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彭麗君 | 中國主權的邏輯 ——天命
編者按:2025年10月,聯經出版推出香港中文大學文化及宗教研究系教授兼系主任彭麗君新書《一統與多元:中國主權的邏輯》一書。當國家面對危機、輿論或人民情感時,主權究竟如何運作?這本跨越歷史、政治與文化的深度之作,帶領讀者直面中國主權背後的權力邏輯與想像結構。作者以歷史作為方法,從帝國「受命於天」、民國「革命制度」、社會主義下的山水畫,到當代數位文化中主權的再製,爬梳歷史上中國政權如何以主權之名,統攝人民、領土與歷史。本文節選自第一章《受命於天:天命》。出版社授權刊發。 很少人會否認,COVID疫情是近年來對中華人民共和國主權造成最嚴重的挑戰之一。 在二○二○年初,當許多中國人仍然陷入對未知病毒的恐懼和嚴格封鎖的痛苦中時,習近平所領導的政府開始受到質疑,海外有很多評論聲稱這屆政府已經失去了天命。例如,那年三月,一位資深的美國中國觀察家評論稱:「習近平已經失去了他無敵的姿態,他的『天命』備受質疑。」這裡使用的「天命」一詞,描述了習近平本來得到了天和人的授權成為中國的領導人,當他失去天命,就是失去了中國統治者的合法性。然而,事實證明,在二○二○年到二○二二年之間,中國政府嚴厲的封鎖政策成功控制了病毒,其實某程度加強了中共主權的合法性。但到了二○二二年底,當病毒在中國猛烈擴散時,有關習近平失去天命的討論則再次出現。但隨著習近平在二○二三年被確認為國家主席第三任期,這樣的質疑很快又消失。…
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