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8 Leyendas COLOMBIANAS · Inframundo Relatos

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La leyenda de la muelona, la Muelona Hola Colmillona es un
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personaje de la mitología andina colombiana.
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Es un espectro que vaga por las noches usando un traje de mujer
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hermosa. Ella busca a los jugadores
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empedernidos. A los infieles alcohólicos,
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perversos y adúlteros, con el único fin de devorarlos, se dice
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que es una mujer hermosa, de largos cabellos y ojos
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cautivadores, pero posee la dentadura de una bestia con una
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fuerza capaz de destrozar fácilmente a un ser humano, como
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lo haría con cualquier otro animal.
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Tomando como referencia a una vaca o un caballo, se aparece a
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los caminantes a la orilla del sendero o Recargada en un árbol.
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Los seduce con sus encantos y una vez que los tiene en su
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poder, logra con ellos lo que se le plazca.
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Llamativamente, este espectro solo se manifiesta dentro de un
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mismo horario. El cual es desde las 6:00 de la
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tarde hasta las 9:00 de la noche.
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También se dice que siempre se aparece sonriendo y lanzando
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carcajadas. De esa manera expone su
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aterradora dentadura. Sus risas escalofriantes y
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destempladas hacen estremecer la zona donde se halle.
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Existen relatos de campesinos en los cuales estos aseguran que
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por las noches se escucha el Macabro tiriturar de huesos
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junto a los árboles más antiguos.
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Otros dicen que la han visto bailar con esqueletos y que es
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capaz de hechizar a cualquier hombre que no lleve consigo una
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medalla de San Isidro como protección, otra forma de
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librarse de ella. Es tener un hogar con niños
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recién nacidos o mujeres que van a ser madres.
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Sobre su origen hay una historia también muy peculiar.
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Se cuenta que fue durante la época de la Colonia cuando vino
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de España una mujer de malos antecedentes buscando riquezas
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perteneciente a la clase baja. Era una ladrona y mentirosa,
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apodada la maga, pues esta tenía un negocio de adivinación del
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futuro en el que además vendía y traficaba con muchachas jóvenes.
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Las utilizaba para embaucar a los hombres, luego los
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extorsionaba amenazando con destruir sus familias.
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Con estas prácticas, rápidamente dejó muchos hogares en la ruina,
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ocasionando perjuicios lamentables a familias modestas,
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engañando niñas inocentes, arruinando a hombres que poseían
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cuantiosas fortunas y otras atrocidades incontables, además
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de sus costumbres de destruir hogares y engañar a los hombres.
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La maga era sumamente hermosa. Cualidad que por otro lado, le
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permitía tener lo que quería. Sin embargo, los años no pasaban
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en vano a su debido tiempo. La vejez comenzó a afectarla,
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dejando arrugas en su cuerpo en las cuales ella odiaba.
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Es así que negándose a envejecer, llamó al Innombrable,
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quién respondió gustosamente a su invocación a causa de la
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maldad de la mujer. Logrando hacer un siniestro
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pacto, el demonio le devolvió la juventud, pero también la tornó
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con un par de colmillos muy grandes, los cuales le servían
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para destrozar hombres. A pesar de aquel pacto, la vida
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perdida de esta mujer la llevó a la muerte.
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Cuando esto sucedió, su casa se llenó de un olor nauseabundo,
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hasta el punto de que. Quienes vivían con ella tuvieron
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que abandonarla de inmediato. Sólo una de las chicas se quedó
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un poco más para encargarse de las pertenencias, pero el miedo
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le impidió realizar la tarea, pues en una ocasión una bandada
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de murciélagos imbatió la estancia.
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Y para darle mayor terror a la historia, se dice que escuchaba
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una voz cavernosa proveniente del dormitorio que decía fuerte
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y claro, tengo que vengarme de los hombres y las mujeres malas.
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Ellos deben estar conmigo en el infierno.
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Yo soy la muelona. La pobre mujer, horrorizada,
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salió corriendo hasta la calle para contar lo sucedido.
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Luego de escuchar su relato, las autoridades prendieron fuego en
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la casa maldita para dar paz y tranquilidad a los vecinos,
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quienes vivían inquietos. Pero esto solo sirvió para que
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la muelona extendiera sus dominios, ya que desde entonces
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se dice que vaga por las calles y arboletas siempre buscando una
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siguiente víctima a la cual devorar la leyenda de la anima
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sola. En la mitología colombiana hay
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muchas historias autóctonas, pero también se han incluido en
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estas algunas cuyos orígenes provienen de otras partes del
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mundo. El caso más conocido es el de la
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alma sola, misma leyenda que cuenta con varias versiones.
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Por ejemplo, es llamada también anime errante o la que camina
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sola. Sin embargo, es mayormente
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aceptada como el ánima del calvario, una leyenda iniciada
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en épocas de Cristo, su origen y el acto que la condena a penar
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por el mundo eternamente. Se menciona en un apartado que
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trata sobre la sed de Cristo que figura en las Sagradas
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Escrituras. La primera de las versiones
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cuenta que en Jerusalén se acostumbraba a que las mujeres
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dieran de beber agua a los sacrificados en la cruz.
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La joven que estuvo encomendada a esa tarea en la tarde de aquel
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viernes Santo sólo dió de beber el agua a Dimas ingestas.
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¿Quiénes son los 2 ladrones que estaban crucificados junto a
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Cristo? Pero se la negó a Jesús.
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Por esa razón se le condenó a sufrir la sed y el calor
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constante entre las llamas del purgatorio y desde entonces el
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ánfora se vació y no podía llenarla, por lo que su trabajo
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no tenía fin. Otras versiones dicen que cuando
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Jesucristo iba caminando al monte calvario cargando la cruz,
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cayó frente a la casa de una mujer.
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Ella lo vio y se acercó. Él le pidió de beber agua para
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poder recuperar fuerzas y continuar.
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Pero aunque ella sintió pena, su temor por ser castigada por los
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demás fue más grande. Es por eso que decidió que en
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vez de darle agua le dio vinagre, provocando así la risa
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de todos los presentes. Jesús la miró con compasión.
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Pero la maldición le llegó desde el cielo en forma de rayo,
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haciendo el arte. Después, San Miguel Arcángel le
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colocó unos grilletes con pesadas cadenas, condenándola
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así a penar por la eternidad. En ambos casos, esta anima sola
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queda maldita por siempre. Su imagen aparece como una mujer
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joven de larga cabellera. Encadenada y cubierta por las
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llamas del purgatorio, condenada a ser errante y atormentada.
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Desde entonces algunos dicen que es una entidad maligna, otros
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creen que al ser un alma con tal grado de sufrimiento ya estaría
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purificada y por lo tanto tiene la capacidad de hacer milagros.
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Esa es la razón por la cual algunos le invocan tanto para el
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bien como para el mal. Los devotos le rezan y encienden
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veladoras para calmar sus penas y con ese simple gesto esperan
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los beneficios solicitados. Otros, en cambio, la invocan con
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oraciones satánicas con malvadas intenciones de perjudicar a
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algún enemigo. Quienes piden al ánima sola un
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favor deben cumplir su promesa al pie de la letra, tal cual
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ofrecieron caso contrario, ella tomará venganza a través de un
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tenebroso encuentro. También puede aparecerse para
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espantar a aquellos que duden de su bondad, dejándolos Asus
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víctimas sin la capacidad de hablar durante días.
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Incapaces de reponerse al susto de verla envuelta en llamas, los
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días considerados como propicios de la anima sola son
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especialmente el Viernes Santo y el día de los Defuntos, las
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Brujas de Vulgama. Hoy llamado San Juan Crisótomos
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de la Loma, cuentan la leyenda de María Antonia Mandona, María
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Pérez, María de Mora, María del Carmen y Leonelda Hernández,
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quienes se tratan de unas mujeres que fueron acusadas de
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brujería y sometidas a un proceso inquisitorio en el siglo
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17. Eran conocidas como las Brujas
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de Burgama y vivían en un monte cerca del pueblo, donde
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principalmente se dedicaban a curar enfermos y ofrecer sus
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servicios de conjuro a los enamorados.
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Sin embargo, esas buenas acciones no evitaron que se les
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acusara de tener pactos con el diablo.
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Como así también se creía que tenía las malévolas intenciones
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de convertir la localidad en una gran laguna para transformar al
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párroco del lugar en un Caimán y a los habitantes del pueblo en
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un conjunto de sapos. Finalmente fueron llevadas a
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prisión y condenadas a la hoguera, no obstante una de
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ellas. Leonelda logró escapar con ayuda
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de los pobladores indígenas, quienes en conjunto no solo
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liberaron a la acusada, sino que también dieron muerte a los
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soldados y al capitán que había ordenado su condena.
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Desde ese momento el lugar fue conocido como el cerro de la
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horca. La leyenda de la tunda, la
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palabra tunda en Latinoamérica se utiliza para referirse a una
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golpiza, pero en esta oportunidad el significado que
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emplearemos es algo distinto. En realidad, se trata del nombre
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propio de un espíritu maligno que habita en los bosques en la
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zona del Pacífico Sur colombiano y pacífico Norte ecuatoriano.
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La historia de esta leyenda es especialmente difundida entre
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las comunidades afroamericanas. La tunda es uno de los seres más
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cargados de maldad que pueden existir en la selva.
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Es una mujer espeluznante, monstruosa.
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Tiene un pie de molinillo o de tingui tingui raí, este árbol y
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el otro como el de un bebé. Sus víctimas elegidas son niños
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a quienes se lleva consigo. Concretamente, se tratan de los
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niños desobedientes y aquellos que todavía no recibieron el
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bautismo. Se dice a sí mismo que atrae a
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los maridos trasnochadores e infieles, como así también a los
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jóvenes, ya sean hombres o mujeres.
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A todos ellos los conduce hacia los bosques, donde los retiene
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allí cautivos como sus prisioneros.
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Mayormente utiliza el engaño para alcanzar sus metas.
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Se presenta ante sus víctimas tomando la forma de un ser
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querido. Una vez que los tiene en su
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poder, los lleva hasta su guarida, donde los alimenta con
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langostinos y cangrejos, y de ese modo los conserva con vida
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en una especie de trance conocido como Entuntamiento.
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Tristemente, sus víctimas terminan enamorándose de esa
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espectral mujer y deciden quedarse junto a ella,
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rechazando todo contacto con los humanos y sus antiguas vidas.
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Para poder rescatarlos es necesario reunir a una comisión
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de familiares asesorados por un sacerdote.
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Todos ellos deben internarse en el monte tocando tambores,
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quemando pólvora. Disparando escopetas, rezando
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oraciones y diciendo palabras específicas para que ella
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desaparezca. Sólo de esa manera podría
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alcanzar a romper el hechizo de las víctimas y vencer al
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demonio. Cuenta la leyenda que esta
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horrenda criatura también se dedica al consumo de los seres
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humanos, siendo esta su carne la predilecta.
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Dado que su apetito es inmensurablemente feroz, ocupa
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de cazar a muchas víctimas en un plazo de poco tiempo.
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Los mantiene dóciles con el encantamiento de sus malos
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olores, y ellos le permiten chupar un poco de sangre para
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satisfacer sus impulsos vampirescos.
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Algunos dicen que la tunda es de color negra y que su olor es
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repugnante. Sin embargo, es un ser que
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experimenta sentimientos humanos, es decir que se
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enamora, se queja y odia especialmente a los niños.
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A pesar de sus sentimientos y emociones similares a los
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nuestros. Se dice que tiene poderes sobre
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humanos, pues es ella quien produce la conjugación de sol y
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lluvia y cuando esto pasa. La gente del Pacífico dice que
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la tunda está pariendo la leyenda del moan.
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Cuenta la leyenda que en las montañas y peñascos de Colombia.
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Existe la aparición de un gran hombre cuya apariencia es
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remarcada por su abundante cabellera, barba, ojos grandes y
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uñas largas, según la región específica donde se cuente, pues
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el hombre puede tener distintas características y orígenes
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dependiendo de eso. Se dice que él era un hechicero
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muy poderoso, quien al predecir la llegada de los españoles en
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el siglo 15, se refugió rápidamente en las cuevas que
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terminaron en convertirse en su hogar.
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Allí pasó el resto de su vida, resaltando entre todas las
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acciones el de pasar horas tocando su guitarra,
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especialmente en la Luna llena. Sonidos que muchos afirman que
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se escuchan de la nada. Es entonces que uno debe
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alejarse del lugar, pues significa que el alma del
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hechicero anda cerca. Lo más aterrador de esta leyenda
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es que, ha dicho personaje, se le atribuyen muchos de los
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desastres naturales que suceden en la zona.
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Eso es motivo para que los pobladores le rindan tributo
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como un gesto de petición de paz.
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Además, también cuentan que el moán de vez en cuando salía de
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su escondite y regresaba a la ciudad con sus mañas de brujo,
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perseguía a jóvenes y campesinos para ocasionarles todo el daño
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posible con el simple hecho de castigarlos.
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Es por hecho que hasta el día de hoy los pobladores son muy
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prudentes a la hora de andar solos en la noche, en especial
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si caminan cerca de las montañas o peñascos, pues un infortunio
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encuentro con este mítico ente podría traer graves
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consecuencias. La leyenda aterradora de la pata
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sola, similar a las historias de otras mujeres legendarias en
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Latinoamérica, tal cual como la llorona o la solloza, la pata
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sola es el alma en pena de una mujer que perdió Asus hijos por
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conflictos amorosos. Según la leyenda, se le conoce
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como la patasola porque dicha aparición se manifiesta
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trasladándose solo con un pie. Su cabello es largo y
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desprolijo. Tiene ojos y boca exageradamente
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enorme con relación a su cabeza. Sus orígenes dicen que ella era
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una mujer hermosa y que estaba casada con un campesino que con
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quien tenía 3 hijos. En una oportunidad, al regresar
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del trabajo ocasionalmente más temprano de lo normal, el
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campesino la encontró en la casa con su patrón en un arrebato de
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furia. Este le cortó la cabeza a su
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patrón de un machetazo. La mujer trató de escapar, pero
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el campesino logró cortarle una de las piernas ante su intento.
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Como consecuencia de esta herida, la mujer perdió la vida
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desangrándose. Acto seguido, el campesino
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prendió fuego a la casa y se llevó Asus hijos muy lejos.
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Desde entonces, el alma en pena de la patasola anda buscándolos
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como si fuera un castigo eterno a causa de su pecado.
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De acuerdo con la región específica donde se cuenta esta
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leyenda, la patasola también suele aparecerse con unos
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enormes colmillos sobresaliendo de su boca, razón por la que
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puede tratarse de una especie de vampiro, quien.
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Más allá de haber sido una mujer despechada, es un ser que
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protege la naturaleza. La leyenda de la candileja la
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Candileja es una leyenda de tolema.
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Y de los llanos orientales de Colombia es llamada luz viajera.
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Según dicen, esta se manifiesta como una bola ardiente de 3
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llamas con brazos similares a tentáculos, va iluminando sus
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pasos con el chisporroteante fuego infernal y a la vez va
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produciendo ruidos de trastos rotos.
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Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia y
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responsables. Es terror también de los
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viajeros que transitan a altas horas de la noche.
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Según cuenta la leyenda, hace muchísimos años había una
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anciana que tenía 2 nietos, a quienes consentía demasiado.
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La abuela era tan sumisa que. Los despiadados nietos la
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utilizaban como bestia de carga o la montaban entre los 2.
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Cuando falleció la anciana, San Pedro la recriminó por la falta
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de rigidez en la educación de sus nietos y la condenó a purgar
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sus penas en este mundo. Tomando así la forma de 3
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llamaradas de Candela, que significa el cuerpo de la
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anciana y de los 2 nietos. Desde entonces, y ya convertida
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en fuego frecuente, especialmente los lugares en
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ruinas, las crecientes de los ríos y los caminos solitarios,
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aparece en el alba cuando todo está en silencio, cuando aún el
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gallo no ha cantado. Se estrella contra los cercos,
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atraviesa puertas y muros para entrar en las casas.
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Se manifiesta en las cimas de los árboles o se echa a rodar
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por los pastos realizando movimientos espeluznantes.
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Se ha llegado a confundir su luz con la de las guacas, pero la
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luz de la candileja es roja, mientras que la de las huacas es
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una amarilla. Para invocarla hay que rezar si
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se quiere el caso contrario. Para ahuyentarla hay que decirle
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groserías e insultos, recordándole ofensivamente que
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es una vieja sumisa y endemoniada.
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Otra manera de espantarla es rozando los machetes sobre la
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Tierra. Ella huye al no soportar el
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sonido, profiriendo con los zumbidos más aterradores y
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enfurecidos. En los llanos orientales, la
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candileja aparece como una bella mujer que persigue a los
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vaqueros y monta en sus caballos sin que ellos se den cuenta,
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pero pronto se convierte en una bola de fuego, indicándoles que
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por todas partes embiste al caballo y a los hombres los
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atormenta los araña y los deja sin conciencia.
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El sombrerón, esta leyenda ya tiene versiones propias en
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México y Centroamérica. Se dice que el sombrerón es un
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señor Alto, Corpulento y de Rostro demoníaco.
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Tiene el afán de perseguir para castigar a jóvenes de hábitos
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inadecuados, por ejemplo, a quienes abusan del alcohol o las
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drogas, como así también a quienes roban o maltratan a los
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demás. En el caso de Colombia, el
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sombrerón se trata de un hombre vestido de negro que porta un
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gran sombrero del mismo color. Su cabello es largo, liso y del
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mismo tono. En vida se le veía deambulando
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por las orillas de la calle, pero una vez que falleció,
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muchas personas aseguran seguir encontrándose con él en lugares
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solitarios o bien recorriendo las calles cuando hay Luna
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llena. En algunas regiones le llaman
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también el jinete negro por su peculiar sombrero y el corcel al
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que monta. En esas ocasiones en la que se
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aparece, toma por sorpresa y persigue a los jóvenes de mala
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vida, siempre amenazándolos que una vez que los atrape se los
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llevara al mismo infierno.