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SoBS 2026 1Kor 9 (1/2) · Frogwords Mini-Predigt

0:05
Speaker 1: Sommerbibelschule, zwanzig, sechsundzwanzig.
0:09
Speaker 1: Es geht weiter im ersten Korintherbrief.
0:17
Speaker 1: Theologie die dich im Glauben wachsen lässt nachfolge praktisch dein geistlicher Impuls für den Tag.
0:24
Speaker 1: Mein Name ist die Jürgen Fischer und ich darf euch zwei Wochen lang die Predigten der Sommerbibleschule zwanzzig, sechs und zwanzich präsentieren.
0:32
Speaker 0: Dienstagabend predigt erster Korinter neun!
0:35
Speaker 0: Ich habe euch einen Einstieg mitgebracht, der ich hoffentlich nicht abschalten lässt.
0:38
Speaker 0: Meine Einstichsfrage ist wer von euch mag Mathe?
0:45
Speaker 0: Das ist statistisch eine Besonderheit, dass sich so viele melden.
0:48
Speaker 0: cool!
0:50
Speaker 0: Ich mag auch Mathe.
0:50
Speaker 0: Ich hab mich mitgemeldet und darf immer mal wieder Leute mit Mathematik nach Hilfe bis zum Abitur begleiten.
0:58
Speaker 0: Es macht mir echt viel Spaß.
1:00
Speaker 0: Ist auch schon manchmal erfolgreich gewesen aber das war nicht immer so.
1:04
Speaker 0: in der elften Klasse Gymnasium bekommt Mathe so ein Knick.
1:09
Speaker 0: Bis dahin ist alles, weiß ich für mich immer okay gewesen und auf einmal kam irgendwie die ganz andere Mathematik.
1:16
Speaker 0: Ja wer das durchgemacht hat weiß, Analysis ableiten von Funktionen Okay Gesichterschlaf ein bisschen ein.
1:25
Speaker 0: Ich habe es gehasst!
1:26
Speaker 0: Ich hab das null gecheckt was die Lehrerin mir da erklären wollte wie man das macht.
1:30
Speaker 0: Die hat das da toll an die Tafel gemalt und ich habe das abgemalt und direkt wieder vergessen Und ich war so richtig schlecht darin.
1:38
Speaker 0: Vier Punkte schlecht, das ist gerade noch eine.
1:40
Speaker 0: vier Minus würde man als Unterkurs bezeichnen wer in dem Modus drin ist weil ich es einfach nicht gecheckt habe und ich wollte trotzdem ja irgendwie das Abi schaffen und eigentlich war ich vorher ein Mathe auch nicht ganz so übel gewesen und deswegen hab' ich Nachhilfe genommen und die Nachhilfen fand in der Schule statt und der Pädagoge der das da gemacht hat einen ganz interessanten Ansatz gehabt.
2:02
Speaker 0: Jeder der nach Hilfe wollte hat den eigenen Raum bekommen im Zettel an Aufgaben Und dann hat man die zwei Stunden runter gearbeitet.
2:10
Speaker 0: Ableiten, ableiten... Die ganze Zeit!
2:13
Speaker 0: Ganz seit Stumpf des Gleichemachen.
2:14
Speaker 0: Es war pädagogisch jetzt nicht so wertvoll aber nach ein paar Wochen ist bei mir der Groschen gefallen und ich hatte so einen Gefühl dafür wie das funktioniert.
2:24
Speaker 0: Also einfach durch dieses praktische Üben ein Beispiel nach dem anderen ist irgendwie der Knoten in meinem Kopf geplatzt.
2:29
Speaker 0: und keine Angst wir wollen heute nicht alle Traumataus der Schule wieder hochholen oder das gleiche machen nämlich eine Stunde Wahrheit oder irgendwas wiederholen, bis bei euch der Knoten platzt.
2:40
Speaker 0: Aber vielleicht ging es euch das so ähnlich wie mir in der Schule heute früh mit dem Kapitel acht.
2:45
Speaker 0: Weiß nicht, wo eure Gruppen-Austauschzeit so drauf war?
2:48
Speaker 0: Paulus beschreibt dort Götzenopferfleisch.
2:50
Speaker 0: und ja dem Schwachen da irgendwie nicht hinten runterfallen lassen sondern rücksicht nehmen usw.
2:56
Speaker 0: Das war erst mal auch viel Theorie.
2:59
Speaker 0: In meiner Austauschgruppe war's auch erstmal so hey was meint ihr jetzt damit?
3:03
Speaker 0: Und ein bisschen drüber geredet dann wurde schon ein bisschen klarer.
3:05
Speaker 0: aber Manche Fragezeichen sind doch noch da und ich konnte meine Gruppe dann drauf vertrösten, habe gesagt im Kapitel neun wird alles besser.
3:12
Speaker 0: Ich hoffe dass sich das Versprechen einlösen kann.
3:16
Speaker 0: Und vielleicht geht es euch gings euch genauso?
3:17
Speaker 0: Ihr sitzt auch so wie die Korinther jetzt nach dem Vorlesen des Kapitels Acht damit zu den Fragezeichnen in Gesicht.
3:24
Speaker 0: So wie ich damals im Matto unterricht und ich hab manchmal so eine Einung, den Paulus nimmt zum Anfang des oder endes Kapitls acht so guckt die Corinther an denkt so ja haben sie nicht begriffen.
3:33
Speaker 0: Ich mache nochmal ein Beispiel erwischt zur Gedanken die Tafel ab setzt sich hin und fängt an zu erzählen, im Beispiel wie das praktisch wird.
3:42
Speaker 0: Im Beispiel von sich schon mal sehr gut.
3:45
Speaker 0: und auch ein Beispiel wo die Korinther mit drin vorkommen ihre Lebenssituation also pädagogisch sehr sehr wertvoll.
3:51
Speaker 0: oder wie man in Berlin Spannbau sagt Alpha Sigma.
3:54
Speaker 0: Wer dabei war weiß was gemeint ist.
3:56
Speaker 0: Gehen wir also mal rein.
3:58
Speaker 0: Wir starten mit den Fersen eins bis zwei bewährenden Text einfach komplett durchgehen.
4:03
Speaker 0: Dort sagt Paulus Bin ich nicht frei Bin ich nicht Apostel, habe ich nicht Jesus unseren Herrn gesehen?
4:12
Speaker 0: Seid nicht ihr mein Berg im Herrn.
4:15
Speaker 0: Wenn ich für andere kein Apostel bin, so bin ich es doch für euch!
4:19
Speaker 0: Denn das Diegel meines Apostelamtes seid Ihr im
4:23
Speaker 0: Herrn.".
4:24
Speaker 0: Paulus beginnt mit einer Frage – wer ist frei wenn nicht
4:28
Speaker 0: Ich?!
4:29
Speaker 0: Und er fängt an auf zu zählen welche herausragende Stellung er bei den Korintern haben, blammern müsste.
4:37
Speaker 0: Erstens, Paulus sagt ich bin Apostel.
4:40
Speaker 0: Das war schon mal eine sehr begrenzte Anzahl, eine sehr herausgehobene elitärer Zirkel könnte man sagen.
4:45
Speaker 0: Zweitens Ich habe Jesus gesehen oder so die Rückfrage nach Liebe Korinther.
4:50
Speaker 0: Habt ihr Jesus gesehen?
4:51
Speaker 0: Ne, haben sie nicht.
4:52
Speaker 0: und drittens er hat die Gemeinde in Korinth sogar gegründet.
4:55
Speaker 0: also das was ihr gerade um euch drum herum erlebt liebe Korintha, das habt ihr irgendwo mir zu verdanken dass ich irgendwann mal nach Korinthe kommen bin und da gepredigt hab.
5:05
Speaker 0: Und Paulus macht dir am Anfang sehr schnell einen Punkt.
5:07
Speaker 0: Klar, der wichtig ist für seine Ausführung – er isst nicht nur irgendjemand!
5:11
Speaker 0: Das ist nicht irgendein Dahergelaufener, der jetzt irgendwas erzählt.
5:14
Speaker 0: Sondern es ist jemand, der sich eine Menge auf seine Stellung einbilden könnte.
5:19
Speaker 0: Er könnte jede Menge Privilegien einfordern, Rechte einfordert.
5:22
Speaker 0: Liebe Kurinter ich bin ja krasse Babbo.
5:24
Speaker 0: wenn ich zu euch komme rollt mir den roten Teppich aus.
5:28
Speaker 0: Wenn jemand Privilegent bei Euch genießen sollte dann ja wohl ich und er nimmt sich als eigene Person hier als Beispiel für den Umgang mit seiner Freiheit.
5:38
Speaker 0: Und Paulus geht jetzt nicht direkt in die Lösung rein, sondern er fängt an seine Rechte aufzuzählen.
5:44
Speaker 0: Das macht er zwölf Verse lang, die Verse drei bis vierzehn und ich lese uns die vor.
5:55
Speaker 0: Oh das soll ja noch nicht alles da sein, das fehlt.
5:57
Speaker 0: die Animation ist nicht so wichtig!
5:59
Speaker 0: Ab Vers drei meine Verteidigung für denen die mich zur Untersuchung ziehen is diese habe ich etwa kein Recht zu essen oder zu trinken?
6:08
Speaker 0: Haben wir etwa kein Recht, eine Schwester als Frau mitzunehmen wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Käfers?
6:16
Speaker 0: Oder haben allein ich-und Barnapass keinen Recht nicht zu arbeiten.
6:20
Speaker 0: Wer tut jemals Kriegsdienste auf eigenen Solt?
6:23
Speaker 0: Wer pflanzt einen Weinberg und ist dessen Frucht nicht?
6:27
Speaker 0: oder wer hütet eine Herde und isst nicht von der Milch der Herde?
6:31
Speaker 0: Rede ich dies etwa nach Menschenweise oder sagt es nicht auch das
6:35
Speaker 0: Gesetz?".
6:36
Speaker 0: Denn in dem Gesetz Mosis steht geschrieben, du sollst den Ochsen der Dresch nicht das Maul verbinden.
6:41
Speaker 0: Ist Gott etwa um die Ochsen besorgt?
6:44
Speaker 0: Oder spricht er nicht durchaus um unser Willen?
6:49
Speaker 0: Denn es ist im unserer Pril geschrieben, dass der Flüger auf Hoffnung fliegt und der Dresschen soll auf Hoffnungen am Attrag
6:58
Speaker 0: teilzuhaben.".
6:59
Speaker 0: Wenn wir auch das Geistliche gesehen haben was ist da Großes wenn wir euch das irdische Ernten von euch das irrische Ernten Wenn andere an dem Recht über euch Anteil haben, nicht erst recht wir.
7:09
Speaker 0: Wir haben aber von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht, sondern wir ertragen alles.
7:14
Speaker 0: damit wird im Evangelium Christi kein Hindernis bereiten.
7:18
Speaker 0: Wisst ihr nicht dass die welche die heiligen Dienste tun aus dem Tempel essen?
7:21
Speaker 0: Dass die welcher am Altar tätig sind, Anteil am Altarr haben?
7:26
Speaker 0: so hat auch der Herr Denin, die das Evangelium Verkündigen verordnet vom Evangelium zu leben!
7:33
Speaker 0: Das war der längste Abschnitt.
7:35
Speaker 0: Ihr habt es geschafft.
7:36
Speaker 0: Paulus zählt hier drei Rechte auf.
7:38
Speaker 0: Man könnte auch sagen, es sind nur zwei.
7:40
Speaker 0: Das Auge können wir uns darüber streiten wenn es mal Paulusrechte sind.
7:44
Speaker 0: das erste ist Pärs Vier das Recht alles zu essen.
7:47
Speaker 0: Pärss Fünf das Recht auf Heirat eine Frau mitzunehmen als vorzuheiraten.
7:52
Speaker 0: und drittens das recht auf Versorgung beziehungsweise das Recht nicht arbeiten zu müssen parallel zu seinem Dienst.
7:58
Speaker 0: Und Paulus schreibt diesen langen Text dieses halbe Kapitel wo ihr alle schon ein bisschen weggenickt seid als ich das vorgelesen habe Nur über seine Rechte.
8:06
Speaker 0: der nimmt sich das halbe Kapitel Zeit, um das auszuführen oder hätte locker noch mehr schreiben können.
8:12
Speaker 0: Weil er jetzt ein einzelnes Recht herausgreift, nämlich das Recht auf Versorgung und uns dafür verschiedene Begründungen liefert.
8:19
Speaker 0: Warum habe ich als Paulus, als Apostel
8:22
Speaker 0: usw.,
8:22
Speaker 0: das Recht Aufversorgung?
8:24
Speaker 0: Und er schreibt nicht nur einen Argument sondern gleich sechs Argumente.
8:27
Speaker 0: also Paulus holt hier die komplette Kanone raus!
8:34
Speaker 0: Allen anderen in einem vergleichbaren Dienst und Stellung haben dasselbe Privileg.
8:40
Speaker 0: Alle anderen, das Argument bezieht sich eigentlich wenn ihr genau im Text guckt auf das heiraten.
8:44
Speaker 0: aber der Versex startet mit dem oder also kann man es auch auf das nachfolgende beziehen?
8:49
Speaker 0: Also zählen wir uns hier mal dazu.
8:51
Speaker 0: alle anderen Eltern fühlen sich jetzt vielleicht an manche Diskussion von heute erinnert.
8:56
Speaker 0: Na na warum muss ich an den Spät?
8:57
Speaker 0: die Anderen dürfen auch noch spielen?
8:59
Speaker 0: Die Andern müssen auch noch irgendwas!
9:00
Speaker 0: Die Anderen müssen auch nicht Zähne putzen und dürfen immer mehr Gummibärchen essen.
9:06
Speaker 0: Oder Was Paulus hier aufmacht, ist der erste mir bekannte Fall von Diskriminierung im Arbeitsumfeld.
9:13
Speaker 0: Es gibt hier einen eklatanten Gehaltsunterschied zwischen den Aposteln, zwischen denen die in einer ähnlichen Stellung sind, die ein werden versucht und Paulus nicht.
9:20
Speaker 0: Das wäre auf jeden Fall erst mal eine Klage wert.
9:24
Speaker 0: aber obwohl es das damals natürlich noch nicht gab leitet Paulus daraus sein Recht ab ebenfalls bezahlt zu werden weil die anderen bezahlt werden hätte ich doch als Apostel genau das gleiche recht.
9:36
Speaker 0: Begründung Nummer zwei, Paulus fährt fort und stellt drei rhetorische Fragen die alle mit dem Wort niemand beantwortet werden können.
9:44
Speaker 0: Wer tut Kriegsdienst auf eigene Kosten?
9:46
Speaker 0: Wer pflanzt ein Weinberg oder ist dessen Frucht nicht?
9:49
Speaker 0: Wer hütet eine Herde und isst und ist nicht von der Milch der Herde?
9:54
Speaker 0: Er macht es so deutlich Es ist völlig normal Eine gesellschaftliche Norm dass der der einen Dienst tut davon sich ernähren soll Davon sich versorgen lassen soll.
10:05
Speaker 0: Und genauso wie es Unrecht wäre, dem Hirten die Milch wegzunehmen.
10:08
Speaker 0: So wäre es unrecht, den Paulus die Bezahlung vorzuenthalten.
10:12
Speaker 0: Also die gesellschaftliche Norm!
10:16
Speaker 0: Jetzt hört man vielleicht zum Hinterkopf die Korinter sagen ja Paulus in der Gesellschaft du hast die ganzen ersten Kapitel darauf verwendet um uns zu zeigen dass eine gesellschaftlichen Norm nichts langsläufig für die Gemeinde gilt.
10:25
Speaker 0: und deswegen bringt Paulus jetzt das nächste Begründung Es ist richtig gesellschaftlich Norm müssen nicht für die gemeinde gelten aber auch des Gesetzes.
10:35
Speaker 0: Das Mose lehrt das und er zitiert hier fünf Mose, pf.
10:38
Speaker 0: Vier.
10:39
Speaker 0: Wieso ist dem Ochsen der Drisch nicht das Maul verbinden?
10:42
Speaker 0: Steht schon im altpestamentlichen Gesetz.
10:44
Speaker 0: Und Paulus überträgt es hier auf den geistlichen Dienst.
10:48
Speaker 0: Wer in der geistlichem Landwirtschaft arbeitet also flügt oder säht oder unkraut zupft, diest, ärntet oder drischt, wer also dieser geistliche Landwirtschaft arbeitete hat Anteil an der Ernte.
10:58
Speaker 0: Wer also geistig arbeitet soll auch irdisch versorgt werden von denen an denen er arbeitet weil das eben schon so im Gesetz steht.
11:07
Speaker 0: Und Paulus ist noch nicht fertig, der hat noch drei Argumente auf Lager.
11:11
Speaker 0: Begründung Nummer vier!
11:12
Speaker 0: Das ist ein kurzer Nebensatz die gelehrte Praxis bei den Korintern.
11:16
Speaker 0: Er sagt ihr macht es doch schon auch bei anderen?
11:19
Speaker 0: Ihr versorgt doch bereits andere.
11:21
Speaker 0: Das ist zwar nur ein kurzen Nebendsatz in Vers zwölf aber dieses Prinzip des geistliche Arbeiter versorgt werden handen die Koriner schon und er weiß sie nochmal darauf hin und erwähnt es hier nebenbei.
11:33
Speaker 0: Wir überspringen kurz dem restlichen Vers und nehmen uns noch die letzten beiden Begründungen vor.
11:41
Speaker 0: Begründen Nummer fünf, das Vorbild des alttestamentlichen Priesterdienstes, was Paulus hier noch aufruft.
11:50
Speaker 0: Hier muss Paulus gar nicht mehr viel auslegen so mit Landwirtschaft oder so sondern er sagt hey wenn ihr im Alten Testament guckt da war es völlig normal.
11:56
Speaker 0: die Priester sorgen für das Volk geistlich indem sie Opferdienste bringen, indem Sie Reinigungsvorschriften beachten, indem wir haben medizinische Gesundheitsvorsorge am Volk leisten und dafür wurden sie versorgt.
12:10
Speaker 0: So völlig normal, dass ein gewisser Anteil der Opfer zum Beispiel dem Priester für seinen Lebensunterhalt zur Verfügung gestellt wurde.
12:18
Speaker 0: also so wie die Priester im alten Testament für ihren geistlichen Dienst versorgt werden wurden auch gepaulus.
12:27
Speaker 0: Man hat noch ein sechstes Argument.
12:28
Speaker 0: er kommt zu einem höheren Punkt seiner Ausführung denn er hat sich das beste Argument bis zum Schluss aufgehoben.
12:37
Speaker 0: Genau, der Geistigdienst soll davon leben können weil Jesus es angeordnet hat und das ist ja definitiv das beste Argument.
12:46
Speaker 0: Ein Arbeiter ist seines Lohnes wert sagt Jesus.
12:48
Speaker 0: zum Beispiel Matthäus XX und dass ist relativ kurz einfach und bündig.
12:54
Speaker 0: Okay, bam!
12:55
Speaker 0: Paulus hat ein Brett geliefert sechs Argumente warum der geistlich dienende versorgt werden soll und sechs Argrumente warum da Paulus das auch von den Korintern zu Recht einfordern kann Und egal, wer vorher da irgendwie dagegen noch argumentiert hat, das sollte ihm jetzt sehr schwer fallen.
13:10
Speaker 0: Gerade bei dem letzten Argument wird es doch sehr, sehr dünn und auch ich in meinem Brüdergemeindlichen aufgewachsenen Denken und Kontext bin da manchmal herausgefordert, da noch manches nochmal drüber nachzudenken.
13:24
Speaker 0: Warum hat Paulus das jetzt gemacht?
13:25
Speaker 0: Wir springen nochmal zurück in den fährsten zwölf.
13:28
Speaker 0: Denn Paulus will in diesem Kapitel nicht über Gemeindefinanzen reden oder über holzeitliche Dienst, obwohl er darüber sehr viel sagt nebenbei sondern er möchte darüber reden, wie ist der Umgang mit meinen Rechten?
13:42
Speaker 0: Mit den Privilegien die mir zustehen als Chris vor allem gegenüber den Schwachen.
13:48
Speaker 0: Deswegen springen wir noch mal in den Vers zwölf zurück.
13:51
Speaker 0: ich habe mich euch nochmal von angewürfen.
13:53
Speaker 0: Wir haben aber von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht.
13:57
Speaker 0: damit wird im Evangelium Christi kein Hindernis bereiten Komisch oder?
14:03
Speaker 0: Paulus nimmt sich ein halbes Kapitel und es hat echt viel Zeit gedauert das Vorzulesen habt ihr gemerkt nur dafür Zeit, um zu beweisen ich habe das volle Recht von euch versorgt zu werden.
14:14
Speaker 0: und dann haut er so einen Satz rein.
14:17
Speaker 0: Und sagt wir haben von diesem Recht kein Gebrauch gemacht.
14:21
Speaker 0: Ein halbes Kapitel nur Argumente ballern sechs total überzeugende Argumnte wo ihr jetzt sagen könnt Ich schicke euch mal eine Spendenempfehlung zu oder eine Rechnung?
14:32
Speaker 0: Nee, obwohl ja jedes recht hätte dem es völlig ausgeführt hat.
14:38
Speaker 0: Dank Paulus und jetzt zeige ich euch warum ich darauf verzichte.
14:44
Speaker 0: Und für Paulus ist das nicht irgendwie eine einzelne Entscheidung in einer besonderen Situation, sondern es spiegelt seine ganze Lebenseinstellung wieder.
14:52
Speaker 0: Darauf kommen wir gleich noch aber vorher wollen wir uns eben widmen.
14:55
Speaker 0: warum macht Paulus das denn?
14:57
Speaker 0: Warum schreibt Paulus dieses ganze Kapitel, tut ein halbes Kapitel rechter aufzählen um jetzt davon zurückzutreten?
15:02
Speaker 0: Wir lesen mal weiter die Ferse fünften bis achtzend.
15:11
Speaker 0: ich habe von keinem dieser Dinge Gebrauch gemacht hatten wir gerade schon.
15:16
Speaker 0: Ich habe dies jedoch nicht geschrieben, damit es so mit mir geschieht.
15:19
Speaker 0: Denn es wäre mir besser zu sterben als... Punkt, Punkt!
15:24
Speaker 0: ...Meinen Ruhm soll mir niemand zur Nichte machen.
15:28
Speaker 0: Denn wenn ich das Evangelium verkündige, so habe ich kein Ruhmen, denn ein Zwang liegt auf mir.
15:33
Speaker 0: Denn wehe mir werden ich das evangelium Nicht-Verkündigte?
15:37
Speaker 0: Wenn ich dies nämlich freiwillig tue, so hab' ich Lohn zu erwarten.
15:41
Speaker 0: Wenn aber unfreiwillig, so bin ich nur mit einer Verwaltung
15:43
Speaker 0: betraut.".
15:45
Speaker 0: Was ist nun mein
15:46
Speaker 0: Lohn?!
15:48
Speaker 0: dass ich bei meiner Verkündigung das Evangelium kostenfrei mache, sodass sich von meinem Recht am Evangelium keinen Gebrauch macht.
15:56
Speaker 0: Hier geht es durch.
15:57
Speaker 0: In Vers.
15:57
Speaker 0: Fünftes macht Paulus erst mal eine wichtige Sache klar!
16:00
Speaker 0: Ich schreibe das alles nicht damit ihr mir jetzt was überweist, damit ihr jetzt die Sammlung macht und jemanden losschickt der mir das Geld vorbereitbringt?
16:08
Speaker 0: Ich will von euch kein Geld, das ist nicht mein Anliegen mit diesem Abstitt meines Briefes.
16:12
Speaker 0: Ich will nichts von euch.
16:14
Speaker 0: ganz im Gegenteil Es ist meine Bestimmung und meine Ehre, dass ich mein Dienst bei euch nicht auf eure Kosten gemacht habe.
16:22
Speaker 0: Sondern auf meine rechte Verzichte!
16:25
Speaker 0: Wir wollen jetzt die Perse mal aufschlüsseln und wir nehmen den Pferst XII mal mit dazu weil das als Grundbild aufgeführt ist.
16:33
Speaker 0: Paulus startet mit.
16:34
Speaker 0: Ich verzichte auf die Bezahlung um für das Evangelium kein Hindernis in den Weg zu legen.
16:39
Speaker 0: Perst XIV erinnert euch.
16:41
Speaker 0: Warum denn das?
16:42
Speaker 0: An anderer Stelle hat er doch Geld genommen von den Philippern.
16:45
Speaker 0: Hat der Geld genommen?
16:46
Speaker 0: Er hat sogar von den Philippern Geld genommen, als er nicht mal bei ihm war.
16:49
Speaker 0: Also die haben ihn noch über seinen Dienst bei ihnen hinaus versorgt.
16:53
Speaker 0: Warum macht Paulus das denn hier nicht?
16:57
Speaker 0: Und ich möchte ein Erkläransatz liefern.
16:58
Speaker 0: im antiken Rom gab es einen gewissen oder einen bestimmten gesellschaftlichen Wert.
17:03
Speaker 0: Ich probiere es jetzt auf Latein mit falscher Aussprache.
17:05
Speaker 0: bitte vergeben mir der hieß Do-ut des!
17:08
Speaker 0: Ich gebe damit du gibst.
17:11
Speaker 0: Ja also es war fest in der Gesellschaft integriert und es war selbstverständlich was das bedeutet dass wenn ich jemanden eine Leistung gebe finanziell oder eine Hilfsleistung oder für ihn einsteht, dass er mir durch die gesellschaftliche Norm gezwungen ist etwas zurückzugeben.
17:27
Speaker 0: Es war immer notwendig eine Gegenleistung zu erbringen und das war so selbstverständlich und hat deswegen zu einem engen Geflecht von Abhängigkeiten in der römischen Gesellschaft geführt.
17:37
Speaker 0: Das Patronatsystem zum Beispiel entsteht aus diesem Wert, wem es was sagt dann ist es gleich hilfreich zu verstehen Und das war sogar so fundamental wichtig, dieser Wert.
17:47
Speaker 0: Das Seneca – das waren Philosoph und Staatsmann in einem Antikenrom – in einer seiner Schriften sagt, dass undank schlimmer ist als Mord.
17:56
Speaker 0: Also dieses gesellschaftliche System, diese Abhängigkeit war so wichtig und fundamental für Staat und Gesellschaft für das ganze Funktionieren des Reiches, dass Mord weniger schlimm ist als undanker, nicht auf eine gute Tat etwas zu erbringen.
18:11
Speaker 0: Wenn wir uns jetzt die Situation reinversetzen, Paulus hätte von den Korintern Geld genommen Dann ist das eindeutig.
18:16
Speaker 0: Das hätte das Evangelium behindert, vielleicht sogar.
18:21
Speaker 0: Denn wenn Paulus hier Geld nehmen würde dann würden die Menschen ihm ja irgendwie unterstellen okay da bekommt Geld und hat eine Abhängigkeit Und in gewisser Weise hätten wir es vielleicht auch manche Geldgeber von ihm erwartet.
18:33
Speaker 0: Wir haben lesen die Gemeinde hat der Leute unterstützt Paulus lehnt ab.
18:35
Speaker 0: Vielleicht war das hat Paulus das bemerkt.
18:37
Speaker 0: er ist aber hey die Leute die ihr bezahlt von denen erwartet ihr auch dass die bestimmte Sachen vielleicht dulden Die ich hier rauere Ansprecher im Korintherbrief oder zumindest gewisse Themen weglassen oder abwildern.
18:49
Speaker 0: Und der Post gesagt, da mache ich nicht mit!
18:51
Speaker 0: Um seine volle Freiheit und den Ruf des Evangeliums zu bewahren verzichtet Paulus bei den Korintern also auf seiner Bezahlung.
18:59
Speaker 0: Um seine volle Freiheit und dem Ruf das Evangelium zu bewahrn verzichtet er auf seine Bezahlungen.
19:06
Speaker 0: Außerdem könnten ihm die Menschen unterstellen dass er das Evangelion aus eigensüchtigen selbstsüchtigen Motiven predigt.
19:11
Speaker 0: Der macht es ja nur für Geld.
19:13
Speaker 0: Er scharf Anhänger um sich damit sie ihn finanziell haushalten und schützt also mit diesem Verzicht auf Bezahlung auch seinen eigenen Ruf.
19:21
Speaker 0: Man könnte sagen, es ist eine sehr kluge und eine sehr strategische Entscheidung von Paulus und er hat das sehr genau auf sein Umfeld angepasst.
19:29
Speaker 0: aber Paulus bleibt nicht bei der Frage was ist klug?
19:32
Speaker 0: Was ist strategisch?
19:34
Speaker 0: Wie kann ich hier die gesellschaftlichen Norm so möglichst umgehen dass sich jetzt nicht irgendwie in Abhängigkeit geraten sondern Paulus öffnet mit weiteren Persen sein Herz und lässt die Korinther reinschauen in seine Innerste Motivation.
19:51
Speaker 0: Denn jetzt fängt Paulus an nicht mehr von einer Strategie oder von strategischen Sachen zu sprechen, verdonnern von seiner Berufung und ich finde das so cool!
19:58
Speaker 0: Wenn Paulus in seinen Briefen neben seinem total logischen und manchmal sehr langen und verschachtelten Argumentation so sein Herz aufmacht... Ich finde es sind die schönsten Stellen in den Paulus-Briefen wo man sieht wie dieser Mann den wir alle irgendwo da oben ansiedeln der total krass ist, der Gemeinden gegründet hat noch und nöcher und missionar Wirksamkeit war, wo mehr dann braucht.
20:19
Speaker 0: Der Hammer, wenn der zeigt was in seinem Herzen ist und wie er über seinen Herrn und sich denkt.
20:27
Speaker 0: Und Paulus öffnet uns hier so einen Blick.
20:29
Speaker 0: Er sagt Gott hat mich dazu berufen.
20:31
Speaker 0: Gott hat ihn zu einem Missionar für die Heiden berufen also für den nicht jüdischen Teil der Welt.
20:36
Speaker 0: und diese Berufung Paulus schildert es sogar als einen Zwang, als einen positiven Zwang ist so stark dass sie für ihn völlig unabhängig von Bezahlungen ist.
20:48
Speaker 0: Paulus war klar, dass er der Haydn-Apostel ist.
20:50
Speaker 0: Es war seine Berufung und es war nicht nur seine Berufungen sondern das war die Bestürmung.
20:54
Speaker 0: Das war der Grund warum Paulus überhaupt sich auf die Straße gemacht hat, warum er unterwegs war.
20:58
Speaker 0: Warum er so viel Menschen obwohl's echt schlecht zwischendurch aussah und ja viele Verfolgungen erleiden musste trotzdem Aufgestanden ist nach seiner Steinigung wieder in die Stadt gegangen ist Und ich gesagt habe Leute es reicht, Krankenversicherung ist noch nicht erfunden.
21:11
Speaker 0: Paulus aufgestanden hat weitergemacht weil seine Bestimmung völlig klar war und für ihn ist es nicht nur ein Hobby gewesen.
21:17
Speaker 0: Er hat vollen Einsatz gezeigt.
21:19
Speaker 0: Ich stelle mir das so vor.
21:20
Speaker 0: Das Letzte, was Paulus abends von Schlafengehen gedacht hat war wie er die Heiden irgendwie erreichen kann mit dem Evangelium und der Frühjahr ist erstes mit diesen Gedanken wieder aufgewacht.
21:30
Speaker 0: Was kann ich heute tun um dieser Stadt und den umliegenden Leuten irgendwie das Evangelium klarzumachen?
21:35
Speaker 0: Gibt es irgendwelche guten Bilder oder Vergleiche?
21:37
Speaker 0: oder Mit wem soll ich heut reden?
21:41
Speaker 0: Er sagt in Versechten sogar wehe mir wenn ich das Evangelion nicht verkündige.
21:46
Speaker 0: Der hat so einen starken inneren Drang gehabt.
21:48
Speaker 0: Es war ihm völlig Völlig klar, dass das sein Ding ist.
21:51
Speaker 0: Dass er dafür lebt, dass es die Grundlage seines Lebens war, dass ihm Bezahlungen völlig zweitrangig waren.
21:59
Speaker 0: Das hat gesagt, ich predige das Evangelium sowieso!
22:01
Speaker 0: Ob er mir was gibt oder nicht?
22:03
Speaker 0: Ob ich dafür mit meinen Händen arbeiten muss oder
22:05
Speaker 0: nicht?!
22:05
Speaker 0: Ich predige es sowieso und wenn ich nachts arbeiten muss damit ich tagsüber den Heiden des Evangeliums predigen kann dann mache ich das.
22:11
Speaker 0: Es ist mir völlig egal ob dir mehr dafür etwas geht.
22:16
Speaker 0: Und nicht nur das sondern für ihn hat der Verzicht auf seine bezahlung sogar noch was Positives.
22:22
Speaker 0: Ja und die Sätze klingen ein bisschen verschacht, weil ich möchte uns probieren zu erklären.
22:26
Speaker 0: Paulus sagt wenn durch meinen Verzicht auf Bezahlung das Evangelium noch effektiver gepredigt werden kann dann ist genau das meine Freude und mein Lohn.
22:38
Speaker 0: Das ist genau dass mein Lohn des Evangeliums noch effekter ist und ihr merkt so bist wie das Herz von Paulus brennt!
22:46
Speaker 0: Wie es einfach nur das Evangelio mit den Heiden in seinem Herzen gibt und ja voll vorangeht.
22:52
Speaker 0: Es ist so ein bisschen wie wenn du so ein richtiges Herzensprojekt hast.
22:55
Speaker 0: Und dann bist du bei einer Veranstaltung dort und da gibt es einen Unkostenbeitrag, der hat erst zehn Euro!
23:01
Speaker 0: Und wie du dich darüber freust, wenn du fünfzig einlegen kannst?
23:04
Speaker 0: Dann ist dir das nicht zu viel oder ja muss ich jetzt halt machen oder irgendwas, sondern du freust sich darüber.
23:09
Speaker 0: was ist dir eine Freude mehrzugeben als verlangt mehr zu geben als notwendig.
23:15
Speaker 0: Das ist vielleicht so'n Vergleich, was Paulus hier meint.
23:29
Speaker 1: Die Sommerbibelschule findet nächstes Jahr vom achten bis vierzehnten August in Volkenro da statt.
23:37
Speaker 1: Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe in seinem Fried!
23:45
Speaker 1: Amen.