Latest / Fiti Oameni / Petru și Hristos - Ghiță Mocan

Transcript

Petru și Hristos - Ghiță Mocan · Fiti Oameni

0:00
Mai deschidem o dată scripturile la una dintre arătările
0:03
domnului, aceea din Ioan 21, Ioan 21.
0:09
Citim 23 de Versete. După aceea, Isus s-a mai arătat
0:18
ucenicilor săi la Marea Tiberiadei.
0:22
Iată cum s-a arătat. Simon Petru toma zis Geamăn
0:28
Natanael din Cana galileii, fiii lui zebedei și alți 2 ucenici ai
0:33
lui Isus erau împreună. Simon Petru le-a zis.
0:39
Mă duc să prind pește. Mergem și noi cu tine i-au zis
0:43
ei. Au ieșit și au intrat într-o
0:46
corabie, dar. N-au prins nimic în noaptea
0:51
aceea. Dimineața.
0:55
Isus stătea pe țărm, dar ucenicii nu știau că este Isus.
1:01
Copii le-a zis Isus, aveți ceva de mâncare?
1:06
Ei au răspuns nu, el le-a zis aruncați mreaja în partea
1:10
dreaptă a corabiei și veți găsi. Au aruncat o deci și n-o mai
1:16
puteau trage de mulțimea peștilor.
1:19
Atunci în cercul pe care îl iubea Isus, a zis lui Petru,
1:23
este domnul. Când a auzit Simon Petru că este
1:26
domnul, și-a pus haina pe el și s-a încins, căci era dezbrăcat
1:32
și s-a aruncat în mare. Ceilalți ucenici au venit cu
1:37
corăbioara trăgând mreaja cu pești pentru că nu erau departe
1:41
de țărm decât cam la 200 de coți.
1:46
Când s-au coborât pe țărm au văzut acolo jăratec de cărbuni
1:52
pește pus deasupra și pâine. Isus le-a zis.
1:58
Aduceți din peștii pe care i-ați prins acum?
2:01
Simon Petru s-a suit în corăbioară și a tras mreaja la
2:05
țărm plină cu 153 de pești mari și măcar că erau atâția.
2:11
Nu s-a rupt mreaja veniți de prânziți, le-a zis Iisus și
2:16
niciunul din ucenici nu cuteza să-l întrebe cine ești, căci
2:20
știau că este. Domnul.
2:25
Isus s-a apropiat. A luat pâinea și le-a dat tot
2:30
așa, a făcut și cu peștele. Atunci sau aceasta era a 3-a
2:36
oară când se arăta Isus ucenicilor săi, după ce înviase
2:40
din morți. După ce au prânzit Isus a zis
2:44
lui Simon Petru simone, fiul lui Iona, mă iubești mai mult decât
2:49
aceștia. Da doamne i-a răspuns petru,
2:53
știi că te iubesc. Isus i-a zis Paște, mielușeii
2:58
mei. I-a zis a 2-a oară simone, fiul
3:02
lui Iona mă iubești. Da doamne i-a răspuns Petru.
3:05
Știi că te iubesc? Isus i-a zis Paște.
3:09
Oițele mele. A 3-a oară i-a zis Isus Simone,
3:14
fiul lui Iona, mă iubești. Petru s-a întristat că i Zisese
3:18
a 3-a oară, mă iubești și i-a răspuns, doamne.
3:23
Tu toate le știi. Știi că te iubesc?
3:27
Isus i-a zis Paște oile mele adevărat, adevărat.
3:32
Îți spun că atunci când erai mai tânăr singur te încingeai și te
3:36
duceai unde voiai, dar când vei îmbătrâni, îți vei întinde
3:40
mâinile și altul te va încinge și te va duce unde nu vei voi.
3:46
A zis lucrul acesta ca să arate cu ce fel de moarte va proslăvi
3:50
petru pe Dumnezeu? Și după ce a vorbit astfel, i-a
3:54
zis, Vino după mine. Petru s-a întors și a văzut
3:58
venind după ei, pe ucenicul pe care îl iubea Isus, acela care
4:03
la cină se rezemase pe pieptul lui Isus și zisese doamne, cine
4:08
este cel ce te vinde? Petru s-a uitat la el și a zis
4:12
lui Isus. Doamne.
4:15
Dar cu acesta ce va fi? Isus i-a răspuns.
4:21
Dacă vreau ca el să rămână până voi veni eu.
4:25
Ce îți pasă ție? Tu Vino după mine.
4:30
Din pricina aceasta a ieșit zvonul printre frați că ucenicul
4:34
acela nu va muri deloc, însă Isus nu zisese lui Petru că nu
4:39
va muri deloc, ci. Dacă vreau ca el să rămână până
4:44
voi veni eu. Ce îți pasă?
4:47
Ție. Bine să ne așezăm.
5:00
Spre deosebire de celelalte arătări ale domnului, consemnate
5:04
în evanghelii. Personajul principal uman de
5:09
aici este Petru. În dimineața învierii,
5:14
personajul principal era o femeie pe nume.
5:19
Maria magdalena. În seara zilei învierii.
5:25
Personajele principale erau 2 bărbați, unul cleopa, celălalt
5:30
un anonim, amândoi mergând în drum spre.
5:34
Emaus, apoi cu siguranță au fost alte și alte personaje, pentru
5:40
că dacă domnul a ales să rămână pe pământ cu trupul proslăvit
5:44
prin înviere 40 de zile. Suntem îndreptățiți să credem că
5:50
s-a arătat măcar o dată cuiva în fiecare.
5:56
În fiecare zi. Nu credem că a irosit domnul,
6:01
nici măcar. O zi.
6:04
Noi irosim ziua. Noi irosim săptămâni și ani.
6:12
Unii dintre noi irosim viața toată.
6:16
Hristos nu irosește nici o zi. Când e vorba să meargă în
6:21
căutarea ucenicilor? A oamenilor a pre iubiților lui
6:26
mare și bun e cristos. Și de atunci e mereu în căutarea
6:32
omului slăvit să fie domnul. Ei bine, dragii mei la această
6:37
arătare a 3-a, după numărătoarea lui Ioan, personajul principal
6:42
este Petru și îngăduiți. În vă rog câteva gânduri din
6:45
acest frumos pasaj. Mai bine zis din toată
6:49
evanghelia, veți înțelege de ce zic din toată evanghelia și să
6:53
privim puțin spre acest personaj prin lentila Evangheliei, după
6:58
Ioan, doar prin Evanghelia după Ioan.
7:02
După cum am să încerc să vă arat.
7:04
Petru nu apare prima dată în Evanghelie în ultimul capitol.
7:09
De aceea, comentatorii spun că apariția abundentă a lui petru
7:14
din capitolul 21 este un climax narativ și teologic.
7:20
Pare că Ioan autorul conduce lucrurile spre acest apogeu.
7:26
Spre acest epilog de care aveam nevoie spre acest final,
7:31
apoteotic cum am zice în muzică spre acest urcuș.
7:36
Spre această întâlnire fascinantă, oferită cu atâtea
7:40
detalii în ultimul capitol. Dar până aici petru se
7:46
configurează ca personaj dealungul Evangheliei.
7:50
Vreau să facem doar un survol. Și va fi de ajuns.
7:55
Prima mențiune a lui Petru în raport cu Isus, o găsim în
7:58
capitolul întâi versetele 40-42, în primul capitol al
8:04
Evangheliei, aflăm despre chemarea primilor ucenici pe
8:09
care o face domnul, iar primul ucenic chemat a fost acum să nu
8:14
ziceți Petru, că tot l-am pomenit pe petru nu n-a fost
8:17
Petru, am zis asta ca să eliminăm.
8:21
Primul ucenic chemat de domnul a fost.
8:25
A fost. Andrei el este și numit cel
8:29
dintâi chemat ți ar plăcea să fii primul chemat.
8:34
El a fost primul chemat și Andrei era fratele lui.
8:38
Petru, ca să vezi cum se leagă. Pe Petru nu l-a chemat iisus
8:43
doar pe Andrei. Pe Petru l-a chemat și ne cum
8:48
scrie acolo, dar nu mai citim. Andrei.
8:53
Sigur că Petru putea să spună dacă nu mă cheamă Isus.
9:00
Până nu demult, nici nu m-am gândit la asta.
9:03
Acuma m-am gândit și m-am gândit să vă spun.
9:07
EO subtilitate Textuală Narativă.
9:10
Care transmite o învățătură. Adică să fii chemat la a 2-a
9:15
mână. Nu la prima mână.
9:19
Adică să nu fii citat din față. Să te cheme altcineva în
9:25
anonimat într-un fel de întâlnire de familie.
9:28
Nespectaculos. Neoficial.
9:32
Totuși, cineva să te cheme? Petru dintr odată primește de la
9:38
noi o bulină albă pentru că acceptă o chemare prin
9:42
intermediar. În situația lui Petru suntem cu
9:46
toții pentru că pe niciunul dintre noi, pentru niciunul nu
9:50
s-a mai întrupat Iisus o dată să ne mai cheme pe nume.
9:54
Știți cum zic într-o relație directă?
9:56
Cine a chemat printr-un andrei? Și mereu a existat o interfață
10:02
un intermediar și de atunci încoace.
10:05
Așa lucrează Dumnezeu, iar mulți dintre noi am răspuns chemării.
10:09
Sper că nu ne pare rău, ba dimpotrivă, ne pare.
10:13
Bine atunci când Petru, când Andrei iertați-mă este, îi spune
10:19
lui Petru că l-a găsit pe domnul și îl duce pe PETRU pe Simon.
10:25
Ai să-l numim Simon că atunci era Simon, fiul lui Iona îl duce
10:29
pe Simon. La Isus zice că în momentul
10:31
interacțiunii domnului spune, TU ești Simon, fiul lui?
10:36
Iona și cum apare în capitolul întâi va apărea adresarea când
10:40
îi pune cele 3 întrebări în capitolul care?
10:43
21 nu e întâmplător. Tu ești Simon, fiul lui Iona,
10:48
dar TU te vei chema. Kwf care echipa este un nume
10:53
aramaic sinonim cu petru sau petros, care înseamnă același
10:58
lucru piatră stâncă temelie. Tu e Simon dar nu vei mai fi
11:04
Simon, ci tu te vei chema, te vei numi, poate nu chiar acum.
11:08
Acum ești foarte la început, dar tu te vei numi kwf.
11:13
Prima interacțiune dintre Isus și Petru este ceea ce am putea
11:17
să numim chemarea lui Petru o chemare cu un conținut profetic.
11:23
Ceea ce îi spune domnului Petru la prima întâlnire nu s-a
11:26
întâmplat în Ziua aceea, nici măcar în săptămânile care urmau.
11:31
Va trebui să treacă vreo 3 ani, 3 ani și jumătate.
11:35
Va trebui peste petru să se pogoare duhul.
11:38
Sfânt ca în sfârșit să fie. Kwf.
11:43
Petros. Să se împlinească profeția
11:46
domnului pe care o va relua. Cum citim în Matei atunci când
11:49
îi spune Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi.
11:53
Biserica mea. Chemarea lui Petru are un
11:56
conținut profetic. Îmi place să cred că și în cazul
12:00
nostru, fiecare chemare a avut un conținut profetic.
12:05
Ca să fiu mai clar. Eu cred tot mai mult că atunci
12:08
când Domnul cheamă pe cineva la mântuire.
12:12
În însăși chemarea lui stă deja o vocație, se ascunde o vocație.
12:18
Ne cheamă domnul să ne mântuim, dar ne mai cheamă și pentru
12:21
slujire, pentru un anumit tip de slujire.
12:25
Apoi a 2-a ocazie în care îl găsim pe Isus și Petru în Ioan
12:29
este în capitolul 13. De la 1-20.
12:35
În acea Narațiune. Aflăm despre gestul pe care
12:39
domnul îl face descris doar în Ioan înainte de cina, cea de
12:42
taină anume, când domnul se încinge cu un ștergar ca să le
12:46
spele. Picioarele.
12:49
Dacă prima întâlnire am numit-o chemarea lui Petru a 2-a, o
12:53
puteți numi neînțelegerea lui Petru.
12:56
Neînțelegerea. Vedeți toți, riscăm să gândim în
13:01
mod idealist lucrurile și o gândire idealistă ți ar spune
13:07
ceva de genul că dacă te-a chemat domnul, dacă ai
13:09
interacționat domnul cu tine înseamnă că de acum tu toate le
13:13
vei înțelege când pe mine m-a chemat domnul eram foarte tânăr,
13:17
primejdios de tânăr. Când m-am botezat, nu eram nici
13:21
măcar major ca să vedeți. Da bine eram aproape major.
13:28
Multe eu atunci n-am înțeles. Dacă era să mă boteze după ce
13:32
știam și ce înțelegeam, nu m-aș fi calificat pentru.
13:36
Botez. Dar nu te botezi cu mintea.
13:40
Am înțeles eu mai târziu și te botezi cu ce?
13:44
Cu ce. Cu inima.
13:48
Că botezului numai un început. Cu botezul doar te iei în
13:53
serios. Îți devin clare niște lucruri o
13:58
anumită poziționare. Dar botezul, dacă îl asociem cum
14:03
se cuvine, nu cu convertirea cu inițierea creștină.
14:08
Botezului i se potrivește exact ceea ce îi spunea domnul tot în
14:11
capitolul unu din ioan lui Natanael.
14:14
Lucruri mai mari decât acestea vei vedea.
14:19
Botezul e cel mai mic lucru. Începutul e scânteia umblarea cu
14:24
domnul e focul cel mare. Începutul E primul pas călătoria
14:30
îți stă înainte. De aceea cine începe cu domnul,
14:34
așa cum începe toate începuturile sunt slabe, de fapt
14:38
are un viitor și de fapt, binele este mereu unde în față înainte,
14:44
de aceea să nu fim idealiști. Petru dă dovadă de neînțelegere,
14:48
vreau să povestesc textul acela. Domnul se încinge cu un ștergar
14:52
și după obiceiul vremii, un fel de gest mare de ospitalitate.
14:57
Se apleacă să spele picioarele ucenicilor săi și începe cu cine
15:01
credeți? Cu cine.
15:04
Acum să nu spuneți cu Andrei? Începe cu petru.
15:09
V-ați întrebat de ce începe cu Petru?
15:12
Nu vă gândiți la explicații prea spirituale, o parte din erorile
15:16
noastre sunt date de spiritualitate excesivă asupra
15:19
textelor spiritualizare. Nu e nimic.
15:24
Ascuns misterios. În grupul celor 12, Petru era
15:30
decanul de. Vârsta și mereu el primea.
15:34
Întâietatea. De aceea, Petru în Evanghelie
15:37
vorbește în numele grupului, nu pentru că are ceva de spus că el
15:40
vorbește și când nu are ceva de spus.
15:43
Nu că le știe pe toate pentru că nu le știe pe toate, dar el
15:47
vorbește pentru că așa era uzanța vremii.
15:50
Ca cel mai în vârstă să vorbească în numele grupului, nu
15:53
tot grupul vorbește sigur, astăzi, nu mai e așa.
15:56
Astăzi, tot grupul vorbești. Și cu cât ești mai tânăr,
15:59
vorbești mai mult. Și copiii, ne uităm la ei.
16:02
Uite ce ne învață ei. Într-o lume care idolatrizează
16:07
copiii mari, atenție să aveți mare atenție.
16:11
Clar că s frumoși și geniali clar.
16:15
Mama să nu îi facem ce? Idolii.
16:20
Erau vremuri în care copilul nu vorbea, Tânărul nu vorbea.
16:24
Puteai să ai până la 30 de ani și nu vorbeai și dacă vorbeai,
16:27
nu te asculta nimeni acum acum vorbește un tânăr.
16:31
Cum luăm aminte. Ba noi păstorii mai și dăm
16:34
dovadă de slăbiciune. Îi întrebăm cum să facem noi
16:37
aici programele, ca să fie bine, au și întrebări.
16:41
Apoi să vezi câte idei, nu le putem, noi pune în aplicare.
16:45
Să facem așa, să facem așa stăm așa.
16:48
Îți cântăm așa? La predica cum s-o facem Ion
16:52
6/2, deci azi să mai facem asta încă n-am întrebat.
16:57
Ne și temem să întrebăm. De aceea, PETRU e primul la
17:04
spălarea picioarelor pentru că era cel mai în vârstă și i se
17:08
acordă cinstea aceasta. Domnul se apleacă să-i spele
17:11
picioarele și uitați-l ce spune. Zice doamne.
17:16
Tu niciodată nu vei spăla mie ce?
17:19
Picioarele. Domnul îi zice dacă nu te spăl
17:22
nu vei apar, nu vei avea parte cu.
17:25
Bine țineți minte extrema niciodată când aud de Petru una
17:28
ca asta zice doamne atunci numai pe picioare să mă speli, fă bine
17:32
și mă spală pc. Pe cap și pe gât și pe mâini.
17:38
Și mă spală tot pentru că vreau să am parte cu tine domnul
17:42
echilibrează. Dacă te speli pe picioare de
17:46
ajuns zice înainte, nu vroia nici pe.
17:49
Picioare v-am descris plastic, ceea ce scrie de fapt.
17:53
Ca să vedeți labilitatea lui Petru, neînțelegerea lui Petru,
17:57
limitarea lui Petru și cum el nu poate gestiona mental.
18:02
Un gest care era greu integrabil.
18:06
În uzanța vremii pe vremea aceea, spălarea picioarelor o
18:10
făceau cum bine știm sclavii din casă, sclavii Robi.
18:16
Cel mult copilul spăla pe Tata, dar nu Tata spăla copilul pe
18:22
picioare niciodată. Într-o lume patriarhală într-o
18:26
lume a bărbaților într-o lume a celor mari și puternici.
18:30
Într-o lume în care câțiva străluceau ca poziție socială,
18:34
ei bine, aceștia nu s-ar fi coborât niciodată să spele
18:37
picioarele cuiva inferior lor, mereu inferiorul spală pe
18:42
picioare pe cel care este superior.
18:44
Și aici, domnul face exact invers.
18:48
Ca să vă asigur că avem de a face cu o neînțelegere.
18:51
Domnul îi spune lui Petru, printre altele, Petre.
18:56
Ce fac eu acum tu? Nu înțelegi, dar.
19:02
Vei înțelege când? După aceea.
19:05
Ai răbdare, Smerește-te. Lasă-mă să te spăl pe picioare.
19:13
Lasă-mă să încălcăm reguli. Pentru că împărăția mea vrea să
19:17
zică domnul și a zis-o în multe feluri.
19:20
Are un mesaj subversiv subversiv, adică anti sistemic.
19:26
Total diferită de orice altă împărăție sau imperiu.
19:31
Împărăția mea înseamnă să răsturnăm lumea asta s-o
19:34
întoarcem cus cu susul în jos. Împărăția mea înseamnă că cine
19:40
vrea să fie cel mai mare. Trebuie să fie.
19:44
Robul tuturor. Greu învățăm asta?
19:49
Împărăția mea înseamnă că n-am venit să mi se slujească.
19:53
Ce am venit. Să slujesc subversiv exact cum?
19:59
Invers. Împărăția mea înseamnă că nu
20:03
judec lumea, n-am venit să judec ci, am venit să.
20:08
Mântuiesc. Împărăția mea este că n-am venit
20:13
să pedepsesc. Și-am venit să răsplătesc.
20:18
Am venit să ofer. Am venit să mă ofer.
20:22
Iar Petru nu înțelege. A 3-a ipostază în Evanghelia
20:27
după Ioan, unde apare din nou Petru în interacțiune cu Isus.
20:32
Este în capitolul 13, versetele 36-38.
20:38
Aici avem ceea ce eu am numit frivolitatea lui Petru
20:42
frivolitatea sau ușurătatea. Acesta este momentul când, după.
20:50
Ce are loc spălarea picioarelor, dar tot în 13 suntem domnul,
20:55
prevestește patimile sale. Apoi, domnul spune, voi în clipa
21:02
aceea, când voi fi dat în mâinile celor fărădelege, toți
21:05
mă veți. Părăsi era o profeție care s-a
21:09
împlinit ale domnului. Toate se împlinesc și astăzi ce
21:13
vine de la domnul se împlinește. Când aude pentru una ca asta
21:20
zice. Euu.
21:23
Îmi voi da. Viața pentru tine.
21:28
Sunt unii comentatori care știind atât de bine grecește zic
21:31
acolo am putea să traducem îmi voi da viața în locul tău.
21:37
Ceea ce e maxim. Zice că am putea să vedem și
21:41
varianta asta. Nu că îmi dau viața alături de
21:45
tine, ci că te absolv pe tine și mor eu în locul tău.
21:50
Eu îmi voi da viața pentru tine, spune Petru, iar domnul îi
21:55
spune, adevărat, adevărat, îți spun că nu va cânta cocoșul până
21:59
nu te vei lepăda de mine, de câte ori de 3 ori aici este un
22:04
joc interesant al numerelor. Viața ți-o dai o singură.
22:10
Odată. Dar de Lepădat te poți lepăda?
22:15
De mai multe ori. Martirajul, sacrificiul.
22:23
O singură dată. O viață are omul și o moarte.
22:28
O viață aici. Ei bine, el spune îmi voi da
22:31
viața spune, nu tu vei face altceva.
22:34
Te vei lepăda de 3 ori și o să ajungem și acolo imediat.
22:39
Iar faptul acesta avea să-i spună lui Petru, punându-l
22:42
serios pe gânduri. Că era destul de ușuratic și că
22:46
lua gura. Cum zicem noi românești acum
22:48
chiar se potrivește lua gura. Pe dinainte.
22:53
Vă întreb, fără să aștept un răspuns.
22:57
Vi s-a întâmplat vreodată să spuneți lucruri mai mari decât
23:00
dumneavoastră? Vi s-a întâmplat să afirmați
23:06
lucruri de altfel, minunate mărețe.
23:10
Care sună prea bine să fie și. Adevărate.
23:15
Să fiu mai concret, în context evanghelic?
23:18
Vi s-a întâmplat să cântați anumite cântări.
23:23
Pe care în realitate, să nu le puteți.
23:26
Hai să nu zic împlinii, să nu le puteți dovedi.
23:32
Anumite cântări sunt mai mari decât noi.
23:36
Anumite versete sunt mai mari decât noi.
23:39
Anumite angajamente pe care le facem sunt mult mai mari decât
23:42
noi, ori este o frivolitate de a dreptul acest decalaj.
23:47
Între ce putem să facem și ce? Spunem.
23:52
Demagogie. Moment emoțional.
23:57
Vorbire emoțională nesusținută de fapte.
24:01
Iată-l pe petru, care căruia i se profețește că se va lepăda,
24:07
de 3 ori și în fine. Ultima ocazie înainte de Ioan 21
24:13
este în capitolul 18 dragii mei, versetele 25-27.
24:20
Care este contextul domnul Isus cristos este dus și judecat,
24:24
este atât de slab în fața judecătorilor lui.
24:28
Niciodată Petru nu l-a văzut atât de slab pe Isus acolo el
24:33
petru stă în curte și se încălzește la focul acela, cum
24:36
spune evanghelistul Ioan, și în Ioan apare un detaliu care nu
24:40
apare în celelalte evanghelii. Vreau să vi-l semnalez este
24:43
acolo în versetele acelea, dacă va fi să căutați.
24:47
Și spune că printre cei care l-au interpelat, întrebându-l de
24:51
3 ori, dacă ești și tu cu acesta, acum țineți-vă bine.
24:56
Unul dintre cei care interpelează doar în Ioan apare.
25:00
Zice că era rudenie, era neam rudenie cu cine credeți?
25:07
Mai întreb o dată să vă dau timp.
25:09
Acum, dacă ați deschis Biblia nu se mai pune.
25:14
Zice că unul era rudenie, neam cu cineva cu cineva cu care Isus
25:20
a întâlnit, nu demult, dar nu demult.
25:22
Ce zic nu demult înainte cu câteva ore ore.
25:26
Cineva care a fost în preajma lui Isus înainte cu câteva ore.
25:33
Cu cine hai cu biblia? Cu robul marelui preot, acela
25:41
care zice Ioan căruia. Petru îi tăiase CE?
25:47
Urechea. Un detaliu care vă rog să nu ne
25:51
scape. Nu degeaba e pus acolo amplifică
25:55
foarte mult scenă. Arată cât de mare era presiunea
25:59
care se punea pe petru. Și-acum să reconstituim înainte
26:05
cu câteva ore. Petru a fost viteaz cu sabia
26:08
tăind urechea bine. El n-a vrut să-i taie urechea.
26:12
El a vrut să-i taie capul. Numai că vedeți dacă nu ai
26:18
exercițiu plus că eu cred că nici nu avea sabie cum trebuie
26:22
eu asta. Cred pentru că cuvântul grecesc
26:24
pentru sabie nu este sabie romană, adică înțelegeți el,
26:28
nici nu avea de unde să aibă și nu aveai cum să umbli cu ea că
26:30
nu poți ascunde ce erau un fel de.
26:34
Zic ceva din bihor era un fel de brișcă.
26:41
Era un cuțitaș. Încovoiat care era folosit la
26:45
eviscerarea peștilor. Da era că doară pentru ce era?
26:53
Pescar n-a zis el mă duc să prind pește.
26:57
Orice pescar are în dotare chestia asta.
27:00
Prin urmare, cu așa armă nu prea poți să faci mare război.
27:05
Plus că nu era pentru oameni, era pentru pești, dar o ureche
27:07
poți să tai. Și iată.
27:13
Ce scenă a fost și în grădină. Domnul se apleacă și ia urechea
27:17
omului. Și o pune înapoi e ultima minune
27:21
pe care a săvârșit-o domnul. De atunci, domnul face des
27:26
minunea asta, tot ne pune câte o ureche înapoi.
27:29
Să auzim bine? Să împlinim bine.
27:34
Tot ne cade câte urechi iar domnul.
27:39
Tot o pune înapoi. Asa se numea malhu.
27:48
Un neam de al lui. Neam dealu mare se apropie de
27:52
petru rudenia lui. Îl recunoaște.
27:58
Probabil și el a fost în cohorta aceea care venise după domnul
28:02
recunoaște. Și ce nu cumva?
28:05
E știu că parcă te-am văzut unde?
28:07
În grădină și parcare taie curajos în grădină.
28:11
Puneți-vă, vă rog în situația lui Petru, nu vă dați mari.
28:15
Puneți-vă în situația lui Petru? Normal că Petru a zis cum?
28:22
A zis nu sigur că dumneavoastră ați fi zis da?
28:26
Eu am stat și m-am gândit, cred că aș fi zis, nu?
28:33
Mai ales că mi s-a dat poruncă să-mi pun sabia unde.
28:37
În teach nu te juca cu. Arme.
28:41
Altfel nu te juca. Și s-a lepădat Petru și după ce
28:46
s-a lepădat, spune Ioan. Și nu numai.
28:48
Ioan a început să cânte. Cocoșul.
28:52
Ieșirea din această situație a lui Petru se face cum citim în
28:56
evanghelii cu lacrimi amare. Ei bine, după acest survol e tot
29:02
ce mi-am propus pentru această seară.
29:05
Ajungem la capitolul 21, unde din nou este pentru un prim plan
29:11
5 imagini ale lui Petru în 21 le enumăr, dar nu le explic, nici
29:17
nu cred că au nevoie de explicație.
29:21
Avem aici pe petru pescarul mă duc să prind.
29:25
Pește care nu EO cădere din har nici o cădere din ucenicie, ce
29:29
este viața de zi cu zi? 2 Petru ucenicul.
29:35
Cum adică Petru ucenicul acela care când aude că este domnul pe
29:39
țărm, se încinge, se aruncă în mare și înoată până la cine.
29:43
Până la Iisus, Iată Petru, cum l-am numit?
29:47
Ucenicul. Ați vrut să mă întrebați de ce
29:50
nu pășește pe APE? De ce nu zice, dacă ești tu
29:54
poruncește, mi să vin la tine pe APE.
29:55
Ați vrut să mă întrebați asta sigur că n-ați vrut, dar am
29:58
ajuns să îmi pun singur întrebările.
30:01
Ce ajunge omul în timp. De ce nu pășește pe APE?
30:06
Simplu. Pentru că omul nu poate pășit pe
30:11
APE. A mai încercat o dată și n-a
30:14
putut atâta măcar învățat. Singurul care pășește pe APE e
30:18
Hristos. Singurul vă rog fără
30:23
triumfalisme ieftine, vă rog fără predici care le rostim
30:26
duminica și nu potrivesc lunea, vă rog, fără.
30:31
Singurul care învinge toată natura, forțele, cum să zic.
30:35
Firea lucrurilor, singurul care e capabil de miracole la fiecare
30:40
mișcare E Dumnezeu. 3 pentru Păstorul Păstorul, după ce
30:46
prânzesc domnul întreabă, mă iubești, mă iubești, mă iubești.
30:49
El spune, Te iubesc, te iubesc și la urmă răspunde mai bine.
30:52
Când s-a întristat, a zis, doamne Tu toate, le știi, știi
30:56
tot istoricul meu, ce să-ți mai spun te iubesc cum pot cum știu
31:01
cu sincope, dar te iubesc bine, dacă mă iubești Paște oițele,
31:05
oile mielușei, adică pentru păstorul, pentru că mereu
31:09
iubirea trebuie să ducă la slujire și slujirea să se
31:12
întemeieze pe iubire. 4. Petru, înțeleptul, l-am numit
31:17
eu, se înțelepțește și el la urmă, când domnul îi spune, nu
31:21
te preocupa Tu de Ioan și de soarta lui preocupă te TU de
31:24
soarta, da nu întreba ce va fi cu acesta, te gândești de ce va
31:28
fi cu tine pentru înțeleptul semn de nțelepciune este să nu
31:34
ne preocupăm de soarta altuia să-i punem etichete și să ne
31:37
preocupăm de noi și de a noastră mântuire.
31:40
Și în fine, Petru martirul zice că altul te va încinge și te va
31:45
duce unde nu vei voi vorbea despre moartea pe care Petru o
31:50
va depune pentru Hristos în martiraj, probabil sub nero,
31:53
probabil cam în același timp cu apostolul Pavel, potrivit uneia
31:57
dintre scrierile apocrife numite numită faptele lui Petru.
32:04
Și sigur că ați auzit întâmplarea, dar nu știați că e
32:06
bine această scriere. Scriere timpurie de altfel.
32:10
Se pare că Petru a fost condamnat la moarte prin
32:13
crucificare, pentru că nefiind cetățean roman, cam asta era
32:16
soarta. Și s-a temut așa de tare, spune
32:20
această. Întâmplare această istorioară
32:23
așa de tare s-a temut încât a fugit din Roma cu gând să scape
32:28
și la ieșire din Roma. I s-a arătat cine credeți.
32:32
Isus. Și în acea Hristoff, Annie
32:36
Arătare a lui Hristos. Zice că petru a fost așa de
32:41
speriat de șocat încât a zis unde te duci doamne?
32:46
Știți întrebarea, nu vadis domine?
32:51
Unde te duci doamne? Și spune că Iisus i-ar fi
32:55
răspuns. Mă duc să mai mor odată.
32:58
În locul tău? Mă duc să mă mai sacrific o
33:03
dată. Atât a fost de mișcat Petru de
33:06
această întâmplare dacă ea a avut loc.
33:09
Încât se va fi întors înapoi în Roma.
33:12
Se va fi dus drept la locul de crucificare și va fi zis așa și
33:15
asta e confirmat de istorie. Pe mine nu numai că să mă
33:20
răstigniți. Dar pe mine să mă răstigniți
33:23
cum? Cu Capul în Jos.
33:27
Pentru că nu sunt vrednic să mor cum a murit domnul meu.
33:33
Martiraj. Petru martirul.
33:37
Fie ca acest exemplu al lui Petru și a lui Petru să ne
33:41
motiveze și pe noi. Să ne impulsioneze.
33:46
Să ne? Îmboldească.
33:49
Să ne sensibilizeze. Și să ne vorbească, amin.