speaker 2: otras instituciones. Hablaremos con Bryan Stevenson, el fundador y director
0:52
Speaker 2: ejecutivo de la iniciativa Equal Justicia. Ha dedicado su vida
0:58
Speaker 2: a confrontar el legado de la esclavitud en los Estados Unidos.
1:03
Speaker 2: Ha ayudado a abrir cuatro sitios en Montgomery, Alabama, incluyendo
1:08
Speaker 2: el Museo del Legado. Es
1:10
Speaker 4: importante que comencemos a cometer una era de verdad e injusticia.
1:18
Speaker 4: Que contemos la verdad sobre nuestra historia. Que encontremos las
1:20
Speaker 4: palabras necesarias para entender todo el dolor All of the
1:25
Speaker 4: suffering that was created by 400 years of enslavement, lynching, segregation
1:31
Speaker 4: and injustice
1:33
Speaker 2: Bryan Stevenson is here in Edinburgh, Scotland, where he's just
1:39
Speaker 2: opened his group's first international exhibition. El legado de la esclavitud.
1:46
Speaker 2: También hablaremos de por qué le llamamos el penalti de muerte,
1:52
Speaker 2: el abuelo de las linchas. Todo eso y más, que viene.
2:08
Speaker 2: Bienvenidos a Democracy Now!, democracynow.org, el reporte de la guerra
2:12
Speaker 2: y la paz. Soy Amy Goodman. En Colombia, Reuters reporta
2:16
Speaker 2: que más de 160 personas están muertas después de un huracán
2:19
Speaker 2: de magnitud 7.4 que destruyó el Chaco y otras regiones noroeste
2:21
Speaker 2: el domingo, dañando y colapsando la ciudad. Cientos de edificios.
2:31
Speaker 2: Los precios de muerte esperados aumentan a medida que los
2:34
Speaker 2: esfuerzos de búsqueda y rescate continúan. El presidente de Colombia,
2:38
Speaker 2: Abelardo de la Espriella, fue asesinado solo tres días antes
2:40
Speaker 2: del terremoto. Se declaró en un estado de emergencia. El
2:43
Speaker 2: survey geológico de Estados Unidos determinó que el epicentro del
2:46
Speaker 2: terremoto era a unos tres millas de la pequeña ciudad
2:48
Speaker 2: de San José del Palmar, casa de unos 5.000 personas. La
2:58
Speaker 2: región de Choco es una de las más pobres y
3:00
Speaker 2: más desnudadas en Colombia. La ciudad de Pereira y el
3:04
Speaker 2: estado vecino de Iberziraldo es una de las más difíciles,
3:07
Speaker 2: así como Cali, donde varias paredes principales de la ciudad colapsan,
3:13
Speaker 2: atrapando pacientes. Este es un residente local.
3:17
Speaker 5: Afortunadamente, como acaba de decir, hubo un alerta en Google
3:23
Speaker 5: y pudimos salir. pero muchas personas no lograron hacerlo. Desafortunadamente,
3:27
Speaker 5: hubo impactos, como aquí en la Luna Bridge. Y, a
3:30
Speaker 5: pesar de todo, la gente todavía está moviéndose por ahí.
3:32
Speaker 5: También aquí en las estrellas, vemos que los edificios sufrieron daño.
3:34
Speaker 5: Creo que van a tener que demolerlo. En realidad, este
3:36
Speaker 5: es un llamado para nosotros como comunidad para unirnos y
3:39
Speaker 5: resolver este tipo de situaciones que pueden ocurrir en cualquier momento.
3:49
Speaker 2: Nuevos datos revelan que julio fue el mes más caliente
3:52
Speaker 2: documentado en los Estados Unidos desde que los registros comenzaron en 1895.
3:55
Speaker 2: Eso es según la Administración Nacional Oceanica y Atmósfera, NOAA.
3:58
Speaker 2: Hasta ahora, este verano, un domo de calor intenso se
4:00
Speaker 2: ha suelto a través del costado oeste de los Plantes
4:02
Speaker 2: y el sur-westerno. Triggering massive wildfires in the Pacific Northwest
4:15
Speaker 2: and Canada. Lake Meads plummeted to historic low water levels
4:20
Speaker 2: as the Colorado River struggles to sustain the West. While
4:24
Speaker 2: in Puerto Rico, hundreds of thousands of people are going
4:28
Speaker 2: without running water for 48 hours at a time as authorities
4:30
Speaker 2: impose rotating water shutoffs to combat severe drought. En Francia,
4:38
Speaker 2: casi el 70% del país está bajo restricciones de uso
4:40
Speaker 2: de agua, como las sucesivas ondas de calor intensifican la crisis,
4:45
Speaker 2: con dos tercios de las reservas de agua de la
4:47
Speaker 2: tierra cayendo bajo niveles normales. Otra onda de calor es
4:51
Speaker 2: esperada esta semana. Mientras tanto, en Inglaterra, tres cuartos de
4:53
Speaker 2: la nación ha entrado en estatus de derrota, colocando a 27
4:57
Speaker 2: millones de personas bajo restricciones de uso de agua como
5:00
Speaker 2: la quinta onda de calor. En China, más de un
5:08
Speaker 2: millón de personas fueron evacuadas de sus casas cuando el
5:11
Speaker 2: typhoon Dolphin hizo la tierra caer. El typhoon lanzó lluvias
5:14
Speaker 2: torrentiales que paralizaron los sistemas de transporte. El lunes mismo,
5:16
Speaker 2: los aeropuertos de Shanghái cancelaron aproximadamente 1.000 aviones. President Donald Trump
5:27
Speaker 2: issued an executive order Monday reducing the number of childhood
5:29
Speaker 2: vaccinations from 18 to just 11. The directive also proposes separating the
5:32
Speaker 2: combined measles, mumps and rubella vaccine into three individual shots
5:34
Speaker 2: administered at different times. Back in January, Health and Human
5:49
Speaker 2: Services Secretary Robert F. Kennedy Jr. reduced the U.S. immunization
5:51
Speaker 2: schedule by eliminating vaccines for six of the 17 covered diseases,
5:54
Speaker 2: but a federal court blocked the change. The new executive
5:56
Speaker 2: order reinstates Kennedy's overhaul despite the legal case still pending.
6:09
Speaker 2: El senador republicano, el doctor Bill Cassidy de Louisiana, criticó
6:11
Speaker 2: la orden diciendo, digo, soy un médico. Esta orden ejecutiva
6:14
Speaker 2: es equivocada. El presidente no tiene la experiencia para hacer
6:16
Speaker 2: estos cambios, digo. La Academia Americana de Pediatría dijo, digo,
6:18
Speaker 2: no hay nueva evidencia para justificar cambios significativos a la
6:21
Speaker 2: guía de inmunización de la infancia. Dozens de estudios que
6:23
Speaker 2: involucran a millones de personas muestran que There is no
6:38
Speaker 2: link between vaccines and autism, and yet federal leaders continue
6:42
Speaker 2: to promote this outdated, disproven idea to scare families, unquote.
6:48
Speaker 2: This is President Trump Monday. President Trump Monday claimed Iran
7:11
Speaker 2: has killed thousands of people through its wars in the
7:14
Speaker 2: region and during protests inside Iran and demanded compensation. Trump's
7:19
Speaker 2: new proposal countered Tehran's existing demands for reparations and the
7:22
Speaker 2: removal of sanctions, which largely matched a preliminary peace agreement
7:24
Speaker 2: signed in June but has since collapsed. This is President Trump.
7:27
Speaker 2: We're going to ask for money for the damage they've
7:29
Speaker 2: done over a 50-year period.
7:38
Speaker 3: Si vas a SS Cole o si vas a todas
7:40
Speaker 3: las personas que fueron tan mal escuchadas, tan mal asesinadas
7:43
Speaker 3: o asesinadas, muchas miles de personas, y tal vez daños
7:47
Speaker 3: para los 52.000 protestantes que se han asesinado en Irán en
7:50
Speaker 3: los últimos cuatro meses.
7:53
Speaker 2: Mientras tanto, el presidente iraní, Masoud Pazashkian, reportó que pasó
7:56
Speaker 2: siete a ocho horas con el líder supremo, Mujtaba Khamenei,
7:59
Speaker 2: y confirmó que Khamenei estaba en buena salud. Los dos
8:01
Speaker 2: hombres se reunieron en julio, alrededor del comienzo del tercer
8:04
Speaker 2: año de Pazashkian como presidente, según los medios estatales. Fue
8:08
Speaker 2: una buena reunión con el líder supremo de Irán, Mujtaba Khamenei.
8:11
Speaker 2: Hablamos de todo tipo de temas.
8:21
Speaker 7: This comes amidst new reports. President Trump secretly left the
8:26
Speaker 7: presidential jet before Air Force One took off from Turkey
8:31
Speaker 7: at the end of last
8:33
Speaker 2: month's NATO summit because of a credible threat, an Iranian
8:37
Speaker 2: threat to fire a missile at his aircraft. En Siria,
8:53
Speaker 2: un líder juzgado por la justicia, Bashar al-Assad, fue asesinado
8:57
Speaker 2: el domingo después de un trial en absentia. Fue convicto
9:00
Speaker 2: de asesinatos, tortura y arresto arbitral durante la guerra de
9:03
Speaker 2: Siria de casi 14 años. Fue la primera convicción siriana contra al-Assad,
9:07
Speaker 2: que cayó en un ofenso rebelde en diciembre de 2024 que
9:09
Speaker 2: terminó sus familias, décadas de regreso y una guerra que
9:11
Speaker 2: mató a cientos de miles de personas. Una compañía de
9:19
Speaker 2: petróleo estadounidense conectada con el presidente Trump, llamada Greenland Energy,
9:23
Speaker 2: está preparando para despejarse en Greenland sin aprobación local. La
9:25
Speaker 2: empresa recientemente despejó equipos de despejamiento en el costado occidental
9:29
Speaker 2: de Greenland cuando el presidente Trump reanudó las amenazas para
9:31
Speaker 2: despejarse en el territorio arctico. El gobierno de Greenland emitió
9:38
Speaker 2: una fuerte alerta de que no se le dieron permiso.
9:40
Speaker 2: La autoridad de recursos minerales de la isla debe aprobar
9:43
Speaker 2: todas las operaciones logísticas futuras antes de que se procedan,
9:45
Speaker 2: dicen los oficiales. En medio de la nueva derecha de Colombia,
9:53
Speaker 2: el presidente de Trump, Abelardo de la Espriella, Colombia ha
9:57
Speaker 2: reconocido la soberanía de Maraco sobre la Sahara occidental ocupada.
10:02
Speaker 2: Colombia ha cerrado relaciones diplomáticas con la República Saharaui Árabe
10:06
Speaker 2: Democrática y ha terminado el apoyo anterior para el grupo
10:10
Speaker 2: de independencia, el Frente Polisario. Maraco ha ocupado brutalmente la
10:13
Speaker 2: Sahara occidental y sus pueblos indígenas, los Saharauis, desde 1975. en
10:20
Speaker 2: defensa de las Naciones Unidas y la comunidad internacional. La
10:23
Speaker 2: primera administración de Trump reconoció la soberanía marocana sobre el
10:25
Speaker 2: Sahara occidental en 2020 como parte de un esfuerzo más grande
10:27
Speaker 2: para normalizar las relaciones entre Israel y sus vecinos árabes.
10:38
Speaker 2: Trump's State Department revoked more than 175,000 visas from foreign nationals
10:42
Speaker 2: as part of its sweeping immigration crackdown. This comes as
10:43
Speaker 2: congressional Democrats say they plan to investigate the Trump administration's
10:46
Speaker 2: efforts to deport U.S. military service members and their families.
10:49
Speaker 2: The probe was announced in response to an Associated Press
10:51
Speaker 2: investigation that found that Trump administrations detained more than 50 parents
10:54
Speaker 2: and spouses... Gracias por su atención. En abril de 2025, ICE
11:25
Speaker 2: rescindió su política de largo plazo que protegía a los
11:29
Speaker 2: veteranos inmigrantes y lo reemplazó con una nueva medida que
11:32
Speaker 2: permite la detención y deportación de miembros de los servicios
11:36
Speaker 2: de los Estados Unidos no ciudadanos. En noticias más relacionadas,
11:40
Speaker 2: los abogados y los abogados locales están reportando a inmigrantes
11:44
Speaker 2: haitianos en Ohio. se están forzando a reportar a las
11:48
Speaker 2: reuniones de ICE y a usar monitores de anclos después
11:50
Speaker 2: de que la administración de Trump oficialmente terminó el TPS,
11:53
Speaker 2: que es el estatus de protección temporaria, estribando la ayuda
11:56
Speaker 2: de deportación de cientos de miles de haitianos. Videos circulando
12:04
Speaker 2: en las redes sociales y en las redes sociales muestran
12:06
Speaker 2: a un hombre haitiano en Blue Ash, Ohio, colapsando a
12:08
Speaker 2: la tierra en lágrimas después de dejar un check-in de
12:10
Speaker 2: ice y recibir un monitor de ancho. Ha sido identificado
12:13
Speaker 2: por CNN como Monsanto Mahler. Dijo que ha vivido en
12:17
Speaker 2: los Estados Unidos desde 2023 y que huyó de Haití temiendo
12:19
Speaker 2: por su vida. Un tribunal de justicia estadounidense en San
12:30
Speaker 2: Francisco permitió que miles de acusaciones precedieran el domingo contra Meta, Google,
12:34
Speaker 2: TikTok y Snapchat para diseñar productos que son adictivos a
12:36
Speaker 2: los jóvenes usuarios. Administradores que representan miles de distritos de
12:39
Speaker 2: escuela e individuos que asesinan a Meta y otras compañías,
12:41
Speaker 2: dijeron en un artículo,« Una prueba es cómo el público
12:43
Speaker 2: descubre lo que Meta sabía sobre sus productos, impacto en
12:45
Speaker 2: los niños». Cuando lo sabía y lo que eligió hacer
12:59
Speaker 2: con ese conocimiento, Meta ha luchado para mantener esa evidencia
13:02
Speaker 2: del público. Y en Nueva York, un juez de Staten
13:04
Speaker 2: Island ordenó una pausa de emergencia en la taxa de
13:06
Speaker 2: Nueva York City Mayor Zoran Mamdani. La justicia juzgó el
13:09
Speaker 2: viernes en una acusación de tres propietarios que buscaban interrumpir
13:12
Speaker 2: el despliegue de la taxa. La tasa de Piedater targeta
13:25
Speaker 2: casas valoradas a 5 millones de dólares o más y co-ops
13:28
Speaker 2: y condos valientes a un millón de dólares o más
13:30
Speaker 2: cuando el propietario no vive allí como su residencia primaria.
13:32
Speaker 2: Una representante de Mayor Mamdani dijo, En India, cientos de
13:51
Speaker 2: miles de protestantes estudiantes y jóvenes marcharon en la legislatura
13:54
Speaker 2: en Jharkhand el domingo, mientras la policía de riot se
13:56
Speaker 2: desplazó con gas de tierra, canones de agua y batalló
13:58
Speaker 2: a los demostradores con batallas. Esto ocurre a través de
14:18
Speaker 2: semanas de protestas anti-gobierno en la calle contra el partido BJP,
14:20
Speaker 2: sobre la caída de preguntas de examen nacional que forzaron
14:23
Speaker 2: a millones de estudiantes a retomar el examen. Algunos estudiantes
14:25
Speaker 2: terminaron muriendo de suicidio después de estudiar por años. Las
14:27
Speaker 2: protestas forzaron la resignación del ministro de Educación de India
14:30
Speaker 2: el mes pasado. Este es un líder estudiante.
14:44
Speaker 6: Quiero humildemente apelar al gobierno estadounidense, a través de su plataforma,
14:48
Speaker 6: que este protesto hoy sea histórico. A la noche, el
14:50
Speaker 6: público aquí aumentará gradualmente. Apelo al gobierno estadounidense que hoy
14:54
Speaker 6: tendrá que hacer una decisión seriosa sobre los problemas relacionados
14:56
Speaker 6: con los estudiantes.
15:01
Speaker 2: Y Massachusetts ha expandido el acceso a los abortos a
15:05
Speaker 2: largo plazo, disminuyendo las restricciones en casos de abnormales fetales
15:09
Speaker 2: severas o letales, o si la vida de la persona
15:11
Speaker 2: embarazada está en riesgo. La ley permitirá a los proveedores
15:15
Speaker 2: de abortos después del corte anterior de 24 semanas cuando es
15:19
Speaker 2: necesario salvar la vida de la persona embarazada. Most abortions
15:24
Speaker 2: still happen within the first trimester. During Monday's bill signing,
15:27
Speaker 2: Massachusetts Governor Maura Healey, a Democrat, said, quote, We believe
15:29
Speaker 2: healthcare decisions should be made between women and families and
15:32
Speaker 2: their doctors, not politicians, mothers and fathers and families who
15:35
Speaker 2: experience these devastating diagnoses. And they are devastating, heartbreaking. Now
15:38
Speaker 2: they'll be able to make their own choices. El gobernador
15:54
Speaker 2: dijo que Massachusetts se convierte en el 10º estado, junto con Washington, D.C.,
15:57
Speaker 2: para permitir un aborto en cualquier momento en la embarazo.
16:00
Speaker 2: Y esas son algunas de las noticias. Esto es Democracy Now!, democracynow.org,
16:04
Speaker 2: el reporte de guerra y paz. Vuelvo. founder and executive
16:14
Speaker 2: director of the Equal Justice Initiative, which just opened its
16:16
Speaker 2: first international exhibition, The Legacy of Slavery, here at the
16:19
Speaker 2: Edinburgh International Festival in Scotland. Stay with us. No body
16:21
Speaker 2: knows
16:40
Speaker 8: Nobody knows my sorrow Nobody knows the trouble I'm in Gloria, aleluya.
17:38
Speaker 9: Sometimes I'm up, sometimes I'm down. Oh, yes, oh, sometimes.
18:05
Speaker 9: Nadie sabe los problemas que he visto.
18:34
Speaker 2: The Jason Max Ferdinand Singers, performing in the Reflection Room
18:38
Speaker 2: at the Legacy Museum in Montgomery, Alabama. This is Democracy Now!, democracynow.org,
18:43
Speaker 2: The War and Peace Report. I'm Amy Goodman in Enverto, Scotland.
18:52
Speaker 2: Los Estados Unidos celebraron 250 años desde su fundación en julio,
18:55
Speaker 2: dando al país la oportunidad de reflexionar en la historia
18:58
Speaker 2: de los Estados Unidos y también cómo esa historia es
19:00
Speaker 2: recordada y enseñada. El presidente Trump ha traído nueva atención
19:08
Speaker 2: a estas preguntas a través de sus ataques repetidos en exhibiciones,
19:13
Speaker 2: en monumentos nacionales y parques nacionales, en los museos de
19:17
Speaker 2: Smithsonian y en las currículas de la escuela. Este es
19:21
Speaker 2: el presidente Trump hablando el año pasado.
19:24
Speaker 3: Queremos que los museos hablen sobre la historia de nuestro
19:27
Speaker 3: país de manera justa, no de manera aburrida o de
19:30
Speaker 3: manera racista, que es lo que muchos de ellos, no todos,
19:33
Speaker 3: pero muchos de ellos están haciendo. Nuestros museos tienen la
19:36
Speaker 3: obligación de representar lo que pasó en nuestro país durante
19:39
Speaker 3: los años, bien y mal, pero lo que pasó durante
19:42
Speaker 3: los años de manera acurada. El
19:44
Speaker 2: año pasado, el presidente Trump escribió en línea, el Smithsonian
19:50
Speaker 2: está fuera de control. donde todo lo discutido es lo
19:54
Speaker 2: horrible que es nuestro país, lo malo que es la
19:56
Speaker 2: esclavitud y lo desacomplido que ha sido la desventura. Nada
20:00
Speaker 2: sobre el éxito, nada sobre la brillancia, nada sobre el futuro,
20:04
Speaker 2: dijo Trump. Bueno, hoy pasamos el resto de la hora
20:07
Speaker 2: con un hombre que ha dedicado su vida a confrontar
20:09
Speaker 2: el legado de la esclavitud. Estamos acompañados por Brian Stevenson,
20:17
Speaker 2: fundador y director ejecutivo de la iniciativa de justicia igualitaria.
20:20
Speaker 2: Basada en Montgomery, Alabama, la iniciativa de justicia igualitaria ha
20:23
Speaker 2: abierto cuatro sitios legales para documentar la historia del país.
20:31
Speaker 2: Gracias por ver el video. Traca la historia de millones
20:49
Speaker 2: de africanos esclavos que fueron abduccados y traficados a través
20:51
Speaker 2: del Atlántico a las Américas. El Museo Legacy ha acabado
20:53
Speaker 2: de abrir su primera exposición internacional, El Legacy de la Esclavitud,
20:56
Speaker 2: aquí en el Festival Internacional de Edinburgh, en Escotland. Marka
20:58
Speaker 2: la primera exposición mayor del Museo fuera de los Estados Unidos,
21:01
Speaker 2: explorando la esclavitud transatlántica y la injusticia racial moderna. En
21:18
Speaker 2: un momento, Bryan Stevenson nos acompaña aquí en Edinburgh. Pero
21:22
Speaker 2: primero quiero pasar a un video narrado por Bryan Stevenson
21:27
Speaker 2: sobre el museo de legacias en Montgomery
21:32
Speaker 4: Es importante que comencemos a cometer a una era de
21:37
Speaker 4: verdad e injusticia, que contemos la verdad sobre nuestra historia,
21:41
Speaker 4: que encontremos las palabras necesarias para entender toda la dolor,
21:45
Speaker 4: toda la sufrimiento que se creó por 400 años de esclavitud, linchamiento,
21:51
Speaker 4: segregación e injusticia. Empezó en África, donde millones de personas
22:00
Speaker 4: fueron asesinadas, abduccadas, tomadas de sus casas, tomadas de sus familias, encendidas,
22:04
Speaker 4: forzadas a ir a aviones donde estaban desplazadas para siempre.
22:18
Speaker 4: Sin entender ese legado, no apreciamos el daño, el daño,
22:20
Speaker 4: la tragedia que rodeó el nacimiento de este país. Aún
22:22
Speaker 4: vivimos en un país donde hay este problema de la
22:25
Speaker 4: desigualdad racial, la injusticia racial. Y la narrativa que creó
22:27
Speaker 4: ese problema de la diferencia racial continúa a nos engañar hoy.
22:47
Speaker 4: Así que este museo está dedicado a ayudar a la
22:48
Speaker 4: gente a entender el viaje. Queremos que la gente entienda
22:50
Speaker 4: el sufrimiento que ha creado la esclava.
22:59
Speaker 2: Eso es Brian Stevenson presentando el Museo Legacy en el
23:01
Speaker 2: cráter de la Confederación en Montgomery, Alabama. Bueno, Brian Stevenson
23:03
Speaker 2: ha cruzado el puente y ahora nos encuentra aquí en Edinburgh, Escotlandia.
23:06
Speaker 2: Es el fundador y director ejecutivo de la iniciativa Igualdad
23:08
Speaker 2: de Justicia, también el autor. de la best-selling book Just Mercy,
23:22
Speaker 2: a story of justice and redemption. The book chronicles his
23:24
Speaker 2: years as an attorney representing prisoners on death row and
23:26
Speaker 2: was turned into a movie, Just Mercy, starring Michael B.
23:28
Speaker 2: Jordan as Bryan Stevenson. Brian Stevenson, es genial estar con
23:41
Speaker 2: usted aquí en Edinburgh. Especialmente, just coming from this morning
23:43
Speaker 2: I spent at the Legacy of Slavery Museum, that's at
23:45
Speaker 2: the library at the University of Edinburgh, and talk about
23:47
Speaker 2: the significance of going global, at least international, with this museum.
24:03
Speaker 4: Bueno, gracias, Amy. Siempre es un honor estar con usted.
24:05
Speaker 4: Pero en poner juntos el contenido que tenemos en el
24:06
Speaker 4: Museo de Legacy, empiezas a apreciar cómo global era la
24:09
Speaker 4: institución de la esclavitud. Y no creo que haya habido
24:10
Speaker 4: el tipo de reconocimiento y reconocibimiento en Europa con el
24:13
Speaker 4: papel de estos poderes europeos que eran principalmente responsables de
24:15
Speaker 4: traficar Gracias por su atención. 13 millones de personas, llevarlos
24:48
Speaker 4: a través de un viaje asombroso en el que murieron 2 millones.
24:49
Speaker 4: Y luego crear este legado de la esclavitud con el
24:52
Speaker 4: que vivimos en los Estados Unidos y a través de
24:53
Speaker 4: los Estados Unidos es algo que creo que necesita ser
24:55
Speaker 4: más honestamente reconocido. Y por eso estábamos ansiosos por tener
24:57
Speaker 4: la oportunidad de presentar este contenido en este continente, que,
24:59
Speaker 4: como dije, no ha hecho mucho para reconocer esta historia.
25:13
Speaker 4: Así que estoy muy emocionado de que los organizadores del
25:15
Speaker 4: festival nos invitaron a traer un componente de nuestro museo aquí.
25:20
Speaker 4: Y he sido realmente, realmente emocionado de ver a tan
25:22
Speaker 4: muchas personas tomándolo. Sarah Lewis, que tuvimos
25:23
Speaker 2: en la semana pasada, la artista de arte de Harvard,
25:31
Speaker 2: que ha escrito este increíble libro y ahora tiene una
25:34
Speaker 2: exposición abierta en Chicago. sobre la vida y la muerte
25:37
Speaker 2: de Emmett Till, señaló que hoy, el 11 de agosto, pero en 1841,
25:39
Speaker 2: Frederick Douglass dio su primera adresa anti-esclavitud en Nantucket. Lo
25:55
Speaker 2: que me sorprendió hoy en tu museo aquí en Edinburgh
25:56
Speaker 2: fue que él vino aquí también para abordar la esclavitud,
25:59
Speaker 2: para abordar Europa, para hablar de África, para hablar de
26:01
Speaker 2: cómo las personas fueron esclavizadas. Sí, creo que hay mucha
26:03
Speaker 2: historia rica. Quiero decir, muchos de estos países fueron, en
26:06
Speaker 2: muchas maneras, no solo complícitos durante el trato transatlántico,
26:24
Speaker 4: Pero durante la Guerra Civil de América, había gente en
26:28
Speaker 4: Escocia apoyando a la Confederación. Había gente en el Reino
26:30
Speaker 4: Unido que trataba de sostener a los esclavos debido a
26:32
Speaker 4: los beneficios económicos a la gente en esta región. Y
26:34
Speaker 4: Douglas entendió la importancia de desafiar eso y confrontarlo. Y
26:36
Speaker 4: así él vino a Escocia. Y no solo energizó a
26:44
Speaker 4: los abolicionistas aquí, sino que hizo los argumentos muy poderosos
26:46
Speaker 4: que era tan único y digno de hacer sobre por
26:48
Speaker 4: qué la esclava tenía que ser condenada globalmente. No había
26:50
Speaker 4: lugar en el planeta donde toleráramos la esclava. The inhumane
27:00
Speaker 4: treatment that slavery represented and his legacy in Scotland and
27:04
Speaker 4: across the United Kingdom is again something that I think
27:05
Speaker 4: needs to be acknowledged more clearly. And talk about the
27:07
Speaker 4: Scots who came to the United States who were involved
27:10
Speaker 4: with the slave trade. A massive number of people who
27:12
Speaker 4: owned and particular families who owned 10.000 esclavos. Cuando miras
27:30
Speaker 4: al sur americano hoy en día, absolutamente ves el foco
27:33
Speaker 4: de la Escotia y los inmigrantes escotos que ocuparon esa
27:36
Speaker 4: región y esclavaron, como dijiste, miles de personas y crearon
27:43
Speaker 4: esta institución que era tan resistente a la emancipación, tan
27:47
Speaker 4: resistente a la libertad. Y lo que es interesante para
27:50
Speaker 4: mí es que cuando pienso en Douglas, también pienso en
27:52
Speaker 4: mis propias luchas con mi identidad americana. Y esto ha
27:54
Speaker 4: sido algo que he estado pensando más en este año 250.
27:56
Speaker 4: Yo he luchado con mi identidad americana porque no soy
27:59
Speaker 4: el hijo de inmigrantes. Mis cuatro padres no vinieron a
28:01
Speaker 4: este país buscando una oportunidad más grande. No vinieron a
28:04
Speaker 4: buscar asalto de alguna amenaza distante. Vino en cadenas. Fueron
28:16
Speaker 4: víctimas de una abducción brutal. Fueron traficados a través del
28:18
Speaker 4: océano asombroso donde murieron millones. Cuando llegaron a estas calles,
28:20
Speaker 4: no pudieron perseguir un sueño americano. Fueron esclavos. Y durante generaciones,
28:22
Speaker 4: fueron sujetos a la brutalidad, la violencia y la violencia
28:24
Speaker 4: que representaba la esclavitud. Después de la emancipación, fueron traídos
28:27
Speaker 4: cuando nuestros tribunales priorizaron los derechos estatales sobre los derechos constitucionales.
28:40
Speaker 4: Fueron sujetos a esta era de la supremacía blanca y
28:42
Speaker 4: la violencia terrorista en la que miles de personas fueron linchadas.
28:45
Speaker 4: Millones tuvieron que huir de los territorios que tenían. Fueron
28:47
Speaker 4: al norte y al medio oeste donde tenían más seguridad,
28:50
Speaker 4: pero todavía fueron sujetos a la discriminación y la bigotría
28:52
Speaker 4: cuando yo nací. I could not attend the public schools
28:58
Speaker 4: in my community because of my race. The public schools
29:01
Speaker 4: weren't open to black children. When lawyers came in and
29:03
Speaker 4: finally opened up those schools so that I could attend
29:06
Speaker 4: school and I went to high school and college and
29:08
Speaker 4: then law school, I graduated from law school and was
29:10
Speaker 4: still subjected to a presumption of dangerousness and guilt. As
29:15
Speaker 4: a young lawyer in my car on the streets of Atlanta,
29:16
Speaker 4: the police approached me, pulled their weapons, pulled me out
29:18
Speaker 4: of my car and threatened to blow my brains out
29:20
Speaker 4: because they suspected me of doing something criminal in front
29:22
Speaker 4: of my own apartment. And for the last 40 years, I've
29:23
Speaker 4: stood next to poor people, black and brown people who
29:25
Speaker 4: should be presumed innocent in our court of law, but
29:27
Speaker 4: have in fact been presumed dangerous and guilty. And when
29:29
Speaker 4: you live through that life, it's challenging to Para pensar
29:43
Speaker 4: sobre tu identidad americana. Pero hacer este trabajo de historia
29:47
Speaker 4: me ha hecho reflexionar diferente sobre ello. Porque lo que
29:49
Speaker 4: me di cuenta es que esos cuatro millones de personas
29:52
Speaker 4: que fueron emancipadas después de la esclavitud... Son personas extraordinarias.
29:57
Speaker 4: Podrían haber elegido la revención y la retribución contra los
30:00
Speaker 4: que los ensalaban, pero en lugar de eso, ellos elegieron América.
30:02
Speaker 4: Ellos elegieron cometerse a este país. Construyeron escuelas, familias y iglesias.
30:05
Speaker 4: Y creo que se convirtieron en grandes americanos debido a
30:07
Speaker 4: las elecciones que hicieron. A pesar de la violencia que
30:09
Speaker 4: enfrentaron y de las amenazas que enfrentaron, continúan trabajando para
30:11
Speaker 4: construir una unión más perfecta. Vivo en Montgomery, Alabama, y
30:13
Speaker 4: cuando pienso en esas mujeres extraordinarias en 1955... que arriesgaron sus
30:26
Speaker 4: vidas diciendo no a la segregación racial en los autobuses.
30:28
Speaker 4: Lo que Claudette Colvin, Susan McDonald, Aurelia Browder, Mary Louise
30:31
Speaker 4: Smith y Rosa Parks dijeron cuando refusaron a darse sus sillas,
30:32
Speaker 4: es que dijeron que intentaban ser un completo americano. Y
30:34
Speaker 4: creo que se convirtieron en grandes americanos. Y los 50.000 hombres
30:36
Speaker 4: negros que se quedaron en los autobuses durante 382 días y
30:37
Speaker 4: dieron nacimiento ¡Gracias! Y eso es lo que esta exposición
31:15
Speaker 4: se trata. Se trata de acercarnos a la más completa
31:17
Speaker 4: comprensión de quién somos todos, no solo afroamericanos, sino todos nosotros.
31:20
Speaker 4: Todos somos sobrevivientes de estas eras de violencia y terror,
31:22
Speaker 4: y para reconciliar con eso, tenemos que apreciar quién ha
31:24
Speaker 4: sido genial y quién no ha sido tan genial. Y
31:33
Speaker 4: aquellos que han tratado de perpetuar y sostener estas instituciones,
31:36
Speaker 4: que han tratado de preservar el legado de la jerarquía
31:38
Speaker 4: racial y la supremacía negra, que han tratado de adoptar
31:41
Speaker 4: mindset que honra eso, son personas que no pueden realmente
31:44
Speaker 4: aclarar la granza que creo que es clave para nuestro
31:47
Speaker 4: futuro en los Estados Unidos.¿ Tu gran padre era esclavo?¿
31:49
Speaker 4: Fue esclavo? Sí, mi gran padre fue esclavo en la
31:52
Speaker 4: ciudad de Carolina. Virginia. And it's so interesting because, you know,
32:06
Speaker 4: growing up in a really poor, racially segregated La comunidad,
32:10
Speaker 4: cuando la integración llegó, muchos de nosotros no queríamos hablar
32:13
Speaker 4: de dónde veníamos. Sabíamos que no éramos bienvenidos. Y así
32:16
Speaker 4: no hablé del hecho de que la mayoría de los
32:17
Speaker 4: adultos en mi comunidad no tenían un doctorado de escuela
32:19
Speaker 4: porque literalmente no había escuelas de escuela para los negros
32:21
Speaker 4: en nuestro municipio cuando la generación de mi padre llegó
32:23
Speaker 4: de edad. Y no hablé del hecho de que muchas
32:25
Speaker 4: personas tenían casas fuera y corriendo el agua. Y fui
32:28
Speaker 4: a la escuela, como si tomara esa verdad sobre la
32:29
Speaker 4: historia de mi familia. Pero cuando llegué a Harvard, en
32:38
Speaker 4: mi primer día de la escuela de la justicia, el
32:41
Speaker 4: organizador preguntó a todos los estudiantes, a un grupo de 12
32:44
Speaker 4: de nosotros,¿ por qué estás en la escuela de la justicia?
32:47
Speaker 4: Y mis compañeros de clase todos empezaron a hablar de
32:49
Speaker 4: cómo eran los hijos y hijas y abuelos y niñas
32:51
Speaker 4: de los abuelos. Y me hizo sentir incómodo porque me
32:54
Speaker 4: di cuenta de que no me relacionaba con ningún abuelo.
32:57
Speaker 4: Y después de que la séptima o la octava persona
32:59
Speaker 4: hicieron estas conexiones familiares, me di cuenta de algo que
33:01
Speaker 4: ni siquiera había dado cuenta hasta ese momento. Y lo
33:04
Speaker 4: que me di cuenta fue que no solo no me
33:05
Speaker 4: relacionaba con un abogado, me di cuenta de que nunca
33:07
Speaker 4: había conocido a un abogado. Y a la hora en
33:10
Speaker 4: que me llegaron, me sentí disminuido y no quería responder
33:14
Speaker 4: la pregunta honestamente. Le dije una broma y salí de ahí.
33:17
Speaker 4: Y llamé a mi mamá y le dije, mamá, no
33:19
Speaker 4: creo que yo pertenezca a esta escuela de la ley.
33:21
Speaker 4: Y mi mamá me dijo,¿ de qué estás hablando? Perteneces
33:23
Speaker 4: a donde sea que vayas. Ahora, vayas ahí y dígales
33:25
Speaker 4: a esos niños por qué realmente estás en esa escuela
33:27
Speaker 4: de la ley. Dígalesles sobre tu gran padre. Y así
33:29
Speaker 4: lo hice. Volví y encontré a algunos de los estudiantes
33:30
Speaker 4: y les dije que mi gran padre estaba ensalvado en Virginia, Carolina.
33:33
Speaker 4: Y aunque era contra la ley para que los ensalvados
33:34
Speaker 4: aprendieran a leer o escribir, mi gran padre aprendió a
33:37
Speaker 4: leer mientras estaba ensalvado. Podría haber perdido su vida. Pero
33:46
Speaker 4: después de la emancipación, mi gran padre leía el diario
33:47
Speaker 4: a la gente que se había esclavizado que no sabía leer.
33:49
Speaker 4: Y mi abuela amaba el hecho de que su padre
33:51
Speaker 4: sabía leer y me dijo que cuando empezara a leer,
33:52
Speaker 4: le daría las manos alrededor de sus dedos. Y le dije, mamá,¿
33:54
Speaker 4: por qué lo haces? Y ella dijo, bueno, solo amo
33:56
Speaker 4: el hecho de que él sabía leer y yo quería
33:57
Speaker 4: aprender a leer. Y ella dijo, pensé que sabías, aprendiste
33:58
Speaker 4: a leer al tocar a alguien mientras leían. Y él
34:10
Speaker 4: descubrió que no, no es así como aprendes a leer, Victoria.
34:12
Speaker 4: Y le enseñó a ser una lectora. Y mi abuela
34:13
Speaker 4: trabajaba como doméstica su vida entera, pero ella era alguien
34:17
Speaker 4: que creyó en el poder de las palabras y la educación,
34:19
Speaker 4: la información. Ella se encantaría de ti y de lo
34:21
Speaker 4: que haces. Y cuando yo visitaba a mi abuela, a
34:22
Speaker 4: veces ella salía y se sentaba en el puerto y
34:26
Speaker 4: tenía un paquete de libros y te hacía leer algo.
34:36
Speaker 4: Before she would let you into that house. As I said,
34:39
Speaker 4: I grew up in a poor, racially segregated community. I
34:42
Speaker 4: wasn't related to a lawyer, never met a lawyer, but
34:44
Speaker 4: my mom went into debt when I was about nine
34:47
Speaker 4: or ten years old and she bought us the World
34:49
Speaker 4: Book Encyclopedia. And we had those books in our house.
34:54
Speaker 4: And I told my classmates, I said, I'm not related
34:57
Speaker 4: to a lawyer. I've never even met a lawyer, but
34:58
Speaker 4: I read all about Y, ya sabes, cuando era niño,
35:01
Speaker 4: no siempre lo apreciaba, porque el Navidad viene, tienes 10 años,
35:03
Speaker 4: y te vas afuera, y tus amigos te dicen, bueno,
35:04
Speaker 4: tengo un básquetbol, tengo un bicicleta, tengo un básquetbol. Y
35:07
Speaker 4: yo tendría que decir, bueno, tengo el volumen G de
35:08
Speaker 4: la Encyclopedia del Mundo. Pero pienso en eso ahora y
35:16
Speaker 4: pensé en eso entonces y lo que me di cuenta
35:19
Speaker 4: cuando era estudiante es que no era menos que los
35:22
Speaker 4: otros estudiantes. No me disminuí por no tener relaciones que
35:26
Speaker 4: eran juristas. En realidad, empecé a sentirme levantado por eso
35:29
Speaker 4: y ese es el poder. de esta historia. Hablo de
35:32
Speaker 4: mi gran padre todo el tiempo ahora. Hablo de mis
35:33
Speaker 4: abuelos todo el tiempo porque sé que estoy siendo levantado
35:35
Speaker 4: por millones de personas que tenían sueños de libertad, que
35:37
Speaker 4: tenían aspiraciones para algo mejor. Y lo siento, lo siento
35:39
Speaker 4: en mi trabajo. Cuando colocamos nuestro exhibidor y colocamos este contenido,
35:43
Speaker 4: constantemente siento que estamos siendo¡ Suscríbete al canal! Y así
36:14
Speaker 4: me siento hoy. Me siento que quiero representar a los 10
36:15
Speaker 4: millones de hombres negros que fueron esclavos durante 246 años cuando
36:18
Speaker 4: nuestro gobierno comienza a tratar de eliminar su historia, sus
36:20
Speaker 4: historias de nuestros museos culturales. Quiero advocar por aquellos que
36:22
Speaker 4: fueron aterrorizados por la violencia terrorista. Quiero representar a los
36:25
Speaker 4: millones que tuvieron que lidiar con la humillación de la segregación.
36:31
Speaker 4: Y la humillación racial que fue tanto parte de nuestra
36:35
Speaker 4: historia en los Estados Unidos cuando la gente trató de
36:38
Speaker 4: decirnos que eso no es lo importante, que eso no
36:39
Speaker 4: es lo que deberías leer
36:41
Speaker 2: Así que habla de estos cuatro sitios que tienes y
36:45
Speaker 2: habla de la significación de que estén en Montgomery, por
36:50
Speaker 2: qué elegiste asistir allí, el cráter de la confederación, los
36:53
Speaker 2: nombres de las escuelas.
36:57
Speaker 4: No, estás absolutamente correcto. Montgomery se ha honrado por ser
37:03
Speaker 4: el corazón de Dixie, el cráter de la confederación. Cuando
37:06
Speaker 4: me mudé allí en los 80, 59 monumentos y memoriales a la
37:08
Speaker 4: confederación se distribuyeron por la ciudad. Estos todavía existen. Nuestras
37:14
Speaker 4: tres escuelas más grandes hasta muy recientemente fueron llamadas High
37:16
Speaker 4: Jefferson Davis, High Robert E. Lee y High Sidney Lanier,
37:20
Speaker 4: General Confederate. Estas escuelas son 97, 98% negras porque son escuelas públicas.
37:23
Speaker 4: Y cuando yo me mudé allí, no se podía encontrar
37:25
Speaker 4: la palabra esclavo, esclavitud o esclavitud en ningún lugar en
37:27
Speaker 4: el paisaje público. Y esta es una ciudad mayoritaria negra.
37:35
Speaker 4: Así que para mí ha sido muy importante crear esta
37:36
Speaker 4: nueva era de verdad y justicia, verdad y reconciliación, verdad
37:40
Speaker 4: y reparación, verdad y restauración. en un lugar que históricamente
37:46
Speaker 4: ha sido inocente, para ser honesto, en esta historia. Y
37:48
Speaker 4: abrimos el Museo de Legacy de la Esclavitud para la
37:49
Speaker 4: Incarceración Massiva, que hace una presentación sobre no solo los
37:51
Speaker 4: horrores de la esclavitud, sino sobre cómo evolucionó. Y continúo
37:53
Speaker 4: creyendo que el gran mal de la esclavitud en los
37:55
Speaker 4: Estados Unidos no era la brutalidad y la violencia, eso
37:56
Speaker 4: era horrífico, sino que era la narrativa que creamos para
37:58
Speaker 4: justificar la esclavitud. El mal de la esclavitud fue la narrativa,
38:17
Speaker 4: porque la gente que esclavizó a otras personas no pensaba
38:19
Speaker 4: en sí misma como inmoral, indecentes o incristianos.¿ Y cómo
38:21
Speaker 4: piensas en ti mismo como decente cuando estás sacando a
38:22
Speaker 4: una madre de sus hijos llorando, sabiendo que esa madre
38:24
Speaker 4: nunca verá a esos hijos de nuevo? Bueno, necesitas una narrativa.
38:26
Speaker 4: Y así creamos una narrativa falsa en América, donde dijimos
38:28
Speaker 4: que los negros no son tan buenos como los blancos.
38:30
Speaker 4: Los negros son menos capaces, menos involucrados, menos humanos. Y
38:32
Speaker 4: esa narrativa sobrevivió a la guerra civil. De hecho, a
38:46
Speaker 4: menudo argumento que el norte ganó la guerra civil, pero
38:48
Speaker 4: el sur ganó la guerra narrativa. Y incluso muchos abolicionistas
38:50
Speaker 4: en los Estados Unidos no creyeron en la esclavitud, pero
38:52
Speaker 4: también no creyeron en la igualdad racial. Y así la
38:54
Speaker 4: reconstrucción colapsa. Nuestro tribunal prioriza el interés de estos antiguos
38:56
Speaker 4: esclavos sobre los emancipados, antiguamente esclavos. Y toleramos décadas de
39:10
Speaker 4: violencia de mob, los mobs que iban a las cámaras,
39:12
Speaker 4: sacando a las personas de las cámaras y torturándolas, a
39:15
Speaker 4: veces en la ley de la Corte. Toleramos eso. El
39:16
Speaker 4: Congreso no respondió. Y luego codificamos la segregación racial, este
39:18
Speaker 4: orden racial en la ley. Hasta mi vida, muchas de
39:27
Speaker 4: nuestras vidas. Y así no se puede entender eso sin
39:30
Speaker 4: entender esta narrativa duradera. Y continuamos a enfrentar el bias
39:33
Speaker 4: racial porque esa presunción de peligro y culpa todavía está
39:36
Speaker 4: con nosotros. Es por eso que me tiraron de mi
39:37
Speaker 4: carro en Atlanta. Es por eso que todavía tengo que
39:39
Speaker 4: confrontar estas cosas. Y así estamos tratando con nuestros sitios
39:42
Speaker 4: para involucrar a la gente. Así que el Museo Legacy
39:44
Speaker 4: presenta ese contenido. El Memorial Nacional por la Paz e
39:51
Speaker 4: Injusticia documenta todas las violencias terroristas, todas las miles de
39:55
Speaker 4: linchamientos que hemos podido identificar en todo este país. Y
39:57
Speaker 4: tenemos monumentos para cada ciudad y nombramos a la gente,
40:01
Speaker 4: muchas de las cuales nunca han sido nombradas antes. La
40:03
Speaker 4: mayoría de los americanos no pueden nombrar a una sola
40:06
Speaker 4: persona negra que fue linchada entre 1877 y 1950.¿ Has nombrado a
40:08
Speaker 4: más de 100.000? Sí, sí, miles de personas cuyos nombres están
40:15
Speaker 4: en el memorial. Y ahora tenemos un proyecto en el
40:17
Speaker 4: que invitamos a las comunidades a poner marcas que permitan
40:19
Speaker 4: que los miembros locales de una comunidad reconozcan estas historias.
40:23
Speaker 4: Y tienes estas botellas de hielo y yo vi una
40:26
Speaker 4: réplica aquí. Sí, sí, le preguntamos
40:33
Speaker 4: comunidades que son a menudo multiraciales, multigeneracionales, para digerir el
40:36
Speaker 4: suelo en el lugar del linchamiento. Los ponemos en los
40:39
Speaker 4: jarrones que tienen los nombres y las víctimas. Y puedes
40:40
Speaker 4: ver esos jarrones en nuestro museo en Montgomery y en
40:42
Speaker 4: el display aquí en Edinburgh. Y el Memorial Nacional representa
40:45
Speaker 4: este esfuerzo continuo para crear una gran conciencia sobre el linchamiento.
40:50
Speaker 4: Queremos poner un marco en cada sitio de linchamiento en
40:52
Speaker 4: los Estados Unidos para que no olvidemos que hacemos ese
40:54
Speaker 4: compromiso de nunca más en el contexto de nuestra propia lucha.
41:02
Speaker 4: El Parque de Esculpturas de la Libertad es un espacio
41:04
Speaker 4: de 17 hectáreas que hemos construido para profundizar en los horrores
41:06
Speaker 4: de la esclavitud, pero también en el mayor significado de
41:08
Speaker 4: lo que tomó para sobrevivir, para sobrevivir. Tenemos un barco
41:11
Speaker 4: que te llevará allí, a través del río Alabama, un
41:12
Speaker 4: río que ha traficado a miles de personas. Y verás
41:26
Speaker 4: cintas de pegamento, verás representaciones de arte y esculturas que
41:30
Speaker 4: modelan el trabajo de los campos de madera y cosas así.
41:33
Speaker 4: Tenemos actuales habitaciones de plantaciones que se están destruyendo y
41:36
Speaker 4: las trajimos a nuestro sitio. Pero la otra cosa que
41:38
Speaker 4: hacemos en el Parque de Esculturas de Freedom Monument es
41:40
Speaker 4: hablar de la fuerza y el carácter y la resiliencia
41:43
Speaker 4: de los esclavos. Esta es la otra cosa que creo
41:44
Speaker 4: que la mayoría de las personas no han apreciado. Sería
41:53
Speaker 4: tan fácil si fuieras una mujer esclava y hubieras sido asesinada, violada,
41:56
Speaker 4: o si hubieras nacido a un niño, no querer amar
41:57
Speaker 4: a tu hijo. La mitad de todos los hombres esclavos
41:59
Speaker 4: se separaron de sus hijos, sus hermanos y sus padres.
42:01
Speaker 4: Y sería muy temible decir, no puedo dar mi corazón
42:03
Speaker 4: a este niño porque sé que ese niño se va
42:04
Speaker 4: a tomar de mí. Pero la mayoría de las mujeres
42:08
Speaker 4: esclavas hicieron lo contrario. Ellas amaban aún más porque no sabían.
42:19
Speaker 4: And the ability of enslaved people to love in the
42:22
Speaker 4: midst of agony is part of the legacy that I
42:24
Speaker 4: have inherited, that those who are descendants of enslaved people.
42:27
Speaker 4: And I want us to appreciate that. su fuerza, su resiliencia,
42:33
Speaker 4: su carácter, su resolución. Uno de los exhibiciones que tenemos
42:36
Speaker 4: en el museo y en el parque de esculturas son
42:38
Speaker 4: las publicaciones que los soldados que se formaron tomaron a
42:41
Speaker 4: la hora de que se emanciparan. Mucha gente gastó sus
42:43
Speaker 4: últimos dinos colocando publicaciones en los diarios. buscando a sus hijos,
42:51
Speaker 4: a sus hermanas, a sus padres, y habla de su
42:52
Speaker 4: amor por uno a otro, y eso también es parte
42:54
Speaker 4: de ello. Y así terminamos la experiencia del Monumento de
42:55
Speaker 4: Freedoms Sculpture Park con el Monumento Nacional a la Freedoms.
42:57
Speaker 4: Es un monumento de 43 pies, de 150 pies, un monumento masivo,
43:00
Speaker 4: donde hemos tomado los nombres de todos los 4 millones de
43:02
Speaker 4: hombres negros emancipados, listados en el Congreso de 1870, que fue
43:04
Speaker 4: la primera vez que black people in this country could
43:20
Speaker 4: claim a surname that would be recognized by the government
43:22
Speaker 4: and we have all of those names on the monument
43:24
Speaker 4: and I see families come and people come and they
43:26
Speaker 4: find their family name and they put flowers in the
43:28
Speaker 4: little water and it's emotional and it's intense but it's
43:29
Speaker 4: joyous to connect with that legacy and even though I
43:32
Speaker 4: was working on it for months and knew everything that
43:33
Speaker 4: we were doing when they put up the panel that
43:35
Speaker 4: had my family name I couldn't help pero también me
43:50
Speaker 4: llené un poco de lágrimas porque me hizo apreciar el lucho,
43:52
Speaker 4: el sacrificio, el trabajo que otros han hecho antes de
43:55
Speaker 4: mí para crear el momento en el que estoy.
44:00
Speaker 2: Estamos hablando con Brian Stevenson, fundador y director ejecutivo de
44:02
Speaker 2: la Iniciativa de Justicia Equal. Volveremos con él en un minuto.
44:04
Speaker 2: Aquí en Edinburgh, Escotland, ambos estarán hablando hoy en la
44:06
Speaker 2: primera vez, creo que se llama Forum de Ideas Global,
44:08
Speaker 2: hablando de 250 años de la historia de los Estados Unidos.
44:10
Speaker 2: Quédense con nosotros. Somebody knows the trouble I've seen Somebody
44:39
Speaker 2: knows my pain Dios te bendiga. No se sabe el
45:48
Speaker 2: problema que he visto presentado por los cantantes Jason Max
45:53
Speaker 2: Ferdinand en la sala de reflexión en el Museo Legacy
45:55
Speaker 2: de Montgomery, Alabama. Justo conocí a Jason aquí. Sus cantantes
45:57
Speaker 2: están presentando a través del Festival Internacional de Edinburgh. Ahora
46:00
Speaker 2: está en la Universidad de Maryland, pero en realidad...
46:13
Speaker 4: Alabama fue donde... Sí, fue una buena parte de su
46:16
Speaker 4: carrera en Oakwood University, que está en Alabama del Norte,
46:18
Speaker 4: es un colegio históricamente negro, y desarrolló un grupo allí
46:22
Speaker 4: llamado los Aeolianos, que se convirtió en un mundo famoso
46:25
Speaker 4: por su habilidad en la cancion de coro. Es un
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Speaker 4: increíble músico y líder de coro, y estoy encantado de
46:34
Speaker 4: que hemos podido trabajar juntos con él y muchos otros
46:36
Speaker 4: artistas en nuestro
46:37
Speaker 2: sitio. Su coro se cantó junto con el Royal Scottish
46:39
Speaker 2: Symphony and Chorus and the Jazz at Lincoln Center Theatre
46:44
Speaker 2: as they all performed Who Will Rise, Wynton Marsalis' remarkable
46:48
Speaker 2: symphony Saturday Night.
46:56
Speaker 4: Cuando dedicamos ese monumento nacional, estaba hablando de que tanto
47:00
Speaker 4: Wynton como Jason Maxx Ferdinand Singers estaban ahí juntos. Y
47:03
Speaker 4: fue un momento extraordinario. Estos dos artistas aprecian el poder
47:07
Speaker 4: de esta historia. cómo se puede elevar cuando entendemos la música,
47:15
Speaker 4: el sonido que ha hecho posible esa lucha
47:18
Speaker 2: Bueno, esto es Democracy Now!, democracynow.org. Soy Amy Goodman en Escotlandia, Edinburgh,
47:22
Speaker 2: aquí con Brian Stevenson, fundador y director ejecutivo de la
47:25
Speaker 2: Iniciativa de Justicia Equal, que ejecuta el Museo Legacy en Montgomery, Alabama.
47:28
Speaker 2: También el monumento a... Los que han sido linchados, para
47:37
Speaker 2: corregir lo que dije antes, miles de personas fueron linchadas,
47:39
Speaker 2: pero tú documentaste a más de 100.000 personas hablando de conectar
47:41
Speaker 2: sus nombres a aquellos que fueron esclavos. Es correcto. El
47:43
Speaker 2: Census de 1870 identifica 120.000 nombres únicos que los 4 millones de personas
47:48
Speaker 2: que se adoptaron.
48:02
Speaker 4: Y muchos de nosotros todavía llevan esos nombres. Y esos
48:04
Speaker 4: son los nombres que puedes encontrar en el Monumento Nacional,
48:06
Speaker 4: en nuestro Parque de Esculpturas del Monumento de la Libertad.
48:09
Speaker 4: Y el cuarto sitio que acabamos de abrir es la
48:10
Speaker 4: playa de Montgomery, que toma esta profundidad en la historia
48:13
Speaker 4: del boicot de la bus de la Montgomery y ese
48:15
Speaker 4: periodo de 10 años entre 1955 y 1965. Cuando Montgomery realmente nació en
48:24
Speaker 4: el movimiento de los derechos civiles y cambió el mundo
48:27
Speaker 4: con la introducción de tantas personas extraordinarias y la deconstrucción
48:33
Speaker 4: de las leyes de Jim Crow y el apartheid racial
48:35
Speaker 4: y el paso del Acto de Derechos Votados, creemos que
48:36
Speaker 4: Montgomery juega un papel muy importante.
48:41
Speaker 2: En el museo aquí, y en Montgomery también, hablas de
48:44
Speaker 2: la gente que está siendo abogada en ese término, la
48:46
Speaker 2: cláusula de abogado fue literal, porque los negros no podían votar.
48:56
Speaker 2: Los blancos no podrían votar si no pudieran leer, por ejemplo.
48:58
Speaker 2: Así que les dijeron que si su abuelo podía votar,
49:00
Speaker 2: ellos también podían votar. Y, por supuesto, ese no fue
49:02
Speaker 2: el caso para los negros. Eso es cierto. Y ese
49:04
Speaker 2: fue el pretexto para sugerir que estos testes de literatura,
49:06
Speaker 2: estos testes de votación, eran neutrales de raza. Oh, no,
49:08
Speaker 2: no son neutrales de raza.
49:18
Speaker 4: Usted solo tiene que ser el gran hijo de alguien
49:20
Speaker 4: que podría votar, que, por supuesto, no sería una persona
49:22
Speaker 4: formermente enlazada. Y queremos que la gente entienda... Just the
49:27
Speaker 4: intentionality behind disenfranchising black people. So when you come to
49:29
Speaker 4: our museum, we have actual questions that were from the
49:31
Speaker 4: poll tests that black people had to take. And there
49:32
Speaker 4: were questions like how many jelly beans in this jar
49:34
Speaker 4: in front of you? And we have models of the
49:36
Speaker 4: jars at the museum. They'd ask things like how many
49:37
Speaker 4: bubbles in a bar of soap? How many windows at
49:50
Speaker 4: the White House? These absurd questions. And when people take them,
49:53
Speaker 4: they realize just how cruel it is to kind of suggest, well,
49:55
Speaker 4: you can register to vote, but you have to pass
49:58
Speaker 4: this test. Let's take this forward. We only have like
49:59
Speaker 4: eight minutes left in this broadcast. There's so
50:01
Speaker 2: much to discuss. You talk about slavery to lynching to
50:04
Speaker 2: the death penalty to mass incarceration. You say lynching is
50:20
Speaker 2: the stepchild of... El penalti de muerte es el primer
50:26
Speaker 2: hijo del linchamiento. Explícanos. Quiero decir, justo a través de ustedes,
50:32
Speaker 2: justificando antes de la Corte Suprema de Wisconsin la semana
50:36
Speaker 2: pasada sobre por qué un niño de 10 años no debería
50:38
Speaker 2: ser sentenciado a la vida
50:39
Speaker 4: sin parole. Un niño de 10 años. Es correcto. Y ese
50:42
Speaker 4: argumento será en septiembre. Pero sí, ese es todavía el
50:44
Speaker 4: trabajo que hago. Y digo que hay esta conexión porque
50:46
Speaker 4: la violencia fue la manera en la que tratamos de mantener...
50:52
Speaker 4: Y la gente se acostumbró a ver violencia en respuesta
50:55
Speaker 4: a cualquier tipo de acto de violencia. independencia o lo
51:12
Speaker 4: que sea, que cuando se volvió no más posible, es
51:13
Speaker 4: cuando empiezas a ver un aumento en el uso de
51:15
Speaker 4: la penalti de muerte. Y, por supuesto, notamos que durante
51:17
Speaker 4: la mayor parte del siglo XX, la penalti de muerte
51:19
Speaker 4: fue usada desproporcionadamente contra hombres negros cuyas víctimas eran blancas.
51:22
Speaker 4: Cuando miras el crimen del rapeo, el 87% de las
51:24
Speaker 4: personas ejecutadas por el crimen del rapeo en los Estados
51:27
Speaker 4: Unidos eran hombres negros convictos de rapar a mujeres blancas.
51:29
Speaker 4: Y siempre hay una Y así, sí, no creo que
51:41
Speaker 4: se pueda desconectar de esa historia de violencia letal de
51:44
Speaker 4: la penalti de muerte moderna. Y siempre he argumentado que
51:48
Speaker 4: la penalti de muerte no es un tema que puede
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Speaker 4: ser evaluado preguntando si las personas merecen morir por los
51:52
Speaker 4: crímenes que han cometido. Creo que la pregunta de threshold
51:53
Speaker 4: es si merecemos matar. Cuando tenemos un sistema que ha
51:59
Speaker 4: sido tan compromisado por esta historia de la bigotría racial,
52:01
Speaker 4: cuando tenemos un sistema que hace tantos errores, para cada
52:02
Speaker 4: ocho personas que hemos ejecutado en los Estados Unidos, hemos
52:05
Speaker 4: identificado a una persona inocente en la línea de muerte
52:06
Speaker 4: que ha sido exonerada. Es un rato de error que
52:08
Speaker 4: nunca toleraríamos. en la seguridad de la salud o la
52:16
Speaker 4: seguridad de la aviación. Si alguien dijera, oh, uno de
52:18
Speaker 4: los ocho papeles tiene un toxino en él y si
52:19
Speaker 4: tocas ese papel, morirás. Nosotros no comeríamos papeles, nosotras no
52:21
Speaker 4: vendríamos papeles. Y los papeles tienen valor en virtud de
52:22
Speaker 4: manera que el penalti de muerte no lo tiene. Y
52:24
Speaker 4: nuestra indiferencia a estos problemas, creo que es como la
52:26
Speaker 4: indiferencia que se exhibió durante esas décadas de violencia terrorista
52:28
Speaker 4: y linchamiento. que vimos a lo largo de este país.
52:41
Speaker 4: Así que creo que el legado de la esclavitud puede
52:44
Speaker 4: ser visto no solo en el linchamiento, no solo en
52:45
Speaker 4: la segregación, sino en la manera en la que continuamos
52:47
Speaker 4: a tolerar la bigotría. Y la violencia en nuestro sistema
52:50
Speaker 4: carceral actual, la violencia policial, la presunción de personas peligrosas
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Speaker 4: y culpables por su color. No se puede desconectar de
52:56
Speaker 4: estos actos, estos actos contemporáneos de esta historia más grande.
52:59
Speaker 4: Hablamos con Keith Lamar el domingo, en vivo de Ohio,
53:01
Speaker 4: en Death Row.
53:10
Speaker 2: El gobernador de Ohio, Mike DeWine, el gobernador republicano, le
53:13
Speaker 2: dio una reprisa de tres años de ejecución. Ahora está
53:15
Speaker 2: listo para morir en enero de 2030, junto con algunos otros hombres.¿
53:18
Speaker 2: Puedes hablar de lo que significa esto cuando este gobernador
53:20
Speaker 2: mismo ha venido a ser contra la penalti de muerte?
53:33
Speaker 4: Sí, para mí, no creo que haya ningún duda de
53:36
Speaker 4: que un día no habrá una penalti de muerte en
53:37
Speaker 4: este país. Solo creo que la fuerza del progreso humano,
53:39
Speaker 4: si continuamos a luchar, no tolerará...¿ Cuántos estados no tienen
53:42
Speaker 4: la penalti de muerte? En 30, 40 años, hay menos y menos
54:01
Speaker 4: personas que están sentadas a muerte. No tenemos que matar
54:04
Speaker 4: a las personas para demostrar que la matanza es incorrecta. Y,
54:07
Speaker 4: en realidad, creo que a veces cuando el gobierno dice
54:09
Speaker 4: que vamos a matarte si realmente tenemos un problema con ti,
54:11
Speaker 4: eso estimula el tipo de violencia que estamos tratando de prohibir.
54:13
Speaker 4: Y así que creo que lo que el gobernador DeWine
54:15
Speaker 4: reconoce es lo que muchos de nosotros reconocemos, que es que...
54:22
Speaker 4: Cada uno de nosotros es más que la peor cosa
54:24
Speaker 4: que hemos hecho. No creo que nadie debe ser reducido
54:25
Speaker 4: a su peor acto. Ninguno de nosotros quiere ser juzgado
54:27
Speaker 4: de esa manera. Alguien que dice una mentira no quiere
54:28
Speaker 4: ser solo un mentiroso. Alguien que toma algo no quiere
54:30
Speaker 4: ser solo un robador por el resto de su vida.
54:32
Speaker 4: Y incluso si matas a alguien, no eres solo un asesinato.
54:34
Speaker 4: Y eso es lo que no permite la pena de muerte,
54:35
Speaker 4: es para que seas algo más que este crimen. Y
54:36
Speaker 4: así creo que hemos visto ese acto. de justicia o
54:49
Speaker 4: misericordia a corto plazo en Ohio, pero veremos esto en
54:51
Speaker 4: otros estados también. Estoy muy esperado de que veremos más
54:53
Speaker 4: mutaciones por ejecutivos en lugares como California, en lugares en
54:57
Speaker 4: todo este país, en North Carolina y en otros lugares.
54:59
Speaker 4: Y espero que lo empujemos hacia adelante.
55:10
Speaker 2: President Trump's attack on history, tearing down the federal exhibit
55:17
Speaker 2: in Philadelphia's mall of George Washington owning slaves, for example,
55:22
Speaker 2: calling it racist to talk about this history. What is
55:28
Speaker 2: your response to erasing history?
55:31
Speaker 4: Well, I think it's not only dishonest, I think it's unhealthy.
55:34
Speaker 4: Es como decirle a los médicos que no pueden decirle
55:37
Speaker 4: a la gente si tienen alta presión de sangre o diabetes.
55:39
Speaker 4: Vamos a banirles de hacer eso porque no nos gusta
55:41
Speaker 4: escuchar eso. No queremos que la gente se preocupe de eso.
55:42
Speaker 4: La verdad es que si no somos honestos sobre las
55:43
Speaker 4: condiciones que interminan nuestra salud, si no tenemos la capacidad
55:45
Speaker 4: de decir, oh, no, tienes esta enfermedad, entonces no podemos
55:47
Speaker 4: llegar a la tratación, no podemos llegar a la recuperación,
55:49
Speaker 4: no podemos llegar a la curación. Lo mismo es verdad
55:51
Speaker 4: para una nación y su historia. Si no podemos hablar
56:01
Speaker 4: de la segregación, si no podemos hablar de la esclavitud,
56:03
Speaker 4: si no podemos hablar de la linchación, no vamos a
56:05
Speaker 4: hacer el progreso que necesitamos hacer para asegurarnos de que
56:07
Speaker 4: esas cosas nunca sucedan de nuevo. Creo que mucho de
56:09
Speaker 4: lo que el presidente está diciendo y haciendo, a pesar
56:10
Speaker 4: de su poder, es desesperado porque estamos empujando adelante en
56:13
Speaker 4: una lucha narrativa y hemos levantado estas voces. La gente
56:22
Speaker 4: ha dicho, no, no vamos a tolerar más la bigotría.
56:24
Speaker 4: Y creo que esa amenaza de eliminar la bigotría ha
56:25
Speaker 4: empujado a algunas personas a actuar desesperadamente. Y eso es
56:28
Speaker 4: lo que veo en estos órdenes y en este tipo
56:29
Speaker 4: de esfuerzos para tratar de sanitar a las instituciones culturales
56:31
Speaker 4: de hablar honestamente sobre estas historias. Una cosa que he
56:34
Speaker 4: aprendido a través de mi trabajo es que la verdad,
56:36
Speaker 4: cruzada por la Tierra, encuentra una manera de volver a crecer.
56:38
Speaker 4: No habrá una manera posible en América de mantener a
56:39
Speaker 4: aquellos de nosotros que insistimos en ser honestos sobre la historia,
56:43
Speaker 4: silenciados sobre esta historia.
56:53
Speaker 2: Tienes la playa de Montgomery porque estás celebrando la resistencia,
56:55
Speaker 2: la mejor y la peor de Alabama, de Rosa Parks
56:56
Speaker 2: y otros que están sentados en el bus, hasta la
56:59
Speaker 2: marcha de Selma a Montgomery.¿ Dónde está tu esperanza nacional
57:03
Speaker 2: y globalmente?
57:11
Speaker 4: Bueno, creo que necesitamos ver más de un compromiso con
57:14
Speaker 4: la verdad. La gente a menudo me pregunta,¿ qué puedo hacer?
57:16
Speaker 4: Creo que el aprendizaje es un objeto de acción. Creo
57:17
Speaker 4: que cuando nos informamos, nos hacemos capaces de ser fluidos
57:20
Speaker 4: y responsables en un mundo complejo, en una democracia multiracial.
57:22
Speaker 4: Muchos no saben demasiado por el momento en que estamos.
57:25
Speaker 4: Así que esa es mi esperanza, que podamos crear un
57:27
Speaker 4: nuevo paisaje, un nuevo camino adelante. Creo que hay algo
57:38
Speaker 4: mejor esperando por nosotros. Lo creo. Creo que hay algo
57:40
Speaker 4: que se siente más como libertad, más como igualdad, más
57:41
Speaker 4: como justicia, esperando por nosotros en los Estados Unidos. Pero
57:43
Speaker 4: para llegar allí, tendremos que tener la coraje de ser
57:45
Speaker 4: honestos sobre las cosas que nos detienen. Y esta historia
57:47
Speaker 4: de la violencia que no hemos enfrentado nos detiene.
57:55
Speaker 2: Bueno, quiero agradecerle mucho a Brian Stevenson, fundador y director
57:57
Speaker 2: ejecutivo de la Iniciación de Justicia Equal, autor del libro
57:58
Speaker 2: más vendido, Just Mercy, una historia de justicia y redención.
58:00
Speaker 2: Hemos estado transmitiendo desde Edinburgh, Escotlandia, desde Panmure House, una
58:03
Speaker 2: estructura del siglo XVII que sirvió como casa para el
58:06
Speaker 2: filósofo escotés Adam Smith. Gracias a la directora de Panmure House,
58:09
Speaker 2: el profesor Adam Dixon, así como a Sarah Chung y
58:10
Speaker 2: Blair Bowers. Y a nuestro equipo aquí, Jeff Williams, Pete Bailey,
58:28
Speaker 2: Juliet Dunlap y Colette Kasher. Les agradecemos mucho por ayudar
58:32
Speaker 2: en esta presentación. Y a Dennis Moynihan y a Hannah Elias,
58:34
Speaker 2: que están con nosotros en Edinburgh, y a nuestro equipo
58:37
Speaker 2: en Nueva York. Estaré con Bryan Stevenson y Sarah Lewis,
58:40
Speaker 2: con el documentalista Ken Burns y el antiguo ministro británico,
58:43
Speaker 2: Gordon Brown, y con Wynton Marsalis. y otros hoy a
58:53
Speaker 2: las cuatro de la tarde, hora de Edinburgh, en el
58:56
Speaker 2: Teatro de los Reyes, mañana en la Casa de la
58:59
Speaker 2: Virgen de London.