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Vencendo o dia da angústia · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Vamos abrir as nossas bíblias no livro de Naum?
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Talvez demore um pouco, né, gente?
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Naum não é o livro de sayum não é livro de Naum, não. 111.
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Nós vamos ler só esse primeiro versículo, porque depois nós
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vamos caminhar um pouco nos outros versículos para não ficar
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repetitivo na 111, sentença contra Nínive, livro da visão de
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Naum o eucosita sentença contra Nínive, livro da visão de Naum,
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o. Eu cosita, vamos orar.
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Fala conosco, senhor. Entramos aqui carentes a tua
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palavra sem ti não seremos alimentados da devida forma.
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Que o teu Santo espírito ilumine nossa mente, coração, para que
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saiamos daqui alimentados e prontos para te servir,
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glorificar o teu nome, que a paz que excede todo o entendimento
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reine em cada coração. Depois de entendermos a tua boa,
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perfeita e agradável vontade para as nossas vidas, mediante a
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exposição da escritura de tudo que já realizamos e ainda iremos
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realizar nesse culto em nome de Jesus, amém.
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Jesus Cristo. Ao se encarnar, ele assumiu
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todas as nossas questões como seres humanos.
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Por exemplo, Jesus tinha fome, Jesus Cristo tinha sede.
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Jesus Cristo se cansava, Jesus Cristo sentia pré ocupação,
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preocupar se com algo não é pecado e Jesus Cristo em
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determinado momento da sua história se sentiu angustiado e
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se sentir angustiado também não é pecado.
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A angústia não é pecado, é resultado do segundo passo pós
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preocupação. Então você se preocupa com algo
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e daí a pouco você começa a se sentir dentro do seu ser, do seu
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coração, uma angústia. E você, com esse passo da
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angústia, percebe que ela pode ser produzida de dentro para
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fora e influenciada de fora para dentro.
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Vários fatores externos contribuem para que a nossa vida
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enfrente momentos de angústia. Novamente, estar angustiado não
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é pecado. É um processo natural do ser
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humano que o próprio senhor. Jesus sentiu.
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E sabemos que Jesus jamais pecou.
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Então, quando nós olhamos para esse momento especial da
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angústia, nós temos que tomar muito cuidado, porque ela é um
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limite a partir do momento em que a angústia não é colocada
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diante do senhor. Ela pode assumir outros fatores?
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Aí sim pecaminosos, como por exemplo, a rebeldia, a
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indignação, o questionamento sobre o próprio ser de Deus e a
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ação de Deus. Quando nós olhamos todos esses
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fatores, nós nos lembramos que a bíblia diz que nós devemos ser
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pessoas ágeis no nosso raciocínio e profundos naquilo
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que analisamos. Diante do de tudo o que está a
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pressionando a nossa existência na arte da guerra sul, diz
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assim, assim você deverá ser tão rápido quanto o vento forte ao
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entrar em ação e tão estável quanto as florestas silenciosas,
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que o vento não pode tremer. Perceba que são 2 elementos
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quase que contraditórios, mas não o são.
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Estabelecem uma relação de poder diante das tempestades.
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Na um significa conforto, o nome na um significa conforto.
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Se você tem um amigo ou alguém que chama na um, você pode ligar
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Pra Ele depois do culto e dizer, seu nome significa conforto?
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Aí ele vai dizer, eu já sabia, você diz, mas o pastor falou pra
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ligar, né? Então a palavra do profeta na um
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que vem de uma cidade que não foi encontrada ainda, né?
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Por isso a cidade de elkos, por isso que se diz elkosita.
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Ele escreve, no momento em que a nação sofria um peso grande, a
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nação de Israel estava sofrendo uma opressão externa e interna,
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e isso influenciava a qualidade de vida daqueles irmãos.
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Isso gerava no coração da da da sociedade uma angústia muito
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grande. Porque porque o rei da nação de
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Israel naquela época era manacés.
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Nós estamos falando de 600 anos, 660 anos antes de Cristo.
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E manacés foi um péssimo rei, porque ele ficou subserviente a
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um outro rei que era o rei da assíria.
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E a assíria tinha como capital, na época, Nine vi e Nine vi.
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Você já conhece a história de Jonas?
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Lá, Nine vieram uma cidade opressora.
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Era tudo aquilo que Deus não queria que uma população de uma
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cidade fosse. Então nós encontramos aqui esse
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momento muito difícil, a cidade de ninive.
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Os restos da cidade de ninive estão próximos a Mossul, lá no
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Iraque. Hoje você pode visitar as ruínas
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da antiga ninive, e eu gosto de falar isso, e vocês vão me ouvir
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falar centenas de vezes, porque a nossa fé é histórica.
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Nós podemos visitar os parques arqueológicos em qualquer lugar
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do mundo da nossa fé. Nossa fé não é inventada, não.
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E nosso Deus não é distante, não.
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Já se fez carne, habitou entre nós, morreu, ressuscitou e o
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túmulo está vazio. Então, quando nós olhamos para
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essa beleza da nossa fé, nós encontramos aqui a narrativa de
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naun dizendo o que é que acontecia naquele tempo?
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Então vamos para o capítulo 3 versus um a 4.
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Olha o que diz na 131 a 4 sobre nineve.
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Aí da cidade sanguinária, toda cheia de mentiras e de roubo, e
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que não solta a sua presa, eis o estado de açoites, o estrondo
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das rodas, o galope de cavalos e carros que vão saltando, os
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cavaleiros se exporeiam, a espada flamejante o relampejar
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da lança, e multidão de trás passados massa de cadáveres
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morto sem fim, tropeça gente sobre.
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Os mortos. Imagina essa cena, uma cidade
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desse jeito? Agora olha o verso 18, ele tá
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falando de Nínive, aí agora ele olha para algo mais particular.
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Verso de 18 e 19, os teus pastores dormem o rei da Síria,
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os teus Nobres dormitam, o teu povo se derrama pelos Montes, e
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não há quem o ajunte. Não há remédio para a tua
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ferida. A tua chaga é incurável.
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Todos os que ouvirem a tua fama baterão Palmas sobre ti, porque
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sobre quem não passou continuamente a tua maldade.
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Então não vai escrever para um povo que está sendo oprimido por
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esse povo. E ele vai dizer, isso gerou no
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coração do povo de Israel uma tremenda angústia.
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Mas romanos capítulo 15 versus 8 a 11 diz que nós agora não
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devemos ler a escritura, apenas como que se ela se referisse ao
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povo de Israel, mas a todos nós? Olha o que diz romanos 15 8.
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Digo, pois, que Cristo foi constituído o ministro da
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circuncisão em prol da verdade de Deus, para confirmar as
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promessas feitas aos nossos pais.
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E para que os gentios, que somos nós, glorifiquem a Deus por
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causa da sua misericórdia, como está escrito, por isso eu te
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glorificarei entre os gentios, e cantarei louvores ao teu nome.
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E também diz, alegrai vos os gentios com seu povo, e ainda
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louvai o senhor voz, todos os gentios, e todos os povos os
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louvem. A pergunta é.
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Por que que houve na escritura sagrada essa transição de
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opressão e angústia para a inserção de toda uma nação após
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vinda de Cristo com uma promessa do Deus encarnado para a sua
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igreja? É porque o senhor deseja que a
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igreja entenda que todo tipo de angústia, seja histórico ao
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atual, será sempre vencida no caminho que o senhor propõe, que
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é caminho. De Alegria deu teu nome no
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capítulo 28 versus 4748. Fala assim, portanto, não se
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vistes ao senhor teu Deus com Alegria e bondade de coração,
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não obstante a abundância de tudo.
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O senhor diz, a minha relação com meu povo deve ser uma
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relação de Alegria. E todas as bênçãos que eu
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derramei sobre esse povo não foram suficientes para que o
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povo superasse suas preocupações e angústias.
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E pudesse entrar na minha presença com Alegria.
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Sabe o resultado? Versus 48 de deltero nome, 28.
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Assim, com fome, com sede, com nudez, com falta de tudo,
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servirás aos inimigos que o senhor enviarás sobre ti, como a
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Síria veio sobre Israel, sobre o teu pescoço, para um jugo de
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ferro até que te haja destruído e aí a questão é, senhor, mas
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nós não queremos entrar. Nesse jugo que vem desde o
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antigo testamento opressor, quando somos um povo no meio
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dessa sociedade pervertida e corrupta, primeira crônicas 29 e
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17, é quando Deus olha para o coração do povo e encontra o que
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bem sei, meu Deus, que tu provas os corações e que dá
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sinceridade, te agrada. Eu também, na sinceridade do meu
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coração, dei voluntariamente todas essas coisas.
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Acabo de ver com Alegria que o teu povo, que se acha que se faz
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ofertas. Voluntárias.
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Então o que encontramos aqui no texto de Naum é que o senhor
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está propondo no meio da angústia, uma palavra de
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Livramento, para que o povo sirva a Deus e testemunhe da
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Alegria de Deus no coração de uma sociedade pervertida e
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corrupta e oprimida que está do lado de fora.
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A igreja, por isso, será luz no meio das trevas, porque.
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O mundo oprimido olhará para um povo que serve a um Deus com
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Alegria e que sempre está guardado por essa ação
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maravilhosa de Deus. É como se não um anunciasse.
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Estamos com sede e fome de justiça e Jesus dissesse, bem,
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aventurados, porque um dia vocês serão fartos.
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Porque. Porque a nossa Fartura está no
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senhor Jesus. E é por isso que Mateus,
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capítulo 13 versus 44 Jesus diz assim, o Reino dos céus é
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semelhante a um Tesouro oculto no campo, o qual certo homem,
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tendo achado, escondeu e transbordante de Alegria, vai,
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vende tudo que tem e compra aquele campo.
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Perceba. A vida desse homem mudou a
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partir do momento que ele encontrou esse Tesouro que
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estava oculto. E a bíblia diz que esse Tesouro
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é a mensagem do evangelho. Então o que impede essa Alegria
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na vida de um cristão que já tem ela prometida?
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É a angústia. A angústia de se perceber no
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meio de um mundo opressor. Por isso que os versículos um a
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4 e o final do texto de Naum vai mostrar para nós o peso dessa
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opressão. O cristão tem que parar, sentar,
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analisar o que está acontecendo ao seu redor, seja no Brasil e
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no mundo, e perceber os movimentos não apenas da
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opressão. Mas principalmente do Livramento
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que Deus propõe como promessa para cada um de nós.
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Assim a angústia vai embora. Observe que a angústia vem como
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uma rebelião ao projeto de Deus do versículo um que nós Lemos em
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diante, agora na 112, o senhor é Deus zeloso e Vingador, o senhor
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é Vingador e cheio de hiros. Senhor toma vingança contra os
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seus adversários e reserva a indignação para os seus.
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Inimigos observe que todo o movimento é do senhor.
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É ao senhor que cabe a realização da vingança.
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É ao senhor que cabe a manifestação contra os seus
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adversários e contra os seus inimigos.
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Quando a igreja oprimida pelo mundo.
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O que a igreja ainda não entendeu é que a igreja não
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precisa se defender. Deus defende a igreja.
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A igreja ora e clama pela ação de Deus.
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Quando o mundo oprime um cristão, o cristão não tem que
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tomar uma espada pela mão e sair para fazer a vingança.
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A vingança pertencial senhor, nós oramos nos ajoelhamos e
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descansamos no senhor. Se nós descansarmos em outros
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cristãos para que eles manifestem justiça para que eles
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possam fazer, nós vamos nos frustrar.
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Nós vamos nos frustrar. Ou se tentarmos assumir esse
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papel, nós vamos nos frustrar. Agora, o interessante é que o
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versículo 2 usa 2 palavras, aí a primeira é que o senhor toma
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vingança contra os seus adversários e ele reserva
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indignação para os seus inimigos.
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Então você tem adversário e inimigo.
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Versículo 2, adversário é uma coisa e inimigo é outra.
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Adversário aqui é algo que é muito genérico, é tipo um senso
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comum contra Deus. Então o senhor vai dizer que o
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mundo ele é um adversário contra Deus?
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Vai chegar uma época em que as pessoas vão se levantar contra o
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senhor. A bíblia diz que isso vai
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acontecer dia após dia. Vai piorar, não.
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Já experimentava isso com a Síria.
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E cristãos hoje são perseguidos no mundo inteiro.
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Há um senso comum, às vezes a perseguição é física, como em
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determinados países, às vezes a perseguição é ideológica.
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Então começa AAA surgir um senso comum dos adversários que, Ah,
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você segue Deus, Ah, você segue a palavra de Deus, Ah, você vai
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à igreja. Isso é um senso comum.
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Esses são os adversários. O senhor disse que eles não são
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adversários meu e seu. São os adversários de quem é o
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dono da igreja, que é o senhor. Por isso que o senhor vai
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resolver com eles. Mas existe uma segunda
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categoria, versículo 2 vai dizer que além de adversários, existem
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os e inimigos, a palavra, o yed, o hebraico.
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Esse inimigo é complicado, porque esse inimigo é uma
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perseguição cheia de ódio, uma hostilidade ativa de uma pessoa
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contra a outra. É quando você é perseguido por
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alguém. Aí é um inimigo, alguém que
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persegue você deliberadamente por causa da sua ética, por
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causa das suas opiniões cristãs, por causa do seu envolvimento
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com Cristo. É alguém que, de fato um
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indivíduo te percebe. Ela também pode ser usada por um
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grupo de pessoas que se levanta contra um cristão.
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Então esses termos adversários e inimigos não são sinônimos, eles
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compreendem a esferas diferentes.
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De opressão sobre a vida de um cristão, ou num senso comum, ou
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de maneira categórica, pessoal, a pessoa te atinge.
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Eu já tive essa, essa tristeza algumas vezes na minha vida, mas
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uma que mais me marcou foi um sujeito que, quando é ele, era
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de seguidor de uma religião do Oriente.
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Eu não vou dizer o nome, vocês já podem imaginar.
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Ele estava sentado comigo na empresa que a gente tinha na
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época. Eu ainda estava começando a
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minha caminhada cristã. E aí eu estava atendendo, é uma
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pena, porque ele era um bom cliente, eu perdi um cliente,
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mas tudo bem, né? Nós temos uma empresa que vendia
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pedras para construções e ele olhou para mim e começamos a
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conversar e ele viu uma bíblia fechada assim Na Na minha mesa e
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ele disse assim, é, você é cristão.
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Aí eu falei, sou toda alegre, né?
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Inocente, jovem demais, né? Sou ele bateu as 2 mãos na mesa,
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era uma mesa de metal. Mas fez um barulho, caiu até
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algumas coisas da minha mesa aí e ele disse, porco, porco,
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porco, levantou e saiu com a porta.
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Nunca mais vi esse indivíduo. Se eu morasse em São Paulo, IA
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pensar que era torcedor de algum time, não sei, né?
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Mas eu falei, meu Deus, aí meu irmão entrou e disse, o que que
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aconteceu? Eu falei isso e isso e disse,
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Ah, ele é de tal religião. Eu falei, Ah, tá explicado, né?
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Essa reação dele, então, às vezes o inimigo vem e te afronta
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Face To Face, né? Bem na sua cara a cara.
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Você não pode ficar angustiado, você não pode tomar vingança.
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Você tem que orar por uma alma que está oprimida, cheia de
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ódio, e que Deus tenha misericórdia.
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É assim que Naum diz que nós devemos fazer.
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Então, quando nós olhamos êxodo, capítulo 2322, a palavra de
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êxodo diz assim, mas, se diligente, lhe ouvires a voz e
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fizeres tudo que eu disser, então olha o que Deus diz, serei
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inimigo dos teus inimigos e adversário dos teus adversários.
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Olha os nossos inimigos por sermos cristãos, e os
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adversários, por sermos cristãos, estão perdidos.
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Porque quem vai tratar com eles é o senhor, e por isso nosso
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coração descansa porque eles vão se acertar com Deus.
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Nós olhamos para o mundo em opressão e falamos assim,
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senhor, o senhor não vai fazer nada, senhor, o que devemos
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fazer, senhor, nós precisamos nos mobilizar.
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O senhor disse, calma, tá angustiado, calma, tá
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interessado, porque eu vou resolver a questão, eu?
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Seja proativo e não reativo. A reação se deixa comigo e na
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proação eu te abençoarei. E quantas vezes nós carregamos
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mágoas, ressentimentos, tristezas, angústias por anos?
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Porque não deixamos aos pés da Cruz de Cristo?
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Quantas vezes, quantas vezes? Aquela pessoa que te incomoda,
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aquela pessoa que te irrita, aquela pessoa que acordou para
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tirar o seu bom humor. Ora, entrega nas mãos do senhor,
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confia nele. E o mais ele fará a Deus,
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restaura então a Alegria e nos faz vencer o dia de angústia.
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Olha o verso 7 o senhor é bom na 117 o senhor é bom, é Fortaleza
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no dia da angústia. E conhece os que nele se
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refugiou. Coisa boa 3 coisas, porque na um
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era presbiteriano. Primeiro, Deus nos faz vencer a
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angústia porque ele é bom. Eu nunca vou duvidar do caráter,
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da bondade de Deus. Ele é bom.
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Às vezes eu não entendo, mas ele é bom.
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Ele não muda o seu caráter. Segundo, Deus nos faz vencer a
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angústia, porque ele é uma Fortaleza.
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Nós não temos aqui muita referência de Fortaleza, mas
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quando você vai pela Europa ou pelo Oriente, que tem aquelas
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antigas fortalezas, aí você vê o que é uma Fortaleza, aquelas
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muralhas enormes que protegiam uma cidade.
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E que os seus moradores lá dentro, quando as portas se
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fechavam, dormiam tranquilos, porque eles estavam guardados
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por essa Fortaleza. Por isso que o Salmos diz em
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paz, me deito e logo pego no sono, porque só tu, senhor, me
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fazes quer pousar seguro? E nós deitamos e dormimos,
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porque ele é nossa Fortaleza. Praga nenhuma chegará na nossa
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tenda. O senhor está conosco.
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Terceiro. Deus nos faz vencer a angústia,
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porque ele conhece os que nele se refugiam.
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Deus nos conhece. Deus sabe o nosso nome, Deus
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sabe a nossa história. Deus sabe a história dos nossos
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pais, avós, bisavós, tataravós e assim por diante, antes que o
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mundo fosse fundado. Deus já nos amava, diz a
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palavra, e já tinha propósito para nossa vida.
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E quando o Cristo morreu na Cruz do calvário, ele sabia por quem
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ele estava morrendo. Ele sabia a história das nossas
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vidas, conhecia os nossos rostos, os nossos nomes.
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Jesus não morreu por por qualquer um, sem saber quem é
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que iria adorá lo inseguro. Será que alguém vai acreditar em
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mim? Não.
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Ele sabia por quem estava morrendo e por isso ele conhece
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aqueles que neles se refugiam. Versículo 15, então o resultado
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disso é que Deus manda celebrar, ele diz assim.
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Ei sobre os Montes, os pés do que anunciam Boas Novas do que
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anuncia Boas Novas, do que anuncia a paz.
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Enquanto o mundo oprime, nós falamos de paz.
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Enquanto o mundo fala de guerra, nós falamos de paz.
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Enquanto o mundo fala de ódio, nós falamos de paz.
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Enquanto o mundo fala de perseguição, nós falamos de paz.
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Mas não é a paz do mundo, é a paz que excede todo entendimento
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e que guardará a nossa. Alma e uma alma em paz não tem
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lugar para angústia. E ele diz, então celebre,
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celebre esse anúncio das Boas Novas.
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E quem é que esse anúncio das Boas Novas?
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É? O próprio senhor Jesus Cristo
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comentarista, chamado Palmer Robertson.
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Ele diz assim, é possível que a ênfase sobre os pés do
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mensageiro seja uma alusão à pressa com que ele traz a
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mensagem, né? O texto vai dizer que os pés
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daquele que anuncia as Boas Novas.
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Aí ele diz, a primeira frase disso nos lembra Isaías 52 7,
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que vai dizer que quão formosos são os pés daquele que anuncia a
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boa palavra do senhor. Então essa é a ideia de perceber
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que a igreja não para o cristão não fica estático.
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Nós não fomos chamados para sermos água de Lagoa, mas Rio
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que flui, água viva. Que emana da rocha que é Cristo.
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Então nós não vamos nos deter por causa de angústia, dores.
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Nós vamos é celebrar. E o motivo dessa celebração é
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Santa. Olha no meio do versículo 15,
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celebra as tuas festas para ajudar, cumpre os teus votos,
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porque o homem view já não passará por ti.
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Ele vai ser inteiramente exterminado.
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Tem gente que está esquecendo disso porque não conhece a
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palavra, mas vai prestar conta por sua opressão sobre o povo,
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vai prestar contas e no dia do juízo final eu quero estar na
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primeira fileira sentado. Eu vou olhar para os irmãos aqui
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do lado que a fileira é grande, né?
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E vocês vão olhar para mim. Eu falei, vou falar assim para
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você, viu? Achou que podia?
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A palavra do senhor disse que nós estamos caminhando para esse
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grande dia, por isso que a celebração é Santa.
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O texto vai dizer isso, a celebração é comunitária e a
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celebração é pela manifestação da justiça de Deus, não a minha,
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não a sua, porque não nos cabe ser juiz de absolutamente nada.
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Ele, ué, tá bom, pastor? Senhor falou, falou, mas o que
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que a gente leva para casa, né? O texto de Naum é muito, muito
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atual, muito atual. Estamos vivendo essas
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circunstâncias Exteriores que muitas vezes geram preocupação.
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E o segundo passo, angústia no nosso coração.
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E até aí não tem pecado. Mas temos que barrar o avanço da
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angústia por causa dessas situações todas externas, como
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fazê lo. Entre na presença do senhor e
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descanse em Deus e entregue. Consagra o teu caminho ao
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senhor. Confia nele e o mais ele fará,
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olha para sua agenda e pergunta para você mesmo, eu estou sendo
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reativo ou proativo? Eu tô andando para trás, atolado
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no lamaçal da angústia, da dor, da preocupação, da indignação
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com tudo que tá acontecendo ou estou andando sobre as águas.
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Confiando e olhando para Jesus, o supremo Salvador e pastor,
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aquele que é a mensagem da libertação e que está comigo
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todos os dias. Senhor, alivia a carga, vou
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lançar sobre ti. Toda essa angústia alivia senhor
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essa carga, porque em ti e somente em ti eu confio.
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Que Deus nos abençoe. Vamos orar.
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Obrigado, senhor, porque as tuas promessas são verdade.
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Dia após dia o senhor tem cumprido cada uma delas em ti,
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está ao engrandecer e a tudo dar forças.
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E é nessa fé firmada em ti que vem como resultado da tua graça
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toque Santo em nossa vida que nós queremos progredir, andar a
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Deus com pés ágeis em direção ao supremo propósito que o senhor
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tem para as nossas vidas. De tal forma, senhor, que as
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pessoas ao nosso redor possam em Cristo glorificar conosco.
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E aqueles que ainda não conhecem a Cristo, que o senhor toque
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cada coração para que eles também desejem andar como um
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povo de Deus, com pés ágeis, com a cabeça erguida, olhando
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firmemente para o alvo e prosseguindo com fé.
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É o que pedimos em nome de Jesus Cristo.
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Amém.