Latest / Entre Semana / 204 - De Edén a Belén: "Luz y Tinieblas"

Transcript

204 - De Edén a Belén: "Luz y Tinieblas" · Entre Semana

0:05
Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
0:08
la luz de la palabra de Dios. Has pensado alguna vez por qué
0:12
la llegada de Jesús es recibida de forma tan disímil entre las
0:16
personas, aún desde pequeño, las personas reaccionaron de manera
0:21
muy opuestas. ¿Qué entendieron que estaba
0:23
sucediendo? ¿Cuál era la expectativa
0:26
mesiánica de aquel entonces, qué hizo que algunas personas vieran
0:30
en ese niño llamado Jesús Al Salvador del mundo?
0:33
Conversemos junto a Alex y a Marcelo sobre este interesante
0:36
tema. Aquí en entre semana.
0:40
Bendito sea el señor. Dios de Israel, porque nos ha
0:43
visitado y ha traído redención para su pueblo y nos ha
0:47
levantado un cuerno de salvación en la casa de David, su siervo,
0:52
tal como lo anunció por boca de sus santos profetas desde los
0:55
tiempos antiguos, salvación de nuestros enemigos y de la mano
0:59
de todos los que nos aborrecen para mostrar misericordia a
1:02
nuestros padres y para recordar su santo Pacto.
1:05
El juramento que hizo a nuestro Padre Abraham, concedernos que,
1:09
librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor.
1:13
En Santidad y justicia delante de él todos nuestros días y tú,
1:17
niño, serás llamado profeta del altísimo porque irás delante del
1:22
señor para preparar sus caminos para dar a su pueblo el
1:25
conocimiento de la salvación por el perdón de sus pecados, por la
1:29
entrañable misericordia de nuestro Dios, con que la Aurora
1:33
nos visitará desde lo alto para dar luz a los que habitan en
1:37
tinieblas y en sombra de muerte para guiar nuestros pies en el
1:42
camino de paz. Palabras de Zacarías, el papá de
1:47
Juan el Bautista. ¿Este canto es hermoso, o sea,
1:52
antes de meternos un poco más, pero que es a mí solamente
1:56
leerlo, digo, guau y Fíjate, verso 67, entonces su padre
2:00
sacarías? Creo que aquí tiramos una, una
2:02
clave que nos va a servir para este episodio lleno del Espíritu
2:05
Santo. Guau, lleno del Espíritu Santo.
2:08
¿Ahora qué? Qué implicaba para un papá decir
2:12
versos 76 y tú, hijito mío, serás llamado profeta del
2:16
altísimo, porque irás delante del señor Para prepararle el
2:20
camino. Ahora acuérdate la historia.
2:23
Zacarías y Elizabeth no pueden tener hijos, no sacarías
2:26
sacerdote. Hay unas, hay algo ahí que de
2:31
forma te acuerdas que queda mudo y cómo se va a llamar El Niño y
2:34
bla bla, bla. O sea, algo estaba pasando que
2:37
estaba llamando la atención. Estaban agitadas las aguas en el
2:40
templo, no, y de repente, cuando recuperas la voz, el agua
2:44
sacarías, dice esto, o sea, está diciendo, y tú, hijito mío, su
2:48
hijo, este Juan que su nombre ya era raro porque no había nadie
2:51
en su familia, que se llamaba Juan, serás serás llamado
2:54
profeta del altísimo porque irás delante del señor para
2:57
prepararle el camino. ¿Isaías, te acuerdas que lo
3:00
leíste? 394040. 4040, los. 3 malaquías,
3:07
capítulo 3, ajá, versículo uno, o sea, es como que Empieza a
3:10
ver. Él va a ser el mensajero.
3:11
¿Claro, es como que la historia que se anticipó se está
3:14
empezando a concretar, no? Y darás a conocer a su pueblo la
3:19
salvación, pero me llama la atención y ahí el el título del
3:22
episodio de hoy, no luz a los que viven en tinieblas y en
3:25
sombra de muerte. Luz y tinieblas.
3:29
¿Por qué, qué, qué, qué pasa, qué, qué entendían, qué tiene,
3:32
qué habrá entendido alguien que escuchó a Zacarías decir esto?
3:37
Claro, y creo que para responder esa pregunta tenemos que ir
3:42
entendiendo. Cómo se fue modificando el
3:47
concepto mesiánico, porque. Durante el.
3:56
El el exilio babilónico empezó a ver mucha luz, mucha descripción
4:01
acerca de ese momento que iba a venir, como que veníamos a
4:04
jeremías, ajá. Y dice Isaías, sí, o sea
4:06
zacarías, o sea malaquías, cuando cuando cuando regresa o
4:09
sea un montón de detalles acerca de un mesías y después Pum,
4:15
nada. Los así llamado 400 años de
4:19
silencio, Nosotros hicimos una serie que si lo quieres repasar,
4:21
400 años de ruido porque se fueron formando muchas ideas,
4:24
pero en ese tiempo, en ese caldo de 400 años.
4:28
Se fue, digamos, especificando conceptos.
4:33
Sí. Algunos conceptos errados que.
4:38
Terminó. Oscureciendo la imagen
4:42
mesiánica, pero siempre había personas fieles que dijeron, yo
4:48
no sé lo que va a suceder, pero Dios va a ser algo.
4:51
Bueno, algo que hablábamos antes de de grabar es lo que pasa.
4:54
Hoy aparece un informe, un estudio de alguna universidad y.
5:00
El café es beneficioso para la salud y otro titular de otro
5:04
periódico o de otra revista de lo que sea de otro portal de
5:07
Internet con el mismo estudio dice, los peligros de beber café
5:12
por día. Entonces, como espérame, el
5:13
mismo estudio te esté llevando a conclusiones distintas.
5:17
¿Cómo? ¿Cómo estaban?
5:18
¿Tiene que ver con una cuestión de interpretación, qué hago con
5:21
lo que hay? Porque tú dijiste, Claro,
5:23
génesis capítulo 3, eso no había nada de claridad.
5:27
Éxodo. Jueces, pero estando en este
5:31
tiempo con los profetas que fueron añadiendo.
5:34
Van a ser el mesías miqueas, capítulo 5, ajá.
5:36
Que fueron añadiendo señales que fueron añadiendo información que
5:42
fueron zacarías, capítulo 9, capítulo 14, o sea, hay un
5:46
montón de información que se fue añadiendo, se fue haciendo cada
5:49
vez más Claro, ajá. ¿El tema es que con la misma
5:51
información un tipo con masacarías clave de este
5:55
episodio lleno del Espíritu santo, dice lo que dice, pero mi
5:58
pregunta es, qué habrán entendido los judíos de ese
6:00
tiempo? Ah, este es entonces es el es el
6:04
anticipo del mesías, es el precursor, sí, otro sí, otros
6:07
no, ojo. Hay que meterte al mundo judío.
6:12
Si alguna podemos con nosotros, imagínate.
6:13
Ahí no, no, no es es meterte a un un caldo de cultivo, sí,
6:18
porque no solamente primero, OK. Primero tenemos que entender
6:23
cuándo se destruye el templo. 70 después de Cristo, los que salen
6:27
de ahí son los fariseos, los fariseos son los que sobreviven,
6:30
los adultos, como estaban, como estaban ligados al templo, o
6:33
sea, sistemas sacerdotal, los saduceos, llamados por por el
6:37
sacerdote sadoc, sí, ellos no sobreviven porque no tienen
6:40
templo. Y los escenios se mueren de
6:41
hambre porque se fueron. Claro.
6:46
Entonces los fariseos eran los que los que mantuvieron vivos
6:49
este concepto y ellos establecen el sistema rabínico.
6:53
Entonces el judaísmo moderno, lo que nosotros entendemos son casi
6:58
2000 años de argumentación entre tal y tal otro y esta que esta
7:04
persona que tiene tiene esta idea y el otro dice, bueno, pero
7:06
yo creo que no es tan así y el otro que y obviamente es como es
7:10
como todo, es como este, esta era de Internet.
7:12
Cuan más extremo eres en tu parecer, más atención recibes.
7:17
Entonces hay ideas muy, muy, muy, muy dispersas.
7:21
Y se le explica muy bien, hicimos episodio en honor a
7:24
Michael Jezer como el judaísmo postemplo que fue juraísmo
7:29
fariseo fue modificando muchas de las creencias del judaísmo
7:33
del segundo templo Claro, porque había una expectativa mesiánica
7:38
en los tiempos de Jesús, que. Para algunos era como.
7:43
Este es y para otros no, ajá. ¿Entonces en retrospectiva,
7:48
mucho de fueron modificando mucho de lo que se conoce como
7:51
judaísmo relativamente moderno, pero la pero es porque porque si
7:56
mantenían lo que creían en lo de los tiempos de Jesús, iba a
7:59
sonar muy a Jesús, me entiendes? Lo explica de ver increíble,
8:04
dice, fueron modificando un montón de creencias que tenían,
8:07
porque si no eso, eso sonaba. Jesús sí era.
8:09
Como o sea, se se lo entregamos en bandera, bandera, bandeja de
8:12
plata, ajá, o sea. Por ejemplo, el concepto de los
8:15
22 Jehová sí, 2, ya ves, o sea, un llavé que era era visible,
8:20
presente y otro invisible, YY eso lo abandonaron por completo,
8:24
porque dijeron, esto, esto es exactamente lo que están
8:26
diciendo los cristianos. Claro, y ese era un concepto que
8:30
tenían los judíos. Perdón al interpretar antiguo
8:33
testamento. Pero también tenemos que
8:34
entender que post o sea post exilio, ajá, o sea, en
8:38
Babilonia, es cuando también se fue concretando el Talmud.
8:42
Sí que es un comentario acerca del Antiguo testamento, los
8:47
rabinos o bueno, no eran rabinos.
8:48
¿Qué qué habrán sido? Escribas, escribas sacerdotes,
8:51
todo eso, ellos iban sistematizando las creencias y
8:55
también. En Babilonia empezaron, yo creo
8:58
que ahí es donde comenzó kabala, no kabala como se se diga, pero
9:03
es un cierto tipo de misticismo judío.
9:06
Entonces también tenemos que entender que habían muchas
9:10
ramas. De de conceptos de ideas, ajá.
9:13
Después también entendamos perdón, no para todos los judíos
9:17
que regresaron a Jerusalén. Claro, los judíos fueron
9:19
esparcidos en Alejandría. Se fue estableciendo también
9:23
otro un estilo de. Judaísmo, que era muy
9:27
filosófico, muy griego, muy griego.
9:29
Acuérdense, Alejandría era un puerto.
9:32
Griego, ajá en Egipto. En Egipto no me preguntes, te
9:36
escuché 400 años de rueda, pero ahí es donde sale filón de
9:41
Alejandría y Empieza a hablar acerca del logo.
9:43
Si el montón de conceptos. Judíos griegos, ahí Empieza a
9:48
haber una descolanza. Entonces habían judíos, medio
9:51
persa, judíos, medio griego, judíos.
9:53
Entonces todos traían esta estas ideas y se se iba Armando un
9:57
como te digo, esto de. Cultivo y perdón, lo del Talmud
10:00
está el Talmud Billónico Talmud palestino correcto, lo que los
10:03
que se quedaron en Jerusalén y dentro del Talmud tenían 2
10:07
divisiones. La mixnac era el código como
10:09
ético y la gemarao o Guemara, que era como el guemara, el el,
10:14
los comentarios de los comentarios del comentario ajá.
10:16
¿Por qué lo mencionamos? Porque era no, esto no es a los
10:20
judíos. ¿Creían esto?
10:21
Exacto, no, no, no, no, no es tan así y cualquier.
10:24
Predicador, que te diga eso. ¿No ha estudiado, no?
10:29
¿Y ojo, sabes por qué? Porque es fácil.
10:31
¿Quizás en retrospectiva, decir, Ay, cómo cómo no lo vieron?
10:36
¿Viste? Pero por otro lado, hubo gente
10:38
que sí lo vio y esa siempre ha sido mi gran inquietud.
10:42
¿Qué qué hizo, qué vieron, qué vieron, qué vio, qué vio
10:46
Zacarías? Bueno, fue lleno del Espíritu
10:48
Santo, Eso es lo que mencionábamos para ver a su hijo
10:51
y profetizar guiado por Dios, este será hijo de la el tu
10:55
profeta del del altísimo, serás llamado no y es eras delante.
11:00
De OK. A ver por dónde, por dónde
11:02
comenzamos yo, yo creo que. Expliquemos un poquito cómo cómo
11:05
llega a cierta expectativa, porque a ver, espérame yendo con
11:07
la línea de tiempo de las del episodio de la semana pasada,
11:11
llegan al exilio y en el exilio es como que bueno se se
11:14
cumplieron los años, volvemos. Pero las cosas no son como
11:18
esperábamos. YYY usamos, te acuerdas cuando
11:21
estudiamos en en en nuestra iglesia los libros de Nehemías y
11:24
Esdras, la oración que hace nehemías daba la sensación de
11:27
que él, aunque estaba de vuelta en Jerusalén, se sentía en el
11:29
exilio. ¿No creo que es nehemías
11:31
capítulo 9, si no me equivoco, entonces es como qué pasó?
11:35
Bueno, en los 400 años de ruido fuimos explicando qué pasa del
11:40
Imperio Persa. Imperio griego Empieza ahí mucha
11:44
tensión, pero en algún momento hay una Revolución.
11:47
Años 160. Antes de Cristo, la Revolución
11:50
de los Macabeos, ajá. Y llega un es el intento más
11:54
cerca, por decirlo de alguna manera, de una independencia de
11:58
judíos. Porque fue fue el primer Reino
12:01
Judío, ajá. En más de 400 años, o sea porque
12:07
por fin ellos obtuvieron una cierta independencia, el el
12:12
problema es de que. Empezaron a.
12:18
Como las cosas tenían que salir. Ellos hacían las cosas, o sea,
12:21
de manera muy práctica. O sea, es es decir, pues vamos a
12:24
reunir estas cosas. El sacerdote soy sacerdote, pero
12:28
también esto fue el hijo de no. Hay un libro bueno, hay hay, lo
12:35
buscan en 400. Años de ruido, creo que es el
12:37
hermano de Matías ajá. Matatías Matías de.
12:44
Él reúne el ser sacerdote. El ser rey con ser Rey,
12:49
Príncipe, sí, y. Y es y para muchos eso era 111
12:54
desgracia, una frustración muy grande porque, dijeron así, no
12:57
es un sacerdote. El cáncer, Eh Juan.
13:01
Ircanos, él fue el primero. Sí que se declaró Reyes, un
13:03
sacerdote. Correcto su creo que su hermano
13:06
mayor, él no se no se llamó rey, él se llamó Príncipe.
13:10
Sí, pero y Empieza a crear esta dinastía.
13:13
¿OK, entonces ahí? Durante el tiempo de Juan Juan y
13:16
Ercano había personas que dijeron no, no va por aquí,
13:20
nosotros nos vamos, por ejemplo, los ceseños.
13:22
Sí, ahí en ese tiempo dicen, esto está corrupto, Claro, esto
13:26
de nada sirve, se va, nos vamos al desierto a esperar el mesías.
13:30
Y Empieza a haber una una expectativa mesiánica en estos
13:34
100 años antes de Jesús que que. Cada vez más incrementado en
13:38
fervor, es más, en el libro de hechos, capítulo 5, el el
13:43
viejito Gamaliel al al o sea que que que entrenó AAA, Pablo al
13:47
Apóstol Pablo, él Se levanta y dice, dice al sanedrín,
13:51
básicamente, mira, No se preocupen por este Jesús, él es
13:55
uno más de muchos, es más, eso es lo que dicen los judíos.
13:59
Claro, o sea, hoy en día dicen Jesús el mesías, ajá.
14:03
Pensad que sí. Él es el único, porque incluso
14:05
gamaliel dice en 535 de hechos dice, hombres de Israel, tengan
14:10
cuidado lo que van a hacer con estos hombres, porque en algún
14:13
tiempo teudas se levantó pretendiendo ser alguien y un
14:17
grupo como de 400 hombres se unió con él y fue muerto, y
14:21
todos los que lo seguían fueron dispersos y reducidos a nada.
14:25
Después de él se levantó Judas de Galilea.
14:27
Los días del censo y llevó mucha gente tras sí, él también.
14:31
Pereció y todos los que lo seguían 6 personas ahora esto es
14:35
muy interesante. Esto de Judas de Galilea.
14:37
¿Juez, juez de Galilea, él llega en el tiempo de donde donde
14:42
comienza Lucas 2 no? Claro que Lucas 2 dice,
14:44
aconteció en aquellos tiempos o aquellos días que salió crédito.
14:47
Jesús ya nació y ahí está. Ajá.
14:49
Bueno, no, ahí está por. Nació perdón es.
14:51
Lo que hace que Claro que que vayan a Belén, que salió un
14:54
edicto de César agosto, que se hiciera un censo de todo el
14:57
mundo habitado. Este fue el primer censo que
14:59
levantó cuando sirineo cirenillo era gobernador de Siria.
15:04
¿OK? En ese censo lo que sucedía era
15:07
que los romanos tenían otra forma de de de de implementar
15:10
impuestos. Los judíos hacían un impuesto
15:13
sobre la persona, ajá, tú existes, tú vives, Tú eres un
15:16
ser humano, tú pagas el impuesto, OKY, no importa lo que
15:20
tú hagas, el el romano. Él cobraba impuesto por el la
15:25
Tierra que tú tenías, no, entonces era como que todos los
15:29
terratenientes tienen que pagar sus impuestos.
15:32
Entonces, si tú tienes tierras en algún lado, tú pagas
15:34
impuestos basado a la Tierra, entonces vente a donde tú tienes
15:37
tus tierras y vas a pagar tus impuestos.
15:40
Ahora. Esto para el judío era un
15:41
insulto. Porque la Tierra es de Jehová,
15:44
Claro, acuérdense, había estaba Jesús, digo, la ley hablaba
15:48
acerca de los marcadores que no vaya moviendo, ajá, que no.
15:51
O sea, que que que los o sea todo tenía que ser regresado a
15:55
las familias. Después, en el año de Jubileo,
15:57
etcétera, etcétera. Todo era como que mira la
15:59
Tierra, no es tuya, la Tierra es de Dios y tú lo puedes
16:04
administrar. Entonces, hacer un censo basado
16:07
en los que eran dueños de Tierra.
16:10
Era blasfemia, era. Ver OOO, ir en contra de lo que
16:16
Dios había establecido para su pueblo.
16:18
Entonces se levanta un un tal Judas de Galilea.
16:22
Y. Dice, Sabes qué yo soy hijo de
16:25
David, soy. Yo soy el que se va a levantar y
16:29
voy a hacer el mesías y él comienza un movimiento que se
16:34
conoce como los celotes. ¿Lo hablamos también?
16:37
Sí, lo hablemos. Los 400 años de ruido, pero esto
16:42
sucede. El año que nació ajá, Jesús.
16:45
¿Ahora por qué había tanta agitación?
16:47
Claro, si en años antes, 150, 150 años antes estuvieron ahí a
16:54
punto de esa independencia y de alguna manera, los
16:58
historiadores. Están de acuerdo en que lograron
17:02
cierta independencia cuando se da la transición entre la caída
17:06
del imperio griego y el ascenso del Imperio romano, porque esto
17:10
no es como que de un día para otro hacían como un cambio como
17:13
hoy en las democracias. Como es cambio de mando y al
17:17
otro día Empieza el otro imperio, no es en ese inter.
17:21
De alguna manera lograron casi una independencia plena, pero
17:24
sin una figura unificadora, ajá. Inclusive ahí es donde surge
17:28
esto de que lo que hemos explicado varias veces ellos son
17:31
los que llaman a Roma. Sí, los invitan a antes de que
17:35
que fuera el imperio que terminó oprimiéndolos.
17:37
Entonces es como que Uy, nos equivocamos, pero y después
17:40
surge Herodes el grande, que es como el el tipo que que Empieza
17:45
a ser. Auto declararse rey de los
17:48
judíos, no siendo rey se casa. Con alguien de Lina Moneo.
17:54
Azmoneo, pero pero él siendo e domita, entonces es como que hay
17:58
una expectativa, pero al mismo tiempo hay cierto rechazo a las
18:01
figuras de poder y en ese ambiente llega Jesús, sí, no.
18:08
Eso hizo que con todo eso mezclado, vieran algunos la
18:13
llegada de un simple mortal y otros vieran el cumplimiento.
18:17
¿De esta gran historia, ajá, no? Sí, de alguna manera, cuando uno
18:22
va a ver la historia para atrás es raro, porque sobre todo en,
18:26
por ejemplo, el libro de Zacarías, no capítulo 9 dice que
18:29
el el mesías que va a llegar va a llegar en un he aquí tu.
18:34
Tu rey, tu rey montadas en un pollino humilde, humilde, ajá o.
18:37
Sea como un rey humilde, se tuvo un pollino y después, en el
18:41
capítulo 14, el rey viene sobre sion y hará batalla contra y era
18:46
como. Están hablando de la misma
18:48
persona y empiezan a surgir interpretaciones dentro del
18:52
mundo judío. ¿No eran todos los judíos de que
18:55
había más de un mesías? ¿Correcto, los en en Babilonia
18:58
se Empieza a desarrollar esta idea de lo lo llaman los cuatro
19:01
artesanos y viene de Zacarías, capítulo uno, versículo 18 al
19:06
final del capítulo, dicen, después miré, alcé mis ojos y
19:09
miré cuatro cuernos y dije al Ángel que hablaba conmigo, qué
19:13
son estos? Estos son los cuernos que
19:15
dispersaron a judá, a Israel y a Jerusalén.
19:17
¿Me respondió entonces el señor Me mostró cuatro artesanos y
19:21
dije, qué vienen a hacer esto? ¿Y él respondió, aquellos son
19:25
los cuernos que dispersaron a judá, de modo que nadie ha
19:28
podido levantar la cabeza, pero estos artesanos?
19:31
Han venido para aterrorizarlos. Derribar los cuernos de las
19:36
naciones que alzaron sus cuernos contra la Tierra de judá para
19:39
dispersar entonces dijeron. Ah.
19:40
Cuatro, hay cuatro artesanos. Sí, son cuatro personas que van
19:45
a hacer algo con el pueblo de Israel y.
19:48
Le pusieron nombre. ¿Le pusieron primero Elías, por
19:51
qué? ¿Porque quién habla de de Elías?
19:55
Miqueas, miqueas no perdón, isaías habla de de Elías.
20:00
¿OK, voy aquí, preparar el camino al señor, pero sacarías?
20:04
Sacarías menciona por nombre por.
20:05
Nombre, malaquías, perdón, malaquías, malaquías, capítulo
20:08
13, capítulo cuatro, perdón, capítulo 13, capítulo cuatro,
20:11
habla de Elías OK. En malaquías, ahí es donde está,
20:15
sí, porque dice, viene Elías Elías que él va a restaurar el.
20:18
Corazón del corazón de los padres de los hijos.
20:20
Entonces ellos dicen, Elías Elías es uno de los de los que
20:23
van a van a venir, va, va y como como en en malaquías, capítulo 3
20:27
dice aquí mi ciervo que va a. Ver cuatro 5 OK.
20:31
Entonces había una expectativa de que de que el final de los
20:34
tiempos va a ser inaugurado por. Elias.
20:36
¿Elias, los mismos discípulos preguntan, qué onda con Elías,
20:41
no? Elías Gabino.
20:42
Ajá. Exacto, eso siempre es la
20:44
pregunta. ¿Después había uno que decía que
20:47
lo llamaban mesías, ven? José Ben José o hijo de José.
20:52
¿O hijo de José o hijo de Efraín, por qué?
20:54
¿Porque en jeremías, capítulo 31, antes de de de que habla del
20:59
nuevo Pacto, habla acerca de Efraín, mi primogénita, porque
21:02
este que Efraín, Efraín, Efraín, dice, OK?
21:05
Como que el mesías que va a inaugurar algo nuevo va a poder
21:08
hijo de. José, ajá, y.
21:13
Después. Al mesías.
21:16
Correcto, pero pero la la el es interesante porque empezaron a
21:19
poner más detalle. Esto no, no se encuentra.
21:21
En la Biblia, no, no, esto es lo que lo no todos, pero que muchos
21:24
judíos creían. ¿Y era la manera de poder tratar
21:26
de entrelazar todas estas escrituras que parecían hablar
21:31
acerca de diferentes personas, porque cómo puede ser como tú
21:33
dices, un un mesías Guerrero? Entonces lo que decían era este
21:37
mesías, Ben José y el mesías, hijo de José.
21:41
Él va a venir y va a ser guerra, él va a ser el guerra, el
21:43
mesías. Guerra, el Guerrero, el que nos
21:45
va a libertar por eso, perdón, había tanta expectativa
21:48
política. Ajá en los tiempos de Jesús.
21:51
Correcto. Porque ese era el era muchos
21:53
judíos, no todos, pero muchos decían, Este es el mesías.
21:56
Ben José, Ajá. Este es el Guerrero, este es el
21:58
que va, va a pelear por nosotros.
22:00
Según según la la tradición, porque también veían a Isaías 52
22:05
y dicen, pero como que este este siervo como que va a morir o
22:09
algo, va a suceder con él. Entonces dicen mesías, ven, José
22:15
va a morir en batalla. Ajá.
22:17
Después van a ver un montón de tribulaciones, un montón de
22:20
problemas en Israel. Y después se va a levantar otro
22:24
mesías llamado mesías venda David, Este es el hijo de David.
22:27
Ajá y ese es. El ir en paz, en paz, porque
22:30
Dios va a inaugurar un periodo de paz y este va a reinar y va a
22:33
resucitar a mesías Ben José y va a reinar junto con él.
22:38
Entonces ellos pensaban en 2 meses se iba a levantar.
22:41
Y el Elías, el Elías justo viene antes de vendavid para inaugurar
22:45
esta era de pasta. No sé si no, no en.
22:47
El último antes de B José. Y después venía el sacerdote.
22:52
Justo justo y el sacerdote justo no lo desarrollaron mucho la
22:55
idea, pero era como que este va a ser el que va AAA inaugurar AA
22:59
tener el el el momento donde donde el cielo y Tierra se va a
23:02
unir y él va a ser el que. Va a impartir justicia a través
23:06
del templo. Entonces ellos tenían estos
23:08
cuatro artesanos, era una una idea judía.
23:10
Andaba dando vuelta, pero entonces por eso cuando llega
23:13
Jesús. Sobre un asno.
23:16
Como es. Es como que espérate, esto es
23:18
mesías, ven David. David, pero lo primero era Ben
23:21
José. ¿Y qué pasó hoy?
23:23
¿Cómo es esto? YY después, cuando él muere,
23:25
dice, pero pero él y cuando le. ¿Preguntan, y cuando le
23:27
preguntan los discípulos y pero y elías ya vino, si ustedes
23:30
quisieren, ajá, Elías, ya vino exacto, si ustedes creyeran en
23:33
él, Elías ya vino entonces como vino no vino, pero si vino,
23:36
entonces por qué no? Hasta hasta el mismo joven, el
23:39
bautista preguntó Sí. Eres tú.
23:42
¿Sí, o sea, por qué explicamos esto?
23:46
Porque. Hay algo y mientras te escuchaba
23:49
hablar cuando hablamos la semana pasada de la gran historia, era
23:53
una historia típica, irracional, humanamente hablando, no lógica,
23:59
que no responde quizás a los parámetros nuestros.
24:02
¿No sientes que de alguna manera estas interpretaciones que uno
24:06
dice como como tan tirada de los pelos?
24:10
Pero capaz que en aquel tiempo hubiésemos querido exactamente
24:12
eso, porque era la única forma de meter esta historia de Dios
24:16
en la mente. Y no sientes que de alguna
24:19
manera es lo que hacemos nosotros hoy interpretando
24:22
Versículos que van para cualquier lado con tal de que la
24:25
historia mía cuadre, no o sea, es como que criticamos tanto a
24:29
los judíos que no entendieron. Y cuando llegó el mesías YYY la
24:32
Navidad distorsionada, pero nosotros hacemos exactamente lo
24:35
mismo hoy, o sea, con tal de que de meter en nuestra mente que
24:40
todo cuadre, tiramos YY buscamos versículos que nunca es más,
24:45
hasta nos inventamos versículos, no, no hay que esperar los
24:48
tiempos de Dios, todavía voy buscando ese versículo, pero
24:51
que. Recontra citados los púlpitos y
24:53
nunca apareció en la escritura. ¿Ajá, pero por qué?
24:56
Porque hay que cuadrar, hay que hay que tratar de que la la
24:58
historia cuadre no puede hacer, es tan raro y creo que de alguna
25:02
manera eso es lo que está pasando en ese tiempo y eso nos
25:05
permite ver quizás con los ojos más misericordiosos.
25:08
Sí, AA los tiempos de Jesús. ¿Totalmente, no, pero cuál fue
25:12
la gran diferencia? Yo creo que las personas que
25:15
supieron mantener todas estas tradiciones humanas con la mano
25:20
abierta. Y esperar en en Dios y su guía
25:26
YYY lo que. Lo que lo que el Espíritu Santo
25:30
iba haciendo, o sea permitir, porque muchas veces nosotros no,
25:33
no, no permitimos que el Espíritu Santo nos sorprenda.
25:36
Y yo creo que eso era una una cosa que tropezaban a muchos
25:40
también, como tú dijiste Zacarías, el papá de de Juan el
25:44
Bautista, lleno del espíritu, dice todas esas cosas.
25:47
¿Él supo por medio del espíritu, porque también este este hombre
25:52
era renuente, o sea, la primera cosa que cuando cuando él recibe
25:55
el anuncio de que él iba a ser papá, digo, no puede ser, OK, no
25:58
que le calle a la boca diciendo, Sabes Qué tú no vas a hablar
26:01
hasta que nazca? Y cuando nace la primera cosa,
26:03
que se hable de su boca es algo inspirado por el Espíritu Santo
26:06
y una revelación incluso para él.
26:08
Sí, de que ya comenzó el reloj. Elías ya vino, este es el que va
26:15
a preparar el camino para el mesías YY algo curioso, cuando
26:18
cuando ya nace Jesús lo presenta el templo y hay 2 viejitos.
26:22
Historia increíble, a mí me encanta esa YY ahí es donde
26:26
perdón, esa es la invitación para esta Navidad, o sea,
26:30
emociónate con estas con las verdaderas historias de la
26:33
Navidad. ¿No, no, no con el burrito
26:34
sabanero, alguna de esas cosas, o sea, esta es la historia, no?
26:38
Y esa es la que tiene que hacer arder nuestro corazón.
26:42
Está Lucas, capítulo. 22, verso 21 en adelante, no.
26:45
Ajá, pero algo a ver, sí. Veinti. 5 había en Jerusalén un
26:54
nombre que se llamaba Simeón, este hombre justo y piadoso
26:58
esperaba la consolación de Israel y el Espíritu Santo
27:01
estaba con él, vuelvo, o sea, palabra clave, no estaba sobre
27:05
él y por el Espíritu Santo se le había revelado que no vería la
27:09
muerte antes de ver al Cristo del señor, Movido por el
27:12
espíritu, fue al templo. Otra vez.
27:14
¿Entonces ves una sensibilidad, una dependencia en Dios?
27:18
111 disponibilidad a permitir que tus acciones aún diarias.
27:25
Sean motivados por el espíritu y yo yo la verdad, o sea en en
27:28
esta etapa de mi vida, eso es lo que yo.
27:32
Realmente deseo en un sentido místico, pero pero el decir,
27:35
señor, yo creo que tú obras, yo creo que tú mueves, señor,
27:38
permíteme ser. Sensible a tu mover porque este
27:43
hombre algo sucedió en él, que se levantó esa mañana y dijo,
27:47
tengo que ir al templo. ¿Evidentemente algo y ahí YY
27:50
siguiendo un poquito esa línea, cortita, no me quiero ir muy,
27:53
muy por las ramas, pero cierto que hay muchos cristianos que
27:55
tienen todas las respuestas correctas a las preguntas, pero
28:00
cuando les preguntas YY cómo se ve eso en tu vida, en en tu
28:03
experiencia diaria? No saben y creo que tiene que
28:06
ver con eso. Hemos hemos.
28:09
Como separado, el cristianismo del diario vivir con la obra del
28:12
Espíritu Santo y es imposible. ¿Creo que Gordon fui, es el que
28:16
define cuando le preguntaron y qué es un cristiano?
28:18
Es aquel que el que anda guiado por el Espíritu Santo, aquel en
28:23
que el Espíritu Santo Mora en él y sus acciones.
28:27
¿Responden a al al lograr que él está haciendo, no?
28:30
Sí, entonces vemos que Jesús, o sea este, fue el cordero que fue
28:35
preparado desde antes de la fundación del mundo.
28:36
O sea, esto era parte del plan enorme, pero esa mañana simeón,
28:41
movido por el Espíritu Santo, fue el tema.
28:43
Y dice, y cuando los padres del niño Jesús lo trajeron para
28:48
cumplir por él el rito de la ley, simeón tomó al niño en sus
28:51
brazos y bendijo a Dios, diciendo, ahora, señor, permite
28:54
que tu siervo se vaya en paz conforme a tu palabra, porque
28:58
mis ojos han visto tu salvación, la cual has preparado en
29:02
presencia de todos los pueblos y hay que ir de vuelta.
29:04
El tema de luz, luz, de revelación a los gentiles y
29:08
Gloria de tu pueblo, Israel. Y los padres de niño estaban
29:13
asombrados a las cosas que que de él se decían, Simón nos
29:17
bendijo y después también lo. Que le dice a María.
29:20
No su madre, María, este niño ha sido puesto para caída y
29:23
levantamiento de muchos en Israel y para hacer señal de
29:27
contradicción y una espada traspasará aún tu propia alma a
29:32
fin de que sean revelados los pensamientos de muchos
29:35
corazones. ¿Qué quiere decir con eso
29:36
simeón? ¿Este pasaje es complejo, Eh?
29:40
¿Sí, muy, muy complejo, porque algunos dicen, bueno, qué está
29:43
hablando, qué qué es aquello que va a pasar con Jesús?
29:47
Esto de alguna manera, responde a salmo 118, personalmente
29:51
piedra. Los que muchos tropezarán en
29:55
ella, pero para otros. He aquí salmo 118 es sino si no
30:00
me equivoco, vino a mi mente así de forma flash.
30:07
A ver si es cierto. ¿Eh?
30:12
El que el sí, sí, sí, la piedra, el versículo 22, la piedra que
30:15
desecharon los edificados, ha venido a ser la piedra principal
30:19
del ángulo. ¿Y después toma quienes Pedro
30:24
que toma esto y dice, pero pero los que tropiecen en ella, ajá,
30:27
no? Y Fíjate.
30:31
¿Cómo? Volviendo al al al pasaje de de
30:34
Lucas. Causar la caída y el
30:37
levantamiento de muchos en Israel y a crear mucha posición.
30:40
¿A fin de que se manifiesten las intenciones de muchos corazones
30:43
y no se te quede alguna manera, esta es la explicación de por
30:46
qué algunos vieron y otros no vieron sí por qué algunos
30:50
reconocieron en en Jesús el mesías esperado el el final de
30:55
la historia y por qué otros no? Lo que terminó haciendo la la
31:00
forma en que aparece Jesús termina revelando la intención
31:03
del corazón es que yo esperaba mi expectativa era que tú
31:06
arreglaras esto, mi expectativa era que volver a esto, mi
31:09
expectativa era volver. Qué sé yo, lo político, lo
31:12
económico, etcétera, etcétera. Y creo que de alguna forma este
31:17
este versículo, quizás o lo que lo que dice Simeón de de Jesús
31:21
es es la la llave que que abre el por qué unos sí y otros no,
31:26
porque se se termina revelando lo que hay en el corazón.
31:29
No, no tiene que ver con una cuestión intelectual, porque
31:32
tenía la misma información. Sí tiene que ver con la cuestión
31:35
del corazón. Sí, YYY.
31:36
Con los ojos de la fe, y. Lo que si si lo que tú más
31:39
quieres es derribar a tus enemigos y que los gentiles
31:42
todos mueran, entonces esto no va a ser tu mesías.
31:44
Claro, si tú lo que quieres es. Un un mesías político, ajá.
31:48
Esto no va a ser tu mesías, si tú lo que quieres es ignorar tu
31:52
pecado y tu necesidad de Dios, esto no va a ser tu mesías.
31:55
Si tú, si tú crees que el problema es externo y no se
31:57
trata. De ti, exacto que.
31:59
Se trata de que simplemente las cosas se arreglen, la economía
32:01
se arregle, la política se arregle y no se trata de TI.
32:04
¿Entonces es que este me decías, no sirve?
32:06
Exacto. Mejor lo crucificamos, sí.
32:08
Sí, y entonces por eso yo creo que el Espíritu Santo les les
32:13
iba revelando. También tenemos AAA.
32:15
Ana había una Profetiza Ana, hija de Fanuel de la tribu de
32:19
ACER. Ella era de edad muy avanzada y
32:21
había vivido con su marido 7 años después de su matrimonio
32:25
después de viuda. Hasta hasta los 84 años dice que
32:28
tenía como 100 años la la señora dice, nunca se alejaba del
32:32
tiempo. Templo sirviendo noche y día con
32:35
ayunos y oraciones. Llegando ella en ese preciso
32:38
momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que
32:42
esperaban la redención de Jerusalén.
32:44
Entonces podemos ver que habían personas que esperaban la
32:46
redención, sí de Jerusalén, algo, algo que que está estaba
32:50
masticando este tema. Un detalle muy, muy pequeño.
32:53
Ni siquiera lo he encontrado en en.
32:56
Comentarios o lo que sea, dice que ella era de la tribu de
32:59
ACER, la tribu de ACER era una tribu que que estaba al norte.
33:03
Era uno de los primeros de ser llevados en los asilos, o sea,
33:07
nadie los de la tribu de asset no sabían que era de la tribu de
33:10
aser, porque ahora se se conocían los samaritanos.
33:14
Ellos fueron llevados, pero después me acordé que en segunda
33:17
de Reyes habla acerca de los la los fieles que creían a Dios,
33:22
ellos bajaron a judá cuando antes de que llegaran los
33:26
asirios, ellos bajaron y ellos se integraron con sus hermanos
33:30
judíos. Y.
33:33
Esas personas sí sabían de qué tribu eran porque sabían podía
33:37
mantener su linaje. Eran los piadosos.
33:39
Entonces yo creo que esto, ese pequeño detalle, yo creo que
33:42
está ahí porque va mostrando de que esta mujer piadosa era parte
33:48
de un linaje de de de piadosos personas que desde los tiempos
33:52
antiguos habían mantenido la la esperanza de la redención de
33:56
Israel, la esperanza de lo que Dios iba a hacer, aunque ellos
34:00
no entendían y no tenían categorías para lo que iba a
34:02
suceder. No, no tendrían todo
34:05
absolutamente todo, pero lo que podían entender, creían, creían.
34:09
Y yo creo que eso eso es la clave y el Espíritu Santo les
34:13
les permite hacer ese brinco. Ahí les les da todo lo que lo
34:16
que les hace falta. Y ellos vivían vivían en
34:19
dependencia de del Espíritu santo y algo curioso que acerca
34:24
de esta Ana dice que nunca se alejaba del templo sirviendo
34:31
noche y día con ayunos y oraciones, era una constancia.
34:36
Y yo creo. Que la gran clave para estas
34:40
personas, no gente como María como zacarías, como simeón, como
34:45
Ana, estas personas que que que lo pudieron cachar, que cuando
34:48
lo vieron dijeron. Hay algo aquí, ajá.
34:50
Yo creo que tiene que ver con fe y fidelidad.
34:54
Que son 2 caras de la misma moneda.
34:56
¿Eh? Son 2 caras de la misma moneda
34:57
que desafortunadamente, muchas veces por por cuestiones
35:00
semánticas se separan. Tratamos de separarlas.
35:02
O una feleal, una fe que permanece porque quizás.
35:08
Desarrolle un poquito la idea y hasta dónde no, no es la
35:11
sensación. A rara en Navidad, sí, yo creo
35:15
en él, en este mesías, pero yo no, no he sido fiel entonces
35:20
como que llega la culpa YY mejor me quedo con El Niño, no, YY no
35:25
medito en en hasta dónde mi falta de fidelidad responde
35:29
quizás al mismo error de los judíos que yo esperaba a otros
35:32
recuerdo hace ya varios meses atrás, predicaste en en la
35:35
iglesia un mensaje que creo que fue muy, muy, muy contundente
35:39
para muchos de nosotros, de de cómo vamos creándonos.
35:43
¿Cómo era? Mesías, falsos reyes, pero era
35:47
reyes, de acuerdo a mi expectativa, ajá, sí, como que.
35:50
Jesús, Según mi mi medida a mi. Medida entonces como yo tengo
35:53
esta, yo tengo esto y cuando y cuando no Empieza a cuadrar
35:57
termino rechazando porque no es aquello que yo espero YY cuando
36:01
le le dices a las personas, oye, tú siempre usas esa frase, no,
36:04
si tú eres la varita mágica, qué Harías YY lo que haríamos,
36:08
revela el el mesías que estoy esperando, el rey que estoy
36:11
esperando. Y no soy Quito Quito el elemento
36:16
de fidelidad y de lealtad. Que tiene que ver con esa
36:19
consistencia, con esa perseverancia, con esa paciencia
36:23
de señor, no sé cómo lo vas a hacer, pero yo creo que lo vas a
36:27
hacer. Aquí estoy y yo creo.
36:30
Por ejemplo, este tema de fe no fe es la vista panorámica.
36:37
Fe es lo que es la gran historia, ajá.
36:39
Es decir, yo no sé lo que Dios va a hacer, pero pero él me dijo
36:42
que iba de esta manera, entonces yo veo toda la gran historia y
36:45
yo tengo fe. Fidelidad es.
36:50
El como tú dices del otro lado de la fe es son los pasos.
36:53
Entonces la vista panorámica me dice, nosotros vamos a llegar a
36:56
esa montaña. Yo no sé cómo vamos a llevar
36:58
porque porque hay un montón de cosas entre medio, pero esa esa
37:01
es la montaña donde Dios dijo que íbamos a llegar.
37:05
Fidelidad es bueno, entonces voy a poner un pie delante del otro
37:09
y voy en esta dirección caminando, caminando, caminando,
37:12
caminando y por eso es una cosa que también expresa la otra fe y
37:17
fidelidad. Tenemos a Ana siendo fiel, cada
37:20
día tenemos a Simeón siendo sensible al espíritu YYY, vemos
37:25
que ellos eran aquellos que esperaban la redención de
37:28
Israel. Yo creo que en en todo este
37:30
transcurso habían personas que quizás veían con fe.
37:37
Pero no tenían la fidelidad. Para seguir en esa misma
37:40
dirección pensando en los Reyes Asmoneos, ellos terminaron
37:43
siendo exactamente lo mismo todos los otros reyes de todos
37:47
los imperios de todos los tiempos han hecho.
37:51
Matanzas, entre ellos juegos, ese jueguito de tronos y que
37:56
ahora lo tomo y después me caso con tal y después con el otro.
37:59
Después me divorcio. Después traigo estos mercenarios
38:02
y después hago alianza con estos otros y dices YYY el mesías y la
38:06
esperanza mesiánica YY el y el Sol de justicia y todas estas
38:10
cosas que Dios prometió. Qué onda entonces todas las
38:14
personas que ponían su fe en esos mesías, esos mesías, entre
38:16
comillas, Claro, terminan, terminaban siendo
38:19
desilusionados. Y yo creo que por eso, en el
38:22
tiempo de Jesús se levantaba uno tras otro, tras otro tras otro
38:24
tras otro, y era como que bueno, a ver si logro convencer a
38:27
algunos y algunos se iban al desierto, otros se iban.
38:30
AAA, hacer campañas políticas, otros hacía un montón de cosas y
38:34
ahí llega Jesús en todos. Embrollo de esa esperanza
38:38
mesiánica. Y los que decir estaban
38:41
esperando, ellos pudieron ver por los por el espíritu, porque
38:45
había un un elemento, vuelvo a decir lo lo lo mencionamos en la
38:49
serie de sobrenatural había un elemento encubierto.
38:51
Sí. Habían cosas que sin sin la
38:55
revelación del Espíritu Santo, no lo iba a saber solamente para
38:58
atrás, por eso la semana pasada no era era era después de la
39:03
resurrección que Jesús pudo ir trazando ese hilo en el momento
39:07
del nacimiento. Yo creo que ese sí se necesitaba
39:09
la la. La revelación del Espíritu santo
39:12
para poder mostrarte ese niño, no, o sea, no, porque no era
39:15
obvio. No, después, cuando cuando le
39:17
aparece YY dice llega Juan el Bautista arrepentido porque el
39:22
Reino de los Cielos se ha acercado, ahí se Empieza a
39:24
aclarar, pero en ese momento era la revelación del Espíritu
39:26
Santo, pero cerrando quizás de forma.
39:29
En esta Navidad, hoy nosotros tenemos la morada del Espíritu
39:33
santo, su guía, su obrar en nosotros.
39:35
Tenemos toda la historia ya, o sea, podemos ver el panorama
39:39
completo. Perdón, tenemos súper Claro.
39:44
Incluso este tema de los de los cuatro artesanos tenemos, o sea,
39:48
ya sabemos cuáles son. Juan el Bautista es Elías.
39:53
El mesías, Guerrero sufriente que muere en batalla, Eh Jesús,
39:59
él contendió contra los poderes de maldad.
40:02
Y la maldad terminó matándole, pero nadie le quitó la vida,
40:05
ajá, sino que él lo lo dio y después lo volvió a tomar y
40:08
después él es el hijo de David, el que entra en paz y comienza
40:12
un reinado de paz, pero también él es el sacerdote fiel, él él.
40:18
El. Sacerdote que no es como los
40:21
otros sacerdotes que tienen que pedir perdón por sus propios
40:25
pecados, hacer limpieza, sino que él está siempre parado e
40:28
intercediendo por nosotros. Él es el que reúne todas esas
40:32
ideas. Ahora lo podemos ver entonces y
40:35
ahora lo podemos apreciar. Si ahora lo podemos ver y
40:37
apreciar, somos más responsables que aquellos que quizás
40:40
criticamos de los tiempos de Jesús, entonces, por qué no
40:43
aprovechar esta época navideña, no de de ver esta historia que
40:48
va va de Edena Belén para, como decíamos, el episodio anterior,
40:51
para que arda nuestro corazón, pero al mismo tiempo para decir
40:54
hoy soy más responsable de vivir no solamente una vida de fe,
40:57
sino que la la la cara inseparable de fe, de fidelidad
41:02
a ese, a ese. Mesías, rey.
41:05
¿Que que vino y que va a volver, no?
41:08
Y esa es nuestra esperanza, así que bueno, nos vemos próxima
41:11
semana muy bien. Vamos a hablar de Dios con
41:14
nosotros. ¿YY qué implica eso?
41:17
¿O sea, es como cantamos, no? ¿El villancico Emmanuel,
41:19
Emmanuel, Dios por nosotros, pero qué es eso?
41:22
¿Qué pasaba por la mente de de de los judíos en aquel tiempo y
41:25
qué implicancias teológicas cristológicas tiene que ver con
41:30
eso? Que bueno nos vemos próxima
41:32
semana. Hasta la próxima adiós.
41:36
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
41:40
Recuerda que puedes seguirnos a través de
41:42
nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx y en Twitter entre semana CV.
41:56
Ayúdanos a difundir este contenido dejándonos tu
41:59
valoración en tu aplicación de podcast favorita.